Специфика интерпретации темы музыки и образ музыканта в творчестве О. Мандельштама

Узел жизни, в котором мы узнаны,

И развязаны для бытия.

Ахматова 1987: 45

Мандельштам бывал на симфонических концертах воронежского оркестра и особенно на сольных, когда кто-нибудь из известных скрипачей или пианистов приезжал из Москвы и Ленинграда. Не случайно после концерта скрипачки Галины Бариновой он написал и послал ей стихотворение «За Паганини длиннопалым…». В нём Мандельштам непосредственно обращается к ней:

Девчонка, выскочка, гордячка,

Чей звук широк как Енисей,

Утешь меня игрой своей, -

На голове твоей, полячка,

Марины Мнишек холм кудрей,

Смычок твой мнителен, скрипачка…

Мандельштам 1989: 301

Помимо концертов поэт с удовольствием бывал и в кино. Оно привлекало его и раньше. Он написал несколько интересных кинорецензий. В одной из них Мандельштам написал: «Чем совершеннее киноязык, тем ближе он к тому ещё не осуществлённому мышлению будущего, которое мы называем кинопрозой с её могучим синтаксисом, - тем большее значение получает в фильме работа оператора». [Герштейн 1989: 25] Сильное впечатление, которое произвела на Мандельштама одна из первых звуковых картин - «Чапаев», отразилось в стихотворении «От сырой простыни говорящая…»

С большим интересом он смотрел картину Чарли Чаплина «Огни большого города». Мандельштам очень любил и высоко ценил Чаплина и созданные им фильмы:

А теперь в Париже, в Шартре, в Арле

Государит добрый Чаплин Чарли, -

В океанском котелке с растерянною точностью

На шарнирах он куражится с цветочницею…

Мандельштам 1987: 248

Мандельштам много читал. Он брал книги в университетской фундаментальной библиотеке, высоко ценил эту ее и не раз говорил, что в ней можно найти редчайшие книги, которые не всегда увидишь в столичных библиотеках. Вот и ещё была радость в его жизни - общение с книгами. Несмотря на изоляцию, подневольное положение и полное неведение, чем обернётся будущее, Мандельштам жил в духовном отношении активной, деятельной жизнью, его интересовало всё. Его волновали испанские события. Он начал даже изучать испанский язык и очень быстро овладел им.

О своей поэзии Мандельштам сказал: «Утеха для друзей и для врагов смола».

Без темных лучей вражды спектр того ореола, в котором является нам мандельштамовская поэзия, неполон. Если эти лучи погаснут, Мандельштам перестанет тревожить и озадачивать нас.

Одно из направлений мандельштамовской мысли о музыке затрагивает классический вопрос о соотношении музыки и поэзии. Стихи и проза свидетельствуют об убежденности Мандельштама в глубинной родственности обоих искусств. В его стихотворениях звучит торжественное слово. Стих - яркий, отчетливый, ясный, изысканный по ритмам, очень выразителен и красив по звучанию. Поэзия Мандельштама наполнена музыкальностью.

творчество мандельштам музыкант поэт

Заключение

В совокупности всех высказываний Мандельштама о музыке (от стихотворений или очерков, целиком ей посвященных, до отдельных прозаических или стихотворных строк) проступают контуры своеобразного «поэтического музыкознания». Разжаловать поэта в музыковеды было бы не справедливо, хотя, когда нужда заставила, Мандельштам выполнял и прямую музыковедческую работу: в Воронеже, как сообщает Н.Я. Мандельштам, он «часто писал вступительное слово к концертам, в частности к «Орфею и Эвридике» Глюка. Его обрадовало, что, когда он шел по улице, из всех рупоров несся его рассказ о голубке Эвридике». [Мандельштам 1989: 27]

Однако никакие внешние обстоятельства не принуждали Мандельштама откликнуться на потрясшую его смерть Скрябина ни стихами, как сделали многие его современники, а статьей «Пушкин и Скрябин» - настоящим трактатом по эстетике и истории музыки, насколько можно судить по дошедшим до нас отрывкам. К поэтическим трактатам о музыке можно отнести такие стихотворения, как «Бах» или «Ода Бетховену».

