Расизм и расовая дискриминация в США в 1970–2000-х годов
Определение причин дискриминации в отношении афроамериканцев со стороны правоохранительных и судебных органов. Анализ данных статистики и социальных опросов среди граждан Соединенных Штатов Америки по вопросам, связанным с расовой дискриминацией.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.06.2017 |
| Размер файла | 460,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Расизм и расовая дискриминация в США в 1970-2000-х годов
Содержание
Введение
1. Социально-экономическое положение афроамериканцев в 1970-2000е годы
1.1 Место негритянской общины в системе образования
1.2 Положение афроамериканцев на рынке труда
1.3 Дискриминация в отношении афроамериканцев со стороны правоохранительных и судебных органов
2. Отношение к проблеме расизма в США
2.1 Анализ данных статистики и социальных опросов среди граждан США по вопросам, связанным с расовой дискриминацией
2.2 Положение негритянской общины США
3. Новые формы расизма и борьбы афроамериканцев за гражданские права в начале XXI века
3.1 «Расизм украдкой»
3.2 Реакция на выборы первого темнокожего президента
3.3 Новые методы борьбы с расизмом
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
Введение
Актуальность темы. Несмотря на то, что активный период борьбы за гражданские права афроамериканцев закончился в 60х годах принятием ряда законов о гражданских правах, запрещающих расовую дискриминацию в США, современные статистические данные по-прежнему свидетельствуют о том, что афроамериканцы по всем социальным и экономическим показателям остаются аутсайдерами в своей стране. Беспорядки и акции протеста на расовой почве, продолжавшиеся несколько месяцев в городе Фергюсон штате Миссури в августе 2014 года яркий пример того, что противоречия между белым и темнокожим населением США продолжают существовать. Генеральный прокурор США Э. Холдер (первый темнокожий генеральный прокурор) назвал содержание доклада министерства юстиции о событиях в Фергюсоне «испепеляющим», поскольку расследование показало систематические акты расизма, злоупотребления и надругательства полиции по отношению к чернокожим гражданам (незаконные аресты, избыточные штрафы, насилие, использование собак против населения). Но сколь бы критическим ни был названный доклад, он дает представление только о работе полиции одного города. Реальное же положение чернокожего населения США в нем не просматривается. Об этой стороне общественной жизни США можно судить по многочисленным социологическим материалам, опубликованным в последние годы в США.
Самым наглядным подтверждением живучести институционального расизма всё ещё остаются чёрные гетто. Расовая сегрегация по-прежнему существует в широких масштабах во всех американских городах со значительной долей черного населения.
Однако мы не утверждаем, что расизм, в США как и любой исторический феномен, статичен, это не так, он постоянно трансформируется. Комплекс неполноценности у той или иной расовой группы -- также не врожденное, а историческое явление, и возникает в рамках межрасовых отношений, когда ни развиваются в условиях господства в обществе расизма.
Постановка проблемы. Под проблематикой «Расизм и расовая дискриминация в США» мы понимаем изучение проявлений институционального расизма, который, продолжает процветать в американском обществе, несмотря на юридические предпосылки его искоренения. Под «институциональным расизмом» понимается то, что мы видим главные источники и сферы проявления расизма и дискриминации афроамериканцев на уровне экономических и социальных общественных институтов. Существует также теория биорасизма, которая предполагает, что истоки расизма биологические, в данной работе мы её не рассматриваем. Однако, рассматривая проявления расизма через призму экономических и социальных факторов, мы не отрицаем влияние психологической составляющей и их взаимодействия.
Несмотря на все принятые законы и программу «позитивных действий» («affirmative actions»),согласно которым, при поступлении на работу, в учебные заведения, конкурсном замещении различных вакансий, афроамериканцам выделялись квоты, соответствовавшие их удельному весу в американском населении, последствия институционального расизма всё еще можно без труда обнаружить в экономике, образовании, здравоохранении и юстиции.
Хронологические рамки: 1970-е гг.-2010 г. Нижняя граница исследования связана с реальным началом осуществления законов о гражданских правах. Однако нам приходилось обращаться и к более раннему периоду, когда был собственно принят тот ряд законов, которые имеет непосредственное отношение к нашему исследованию, так как в нём мы рассматриваем его реализацию в последующие годы. Верхняя граница обусловлена выборами первого темнокожего президента в США, и, прежде всего нас интересует, какой резонанс это вызвало в американском обществе и как повлияло на проблему в целом. В работе анализируется положение афроамериканцев после первого года президентства Обамы. Весь срок его правления мы не затрагиваем, так как нам видится, что данная проблема требует отдельного глубокого исследования.
Принципы и методы исследования. Прежде, всего, в работе были использованы базовые принципы исторической науки: объективности, научности и историзма. В нашем случае широко использовался метод исторического анализа документов и анализ данных статистики, историко-сравнительный и эволюционный методы. Также мы хотели бы отметить, что работа имеет ярко выраженный междисциплинарный характер, так как касается вопросов этнологии и социологии.
Научная новизна нашей работы заключается в том, что мы использовали комплексный подход к проблеме, изучили самую современную литературу по данной проблематике, а также использовали аудио-визуальные источники, что, безусловно, привносит в нашу работу новизну и актуальность.
Источниковая база исследования представлена разнообразными по характеру источниками, которые можно выделить в отдельные группы, согласно их специфике и тем вопросам, которые они освещают.
Среди документальных источников представлены юридические акты, такие, как Закон о гражданских правах, одобренный Конгрессом США 2 июля 1964, запрещающий расовую дискриминацию во всех местах общественного пользования, включая школы, больницы, транспорт, а также при приёме на работу. 4В январе 1964 года вступила в силу 24-я Поправка к федеральной Конституции, отменявшая избирательный налог, который служил одним из главных препятствий для участия чернокожих в выборах. В августе 1965 г. Конгресс США одобрил Закон об избирательном праве, отменивший ценз грамотности. В нашей работе мы попытаемся проследить, как данные законы реализовывались на практике в интересующий нас период.
Также, мы использовали такой тип источников, как периодика. Источниками для работы послужили статьи авторитетных периодических зарубежных изданий, таких как The New-York Times, Time, Newsweek, World Report, The Guardian и других, относящиеся к исследуемому периоду. В источниках этого типа в большом объёме представлены данные опросов американских граждан по интересующей нас проблематике, которые необходимы нам для анализа социального положения афроамериканцев, их общественного мнения.
