Оздоровительная гимнастика Тай-цзи цюань

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Тай-цзи цюань представляет собой китайскую оздоровительную гимнастику, которая становится все более и более популярна во всем мире. Наша страна не стала исключением.

Очень важно, что противопоказания для занятий Тай-цзи практически отсутствуют. Заниматься могут люди любого возраста. Уровень усилий при этом регулируется самим человеком. Это позволяет избежать перенапряжения.

Изначально Тай-цзи являлась грациозным медленным танцем, частью боевого искусства Ушу. В настоящее время - это модное нынче сочетание мскусства единоборства с гимнастикой. Хотя Тай-цзи и можно назвать боевой техникой, но в ее основе заложена не агрессия, а спокойствие. Эта гимнастика ларит человеку мягкость и расслабление.

Структурно эта техника заключается в чередовании комплексов плавных и медленных движений и стоек. Она представляет собой эффективную систему общего оздоровления. Гимнастика Тай-цзи учит людей управлять своей энергией, помогает наладить контакт с собственным телом. Кроме того, эти упражнения способны оказывать достаточно сильное положительное воздействие на эмоциональную сферу и физическое здоровье человека. Специалисты считают, что древнее искусство Тай-цзи может быть с успехом использовано в следующих случаях:

- для предотвращенияпереломов костей и укрепления мышечной ткани у людей преклонного возраста;

- для укрепления всех суставов;

- для предотвращения остеопороза;

- для уменьшения реабилитационного периода после травм и переломов в результате падения;

- для того, чтобы тело стало более гибким и улучшилась координация движений;

- для поддержания человека в состоянии «общей бодрости».

Регулярные тренировки улучшают циркуляцию крови, насыщают кровь кислородом, благотворно влияют на сердечно-сосудистую систему. Считается, что они даже приводят к снижению кровяного давления. Кроме того, доказано, что Тай-цзи позволяет сбросить лишний вес. За один час тренировки сгорает до 300 килокалорий.

Механизм воздействия Тай-цзи на человека достаточно прост. Глубокое дыхание во время упражнений приводит к релаксации. Это помогает справиться со стрессами.

1. Краткая история возникновения Тай-цзи цюань

оздоровительная гимнастика цюань

Появилась Тай-цзи в Китае. Зародилась эта техника в древние времена. Существует большое количество легенд, рассказывающих историю ее появления. Одна из самых распространенных легенд гласит, что за основу были взяты движения змеи. Считается, что мастер боевых искусств наблюдал за схваткой зиеи и журавляю. Ему очень понравились движения змеи, которые были полны грации и точности. Она то увиливала, то атаковала. Эта техника и стала фундаментом для зарождения Тай-цзи.

Существуют две конкурирующие версии древней истории Тай-цзи цюань. Одна из них, которая сегодня является официальной, что это боевое искусство развивалось внутри семьи Чэнь, с ХIV века проживавшей в деревне Чэньцзягоу уезда Вэньсянь северокитайской провинции Хэнань, и что основал его в ХVII веке Чэнь Вантин, от которого можно проследить непрерывную линию передачи традиции.

Другая версия приписывает создание данного стиля легендарному даосу Чжан Саньфэну, однако она изобилует натяжками и совсем не объясняет как и через кого это боевое искусство передавалось до ХIХ века.

В середине ХIХ века этому боевому искусству научился Ян Лучань, который принес его в столицу Китая и начал даже преподавать в императорском дворце. В связи с тем, что придворным боевой аспект стиля был не особеннол важен, акцент в преподавании для них был сделан на оздоровительной ценности физических упражнений, в боевой же версии стиль преподавался бойцам императорской гвардии.

После буржуазной революции 1911 года в китайском обществе произошел всплеск интереса к национальным боевым искусствам, и с 1916 года по всей стране начали открываться общества по изучению боевых искусств. Благодаря этому Тай-цзи цюань начало постепенно распространяться по Китаю с севера на юг.

