Гендерні особливості ставлення до аборту в суспільстві

У зменшенні потреби в дітях величезну роль відіграла економічна незалежність жінок, їх професійна зайнятість, позасімейні орієнтації та інтереси. Проте емансипація жінок супроводжувалася й шерегом негативних наслідків, які також прискорили перехід до малодітності. В першу чергу - це перевантаження жінок хатнім господарством і недооцінка у громадській думці соціальної значущості сімейних функцій як жінок, так і чоловіків., неабияку роль у зниженні народжуваності дітей у сім'ї відіграли слабкий розвиток обслуговування і вкрай складні житлові умови. Отже, злиті раніше воєдино докорінні різновиди людської поведінки й життєдіяльності - самоохоронна, шлюбна, сексуальна й репродуктивна поведінка особистості - в результаті сексуальної й контрацептивної революції розпалися й доля народжуваності стала цілком залежною від потреби особистості й сім'ї у дітях.

А. І. Антонов у монографії «Соціологія народжуваності» відмічає, що «потреба в дітях є соціально-психологічною властивістю соціалізованого індивіда, яка проявлялась у тому, що без наявності дітей і належної їх кількості індивід відчуває ускладнення як особистість» [27].

Емпіричні вивчення репродуктивних установок і мотивів свідчать, що для потреби у 5 та більше дітях провідними є економічні мотиви народжуваності; для потреби у 3-4 дітях - соціальні, а для потреби в 1-2 дітях -психологічні. Історичне зменшення потреби в дітях виявляє себе у зміні Генерацій через механізм часткової, неповної реалізації наявного рівня потреби в дітях. На думку одного з провідних дослідників, котрі працюють у галузі соціології народжуваності, А. І. Антонова, головною причиною зниження потреби сім'ї в дітях є зменшення її опосередковуючої ролі в системі «суспільство - сім'я - особистість» [27].

Тендерними особливостями характеризуються аргументи подружніх партнерів щодо небажання мати дітей. У жінок - це: страх втратити струнку фігуру; побоювання, що не вдасться сумістити материнство і кар'єру, небажання перетворюватись на домогосподарку, а в чоловіків - побоювання, що дружина втратить привабливість; впевненість, що після народження дитини між подружжям більше не буде пристрасних стосунків; страх, що з появою дитини він виявиться для дружини на другому плані, і вона перестане приділяти йому час.

Відрізняються і мотиви народження дитини. Дослідники доводять такі жіночі мотиви: прагнення досягти бажаного соціального й вікового статусу; задоволення моделі повноцінного життя; компенсація своїх життєвих проблем; любов до дітей. Щодо мотивації батьківства у чоловіка, то дослідники доводять, що в першу чергу, дитина - його продовження, його друге «Я». До цього додаються й мотиви компенсації та реалізації себе як батька.

Підготовка підлітків та молоді різної статі до виконання материнських та батьківських функцій має носити комплексний характер, який передбачає теоретичну розробку проблеми материнства-батьківства.

У роботі з формування усвідомленого батьківства-материнства можна практикувати:

1) використання змісту предметів шкільного навчання, передовсім з української та зарубіжної літератури, історії, біології, права, музики, трудового навчання тощо;

2) запровадження факультативу в старших класах загальноосвітніх шкіл, присвяченого проблемам материнства й батьківства («Азбука батьківства»);

3) ознайомлення школярів з батьківськими листами відомих людей (наприклад «Листи до сина» і «Листи до дочки» В.О. Сухомлинського);

4) використання у виховних тематичних заходах художніх репродукцій, фотографій і діапозитивів («Жінка-матір», «Хрещення» тощо);

5) виконання школярами різноманітних самостійних завдань: зібрати прислів'я, приказки, уривки з віршів про щасливе материнство й батьківство; написати сценарій урочистого запису дитини в органах РАГСу тощо;

6) проведення в позаурочний час заходів, орієнтованих на підготовку майбутніх батьків - лекцій, етичних бесід, диспутів, лекторіїв, читацьких конференцій, вечорів запитань і відповідей, турнірів знавців сім'ї тощо;

7) організацію різновікових загонів, шефства старших школярів над молодшими або й над дошкільниками;

8) проведення різноманітних тренінгів, соціологічних досліджень, опитувань, інтерв'ю по цій проблематиці.

