Приметы и суеверия в повседневной жизни россиян XXI века и истоки их происхождения
Понятие приметы и суеверия. Истоки происхождения популярных примет XXI века. Собачьи ворота, приметы о погоде. Приметы, связанные со снами. Выявление популярных примет XXI века. Собственные повседневные приметы россиян. То, что делают даже атеисты.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 14.05.2016 |
Размер файла | 376,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Ивановская государственная медицинская академия»
Кафедра гуманитарных наук
Реферат
Приметы и суеверия в повседневной жизни россиян XXI века и истоки их происхождения
Выполнила:
Студентка 1 курса 10 группы
лечебного факультета
Киугер Катрина Юрьевна
Проверила:
к.и.н., доцент Реутова А.Д.
Иваново 2016
Оглавление
Введение
Глава I. Понятие приметы и суеверия
§1. Классификация примет
Глава II. Выявление популярных примет XXI века
Глава III. Истоки происхождения популярных примет XXI века
§1. Чёрная кошка перебежит дорогу? не к добру
§2. Вернуться домой? к несчастью
§3. Собачьи ворота
§4. Приметы о погоде
§5. Разбитое зеркало ? к горю
§6. Приметы, связанные со снами
§7. Собственные повседневные приметы россиян
Глава IV. То, что делают даже атеисты
Заключение
Список литературы
Список интернет?ресурсов
Приложение
Введение
Прилив суеверия в настоящее время сильно идет на подъем. В последние годы появилось много сочинений о волшебстве, частью в форме исторического изложения, частью в форме перепечатки старинных сочинений о магии. Наряду со строго научными статьями печатаются также истории о привидениях и бабьи сказки. Приметы вошли в обиход россиян, как неотъемленная часть их жизни. Это передаётся из поколения в поколение, и уже с детства люди плюют через левое плечо. Ещё в произведении «Слово о полку Игореве», что датируется XII веком, были написаны строки «…Тогда посмотрел Игорь на светлое солнце и увидел, что тьма от него все войско покрыла…», «…Уже беду его стерегут птицы по дубам; волки грозу накликают по оврагам; орлы клектом на кости зверей сзывают; лисицы брешут на червленые щиты…». Каждая деталь предвещала беду, и люди чувствовали это. Возможно, так и рождались народные суеверия. Но почему, не смотря на развитие науки и популяризации тезисов о том, что сверхъестественных сил не существует, люди в новейшем времени продолжают верить в приметы и поддаваться влиянию суеверий? Таким образом, целью своей работы ставлю отношение россиян к приметам и суевериям в повседневной жизни XXI века; исследуя выбранную цель выполнить такие задачи, как: рассмотрение истоков происхождения самых популярных среди россиян примет и суеверий и изучение литературы, содержащей материал о приметах и суевериях. Объектами изучения служат известные приметы и суеверия XXI века. Данная тема является актуальной, что подтверждается верой современных россиян в приметы и суеверия.
Глава I. Понятие приметы и суеверия
Для того, чтобы достигнуть поставленную цель, необходимо разобраться с понятиями «примета» и «суеверие».
Примета? это субъективная реакция познающего разума человека на объективные явления, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, результат работы разума человека. (По философскому словарю Спонвиля) Существующий в настоящем знак будущего события. Чаще всего приметы связаны с суеверием. Однако внимательное и систематическое наблюдение за приметами приводит к составлению достаточно надежного перечня знаков, которые могут быть использованы для предвидения. Именно так происходит в медицине, метеорологии, экономике и т. д. Если я, взглянув на черные тучи, нависшие над головой, скажу, что собирается гроза, это не будет ни колдовством, ни даже предсказанием. Я вижу не будущее, а настоящее, но умею предвидеть некоторые из его последствий. Однако приметами все же обычно называют мистические или не поддающиеся разумному объяснению знаки.
