Танцевальная молодежная культура как социальный феномен

Как мы видим, основные понятия в определении значения термина «субкультура» - общие ценности, нормы группы, а также стиль жизни и поведение. Существует ряд работ, где танцевальная культура молодежи рассматривается как часть субкультурной среды - например, в работе Мельник Л.И. «Особенности молодежных субкультур на примере хип-хопа». Описывая хип-хоп культуру, автор концентрируется на трех основных ее аспектах: музыка, граффити, танец. Танец в данном конкретном случае включается в культуру хип-хопа, но не является основным, самым главным ее элементом: все три составляющие важны и имеют равное значение. В нашем исследовании мы рассматриваем танцевальную культуру молодежи как целостный феномен, куда включаются различные направления и различная «степень увлеченности» молодого человека танцами - так как он может просто посещать занятия и не заострять свое внимание на остальных элементах той же хип-хоп культуры. И не каждый человек, увлеченный каким-либо танцевальным направлением, будет углубляться в его культуру. Например, человек может просто интересоваться танцами - посвящать этому делу пару вечеров в неделю, но не углубляться в изучение истоков: заниматься сальсой, но не учить португальский язык и не прослушивать кубинскую музыку на досуге. Поэтому мы будем рассматривать танцевальную культуру как часть молодежной культуры - она существует сама по себе, как самостоятельное образование, но, включаясь в молодежную культуру, приобретает характерные особенности.

2.2 Функции танцевальной культуры в контексте молодежной культуры

В танцевальной культуре коммуникативная функция осуществляется в виде танца как пространства общения. Сам танец можно назвать «языком тела», а в контексте танцевальной культуры он создает целое пространство общения с помощью таких элементов как танцевальные школы, соревнования, вечеринки. В молодежной культуре та же коммуникативная функция осуществляется в контексте функции социализации. Как известно, существует три основных пути социализации - традиционный путь (семья, школа, университет), социализация через молодежную субкультуру и смешанный путь социализации, объединяющий в себе два предыдущих. Молодому человеку необходимо общение с «себе подобными», новые знакомства - все это он может получить в результате включения в танцевальную культуру. Идентификационная функция танцевальной культуры и функция самоидентификации в молодежной культуре практически идентичны. Танец выступает социальным маркером - а именно знаком принадлежности молодого человека к какой либо группе: например, национальной (народные танцы). Через такой танец происходит осознание собственной индивидуальности, в то же время это является знаком того, что он принадлежит какой-либо общности. В молодежной культуре также присутствуют функции интеграции и дифференциации - они позволяют молодому человеку четко обозначить свою позицию, продемонстрировать свои вкусы, жизненную позицию - одновременно дифференцироваться от людей с иным мировоззрением. Функция самоидентификации в молодежной культуре является одной из самых важных. Молодежная культура - это прямая возможность молодого человека самоидентифицироваться, так как большой период времени в современном обществе молодежь зависит от старшего поколения. Именно в пространстве молодежной культуры молодежь получает власть, возможность самостоятельно принимать решения. Релаксационная функция танцевальной культуры - предоставить индивиду возможность отдохнуть с помощью танца как досуговой практики. Что касается молодежной культуры - досуговая функция имеет для молодежи очень важное значение. Как отмечают исследователи, современная молодежная культура приобретает все более досуговую ориентацию. Именно от удовлетворенности досугом зачастую в период молодости зависит удовлетворенность жизнью в целом. Для молодежи большую роль играет общение с такими же, как они, представителями молодежной культуры - и совместное провождение досуга позволяет им это сделать. Стоит отметить, что молодежный досуг это не только общение и отдых, но и своеобразное тренировочное поле. Именно в нем молодой человек учится взаимодействовать с окружающим миром, брать на себя ответственность - совокупность всех этих действий дает ему возможность подготовиться к принятию ролей и их выполнение во взрослом возрасте. Еще одной функцией, осуществляющейся и в танцевальной и в молодежной культуре является регулятивная. Нельзя отрицать, что танцевальная культура может оказывать влияние на индивида, находящегося в ее поле и регулировать его предпочтения, а также выбор ценностей и стандартов поведения. Танцевальная культура транслирует образцы поведения, нормы и ценности. Поясняя значение данной функции, можно привести как пример ее реализации еще две функции: воспитательную и функцию социализации. В воспитании членов высших слоев общества в России и Европе XXI века танцы были обязательным предметом изучения, в наше время в некоторых школах в начальных классах также преподают бальные танцы. Молодежная культура также имеет свои основные образцы поведения, правила и ценности. К аналогичной функции можно отнести компенсаторную функцию - она дает молодежи возможность реализовываться посредством участия в деятельности групп, объединенных на основании разделяемых всеми их членами ценностей, компенсирует отсутствие личной независимости в традиционных структурах, созданных взрослыми. Примером «компенсации» может служить участие в танцевальных соревнованиях и фестивалях - когда молодой человек проявляет самостоятельность, в одиночку или в команде побеждая и участвуя в крупных мероприятиях, что, несомненно, воспитывает дисциплину и дает опыт достижения целей.