Особо следует выделить статью Тэри Янга из The Guardian, под названием « Барак Обама и парадокс его поддержки афроамериканцами», так как она даёт независимую оценку первого года президентства Барака Обамы, даёт оценку его предвыборной кампании и обращается к общественному мнению белых и афроамериканцев, анализируя их ожидания от политики первого темнокожего президента Америки.
Важную часть нашего исследования составляют статистика и справочная литература. Для того, чтобы максимально целостно понять и проанализировать положение афроамериканцев в США, мы в большом объеме использовали данные исследовательского статистического центра Pew в области экономики. Благодаря данным исследовательского центра мы смогли проследить динамику в социально-экономическом положении чернокожих граждан США. Также мы использовали данные американского института общественного мнения -- института Гэллопа.
Особую группу источников в нашей исследовательской работе представляют аудио-визуальные источники. Прежде всего, это эфиры телеканала и радио Fox News, владельцем которого является известный архиконсерватору Р. Мэрдок. В своих эфирах Fox News освещал предвыборную кампанию Барака Обамы, уделяя пристальное внимание его высказываниям о социально-экономическом положении афроамериканцев.
Так же мы привлекли в исследовании интернет-источники. Прежде всего нас интересовали форумы и платформ в Интернет сети, которые касаются нашей проблематики, на которых идёт «живое» обсуждение проблемы. Среди них особо стоит выделить сайт blackdemographics. com. Это наиболее крупная англоязычная интернет-платформа, посвященная проблемам демографии афроамериканцев, также на этом сайте можно найти множество статей, посвященным насущным проблемам афроамериканского сообщества.
Также в работе использовался мемуарный источник -- книга Барака Обамы, изданная в год выборов « Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты», в которой он много пишет о своих принципах и ценностях, которые, разумеется, влияют на его политику.
Объектом исследования является социально-экономическое положение афроамериканцев в США в 1970-2010 годы, а предметом исследования - проявления дискриминации и расизма в отношении афроамериканцев.
Цель нашего исследования - рассмотреть примеры проявления институционального расизма в различных сферах американского общества.
Задачи исследования:
проанализировать, как изменилось положение афроамериканцев в социальном и экономическом плане после принятия ряда законов, запрещающих дискриминацию;
выявить и изучить проявления дискриминации в отношении темнокожего населения;
проследить изменения в общественном мнении о проблеме расизма в американском обществе;
проанализировать и сравнить реакцию белого и темнокожего населения США на выборы первого темнокожего президента;
выяснить, как повлияло избрание и первый год президентства Барака Обамы на положение афроамериканцев;
изучить, как изменились методы борьбы афроамериканцев за свои гражданские права.
В процессе работы над дипломом автором были изучены труды российских и зарубежных исследователей. К сожалению, нельзя сказать, что данная проблематика широко изучена и представляет интерес для отечественных историков-американистов. Крупнейшим, и на наш взгляд единственным специалистом в этой области в России являлся Эдуард Львович Нитобург -- советский и российский учёный-американист, профессор, доктор исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН. В данной работе использовались его следующие труды: «Расы и расизм. История и современность» и «Афроамериканцы США. ХХ век. Этноисторический очерк», а также статьи, такие, как «О некоторых аспектах расовой проблемы в США на рубеже XX-XI веков» и « Афроамериканцы США в свете президентских выборов в 2008 году». В данных трудах, крайне необходимых для нашей работы, Э.Л Нитобург приводит обширные статистические данные опросов ведущих американских университетов по проблеме расизма, приводит взгляд на проблему американских социологов и журналистов, а также, что наиболее интересно, взгляд на проблему афроамериканской интеллигенции.
Так же в данной работе мы пользовались данными из изданной в 2015 году работы крупнейшего отечественного американиста Владимира Викторовича Согрина «США в XX-XI веках. Либерализм. Демократия. Империя». Хотя труд В.В. Согрина не посвящён полностью такой узкой проблематике, как проблема расизма, в отдельных главах мы можем найти интересующую нас информацию о положении афроамериканцев, прежде всего -- экономическом.
Из зарубежных исследователей наиболее интересным нам показался труд американского социолога, самого являющегося афроамериканцем по этнической пренадлежности А. Пайнкни. В своей монографии «Миф о прогрессе черных» автор раскрывает положение о «расизме украдкой», заявляет, что афроамериканцы до сих пор сталкиваются с проявлениями институционального расизма, который существует не де-юре, но де-факто.
Практическая значимость. Наша работа может оказаться полезной в образовательном процессе: при подготовке лекций, семинаров или уроков.
Структура дипломной работы. Настоящая работа состоит из введения, где обоснована актуальность, сформулированы цели и задачи исследования, а также проведен краткий историографический обзор состояния проблемы, охарактеризованы методы исследования; трех глав и заключения.
В первой главе рассматриваются данные о положении афроамериканцев на рынке труда, в образовательной сфере и уголовной. Во второй рассматривается вопрос об отношении к афроамериканцам и проблеме расизма белого населения страны, и в третьей главе мы обращаем внимание на перемены в положении афроамериканцев в связи с выбором Барака Обамы первым темнокожим президентом и способы борьбы с расизмом, которые появились после того, когда прошел период наиболее активной борьбы за гражданские права темнокожего населения.
1. Социально-экономическое положение афроамериканцев в 70-2000е годы
1.1 Место негритянской общины в системе образования
В сфере образования чернокожие американцы непрерывно сталкиваются с дискриминацией. Американский исследователь А. Пайнкни пишет: «Каждый раз, когда начинается учебный год, происходит упорное сопротивление автобусным перевозкам школьников-афроамериканцев. Не менее характерно и широко распространено обеспечение школ в белых районах более квалифицированными учителями, лучшими учебными пособиями и приборами.»
