Влияние спорта на нравственно-этическое воспитание человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Теоретические основы нравственно - этического воспитания

1.1 Психолого-педагогические основы нравственно - этического воспитания человека

1.2 Формирование потребности к спортивным занятиям как психолого-педагогическая проблема

1.3 Самосовершенствование и развитие качеств личности как базовая платформа нравственно-этического воспитания

1.4 Влияние спорта на нравственно-этическое воспитание человека

2. Экспериментальное изучение влияния спорта на нравственно- этическое воспитание

2.1 Задачи, методы и организация исследования

2.2 Практическое исследование установки на результативность спортивной футбольной секции.

2.3 Анализ психофизического и нравственно- этического уровня занимающихся в спортивных секциях с различным уровнем физической подготовленности

2.4 Технология нравственно-этического воспитания человека в процессе спортивных занятий

2.5 Экспериментальное обоснование эффективности технологии нравственно-этического воспитания человека в процессе спортивных занятий

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

В условиях модернизации казахстанского образования необходимо совершенствовать подходы к нравственно- этическому воспитанию человека, одним из путей такого совершенствования является формирование гармонично развитой личности через систему занятий спортом. Президент Республики Казахстан Н.А.Назарбаев 13 июля 2009 года подписал Закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам физической культуры и спорта». Закон регулирует совершенствование системы развития массовых видов спорта, подготовки спортивного резерва и воспитания спортсменов мирового уровня.

Специфическая особенность спорта - обязательность соревнований - прямо и наиболее значительно влияет на морально - этическое, нравственное формирование личности. Условия современной жизни оказывают огромное влияние на формирование нравственно-этических качеств личности, что проявляется в дальнейшем их личностном развитии и подготовленности к решению различных социальных, нравственно-философских и других проблем. Способствование нравственно-этическому и физическому самосовершенствованию должно осуществляться посредством приобщения человека к занятиям физической культурой и спортом.

Физическая культура и спорт - средства созидания гармонично развитой личности. Они помогают сосредоточить все внутренние ресурсы организма на достижение поставленной цели, повышают работоспособность, позволяют втиснуть в рамки короткого дня выполнение всех намеченных дел, вырабатывают потребность в здоровом образе жизни. [1;5].

В структуре общей нравственно - этической и физической культуры личности значительное место отводиться на «совершенствование личных способностей, развитие самовоспитательной и образовательной функции». Спорт и физическая культура - важный вид культуры личности и культуры общества в целом и без них достичь всестороннего развития личности невозможно. Большой вклад в исследовании проблемы влияния спорта на нравственно-этическое воспитание человека внесли: М.Я. Виленский (1984), В.М. Выдрин (1996), А.В. Лотоненко (1998), Л.И. Лубышева (1992) и др. На протяжении многих десятилетий решается проблема подъема уровня развития спорта. Теоретические и организационно-педагогические основы рассматривались многими авторами (Б.А. Ашмарин, Б. У. Альмуханов., М.Я. Виленский, В.И. Ильинич, Н.К. Ковалев, и др.). Из ближнего зарубежья можно отметить следующих специалистов (А.П. Внуков, Г.П. Грибан, В.М. Рейзин, В.В. Торопов и др.).

В работах этих авторов положено начало новым направлениям в изучении влияния спорта на нравственно-этическое воспитание человека и теоретического обоснования этого влияния, необычным подходам при разработке технологии спортивной деятельности и ее концепции в современных условиях. При общем положительном оценивании вклада исследователей в решение проблемы влияния спорта на нравственно-этическое воспитание человека, нужно заметить, что единых подходов в рассмотрении вопросов по формированию потребности в физической культуре и спорте, видах, формах, методах их использования в процессе воспитания еще не достаточно. Отсутствие разработанной системы формирования нравственно-этических качеств человека посредством влияния спорта, потребность педагогической практики в научно-обоснованных методических рекомендациях по оцениванию эффективности разнообразных форм физической культуры, делает разработку этой задачи крайне актуальной. Проблема заключается в том, что средства и формы спортивных занятий недостаточно используются в целях нравственно-этического воспитание человека. Следует предположить, что целенаправленная организация проведения спортивных мероприятий будет содействовать процессу нравственно- этического воспитания.

Таким образом, все это определило выбор темы настоящего дипломного исследования: «Влияние спорта на нравственно-этическое воспитание человека».

Исходя из данной позиции, мы предполагаем, что спорт оказывает эффективное влияние на нравственно-этическое воспитание человека.

Цель исследования - изучить и доказать влияние спорта на нравственно- этическое воспитание человека.

Задачи исследования:

1. Обосновать этапы формирования потребности к занятиям спортом.

2. Определить особенности влияния показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание

3.Определить эффективность спортивной деятельности по воспитанию нравственно-этических качеств.

4. Оценить эффективность влияния спорта на нравственно-этическое воспитание человека.

Объект исследования -- процесс нравственно-этического воспитанияx посредством спортивных достижений

Предмет исследования - влияние показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание человека

Методологические основы исследования. Исследование основывалось на личностно-ориентированном, индивидуальном и дифференцированном подходах к процессу воспитания нравственно - этических качеств гармонично развивающейся личности. При выявлении элементов воспитательного воздействия в спортивной деятельности, определяющее значение имели педагогические концепции.

Теоретическими основами исследования явились научные положения, обосновывающие средства, формы и методы нравственно-этического воспитания личности через спортивную деятельности (И.И. Сулейманов, Адылханов А. С. , Ю.Ф. Курамшин, С.П. Евсеев, В.К. Бальсевич, Л.И. Лубышева), научные разработки в области общей, возрастной и педагогической психологии (Л.С. Выготский, В.А. Якунин, Н.В. Кузьмина).