Суеверие? предрассудок, представляющий собой веру в какие-либо сверхъестественные потусторонние силы. Особое место занимают приметы: определенным событиям приписывается прогностическое значение. (По философскому словарю Спонвиля) Стремление наделять смыслом то, что смысла не имеет. Суеверие порождает ложные знаки или ложных богов. Всякое суеверие стремится подчинить реальность какому-то смыслу, оно пытается объяснить то, что есть (сон, солнечное затмение или черную кошку), тем, что это может означать (грядущее несчастье). (По словарю В. Даля) Суе? более в сложных словах, и относится до тщеты мирской, светской, противоположенный вечному благу нашему, жизни духовной. Суеверие, что сродни ошибочное, пустое, вздорное, ложное верованье во что?либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знаменья; вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно. Взаимные пределы правоверия и суеверия зависят от убеждений, и у всякого на то своя вера. Все таинственное, непонятное в природе иными отвергается и зовется суеверием.
Вывод: суеверие обобщённое понятие, включающее в себя всё сверхъестественное и неподдающееся объяснению. Приметы являются частью понятия суеверие, но приметы содержат в себе не только мистические предзнаменования, но и вполне обоснованные логичные умозаключения.
§1. Классификация примет
В классификации основным признаком разграничения примет выступает «поведение» элементов природного и культурного окружения человека, что позволяет автору выделить пять основных тематических групп примет:
1) Метеорологические и другие природные явления;
2) «Поведение» материальных предметов и объектов;
3) Поведение животных, птиц и других представителей фауны;
4) Поведение людей;
5) Приметы? предчувствия, основанные на ощущениях тела.
Во всех группах есть как мистические предзнаменования, так и обоснованные, проверенные на опыте заключения. Каждая из классифицируемых групп включает в себя бытовые и религиозные восприятия.
Глава II. Выявление популярных примет XXI века
примета суеверие сон популярный
Для выявления наиболее известных и используемых в повседневности россиянами примет, был проведён социальный опрос, в ходе которого каждому опрашиваемому было задано 2 вопроса:
1) Верите ли вы в приметы? (ответы: «да», «нет», «частично»)
2) Если ответ «да» или «частично», то какие приметы чаще всего проявляются в вашей повседневной жизни?
В опросе принимали участие люди в возрасте от 16 до 80 лет разных мировоззрений и вероисповеданий, разных уровней дохода и разных профессиональных единиц.
Результаты опроса представлены в виде диаграммы (смотри Приложение: Диаграмма №1) и гистограммы (смотри Приложение: Гистограмма №2). В результате обработки данных получили следующие результаты:
В ответ на первый из поставленных вопросов 40,9 % опрошенных ответили «да», 38,6 % ответили «нет», 20,5 % ответили «частично».
По полученным данным, можно сказать, что количество полностью верующих и не верующих в приметы вовсе приблизительно одинаково по процентному соотношению (соблюдение закона теории вероятности). Почему же число верующих в приметы не уменьшается? На это есть несколько причин:
1) Опираясь на приметы, людям легче принять сложное решение
2) Приметы делают жизнь людей более предсказуемой (многим людям жить в неведении просто невыносимо, в приметах они находят себе утешение)
3) Приметы служат отговорками при неудачах («встал не с той ноги»)
4) Приметы служат посылами для удачи (нашёл четырёхлистный клевер)
5) Исторически сложившиеся суеверия и обряды, которые известны всем и прививаются детям как часть неотъемлемой культуры России (суеверия, связанные с праздниками: колядования и гадания на Рождество, сожжение чучела во время Масленицы)
В ответ на второй из поставленных вопросов (в котором приняли участие 61,4 % от общего количества опрошенных) самой «сбывающейся» приметой является «чёрная кошка перебежит дорогу? не к добру» ? 9,7 %. Второе место разделили между собой приметы «вернуться домой? к несчастью», «собачьи ворота», приметы о погоде и собственные повседневные приметы россиян? по 6,5 %. Третье место разделили примета «разбитое зеркало ? к горю» и приметы, связанные со снами? по 4,8 %. Остальные 54,7 % называли единичные приметы, например, «нож раз в крови бывал и ещё раз будет», «за углом стола сидеть, замуж 7 лет не выйдешь», «соль просыпать? к ссоре». Почему же люди так искренне верят именно в эти приметы? Попробуем с этим разобраться.