Высшее образование в США формально дают университеты, а также колледжи, которые могут быть четырех и двухгодичными. Но большинство двухгодичных колледжей, как правило, по своему уровню сопоставимы со средними специальными учебным образованием. С 1940 по 1970 годы количество учащихся в колледжах и университетах увеличилось в США в 5,1 раза, а большая часть этого прироста пришлась на 1960-е годы. Хотя в 1970-х годах темпы роста студенчества заметно сократились, доля негритянских выпускников в средних школах, поступивших в колледжи, выросла с 35 % в 1970 г. до 42 % в 1978 г. Но в начале 1970-х годов доля афроамериканцев - студентов университетов и колледжей всё ещё была ниже доли их белых сверстников в 2 раза, а в 1980 году - в 2,2 раза 20 , а большинство негритянских студентов получали образование в двухгодичных колледжах, уровень выпускников которых был не выше специалиста средней квалификации. В ситуации высокой конкуренции на рынке интеллектуального труда и растущей безработицы такие дипломы не котировались и не гарантировали трудоустройство по специальности.
Данные факторы способствовали переходу многих чернокожих в неизбежно расширяющуюся в эпоху научно-технической революции в сферу обслуживания, что означало для них гораздо чаще, чем для белых американцев, деквалификацию и утрату прежних социально-экономических позиций. афроамериканец расовый дискриминация
Снижению уровня образованности способствует специфическая черта американского законодательства в области образования, такая, как разделение школ на частные и государственные. Мотивация такого деления проста: поскольку успех на поприще образования считается основой социального благополучия и карьерного роста, частная система образования всегда будет обеспечивать своим учащимся более высокий уровень знаний и навыков, нежели государственная. В обществе социальной и политической конкуренции доминирующая элита всегда будет предоставлять своему подрастающему поколению возможность получать более высокий уровень образования. Частные школы в США, составляющие 25% от всего количества школ в стране, охватывают только 10-12% детей и дают хорошее образование. Они прекрасно оснащены, преподаватели в них на 92% белые и имеют хорошую квалификацию. Государственные школы -- прямая противоположность частным: они плохо финансируются, плохо оснащены, классы переполнены, уровень квалификации преподавателей низок. К тому же, положение государственных школ в США усугубляется еще тем, что согласно американскому законодательству система образования находится в ведении и на финансировании местных органов власти. Поэтому в бедных муниципалитетах затраты на образование в расчете на одного ученика оказываются гораздо ниже, чем в частных. Это актуальная проблема для США, жалобы на низкий уровень образования в государственных школах слышаться постоянно. Так, 75% школьников 14-летнего возраста Гарлема не имеют тех навыков чтения, которые предполагает школьная программа; 25% учеников, приходящих в девятый класс, не могут читать так, чтобы иметь возможность продолжать дальнейшее обучение. Общий уровень знаний и грамотность учеников настолько низки, что руководству школ рекомендуют даже не выставлять на всеобщее обозрение лучшие работы, так как даже они имеют очень низкий уровень. Из-за невысокого уровня знаний подавляющего числа выпускников государственных школ должность учителя в такой школе в США считается своеобразным клеймом на профессиональном статусе педагога. В результате, разрыв между уровнем образования у богатых и бедных, а также у чернокожих и белых американцев не сокращается, а дискриминация осуществляется на основе элитизма.
К счастью, существует правоохранительный орган, который должен обеспечивать соблюдение федеральных законов и следить за искоренением дискриминации в учебных заведениях, получающих федеральную помощь-- Управление по гражданским правам (OCR) при Министерстве образования США. OCR обеспечивает соблюдение федеральных законов, запрещающих дискриминацию на основании расовой принадлежности, цвета кожи, национальности, так статья VI Закона о гражданских правах 1964 г. запрещает дискриминацию на основании расовой принадлежности, цвета кожи и национальности. Одной из важных обязанностей OCR является рассмотрение жалоб, поданных учащимися, родителями и другими лицами. Лица или организации, которые обращаются в OCR с жалобами, не обязательно должны сами быть жертвами дискриминации. Они могут подавать жалобу от имени другого лица или организации. Ежегодно эта организация получает около пяти тысяч жалоб. Они касаются всех наиболее важных вопросов, которые влияют на равный доступ к получению высококачественного образования.
Жалобы по Статье VI -- дискриминация на основе расовой принадлежности, цвета кожи и национальности -- касаются следующих вопросов: использование классификации по расовому или этническому признаку, включая отбор по способностям; доступ учащихся, изучающих английский язык, к преподаванию на другом языке; дисциплинарные меры воздействия; процедуры отбора учащихся, включая отбор в программы для талантливых и одаренных; перевод учащихся в другие районы; десегрегация школ; расовые преследования; проживание студентов в университетских городках и выставление академических оценок.
Главная цель OCR при рассмотрении жалоб состоит в том, чтобы оперативно принять справедливое и объективное решение по заявлению о дискриминации. OCR считает, что лучшим способом решения проблем является сотрудничество между учащимися, родителями, общественными организациями, органами системы образования (местными или штата), школами и университетами. Организация использует разнообразные способы при рассмотрении жалоб: от решения конфликта на ранней стадии до расследования и заключения соглашений со сторонами о добровольном соблюдении закона. Если OCR определит, что соблюдение закона невозможно обеспечить добровольно, то OCR добивается соблюдения закона с помощью административных слушаний или передает дело в Министерство юстиции США. Такой гибкий подход позволяет OCR: обеспечить своевременное и эффективное вмешательство в начале процесса рассмотрения жалобы; сосредоточить внимание на соблюдении антидискриминационных законов и сделать учащихся, родителей и школьных работников главными участниками в решении проблем.
OCR отбирает дела для проверки соблюдения закона отчасти на основании информации из разных источников, включая материалы опросов, а также информацию от предъявителей жалоб, учебных групп, средств массовой информации и общественности. OCR проводит проверки соблюдения закона по следующим вопросам: учащиеся из числа национальных меньшинств в программах специального обучения и в программах пониженной сложности; доступ учащихся, изучающих английский язык, к обучению на другом языке для лучшего освоения учебных программ школьного округа; бесплатное государственное образование для учащихся-инвалидов; доступ учащихся из числа национальных меньшинств к программам для талантливых и одаренных, а также к вузовским программам; расовые преследования; сексуально- агрессивное окружение и десегрегация в высшем образовании и в системах начальных и средних школ.