Методы исследования: анализ научно-методической, психолого-педагогической литературы по теме исследования, анализ педагогической практики; опытно-экспериментальная работа, включающая в себя констатирующий и формирующий эксперименты; наблюдение, тестирование, итоговый анализ результатов исследования, метод экспертных оценок.

Организация исследования. Исследование проводилось в 2 этапа.

Первый этап (2008-2009 год) состоял из изучения состояния проблемы, методологической базы исследования, определения понятийного аппарата и формулирования основных положений исследования, был посвящен разработке системы формирования потребности к занятиям спортом.

Второй этап (2009- 2010 год) включал в себя в себя корректировку основных положений работы, проверку эффективности разработанной системы и проведение эксперимента; подведение и обобщение итогов, обработку результатов и оформление дипломной работы.

Теоретическая значимость проведенного исследования заключается в дополнении влияния показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание человека новыми данными, связанными с разработкой и обоснованием организационно-методических условий, направленных на формирование положительного отношения к спортивной деятельности.

Научная новизна:

- Разработана технология, основанная на использовании тренировочных программ спортивной секции и оказывающая целенаправленное управляющее воздействие на нравственно-этическое воспитание человека на основе индивидуального и личностно-ориентированного подхода, по формированию потребности к спортивным занятиям;

- определено влияние показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание Практическая значимость исследования заключается в определении влияния показателей психофизической подготовленности занимающихся в спортивных секциях на нравственно-этическое воспитание человека, разработке практических рекомендаций по нравственно-этическому воспитанию человека посредством спорта

Рекомендации по использованию результатов исследования. Полученные результаты исследования могут быть использованы для повышения эффективности процесса формирования потребности к спортивным занятиям, для повышения нравственно-этического уровня человека, а также при подготовке методических пособий для специалистов по физической культуре с целью повышения качества воспитательного процесса и в практике работы школьных учителей физкультуры.

Положения, выносимые на защиту:

1. Формирование потребности в спортивных занятиях достигается на основе индивидуального и личностно-ориентированного подхода, через сформированную потребность формируются нравственно-этические качества гармонично развивающейся личности.

2. Эффективность спортивной работы по формированию потребности к занятиям физической культурой обеспечивается за счет внедрения спортивных занятий в секциях по интересам. Достоверность результатов исследования обеспечивается использованием комплекса методов педагогического исследования адекватных цели, задачам, объекту и предмету исследования, репрезентативностью выборки, экспериментальной проверкой исследования и обработкой полученных результатов.

3. В процессе повышения нравственно-этического уровня человека должны учитываться их индивидуальные особенности, модельные характеристики психофизического состояния и эффективные виды физкультурно-спортивной деятельности.

4. Разработанная технология, основанная оказывает целенаправленное управляющее воздействие на структурные компоненты личности занимающихся, способствует нравственно-эстетическому воспитанию

Апробация и внедрение результатов исследования.

Материалы дипломного исследования представлены на вузовской научно-практической конференции.

Основные результаты и положения исследования обсуждались на заседании педагогического совета школы № 18 г. Костаная. Полученные в ходе дипломного исследования результаты внедрены в учебный процесс спортивной подготовки школы №18. Структура работы. Состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений.

1. Теоретические основы нравственно-этического воспитания

1.1 Психолого-педагогические основы нравственно - этического воспитания человека

Изучая влияние спорта на нравственно-этическое воспитание, мы обращались к монографическим исследованиям и статьям: Б.А. Ашмарина, Б. У. Альмуханова.,А.В.Андреенковой, И.В.Бестужева-Лады, Я.И.Гилинского, С.И.Голода, В.В.Грибанова, И.М.Ильинского, С.Н.Иконниковой, А.А.Козлова, В.Т.Лисовского, Д.В.Петрова, О.В.Ромах, З.В.Сикевич, М.Х.Титмы, А.П.Файна, В.Г.Харчевой и других, в которых исследуются формы ценностных ориентаций.

Место спорта в современной молодежной субкультуре, характеристика физической культуры и спорта как фактора формирования духовной культуры рассматриваются в работах А. Бурнетбаева, С.Клеймана, Г.Лоя, Ж.Маньяна, Ж.Мейно, А.Нотарио, Р.Хеланко и других. Подводя итог обзору научной литературы, заметим, что при наличии определенной суммы знаний по теме исследования в ней с разной степенью полноты изучены лишь отдельные ее стороны, тогда как в целом проблема влияния спорта на нравственно-этическое воспитание изучена не во всех аспектах и отличается разноплановостью. Воспитание - это важнейшее явление духовной жизни общества, оно относится к числу вечных общечеловеческих категорий, обеспечивающих передачу накопленных знаний и жизненного опыта от поколения к поколению (В.А. Сухомлинский, С.Т. Шацкий, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн). Эта деятельность направлена преимущественно на развитие сознания человека, и слово «воспитание» издревле трактуется как «духовное питание». Позитивный процесс воздействия на личность человека имеет целью научить его делать правильный выбор между добром и злом, истиной и ложью, прекрасным и безобразным, сформировать человека высоконравственного, трудолюбивого, красивого в своих поступках и делах, достойного и нужного обществу. Воспитание - это творческий процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, целью которого, глубоким нравственным смыслом.[3;9]. Придавая первостепенное значение роли воспитания в становлении человека, Абай подчеркивал, что человек не от природы получает нравственные качества, а становится нравственным или безнравственным в процессе воспитания. [13;9].