После Второй мировой войны и последовавшей за ней гражданской войны, в 1949 году была основана Китайская Народная Республика. В качестве одной из мер по подъему страны и оздоровлению нации новые китайские власти поручили Госкомспорту разработать на основе Тай-цзи цюань простой комплекс оздоровительной гимнастики, доступный для массового преподавания. В августе 1956 года Госкомспортом КНР была опубликована книжка, называвшаяся «Упрощенное Тай-цзи цюань», в которой описывался комплекс из 24 движений, составленный на основе Тай-цзи цюань семьи Ян. В 1957 году для тех, кто освоил комплекс из 24 движений и хотел совершенствоваться дальше, был опубликован комплекс из 88 движений. В результате, несмотря на то, что до сих пор существуют люди, практикующие Тай-цзи цюань именно как боевое искусство, большинством оно воспринимается в основном как оздоровительная гимнастика.

В тот же период отдельные мастера бежали из континентального Китая на Тайвань. С Тайваня Тай-цзи цюань проникло в США, оттуда распространилось в Европу, Россию и Украину.

2. Важнейшие характеристики Тай-цзи цюань

Являясь древним боевым искусством, Тай-цзи цюань сохранило некоторые особенности, отличающие данный вид Ушу то других систем воинской подготовки и атлетических гимнастик. Мастера прошлых лет выделили из общего ряда четыре важнейшие характеристики:

- Мягкость, плавность и неторопливость.

- Непрерывность и уравновешенность.

- Округлость.

- Цельность и гармоничность.

Мягкость, плавность и неторопливость

Как боевое искусство Тай-цзи цюань придает особое значение культивированию внутренней силы. Мастера Тай-цзи цюань избегают использовать грубую внешнюю силу. Они мягки и гибки. Все движения производятся плавно, медленно и уверенно. Однако за этой кажущейся мягкостью скрывается непоколебимая сила. Недаром Тай-цзи цюань часто сравнивают с «железом, завернутым в вату».

Непрерывность и уравновешенность

Другой важнейшей характеристикой Тай-цзи цюань является его непрерывность и уравновешенность.

Несмотря на сложность движений и изменчивость позиций, необходимо, чтобы практикующие Тай-цзи выполняли упражнения от «Исходного положения» до «заключительной позиции» без остановок, непрерывно, с несколько замедленной скоростью. Это напоминает плывущие по небу облака. Не должно быть остановок между движениями или резких переходов от одной позы к другой.

Округлость

Третьей характеристикой Тай-цзи цюань является его округлость. Необходимо, чтобы все движения верхних частей тела описывали круги, которые могут быть горизонтальными или вертикальными, маленькими или большими, вытянутыми в эллипс или настоящими окружностями.

Считается, что именно используя круговые движения, можно нейтрализовать лил отклонить силу активного нападения и заставить противника потерять равновесие.

Цельность и гармоничность

Четвертой характеристикой Тай-цзи является цельность и гармоничность.

Во всех упражнениях главенствующую роль отводят талии. Все тело вращается вокруг нее, объединяясь в целостном движении.

Когда тело занимающегося меняет направление или позицию, это должно происходить непрерывно, замедленно и без остановок до самого окончания требуемого упражнением перехода.

В движении участвует все тело, включая внутренние органы, мозг и легкие. Это позволяет накопить в организме «Внутреннюю» силу.

3. Общие принципы стилей Тай-цзи цюань

За время существования гимнастики Тай-цзи возникло множество различных ее направлений, однако из всего этого многообразия выделилось только 5 сравнительно распрострененных стилей.

Стоит заметить, что все стили Тай-цзи, хотя и различаются по характеру и форме движений, все же основываются на общих принципах, и более того, в своей базе имеют одинаковую последовательность движений.

Главный исходный стиль Тай-цзи - Чэнь, а более простой - Ян. Если в комплексе упражнений школы Чэнь сочетаются «жесткое и податливое», то есть, помимо основных плавных и медленных движений существуют такие быстрые и резкие, то в стиле Ян последний тип движений отсутствует. Кроме школ Чэнь и Ян, в гимнастике Тай-цзи есть еще стили Сунь, У (первый) и У (второй).

Стиль Чэнь

За основу своего стиля Чэнь Вантин взял приемы, описанные в тракткте генерала Ци Цзигуана. Из 32 имеющихся приемов Чэнь Вантин отобрал 29, из которых составил 8 комплексов кулачного боя. До наших дней дошло всего 2 из них, остальные считаются утерянными.