В связи с тем, что законы о гражданских правах защищают миллионы учащихся, OCR признает, что этих усилий недостаточно, чтобы прекратить дискриминацию в сфере образования, а учащиеся, родители и учителя обязаны владеть знаниями о незаконной дискриминации и уметь воспрепятствовать любым ее проявлениям.
К тому моменту, когда чернокожие дети садятся за школьную парту, они уже осознают себя представителями определенной общности и понимают, что между чёрными и белыми есть разница. Кроме того, среди них намного больше, чем среди белых, детей из бедных и неблагополучных семей. Даже если ребёнок пришел в школу из полноценной семьи, но из бедного района, он, вероятно, уже не раз видел множество примеров неблагополучия. Далее, школы исповедуют ценности среднего класса. Даже в самых лучших школах учителя любой расы очень боятся беспорядков, вызванных проблемами, с которыми они не в силах справиться. А источником таких проблем могут быть сами школы.
В исследовании американского социолога А. Джорджа средней школы в Беркли, штат Калифорния, рассказывается о том, как учителя, опасаясь беспорядков, стали наказывать 12-13-летних детей из бедных семей, когда те вели себя не так, как дети из семей среднего класса. Такой дифференцированный подход вызвал ощущение несправедливости и озлобленности среди детей. Поскольку у школ имеются такие трудности с обучением бедных меньшинств, крайне важно выделять ресурсы, чтобы решить эти проблемы. И там, где ресурсы уже выделяются, ситуация начала меняться коренным образом.
Существует небольшое количество экспериментальных школ с высоким уровнем преподавания и правильным педагогическим подходом, показывающих неплохие результаты. В этих экспериментальных школах доверие, установившееся между учащимися и преподавателями, пригасило гнев, который мог легко перенестись с улиц на школьный двор. Благодаря надлежащим вложениям и правильно подобранным учителям, неравнодушным и способным к сочувствию, умеющим улаживать проблемы и не перегруженным учебной работой, афроамериканские школьники демонстрируют поразительные успехи. У хорошо продуманных программ помощи тем, кто выбыл из гонки за экономический успех, есть огромные перспективы.
Такие образовательные инициативы -- это лишь один пример программы, действующей в точке соприкосновения государства и афроамериканцев.
Таким образом, можно подвести итог: несмотря на наличие льгот и специальных программ, направленных на искоренение расизма и сегрегации в том числе в образовании, уровень образования афроамериканцев всё-равно остаётся на уровне гораздо ниже, чем у их белых сверстников. Это связано во многом с американской системой образования, в которой частные школы считаются более престижными и имеют гораздо лучшее оснащение, там преподают учителя с лучшей квалификацией. Такие школы темнокожие родители не могут позволить своим детям в силу низкого уровня доходов, доступ к высококачественному образованию ограничен для афроамериканцев. Таким образом, дискриминация в сфере образования осуществляется на уровне элитизма.
1.2 Положение афроамериканцев на рынке труда
Не смотря на то, что общее положение образовательного и квалификационного уровня рабочей силы, связанное с НТР, не обошло стороной афроамериканцев, фактически, ему не удалось значительно сократить дифференциацию между белыми американцами и чернокожими в профессионально-квалификационной сфере. Со временем различия между ними стали находиться не столько в профессиональных группах, сколько внутри них. Так, например, в середине 1970-х годов, около 40% федеральных служащих афроамериканцев имели статус низкооплачиваемых специалистов, и меньше 1% имели статус высокооплачиваемых. К 1980 году ситуация изменилась в лучшую сторону, но не очень радикально, к высокооплачиваемым стали относиться чуть больше 3% федеральных служащих.
Научно-техническая революция, очевидно, способствовала техническому развитию в областях сельского хозяйства и промышленности, в которых работало особенно большое количество афроамериканцев, это способствовало тому, что огромное количество афроамериканцев остались без работы, так как занимались по большей части неквалифицированным и полуквалифицированным трудом в этих областях. Таким образом, в 1970-х годах число безработных глав негритянских семей увеличилось почти втрое, а уровень безработицы среди афроамериканцев вырос с 3,5% до 8,3 %, в то же время, главы белых американских семей оказались менее уязвимы, среди них показатели увеличились с 1,7% до 3,6 %. Также в эти годы уменьшилась на 6% доля молодых (20-24 лет) чернокожих мужчин в составе рабочей силы, когда как доля белых того же возраста увеличилась на 4%. И хотя некоторые эксперты делали попытки соотнести высокий уровень безработицы среди чернокожей молодежи с ее низким уровнем образования, другие исследователи отвергают подобную трактовку данных аргументируя свою позицию тем, что белая молодежь даже с более низким уровнем образования, всё-таки получает рабочее место.
Из-за низкой -- в силу указанных выше причин -- способностью большинства негритянских трудящихся к профессиональной переориентации и мобильности, среди чёрнокожих распространилась технологическая безработица. В период с 1950-х годов до первой половины 1980-х годов средний годовой уровень безработицы среди белых американцев был приблизительно в два раза ниже, чем среди чернокожих, при этом учитывая, что для афроамериканцев характерна гораздо более длительная, чем для белых трудящихся, безработица, вызванная не конъюнктурными, «технологическими» факторами, такими, как автоматизация, компьютеризация и роботизация производственных процессов.
Таким образом, в процессе НТР различие в уровне безработицы между белыми и черными американцами (особенно среди молодежи) отнюдь не сократилось, а, наоборот, возросло. Если в 1945 - 1954 гг. средний годовой уровень ее среди черных ни разу не был вдвое выше, чем среди белых, то за последующие 32 года он 32 раза был в 2 и в 2 с лишним раза выше.
В 1984 г. общий уровень безработицы в США составлял 7,5 %, но среди белых американцев -- 6,5%, а среди афроамериканцев -- 15,9 %, также, среди белых подростков (16-19 лет) он равнялся 18,9, а среди чернокожих того же возраста достигал -- 42,7 %. Особенно высоким уровень безработицы был в гетто Нью-Йорка и Балтимора, там он достигал 80 %.
К тому же, образование, каким бы высоким оно ни было, теперь уже не спасало от безработицы. Доля афроамериканцев со средним и высшим образованием заметно выросла, но даже при наличии его им стало гораздо труднее, чем раньше, найти достойную работу. Статистика показывает, что, хотя уровень безработицы у граждан с высшим образованием как правило действительно ниже, при общем снижении уровня безработицы он гораздо меньше снижается именно у лиц с более высоким образованием. И по мере развития НТР образование становится для афроамериканцев все меньшей гарантией занятости.