Наиболее высоким уровнем нравственной воспитанности личности является её способность ориентироваться соответствующим нормам морали. Нравственно воспитанным является такой человек, который не только усвоил нравственные знания, но и ведет себя в любых ситуациях в соответствии с ними. У нравственно воспитанного человека сформированы устойчивые нравственные мотивы, которые побуждают его к соответствующему поведению в обществе. Простое запоминание моральных принципов не может решить задачу превращения их в поступки, в соответствующее поведение. «Можно знать все требования морали, но не выполнять их» [10,121]. Правильные знания норм морали часто не оказывают должного влияния на поведение школьника, его поступки. Иногда слово и дело не совпадают, наблюдается разрыв между сознанием и поведением. Так, ученик знает, что хорошо учиться - долг школьника, что без этого нельзя стать хорошим и полезным работником, но он учится плохо, не готовит уроки и т.д. Воспитание подрастающего поколения в соответствии с моральными качествами, раскрывающем отношения человека к обществу, к труду, к себе - процесс сложный, требующий глубокого знания личности воспитуемого, педагогических и психологических основ нравственного воспитания. Нравственное воспитание включает в себя взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны; формирование нравственного сознания, воспитания нравственных чувств, навыков, привычек, нравственного поведения. Соотношение этих сторон определяется особенностями каждого возраста и не может быть одинаковыми в начальных и старших классах или в студенческой и последующей жизни. Для нравственно-этического становления личности необходима специальная работа с учащимися, направленная на усвоение ими моральных норм поведения. Трудно вести себя правильно, если не знаешь, как надо поступить в том, или ином случае. Только сознательное усвоение моральных знаний поможет учащимся понять, что в поступках окружающих людей хорошо и что плохо. Моральные знания приобретаются учащимися в виде моральных представлений и понятий и выступают в качестве основы для формирования культуры поведения. Задача учителя - вооружить учащихся системой моральных представлений и понятий. Уровень сформированности нравственных понятий в различные школьные периоды различны. [13,21]. Моральные понятия младших школьников ещё неопределенны, суждения носят односторонний характер. часто дети только по одному признаку определяют нравственное понятие, понятия этической культуры. По данным психологов, моральные понятия задерживаются на уровне житейского восприятия, если же не проводить специальной работы по их воспитанию. Для воспитания основ этической культуры учитель проводит специальные этические обсуждения, обсуждают прочитанные книги, материалы из детской методической печати, анализируют примеры из жизни. Правильное поведение школьников определяется не только знаниями моральных норм. Часто моральные знания не гарантируют нравственного поведения детей. «Задача школы заключается в том, чтобы ребята глубоко осознали моральные нормы поведения, приняли их и руководствовались ими в повседневной жизни» [9,7]. Поведение в соответствии с моральными понятиями, по внутренним убеждениям характеризуют нравственного воспитанного человека, и говорит о сформированности у него нравственных убеждений и воспитанности этических правил. Нравственные понятия переходят в убеждения человека в том случае, если они сливаются сторонами сознания с чувствами, волей, которые воспитываются, как правило, на разных занятиях, в том числе и спортивных. С переходом из класса в класс убеждения углубляются, делаются более стойкими и все сильнее проникают в личность ученика. Чем богаче жизненный опыт детей, тем глубже, полнее усваиваются моральные понятия, формирующие нравственное сознание, их суждений, оценок моральных основ поведения и связано с эмоциональными переживаниями. Поведение учащихся на основе сложившихся нравственных понятий, убеждений всегда связано с чувством радости, удовлетворения. «Добрые чувства должны уходить своими корнями в детство. А человечность, доброта (ласка), доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях, в красоте окружающего мира»… [18,28]. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитывая добрых чувств. А.С. Макаренко писал, что привычка и опыт нравственного поведения учащихся состоит из поступков, в которых проявляется моральная сущность личности [10,185].

Поступки выражают уровень нравственной этической культуры человека и всегда связаны с его сознанием. Этические поступки проявляются и воспитываются в деятельности, в общении с людьми и сверстниками. В.А. Сухомлинский писал: «Нравственные истины осознающиеся людьми, как выражением добра, живут в поступках, в поведении. Этическая мораль активна только в действии, выражается во взаимоотношениях. Поэтому необходимо знать, как руководствоваться в своих поступках». [18,128]. Особенность нравственно- этических отношений заключается в том, что они имеют ценностно- регулятивный и непосредственно оценочный характер, то есть в них всё основано на моральной оценке, выполняющей определенные функции регулирования и контроля своим поведением, своими поступками. Поступки выражают уровень нравственно- этической культуры. Таким образом, педагогическая этика рассматривает не только сущность принципов педагогической морали, но и сущность основных её категорий, моральных ценностей. «Моральные ценности - это система представлений о добре и зле, справедливости, чести, совести и т.д., которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков». [1, 6]

Специфическая особенность спорта - обязательность соревнований - прямо и наиболее значительно влияет на морально - этическое, нравственное формирование личности. Как известно, в любом виде спорта соревнования проводятся по жестоким правилам. Действующий регламент обусловливает не только сам ход соревновательной борьбы, но и подготовку к ней. Правила, следовательно, определяют психологическую настройку спортсмена. Они требуют от спортсменов в каждом виде спорта конкретных проявлений физических качеств, волевых усилий, определённых свойств мышления, допустимого уровня эмоционального возбуждения. Необходимость неоднократного проявления свойств и качеств неизбежно приводит к их развитию.

