Описание молодежной субкультуры хипстеров в контексте моды и потребления

Уважением пользуются те молодые люди, которые читают определенные журналы, как отечественные, так и зарубежные (Афиша, Dazed and Confused, Vice, Хулиган), посещают определенные серии вечеринок(Viva, Escapizmo), одеваются в определенных магазинах(Magazin Zing, Topshop), при выборе компьюетра и музыкального плеера отдают предпочтение продукции Apple Macintosh - ноутбуки MacBook и плееры IPod, по телевизору смотрят исключительно мультики на телеканале «2х2».

Сейчас становится сложно выделить определенные места тусовок, если говорить о клубах. Популярными становятся серии вечеринок, которые каждый раз проходят в разных местах, например, такие, как Escapizmo и Viva Party. Из анонсов некоторых вечеринок: «Нам нравится размах Реда, нравится интерьер Сочи, но Цоколь - это то место, без которого мы уже не мыслим себе вечеринки Escapizmo. Здесь только знакомые лица, самая правильная система фейс-контроля, самый добрый и понимающий персонал (в том числе и охрана), дружеская атмосфера и да, конечно, здесь очень дешевая выпивка!», «За плечами уже остались Decadance, Cadillac и Red Club. Дальше VIVA едет путешествовать». Место чаще всего продиктовано ценой аренды и алкоголя, потому что мероприятие не рассчитывается на сильно обеспеченную молодежь.

Они не пытаются кому-то что-то доказать, они просто живут так, как им нравится, и, в первую очередь, это касается внешнего вида. Но если панки, рокеры, готы и хиппи одеваются, исходя из главной идеи своей субкультуры, то главная идея хипстеров - в общем-то, и есть определенный стиль одежды.

Выбор одежды диктуется самыми последними тенденциями, которые задаются определенными марками одежды и «актуальными» дизайнерами. Из известных марок, которые считаются «хипстерскими» можно выделить американскую American Apparel, британскую Topshop и японскую Uniqlo.

Но приобретение одежды исключительно брендовой совершенно не обязательно. Даже, наоборот, если вещь куплена в секонд-хенде, найдена в «бабушкином сундуке» или сделана самостоятельно, то ценится куда больше. В прошлом, культура хипстеров предполагала именно стиль indie(от англ. individual - индивидуальный), «сделай сам», некоммерческий, непотребительский образ жизни. Главное, чтобы она вписывалась в тенденцию.

Из отличительных деталей одежды хипстеров можно выделить следущие:

Узкие облегающие джинсы(чаще черные)- skinny jeans, которые так же являются «визитной карточкой» исполнителей брит-попа и субкультуры эмо, черная кожаная куртка, фланелевая рубашка в крупную клетку, высокие спортивные кеды, которые были популярны в 80х, солнцезащитные очки RayBan Wayfarer и футболки с яркими принтами определенной стилистики.

Хипстер слушает только самую модную прогрессивную музыку. В 40-е это был джаз, в 60-е - психоделический рок, в 90-е - трип-хоп, в 2007-2008м - ню-рэйв. Трудно выделить одно музыкальное направление, которому отдается предпочтение. В основном, это электронная музыка с примесями из разных направлений: electropop, synthypop, electrorock, techno и т.д. Еще один из принципов выбора музыкальных исполнителей - его принадлежность к независимой звукозаписывающей студии(indie - с англ., так же расшифровывается, как independent, независимый).

Хипстер дожен знать всех перспективных дебютантов и хорошо ориентироваться в новых терминах, чтобы быть «в теме». В этом большую пользу оказывают жж-сообщества, социальные сети(Lastfm, Lookatme), блоги, где появляется информация о всех самых интересных релизах, практически, ежедневно.