9) використання виховних можливостей сім'ї, потенціалу батька і матері у формуванні правильного ставлення до майбутнього батьківства, грамотне виконання демографічної функції сім'ї вимагає від подружніх партнерів відповідної контрацептивної культури, основні завдання якої:

а)охорона репродуктивного здоров'я молоді, формування відповідальної сексуальної поведінки;

б)профілактика абортивної практики як засіб охорони репродуктивного здоров'я; інформування про причини та наслідки абортів;

в)ознайомлення з визначальними принципами та шляхами планування сім'ї, з основними методами контролю дітонародження;

г)формування конструктивної репродуктивної мотивації;

ґ)ознайомлення молоді з основними засобами сучасної контрацепції та принципами їх вибору і грамотного застосування;

д)орієнтування молоді різної статі на спільну відповідальність чоловіка і жінки за попередження небажаної вагітності;

Засадовим стосовно планування сім'ї є свідоме батьківство, прийняття добровільного рішення про розмір сім'ї, яке ґрунтується на наданому їй праві визначати бажану для неї кількість дітей та проміжки між їх народженням. Реалізація такого рішення здійснюється шляхом контролю над репродуктивними діями й має на меті не тільки досягти бажаної кількості дітей і зберегти їх, але й вибирати час народження дитини з урахуванням віку батьків та соціально-економічних умов, регулювати інтервали між народженнями дітей, уникнути небажаної вагітності.

Грамотне застосування контрацептивів, які сприяють збереженню здоров'я жінки, забезпечують нормальне протікання наступних вагітностей, відкривають шлях до щасливого материнства є одним з показників культури сім'ї, застосування надійних контрацептивних засобів сприяє подоланню страху перед небажаною вагітністю, а отже гармонізації інтимних стосунків.

По-друге, вони допомагають у плануванні сім'ї, роблять вагітність бажаною.

З цих позицій контрацепція і бажання зачати дитину становлять єдине ціле: за допомогою контрацепції формується раціональне, узгоджене з життєвими інтересами пари регулювання народжуваності. Для цивілізованих людей користування контрацептивами - ознака здорового способу життя, сексуальної культури. І учнівська молодь повинна мати загальне уявлення про цей важливий засіб планування сім'ї.

Основними джерелами інформації про контрацепцію підлітки називають: знайомих і подруг - 56,0 %, книги, журнали, відеофільми - 22,7 %, батьків - 9,7 %, лікаря - 3,8 %, педагогів - 1, 2 %. Не випадково близько 70 % дівчат під час сексуального дебюту не використовували ніяких засобів запобігання [27].

Зневажання контрацептивів у молодіжному середовищі можна пояснити такими чинниками:

· не існує методів запобігання, вільних від недоліків. Завжди доводиться вибирати між ризиком завагітніти і небезпекою для здоров'я одного чи обох партнерів;

· застосування протизаплідних засобів частішає за віком.

Таким чином для зниження кількості абортів необхідна якісна програма планування сім'ї, яка включає в себе соціальні та гендерні аспекти майбутнього материнства і батьківства.

Я визначила соціальні та гендерні аспекти планування сім'ї як фактор зниження кількості абортів. Це загальні положення на які повинна спиратися держава та державні служби для підвищення рівня статевої культури населення, надання інформації та послуг в області репродуктивного здоров'я, розвиток служб планування сім'ї в місті, а особливо на селі, і як результат зниження кількості абортів.

В залежності від статі респондента можна проаналізувати деякі відмінності у відповідях на питання анкети.

В більшості, чоловіки не цікавляться та не обговорюють питання щодо аборту. Для жінок притаманна більша зацікавленість цією проблемою та її обговорення з родичами та друзями. Також співпадають відповіді і на те, як вони бачать проблему аборту, тобто в чому вона полягає. Більшість відповіла, що вона пов'язана зі зміною моральних цінностей та впливом на демографічну ситуацію.