Таким образом, стоит отметить, что танцевальная культура помогает молодежной культуре в выполнении всех ее функций и является близкой молодежной культуре не только с точки зрения вышеупомянутых функций, но и ценностей молодежи, а именно высокой важности досуга, стремления к общению со сверстниками и стремления к самостоятельности. Танцевальная молодежная культура отражает молодежные вкусы и предпочтения в музыке, одежде, времяпрепровождении.

3. Социологическое исследование «Танцы в жизни молодежи города Санкт-Петербурга»

Проблемная ситуация:

В последние несколько лет интерес молодежи к танцевальной культуре резко возрос. Открывается большое количество танцевальных школ с множеством различных направлений, появляются новые танцевальные стили, усиливается интерес молодежи к танцевальной культуре. Такую увлеченность можно проследить через средства массовой информации: проводится все большее количество танцевальных шоу и конкурсов, транслируемых по центральному телевидению и широко освещаемых в прессе («Танцы со звездами», «Большие танцы»: телеканал Россия 1, «Танцуй»: Первый канал, «Танцы на ТНТ»: телеканал ТНТ), в России появляется большое количество танцевальных мероприятий и фестивалей-отборов на фестивали мировой известности (Juste Debout- танцевальный фестиваль-отбор по «уличным» стилям танца, финал в Париже; Keep On Dancing- фестиваль-отбор по уличным стилям танца, финал в США; United Dance Open - танцевальный финал-отбор по современной хореографии и импровизации, финал в США; Respect My Talent - Санкт-Петербургский фестиваль с приглашенными судьями из США и Европы и др.). В социальных сетях в наши дни можно найти огромное количество обучающих танцевальных видео на любой вкус и «сообщества» по интересам, объединяющие любителей и профессиональных танцоров. Культуролог Л.П. Морина в одной из своих работ отмечает, что общество охватил настоящий «взрыв массовой танцевальности». Сравнивая наше время с периодом СССР, можно сказать, что в тот период и зародилась любовь россиян к танцу - что неудивительно, ведь в те времена танец был одним из самых доступных видов досуга. Как ни странно, даже сейчас, при таком широком выборе досуговых форм танец не теряет своей конкурентоспособности - танцевальная культура настолько обширна и подвержена мобильности, что всегда остается в моде. Тема танцев, особенно современных, «уличных» направлений, затрагивается и в кинематографе : большую популярность имеет франшиза фильмов об уличной танцевальной культуре- «Шаг Вперед» - 2006 г, «Шаг Вперед-2» -2008 г, «Шаг Вперед-3»- 2010 г, «Шаг Вперед-4»-2012 г, «Шаг Вперед: Все или ничего» - 2014 г. Данное исследование является разведывательным и имеет своей целью выявление факторов, влияющих на увлечение молодежи к танцевальной культурой / причины возрастания интереса к танцевальной культуре и выявление наличия проблем в танцевальной культуре молодежи города Санкт-Петербурга.