В систему,разработанную мастером, вошло несколько комплексов боя с оружием - мечами, крюками, топорами, серпами, боевыми граблями, шестом, палицей.

Знаменитые теоретики боевых искусств считают, что Чэнь Вантин разработал стиль Ушу, основанный на сочетании кулачного боя, оздоровительных методик древних даосов и специальной системы дыхания Цигун. Кроме того, мастер использовал в своей системе древнейшее учение об энергетических меридианах. Ведь дугообразная траектория всех движений в упражнениях, разработанных Чэнь Вантином,объясняется именно теорией циркуляции Ци по спирали в организме по энергетическим каналам.

Благодаря так называемым скручиваниям тела во время тренировок Ци омывает переднесрединный, заднесрединный и другие меридианы,устраняя тем самым застой Ци в теле человека.

Комплексы упражнений, разработанные Чэнь Вантином, по мнению большинства теоретиков боевых искусств,призваны воплотить слжную философско-духовную теорию Тай-цзи как учения о просветлении духа и достижении предельной ступени внутренних трансформаций - Великого Предела. И именно этим новый стиль отличается от эффективного в боевом отношении армейского Ушу, в том числе и гсистемы енерала Ци Цзигуана.

Стиль Ян

Стиль Чэнь целых полтора века не выходил за пределы семьи Чэнь. Знания, систематизированные Чэнь Вантином передавались из поколения в поколение, а искусством Тай-цзи члены семьи занимались вдали от любопытных взоров.

Первым посторонним человеком,приобщившимся к семейному стилю Чэнь, был Ян Лучань (1800-1873 годы), который происходил из обедневшей семьи и жил в уезде Юннянь провинции Хэбэй.

Стиль Ян имеет три категории: высшую, среднюю и низшую.Поклонники Тай-цзи могут выбрать любую из них в соответствии со своим возрастом и состоянием здоровья.

Несмотря на то, что Ян с детства испытывал тягу к боевым искусствам, в особенности к Ушу, заботы о пропитании не позволяли ему систематично заниматься совершенствованием. Однако, узнав о необычной гимнастике Тай-цзи, Ян Лучань отправился к главе семьи Чэнь Чансину, внуку Чэнь Вантина, и попросился к нему в ученики. Но Чэнь Чансин не посмел нарушить семейную традицию и отказал Ян Лучаню. Но он проявил завидную настойчивость и буквально умолял Чэнь Чансина позволить ему хотя бы один раз взглянуть на занятия семьи Тай-цзи. После долгих уговоров Лучаня взяли в дом Чэнь Чансина, но не учеником, а слугой, при этом запретив ему наблюдать за тренироывками хозяина и членов его семьи. Но Ян нарушил запрет и украдкой наблюдал за занятиями и по прошествии трех лет рискнул показать Чэнь Чансину то, чему научился таким способом. Мастер Чансин и вся его семья были искренне поражены небывалыми успехами никогда не принимавшего участия в общей тренировке слуги, и вместо того, чтобы строго наказать его за нарушение запрета, они позволили ему продолжать занятия вместе с ними. Ян Лучань провел в семье Чэнь несколько десятилетий. Потом он уехал в родной уезд Юннянь и открыл школу боевых искусств.

Как известно, у Чэнь Ян Лучань освоил только «старую ветвь» семейной школы. Всех тайн Тай-цзи ему не раскрыли, и потому многое ему пришлось постигать самому. При создании собственного стиля Ян Лучань несколько изменил характер движений, сделав их более плавными, и ввел новый, более растянутый выброс силы. Мастер неоднократно доказывал эффективность нового стиля на практике, за что его прозвали Ян Непобедимый.

Своей школе Ян придавал светский характер. Сохранение здоровья посредством Тай-цзи, обретение чистоты духа имели для него не менее важное значение, чем боевой аспект школы. Владея в совершенстве этим стилем, Ян не преподавал ученикам боевое применение Тай-цзи. Искусства поединка он передал только своим сыновьям, котрые и завершили формирование стиля.

