Этнические стереотипы о представителях различных этнических групп в восприятии студентов г. Новокузнецка

Приблизительно 40% молодых людей нейтрально относятся к представителям азербайджанской, армянской и чеченской этнических групп, обучающимся с ними в ВУЗе. Около 20% юношей относятся к ним крайне враждебно. Большинство девушек проявляют нейтральное отношение. Это можно объяснить тем, что в сознании юношей может присутствовать некоторое «чувство собственности» в отношении их учебного заведения, а девушки более терпимы и им интересно общение с представителями других культур. Большое количество ответов «нейтрально» можно объяснить опосредованностью взаимодействий во время учёбы (табл. 1).

Таблица 2. Отношение респондентов к попыткам познакомиться, исходящих от представителей различных этнических групп.

Отношение респондентов к попыткам познакомиться, исходящих от представителей азербайджанской этнической группы.
ответы всех респондентов	ответы юношей	ответы девушек
-0.92	-0.88	-0.96
Отношение респондентов к попыткам познакомиться, исходящих от представителей армянской этнической группы.
ответы всех респондентов	ответы юношей	ответы девушек
-0.7	-0.72	-0.68
Отношение респондентов к попыткам познакомиться, исходящих от представителей чеченской этнической группы.
ответы всех респондентов	ответы юношей	ответы девушек
-0.94	-0.92	-0.96

Из табл. 2 видно, что больше всего негатива респонденты (как в целом, так и отдельно юноши и девушки) испытывают к попыткам познакомиться, исходящих от представителей чеченской этнической группы. Наиболее позитивно респонденты относятся к попыткам знакомства, исходящих от армян.

Примерно равный процент молодых людей относится нейтрально или крайне враждебно к попыткам познакомиться, исходящих от представителей различных этнических групп. Около 40% девушек к попыткам знакомства относятся крайне враждебно, примерно 30% нейтрально. Это можно объяснить желанием сохранить некоторую дистанцию и тем, что девушки гораздо чаще сталкиваются с такими предложениями (табл. 2).



Рисунок 26. Ощущения респондентов по отношению к представителям азербайджанской этнической группы.

Рисунок 27. Ощущения респондентов по отношению к представителям армянской этнической группы.



Рисунок 28. Ощущения респондентов по отношению к представителям чеченской этнической группы.

Относительно позитивные ощущения респонденты испытывают по отношению к армянам. 76% юношей и 64% девушек относятся к ним нейтрально, 12% девушек испытывают симпатию. Агрессию по отношению к армянам ощущают только 4% молодых людей. К азербайджанцам нейтрально относятся 60% юношей и 52% девушек. 20% как юношей, так и девушек испытывают к ним негатив. 20% девушек азербайджанцы раздражают. Самую негативную оценку получили чеченцы. Нейтрально к ним относятся около 50% респондентов обоих полов. Раздражение к ним испытывают 24% девушек и 16% юношей. Агрессию по отношению к чеченцам чувствуют 12% молодых людей (рис. 26, 27, 28).

Рисунок 29. Отношение респондентов к иммиграции представителей различных этнических групп в г. Новокузнецк.

40% юношей и 32% девушек не хотели бы видеть иммигрантов из различных этнических групп в городе Новокузнецке. Нейтрально к иммиграции относятся 32% молодых людей и 48% девушек. Ни один респондент не относится к иммиграции положительно (рис. 29).

Рисунок 30. Мнение респондентов о положительных последствиях от иммиграции.

Что от представителей различных этнических групп есть какие-либо положительные последствия, ответили 24% юношей и 28% девушек. Отрицательный ответ дали 40% молодых людей и 28% респондентов женского пола (рис. 30)

Рисунок 31. Положительные последствия, приносимые представителями азербайджанской этнической группы.



Рисунок 32. Положительные последствия, приносимые представителями армянской этнической группы.

Рисунок 33. Положительные последствия, приносимые представителями чеченской этнической группы.