Проблема:

В настоящее время в Санкт-Петербурге большое количество молодежи занимается танцами и число увлекающихся танцами молодых людей постоянно растет. Данное исследование направлено на выявление основных факторов, влияющих на рост последователей данного увлечения, и степени их влияния.

Основные предполагаемые проблемы: недостаточное внимание госструктур к развитию и продвижению танцевальной культуры, отсутствие вовлечения в танцевальную культуру проблемной молодежи.

Цель исследования: выявить степени влияния выбранных факторов на увлечение молодежи города Санкт-Петербурга танцами и выявить наличие проблем в танцевальной молодежной культуре города.

Объект исследования: молодежь 16-27 лет города Санкт-Петербурга

Предмет исследования: танцевальная молодежная культура города Санкт-Петербурга.

Гипотезы исследования:

1. Самыми популярными среди молодежи являются современные направления, а в особенности «уличные» танцы (хип-хоп, хаус, брейк-данс, паппинг, дэнсхолл, крамп, электро, вог, вакинг, локинг и т.д.).

2. Внутренние (личностные) факторы являются первичными по отношению к внешним; интерес молодежи к танцам формируется в основном под влиянием внутренних факторов.

3. Главной проблемой развития танцевальной культуры в Санкт-Петербурге является недостаточная поддержка государства и практически полное отсутствие бесплатных и льготных танцевальных школ для молодежи.

4. Самореализация - самая важная функция танца с точки зрения молодого человека. Другие функции - такие как спортивная, общение с коллективом не столь высоко осознаются молодежью.

Задачи:

1. Выявить степени влияния основных внутренних и внешних факторов, побуждающих молодежь заниматься танцами.

2. Составить иерархию факторов, влияющих на интерес молодежи к танцевальной культуре.

3. Выявить степень влияния на увлечение молодежи танцами таких факторов как СМИ, окружение и проводимые в городе Санкт-Петербурге мероприятия.

4. Выявить иерархию танцевальных направлений в жизни городской молодежи.

Результаты исследования.

В целях получения результатов по поставленным вопросам по теме «Танцы в среде молодежи города Санкт-Петербурга» было проведено социологическое исследование. Прежде чем интерпретировать данные исходя из основных задач исследования, необходимо дать общую социально-демографическую характеристику исследовательского поля.

В ходе исследования было опрошено 200 молодых людей в возрасте от 16 до 27 лет. В исследовании использовалась квотная сплошная выборка. Из общей массы опрошенных 144 человека - девушки и 56 человек - юноши. Данное количество обусловлено тем, что девушки больше проявляли интерес к заявленной тематике.

Перед исследователями стояла задача доказать следующие гипотезы: Самыми популярными в среде молодежи являются современные танцевальные направления, а в особенности уличные танцы: хип-хоп, хаус, брейк-данс и т.д. Внутренние (личностные) факторы являются первичными по отношению к внешним, интерес молодежи к танцам формируется в основном под влиянием внутренних факторов. Главной проблемой развития танцевальной культуры в Санкт-Петербурге является недостаток ее освещения в СМИ и пропаганды. Самореализация - самая важная функция танца с точки зрения молодого человека, иные функции - такие как спортивная, общение с коллективом не столь высоко оцениваются молодежью.

56% опрошенных считают, что танцы популярны среди молодежи, еще 31, 5 % отметили, что танцы скорее популярны среди молодежи, чем нет, 7,5 % опрошенных затруднились с ответом и лишь 4,5 % и 0,5% отметили, что танцы «скорее непопулярны» и «непопулярны» (см. рис. 1).

Рис. 1

Увлеченность молодежи танцами можно проследить на диаграмме 2. Больше 50 % опрошенных молодых людей регулярно занимаются танцами с преподавателем (33,5 % и 18,5 %), еще 33 % просто любят танцевать на досуге - дома, в клубах, на вечеринках и лишь 15, 5 % отметили, что не занимаются танцами ни в какой из форм. Данное распределение позволяет сделать вывод о том, что танцевальная культура популярна среди молодежи.