Мандельштам полагал, что в стихах поэтов ХХ века «поют идеи, научные системы». В стихах Мандельштама «запели» некоторые идеи музыкальной эстетики и историографии. Источники этих идей подлежат еще выявлению; думается, детальное исследование позволило бы обнаружить основательное знакомство Мандельштама с музыковедческой литературой и, в частности, с современной ему музыкальной критикой. Но, разумеется, преломление Мандельштамом отдельных положений музыкознания имеет мало общего с академической традицией. Для обозначения комплексов мандельштамовских мыслей о музыке можно использовать особое слово - музыкософия, предложенное Б. Кацом, не изучение, не исследование, а попытка «уразумения музыки» занимают сознание поэта. В музыкософии Мандельштама можно указать на три самых заметных ее направления.

Во-первых, музыка осмысливается как феномен историко-культурного процесса. Возникает впечатление, что всю историю европейской культуры Мандельштам готов рассматривать сквозь призму истории музыки - ее зарождение в древних песнопениях, ее эмансипации от слова, эволюции ее инструментария, типов музицирования или даже конкретных ритмических рисунков. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать те фрагменты «Разговора о Данте», где говорится о дирижерской палочке или о ритме вальса.

Во-вторых, музыка осмысливается в контексте отношений времени и пространства, космоса и хаоса. Мандельштам вновь во многом опирается на античную почву, в частности на пифагорейское учение о «гармонии сфер»; здесь можно услышать отголоски романтической концепции «панмузыкальности» мира; здесь сильнее, чем в других аспектах размышлений поэта, сказывается воздействие символизма, хорошо усвоившего такого рода идеи. Но если в ортодоксально-символистском понимании человеческое искусство музыки есть лишь отзвук, тень, символ высшей внеакустической гармонии миров и между реальной музыкой и музыкой метафизической проводится отчетливая грань, то у Мандельштама эта грань расплывается.

Символистки расширенное толкование музыки часто получает у Мандельштама характерно-акмеистскую конкретизацию. Так, в стихотворении «Я по лесенке приставной…» «древнему хаосу» противопоставлен не всеобщий и безымянный музыкальный строй, а прямо названый по имени: «эолийский чудесный строй». Так, в статье «Пушкин и Скрябин» гармония выступает не так как общеэтетическая, а как музыкально-теоретическая категория: она противостоит не хаосу, а мелосу; мелос воплощает поток времени, гармония же (аккорд) - это остановка времени, «кристаллизовавшаяся вечность». На этом основывается предлагаемая Мандельштамом психолого-теологическая интерпретация вполне определенных элементов музыкальной речи.

Третье, из основных направлений мандельштамовской мысли о музыке затрагивает классический вопрос о соотношении музыки и поэзии. Стихи и проза (в последней особенно «Разговор о Данте») свидетельствуют об убежденности Мандельштама в глубинной родственности обоих искусств. У них есть единый корень - молчание, тишина, «первоначальная немота», единый стебель - прозвучания, звуковые «первины», будь то шум моря или леса, вой ветра, стук дождевых капель, пенье птиц или первый лепет младенца. Эти корень и стебель дают двойной побег музыки и поэзии - искусств, существенно различающихся, но не перестающих оплодотворять друг друга. Представление о таком родстве не ново, но оригинально и многогранно эта тема разрабатывается Мандельштамом. Эта сквозная тема раздумий поэта окрашена в глубоко личностные тона.

В стихотворениях Мандельштама звучит торжественное слово. Это поэт большой изобразительной точности. Его стих яркий, отчетливый, ясный, изысканный по ритмам, очень выразителен и красив по звучанию. Поэзия Мандельштама, как и многих поэтов Серебряного века, наполнена музыкальностью. Творчество Мандельштама тесно связано с творчеством Ф.И. Тютчева. Мы видим это на примерах таких стихотворений как: «Лютеранин», «Сусальным золотом горят» и др. Любовная лирика светла и целомудренна. Влюбленность почти постоянное чувство поэта, но трактуется оно широко: как влюбленность в жизнь. Его стихи наполнены мужеством, выражающим состояние души. Мандельштам чутко улавливал неискренность в поэзии, он просто не был способен исторгнуть из души красиво оформленную, но фальшивую ноту. О своей поэзии Мандельштам сказал: «Утеха для друзей и для врагов смола». [Мандельштам 1989: 105] Без темных лучей вражды спектр того ореола, в котором является нам мандельштамовская поэзия, неполон. Если эти лучи погаснут, Мандельштам перестанет тревожить и озадачивать нас.