В качестве положительных последствий от иммиграции все респонденты отметили «дешёвая рабочая сила», причем девушки отмечали данный вариант в 71,5% по отношению к азербайджанцам и армянам и в 57,2% к чеченцам. Юноши же данный вариант ответа указали в 16,7% по отношению ко всем. Молодые люди также отмечали то, что азербайджанцы занимаются строительством (66,8%), армяне торгуют (50,1%), чеченцы защищают (33,4%). 28,6% девушек в качестве пользы ото всех этнических групп отметили торговлю и знакомство с культурой. Данные ответы можно объяснить небольшим желанием русского населения работать в той сфере, в которой работают представители рассматриваемых нами этнических групп (торговля, строительство). Очевидно, девушки настроены более терпимо к иммигрантам, чем юноши, так как расценивают знакомство с культурой как положительное последствие иммиграции (рис. 31, 32, 33).

Рисунок 34. Мнение респондентов о негативных последствиях от иммигрантов.

Большинство респондентов считают, что от иммиграции представителей различных этнических групп есть какие-либо негативные последствия - 56% юношей и 48% девушек. Затруднились ответить 40% юношей и девушек (рис. 34).

Рисунок 35. Негативные последствия от представителей азербайджанской этнической группы.



Рисунок 36. Негативные последствия от представителей армянской этнической группы.

Рисунок 37. Негативные последствия от представителей чеченской этнической группы.

Преступность в качестве негативного последствия от иммиграции представителей различных этнических групп в Новокузнецк отметили 56,8% юношей. Девушки отметили преступность как последствие от иммиграции также в адрес всех этносов, но больший процент такого ответа принадлежит чеченской этнической группе - 68,8%. Также иммиграция чеченцев, по мнению девушек, ведет к торговле наркотиками в 43%. Армяне и азербайджанцы у девушек с наркотиками связаны в 33,2%. Юноши с наркотиками связывают иммиграцию всех этносов в 21,3%. И юноши и девушки отметили безработицу как негативное последствие от иммиграции вцелом (21,3% и 16,6% соответственно) (рис. 35, 36, 37).

Проанализировав блок вопросов, посвящённый эмоциональному восприятию иммигрантов респондентами, можно сделать следующие выводы. Новокузнецкие студенты нейтрально относятся к представителям разных этносов, обучающимся с ними в ВУЗе, но негативно к попыткам знакомства, исходящих от них же. Респонденты к армянам испытывают более позитивные эмоции, чем к азербайджанцам и чеченцам. Больше всего недоброжелательности наблюдается по отношению к представителям чеченской этнической группы. Респонденты не хотят видеть в Новокузнецке иммигрантов или относятся к этому нейтрально. Около 30% респондентов видят какую-либо пользу от иммиграции. Эта польза проявляется в том, что иммигранты представляют собой дешёвую рабочую силу. Девушки настроены к иммигрантам более дружелюбно, так как в иммиграции видят такой плюс как знакомство с новой культурой. Большинство респондентов считают, что от иммиграции представителей различных этнических групп есть негативные последствия. В качестве таких последствий респонденты отмечали преступность и торговлю наркотиками.

Подвергнув анализу ответы на вопросы, представляющие поведенческий блок (блок, дающий нам представление об особенностях поведения респондентов и представителей исследуемых этнических групп по отношению друг к другу), мы пришли к таким результатам.



Рисунок 38. Выбор респондентов партнёра по общению.

В качестве партнёра по общению 12% юношей и 20% девушек выбрали бы представителя армянского этноса. Никого из представителей азербайджанской, армянской, чеченской этнической групп не выбрало бы 72% респондентов обоих полов (рис.38).

Рисунок 39. Возможность респондента представить свой брак с представителем (представительницей) азербайджанской этнической группы.

48% юношей и 36% девушек категорически не могут представить себе брака с представительницей (представителем) азербайджанской этнической группы. 24% девушек не могут этого представить или затрудняются ответить на этот вопрос. Также затруднилось ответить 32% юношей (рис. 39).