Стиль У ( первый )

Школа У отличается своеобразными движениями, которые, как кажется со стороны, выполняются с особой осторожностью. Боевое мастерство стиля достигается за счет рационального блока или удара, а за счет внутреннего энергетического усилия.

В качестве кардинального принципа своей работы школа У выдвинула не управление циркуляцией енергии Ци, а обретение запредельного спокойствия духа, в котором и заключается секрет рождения творческого посыла к любой деятельности и даже мысли.

Многим это направлени кажется слишком сложным: обучение затрудняют многочисленные переборы руками. Особой популярностью стиль У не пользовался, люди с большей охотой шли тренироваться в школу Ян, не подозревая, что в то время лишь в школе У существовала действительно глубокая теория Тай-цзи.

Стиль У ( второй )

Основателем стиля считается маньчжур Цюань Ю, живший на закате правления династии Цин в провинции Хэбэй. Азы Тай-цзи Цюань Ю получил у знаменитого Ян Лучаня, а затем пошел в ученики к одному из его сыновей, и уже через несколько лет обучения стал первоклассным мастером мягких стилей Тай-цзи.

Сын Цюань Ю Цзянь Цюань поменял фамилию на китайскую У и продолжил семейнуй традицию по освоению Тай-цзи. Более того, он несколько видоизменил стиль отца и даже пополнил арсенал упражнений и боевых приемов Тай-цзи более пластичными и мягкими, исключив из комплексов сложные трюки и прыжки. Таким образом, У Цзянь Цюань создал собственную школу, названную впоследствии стилем У и признанную со временем самостоятельным направлением Тай-цзи.

Особенностями стиля У являются легкие, расслабленные, свободные, спокойные, естественные и непрерывные, как поток воды, движения.

Стиль Сунь

Основателем этого направления Тай-цзи является Сунь Лутан из уезда Вань провинции Хэбэй.

Вникнув в суть каждого из стилей и обобщив их, Сунь Лутан основал новую школу Тай-цзи, получившую впоследствии название стиля Сунь.

От всех других стилей Сунь отличается быстрыми и ловкими движениями назад-вперед, для осуществления которых необходимо обладать гибкостью тела. В основе стиля лежат уклонения, развороты, прыжки, перемещения, заимствованные Сунь Лутаном из Багуа чжан, где движению рук непременно предшествует движение тела, начинающееся от талии. Взлеты, падения, уходы вниз и перевороты, которыми богат стиль Сунь,заимствованы мастером из Синь Цюань, а цепкость, вязкость, слитность и преследования - из школы У. Все эти три стиля Сунь Лутан мастерски объединил в один, и в настоящее время его школа пользуется большой популярностью у поклонников Тай-цзи.

4. Реакции организма на выполнение упражнений Тай-цзи цюань

Реакции организма подразделяются на нормальные и экстраординарные. На первых этапах занятий нормальные реакции могут не проявиться вследствие индивидуальных особенностей организма. Однако переживать по этому поводу и уж тем более пытаться во что бы то ни стало «почувствовать потоки Ци» не следует, поскольку сознательная погоня за правильными ощущениями может стимулировать реакции, которые специалисты по Тай-цзи называют экстраординарными и относят к отклонениям от нормы.

К нормальным реакциям организма во время и после выполнения оздоровительных упражнений, Тай-цзи относятся следующие:

- приятная ломота в области поясницы;

- ощущение тепла в нижней части живота;

- легкая испарина;

- увлажнение глаз или слезотечение;

- обильное выделение слюны;

- ощущение легкого кожного зуда;

- легкие непроизвольные сокращения в подкожном слое мышечной ткани, иногда «пощелкивание» в суставах при выполнении отдельных движений;

- усиление перистальтики желудочно-кишечного тракта;

- устранение метеоризма;

- повышение аппетита и нормализация веса;

- улучшение сна;

- прояснения мышления и повышение общего тонуса организма после выполнения упражнений;

- ощущение внутреннего комфорта во время и после тренировки.

Появление слез, повышенное слюноотделение и потливость во время выполнения упражнений свидетельствует об авторизации обменных процессов: организм, выводя продукты обмена, очищается. Со временем при регулярных занятиях Тай-цзи количество такого рода выделений значительно уменьшается.