В ходе исследования было рассмотрено изучение творчества Мандельштама в школьной практике. Проанализировав учебники и программы для 11-х классов, мы пришли к выводу, что творчество поэта изучается обзорно, лишь в рамках поэзии серебряного века. Отдельные часы на изучение творчества Мандельштама не включены в тематическое планирование рассмотренных программ. Это объясняет необходимость методической разработки внеклассного мероприятия по творчеству Мандельштама, предлагаемого в выпускной квалификационной работе и помещенного в приложении данной работы.

Список использованной литературы

1. Адамович, Г.В. Несколько слов о Мандельштаме//Воздушные пути. Альманах II. - Нью-Йорк, 1961.- С. 23-25.

2. Аверинцев С.С. Вместо послесловия // Новый мир. - 1987, №10. - с. 43-47.

3. Акимов, В.М. От Блока до Солженицина. - Спб., 1993. - 240 с.

4. Александров, В. «Куда как страшно нам с тобой» // Русская мысль. -2000, №4. - С. 45-48.

5. Ахматова, А.А. Листки из дневника // Юность. - 1987, №9. - С. 12.

6. Баноле, А. От организации культуры до бессвязности «жизнерадостной прозы»: К проблеме интерпретации «Египетской марки» О.Э. Мандельштама // В Петербурге мы сойдемся снова. - СПБ., 1993. - С. 30-40.

7. Видгоф, Л.М. Москва Мандельштама: Книга-экскурсия. - М., 1998. - 187с.

8. Видгоф, Л.М. О Мандельштаме в начале 1930-х годов: выбор позиции // Известия РАН. Серия литературы и языка. - 2003, №5. - С. 23-27.

9. Воздвиженский, В.Г. Мандельштам в тридцатые годы // Слово и судьба: Осип Мандельштам. Исследования и материалы. - М., 1991. - С. 271-302.

10. Гинзбург, Л.Я. Из статьи «Камень» // Гинзбург Л.Я. Камень. - Л., 1990. - 277с.

11. Гинзбург, Л.Я. О старом и новом // Гизбург Л.Я. Статьи и очерки. - Л., 1982.- 350с.

12. Гаспаров, М.Л. Похороны солнца в Петербурге // Звезда. - 2003, №5. - С. 57-59.

13. Герштейн Эмма. Новое о Мандельштаме // Наше наследие. М., 1989. - 389с.

14. Гофман, В. Наблюдения над лирическим сюжетом и семантикой стиха Мандельштама. - Л, 1986. - 276с.

15. Гурвич, И. Мандельштам: тип текста и проблема чтения // Известия РАН. Серия литературы и языка. - 2001, №5. - С. 35-41.

16. Жукова, О. Анализ стихотворений О.Э. Мандельштама // Литература. - 2001, №10. - С. 51-53.

17. Клинг, О. Серебряный век - через сто лет // Вопросы литературы. - 2000, №6. - С. 12-15.

18. Кузнецов, В. Улица Мандельштама // Новое время. - 2000, №10. - С. 29-33.

19. Куратьян, Г. От слова до слова // Вопросы литературы. - 2005, №5.- С. 43-46.

20. Левин, Ю.И. Почему я не буду делать доклад о Мандельштаме // Русская мысль.- М., 1991.- №4 - С. 14.

21. Лекманов, О.А. Акмеизм: (Поэтическое направление - акмеизм) // Литература. - 1999, №8. - С. 38.

22. Лекманов, О.А. Студент // Русская мысль. - 2000, №9. - С. 11-15.

23. Лекманов, О.А. На подступах к стихотворению О. Мандельштама «Когда б я уголь взял для высшей похвалы…» // Известия РАН. Серия литературы и языка. - 2001, №1. - С. 54-55.

24. Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста. - М., 1996. - 470с.

25. Леонов, Л.М. Литература и время. - М., 1983. - 390с.

26. Мандельштам, Н.Я. Воспоминания. - М., 1989. - 440с.

27. Маранцман, В.Г. Содружество искусств на уроках литературы // Искусство анализа художественного произведения / Сост. Т.Г. Браже - М., 1971. - 439с.

28. Мащенко, П.М.Использование музыки на уроках литературы.- М., 1978. 295с.

29. Осеннева, М.С. Средство эстетического воспитания // Литература в школе 2001- №8. - С.23.

30. Обухова, Э.А. Слово и имя в поэзии О. Мандельштама // Русская речь. -1991.-№ 1. - С. 16-22.