Глава III. Истоки происхождения популярных примет XXI века
Итак, мы выяснили самые проявляющиеся приметы у людей. Пора углубиться в их историю, чтобы понять, в чём же таится «сакральный» смысл и попытаться выяснить причины, почему же эти суеверия сбываются.
§1. Чёрная кошка перебежит дорогу? не к добру
По классификации относится к третьей группе примет: поведение животных, птиц и других представителей фауны. В старину на Руси котов (животных мужского пола) называли преимущественно Васьками. Это связано с языческими верованиями, которые существовали до появления христианства. Чёрный кот считался священным спутником бога Велеса? покровителя богатства и домашнего скота. Поэтому усатое животное чёрной масти было принято одновременно и уважать, и побаиваться. А его присутствие гарантировало присмотр за домашней скотиной и её безопасность.
Чёрный кот в доме считался посланником тьмы. Но его не столько боялись, сколько почитали, ведь опекаемый заботливыми хозяевами, которые дают ему корм и кров, чёрный кот будет договариваться с тёмными силами и беречь от них жильё. Однако, появившаяся чужая чёрная кошка во дворе или на пороге дома неимоверно предвещала беду. Скорее всего, это и послужило появлению приметы. Другой вариант зарождения приметы пришёл из Европы: в Средневековье каждый колдун или ведьма имели при себе чёрного кота. Также они могли «обращаться» в этих животных. Так, если дорогу переходил чёрный кот, а возможно, это был оборотень, то он мог «увести» за собой человека. Сама сущность чёрного кота используется и писателями. Так в романе Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» одним из подручных Воланда является огромный чёрный кот Бегемот (приспешник сатаны)
§2. Вернуться домой? к несчастью
По классификации относится к пятой группе примет: приметы? предчувствия, основанные на ощущениях тела. Все знакомы с этой приметой: вернувшись домой, забыв что-то, необходимо либо показать язык своему отражению, либо посидеть на дорожку. В противном случае нас ждет неудача. Почему?
Издавна пересечение любой пространственной границы считалось сакральным актом. Пересекая границу и оказываясь в «чужом», не домашнем пространстве, человек чувствовал себя незащищенным. Защитой в доме служили не только стены и крыша, но и собрание предков: издавна все захоронения производились не на отдаленных кладбищах, а прямо на домашнем участке. Отсюда традиция аристократических семейных склепов, как правило, располагавшихся в непосредственной близости с домом. Под порогом каждого дома часто хоронили мертворожденных -- ритуал, маркирующий границу домашнего и чужого пространства. Пороги во многих деревнях до сих пор внешне напоминают гробы. Соответственно, спасение от пересечения границы, возвращения домой -- это приобщение к силе домашнего пространства, то самое бабушкино «посидим на дорожку». Отражение, берущее, согласно многим приметам, все болезни и невзгоды на себя, выступает в данной примете символическом двойником возвращающегося, которому тот и передает все неудачи.
§3. Собачьи ворота
По классификации относится ко второй группе примет: «поведение» материальных предметов и объектов. Давайте узнаем, почему нельзя проходить под столбами. Одни утверждают, что войдя в такие ворота, мы можем нанести вред своему ангелу-хранителю, который, зацепившись за них крыльями, не сможет нас защищать от различных невзгод (религиозный взгляд). Другие говорят о том, что хождение под столбами может искалечить жизнь. Считается, что на такие сооружения люди сбрасывают свои болезни, которые затем переходят к невинным людям. Именно поэтому нельзя проходить и под скрещенными палками. Еще поговаривают, что удача не проходит к тем, кто шагнул в ворота. Арка - это вход в другую, параллельную реальность или потусторонний мир мертвых (как было сказано выше, издавна пересечение любой пространственной границы считалось сакральным актом). Если убрать в сторону все предрассудки, то банальным объяснением, почему проходить под столбами нельзя, является риск, небезопасность (рациональная точка зрения). Нередко можно заметить, как такие столбы находятся в очень плохом состоянии и стоят покосившимися. Приближаться к таким конструкциям означает рисковать жизнью, поэтому лучше не подвергать себя подобным опасностям попусту и просто обходить стороной.