Правила соревнований построены на основе «строгого соперничества». Необходимость спортсменов завоёвывать первенство в соревнованиях, проводимых по существующим правилам, побуждает спортсменов желать в первую очередь победы над противостоящей командой путём достижения выигрышных очков, баллов или призовых мест любыми средствами. А «любые» способы не всегда этичны. Например, предположим, на старте финального забега на 100 метров стоят девять равных по силам участников. Вероятность того, что именно такой - то спринтер станет чемпионом, в этом случае равна одной девятой. Каждому из участников выгодно, если кого - то из бегунов судьи снимут за фальстарт, а кто - то, возможно, споткнётся на дистанции. Ведь в таком случае конкурировать будут лишь семь бегунов, шансы каждого из них вырастут до одной седьмой. Есть случаи и аморального поведения. Например, на одном из чемпионатов мира по футболу португальцы во встрече с командой Бразилии стремились вывести из строя самую яркую звезду бразильцев - знаменитого Пеле. Он не мог действовать в полную силу, так как португальцы совершенно беззастенчиво били его по ногам, пока не лишили возможности играть. [19,121].

Конечно, те, кого называют истинными спортсменами и рыцарями спорта, не ищут лёгких и сомнительных путей к пьедесталу почёта. Не ищут их потому, что в результате влияния нравственных требований коллектива приобрели надёжные нравственно - этические устои. У них сформировались взгляды, убеждения, характер, которые противоречат логике схемы «строгого соперничества»: объективно выгодное в ряде случаев становится субъективно неприемлемым. В спорте, по мнению специалистов, может существовать схема так называемого «нестрогого соперничества».[17,12].При правилах, построенных по схеме «нестрогого соперничества», спортсмену или команде объективно невыгодно, если противник выступает плохо. Не покажешь отличного результата, если твой соперник плохо подготовлен и груб. Схема «нестрогого соперничества» побуждает «болеть» за соперника, помогать ему раскрыть в соревновании все свои возможности, расти и совершенствоваться. Такая схема в большей мере способствует развитию массового спорта. Она не выступает в противоречие с морально - этическими и эстетическими нормами. Она способствует в полной мере правильному воспитанию зрителей, спортсменов, судей, тренеров. [21,38].Главной целью образования на современном этапе развития общества является духовное и физическое развитие личности, формирование способностей к плодотворной творческой деятельности. Это требует переоценки ценностей и жизненных ориентиров. В частности, невозможна эффективная подготовка к жизни без достижения соразмерности физического совершенства с нравственными убеждениями и способностью к творческой умственной деятельности, без соблюдения соответствующих требований к состоянию здоровья и физической подготовленности, т. е. способности выдерживать длительные умственные, эмоциональные и физические нагрузки, а также способности к быстрому восстановлению после этих нагрузок.

В настоящее время во всем мире приходят к пониманию категории физической культуры и спорта как элемента общей культуры человека и осознают, что в процессе выполнения многообразных физических упражнений воспитываются многие необходимые черты человеческой личности: аккуратность, трудолюбие, целеустремленность, дисциплинированность и др. Занятия физическими упражнениями и спортом открывают широкие возможности для самовыражения и самоутверждения личности.

Главная задача, связанная с воспитанием спортсменов заключается в том, чтобы спортивными мотивами, побуждающими бороться за победу в соревнованиях, были моральные, нравственные и этические цели.

1.2 Формирование потребности к спортивным занятиям как психолого-педагогическая проблема

спортивный психологический нравственный этический

Изменения в обществе, переход высшего образования к личностно-ориентированной педагогике, состояние уровня здоровья современных студентов требуют серьезного подхода к решению проблемы формирования потребности к занятиям спортом, к исследованию особенностей реализации данного процесса в разных условиях.

Спорту всегда придавалось большое государственное значение как одному из главнейших средств гармоничного и всестороннего воспитания молодого человека.

Рассмотрение содержания первых учебных программ физического воспитания Республики Казахстан показывает, что общая тенденция физической культуры, заложенная изначально, стала основой при ее дальнейшей разработке и развитии. Строгое прохождение регламентированного программного материала, заведомо ограничивало духовное воспитание личности студента, его индивидуальности. Утилитарная установка при применении средств, методов, форм обучения и воспитания в области физической культуры не содействовала развитию личностной физической культуры как значимого вида общей культуры человека. В итоге это выразилось в снижении потребности, интересов и мотивов у всех категорий граждан к занятиям физической культуры, уменьшением авторитета занятиями спортом.

В словарях так определяется слово - спорт (англ. sport, сокращение от первоначального англ. disport -- «игра», «развлечение») -- организованная по определенным правилам деятельность людей, состоящая в сопоставлении их физических и интеллектуальных способностей, а также подготовка к этой деятельности и межличностные отношения, возникающие в её процессе.

Спорт представляет собой специфический род физической и интеллектуальной активности, совершаемой с целью соревнования, а также целенаправленной подготовки к ним путём разминки, тренировки, в сочетании с отдыхом, стремлением постепенного улучшения физического здоровья, повышения уровня интеллекта, получения морального и материального удовлетворения, стремления к совершенству, улучшению личных, групповых и абсолютных рекордов, славе, улучшения собственных физических возможностей и навыков.

Спорт -- составная часть физической культуры. Это собственно соревновательная деятельность и подготовка к ней. В нем ярко проявляется стремление к победе, достижению высоких результатов, мобилизация физических, психических и нравственных качеств человека.

Массовый спорт даёт возможность миллионам людей совершенствовать свои физические качества и двигательные возможности, укреплять здоровье и продлевать творческое долголетие.

Спорт высших достижений -- это единственная модель деятельности, при которой у выдающихся рекордсменов функционирование почти всех систем организма может проявляться в зоне абсолютных физических и практических пределов здорового человека. Цель спорта высших достижений -- это достижение максимально возможных спортивных результатов или побед на крупнейших спортивных соревнованиях.