31. Роен, О. Осип Мандельштам // Литературное обозрение. - 1991. - № 1. -С. 56-78.

32. Роен, О. Лексический повтор, подтекст и мысль в поэтике Осипа Мандельштама. - П., 1973. - 381с.

33. Сарнов, Б. Смерть и бессмертии Осипа Мандельштама: Часть первая // Литература. - 2003, №42. - С. 57-61.

34. Стернин, Г.Ю. Художественная жизнь России 1900 - 1910 годов. - М., 1988. - 388с.

35. Татарченко, Ю. Я с Вами не прощаюсь // Библиотека в школе. - 2001, №4. С. 37-39.

36. Фрейдин, Г. Осип Мандельштам: История и миф (1930 - 1938 ) // Русская литература XIX века. - Спб., 1993. - 380с.

37. Фрейденберг, О. Поэтика сюжета и жанра. - Л., 1963. - 460с.

38. Хализев, В.Е. Теория литературы. - М., 2002. - 420с.

39. Чеботарева, Н. Современник времени // Литература. - 2002, №14. - С. 23-27.

40. Якобсон, P.O. Работы по поэтике. - М., 1987. - 369с.

Источники литературы

41. Аверинцев, С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама // Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в 2-х т. - М., 1990. - Т. 1. - 480с.

42. Берковский, П.Н. Проза Мандельштама // Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в 4-х т. - М., 1991. - Т.2. - 570с.

43. Мандельштам, О. Слово и культура. - М., 1987. - 258с.

44. Мандельштам, О.Э. «И ты, Москва, сестра моя легка…». - М., 1990. - 300с.

45. Мандельштам, Осип. Молодость Гете: Радио-пьеса // Театр.- 1989, №12. - С. 13-23.

46. Мандельштам, О.Э. Утро акмеизма // Собрание сочинений в 3-х т. -М.,1971.-Т.2. - 468с.

47. Осип Мандельштам. «Полон музыки, музы и муки…»: стихи и проза. - Л., 1991. - 562с.

48. Паперный, З.С. Слово и судьба: Осип Мандельштам. - М., 1991. - 328с.

49. Семенко, И.Н. Поэтика позднего Мандельштама. - М., 1997. - 186с.

50. Сонькин, В. В поисках целостности и цельности: (Я иду на урок. Поэзия Осипа Мандельштама) // Литература. - 1997, №6. - С. 28-32.

51. Филиппов, Б. Проза Мандельштама // Мандельштам О.Э. Собрание сочинений в в 4-х т. - М., 1991. - Т.4. - 625с.

52. Фураева, Л.Д. Поэт и читатель // В Петербурге мы сойдемся снова. Мате- риалы Всероссийских Мандельштамовских чтений ( декабрь 1991 ). - Спб., 1993.- С. 4-9.

53. Шестакова, Л.Л. Из поэтического наследия О. Мандельштама. // РЯШ, 1998.-№ 6. - С. 60-64.

Словари.

54. Морозов, А.А. Осип Эмильевич Мандельштам // Русские писатели. 1800- 1917. Биографический словарь. М., 1994. - Т.3. - 659с.

Приложение

Внеклассное мероприятие по литературе в 11-м классе на тему: «Нашедший подкову несчастья».

Цели:

- познакомить учащихся с жизнью и творчеством поэта серебряного века О.Э. Мандельштама;

- показать эволюцию личности поэта в годы правления тоталитарного режима.

Воспитательная цель:

- подвести учащихся к осмыслению собственного отношения к окружающей действительности;

- к пониманию того, что сопереживание, сочувствие - формы гуманистического отношения между людьми.

Методические приемы:

- выступление учащихся;

- конспектирование слов учителя;

- исследовательская работа учащихся.

Оборудование: портрет О. Мандельштама, стенгазета «Нашедший подкову», реквизиты для инсценирования, рефераты учащихся, фотомонтаж «XX суровый век», журналы «Юность».

Музыкальное оформление: И.С. Бах, В.А. Моцарт, П. Чайковский «1 концерт для фортепиано»; С. Рахманинов, Г. Свиридов.