К экстраординарным реакциям организма во время и после выполнения упражнений Тай-цзи относятся следующие:

- головокружение, легкая тошнота, ощущение тяжести в голове, головная боль;

- учащенное, прерывистое дыхание, приступы удушья;

- неприятные ощущения в нижней части живота;

- ощущение тяжести в теле4

- сухость во рту, першение в горле;

- учащенное сердцебиение;

- расстройство сна;

- сонливостьили погружение в сон во время выполнения дыхательных упражнений.

Если при выполнении отдельных упражнений наблюдается какое-либо из вышеперечисленных отклонений, необходимо обратиться за консультацией к лечащему врачу.

5. Дыхательные упражнения

Путь исцеления в Тай-цзи начинается с регуляции дыхания. Первые сведения, касающиеся вопроса о правильности дыхания, датируется VI веком до н. э. Высеченное на камне древнее китайское изречение о методе правильного дыхания гласит: «При дыхании нужно поступать следующим образом: задержать дыхание, оно накапливается, если накопилось, распространяется дальше, если дальше, то опускается вниз, становится спокойным, укрепляется. Если выпустить, то оно растет, когда выросло, нужно снова сжать, оно достигнет макушки головы. Там оно давит на голову, давит вниз. Тот, кто следует этому методу, живет, а кто действует наоборот, умрет».

В одном из древних китайских трактатов написано, что «дыхание должно быть непрерывным, напряженным, спокойным и тонким, как будто его нет… Нужно быть радостным, тогда дыхание станет тише и тоньше, а настроение - ровным и спокойным».

Согласно представлениям китайских философов и врачей, правильное дыхание позволяет человеку поддерживать на должном уровне жизненную энергию Ци.

Дыхательные упражнения, являющиеся основой всех китайских систем, позволяют не только подготовить организм к предстоящему выполнению сложных форм, но и восстановить размеренность мышления, снять напряжение, волнение, раздражение и преодолеть состоянии апатии.

Упражнение 1.

1. Исходное положение: лежа, стоя или сидя.

2. Сделать глубокий вдох через нос при этом плечи и грудь должны остаться в покое. Живот выпятится вперед, а диафрагма опустится вниз, помогая наполнить нижние отделы легких воздухом.

3. Произвести полный выдох через открытый рот. При этом живот должен втянуться.

Упражнение 2.

1. Исходное положение: лежа, сидя или стоя.

2. Сделать глубокий вдох через нос, при этом живот и плечи должны остаться неподвижными. Грудная клетка расширяется, ребра несколько развернутся, а воздух заполнит в основном средние сегменты легких.

3. Произвести полный выдох через нос. При этом грудная клетка должна сжаться.

Упражнение 3.

1. Исходное положение: лежа, сидя или стоя.

2. Сделать вдох через нос, при этом живот и грудь остаются неподвижными, плечи приподнимаются, голова несколько отклоняется назад, что способствует заполнению воздухом преимущественно верхних отделов легких.

3. Произвести выдох через нос. При этом голова должна наклониться вперед, а плечи - опуститься.

Осваивая дыхательные упражнения, не следует торопиться, поскольку от правильности и всесторонности изучения дыхания зависит правильность выполнения как простых, так и сложных комплексов Тай-цзи.

6. Система оздоровительных упражнений Тай-цзи цюань

Упражнение «Качание на волнах в океане Ци»

Это упражнение помогает сбалкнсировать работу внутренних органов и особенно полезно для людей, страдающих запорами, несварением желудка, а также бессонницей.

1. Исходное положение: сесть на скамейку таким образом, чтобы ее край был на одном уровне с коленями; ногичуть шире плеч; руки положить на колени; стопы поставить на землю полностью.

2. Сделать вдох, наклониться вправо, на выдохе выпрямиться.

3. Произвести вдох, наклониться влево, выдохнуть и выпрямиться.

4. Сделать вдох, отклониться назад, выдохнуть и выпрямиться.

5. Произвести вдох, наклониться вперед, сделать выдох и выпрямиться.

Повторить упражнение 5-10 раз.