Рис. 2

Из 144 девушек 50 указали, что серьезно увлекаются танцами , 31 - что занимаются танцами, но не принимают участий в соревнованиях и относятся к танцам скорее как к виду досуга, 43 девушки отметили, что не занимаются с преподавателем, но любят танцевать на досуге в клубах и лишь 14 отметили, что не занимаются танцами ни в какой из вышеперечисленных форм. Из 56 молодых людей лишь 19 отнесли себя к танцевальной культуре.Из этого следует вывод, что девушки больше склонны к увлечению танцами, чем молодые люди.

Для проверки гипотеза № 1, о том, что наиболее популярными у молодежи являются современные уличные танцы, был проведен анализ ответов на вопрос «Как вы считаете, популярны ли танцы среди молодежи Санкт-Петербурга?». 80,5 % опрошенных указали, что уличные танцы «Очень популярны», 16,5 % ответили «Скорее популярны, чем нет», остальные 10 % разделились примерно поровну между «Скорее непопулярны» и «Совершенно непопулярны». Иерархия танцевальных направлений выстраивается таким образом: уличные танцы, современный танец, социальные танцы, спортивные танцы, бальные танцы, классический танец, народные танцы, исторический танец (см. диаграмму 3).

Рис. 3

Данная гипотеза проверяется также с помощью вопроса «Укажите пожалуйста танцевальное направление, которое вы представляете?» На 104 человека, указавших, что они занимаются танцами, в категорию уличных танцев попадают 45 упомянутых респондентами направлений (хип-хоп - 14 упоминаний, хаус - 9 упоминаний, брейк-данс - 7, современные танцы - 2, c-walk - 2, паппинг - 2, локинг - 2). Многие опрошенные в своем ответе указывали несколько направлений, самыми частыми после современных танцев оказались народные - 8 упоминаний и социальные - 5 упоминаний. 17 респондентов в своем ответе указали сразу несколько направлений, что позволяет говорить о стремлении молодежи развиваться в различных танцевальных направлениях. По одному упоминанию в ответах набрали такие направления как акробатический рок-н-ролл, танцы народов мира, фламенко, эстрадные танцы, кизомба.

Респондентам также был задан открытый вопрос «Какому направлению вы бы хотели научиться?». Анализ полученных ответов показывает высокий уровень интереса респондентов к таким направлениям как контемпорари и бальные танцы. Можно предположить, что это связано с тем, что респонденты, уже имеющие опыт изучения современных стилей стремятся к изучению новых и максимально отличных от них. Также респонденты указывали такие стили танца как сальса, вог, вакинг.

Гипотеза № 2 «Внутренние (личностные) факторы являются первичными по отношению к внешним, интерес молодежи к танцам формируется в основном под влиянием внутренних факторов» проверяется с помощью вопросов № 5 и 6. 74% указали, что очень влияет на решение молодого человека заняться танцами желание научиться красиво двигаться и владеть своим телом, высокую степень влияния желания творчества и самореализации отметили 55,5 % респондентов. 46,5 % опрошенных считают, что желание похудеть и привести тело в форму оказывает сильное влияние на интерес к танцам. Желание отдохнуть и расслабиться с помощью танцев считают влиятельным фактором 44% респондентов, почти столько же (43,5 %) - считают влиятельным фактором желание раскрепоститься психологически и 34 % опрошенных считают влиятельным фактором желание приобрести новые знакомства. Подтвердить данную гипотезу также можно обратившись к вопросу № 6. 50 % опрошенных считают, что окружение (друзья, коллеги, однокурсники, занимающиеся танцами) очень влияет на стремление молодого человека заняться танцами. 41 % опрошенных отмечает высокую степень влияния семьи - примера родителей или близких родственников, а также занятий танцами с детства - «родители отвели».

Рис. 4. Влияние внутренних факторов на увлечение молодежи танцами

Распределение ответов на диаграмме 4 указывает на то, что из внешних факторов, по мнению опрошенных, наиболее всего на формирование интереса к танцам влияет окружение и семья. На втором месте по результатам опроса оказываются художественные фильмы. Наименьшее влияние оказывает городское пространство и СМИ.

