Пропедевтика как введение в профессию тренера

Размещено на http://www.allbest.ru/

Пропедевтика как введение в профессию тренера

Содержание

Введение

1. Пропедевтика как введение в профессию тренера

2. Основы профессии тренера

Заключение

Список литературы

Введение

Ученая литература спасает людей от невежества...

Н Г. Чернышевский

Пропедевтика -- это введение в какую-либо науку, изложенное в сжатой и элементарной форме, или вводный курс, подготавливающий к изучению сложной науки, теории, системы. Дословный перевод с греческого языка означает "предварительно обучаю".

Пропедевтикой названа относительно новая учебная дисциплина, введенная в учебные планы отечественных институтов физической культуры в начале 70-х годов. Цель ее изучения -- ускорить процесс адаптации первокурсников вуза к особенностям обучения в нем с учетом будущей профессиональной деятельности преподавателя -- тренера по виду спорта, преподавателя физической культуры или преподавателя -- организатора физкультурно-оздоровительной работы и туризма

Пропедевтика же в спортивной борьбе призвана сформировать у студентов самые общие представления о спортивной борьбе как виде спорта, учебной дисциплине, объекте научных исследований.

Борьба как вид спорта характеризуется в ней с позиции исторического развития (фрагментарное изложение, посвященное анализу причин популярности), современного организационного построения, общественного явления (социальная значимость, связь с политикой, профессионализм и любительство), а также богатства ее международных и национально-самобытных разновидностей. Рассматривая борьбу как вид спорта, нельзя обойтись без изложения специфики спортивной деятельности борцов, состоящей из трех частей: тренировочной, внетренировочной и соревновательной,

1. Пропедевтика как введение в профессию тренера

Рассматривая борьбу как вид спорта, нельзя обойтись без анализа структуры спортивных достижений в борьбе и тех требований, которые предъявляет к борцам схватка. Этот вид спорта отличается специфическими особенностями профессиональной деятельности тренеров, научной организацией их труда.

Характеристика борьбы как учебной дисциплины представлена в исторической справке становления и развития специализированных кафедр в институтах физической культуры, создания учебных дисциплин, их наполнения программным материалом и разработки методик преподавания с целью подготовки тренерских кадров в рамках высшей школы.

И наконец, материал, характеризующий борьбу как объект научных исследований, последовательно знакомит студента с накопленным научным потенциалом в области спортивной борьбы, со структурой научно-педагогических кадров, предметной областью исследования, научно-исследовательским аппаратом, способами внедрения результатов исследования в практику подготовки тренеров и спортсменов-борцов

Именно этот учебный материал дает наиболее полное представление о будущей профессии и хорошие предпосылки в дальнейшем для более углубленного изучения курса специализации.

Таким образом, общая цель пропедевтики спортивной борьбы как учебной дисциплины направлена на раскрытие самых общих представлений о борьбе, спортивной деятельности борцов, профессиональных функциях и научной организации труда тренеров.

2. Основы профессии тренера

У нас есть результаты мыслей величайших мыслителей, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов и миллиардов людей, и эти результаты мышления этих великих людей просеяны через решето и сито времени. Отброшено все посредственное, осталось одно самобытное, глубокое, нужное...

Л.Н.Толстой

Часть I включает четыре раздела. В первом представлена краткая история борьбы и организационное построение ее, во втором -- характеристика борьбы как общественного явления, третий раздел знакомит с разновидностями спортивной деятельности борцов (тренировочной, внетренировочной, соревновательной), в четвертом анализируются профессиональная деятельность тренеров по борьбе и ее выдающиеся результаты.

Исторические вехи развития спортивной борьбы и истоки ее международной популярности.

В этом разделе, содержащем пять параграфов, даются ответы на следующие вопросы:

* Можно ли выделить обоснованные вехи в становлении и развитии борьбы как вида спорта?

* Почему спортивная борьба на протяжении тысячелетий истории человечества сохранила столь высокую популярность?

* Какие организационно-управленческие особенности приобрела спортивная борьба в бывшем СССР?

* Какими группами терминов должен владеть специалист по спортивной борьбе?

* Каковы перспективы развития спортивной борьбы как вида спорта в странах СНГ?

Искусство борьбы так же старо, как само человечество. Являясь составной частью общей культуры народов, искусство борьбы было известно еще древним шумерам, а это ни много ни мало четыре тысячелетия до новой эры. От шумеров это искусство перешло к вавилонянам, а от них распространилось по всему Средиземноморью. Существуют три основные теории его происхождения. В одной из них выделяется ведущее значение культа и религии, в другой -- факт биологического стремления человека к движению, в третьей дается идеалистическое философское толкование. Предшественником спортивной борьбы можно считать поведение мужчин в примитивном обществе, в котором сохранение жизни нередко зависело от способности оказывать сопротивление в борьбе. В попытках с помощью единоборства противостоять силам природы следует усматривать начало спортивной борьбы как вида спорта.