Признано, что занятия спортом являются важнейшим фактором поддержания и укрепления здоровья, формирования положительного морально-психологического климата и развития нравственно- этических основ личности в различных коллективах. Идя в ногу с общемировым направлением в вопросе развития физической культуры и спорта, Казахстан основополагающей, тенденцией становит претворение в жизнь гуманистических идей и ценностей.

Приоритетными направлениями развития науки в области физической культуры и спорта должны стать разработка теоретико-методологических основ формирования физической культуры личности и здорового образа жизни, апробация и внедрение новых технологий, усовершенствованных педагогических систем. Сущность, структура, содержание процесса нравственно-этического воспитания личности средствами физического воспитаниям и спорта в системе образования - динамический процесс. Структура феномена воспитания личности средствами спорта в процессе образования отражает диалектическое единство объективных и субъективных сторон, общего и особенного. В них фиксируются общие закономерности педагогической деятельности и индивидуальные особенности конкретных ее участников. Субъективную основу структуры личности составляют компоненты физического развития, физической подготовленности и личностный (ценностная, характерологическая и культурологическая составляющие), объективную - социальная перцепция (социальная значимость, социальный престиж и социальные стереотипы) и ролевой компонент. Развитие личности средствами физической культуры и спорта рассматривается нами как совокупность реальных и перспективных возможностей, необходимых для реализации содержания нравственно-этического воспитания.

Появление новой концепции развития физической культуры и спорта обусловлено снижением уровня физической подготовленности, состояния здоровья, физического развития всех социально-демографических групп населения Казахстана.

Спорт и физическая культура, являясь одной из граней общей культуры, во многом предопределяют поведение человека в учёбе, на производстве, в быту, оказывает содействие решению образовательных, воспитательных и оздоровительных задач.

По мнению А.А. Дубова Г.К. Зайцева, СВ. Малиновского, П.А. Назарова колоссальный общественный потенциал физической культуры и спорта используется не в полной мере. Это мало затратный и наиболее эффективный способ морально - нравственного и физического оздоровления нации. В условиях перехода республики Казахстан к рыночной экономике, демократическому обществу - к системе физической культуры и спорта предъявляются новые требования. Современный спорт многогранен, дифференцирован, и это позволяет удовлетворять самые разнообразные потребности личности и общества в области спорта. Однако он обладает противоречивыми свойствами, что порождает двойственное к нему отношение.

Одни оценивают спорт как источник здоровья, трудоспособности, показатель границ человеческих возможностей. Другие отмечают негативное воздействие спорта на физическое здоровье и личностные качества занимающихся. Подобные расхождения во мнениях определяются тем, с каких позиций рассматривается это явление. Позитивность или негативность влияния спорта на личность и общество зависит не столько от самого спорта, сколько от целесообразности использования различных направлений и форм спортивной деятельности в конкретных условиях его культивирования, от социально-экономического уровня общества, от конкретной системы нравственного воспитания, сопутствующей спортивной деятельности формулируются.

Задачи для модернизации системы физического воспитания учащихся объединить в две группы:

1. Развитие индивидуальных способностей школьника и создание условий для их самосовершенствования средствами физической культуры.

2. Обучение способам самостоятельного поиска необходимой информации, освоение новых двигательных действий путем переосмысления уже изученных движений, исследовательской и конструктивной деятельности, нахождение своих способов решения проблемных ситуаций в двигательной деятельности. [21,48].

В связи с этим необходимо предъявить следующие требования к учащимся общеобразовательной школы:

1. Иметь представление о своих физических возможностях (уровень двигательной подготовленности, реакция организма на физическую нагрузку).

2. Знать правила поведения на спортивных сооружениях и рекреационных площадках (принципы межличностного общения, навыки управления вниманием), выполнения физических упражнений разной направленности, методы контроля за функциональным состоянием организма, методику проведения занятий физической культурой.

3. Знать методику развития двигательных качеств, правила проведения спортивных и подвижных игр, правила режима дня, правила межличностного общения, методику проведения восстановительных процедур, методику выполнения оздоровительных упражнений - для зрения, осанки, стопы, дыхания, правила составления утренней гигиенической гимнастики, правила профилактики травматизма на занятиях физическими упражнениями и правила оказания элементарной доврачебной помощи.

4. Уметь провести планирование занятия - поставить цель и задачи; выбрать время в режиме дня; отобрать необходимые физические упражнения (в соответствии с целью и задачами занятия или цикла) и частоту занятий в неделю; продолжительность занятия, дозировку нагрузки при выполнении разных физических упражнений, средства контроля за состоянием организма.

5. Уметь выполнять доступные (возрасту и подготовленности) физические упражнения (оздоровительные - для коррекции функционального состояния опорно-двигательного аппарата, сердечно-сосудистой и дыхательной систем, профилактики простудных заболеваний, для развития двигательных качеств (силы, быстроты, координации, гибкости и выносливости) и коррекции индивидуальных особенностей фигуры (осанки); развивающие; рекреационные, для профилактики нарушений зрения).

6. Уметь подготовить место проведения занятия: выбрать место занятия (дома, на спортивной площадке, на необорудованной площадке, в парке, в рекреационном помещении школы); обеспечить безопасность занятия (отсутствие опасных предметов - выступов, повреждений пола, ям, движения автомобилей и др.); подобрать необходимое оборудование (спортивный инвентарь, спортивную одежду и обувь).