Глядя на рисунок (см. приложение 1) «Уровень безработицы по признаку расы», мы можем ясно увидеть, что количество безработных афроамериканцев постепенно увеличивается, начиная с 1979, постепенно снижается к началу 2000 года и снова растёт с 2007 до 2010 года.
Помимо характеристики доходов по расовым признакам, американские ученые используют также социально-экономический индекс Дункана (СЭИ), в котором учтены карьерный рост, престижность и сравнительный уровень оплаты труда. Результаты поразительно стабильны. Расстановка групп по СЭИ и заработкам фактически не изменилась с 1970 по 1990 год. Средний СЭИ всех групп увеличивался с 1970 по 1990, но не смотря на повсеместное увеличение среднего профессионального статуса, можно заметить, что в расовом неравенстве за двадцать лет не произошло практически никаких изменений. Средний работающий чернокожий отставал на тринадцать пунктов СЭИ от среднего рабочего белого в 1970 году, и на десять пунктов в 1990 году.
В 1990-е годы стала популярной проблема обратной дискриминации -- проблема белых людей, которые не могут найти работу или продвинуться по службе из-за предпочтения, предоставляемого меньшинствам. Однако результаты исследований бросили вызов традиционным теориям о снижающейся роли расовых и этнических различий в Америке конца ХХ века.
Национальный анклав -- это не просто географическая концентрация предприятий, но свободно структурированные неформальные отношения между профессиями, для которых принадлежность к определенной национальности означает презумпцию доверия. Эти неформальные связи служат организации набора на работу во многих индустриях и фирмах в экономике, означая, что ряд меньшинств можно найти только в определенных секторах. Таким образом, неформальная экономика создает условия для высокого уровня расового и национального неравенства на американском рынке труда.
Экономика второй половины 1990-х годах характеризовалась возросшими возможностями с рекордно низким уровнем безработицы. Уменьшило ли это постоянное расовое и национальное неравенство? Возможно. Скудные рынки труда предоставляют нанимателям меньшие возможности для возмутительного выбора между рабочими. Но медленный ход перемен в 1970-х и 1980-х годах доказал, что расовое неравенство вплетено глубоко в ткань американского общества.
То, что Америка -- страна равных возможностей для ее граждан в борьбе за личное благополучие и богатство нации -- очередной миф. Тот факт, что, несмотря на тяжелую работу и мастерство, одни группы получают меньше, чем другие, ставит под вопрос существование социальной справедливости в Америке. Можно сказать, что в США всё ещё присутствует стратификация в расовом и социальном положении. В открытых обществах экономическое благосостояние определяется старанием и способностью к конкуренции между равными личностями. В стратифицированных же и закрытых обществах благосостояние человека зависит от его происхождения, положения семьи на социальной лестнице (бэкграунда), таким образом, мы можем отнести к закрытым обществам и американское.
1.3 Дискриминация в отношении афроамериканцев со стороны правоохранительных и судебных органов
По приведенным в конце 1995 года многолетним данным официальной статистики, темнокожие американцы гораздо чаще, чем белые подвергаются обыскам, задержаниям и арестам, становятся жертвами убийств полицией, они получают за совершенные преступления более высокие сроки наказания, чем белые. Черные, доля которых в населении страны достигла к 1995 году 12% составляли 62,1%всех арестованных за грабёж , 57, 6 % за убийство, 43% за незаконное хранение и использование оружия, 41,1% за изнасилование, 39,3% за продажу наркотиков, 39, 9% за кражи. Согласно статистическим данным 32,3 % черных мужчин в возрасте 20-29 лет находились в местах заключения либо под наблюдением как освобожденные условно-досрочно или на поруки. В Вашингтоне их доля достигла 50%. В глазах большинства белых эта статистика - всего лишь отражение того факта, что черные, особенно молодые мужчины, составляют непропорционально высокую долю преступников. В глазах же большинства черных эти данные - пораждение расистски ориентированной системы правосудия. «Черные с цинизмом и недоверием относятся к системе уголовного правосудия», - объясняет профессор права университета Пенсильвании Л. Гуиниер,-- ибо для 66% черных, согласно последним опросам общественного мнения, эта система является насквозь расистской.
Особого упоминания заслуживают американские тюрьмы. С 1970 по 2007 гг. «посадки» в тюрьмы увеличились в пять раз и достигли уровня 756 заключенных на 100 000 жителей. Отношение к заключенным со стороны тюремного персонала -- полное пренебрежение к правам человека: заключенных заставляют раздеваться догола, их избивают, на них натравливают собак. И всем очевидно, что небелые американцы имеют гораздо больше шансов угодить за решетку, чем белые. Э. Холдер, первый американский чернокожий генеральный прокурор, вступая в эту должность, говорил, что Америка «является нацией трусов», т.к. не желает откровенно говорить о расовой проблеме в обществе. Он обещал предпринять меры по корректированию несоразмерности в плане вынесения приговоров чернокожим и белым американцам. Но его попытки ни к каким сдвигам в этой области не привели, и он подал в отставку. Ж. Йеллен, новый глава американского центрального банка, выступая в Конгрессе, объяснила проблемы американской экономики огромным числом американцев, сидящих в тюрьмах. Она привела статистику, согласно которой в 1970-х гг. в США каждый год сажали в тюрьму приблизительно 150 000 человек в год. Теперь же эта категория американцев составляла 700 000. Из-за этого существенно сокращается число американцев в возрасте от 25 до 54 лет находящихся на свободе, которые могли быть заняты на производстве. Эти цифры, как нам представляется, интересны только в плане своих величин. Что же касается влияния их на экономику, то, думается, глава Федерального резерва не права, поскольку и при сокращении работоспособного населения в США в стране существует высокая безработица, а не нехватка рабочих рук.
В американской системе правосудия известны случаи, когда заключенных афроамериканцев приговаривали к смерти, несмотря на их психические заболевания, интересно, что к высшей мере наказания чёрнокожих, как правило, приговоривает жюри присяжных, состоящее из белых американцев, судьи и прокурора.