Сценарий:

(На фоне музыки: И.С. Бах «Токката и фуга ре минор»)

1 ведущий. У Осипа Мандельштама есть стихотворение «Нашедший подкову». О чем думал поэт, когда писал его? О человеческом счастье, которое так хрупко и недолговечно? О поэтическом таланте, которым одарила его природа? Или о том и о другом одновременно. «Нашедший подкову сдувает с нее пыль и растирает ее шерстью, пока она не заблестит». Нашедший подкову «вешает ее на пороге».

2 ведущий. У Мандельштама была такая «подкова» - это необыкновенной силы поэтический талант, были стихи, которые Анна Ахматова назвала «божественной гармонией», и все же… Подкова не принесла ему счастья. Судьба поэта была трагична. Впрочем, как и сотен тысяч других, кто жил в его время и кто никогда не писал стихов…

Отравлен хлеб, и воздух выпит:

Как трудно раны врачевать!

и

Иосиф, проданный в Египет,

Не мог сильнее поковать.

3 ведущий. Невозможно без боли думать о страданиях советских людей, подвергнутых пыткам, загнанных в лагеря, расстрелянных в безумные годы сталинских репрессий. Невозможно без боли писать о жизни Осипа Мандельштама в 30-е годы.

4 ведущий. Сердце поэта предчувствовало беду. В марте 1931 года родилось стихотворение - пророчество. В нем как в зеркале отразилась надвигающаяся трагедия (Моцарт «Симфония № 40 соль минор»):

Колют ресницы, в груди прикипела слеза

Чую без страху, что будет

и будет гроза

Кто-то чудной меня что-то

торопит забыть.

Душно, - все-таки до смерти

хочется жить.

С нар приподнявшись на первый

раздавшийся звук,

Дико и сонно еще озираясь вокруг

Так вот бушлатник шершавую

песню поет

В час, как полоской заря над

острогом встает.

1 ведущий. Безработица, полунищенское существование, искусственная изоляция - всё это обрушилось на поэта.

2 ведущий. Одна за другой захлопывались за поэтом двери издательства. Пряча глаза, редакторы журналов отказывались печатать его стихи, отворачивались при встрече с ним. Деятели из Союза писателей, боязливо озираясь, здоровались, перестали звонить многие собратья по перу.

Обливали грязью, глумились над его творчеством ждановские критики.

За гремучую доблесть грядущих веков,

За высокое племя людей

Я лишился и чаши на пире отцов,

И веселья, и чести своей.

Мне на плечи кидаешься

век - волкодав,

Но не волк я по крови своей…

(Инсценировка №1. А. Ахматова, Б. Пастернак, Н. Мандельштам.)

Чтец от автора.

Анна Ахматова: Он еще не осознал, что административно-командная сталинская система, однажды начавшая стричь под «нулевку» творческую интеллигенцию, не выпустит из рук смертоносных ножниц. Я-то это хорошо знаю. Выход один: или станешь славословить, посвящать хвалебные гимны и оды товарищу Сталину, браво маршируя по страницам изданий. Или будешь отрезан от мира, заживо похоронен, и над тобой закружат «стрекозы смерти».

Борис Пастернак: Да, но он поэт, для которого высокая потребность ума видеть правду была в то же время «величайшей нравственной необходимостью». Ложь, словоблудие, лицемерие ему претят. Он выбрал дорогу терний и мук.

Анна Ахматова: Ты знаешь, не должно быть забыто, что он сказал мне в 1937 году: «Я не отрекаюсь ни от живых, ни от мертвых».

Борис Пастернак: Незащищенный, излишне доверчивый, искренний, он был открытой мишенью для доносчиков. Еще в 1933 году он прочитал мне стихотворение о Сталине, о том, что тот наставил между людьми непроницаемые перегородки. Отец не доверяет сыну, муж - жене. Это - уничтожение цивилизации.

Мы живем, над собою не чуя страны,

Наши речи за десять шагов не слышны,

А где хватит на полразговора,

Там припомнят кремлевского горца.

Его толстые пальцы, как черви жирны.

А слова, как пудовые гири верны.

Тараканьи смеются усища,

И сияют его голенища…

Анна Ахматова: Да, я знаю: ты убеждал его уничтожить эти стихи немедленно, они ведь ничего не изменят. Но… ордер на арест был подписан самим Ягодой.

Борис Пастернак: Поэт был сослан в Чердынь. После ссылки ему запретили жить в 12-ти крупных городах. Так Осип Мандельштам оказался в Воронеже.