§4. Приметы о погоде
По классификации относятся к первой группе примет: метеорологические и другие природные явления. Народные приметы о погоде, в отличие от примет долгосрочных, более достоверны и тесно связаны с закономерностями синоптической метеорологии. Они почти все имеют разумное физическое объяснение и позволяют предсказывать погоду на несколько часов вперед по местным признакам. В древности люди не знали истинных причин смены времен года. Если одно явление сопутствует другому, то это не значит, что именно первое из них причина возникновения второго. На самом деле, люди путали причины и следствия, из-за чего появилось множество примет. Но они были прекрасным ориентиром (и являются им и сейчас: прогресс и появление техники могут предсказать многое, но моментальные и быстротечные изменения может точно указать лишь флора и фауна планеты). Рассмотрим некоторые приметы о погоде и их позднее появившуюся научную подоснову.
1) Если стояло долгое затишье и подул ветер -- будет дождь.
Объяснение: Представим себе, что мы находимся в условиях летнего антициклона (безоблачно, безветренно, жарко) и вдруг поднимается легкий, постепенно усиливающийся ветер. Действительно, усиление ветра вызывается ростом градиентов давления воздуха, а это означает приближение циклона и, следовательно, переход к дождливой погоде.
2) Дым из труб опускается вниз и стелется по земле -- жди оттепели";
3) Дым столбом -- к морозу.
Объяснение: Физическая сущность явлений, связанных с этой приметой, заключается в том, что повышенная влажность теплого воздуха обусловливает интенсивную конденсацию водяного пара на частицах дыма, которые становятся тяжелыми и опускаются к земле. В антициклоне, где влажность воздуха невысока, дым поднимается вверх столбом.
4) Если вечером идет первой в стаде черная корова -- к ненастью, пестрая -- к дождю при солнце, рыжая -- к вёдру.
Объяснение: Нелепость примет заключается в том, что на основании их пытаются предсказать дождь, мороз и т. д. по явлениям, не имеющим никакого влияния на погоду. Какая связь между погодой и мастью коровы? Никакой. Эта вера в наличие связи между предметом и явлением, имеющими сходство между собой по цвету, но в действительности ничем не связанными друг с другом.
§5. Разбитое зеркало ? к горю
По классификации относится ко второй группе примет: «поведение» материальных предметов и объектов. Древние славяне традиционно использовали зеркала в магических обрядах, гаданиях, ворожбе. Поверхность зеркала считалась гранью между нашим и чужим миром. Разбить зеркальную гладь? значит повредить границу миров, а это определенно грозит неприятностями. Считалось, что зеркало обладает большой магической силой и собирает энергию, исходящую от человека, который постоянно смотрится в него. И если зеркало разбивалось или появлялась трещина, то энергия, которая годами накапливалась в этом предмете, вырывалась наружу. И если она была отрицательной (человек не всегда ведь смотрится в зеркало только в хорошем настроении и с улыбкой), то в доме происходили неприятности. Существует и более прозаичное обоснование, пришедшее из Европы. Первые стеклянные зеркала стали делать в ХV веке в Венеции, и, естественно, тогда они были очень дорогими. Для того чтобы заставить прислугу обходиться бережно с дорогим предметом, хозяева-богачи и придумали эту примету: кто разобьет зеркало, того ждут семь лет горя (рациональная точка зрения).
§6. Приметы, связанные со снами
Интерес к тому, почему нам снятся определенные сны, и как они могут влиять на реальную жизнь, возник у людей еще в те времена, когда человечество только начинало вступать в пору сознательного мышления. Некоторые считают, что появление многих религий было связано со сновидениями: люди стремились объяснить те или иные сны, и пришли к мысли о существовании потусторонних миров, человеческой души и высшего разума. Первобытный человек не мог объяснить природу снов, поэтому задумался о том, что помимо материального мира существует еще высшие силы, которые дают о себе знать в сновидениях. Люди поверили в то, что душа человека, который спит, выходит из тела и путешествует по другим мирам, общается с духами и потом хранит эти воспоминания. Такие воспоминания - это и есть сны. Именно поэтому спящего человека ни в коме случае не разрешалось будить. Считалось, что у спящего нет души (она ведь путешествует), и поэтому он может умереть, если его разбудить. Впервые упоминания о толковании снов прослеживаются в письменах Вавилона.