Рисунок 40. Возможность респондента представить свой брак с представителем (представительницей) армянской этнической группы.

Ни один из респондентов не может представить себе брак с представителем (представительницей) армянской этнической группы. 48% юношей и 32% девушек категорически не представляют такой брак. Могут представить - 12% молодых людей и 20% девушек. Затруднились ответить 32% и 16% юношей и девушек соответственно (рис. 40).

Рисунок 41. Возможность респондента представить свой брак с представителем (представительницей) чеченской этнической группы.

Категорически не представляют брака с чеченкой (чеченцем) 44% молодых людей и 44% девушек. Затруднились ответить 24% и 16% соответственно. Могут представить себе такой брак 16% юношей и 8% девушек (рис. 41).

Рисунок 42. Желание респондентов ограничить какие-либо контакты с представителями других этнических групп.

Большая часть респондентов не испытывает барьеров по отношению к представителям различных этнических групп в общении - 40% молодых людей и 48% девушек. Хотят ограничить контакты 28% респондентов обоих полов (рис.42).



Рисунок 43. Виды контактов, которые респонденты хотели бы ограничить с представителями азербайджанской этнической группы.



Рисунок 44. Виды контактов, которые респонденты хотели бы ограничить с представителями армянской этнической группы.



Рисунок 45. Виды контактов, которые респонденты хотели бы ограничить с представителями чеченской этнической группы.

Самыми нежелательными контактами с представителями азербайджанской этнической группы являются попытка познакомиться - её отметили 67% юношей и 60,3% девушек, взаимодействие с работодателем - 60,3% юношей и 73,7% девушек, и взаимодействие на рынке/магазине60,5% молодых и 53,6% девушек. Не хотели бы работать в одном учреждении с азербайджанцем 33,5% респондентов мужского и женского пола.

Взаимодействие с работодателем является самым нежелательным видом контактов с представителями армянской этнической группы, как у юношей, так и у девушек (по 67%). Хотят пресечь попытки знакомства, исходящие от армян, 60,3% респондентов обоих полов. 53,3% молодых людей и 33,5% девушек хотели бы ограничить взаимодействия с армянами на рынке/магазине. 40,2% и 33,5% девушек и юношей не хотят работать в одном учреждении с представителями армянской этнической группы.

Взаимодействие с работодателем - представителем чеченской этнической группы хотели бы ограничить 73,7% молодых людей и 80,4% девушек. Попытка познакомиться, исходящая от чеченца является нежеланным контактом у 80,4% девушек и 67% юношей. Юноши также хотели бы сократить такие контакты с чеченцами, как работа в одном учреждении и взаимодействие на рынке/магазине (по 46,9%). Девушки больше не хотят что-то покупать у чеченцев (53,6%), чем вместе работать (40,2%). 46,9% девушек не хотели бы ездить в одном автобусе с представителями чеченской этнической группы (рис. 43, 44, 45).

Изучив результаты вопросов поведенческого блока, мы пришли к такому выводу. В качестве партнера по общению респондентам более приятны армяне, однако большинство (72% и юношей, и девушек) для общения не выбрало бы никого из представителей интересующих нас этносов. Большинство респондентов обоих полов (около 35%) категорически не могут представить себе то, что связали бы свою жизнь браком с представителем (представительницей) какой-либо этнической группы. Треть респондентов хотела бы ограничить различные контакты с азербайджанцами, армянами или чеченцами. Этими контактами являются попытка познакомиться, взаимодействие с работодателем и взаимодействие на рынке/магазине.



Рисунок 46. Возраст респондентов.

По возрасту респонденты были распределены следующим образом. Большей части респондентов на момент проведения исследования было 19 лет (48% юношей и 52% девушек). По 18 лет и 21 году было 16% юношей. По 8% - 20 и 22 года. 24 года было 4% респондентов мужского пола. 24% девушек было 18 лет, 20% 20 лет. 17 лет было 4% девушек (рис. 46).