Надежда Мандельштам: Господи, Что мы пережили! Эти унизительные процедуры ежемесячной проверки! А слежка за ним? Откровенный голод - ничто в сравнении с этими унижениями. Вы знаете, я узнала, что Осип написал Корнею Чуковскому: «Меня нет. Я тень. У меня только право умереть. Меня и жену толкают на самоубийство». Я, как могла, поддерживала его и себя.

(От автора) 2 ведущий. О Надежде Яковлевне Мандельштам сказано уже немало добрых слов. Это ей, последовавшей в ссылку за мужем, посвящаются эти строки:

Твоим узким плечам под бичами краснеть,

Под бичами краснеть, на морозе гореть.

Твоим детским рукам утюги поднимать,

Утюги поднимать, да веревки вязать.

Твоим нежным ногам по стеклу босиком,

По стеклу босиком, да кровавым песком.

(Звучит музыка Л.Ван Бетховена «Увертюра к опере «Эгмонд»).

3 ведущий. В 1936 году поэт заканчивал работу над своей «Воронежской тетрадью», ставшей лебединой песнью его творчества. Несмотря на подневольное положение, не ведая, какой новый удар готовит ему грядущее, а может быть, предчувствуя его, поэт изо дня в день - ни дня без строчки - вел свой дневник - раздумье. Подобно А.С. Пушкину, Осип Мандельштам писал свое поэтическое завещание «Заблудился я в небе, - что делать?».

4 ведущий.

Не кладите же мне, не кладите

Остроласковый лавр на виски,

Лучше сердце мое разорвите

Вы на синего звона куски!

И когда я умру, отслуживши,

Всех живущих прижизненный друг,

Чтоб раздался шире и выше

Отклик неба во всю мою грудь.

Борис Пастернак: Мне доподлинно известно о его телефонном разговоре со Сталиным. «Отец всех народов» давал понять, что смягчить участь поэта может только хвалебная ода, которую он благосклонно примет.

Анна Ахматова: Зачем Сталину это нужно? Что ему от Мандельштама?

Борис Пастернак: Не скажи, Аня! Мандельштам оставался в числе немногих, кто бросал вызов самодержцу. Диктатор чувствовал, что расправиться с Мандельштамом сейчас - это откровенная месть. Горская хитрость!

Анна Ахматова: В 1937 году Осип Написал в Воронеже стихотворение «Если б меня наши враги взяли…», которое заканчивалось так

И промелькнет пламенных лет стая,

Прошелестит спелой грозой - Ленин,

Но на земле, что избежит тленья,

Будет будить разум и жизнь - Сталин.

Но есть версия, согласно которой у О. Мандельштама был другой, противоположный по смыслу вариант:

Будет губить разум и жизнь - Сталин.

4 ведущий. 2 мая 1938 года Осип Мандельштам был вновь арестован. Это уже был шаг в пропасть.

Анна Ахматова: Беда ходила за всеми нами. У Мандельштама не было денег. Жить им было совершенно негде уже. Осип плохо дышал, ловил воздух губами. Больного, физически немощного поэта инквизиторы приговорили к 5-ти годам заключения! Был разговор ежовщины. Впереди - время чудовищных массовых репрессий?

(Инсценировка № 2).

Сцена «Допрос».

(Окно - решетка. 1 человек стоит спиной. За столом сидит НКВДэшник)

- Ваше имя полностью?

- Мандельштам Осип Эмильевич.

- Год рождения?

- 1891-й.

- Место рождения?

- Польша.

- Образование?

- Высшее.

- Где обучались?

- В Петербургском университете на историко-филологическом факультете; слушал лекции в Сорбонне и Гейдельбургском университете.

- Ваш круг увлечений?

- Архитектура, музыка, живопись, театр, философия и история. Разумеется, литература.

- Какими языками владеете?

- Русским, французским, немецким, итальянским, испанским.

- Национальность?

- Еврей.

- Специальность?

- Писатель и поэт.

- Партийность?

- Беспартийный.

2 человек (у окна):

- Лжете! Вы эсер!

- Помилуйте! Насколько мне известно, такой партии давно нет, и…

- Молчать! Известно, что вы родились в семье ремесленника - кожевника, впоследствии ставшего купцом.

- Но этого я и не скрывал.

- Как поэт вы дебютировали в журнале «Аполлон» в 1909 году?

- Да, это так.

- Входили в группу акмеистов. Кстати, в «Аполлоне» печатались контрреволюционеры Гумилев, Ахматова, Городецкий.