На Руси же сон использовали для гадания во время святок. Гадание на сон считалось самым страшным, потому что во время этого гадания, человек снимал с себя все обереги и был уязвим для нечистых сил. Данный эпизод хорошо прослеживается в произведении Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Рассмотрим его:
«…Татьяна поясок шелковый
Сняла, разделась и в постель
Легла. Над нею вьется Лель,
А под подушкою пуховой
Девичье зеркало лежит.
Утихло все. Татьяна спит.
И снится чудный сон Татьяне...»
Даже такая незначительная на первый взгляд деталь, отмеченная Пушкиным, -- снятие пояса -- оказывается очень значимой: пояс во многих культурах -- символ охранительного круга. Поэтому, совершаемое гадание на сон -- одно из самых страшных, -- Татьяна остается беззащитной перед нечистой силой, у которой и пытались узнать будущее. Но она готова пойти на многое ради того, чтобы заглянуть за грань.
Вывод: Благодаря тому, что мы углубились в суть примет, мы с вами увидели, что некоторые из них не сильно пропитаны мистикой. Некоторые из них являются проверенными столетиями предвестниками событий, другие же несут в себе привычный обиход предков во время язычества. Может, иногда стоит прислушаться к совету предков?
§7. Собственные повседневные приметы россиян
Существует определённая категория примет, относящаяся лишь к определённым людям. Это могут быть профессиональные приметы, приметы, выработанные у человека в ходе какой? либо его деятельности или «приметы?каждодневки» (собственно введённый термин). Так как мы? будущие светила медицины, то хотелось бы рассмотреть в данном параграфе некоторые приметы врачей и, возможно, найти в них рациональное зерно.
1) Никогда не желай спокойной работы или дежурства.
После такого пожелания врач будет очень много работать, принимать тяжелые или смертельные случаи. Поэтому никогда не надо желать врачам спокойного дежурства.
2) Никогда не бери что-либо, что может скоротать время.
Этот совет актуален и основывается на законах Мерфи (Как только вы принимаетесь делать какую-то работу, находится другая, которую надо сделать еще раньше). Если ты взял плеер или книгу, чтобы тихонько отдохнуть в ординаторской, то в это время произойдёт столько событий, что не отвлечёшься ни на что. А если ты ничего не возьмешь, то дежурство будет идти тихо и без приключений.
3) Бойся рыжих
Рыжие пациенты являются взрывоопасными. В основном их боятся анестезиологи. У рыжеволосых пациентов болевой порог завышен, поэтому им нужно большее количество наркоза. И с этим нередко возникают проблемы.
4) Закон парных случаев
Эта примета говорит о том, что если в начале твоего дежурства произошел смертельный либо курьезный инцидент, то он обязательно повториться.
5) Врачи не любят меняться дежурствами. Считается, что если начнешь договариваться с коллегами, обязательно выпадет тяжелая ночь.
Примеры «примет?каждодневок»:
1) Если светофоры на всём пути следования «зелёные», то дела в этот день будут идти хорошо, если «красные», день будет заторможенный.
2) Если случайно встречаешь много знакомых в один день- к удаче.
Ни в профессиональных приметах, ни в «приметах?каждодневках» нет какой? либо научной основы и сакрального смысла в себе не содержат. Всё основано лишь на самовнушении и быстросхватывающем это подсознании.
Глава IV. То, что делают даже атеисты
1) Постучать по дереву.