Из представителей референтной группы Запада можно выделить следующих персонажей:

Пит Доэрти и Кэйт Мосс - пара, новости о которой не сходят с таблойдов не только в Британии, но и по всему миру. Он - солист группы The Babyshambles, хулиган, не раз привлекавшийся к ответственности за хранение наркотиков. Она - супермодель, икона мира моды, воплощение идеи «героинового шика». Пара ведущая богемный образ жизни, являющаяся законодателями мод. Корри Кеннэди - молодая девушка, ставшая популярной благодаря своему блогу в интернете. Яркий пример, того, что может дать правильно выстроенная самопрезентация в сациальной сети. Агнесс Дейен - топ-модель, обладательница пергидрольных волос. Эдди Слиман - в прошлом, дизайнер мужской линии дома Диор, а теперь модный фотограф. Считается, что именно он вывел на подиум skinny jeans.

В Санкт- Петербурге как представителя референтной группы можно выделить диджея Федю Бумера(Kto DJ?), организатора вечеринок Viva Party, а в прошлом владельца клубов «Ноль», «Единица», «Двойка» и «Тройка»(клуб менял название и открывался как новый в каждом последующем сезоне). Именно он считается законодателем моды в клубной жизни Санкт-Петербурга, потому что первым начал играть в клубах ню-рэйв и являлся ярким образом хипстерской моды Запада.

Сленг хипстеров представляет собой «продвинутый» молодежный слэнг - заимствованные из английского слова, распространение которых идет через СМИ. Например, «худи»(введено журналом «Афиша»)- спортивая кофта с капюшоном, «каллоборация»(журнал «Хулиган») - сотрудничество, совместная работа, «лук»/«стритлук»(сайт LookAtMe) - фотография стильно одетого человека.

Заключение

Если первые хипстеры были чем-то вроде реакции на финансовый кризис, тоталитаризм и пару мировых войн, то нынешние -- что-то вроде изжоги общества, пережравшего информации, брэндов, трендов и товаров массового потребления. Постоянное максималистское желание, не смотря ни на что, быть моднее всех. С классическими хипстерами 40-х, нынешние, на первый взгляд, имеют мало общего. Но суть сохранилась: что-то вроде прослойки между андеграундом и массовой культурой.

Описание субкультуры хипстеров на фоне раскрытия понятий моды и потребления, провело прямые параллели в развитии сегодняшней молодежной культуры и общества в целом - копирование западных образцов стилей жизни, конструирование идентичности за счет потребления и гонка за «современностью», «актуальностью».

Хипстеры являются яркой иллюстрацией современного общества потребления - музыкальная и модная индустрия, являющаяся частью общей системы, реализующей консюмеристскую идеологию, формирует ненасытного потребителя, для которого потребление выступает как основное содержание его жизни. Индивидуальное потребление становится способом конструирования своей идентичности. В силу этого полное удовлетворение даже основных потребностей становится невозможным, поскольку идентичность требует ежедневного воспроизводства.

Литература

- Омельченко Е. «Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца ХХ века: кто кого?» // Неприкосновенный запас. 2004. № 36.

- Омельченко Е. «Молодежь. Открытый вопрос.» Ульяновск: Симбирская книга, 2004.

^- Омельченко Е. «Смерть молодежной культуры и рождение стиля "молодежный"», журнал «Отечественные записки» (2006. № 3).

- Ильин В.И. «Поведение Потребителей» Спб.: «Питер» 2000

- Ятина Л.И. «Мода глазами социолога». Спб.: «Эликсис Принт» 2006

- Влад Азаров «Краткая история хипстеров» http://znaki.fm

^- Гофман А.Б. «Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения.» М., 1999. 160 с.

- Щепанская Т.Б. «Символика молодежной субкультуры», 1993г.

- Хилари Пилкингтон, «Переосмысление «Запада»: стиль и музыка в культурной практике российской молодежи» , «Глядя на Запад: Культурная глобализация и российские молодежные культуры» пер. с англ. О.Оберемко и У. Блюдиной, СПб, 2004

- Douglas Haddow (2008-07-29). "Hipster: The Dead End of Western Civilization".

- Thompson, Elise. "Why Does Everyone Hate Hipsters Assholes?" February 20, 2008

- Lorentzen, Christian. "Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool." Time Out New York

- Lorentzen, “Kill the hipster.”

- Норман Мейлер «Белый негр. Беглые размышления о хипстере» Вопросы философии. №9, 1992, с. 131-145

- Prentiss Riddle: Language: Hip means "enlightened" in Wolof

Размещено на Allbest.ru