Тысячи лет человечество ищет чудесный эликсир жизни и молодости, и уже тысячи лет он существует. Это физическая культура и спорт, дающие людям здоровье, радость жизни, ощущение ее полноты.

В двух древнейших памятниках человечества -- изобразительном и письменном -- борьба предстает не только в виде поединков атлетов со всевозможными, часто фантастическими животными, не только как поединок двух героев (например, Одиссея и Аякса), но и как необходимый элемент развитой системы воспитания молодежи. Любопытно, что у разных народов, изолированных друг от друга, использовались различные правила борьбы, однако цель ее практически всегда сводилась к изменению положения партнера по отношению к плоскости опоры, принуждению его признать себя побежденным или коснуться опорной поверхности чем-либо, чаще всего спиной ("Спина сильнейшего не должна отряхиваться после поединка" -- народное изречение). Это свидетельствует о том, что искусство борьбы человека с животным, которое необходимо было лишить подвижности, возникло раньше, чем борьба как состязание человека с человеком. Об этом говорят не только памятники культуры, но и существующие по сей день у многих народов игры типа родео.

Сохранились предания, доказывающие, что у ассирийцев, индусов, китайцев, финикийцев и древних египтян борьба была видом соревнований. Эти первоначальные формы борьбы встречаются еще и сегодня у народов, которым присущ первобытный образ жизни, таких, как эскимосы, жители островов южных морей, американские индейцы. Борьба как соревнование, как форма спортивной деятельности может быть прослежена, начиная с самого примитивного уровня общества.

Следовательно, наиболее верной является точка зрения, утверждающая, что появление различных видов физических упражнений связано с закономерностями развития человеческого общества, культуры, с условиями быта. Можно предположить, что борьба появилась в тот период, когда человек понял, что физическая сила, выносливость, отдельные приемы единоборства помогают ему сохранять жизнь и обеспечивать себя питанием. Накопленный опыт передавался из поколения в поколение, и со временем борьба была осознана как самобытное средство физического развития человека и воспитания у него ценных прикладных навыков.

Рис. 1. Бронзовая скульптура из Месопотамии, увековечившая борьбу на поясах (начало III тыс. до н.э.)

Наиболее древние изображения борцов относятся к VI--IV тысячелетиям до н.э. и принадлежат культуре Южного Двуречья (современный Ирак). Одно из них служит иллюстрацией к описанию подвигов Гильгамеша из Вавилонии. Другая иллюстрация -- бронзовая скульптура из Месопотамии начала III тысячелетия до н.э. -- увековечила поясную борьбу (рис. 1). К середине III тысячелетия до н.э. относится изображение на стенах гробницы Фиоххотена в Саккаре состязания шести пар юных борцов. Это древнейшее сообщение о борьбе берет начало от V династии Древнего Египта (2470--2320 гг. до н.э.) Неожиданно высокий уровень техники борьбы заметен в орнаменте храма Бени Хасан (2100 г. до н.э.): на настенных изображениях видны разновидности стоек и взаимоположения борцов (рис. 2а), приемы с захватами за ноги (рис 2б), с воздействием ногами на ноги соперника (рис. 2в), партерные приемы, которые и сегодня успешно применяются борцами. Из этого изобилия египетских фресок 75 можно отнести к современной греко-римской борьбе и 241 -- к вольной борьбе.

Барельефные изображения отдельных моментов борцовского поединка сохранились и на других египетских надгробиях середины III тысячелетия до н.э.

До нас дошли многие памятники изобразительного искусства Древней Греции, на которых можно видеть состязания борцов. Так, на одной из ваз изображен поединок Геракла и Антея; в другом произведении -- на фрагменте рельефа мраморного основания статуи из Афин (510 г. до н.э.) -- поединок юных борцов под руководством судьи. Любопытно отметить, что произведения изобразительного искусства с борющимися подростками были весьма распространены в Древней Греции. О большой популярности детской борьбы свидетельствует также деятельность специальных школ (палестр) в Греции и участие детей в соревнованиях олимпийцев, начиная с Игр 37 Олимпиады (632 г. до н.э.).