Рис. 5. Влияние внешних факторов на увлечение молодежи танцами

Степень влияния факторов можно проследить также, проанализировав результаты на вопрос для молодежи, увлекающейся танцами: «Что из нижеперечисленного побудило вас заняться танцами?» 53 % опрошенных выбрали вариант «Внутренние факторы» (внутренне желание научиться двигаться, раскрепоститься, заняться творчеством и т.д.), 19 % выбрали вариант «Семья», 14, 5 % назвали причиной появления желания танцевать окружение и лишь 13,5 % опрошенных отметили, что появлению у них желания танцевать способствовали внешние факторы (городское пространство, фильмы, и т.д.).

Рис. 6

На вопрос «В каком возрасте вы начали заниматься танцами?» ответы распределились следующим образом 24 % опрошенных начали заниматься танцами в промежуток 16-18 лет, 23 % - 12-15 лет, 19 % - в возрасте от 19 до 21 года, 8 % -до 7 лет, 10% в промежутке 8-11 лет, 15 % - в возрасте от 21 до 23 лет и лишь 1 % опрошенных - позже 23х лет. Как мы видим, наибольшее количество опрошенных начали заниматься танцами в подростковом возрасте - 16 -18 лет, именно в переходном этапе от детства к молодости. Данный пример еще более подтверждает важность танцевальной культуры в молодежной среде.

Рис. 7. Возраст начала занятий танцами

На вопрос «Увлекаются ли танцами ваши близкие друзья или родственники?» 69,5 % опрошенных ответили утвердительно, 10,5 % затруднились с ответом и лишь 20 % респондентов указали, что из их окружения никто не увлекается танцами. Данные позволяют говорить о том, что подавляющее большинство респондентов (как танцующих, так и нет) имеет в своем окружении людей, причастных к танцевальной культуре. Проследить, насколько часто люди обращаются к танцевальной культуре в повседневной жизни, позволяют данные, представленные на диаграмме 8. Наиболее часто респонденты просматривают танцевальные ток-шоу, Наиболее редко опрошенные посещают танцевальные соревнования респонденты посещают балетные постановки - можно предположить, что такая ситуация складывается из-за высоких цен на подобные мероприятия.

Рис. 8. Частота обращений к танцевальной культуре в повседневной жизни

Гипотеза № 3: Главной проблемой развития танцевальной культуры в Санкт-Петербурге является недостаток ее освещения в СМИ и пропаганды. Лишь 7 % опрошенных считают, что танцевальная культура Санкт-Петербурга в достаточной мере поддерживается государством. 27 % - скорее достаточно, 32,5 % скорее недостаточно, 13 % не уделяют, 20,5 % затруднились с ответом (см. диаграмму 9).

Рис. 9. Доступность танцевальной культуры

Для выявления главных недостатков в развитии танцевальной культуры Санкт-Петербурга респондентам также был задан открытый вопрос «Как вы считаете, что бы могло помочь развитию танцевальной культуры Санкт-Петербурга?» наибольшее количество ответов содержали в себе рекомендации по снижению стоимости занятий в танцевальных школах («более дешевые абонементы», «бесплатные занятия», «больше бесплатных фестивалей») и увеличение государственной поддержки. Самой часто встречающейся рекомендацией было снижение стоимости занятий в целом, а также проведение бесплатных занятий и мероприятий. Также респонденты высказывали такие рекомендации как увеличить господдержку, повысить заработные платы хореографам и преподавателям, организовывать больше флешмобов.

Рис. 10 демонстрирует статистику мнений по вопросу основных препятствий для занятий танцами. Наиболее сильным препятствием респонденты считают стоимость занятий, и это небезосновательно. Так как большинство танцевальных школ и фестивалей функционирует на коммерческой основе, не вся молодежь может позволить себе заниматься в танцевальных школах. Из-за этого, несмотря на популярность танцев - телешоу, фильмов, далеко не все молодые люди, желающие заниматься танцами, доходят до танцевального зала. Вторым препятствием являются внутренние зажимы, затем нехватка времени. В варианте «другое» респонденты вписывали такие варианты как «отсутствие подлинного интереса», «если есть желание - препятствий нет».