Упражнение «Игра с волнами»

Данное упражнение полезно выполнять людям, страдающим сердечно-сосудистыми и легочными заболеваниями. Кроме того, оно помогает укрепить сухожилия рук.

1. Исходное положение: рассредоточенная стойка.

2. Делая вдох, поднять руки до уровня плеч ладонями от себя.

3. Продолжая движения рук, согнуть локти и развернуть ладони к ушам.

4. На выдохе сделать толчок ладонями вперед (руки при этом должны находиться на уровне плеч).

5. Потянуть вперед центры ладоней, не напрягая локти.

6. Развернуть ладони друг к другу, и, делая вдох, опустить руки, вернувшись в исходное положение.

Повторить упражнение 2-8 раз.

Упражнение «Идущий журавль»

Данное упражнение, которое можно выполнять во время прогулки, полезно при депрессии и пониженном давлении. Людям, страдающим гипертонией, головными долями и головокружением, делать это упражнение не рекомендуется.

1. Двигаясь вперед медленными шагами, делать один вдох на 4-8 шагов.

2. Делая глубокий вдох, поднять руки перед собой до уровня пупка ладонями вверх.

3. Продолжая поднимать руки до уровня лба, развернуть ладонями к себе.

4. Продолжая движение, выпрямить руки над головой, развернув их ладонями вверх.

5. Делая медленный выдох, опустить руки вниз до уровня лица ладонями от себя, а затем, опуская их до уровня бедер, развернуть ладонями вниз.

Повторить упражнение 2-10 раз.

Упражнение «Движение вверх - вниз»

Данное упражнение, являющиеся одним из базовых для изучающих Тай-цзи, помогает добиться ритмичного дыхания, гармонирующего с движениями тела. Оно весьма эффективно в качестве дополнительного средства лечения при нарушении подвижности конечностей и артрите.

1. Исходное положение: рассредоточенная стойка.

2. Руки поднять перед собой ладонями вниз, одновременно делая вдох.

3. Когда руки окажутся на уровне плеч, начать выдох, одновременно опуская руки.

4. Немного присесть, сгибая колени.

5. Продолжая выдох, опустить руки до уровня пупка.

6. На вдохе поднять руки вверх и выпрямить колени.

Повторить упражнение 5-10 раз.

Упражнение для снятия умственного напряжения

Данное упражнение не только снимает умственное напряжение, но и помогает расслабиться физически. Кроме того, его рекомендуется регулярно выполнять людям, страдающим повышенным давлением и головокружением.

Однако при депрессии и пониженном давлении это упрражнение противопоказано.

1. Исходное положение: рассредоточенная стойка.

2. Сделать вдох, поднимая руки в стороны ладонями вверх. Когда руки окажутся на уровне лба, развернуть их ладонями вперед.

3. Развернуть ладони пальцами навстречу, продолжая движение рук в стороны, пока они не окажутся на ширине плеч.

4. Повернуть ладони к голове и задержаться в этом положении 1 секунду.

5. На выдохе опустить руки перед собой ладонями вниз.

6. Свободно опустить руки на бедра и зафиксировать это положение на 1 секунду.

Повторить упражнение 6-12 раз.

Упражнение «Летящая птица»

Данное упражнение помогает скоординировать движения с дыханием.

1. Исходное положение: рассредоточенная стойка.

2. Поднять руки в стороны на высоту плеч и одновременно сделать вдох.

3. Опустить руки в исходное положение и сделать выдох.

Повторить упражнение 5-6 раз.

7. Комплекс упражнений гимнастики Тай-цзи цюань

Комплекы упражнений Тай-цзи рассчитаны на тех, кто уже освоил основные движения, а также отдельные элементы этой гимнастики.

Данный простой и доступный для исполнения комплекс можно легко осущиствить даже на работе. При постоянном практиковании он обеспечит укрепление духа и тела, поможет восстановить эмоциональное и физическое равновесие.

Упражнение 1. Открываемся небу

1. Занять базовое положение: встать, выпрямиться, ноги поместить на ширине плеч, руки вытянуть перед собой, ладони соединить, пальцы сцепить вместе.