7. Уметь провести занятие физическими упражнениями: выполнение разминки; выполнение основной части занятия (общеразвивающие физические упражнения, подвижные игры в соответствии с целью занятия; лыжные прогулки; оздоровительный бег; контроль над функциональным состоянием организма, соблюдение гигиенических требований к занятиям физической культурой, выполнение норм межличностного общения); выполнение заключительной части занятия (выполнение упражнений на расслабление и дыхательных упражнений, контроль самочувствия, подведение итогов занятия - что выполнено и что не выполнено из запланированного, почему).

8. Уметь выполнять гигиенические мероприятия (утреннюю гигиеническую гимнастику, закаливающие процедуры, прогулки на свежем воздухе, физкультминутки, самомассаж, дыхательные упражнения), оценку функционального состояния (по ЧСС, частоте дыхания), восстановительные процедуры, основные компоненты режима дня.

9. Уметь работать в группах, распределяя права и обязанности, то есть быть социально адаптированным. [21,64]

Представленный набор знаний и умений сам по себе не возникает даже у самых талантливых и одаренных детей. Он должен быть развит и сформирован в ходе специально организованного учебно-педагогического процесса в системе физического воспитания учащихся общеобразовательной школы. Исходя из этого, можно заключить, что модернизация системы физического воспитания должна строиться на основе учета четырех основных характеристик: 1) особенностей школьника, 2) педагогического коллектива школы, 3) программы физического воспитания и 4) условий обучения в школе. До настоящего времени такие комплексные данные отсутствуют, что делает процесс модернизации физического воспитания спонтанным. [21,68]

Вывод:

На сегодняшний день, в образовательном процессе качество системы педагогического воздействия на психологию школьника привития потребности в занятиях физическими упражнениями не достаточно (Асмолов А.Г., Бодалев А.А., Гуревич К.М., Столина В.В.). Некоторые авторы основополагающими движущими силами к самосовершенствованию считают личностные и общественно-значимые потребности человека и высокий уровень эмоционально-волевого развития, способность спорта повлиять на процесс нравственно-этического воспитания.

1.3 Самосовершенствование и развитие качеств личности как базовая платформа нравственно-этического воспитания

Для процесса нравственно- этического воспитания важно знать, качества личности развивает спорт. На основе данных знаний строится процесс нравственно-этического воспитания. Оценка психофизических возможностей личности непосредственно влияет на развитие определенных позитивных качеств личности, что в свою очередь помогает формировать и развивать направления нравственно-этического воспитания. Одним из факторов воспитания нравственно-этических основ является спорт

Процесс воспитания самосознания и самосовершенствования в спорте отличается от других тем, что спорт - деятельность, где сливаются воедино субъект и объект деятельности.

Итак, в спорте объект труда - сам спортсмен. Но сам спортсмен - субъект труда. В любой работе объект лежит вне субъекта. Спортсмен постоянно совершенствует свои кпачекства: силу, выносливость, гибкость, т. е. себя самого, своё умение делать движения быстро, точно, сильно. Спортсмен работает над собой и совершенствует себя.

Отсюда следует, что спортсмен есть одновременно и субъект и объект собственной сознательной и целенаправленной деятельности. Во - первых, то, что спортсмен обязательно должен узнать о самом себе как можно больше информации, точнее и полнее. Это не просто, не всегда интересно, иногда - страшновато, тем более для учащегося любой возрастной группы, начинающего заниматься спортом. Спортсмен занимается самопознанием по необходимости. Без самопознания ему не обойтись. Так как он объект своего труда. Человек не может работать над чем - либо, не зная предмета, не зная к какой цели стремиться. Мастер - это тот, кто знает своё дело, знает объект своего труда.

Безусловно, есть чемпионы и рекордсмены, не знающие биомеханических закономерностей, используя которые они посылают диск или копьё дальше всех остальных, не знающие всех превращений одиназитрифосфорной кислоты, обеспечивающих сокращение их мышц, не знающие, как видоизменяются электроэнцефалограма, записанная с двигательной зоны коры мозга при переходе от покоя к подготовке исполнения спортивного действия и от подготовки к максимальному усилию, но при этом побеждают.

Однако важно присматриваться и прислушиваться к самому себе. Начинать надо с самого простого: « Как я себя чувствую? Утром. Днём. Вечером. До тренировки и после тренировки. Как я себя чувствую, когда всё хорошо? А если плохо? Конкретизируются вопросы, детализируются ответы. Так начинает формироваться нравственная основа. Человек анализирует, формирует самого себя, своё настроение, своё лицо на «людях». Возникают вопросы и сложнее: «Почему я не активен? Почему не мог заставить себя сделать ещё одно усилие? Почему, иногда в стрессе, не чувствуешь, что устал? Почему одну попытку выполняешь технически правильно: сильно, быстро, точно, а другую - не правильно? Почему в зале это получается хорошо, а на стадионе хуже или наоборот? Почему так качественно сделал, хоть и разминался мало?»