Рис. 10

Гипотеза № 4: Самореализация - самая важная функция танца с точки зрения молодого человека, иные функции - такие как спортивная, общение с коллективом не столь высоко осознаются молодежью. Гипотеза подтверждается.52 % опрошенных ставят на первое место духовную составляющую танца (возможность самореализоваться, заниматься творчеством, выразить себя), на втором месте по значимости - физическая составляющая (желание поддерживать свое тело в форме, похудеть и пр.) 27 %, общение выбрали 10 % опрошенных,7 % выбрали вариант «Другое» - где упоминались такие варианты как «Развитие культуры» и «Совокупность всех вышеперечисленных факторов» - и всего 4 % считают наиболее важным участие в соревнованиях и фестивалях (соревновательный аспект, возможность показать себя на сцене).

Рис. 11

Уже занимаются танцами и планируют продолжить 52 % опрошенных, планируют в скором времени начать заниматься 13% респондентов, 20,5 % опрошенных выбрали вариант «Хотелось бы, но нет возможности» и нет желания танцевать в принципе у 14,5 % респондентов. Эти данные опять же говорят о высоком интересе молодежи к танцевальной культуре.

Рис. 12

На вопрос «Планируете ли Вы в будущем связать свою жизнь с танцами?» 47 % респондентов отметили, что планируют оставить танцы в качестве увлечения, 29 % ставят в своих планах танцы как основное дело жизни, профессию, затруднились ответить 17 % опрошенных и 7 % выбрали вариант «Скорее всего перестану танцевать, когда начну работать/создам семью». Более половины опрошенных намерены связать свою жизнь с танцевальной культурой, в той или иной мере, что говорить о высокой важности танцевальной культуры в жизни молодых людей.

Рис. 13

Анализ интервью.

Для получения более точных ответов на вопросы было проведено 6 экспертных интервью. Были отобраны 6 руководителей популярных танцевальных школ г. Санкт-Петербурга.

1. Максим Шушкевич - танцевальная школа «Абзац».

2. Виталий Кондраков - танцевальная школа “MadStyle”.

3. Никита Зацепин - танцевальная школа «Master Place”.

4. Марина Красильникова - танцевальная школа “International Dance Center”.

5. Мария Мозжухина - танцевальная школа “Глубокие корни»

6. Марина Назаревских - танцевальная школа «Right Dance”.

Экспертам были заданы 6 вопросов.

В ответах шести разных экспертов три раза были упомянуты джаз-фанк, дэнсхолл и тверк - как самые популярные направления в своих танцевальных школах. На вопрос о популярности направлений в целом среди молодежи Санкт-Петербурга, а не только в конкретной школе, были названы такие направления как хип-хоп (4 из 6 экспертов), опять же джаз-фанк (3 из 6), тверк и дэнсхолл (2 из 6). Популярность данных направлений большинство экспертов привязывает к слову «мода», «популярность» - модная музыка, клипы, телевидение, видео в социальных сетях. Также важными факторами по мнению экспертов являются простота движений - уличным танцам научиться легче, чем классике. Один эксперт высказывает мнение, что в целом по Санкт-Петербургу популярны бальные танцы, так как на их развитие выделено много средств.

Говоря о конкуренции между уличными стилями танцев и всеми остальными, точки зрения экспертов разделяются. Трое экспертов считают, что у всех направлений свой путь и они развиваются гармонично, независимо друг от друга - уличные танцы, в отличие от остальных направлений, новое явление и не может конкурировать с направлениями с большой историей и у каждого стиля - своя аудитория, молодежи интересно новое и модное, людям постарше - парные танцы. Вторая половина экспертов считает, что все же более классические направления отходят на второй план, устаревают. Новые направления активно продвигаются в масс-медиа, поэтому эксперты отмечают возможность замещения ими классических направлений.

Что касается телешоу, эксперты однозначно считают, что такие проекты как «Танцы на ТНТ» и «Танцуй» влияют на увеличение желающих заниматься танцами. Различие во мнениях экспертов - только в их отношении к таким телешоу, так как это коммерческие проекты с рядом недостатков: не совсем правильной подачей направлений и стилей, замене понятий.