2. Глубоко вдохнув, прогнуться в пояснице, широко разведя распрямленные руки в стороны.

3. Выдохнуть, вернуться в базовое положение.

Упражнение 2. Держим небесный свод

1. Занять базовое положение.

2. Вдохнуть и на выдохе поднять руки к затылку и шее, обхватитьее, наполниться энергией.

3. Поднять руки над головой, стараясь остановить воображаемое падение неба.

4. Вдохнуть, вернуться в базовое положение.

Упражнение 3. Ловим облака

1. Встать, выпрямиться, ноги поместить на ширине плеч, руки вытянуть перед собой, поставив ладони друг над другом, как будто держа между ними круглый и пухлый предмет.

2. Стараясь не выпустить его из рук, делаем 5 плавных, медленных поворотов влево и вправо.

Упражнение 4. Говорим с луной

1. Занять базовое положение.

2. Поднять руки, соединенные импровизированным кругом над головой.

3. Держа плечевой пояс в напряжении сделать 5 глубоких, но мягких, поворотов вправо и влево.

Упражнение 5. Месим тесто

1. Встать, выпрямиться, ноги поместить на ширине плеч, руки вытянуть перед собой, поставив ладони друг над другом, как будто держа между ними круглый предмет.

2. Перенести вес тела с ноги на ногу, осуществляя напряженными руками круговые движения.

3. Выполнить 5 раз.

Упражнение 6. Заглянем в себя

1. Занять базовое положение.

2. Закрыть глаза. Сосредоточившись на добром, выполнить брюшное дыхание - медитацию. На вдохе надуть живот, на выдохе сдуть, пытаясь избавиться от негатива и наполниться позитивом.

Заключение

Как правило, когда рассказывается об оздоровительных аспектах того или иного вида гимнастики, в частности Тай-цзи, молодые и практически здоровые люди воспринимают информацию скептически, думая, что им нет нужды заботиться о здоровье, которого у них, как говорится, хоть отбавляй. Однако не зря говорят: «Если б молодость знала, если б старость могла». В наше время очень много людей, которые в 40-50 лет, имея богатый жизненный опыт, большой багаж знаний и желание работать, остались без сил для воплощения своих способностей в жизнь.

С другой стороны, так ли здоровы те, кто считают себя здоровыми? Если они устают к вечеру, страдают бессонницей, часто впадают в депрессию или поддаются, казалось бы, беспричинной тоске и теряют интерес к жизни, то речь уже идет о нездоровье, связанном как с воздействием неблагоприятных экологических факторов или несбалансированном питании, так и с неустойчивостью психики.

Современные ученые пришли к выводу, что Тай-цзи цюань - это способ снять психологическое и физическое утомление, развить телесный интеллект, омолодить организм и привести свое эмоциональное состоянии в норму. Тай-цзи цюань - это наиболее массовое течение в Ушу, средство укрепления здоровья, гарант долголетия. А главное, что он подходит всем людям, независимо от их физического состояния и возраста.

Практически все руководства по Тай-цзи обещают тому, кто освоит хотя бы один комплекс упражнений, «гибкость ребенка, здоровье лесоруба, покой ума мудреца». Но для этого, как написано в тех же руководствах, необходимо неустанно работать над собой, забыть о табаке и алкоголе, а также о злобе, зависти, скупости и эгоизме.

Список литературы

1. Середняков А.В. Внутренний свет Тай-цзи цюань. - С.- Петербург, 2006

2. Цзянь Фусинь Тай-цзи цюань, стиль Ян. Направление Чжэн Маньцина (Практическое руководство) . - Х. БУДО, 2005

3. Ван Лин Тай-цзи цюань: искусство гармонии и метод продления жизни. - Ростов-на-Дону, «Феникс», 2003

4. Чэнь Чжаокуй, Ма Хун. Теория и практика Тай-цзи цюань стиля Чэнь. - С.- Петербург, 2008

5. Чжоу Женьфан, Чэнь Янлинь Тай-цзи цюань: Общие принципы и практическое применение. - Москва, 1996

6. Ляо Вайсунь Классика Тай-цзи. - Гранд-Фаир, 2003

Размещено на Allbest.ru