Обобщив результаты, полученные после проведения анкеты, мы пришли к выводу, что на когнитивном уровне респонденты демонстрируют отсутствие знаний о культуре различных этнических групп - лишь малое количество респондентов смогла назвать традиции, обычаи, присущие различным этносам. И для юношей, и для девушек национальность играет важную роль, но не является решающей в общении с человеком, однако близких друзей другой национальности у них нет. Представители всех интересующих нас этнических групп, по мнению респондентов, проявляют хамство по отношению к женской части русского населения и в той или иной степени связаны с преступностью.

На эмоциональном уровне к представителям различных этнических групп респонденты испытывают негатив, который проявляется в нежелании заводить знакомства, к негативному отношению к иммиграции в Новокузнецк вцелом. Больше всего недоброжелательности наблюдается по отношению к представителям чеченской этнической группы. От иммигрантов респонденты видят пользу в форме дешёвой рабочей силы. Негативными сторонами иммиграции являются преступность и распространение наркотиков.

На поведенческом уровне респонденты демонстрируют желание соблюдать дистанцию с представителями различных этнических групп - треть респондентов бы хотела ограничить какие-либо контакты с ними. При возможности выбора, большинство респондентов не стало бы общаться с азербайджанцами, армянами и чеченцами. Также большая часть опрошенных не может представить себе брак с представителями различных этнических групп. Особых различий в ответах девушек и юношей не было обнаружено, таким образом можно утверждать, что гендерной специфики в восприятии этнических стереотипов не существует.

Таким образом, заявленная в начале работы гипотеза о том, что студенты города Новокузнецка в отношении представителей различных этнических групп испытывают: на эмоциональном уровне - негатив, на поведенческом уровне - желание соблюдать дистанцию, на когнитивном уровне - отсутствие знаний о культуре; существует гендерная специфика в восприятии этнических стереотипов: девушки более доброжелательны, чем юноши подтверждена частично.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Одним из основных источников стереотипов является конформность личности к групповым представлениям. Поэтому чаще всего не сам индивид создает свои стереотипы: он просто разделяет уже существующие в его социальной группе стереотипы. Это уже готовые определения и характеристики, даваемые различным расовым и этническим группам. Переходя в новый социальный мир, человек вынужден переадаптироваться и в этом процессе начинает усваивать новую систему стереотипов и убеждений. Они содержат в себе программы действий людей. После того как возникает дифференциация «мы -- они» и формируются различные установки и мнения об этих группах, эти психические образования (стереотипы) начинают оказывать влияние на поведение людей. Зачастую поведение по отношению к членам другой, «не своей» группы не отличается сопереживанием и готовностью оказать помощь, а если чужая группа считается враждебной, человек может совершать агрессивные действия.

Этносоциологи связывали рост таких настроений с высоким и быстрым притоком иноэтничных мигрантов особенно в крупные города и приграничные территории. Антимигрантские настроения росли в условиях глобализации во всем мире. Особую озабоченность вызывает рост этнических предрассудков в молодежной среде. зафиксировали неблагоприятные тенденции к этнической закрытости среди молодых людей как русской, так и других национальностей, и даже готовности части их к использованию насилия.

Этнический стереотип - это вид социального стереотипа. Это устойчивый, эмоционально насыщенный, достаточно упрощенный, и схематизированный обобщенный образ этнической группы, обобщённые устойчивые представления о каком-либо народе. В содержании этнического стереотипа, как правило, зафиксированы оценочные мнения, относительно устойчивые представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей. Помимо этого в содержании этнического стереотипа могут присутствовать и предписания к действию в отношении людей определенной национальности.

Этнические стереотипы отражают реальные особенности стереотипизируемой группы. Они в целом легко распространяются на всех ее представителей. В них фиксируются наиболее характерные для того, или иного этноса черты, складывающиеся в результате межэтнического и межкультурного общения, так как только в контакте с другими этносами осознается, формируется, закрепляется нечто специфическое для данного народа и данной культуры.