О проблемах в танцевальной культуре Санкт-Петербурга эксперты выделяют ряд основных проблем - практически полное отсутствие поддержки государства, направленность танцевальных школ на коммерцию, а не на развитие учеников, низкий профессиональный уровень педагогов и низкая развитость танцевальной культуры в России в целом.

Общие выводы.

Проанализировав ответы респондентов и мнения экспертов по интересующим нас вопросам, можно сделать несколько основных выводов.

Гипотеза о том, что самыми популярными среди молодежи города Санкт-Петербурга является направление уличные танцы, подтверждается в обоих случаях - и в анализе данных, полученных методом анкетного опроса и при анализе мнений экспертов. На основе данных можно сделать вывод, что новые танцевальные направления создают конкуренцию более классическим - но именно в молодежной среде. До появления этих направлений в танцевальной культуре и взрослые, и молодежь увлекавшиеся танцами - как пример можно привести советское время - танцевали одно и то же, существенных различий по возрасту не было, как и альтернатив танцу. Когда появились уличные направления - такие как хип-хоп. Брейк-данс и прочие, они сразу завоевали популярность у молодежи, не вызывая интереса у представителей более старшего поколения. Такая закономерность может быть связана с особенностями данных танцев : молодежная музыка, не очень популярная у людей постарше, молодежный стиль одежды, а также, что немаловажно, необходимость быть физически сильным и выносливым, даже на уровне любителя. По мнению экспертов, более классические танцевальные направления не исчезнут по причине популяризации уличных танцев - но в наше время уже четко видно разделение увлекающихся танцами по возрасту. Каждое танцевальное направление находит свою аудиторию и возрастную группу и уличные танцы больше привлекают молодежь, чем остальные.

Внутренние факторы больше влияют на увлечение молодежи танцами, чем такие факторы как фильмы и городское пространство. Данная гипотеза подтверждается частично, так как невозможно сказать с точностью, насколько внутренние факторы являются внутренними, а не спровоцированными внешними обстоятельствами. Опять же, нельзя отрицать роль семьи и окружения, что показал анкетный опрос - многие представители молодежи, увлекающиеся танцевальной культурой, указывали это в своих ответах. Роль теле-шоу и СМИ в популяризации танцевальной культуры очень высока, по мнению экспертов - несмотря на то, что респонденты почти не указывали в ответах данный фактор как повлиявший на их интерес к танцевальной культуре. Тем не менее, многие опрошенные указали, что просматривают подобные телепроекты на досуге. Танцевальная культура в большинстве своем привлекает девушек, но большим ее плюсом является наличие «мужских» направлений, таких как крамп, брейк-данс, хип-хоп. Ели ранее молодые люди не стремились к танцу вообще, так как небольшое количество могло заинтересоваться парными танцами, то сейчас танцы медленно входят в моду и среди мужской части населения.

Главной проблемой развития танцевальной культуры является недостаточное внимание государства, а также недостаточный профессионализм педагогов. Из-за того, что большинство школ Санкт-Петербурга ориентировано на коммерцию и получение зарплаты преподавателями, происходит популяризация тех танцевальных направлений, которым несложно научиться . Такие направления эксперты уже почти не относят к танцевальной культуре - так как это адаптация танца для тех, кто не хочет учиться, а хочет лишь весело провести время. Поскольку для педагога - преподавательская деятельность является основным доходом, танцевальные школы стараются привлечь как можно больше учеников - и ориентируются уже не на качественное образование танцора, а на то, чтобы учеников было постоянно большое количество. В Санкт-Петербурге, в отличие от Москвы, где танцоры получают возможность зарабатывать не только преподаванием, но и выступлением, шоу, постановкой хореографии такая возможность только получает сове развитие.