Однако борьба считалась не вполне мирным занятием, особенно панкратион, сочетающий элементы бокса и кулачного боя. Вследствие этого на Играх Олимпиад, начиная с VII в. до н.э. и вплоть до XVIII Олимпиады, атлеты соревновались лишь в беге, так как условием их проведения было всеобщее перемирие.

Многие древнегреческие и другие памятники изобразительного искусства содержат немало фрагментов спортивной борьбы. Одни из них изображают поединки с дикими зверями, чаще со львами, другие -- схватки между борцами, третьи -- схватки борцов под руководством судей.

Среди авторов письменных источников, характеризующих античную борьбу, следует выделить Пин-дара (IV в. до н.э.), Лукиана, Хелиа-дора, Эмира, Филострата, Плутарха, Платона. Нельзя не упомянуть бессмертную поэму Гомера "Илиада" (VIII в. до Н.э.), в которой красочно описан поединок Аякса и Одиссея.

Рис. 2а. Орнаменты храма Бени Хасан (Египет, 2100 г до н.э.): разновидности стоек и взаиморасположения борцов

Рис. 2б. Орнаменты храма Бени Хасан (Египет, 2100 г. до н.э.): приемы с захватами ног

Все это свидетельствует о том, что в Древнем Мире борьба приравнивалась к искусству и имела широкое распространение. Ею занимались и государственные деятели, и полководцы, и ученые, и поэты.

Рис. 2в.

Орнаменты храма Бени Хасан (Египет, 2100 г. до н.э.): приемы в стойке с воздействием ногами на ноги соперника

Дальнейшему развитию борьбы способствовало включение ее в 708 г. до н.э. в программу Игр Олимпиады. Первые правила соревнований предписывали борьбу только в стойке. Победа присуждалась за троекратный бросок соперника на землю. Спортсмены делились на группы лишь с учетом возраста. Вес тела в расчет не принимался. Предъявлялись высокие требования к технической, физической, тактической и волевой подготовленности борцов.

Начиная с Игр XVIII Олимпиады (708 г. до н.э.) в программу включается пентатлон: прыжки в длину, метание диска и копья, бег и борьба.

Видимо, с этого момента борьба в Древней Греции не только становится ярким, эмоциональным зрелищем, но и демонстрирует достижения различных школ, самобытных педагогических систем.

Заключение

пропедевтика тренер спорт борьба

Поэтому борьбе, с ее элементами воспитания, отводилось значительное место в учебных заведениях. Молодые мужчины, завершив образование, совершенствовали свое мастерство, обучаясь у известных борцов-тренеров.

Древнегреческий философ Платон (прежде его звали Аристоклом. Новое имя -- Платон, дословно "широкий", ему дал борец Аристон из Аргоса, который обучал его борьбе) выступал на Истмийских играх -- третьем по значению древнейшем спортивном празднике. По свидетельствам историков, Платон проявлял свое физическое превосходство не только на борцовских площадках. Он был далеко не последним и на беговых дорожках.

По словам древних писателей, мудрец математик Пифагор помог советами самосскому атлету Евримену в отношении диеты, и тот, несмотря на малый рост, сумел победить на Играх Олимпиады.

Аристотель в своей книге "Политика", проповедуя идеалы гармонического воспитания, писал: "Среди государств, которые в настоящее время очевидно прилагают все более забот о воспитании детей, некоторые стремятся выработать у них атлетическое телосложение и калечат фигуру детей, мешая естественному росту; лакедемоняне в такую ошибку не впали, зато постоянными тяжелыми упражнениями они делают детей звероподобными, как будто это более всего полезно для развития мужества. Однако, как на это часто указывалось, не следует направлять все свои заботы к одной, и преимущественно к этой, цели; впрочем, даже если они и стремятся только к этой цели, то во всяком случае ничего не достигают.

Список литературы

1. Борьба самбо: Правила соревнований. - М. Физкультура и спорт, типография "Кр. знамя" - 6-я тип. Трансжелдориздата, 1947.

2. Борьба "Cамбо". Программа для спортивных секций коллективов физической культуры. Утв. Всесоюзн. ком. по делам физ. культуре и спорта при Совете Министров СССР 18/VI 1948. М.: Физкультура и спорт, типография Металлургиздата в Мск., 1948.

3. Волков В.П. Курс самозащиты без оружия «САМБО». Учебное пособие для школ НКВД. Часть 1,2. - М.: Издательство школьно-курсового отделения отдела кадров НКВД СССР, 1940. - 537 с.

4. Гаткин Е.Я. Самбо для начинающих. - М. Астрель, 2001.

5. Гулевич Д.И., Звягинцев Г.Н. Борьба самбо. - М., 2000.

Размещено на Allbest.ru