В данной главе мы коснемся еще одного аспекта религиозной ситуации в Амурской области, а именно проследим динамик численности религиозных организаций за 2006 - 2009 годы. При этом при выведении этой динамики мы будем опираться, а официальные отчеты Министерства Юстиции РФ по Амурской области "Сведения о работе Министерства Юстиции РФ в сфере государственной регистрации и контроля за деятельностью религиозных организаций"

Проанализировав эти данные, мы пришли к следующим результатам; за период с 2006 по 2009 годы по общей численности, пиковым годом, когда было зарегистрировано, наибольшее число религиозных организаций был 2006 год - 137. До 2006 года шел уверенный численный рост религиозных организаций, затем, достигнув наибольшего числа в 2006 в количестве 137 организаций по области, было зафиксировано падение в 2007-08 годах до 122 и небольшой рост в 2009 до 127.

По концессиям выросли показатели у РПЦ с 56 до 61, Буддизма с 2 до 3, Наметилось снижение у Пятидесятников с 16 до 9, Баптистов с 17 до 12, Церкви полного евангелия с 2 до 1, Новоапостольской церкви с 3 до 2.

На неизменном уровне остались численные показатели у Свидетелей Иеговых - 5, Иудаизма - 1, РКЦ - 2, Старообрядцев - 1. Из вновь появившихся в области можно отметить, что, наконец, то официально зарегистрировался ислам в количестве 1, который был зарегистрирован в 2000 - 2001 годах.

Таким образом, можно сделать вывод, что если на протяжении 90-х вплоть до 2006 года намечался количественный рост всех религиозных организаций, то за период 2006 - 2009 годов наметилась тенденция к снижению количества некоторых религиозных организаций, снижение в основном затронуло различные неопротестантские церкви которые появившись начинали испытывать различные материальные трудности и выдерживая конкуренции или других условий прекращали свою деятельность. Таким образом, после бурного роста область входи в фазу закрепления и унификации численности религиозных организаций. Но если протестантизм снижает свои позиции то православии наоборот не испытывая трудностей и пользуясь поддержкой как власти так и епархии набирает свою численность. Некоторые организации, такие как РКЦ или Иудаизм имея свои немногочисленные приходы, неторопятся расширяться, но имея прочные позиции в этих приходах, не теряют их. Таким образом, в данной главе мы осветили динамику изменения численности религиозных организаций в Амурской области за период с 2006 по 2009 годы, обобщенные данные можно просмотреть в Таблице №4;

Заключение

В заключении необходимо отметить, что мы, осветив современную религиозную ситуацию в Амурской области, использовав статистические данные Управления Министерства Юстиции по Амурской области, отдела государственной регистрации некоммерческих, общественных организаций и религиозных объединений. "Сведения о работе Министерства Юстиции РФ в сфере государственной регистрации и контроля за деятельностью религиозных организаций" за 2006 - 2009 года. Мы осветили религиозную ситуацию в области лишь с позиции официально зарегистрированных религиозных организаций. Полученные в ходе данного исследования данные не претендуют на универсальность и религиозная ситуация в области будет шире и многочисленный если учитывать и незарегистрированные религиознее группы, но тем не менее, данные Управления Министерства Юстиции по Амурской области являются достоверным источником для раскрытия религиозной ситуации в Амурской области.

Итак, проанализировав эти данные, мы пришли к следующим выводам;

1) В результате статистической работы над данными выяснено, что на 2009 год в Амурской области официально зарегистрировано Управлением Министерства Юстиции по Амурской области, отделом государственной регистрации некоммерческих, общественных организаций и религиозных объединений зарегистрировано на 31.12.2009 года: 127 религиозных организаций. Наибольшим влиянием в области обладают: Русская Православная Церковь, а также различные протестантские церкви, имеющие исконно сильные традиции и влияние на территории Амурской области; Христиане веры Евангельской, Христиане веры Евангельской-пятидесятники и Церковь Христиан веры евангельской "Новое Поколение", Свидетели Иеговы и др. Остальные религии, в том числе и очень развитые мировые религии Буддизм, Иудаизм или Ислам представлены весьма ограниченно, так же, как и одной из самых крупных и влиятельных ветвей Христианства - Римско-Католической Церкви представлены крайне слабо. Данные Управления Министерства Юстиции по Амурской области о количестве и конфессиональном составе официально зарегистрированных религиозных организаций в Амурской области показывают явный доминант РПЦ над всеми другими религиозными объединениями в области, а после РПЦ с небольшим отрывом идут традиционно хорошо развитые в Амурской области неопротестантские движения. По конфессиональному составу область представлена весьма хорошо. В Амурской области существуют представительства всех мировых религий: Христианства, Буддизма, Иудаизма и Ислама. Из Христианства особо хорошо и многочисленно развиты протестантские церкви, а также РПЦ. По распространенности по области можно отметить, что большинство 112 из 127 зарегистрированы в районах, а в областном центре зарегистрировано около 15 религиозных организаций.

2) Наибольшим религиозным разнообразием в области обладает Благовещенск. Что касается южных территорий области, то в населенных пунктах юга области, таких как Благовещенск, Архара, Прогресс, Свободный, Белогорск и других крупных городах области наблюдается весьма четкая тенденция к поликонфессиональности. Все крупные города юга области имеют как минимум наличие трех официально зарегистрированных организаций разных конфессий. По югу области силен Протестантизм. По центру северу области тенденция к поликонфессиональности снижается, и число многоконфессиональных городов падает, самыми крупными по числу религиозных организаций здесь Шимановск с 4 видами религиозных организаций, По северу области традиционно сильно православие, развивающееся на основе небольших селений. По области достаточно велико количество монорелигиозных населенных пунктов, религиозность которых представлена лишь одной конфессией, это относительно небольшие населенные пункты и в каждом из перечисленных населенных пунктах зафиксировано наличие лишь одной религиозной организации, а именно во всех перечисленных населенных пунктах зарегистрированы приходы РПЦ.

3) Что касается динамики развития религиозных организаций, то за период с 2006 по 2009 годы пиковым годом, когда было зарегистрировано наибольшее число религиозных организаций был 2006 - 137, затем падение в 2007-08 годах до 122 и небольшой рост в 2009 до 127. По конфессиям выросли показатели у РПЦ с 56 до 61, Буддизма с 2 до 3, наметилось снижение у Пятидесятников с 16 до 9, Баптистов с 17 до 12, Церкви полного евангелия с 2 до 1, Новоапостольской церкви с 3 до 2, на неизменном уровне остались Свидетели Иеговы - 5, Иудаизм - 1, РКЦ - 2, Старообрядцев - 1. Из вновь появившихся в области можно отметить, что, наконец, то официально зарегистрировался ислам в количестве 1, который был зарегистрирован в 2000 - 2001 годах.

Таким образом, в данной работе мы попытались раскрыть текущую религиозную ситуацию в амурской области, полученные данные свидетельствуют, что в области протекает весьма оживленная религиозная деятельность, в области существует довольно большое количество религиозных организаций ведущих активную деятельность, полученные данные позволили раскрыть современную религиозную ситуацию в амурской области.

Размещено на Allbest.ru