Поддержка государства существует только в виде подростково-молодежных центров, в которых дополнительное образование бесплатно возможно чаще всего только до 18 лет. Молодежи 20 лет уже нет возможности пойти в бесплатную танцевальную школу. То же можно сказать о фестивалях - эксперты выделяют как основную проблему высокий уровень бюрократии в органах государственной власти. Эксперты сходятся во мнении, что государственная поддержка могла бы стать мощным ресурсом продвижения танцевальной культуры в молодежную среду с помощью организации фестивалей и мероприятий, но пока что городские структуры не принимают активного участия в подобных проектах. Поэтому большинство соревнований, фестивалей и школ платные и существуют за счет денег участников и организаторов.

Заключение

танцевальный культура социологический

Популярность танцевальной культуры в среде молодежи может быть объяснена множеством факторов. В отличие от молодежи прошлых поколений, у современного поколения существует больше возможностей выбора танцевального направления и степени увлеченности. Как показывают результаты исследования, важную роль играет тот факт, что танцевальная культура дает молодежи то, что так ей ценится: возможность самореализоваться, общаться со сверстниками, просто хорошо провести время. Фильмы, видео, телешоу о танцах также играют свою роль.

В данной квалификационной работе были рассмотрены основные подходы к изучению и анализу понятий «танцевальная культура» и «молодежная культура». Так как большинство исследований по танцевальной культуре проведено в области культурологии, был использован междисциплинарный подход.

В ходе анализа функций танцевальной и молодежной культуры было выделено множество общих моментов, что немаловажно. Также проанализированы составляющие танцевальной культуры как комплексного понятия.

Были выделены основные проблемы в танцевальной культуре - недостаток поддержки государства, непрофессионализм педагогов, коммерциализация танцевальных школ. Для решения данных проблем должны приниматься комплексные меры и мероприятия. По мнению экспертов, танцевальная культура Санкт-Петербурга и Росси в целом пока находится в «зачаточном состоянии» и только начинает развиваться. Но развитие идет - открывается все больше танцевальных школ, появляются проекты на телевидении и обучающие уроки в сети интернет - что говорит о большом количестве желающих учиться танцевать.

В заключение стоит сказать, что главная причина увлеченности молодежи города Санкт-Петербурга танцами и молодежи в целом - это соответствие танцевальной культуры предпочтениям молодежи, ее ценностям и стремлениям. Молодежь привлекает мода, новые направления, что-то необычное и непохожее на прошлые поколения. Именно поэтому классические направления отходят на второй план, а молодежь стремится к самовыражению, созданию чего-то принципиально нового и соответствующего их личному духу времени.

Список литературы

1. Антонова Л.Ю., Досуговая культура старшеклассников в контексте региональной социокультурной среды, Тюмень, 2012, 24с.

2. Атитанова Н.В., Танец как смысловая универсалия: от выразительного движения к «движению» смыслов, Саранск, 2000, 163с.

3. Аркина Н.Е. , Языком танца, М., 1975, 56с.

4. Балет. Танец. Хореография: Краткий словарь танцевальных терминов и понятий/сост. Н.А. Александрова - СПб, 2008, 320с.

5. Блок, Л. Д., Классический танец: История и современность, М., 1987, 556с.

6. Борзов А.А., Танцы народов мира, М., 496с.

7. Борзова Т.А. «Культурно-антропологические основания ценностных ориентаций молодежной субкультуры (на примере современной российской молодежной субкультуры)» Владивосток 2006, 28с.

8. Брешин А.А., Субкультура современной российской молодежи: социологический анализ, М., 2010, 23с.

9. Ванслов В.В., Хореография, М., 1981.

10. Герасимова И.А., Танец: эволюция кинестезического мышления, М., 2000, 130с.

11. Коган Л.Н., Теория культуры, Екатеринбург, 1993, 160с.

12. Нархова Е.Н., Чегодаева Т.А. «Социология культуры и студенческого досуга: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлениям 080000 - Менеджмент, 100100 - Сервис» Екб, 2013, 279с.

13. Никитин В.Ю. «Современный танец в России: тенденции и перспективы», вестник МГУКИ, М., 2013, 234с.

14. Культура досуга молодежи как фактор формирования здорового образа жизни: сборник научных статей кафедры социально-культурной деятельности, 2011, Казань, 122с.

Размещено на Allbest.ru