Этнические стереотипы нередко воспринимаются с детства от авторитетных для ребенка людей (родителей, учителей), а затем черпаются из средств массовой информации, выступлений политических деятелей и т.п. Каждый этнический стереотип относится к определенной этнической группе и переносится на каждого члена этой группы, с которым усвоившие этот стереотип люди вступают в контакт. Тем самым национальные стереотипы создают базу для этнических предубеждений и могут быть использованы для теоретического подкрепления национализма. Таким образом, суть многих межэтнических конфликтов кроется в умелом манипулировании поверхностными представлениями людей. В этой связи следует отметить, что нередко этнические стереотипы создаются сознательно и становятся психологическим фактором формирования этнических предрассудков и предубеждений, межнациональной розни и вражды

Проблему этнических стереотипов в разное время развивали такие учёные, как Липпман, Тэшфел, Таджури, Кац и Брейли.

Этнические стереотипы часто дают старт формированию несправедливого, предвзятого отношения к какому - либо народу. Результатом этого может стать насилие, дискриминация, нарушение прав представителей другой этнической группы, поэтому велика необходимость иметь представление о стереотипах, царящих в современном обществе.

В ходе данного исследования, главной целью, которого было выявить этнические стереотипы в представлении студентов города Новокузнецка было опрошено 50 человек. В данном исследовании использовалась стихийная выборка. Опрос был проведён методом «Стихийного отбора» , с помощью анкетирования, среди студентов города Новокузнецка в возрасте 18-24 лет. В структуру анкеты входили 3 блока:

1. Когнитивный - представлен вопросами, при ответе на которые можно сделать вывод о степени знаний респондентов о представителях различных этнических групп, об их культуре, традициях.

2. Поведенческий - блок, дающий нам представление об особенностях поведения респондентов и представителей исследуемых этнических групп по отношению друг к другу.

3. Эмоциональный - вопросы, ответы на которые дают возможность выявить чувства респондентов по отношению к представителям той или иной этнической группы.

Данная анкета включала в себя 33 вопроса, из которых 6 открытых вопросов, 25 закрытых вопросов, 2 вопроса было построено на основе метода измерения установок - «Метода семантического дифференциала» (13, 14 вопросы). В число закрытых также входят 4 вопроса табличного типа «кафетерий» (15, 19, 20, 26 вопросы). Социально - демографическая часть представлена вопросами о поле и возрасте респондента (вопросы 32, 33). В анкете присутствуют 3 вопроса-фильтра (вопросы 25, 28, 30).

По результатам опроса были получены следующие результаты. На когнитивном уровне респонденты демонстрируют отсутствие знаний о культуре различных этнических групп, либо они незначительны - около 70% респондентов обоих полов отказались написать традиции, присущие, на их взгляд, той или иной этнической группе. Ответившие на поставленный вопрос респонденты в большинстве случаев отмечали такие традиции, как кровная месть и похищение невесты по отношению ко всем этносам. Для национальность играет важную роль, но не является решающей в общении с человеком - так ответили 56% девушек и 52% юношей, однако близких друзей другой национальности у них нет. Представители всех интересующих нас этнических групп, по мнению респондентов, проявляют хамство по отношению к женской части русского населения (такой ответ дали около 55% респондентов обоих полов) и в той или иной степени связаны с преступностью и торговлей. На эмоциональном уровне к представителям различных этнических групп респонденты испытывают негатив, который проявляется в нежелании заводить знакомства (крайне враждебно к попыткам познакомиться, исходящих от представителей различных этнических групп, относятся 24% юношей и около 30% девушек), в негативном отношении к иммиграции в Новокузнецк вцелом (такого мнения придерживаются 40% юношей и 48% девушек). Больше всего недоброжелательности наблюдается по отношению к представителям чеченской этнической группы, что может быть связано с отождествлением чеченца с образом террориста, который навязывают средства массовой информации, также на результаты исследования могли повлиять недавние теракты в московском метро. Положительные последствия от иммиграции респонденты видят в форме дешёвой рабочей силы, причём девушки данный вариант отмечали в 71,5% по отношению к азербайджанцам и армянам и в 57,2% к чеченцам. Юноши же данный вариант ответа указали в 16,7% по отношению к представителям всех интересовавших нас этнических групп. Негативными сторонами иммиграции являются преступность и распространение наркотиков - таким образом респонденты ответили в приблизительно 60% и 25% соответственно. На поведенческом уровне респонденты демонстрируют желание соблюдать дистанцию с представителями различных этнических групп - треть респондентов бы хотела ограничить какие-либо контакты с ними. При возможности выбора, большинство респондентов не стало бы общаться с азербайджанцами, армянами и чеченцами - 72% опрошенных обоих полов. Также большая часть опрошенных не может представить себе брак с представителями различных этнических групп (48% юношей и 32% девушек). Особых различий в ответах девушек и юношей не было обнаружено, таким образом можно сказать, что гендерной специфики в восприятии этнических стереотипов не существует.