Ряд прочих инцидентов говорил о необходимости пересмотра стандартов применения силы в США. В числе таких случаев -- гибель 25- летнего чернокожего американца Каджими Пауэлла, застреленного полицией в городе Сент-Льюис, причём имеющаяся видеозапись инцидента, по всей видимости, расходится с первоначальной официальной версией событий; смерть 25-летнего безоружного афроамериканца Изелла Форда, давно страдавшего психическим заболеванием, которого полиция застрелила 11 августа, а также Эрика Гарднера, 43-летнего чернокожего мужчины, скончавшегося, после того, как сотрудники нью-йоркского департамента полиции применили к нему удушающий захват в ходе ареста за штучную продажу сигарет без уплаты налога. После того как большое жюри отказалось выдвигать обвинения по делу Гарднера, Генеральный прокурор США объявил, что будет проведено федеральное гражданское расследование обстоятельств его смерти.
Конечно, зачастую лишения свободы не избежать. Более того, нередко оно служит защите самого афроамериканского сообщества. Но в исправительных учреждениях следует больше внимания уделять социальной адаптации, предоставлять преступникам возможность для «второй попытки». Необходимо придумать новые способы выявления тех, кто готов учиться, а также избавления их от наркотической и алкогольной зависимости. Тюрьму вообще следует воспринимать как средство перевоспитания и образования. Она не должна быть местом, где учатся совершать более тяжелые преступления.
Таким образом, приведённые статистические данные свидетельствуют о том, что процент афроамериканцев в тюрьмах крайне высок, шанс попасть в тюрьму у чернокожего в разы выше, чем у белого американца. Из этого можно сделать вывод о предвзятости судебной и правоохранительной системы США в отношении афроамериканцев, которая выражается, например, в составе комиссии судов присяжных только из белых председателей или в том, что когда речь идёт о задержании афроамериканца, вероятность того, что вероятность быть убитым полицией на месте у чернокожего выше, чем у белого. Американская полиция до сих пор не рассматривает темнокожих так же, как белое население, видя в них гораздо большую угрозу.
2. Отношение к проблеме расизма в США
2.1 Анализ данных статистики и социальных опросов среди граждан США по вопросам, связанным с расовой дискриминацией
Поскольку физическое сходство с точки зрения обыденного сознания служит косвенным подтверждением единства происхождения и биологического родства представителей этнической общности, то в среде относительно гомогенной по своему расовому составу трудно только по внешним физическим признакам отличить «своего» от «чужого». Но в среде расово гетерогенной человек «чужой по происхождению» по внешним признакам обычно узнаётся без особого труда, даже если он полностью адаптировался к этой среде по языку, поведению, культуре и психологии. Это в полной мере относится к афроамериканцам в США. Как показало завершенное в 1989 году исследование американского социолога из Чикагского университета Д. Мэсси, афроамериканцы подвергались в два раза большей сегрегации на расовой основе, чем американцы азиатского происхождения и на 60% больше, чем испаноязычные американцы.
Политкорректность в США приводит к замалчиванию проблем, стоящих перед американским обществом. В 2004 г. в США разгорелся скандал на почве политкорректности и борьбы с расизмом. Объектом атаки американских правозащитников и негритянской общественности стала новая настольная игра «Геттополия». В 2004 г. в США борцы за права чернокожего населения США призвали запретить продажу новой настольной игры «Геттополия», созданной сотрудником компании по производству молодежной одежды Urban Outfitters Дэвидом Чангом. «Геттополия» представляет собой версию популярной настольной игры «Монополия», в которой изменились лишь декорации. Место действия игры - негритянские Гарлем, Бронкс и Лонг-Бич Сити. В «Геттополии» игроки соревнуются между собой в том, кто быстрее купит «предприятия», расположенные в негритянском гетто: бордели, казино, порнокинотеатры, стриптиз-клубы, магазины, сбывающие краденое, уличные ломбарды, точки продажи оружия и наркотиков. По мнению правозащитников и активистов негритянских организаций, «подобные товары» представляют чернокожее население в неприглядном свете.
Между тем сфера настольных игр - далеко не единственное «поле», на котором проявляют активность борцы за политическую корректность. Цензуре в США теперь подвергаются и классические мультфильмы 30-х - 50-х годов, переписываются школьные учебники, откуда выбрасываются слова и понятия, которые «могут показаться оскорбительными и вызвать отрицательные чувства и эмоции». Эксперты считают, что сложившаяся ситуация чревата расовыми волнениями.
На наш взгляд, проблема в том, что желание быть «политкорректным» в американском обществе настолько велико, что попросту не позволяет поднимать для обсуждения вопросы, связанные с национальными меньшинствами. В США небезопасно говорить о том, что тюрьмы переполнены преимущественно латиноамериканцами и чернокожими.
Так же, обзор расовых отношений, предпринятый Чикагским университетом в 1990 году среди белого населения показал, что трое из четырёх опрошенных американцев считают, что темнокожие граждане США менее интеллигентны и патриотичны, но более склонны к лени и насилию, чем белые граждане.37 В результате проводимых опросов в США, отмечается, что чернокожие, по мнению респондентов, чаще всего страдают от расовых предрассудков. При этом, следует отметить, что порядка 7% отнесли белое населения к категории населения, испытывающих расовое давление.
Проведённое в 1990 году исследование воздействия миграции на расовую структуру населения в городах США показало, что существование расовой дискриминации в жилых районах всё ещё играет важную роль в выборе жилища. Образ опасного для жизни центра города ассоциируется со всем чёрным населением.
Корреспондент Д. Флеска пишет, что среди белого населения распространено убеждение о том, что «нищенским чёрным гетто помогали слишком много» и это является одной из причин, по которой белые, принадлежащие к рабочему классу, испытывают к афроамериканцам враждебность. Именно они мешают им во всё более трудных поисках работы. Таким образом, межнациональные и межрасовые отношения в США далеки от идеальных. Афроамериканцы убеждены, что они по-прежнему находятся в состоянии угнетения. Проанализировав результаты опросов, мы выяснили, что в американском обществе, как среди чернокожих, так и среди белых, всё ещё существуют предрассудки и предубеждения на счёт друг-друга, несмотря на все попытки их искоренить, а замалчивание проблемы только её усугубляет.