Розбіжності у відповідях спостерігаються у відношенні до дошлюбних статевих відносин, до яких чоловіки ставляться більш лояльно ніж жінки, та до попередження вагітності, ця проблеми в більшій мірі турбує жінок ніж чоловіків.

Важливим є і те, що кількість абортів у жінок залежить від їх віку та кількості наявних дітей, а освіта ніяк не впливає на їх кількість.

Також як чоловіки так і жінки вважають, що заборони на аборти в нашій державі не повинно бути.

Таким чином в особливостях уявлень чоловіків та жінок відносно проблеми аборту існують деякі розбіжності, але в цілому як чоловіків так і жінок ця проблема турбує.

Висновки

В опрацьованій мною роботі я дослідили джерела вивчення проблеми аборту. Це дозволило мені з'ясувати, що аборт як один зі способів контролю за народжуваністю з'явився ще в період Стародавності, хоча й тоді це було неоднозначне. В Середні віки головним принципом та головною ідеєю був Бог, а пануючи звичаї та цінності підкреслювали єдність з Богом, тому звичайно аборт був заборонений, вважався гріхом та карався смертною карою.

З ХХ століття з появою феміністичних рухів і боротьби за права та свободи жінок починається активне обговорення допустимості аборту, право жінки розпоряджатися власним тілом.

Таким чином ми можемо констатувати те, що заборона на аборти ніяким чином не впливає на зменшення їх кількості, а навпаки їх збільшує.

У другому розділі ми визначили, що безпосередньо розуміють під абортом у медичній літературі та виокремили основні види штучного переривання вагітності згідно медико - правової класифікації.

Ще раз зазначу, що під абортом в медичній літературі розуміють переривання вагітності у строки до 28 тижнів, тобто до моменту, коли можливе народження життєздатного плоду і виділяють такі види штучного переривання вагітності як: міні-аборти, операція малого кесарева січення, фармацевтичний або медикаментозний аборт. Важливість цього розділу можна пояснити тим, що аборт перш за все медичне поняття і частіше за все освітлюється у медичній літературі, тому ми розглянули його в першу чергу і вважаємо, що цей аспект необхідний для нашого дослідження.

Не менш важливим є й аналіз соціальних чинників аборту, в розгляді яких ми вияснили в чому їх сутність та виокремили головні на наш погляд категорії жінок які вдаються до штучного переривання вагітності. Це перш за все сексуально неграмотні підлітки - молоді дівчата 15-17 років; жінки з «безвихідною» ситуацією; жінки, що свідомо використовують аборт, як засіб для запобігання від вагітності; жінки - кар'єристки, керівники, які прагнуть здобути успіху в кар'єрі, а народження дитини відкладають на потім або взагалі не хочуть їх мати.

Також я не могли обійти стороною питання правового забезпечення штучного переривання вагітності в українському законодавстві, для нашого дослідження нам було необхідно визначити в якій мірі проблема аборту втілена в юридичному аспекті. В українському законодавстві зазначено, що штучне переривання вагітності, якщо воно не перевищує дванадцяти тижнів, може здійснюватися за бажанням жінки.

Зазначу, що травмування психіки жінки виникають унаслідок почуття сорому, пов'язаного з небажаною, особливо позашлюбною вагітністю; сімейних негараздів, що часто спонукають жінку до рішення переривати вагітність; недоброзичливе ставлення персоналу клінік і спеціалізованих центрів. Останнє є актуальним для сучасних умов.

І на останок я з'ясувала головні методи роботи по зменшенню кількості абортів у сучасному українському суспільстві. Це перш за все соціальні та гендерні аспекти планування сім'ї, залучення державних та суспільних організацій, урахування гендеру у формуванні майбутнього батька та матері.

Ще я дізналася, що чоловіки в меншій мірі цікавляться проблемою аборту та не обговорюють питання щодо аборту на відміну від жінок, яких ця проблема безпосередньо торкається. Але якщо постає питання щодо вибору на користь аборту або проти нього тоді їх думка співпадає і вони віддають перевагу спільному обговорені цієї проблеми.Таким чином в опрацьованому нами дослідженні ми розкрили поставленні перед нами завдання, спростували або підтвердили висунені нами гіпотези та проаналізували гендерний аспект ставлення до проблеми аборту в сучасному українському суспільстві.