Люди считают, что непрошеными похвалами мы искушаем Судьбу, и ищут защиты у своих священных реликвий? у деревьев. Обычно считается, что дерево каким-то образом связано со Святым Крестом, и что этот обычай произошел от права убежища, которое церковь когда-то предоставляла преследуемым. Оно заключалось в том, что человек, прикоснувшийся к церковным вратам, мог считать себя спасенным от преследователей, ибо с этого момента церковь и Святой Крест брали его под свою защиту. Однако этот обычай возник сравнительно недавно. А традиция "браться за дерево", очевидно, восходит еще к тем временам, когда люди поклонялись деревьям различных пород? иными словами, к эпохе культа древесных духов, к эпохе язычества. В современной России человек, которого хвалят или который сам говорит о каком-либо хорошем событии (хотя бы делится с близкими приятной новостью), должен обязательно постучать по любому деревянному предмету. Если он этого не сделает, то он может сглазить успех или здоровье. В контексте подобного разговора реплика собеседника: "Постучи по дереву", ? является обычным напоминанием. Эта примета особенно распространена среди городской молодежи и людей среднего возраста (в деревнях в таких ситуациях три раза сплевывают через левое плечо или показывают хвалящему в кармане кукиш. Подобные магические действия иногда практикуются и в городах. Применительно к оберегу "стучать по дереву" встречается ряд ограничений: нельзя стучать по столу (т.к. стол символизирует церковный престол и стучать по нему ? грех) , нельзя стучать по полированному дереву . Последний запрет особенно интересен, так как в нем реализуется представление о "защитных" функциях, которыми обладает только "натуральное" дерево, не "закрытое" лаком.
2) Переплюнуть через левое плечо.
Во многих местах верили, что черт не смеет подступиться к крещеному человеку С давних времен повсеместно запрещалось плевать через правое плечо, так как там незримо присутствует ангел-хранитель, который сопровождает каждого человека на всех путях жизни, стараясь, наставить его на путь истинный и охранить от греха наносного. По народному убеждению, помимо ангела-хранителя, человека от рождения постоянно сопровождает и черт. Черт всегда нашептывает какие-нибудь пакости человеку в левое ухо, постоянно искушает его, смущает соблазнами, толкает на грех, побуждает к самоубийству. Черт “водит” и сбивает с пути, находясь за левым плечом, «стережет малую промашку, - так на него и плюй!»
3) Новичкам везет.
Фраза «новичкам везет» - это обычное ворчание опытного мастера, только что проигравшего новичку. Идея суеверия заключается в том, что люди обладают необычайно высоким шансом на победу, когда в первый раз в жизни пробуют себя в каком-либо виде спорта или азартной игре.
Специалисты полагают, что данная закономерность (если она существует) может объясняться тем, что начинающие обычно менее обеспокоены возможной победой или поражением. Чрезмерное волнение, как правило, только мешает добиться необходимого результата.
Кроме того, везение новичков может быть просто статистической уловкой, особенно в азартных играх, в которых все определяет случайность.
Заключение
Приметы и суеверия прекрасно отражают поведение и традиции наших предков. Сегодня, в XXI веке, когда человек говорит, что он верит в приметы, многие ухмыляются и пытаются человека «направить на путь истинный». Но что есть истина? Возможно, благодаря этой вере, мы просто чтим традиции и память предков, используем нажитый ими опыт в своих целях, применяем в некоторых отраслях жизни. Так ли эта вера бесполезна? Почему же тогда об этом писали классики? Зачем же тогда люди занимаются исследованием суеверий? Потому что это наша история, наша культура и это отражается на нашем поведении в современном мире. Благодаря рассмотрению истоков происхождения мы поняли, что некоторые тезисы имеют под собой многолетнюю основу. Приметы и суеверия никогда не исчезнут из жизни россиян. Они будут передаваться из поколения в поколение, как и в прошлые века. Так будем чтить традиции русского народа и не забывать своей истории.
Список литературы
1. Альфред Леманн Иллюстрированная история суеверий и волшебства? М.: Эксмо, 2015. -- 512 с.: илл. (Всемирная энциклопедия тайных искусств)
2. Булгаков М.А. «Мастер и Маргарита» . -- М.: Художественная литература, 1991
3. Пушкин А. С. Евгений Онегин: Роман в стихах // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. -- Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1977--1979. (ФЭБ)
4. Слово о полку Игореве.? конец XII века
5. Тематическая и функциональная классификации народных примет (на материале русских и немецких паремий) М.А. Кулькова/Казанский федеральный университет (Казань)
6. Толковый словарь живого великорусского языка/ Владимир Иванович Даль/ (3-е изд.)