2.2 Положение негритянской общины США
К началу 1970-х годов радикальное движение чернокожих пошло на спад. Этому способствовали в том числе и недовольство властей. Радикализм чернокожих был неприемлем ни для консерваторов, ни для либералов. Но угасание радикального движения не означало поражения движения афроамериканцев за гражданские права. Вместе с тем, несмотря на реальные успехи чернокожих граждан в упрочении правового положения, радикального улучшения их экономического положения не произошло, мы можем увидеть это глядя на таблицу (см. приложение 2). Данные демографических исследований указывают, что основной прирост населения наблюдается в семьях афроамериканцев и цветных, что определяет их значительное массовые преимущества. Данный фактор определяется в первую очередь культурной традицией.
Растущие масштабы геттоизации афроамериканцев, концентрация в гетто расово однородного населения и изоляция гетто, все больше превращавшихся в очаги безработицы, нищеты и отчаяния, способствовали дальнейшему росту напряженности в межрасовых отношениях. По свидетельству лондонского еженедельника «Санди таймс мэгэзин», опубликовавшего в начале 1984 г. ряд статей о Лос-Анджелесе, ситуация в его негритянских кварталах была такова, что «негры делали шаги вниз все дальше и дальше. В результате среди них зреет возмущение, растет преступность. Вероятность волнений высока как никогда со времени восстания в гетто Уоттс».
Одним из важнейших последствий фактической расовой сегрегации, геттоизации и усугубленных спецификой процесса научно-технической революции в США, хронической безработицы, ухудшения жилищных условий, скученности и нищеты в гетто стал небывалый ранее удельный вес среди афроамериканцев распавшихся семей и матерей-одиночек.
В 1980-е гг. в США было отмечено изменение функции семьи в воспроизводстве населения, воспитании детей, экономической сфере и т. д., а в целом - падение значения семьи в американском обществе. Причины этого исследователи видят в экономических и социальных факторах, изменивших характер жизни американских женщин, прежде всего - в быстром росте вовлеченности их в 1950 - 80-х годах в трудовые процессы. Начиная с 1950 г. численность работающих женщин в США увеличивалась каждое десятилетие на 9 %. Если в 1930 г. работало 24 % американок трудоспособного возраста, то в 1983 г. - уже 52 % (в том числе 60 % в возрасте от 25 до 44 лет), и они составляли 43 % всей рабочей силы в стране.
В 1984 г. семьи матерей-одиночек с детьми составляли 44 % неполных черных семей во главе с женщиной, и на них пришлось 73 % всех черных семей с доходом ниже уровня бедности. Причем бедные семьи, возглавляемые черной женщиной, обычно еще беднее, чем живущие ниже уровня бедности семьи, возглавляемые черным мужчиной, белой женщиной или белым мужчиной. И если в 50 - 60-х гг. армия черных бедняков пополнялась в основном за счет безработных мужчин, то в 70 - 80-х гг., на втором этапе НТР, -- главным образом, за счет женщин -- глав семей без мужей.
Трагедией обернулось все это для маленьких афроамериканцев. В середине 80-х гг. в семьях, возглавляемых матерями-одиночками, жили и в большинстве своем страдали от бедности уже более половины всех черных детей.
Между тем сочетание безотцовщины с хронической безработицей и нищетой усугубляло и без того сложную проблему негритянской семьи в США, это привело ко многим тяжелым последствиям для негритянских детей и молодежи. С этой проблемой связаны вдвое более высокий уровень смертности негритянских детей, чем белых, рост в черных гетто психологической неустроенности огромной массы людей и числа самоубийств, алкоголизма, преступности, наркомании.
Показательно, что негритянская община достигла наибольшего прогресса в течение десятилетия, начиная с середины 50-х годов, когда с дискриминацией было повсеместно покончено (если не де-юре, то де-факто), но никаких льгот афроамериканцам еще не причиталось - им просто была предоставлена возможность конкурировать на общих основаниях. Зато стоило правительству ввести для них систему льгот и предпочтений, как все кривые социальной патологии негритянскогго гетто взвились практически вертикально вверх. Между тем, в «проклятом прошлом» положение негритянского населения было куда более прочным. В 1925 году в Нью-Йорке в 85% негритянских семей налицо были оба родителя. Герберт Гатман в своей монографии “Негритянская семья в условиях рабства и свободы: 1750-1925 г.г.” пишет, что на протяжении всего указанного периода 85% детей в возрасте до шести лет проживали в семьях с обоими родителями”.
Однако уже в 70-х -- 80-х годах XX века свыше 70% детей афроамериканцев родились вне брака. А поскольку эта поразительная цифра относится ко всей афроамериканской общине в целом, нетрудно заключить, что среди беднейших слоев негритянского населения показатель безотцовщины близок к 100%.
Предпочтение, оказываемое на работе и в учебе потомкам жертв расизма, вызывает смешанные и неопределённые чувства среди белых американцев, которые ощущают себя жертвами расовой дискриминации с обратным знаком. Но страдают от них и сами получатели льгот. У одних они порождают чувство ущербности, сомнения в том, что они смогли бы собственными силами добиться успехов, которые им поднесли в виде подарка. У других - даже у безусловно одаренных молодых негритянских юношей и девушек - незаслуженные привилегии ведут к неоправданно завышенной самооценке, нередко с трагическими последствиями.
Известный экономист профессор Уолтер Уильямс указывает, что “негритянские студенты инженерного факультета Массачусетского технологического института (питомник гениев, одно из самых эксклюзивных высших учебных заведений Америки, куда принимают только наиболее одаренных в науке молодых людей) по своим способностям входят в высшие 5% выпускников средних школ (по данным теста SAT). Тем не менее около половины из них не справляются с академической нагрузкой или вовсе бросают учебу”. Почему? Да просто потому, что остальные студенты инженерного факультета входят не в 5%, а в 1% наиболее способных абитуриентов и далеко опережают своих чернокожих сокурсников.