Література

1. Аборт глазами женщины. И.И. Гребешева, Л.Г. Камсюк, И.Л. Алексина. http: // w.w.w. owl. ru.

2.Аборт: за, против, вокруг да около. Ю. Качалова, Е. Черномазова. http: // w.w.w. owl. ru.

3.Антипова Н.Д. Этические коллизии вокруг проблемы аборта в рамках различных ценностно-мировоззренческих ориентаций. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №1. - 2005. - с. 107-119.

4.Анурин В.Ф. Сексуальная революция: двойной стандарт.// Социс,- 2000.- №9.- с. 88-96.

5.Борисов В., Синельников А., Архангельский В. Аборты и планирование семьи в России: правовые и нравственные аспекты. http: // w.w.w. a-z. ru.

6.Баллаева Е. А. репродуктивные права женщин как проблема гендерных исследований // Материалы Первой Московской летней школы по женским и гендерным исследованиям « Валдай - 96 год» - М.: МЦГИ, 1997. - с. 107-109.

7.Бондаровська В. Проблеми підлітків та молоді і тендерний аналіз українського суспільства. - К.: ПРОООН, 1999. - с. 215-222.

8.Гендерные истории Восточной Европы. Сборник научных статей / Под ред. Е. Гаповой, А. Усмановой, А. Пето. - Мн.: ЕГУ, 2002. - с.416.

9.Гендерний розвиток в Україні. Реалії і перспективи. - К.: Освіта, 2003.- с.192.

10.Демографічна криза в Україні. Її причини та наслідки. Збірник матеріалів. - Київ. Парламентське видавництво. 2003.

11.Жученко П.Г. Последствия аборта. - К.: Здоров'я, 1988.

12.Здоров'я жіночої молоді: свідомий вибір. Братусь І.В., Гулевська-Черниш А.В., Клінська Т.А. Науково - методичний посібник. - К.: Вид-во «Науковий світ», 2006. - с. 2007.

13. Здравомыслов Я.И. (1926). Вопросы половой жизни. Л.: Изд-во П.П. Сойкина. С. 24-26

14.Зуйкова Е.М., Русланова Р.И. Феминология и гендерная политика: Учебник. - М.: Современный гуманитарный университет, 2004.

15.Козлова О.Н. Гендерные роли в репродукции социальной жизни. // Социально - гуманитарные знания. Научно образовательное издание. - 2004. №3.

16.Кон И. С. Сексуальная культура в России. - 2-е изд. - М.: Айрис - пресс, 2005.- с. 448.

17.Кулаков В.И. Аборт и его осложнения. - М.: Медицина, 1987.

18.Ласточкина М.А. Шабунова А.А. Социально - гигиеническая грамотность как фактор репродуктивного поведения женщин. // Социология: теории, методы, маркетинг. - 2007. - №5.

19.Мальована Ю. Сімейні фактори формування материнської сфери в жінок із загрозою переривання вагітності. / Вісник Київського Національного Університету ім. Т. Шевченка. Соціологія. Психологія. Педагогіка. №№ 24/25, 2006. - с. 36-38.

20.Маргарет Сангер. Женщина и новое поколение. Пер. В. Водо // Феминизм в общественной мысли и литературе. - М.: Грифон. - с. 235-243.

21.Медина Т. Сексуальная функция молодой украинской семьи: социологический аспект. - Социология: теории, методы, маркетинг, 2000, №2. с. 78-90.

22.Мироненко И. Конструирование понятия аборта, дискуссия от разрешения к запрету (СССР, 1920-1936 годы) // Гендерные исследования. №3 (2/1999): ХЦГИ.- М.: 1999. - с. 151-165.

23.Молодь України у дзеркалі соціології / Заг. ред. О. Балакірьової і О. Яременка. - К.: УІСД, 2001.- с.210.