7. Философский словарь -- М.: Палимпсест, Издательство «Этерна». Андре Конт-Спонвиль. 2012
Список интернет?ресурсов
1. Вернуться- к несчастью http://www.liveinternet.ru/users/4198118/post346105100/
2. Переплюнь через плечо
http://sueveriya.ru/archives/36#hcq=oalpDJp
3. Почему не стоит проходить под столбами http://www.goroskop.ru/publish/open_article/91296/
4. Приметы о погоде
https://otvet.mail.ru/question/33388228
http://www.chudopredki.ru/2378-narodnye-primety-o-pogode.html
5. Разбитое зеркало
http://svenec.com/dlya_doma/chto_delat_doma_esli_razbilos_zerkalo.html http://www.adme.ru/svoboda-psihologiya/istoki-sueverij-403855/
6. Сны и приметы
http://amorez.com/horoscope/4122-history-of-the-interpretation-of-dreams.html
Приложение
1. Диаграмма №1
2. Гистограмма №2
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Теоретические подходы к повседневным практикам питания. Социология питания: питание как социальное действие. Научные подходы к данному вопросу. Результаты исследования повседневных практик питания россиян. Тенденции современного питания россиян.
курсовая работа [42,9 K], добавлен 26.03.2019Развитие социологической мысли в Америке. Эмпирическая социология в США первой половины ХХ века. Теоретическая социология США ХХ века. Структурно-функциональная система Парсона. Основные стороны учения Мертона. Социокультурная динамика по Сорокину.
контрольная работа [45,5 K], добавлен 24.05.2010Социальные процессы в российском обществе, возникающие в результате взаимодействия поколений. Социологическое исследование видов гражданской идентичности россиян. Анализ психологических характеристик различных поколений, их карьерных ориентаций.
курсовая работа [514,8 K], добавлен 07.03.2014Типология ценностей человека. Динамика ценностных ориентиров россиян в постсоветский период. Основные условия возникновения, признаки этнической общности. Причины этнического и расового неравенства, категории отношений групп большинства и меньшинства.
реферат [24,3 K], добавлен 03.12.2009Проблемы формирования стереотипного образа мигранта в российском обществе. Стереотипы в отношении мигрантов, формирующиеся в СМИ (на примере электронных СМИ различной направленности). Сравнительный анализ образа мигранта в СМИ и представлениях россиян.
дипломная работа [2,3 M], добавлен 18.10.2013Криминальный порядок в правительственных общественных структурах после развала Советского союза. Тюремная субкультура в повседневной жизни россиян. Татуировка как наиболее важный атрибутивный элемент. Основные моменты блатных песен. Жизнь по "понятиям".
реферат [24,9 K], добавлен 24.04.2014Западноевропейская социология XIX - начала XX века. Классическая зарубежная социология. Современная зарубежная социология. Социология в России в XIX - начале XX века. Советская и российская социология. Социология жизни.
курсовая работа [37,0 K], добавлен 11.12.2006История происхождения жевательной резинки. Состав популярных в России жевательных резинок, анализ их составляющих. Определение их отрицательного действия на организм. Есть ли польза жевательной резинки? Социологические исследования среди учащихся и опыты.
контрольная работа [541,5 K], добавлен 19.03.2013Истоки русской благотворительности. "Призрение – дело государственное" (с середины XVI века до 1862 г.). Развитие благотворительности в петровское время. Расцвет русской благотворительности. Учреждение заведений для призрения незаконнорожденных детей.
контрольная работа [25,6 K], добавлен 27.01.2008Предпосылки 17-века. История и понятие техники. Некоторые открытия, свидетельствующие о научно-технической революции (НТР). Новые явления в культуре 19-20 вв. Глобальные проблемы 20-21 века. Характеристика научно-технической революции, значение и понятие.
реферат [18,7 K], добавлен 22.06.2009