Таким образом, заявленная в начале исследования гипотеза о том, студенты города Новокузнецка в отношении представителей различных этнических групп испытывают: на эмоциональном уровне - негатив, на поведенческом уровне - желание соблюдать дистанцию, на когнитивном уровне - отсутствие знаний о культуре; существует гендерная специфика в восприятии этнических стереотипов: девушки более доброжелательны, чем юноши, частично подтверждена, так как гендерной специфики в восприятии этнических стереотипов обнаружено не было.

ЛИТЕРАТУРА

1. Арутюнян Ю.В. Этносоциология: Учебник для вузов / Ю.В. Аратюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов М. - М.: Инфра-М, 1999. - 573 С.

2. Болотоков В.Х., Суншев З.Ш. Этнопсихологические теории в России: Учебник / В.Х. Болотоков, З.Ш. Суншев. - Нальчик: Звезда, 1997. - 415 С.

3. Гвинишвили Д.М. Краткий словарь по социологии: Учебное пособие / Д.М. Гвинишвили, И.И. Лапина. - М.: Политиздат, 1989. - 479 С.

4. Грицанов А.А. Социология: Энциклопедия / А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. - М.: Эксмо, 2003. - 479 С.

5. Добреньков В.И. Методы социологического исследования: Учебник / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. - М.: Инфра-М, 2006. - 786 С.

6. Добреньков В.И. Социология. В 3-х т.: Т.1: Методология и история: Учебник для вузов / В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. - М.: ИНФРА-М, 2000. - 400с.

7. Лебедева Н.Е. Введение в этническую и кросс-культурную психологию: Учебное пособие для вузов / Н.Е. Лебедева. - М.: Академический проект, 1999. - 328 С.

8. Липпман У. Общественное мнение: Монография / пер. с англ. Т. В. Барчунова, под ред. К. А. Левинсон, К. В. Петренко. - М.: Институт Фонда "Общественное мнение", 2004. - 384 С.

9. Налчаджян А.А. Этнопсихология: Учебное пособие / А.А. Налчаджян. - СПб: Питер, 2004. - 380 С.

10. Павловская А.В. Этнические стереотипы в свете межкультурной коммуникации / А.В. Павловская // Вестник МГУ. Сер.19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 1998. - №1. - С. 94-104.

11. Платонов Ю.П. Народы мира в зеркале геополитики: Учебное пособие / Ю.П. Платонов. - М.: Альфа-М, 2004. - 324 С.

12. Платонов Ю.П. Этническая социальная психология: Учебник / Ю.П. Платонов, Л.Г. Почебут. - Санкт-Петербург: Вестник, 1993. - 513 С.

13. Садохин А.П. Основы этнологии: Учебное пособие для вузов / А.П. Садохин. - М. : Юнити-Дана, 2003. - 351 с.

14. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности: Учебное пособие для вузов / Г.У. Солдатова. - М.: Альфа-М, 1998. - 297 С.

15. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Практикум: Учебное пособие для вузов / Т.Г. Стефаненко. - М.: Инфра-М, 2006. - 258 С.

16. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология : Учебник для вузов / Т.Г. Стефаненко. - М. : Институт психологии РАН: Академический проект, 1999. - 320с.

17. Судаков К.В. Динамические стереотипы, или информационные отпечатки действительности: Учебное пособие для вузов / К.В. Судаков. - М.: ПЕР СЭ, 2002. - 157 С.

18. Шихирев П.С. Современная социальная психология: Учебник для вузов / П.С. Шихерев. - М.: Инфра-М, 1999. - 384 С.

Приложение

Анкета.

Уважаемые студенты!

Лаборатория социологических исследований НФИ КемГУ проводит опрос на тему «Анализ этнических стереотипов в представлении студентов г.Новокузнецка». Цель данного исследования - выявить отношение Новокузнецкой молодежи к представителям различных этнических групп. Для нас очень важно Ваше мнение, поэтому постарайтесь отвечать с максимальной искренностью. Мы гарантируем Вам анонимность.

В каждом вопросе отметьте один вариант ответа, кроме тех вопросов, где нужное количество ответов указано.

1. Знаете ли Вы о том, что в Новокузнецке проживают представители различных этнических групп?

а) да, знаю

б) нет, не знаю

в) затрудняюсь ответить

2. Представители каких этнических групп, на Ваш взгляд, проживают в городе Новокузнецке? _______________________________________________

3. Какую роль в Ваших отношениях с человеком играет его национальность?

а) это играет решающую роль

б) играет важную роль, но не решающую

в) мне совсем не важна национальность человека

4. Есть ли среди Ваших знакомых представители азербайджанской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

5. Есть ли среди Ваших знакомых представители армянской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

6. Есть ли среди Ваших знакомых представители чеченской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

7. Есть ли среди Ваших близких друзей представители азербайджанской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

8. Есть ли среди Ваших близких друзей представители армянской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

9. Есть ли среди Ваших близких друзей представители чеченской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

10. Есть ли среди Ваших родственников представители азербайджанской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

11. Есть ли среди Ваших родственников представители армянской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

12. Есть ли среди Ваших родственников представители чеченской этнической группы?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

13. Выразите, пожалуйста, Ваше отношение к представителям этнических групп, обучающихся в Вашем ВУЗе, обведя напротив каждой из ниже перечисленных национальностей, цифру от -3 до +3, где -3 - «враждебно», +3 - «доброжелательно».

а) азербайджанец -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

б) армянин -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

в) чеченец -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

14. Выразите, пожалуйста, Ваше отношение к попыткам познакомиться, исходящих от представителей различных этнических групп, обведя напротив каждой из ниже перечисленных национальностей, цифру от -3 до +3, где -3 - «враждебно», +3 - «доброжелательно».

а) азербайджанец -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

б) армянин -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

в) чеченец -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

15. Что Вы ощущаете по отношению к представителям различных этнических групп? Нужный вариант отметьте в таблице.



Ваши ощущения к представителям различных этнических групп	Азербайджанцы	Армяне	Чеченцы
Симпатия
Негатив
Нейтрально к ним отношусь
Раздражение
Агрессия

16. Представителя какой этнической группы Вы бы выбрали в качестве партнера по общению?

а) азербайджанской

б) армянской

в) чеченской

г) никого бы не выбрал(а)

17. Перечислите, пожалуйста, положительные качества, которые по Вашему мнению характеризуют представителей различных этнических групп (не менее 2х):

а) азербайджанской:_________________________________________________

б) армянской:_______________________________________________________

в) чеченской:_______________________________________________________

18. Перечислите, пожалуйста, отрицательные качества, которые по Вашему мнению характеризуют представителей различных этнических групп (не менее 2х):

а) азербайджанской:_________________________________________________

б) армянской:_______________________________________________________

в) чеченской:_______________________________________________________

19. Отметьте, пожалуйста, какие из качеств, по Вашему мнению, описывают характер общения представителей различных этнических групп с русским населением. Нужные варианты (не более 2х) отметьте в таблице.