На эти вопросы спортсмен ищет ответы самостоятельно. Вспоминает, сопоставляет своё самочувствие и настроение с результатом, анализирует, определяет причины, выводит следствия. В конце концов, начинает понимать, почему иногда получается хорошо и почему не получается. Новая серия вопросов: как сделать, когда нужно?…Из постулата, что в спорте объект и субъект слиты воедино, выводится второе следствие: спортсмен сознательно совершенствует самого себя. Существует множество уже специфически спортивных рекомендаций для самосовершенствования, и эти вопросы находятся в научно обоснованном единстве, например, « Надо развивать силу мышц - сгибателей большого пальца…» Это специально делал знаменитый спринтер Джесси Оуэнс, чтобы быстрее уходить со старта. «Надо рассчитать баллистическую кривую и на основе расчёта чуть изменить угол Выпуска снаряда…» Так поступают копьеметатели, чтобы на метр - полтора улучшить результат. « Надо перед зачётной попыткой предельно точно, чуть ли не идеально представить себе упражнение - проделать его мысленно у себя в голове…» К этому выводу пришёл замечательный наш гимнаст Борис Шахлин. [29,38] Имея на тот или иной случай прямой ответ, спортсмен начинает действовать. Он работает над развитием силы, быстроты, выносливости, гибкости, над совершенствованием координации движений - техникой выполнения упражнений. Но не только этим, Он формирует умение действовать в полную силу, когда не хочется, когда устал, когда робеет. Он учится управлять настроением, справляться с чрезмерным волнением, властен, вызывать в себе состояние приподнятости, вдохновения - овладевает умением самоуправления, саморегуляции эмоций. Он делает всё это осознательно, чтобы достичь лучшего результата в соревнованиях. Глубже «регулируя» самого себя, человек, безусловно, становится совершеннее. Данный комплекс и воспитывает человека нравственно и этически, что нужно не только в спорте , но и в жизни. Многие полагают, что в спорте самосовершенствование касается лишь физического развития. Суждение « сила есть - ума не надо»,- обманчивое. Подобный аргумент не раз ставил в тупик тех, кто действительно «силой» не обижен. формулу. Если рассматривать такой вид спорта как теннис, то одной силой, быстротой, выносливостью, умением подавать мяч и бить его с отскока, с лёта, с полулёта победы в теннисе не достигнешь. Надо думать, и решать, уметь разгадать намерения соперника, его тактику, необходимо маскировать задумки, навязывать свою игру. Так и в футболе, хоккее, волейболе, баскетболе и других видах спорта.

Совершенствуясь в спорте, человек совершенствуется всесторонне. Трудно сказать, в каком виде спорта больше. Рядом психологических исследований установлено, что в ходе совершенствования личности в разных видах спорта формируются и совершенствуются сами психологические процессы, на основе которых человек управляет собственными движениями. Речь идёт о приобретаемом в ходе занятий умении быть точным и без секундомера отмеривать заданные отрезки времени с отклонениями не более 1%, без зрительного контроля выполнять движения точно заданной амплитуды с заранее определённым усилием, с точным воспроизведением заданного темпа или ритма. Основу этой саморегуляции составляют натренированность мышечно-двигательных ощущений, чёткость работы центральной нервной системы. Вспомним коньки фигуристов. Ширина лезвия обычно 3-4 миллиметра. При исполнении упражнений обязательной программы фигурист должен скользить либо на одно, либо на другом ребре конька. Если он нарушит «рёберность», судьи накажут его за ошибку снижением оценки. Но сам фигурист, не может взглянуть на рисунок со стороны. Единственный источник, который подаёт ему информацию о положении конька - проприорецепторы стопы. Но суставная и мышечная чувствительность нужна не только фигуристу. Она важна при управлении современной техникой с её стремительными скоростями.

Современному человеку важно уметь предвидеть возможные неожиданности, чтобы быть к ним готовыми, точно и быстро реагировать. Такое умение называют антиципацией. В спортивной деятельности значение антиципации проявляется особенно ярко. Различные уровни антиципации позволяют спортсмену заранее готовить мышцы к предстоящей работе путём оптимизации их тонуса; создают условия для возобновления, восстановления, закрепления заученного действия - двигательного навыка; сокращать время реакции, уменьшать величину пространственной и временной ошибок, своевременно и точно выполнять движения; слаженно и скоординировано выполнять сложные двигательные действия; разгадывать замыслы противника; согласовывать свои действия с действиями всей команды.

Антиципация крайне необходима, она успешно совершенствуется у человека, занимающегося спортом. Антиципация, в частности, предполагает умение быстро и точно, в короткие промежутки времени увидеть и оценить сразу несколько сигналов, мгновенно принять правильное решение. Эти замечательные качества развивают спортивные игры - баскетбол, волейбол и другие.

Способность удерживать статическое и динамическое равновесие, связанное с устойчивостью вестибулярного аппарата, необходима морякам, лётчикам. Такую способность развивают гимнастика, аэробика, борьба. Следовательно, спорт может и должен избирательно использоваться для улучшения профессиональной подготовки людей. Возможность использования средств самосовершенствования в воспитании людей, подготовке их к труду заключается в самой специфике спорта как вида деятельности. Развитие у человека жизненно важных физических и двигательных качеств, совершенствование психических процессов, начиная от относительно простых, на уровне психомоторики, и кончая наиболее сложными, интеллектуальными, на уровне мышления и воображения, - это забота о человеке, о его здоровье и нравственно-этических качествах. [26,38].

Главной целью образования на современном этапе развития общества является духовное и физическое развитие личности, формирование способностей к плодотворной творческой деятельности. Это требует переоценки ценностей и жизненных ориентиров. В частности, невозможна эффективная подготовка к жизни без достижения соразмерности физического совершенства с нравственными убеждениями и способностью к творческой умственной деятельности, без соблюдения соответствующих требований к состоянию здоровья и физической подготовленности, т. е. способности выдерживать длительные умственные, эмоциональные и физические нагрузки, а также способности к быстрому восстановлению после этих нагрузок.

В настоящее время во всем мире приходят к пониманию категории физической культуры и спорта как элемента общей культуры человека и осознают, что в процессе выполнения многообразных физических упражнений воспитываются многие необходимые черты человеческой личности: аккуратность, трудолюбие, целеустремленность, дисциплинированность и др. Занятия физическими упражнениями и спортом открывают широкие возможности для самовыражения и самоутверждения личности.