Как итог, студенты афроамериканцы отставали по успеваемости или вообще не выдерживают конкуренции и бросали учебу. Многие из них, между тем, если бы они трезво оценили свои возможности и пошли в менее взыскательные вуз, то справлялись бы с учебной нагрузкой и ходили бы в отличниках, убежден профессор Уильямс (который сам является афроамериканцем). Программа позитивного действия, одобренная впервые во второй половине 1960-х годов, призванная компенсировать века дискриминации чернокожих белыми, дававшая афроамериканцам квоты при поступлении на работу и учебные заведения, обросла огромным бюрократическим аппаратом для распределения этих льгот. Однако, её принятие позволило Демократической партии получить сильную поддержку негритянского блока избирателей. Это привело не только к всё разрастающейся трясине социальной патологии, засасывающей негритянскую бедноту, но также к полной деградации движения за гражданские права, в истории которого было немало героических страниц. Под руководством своих лидеров, в рядах которых морально опустившиеся ветераны борьбы против дискриминации, живущие на проценты со своего политического капитала, перемешались с откровенными оппортунистами и жуликами, промышляющими расовым шантажом. В считанные годы это движение выродилось в пародию на самое себя. Полностью поменялся понятийный аппарат движения: основные термины приобрели смысл прямо противоположный их первоначальному значению. Так, если Мартин Лютер Кинг мечтал о том дне, когда о людях будут судить не по цвету кожи, а по их духовному содержанию, то теперь именно цвет кожи стал определяющим фактором, визитной карточкой.
Ассимиляция -- процесс взаимопроникновения и объединения, в котором личности и группы вливаются в общую культурную жизнь. Этот процесс включает четыре четких фазы: «контакт, соревнование, приспособление и ассимиляцию». Выделяют семь различных типов ассимиляции: культурную, структурную, брачную (амальгамацию), идентификационную (отсутствие предубеждений), ассимиляцию в поведении при восприятии (отсутствие дискриминации) и гражданскую ассимиляцию (отсутствие конфликтов из-за ценностей и власти). Хотя эти различные типы ассимиляции связаны друг с другом, они не обязательно вытекают один из другого. Афроамериканцы, например, 1950-х и начале 1960-х претерпели культурную ассимиляцию, но не пережили полномасштабной включенности в клики, клубы и институции ассимилировавшего их общества-хозяина, то есть структурной ассимиляции.
Большинство экспертов признают сложность ассимиляции и подразумевают, что полная ассимиляция ряда групп (например, черных) в обозримом будущем маловероятна.
Опрос общественного мнения афроамериканцев, проведенный в 1973 г. журналом «Эбони», показал, что 1/8 опрошенных считает себя прежде американцами, а потом черными, около 2/3 - в равной мере американцами и черными, и лишь 1/4 - сначала черными, а затем уже американцами. Но только 16% всех опрошенных высказались в пользу сепаратизма.
И в этом плане вторая половина XX в. явилась особенно важным этапом противоречивого процесса формирования самоидентификации темнокожих американцев. Самоидентификация личности не является врожденной, она складывается при определенных социально-культурных условиях и в своем развитии в процессе социализации человека обнаруживает гамму переходов -- от слабо осознанной принадлежности к определенной общности людей и чувства отчужденности по отношению к другим общностям до сильно развитого национального чувства. При этом следует подчеркнуть большое значение социально-психологических факторов, которые, будучи обусловлены, в конечном счете, объективными обстоятельствами, особенностями социально-экономического и политического развития, оказывают прямое, нередко очень сильное влияние на формирование самоидентификации и ее трансформацию.
Одним из основных компонентов и индикаторов развития процесса определения самоидентификации является представление об общности происхождения, а внешним выражением -- общее самоназвание (этноним). В эпоху рабства Бюро цензов США в переписях использовало обычно термины
Подобные документы
Расизм как совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Причины расовой дискриминации, ее место в современном обществе.
презентация [41,5 K], добавлен 04.03.2014Основные принципы расистской идеологии - совокупности воззрений, в основе которых лежит положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас. Проблемы национального, расового, религиозного неравенства в РФ. Борьба с расовой дискриминацией.
презентация [1,2 M], добавлен 30.11.2014Проблемы женской занятости и методы социальной работы с безработными. Основные признаки дискриминации по признаку пола на рынке труда. Методы исследования причин безработицы: анализ документов, анкетирование, наблюдение и не структурированное интервью.
курсовая работа [174,6 K], добавлен 04.08.2011Проблема дискриминации в современном российском обществе, возможные ее виды. Выявление представлений участников трудовых отношений о проблеме дискриминации, ее причинах и последствиях. Проблемы дискриминации в сфере трудовых отношений в Пермском крае.
курсовая работа [520,4 K], добавлен 17.05.2009Сущность социальных проблем и решение их государством. Мировые исторические корни решения социальных проблем. Типологизация услуг по их содержанию в Германии, Норвегии, Исландии и Соединенных Штатов Америки. Защита населения от негативных последствий.
курсовая работа [34,3 K], добавлен 22.11.2013Современный тип экономики и его основные негативные стороны. Теории дискриминации в условиях рыночной экономической системы. Оценка дискриминации по национальному признаку в сфере обучения и образования. Пути улучшения ситуации на рынке труда в РФ.
курсовая работа [46,2 K], добавлен 28.09.2010Социальность проблемы насилия в отношении женщин. Социальные и культурные предпосылки возникновения насильственных действий. Дискриминация как предмет социологического анализа, актуальные направления социальной политики. Проявления дискриминации женщин.
курсовая работа [47,5 K], добавлен 09.10.2012Немного из истории дискриминации женщин. Гендер. Гендерная терминология. Женщина в свете СМИ. Женская литература. Социальная дискриминация женщин. Дискриминация женщин в современной России.
реферат [45,4 K], добавлен 10.09.2007Исследование основных причин и типов девиантного поведения. Оценка поведения как девиации. Анализ социальных и культурных факторов, на основе которых людей считают девиантами. Подходы к изучению преступности. Социология права и правоохранительных органов.
контрольная работа [59,3 K], добавлен 23.12.2014- Деятельность правоохранительных органов в ракурсе общественного мнения (на примере студентов СмолГУ)
Правоохранительные органы: сущность, структура, функции. Проблемы интеракции студенческой молодежи и правоохранительных органов. Разработка программы социологического исследования деятельности правоохранительных органов в ракурсе общественного мнения.
дипломная работа [284,5 K], добавлен 24.06.2015