Характер общения с русским населением	Азербайджанская этническая группа	Армянская этническая группа	Чеченская этническая группа
Доброжелательность, приветливость
Открытость
Нейтральный характер общения
Негативные настроения по отношению к русским
Неприкрытая агрессия
Хамство по отношению к женщинам
Затрудняюсь ответить

20. Выберите, пожалуйста, тот род деятельности, с которым у Вас ассоциируются представители различных этнических групп. Нужные варианты (не более 2х) отметьте в таблице.

Род деятельности	Азербайджанская этническая группа	Армянская этническая группа	Чеченская этническая группа
Политика
Государственные учреждения
Образование
Медицина
Милиция, ГИБДД
Торговля
Строительство
Транспорт
Преступная деятельность

21. Какие Вы знаете обычаи и традиции, присущие различным культурам?

а) азербайджанской культуре:_________________________________________

б) армянской культуре:______________________________________________

в) чеченской культуре:_______________________________________________

22. Могли бы Вы связать свою жизнь браком с представителем (представительницей) азербайджанской этнической группы?

а) могу и хочу этого

б) могу представить

в) затрудняюсь ответить

г) не могу представить

д) категорически не представляю

23. Могли бы Вы связать свою жизнь браком с представителем (представительницей) армянской этнической группы?

а) могу и хочу этого

б) могу представить

в) затрудняюсь ответить

г) не могу представить

д) категорически не представляю

24. Могли бы Вы связать свою жизнь браком с представителем (представительницей) чеченской этнической группы?

а) могу и хочу этого

б) могу представить

в) затрудняюсь ответить

г) не могу представить

д) категорически не представляю

25. Хотели бы Вы ограничить какие-либо контакты с представителями других этнических групп?

а) да

б) нет

в) затрудняюсь ответить

Если Вы выбрали варианты «да» или «затрудняюсь ответить», то переходите к следующему вопросу, если Вы выбрали вариант «нет», то переходите к вопросу 27.

26. Какие контакты Вы бы хотели ограничить с представителями различных этнических групп? Нужные варианты (не более 3х) отметьте в таблице.

Нежелательные контакты	Азербайджанцы	Армяне	Чеченцы
Поездка в автобусе
Взаимодействие на рынке / в магазине
Взаимодействие с работодателем
Взаимодействие с наемным рабочим
Работа в одном учреждении
Обучение в одной учебной группе
Деятельность в одной общественной организации
Попытка познакомиться

27. Как Вы относитесь к иммиграции представителей различных этнических групп в город Новокузнецк?

а) положительно

б) приемлемо

в) нейтрально

г) не приемлю

д) негативно, не хотел(а) бы их видеть в своем городе

28. Есть ли, по Вашему мнению, польза от представителей различных этнических групп, иммигрировавших в Новокузнецк?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

Если Вы ответили «да», то переходите к следующему вопросу, если вы ответили «нет» или «затрудняюсь ответить», то переходите к вопросу 30.

29. Напишите, пожалуйста, какая польза от представителей различных этнических групп, иммигрировавших в Новокузнецк?

от азербайджанцев:__________________________________________________

от армян:__________________________________________________________

от чеченцев:________________________________________________________

30. Есть ли, по Вашему мнению, негативные последствия иммиграции представителей различных этнических групп в Новокузнецк?

а) есть

б) нет

в) затрудняюсь ответить

Если Вы ответили «да», то переходите к следующему вопросу, если вы ответили «нет» или «затрудняюсь ответить», то переходите к вопросу 32.

31. Укажите, пожалуйста, какие негативные последствия Вы видите от иммиграции представителей различных этнических групп?

от азербайджанцев:__________________________________________________

от армян:__________________________________________________________

от чеченцев:________________________________________________________

32. Укажите Ваш пол: _____________.

33. Укажите Ваш возраст: __________.

Благодарим Вас за участие в исследовании!

Размещено на Allbest.ru