Формирование воли.

Благодатная возможность развития и совершенствования воли человека через спорт ни у кого сомнений не вызывает. Слишком часто и много мы сталкиваемся с настоящими проявлениями воли на аренах и финишных прямых. Спорт не только развивает мускулы, но и закаляет дух. Мать победителя Сиднейской Олимпиады с гордостью говорит о неузнаваемости сына после того, как он стал заниматься спортом: « Не стало проблем с учёбой, расширился интерес ко всему хорошему. На его примере я убеждалась: полезен человеку спорт. Научившись рационально тратить время, мой сын стал требовательнее к себе, собраннее, сдержаннее, а каким примером он стал для других ребят!…».[31, 8]. Совершенствование воли человека в значительной степени второй специфической особенности спортивной деятельности - обязательностью нагрузок и напряжений. Воля человека отчетливо проявляется и развивается в сознательных действиях, направленных на достижение определённых целей и связанных с преодолением препятствий. Спортивные тренировки и соревнования обязательно сопряжены с возникновением разнообразных преград. Проблемы теории и практики волевой подготовки спортсменов привлекают пристальное внимание педагогов - тренеров, специалистов. Над разработкой этих проблем работают многие учёные, среди которых профессор А. Ц. Пуни. В его работе говорится следующее:

«Препятствия - это различные предметы и явления, условия и влияния, с которыми человек сталкивается и которые становятся помехами для достижения им сознательно поставленной цели. Препятствия можно разделить на внешние и внутренние.

Внешними препятствиями могут быть: техника спортивных упражнений, тактика, ведения спортивной борьбы, условия, в которых проходят соревнования или тренировка (освещенность, температура, влажность, покрытие стадиона или площадки, своеобразие снарядов, инвентаря и т.п.), действия противника, зрителей, судей и др. Внутренними препятствиями могут быть изменения различных систем организма спортсмена, его функционального и психического состояния.» .[41,38].

Возникновение внутренних препятствий связано, как правило, со столкновением с препятствиями внешними. Например, бегун, чтобы не проиграть в состязании, вынужден бежать в высоком темпе, предложенном его противником. Действия противника (высокий темп, в данном случае) - препятствие внешнее. Необходимость выдерживать этот темп (преодолевать внешнее препятствие) вызывает изменения в ряде систем организма спортсмена, т. е. утомление. Это утомление осознаётся спортсменом, может вызвать у него сомнение в своих силах, неуверенность в возможности победить, страх поражения, тревогу. Это - внутренние препятствия. Их тоже надо преодолеть, чтобы достичь успеха.

Однако препятствия, с которыми сталкиваются спортсмены, очень разнообразны. Даже в одном и том же виде спорта. Но их разнообразие в различных видах спорта многократно увеличивается. Установлено, что для преодоления разных препятствий требуются различные проявления воли. Например, чтобы выполнить упражнение, связанное с риском, а значит, с преодолением чувства страха (прыжок на лыжах с трамплина или парашютом), необходимо проявить смелость. А чтобы длительно выполнять однообразную работу, связанную с нарастанием утомления, а значит, с чувством усталости и нежеланием действовать (бег на длинные дистанции, лыжные гонки), необходимо проявить настойчивость. Конкретные проявления воли, обусловленные особенностями препятствий, которые приходится преодолевать, называют волевыми качествами. Психологи спорта определили волевые качества, которые необходимы спортсменам для преодоления возникающих в процессе их деятельности препятствий. Это целеустремлённость, настойчивость и упорство, решительность и смелость, инициативность и самостоятельность, выдержка и самообладание.

Целеустремлённость - проявление воли, характеризующееся ясностью целей и задач, планомерностью деятельности и конкретных действий, сосредоточенностью действий, мыслей и чувств на непреклонном движении к поставленной цели.

Настойчивость и упорство - проявление воли, характеризующееся длительным сохранением энергии и активности в борьбе за достижение цели и преодоление многих, в том числе неожиданно возникающих препятствий.

Решительность и смелость - проявление воли, характеризующееся своевременностью и обдуманностью их реализации в практических действиях, отсутствием боязни принять ответственность за решение и его исполнение даже в условиях риска и опасности.

Инициативность и самостоятельность - проявление воли, характеризующееся личным почином, новаторством, творчеством и быстротой мышления в действиях, направленных на достижение цели, отсутствием ориентировки на помощь извне, устойчивостью по отношению к внушающим влиянием других людей и их действий.

Выдержка и самообладание - проявление воли, характеризующееся сохранением ясности ума, возможностью управлять мыслями, чувствами и действиями в условиях эмоционального возбуждения или подавленности, интенсивных напряжений, утомления, возникновения неожиданных препятствий, неудач и влияния других неблагоприятных факторов.

Но в ряду волевых качеств одно занимает особое положение: без достаточного развития этого качества невозможно использование всех остальных. Это качество - целеустремлённость.

Человека целеустремлённого отличает умение направлять свою деятельность, исходя из главного, наиболее важного мотива. В этом есть определённая сложность, из-за которой и требуется проявить волевое качество. Ведь мотивы отличаются не только по степени важности, по мере личной и общественной значимости, но и по времени, т.е. по срокам возможности удовлетворения потребности, осознание которой стало мотивом. По этому временному признаку мотивы можно разделить на близкие и дальние. Часто бывает, что менее значимый, но близкий мотив пересиливает важный, но отдалённый. Происходит нечто похожее на пространственные иллюзии. Если в нескольких километрах от вас находится телебашня, а в руках у вас карандаш, вы можете расположить карандаш перед глазами так, что он будет перекрывать башню и даже казаться крупнее её.