24.Науково - практичний коментар до Кримінального Кодексу України. - 2-ге вид., переробл. та доповн. / Відп. ред. С.С. Яценко.- К.: А.С.К., 2002. - с. 968. (280-282)

25.Планирование семьи ( гендерный аспект) // « Вы и мы». Діалог рассказов американских женщин. Международный женский альманах, 1997. №2 (14). - с. 19-32.

26. Попов А.А. (1995). Аборты в России, Человек, № 1.

27.Про становище сімей в Україні: Державна доповідь за підсумками 2000р. - К.: [ВД «Шкільний світ»], 2001. - с.192.

28.Психологічні аспекти штучного переривання вагітності. Ковальова У., Морозов С. http: // w.w.w. ivlim. ru.

29.Сара М. Гримке. Письма о равенстве полов и положении женщины, Пер. А. Мартыновой. // Феминизм в общественной мысли и литературе. - М.: Грифон, 2006.- с. 26- 37.

30. Стеценко С.Г., Стеценко В.Ю., Сенюта І.Я. Медичне право України: Підручник / За заг. ред. д.ю.н., проф. С.Г. Стеценка. - К.: Всеукраїнська асоціація видавців «Правова єдність», 2008. - 507 с.

31.Формування здорового способу життя молоді: проблеми і перспективи. / О.Яременко, О.Балакірьова, О.Вакуленко та ін. - К.: Український ін-т соціальних досліджень, 2000. - с. 102-108, 163- 164.

32.Формування здорового способу життя молоді: Навчальний посібник для слухачів курсів підвищення класифікації державних службовців / О.Яременко, О.Балакірьова, О.Вакуленко, Л. Жаліло, Н. Комарова. - К.: Український ін-т соціальних досліджень, 2000. - с. 44-64.

33.Цивільний кодекс України: Коментар/ За заг. ред. Є.О. Харитонова, О.М. Калітенко. - Одеса: Юридична література, 2003.

34.Энциклопедический социологический словарь. / Общ. Ред. Осипова Г.В. - М.: ИСПИ РАН, 1995. - с.167.

35.Ярема А.Г. та ін. Науково-практичний коментар до цивільного законодавства України [В 4 т.] / А.Г. Ярема, В.Я. Карабань, В.В. Кривенко, В.Т. Ротань. - Т. 1. - К.: А.С.К., Севастополь: Ін-т юридичних досліджень, 2004.

36.Petchesky Rosalind. Abortion and Woman's Choice: The State, Sexuality and Reproductive Freedom. rev. ed. Boston: Northeastern University Press, 1990.

37.Sumner, L. W. Abortion and Moral Theory. Princeton: Princeton University Press, 1981.

38. Walby S. (1994). Is Citizenship Gendered? Sociology, N 28: 2, p. 379-395; Lister R. (1997). Citizenship: Feminist Perspective. Basingstoke: MacMillan; Yuval-Davis N. (1997). Gender and Nation. Sage; Siim B. (2000). Gender and Citizenship. Politics and Agency in France, Britain, and Denmark. Cambridge University Press.

39. http://no-abortions.at.ua/index/statistika_abortov_v_ukraine/0-14 - Проти абортів. Життя малюків - у наших руках.

40. http: // w.w.w. ukrstat. gov. ua. - Управління статистики.

41. http://www.gender.ru/public/provinc/ballaeva.htm. Стаття на сайті Московського центру гендерних досліджень в розділі «Публікації». (Баллаєва Є. Cитуація з дотриманням репродуктивних прав жінок // Права жінок в Росії: дослідження реальної практики їх дотримання і масової свідомості. - М., МЦГІ. - 1998. - Т.2.) - 75 Кб.

42. http://orbita.dn.ua/orbita-plus/publication/zapret-na-aborty-za-ili-protiv.html. Телекомпанія «Орбіта»//Заборона на аборти: за чи проти?

43. http://arhiv.orthodoxy.org.ua/ru/2008/05/08/15986.html. Стаття на сайті Православ'я в Україні в розділі «Публікації» ( Самойленко І. «Зараз» (Україна: 700 ненароджених дітей в день, або Аборт як засіб контрацепції в Україні.- К.,-2008.)

Размещено на Allbest.ru