- Но, позвольте, моя первая книга стихотворений вышла в 1913 году, слышите: в 13-ом! Какие контрреволюционеры?

- А зачем ездили за границу? Только не рассказывайте сказок, что учиться! Вы шпион?

- Но за границей я был с 1907 по 1910 год!

- Это не имеет значения! Вы не признали нашу революцию!

- Вашу революцию я не понимаю. А как я отнесся к Октябрьской революции, вы можете прочесть в анкете «Советский писатель и Октябрь» (1928). Я писал: «Октябрьская революция не могла повлиять на мою работу. Я благодарен ей за то, что она раз и навсегда положила конец духовной обеспеченности и существованию на культурную ренту. Чувствую себя должником революции, но приношу ей дары, в которых она пока не нуждается».

- А кто ваш поэтический учитель?

- Федор Иванович Тютчев.

- Вот - вот. Это представитель «чистого» искусства.

- Я не собираюсь разговаривать с людьми, ничего не смыслящими в искусстве, и в литературе в частности.

Паденье - низменный спутник страха,

И самый страх есть чувство пустоты.

Кто камни нам бросает с высоты,

И камень отрицает его праха.

- А нам с вами тоже некогда рассуждать. Выслушайте приговор: «Слушали: дело № 19390 о Мандельштаме Осипе Эмильевиче, 1891 года рождения. Сын купца, эсер. Постановили: Мандельштама Осипа Эмильевича - за контрреволюционную деятельность заключить в исправтрудлагерь сроком на 5 лет. Считать срок с 30 апреля 1938 года. Дело сдать в архив». (Уводят).

4 ведущий. Дело сдать в архив. А человека? В это время он писал:

Лишив меня морей разбега и разлета

И дав стопе упор насильственной земли,

Чего добились вы? Блестящего расчета.

Губ шевелящихся отнять вы не могли.

(На фоне музыки В.А. Моцарта «Реквием», то усиливая, то приглушая).

Надежда Мандельштам: В июне 1940 года брата Осипа Мандельштама, Шуру, вызвали в загс Бауманского района и вручили ему для меня свидетельство о смерти Осипа Эмильевича. Возраст - 47 лет, дата смерти - 27 декабря 1938 года. Причина смерти - паралич сердца. Это можно перефразировать: «Он умер, потому что умер». Ведь паралич сердца - это и есть смерть. И еще прибавлено: «Артериосклероз». Выдача свидетельства о смерти была не правилом, а исключением. Никто не сообщал близким, когда умирал лагерник - вдовство и сиротство начиналось с момента ареста.

1 ведущий. Никто не видел его мертвым. Никто не обмыл его тело. Никто не положил в гроб. Много легенд о смерти Мандельштама ходит. Я знаю одно: человек, страдалец и мученик, где-то умер. Он лежал где-то на нарах, а вокруг него копошились такие же смертники. Казарновский, который сидел в лагере вместе с Осипом Эмильевичем, вспоминал: «Одежды в пересыльном лагере не выдавали - да и где ее выдают? - и он замерзал в своем кожаном, уже успевшем превратиться в лохмотья, пальто. (Это пальто некогда подарил Мандельштаму Эренбург). Лагерный быт не мог не отразиться на психике поэта. Осип Эмильевич почти ничего не ел, боялся еды, потерял свой хлебный паек. Во дворе часто подбегал к запрещенным зонам, к ограде». Рассказывают, что осип Мандельштам умер в лагере на помойке, подбирая объедки.

Поэту невозможно умереть -

В больнице или дома на постели.

И даже на Кавказе, на дуэли

Поэту невозможно умереть.

Поэту невозможно умереть

В концлагере,

В тюремном гулком страхе,

И даже в липких судорогах плахи

Поэту невозможно умереть.

Поэты умирают в небесах,

Высокая их плоть не знает тленья

Звездой падучей, огненным знаменьем.

Поэты умирают в небесах,

И я шепчу разбитыми губами:

Не верьте слухам:

Жил в помойной яме,

А умер, как поэты, в небесах.

(1967 г. Леонид Киселев).

2 ведущий. Так в чем вина Осипа Мандельштама? Просто…

Он иначе сочетал слова,

Может в этом все его несчастье.

И секрет недоброй этой власти -

Колдовства, безумства, мастерства.

3 ведущий.

Все рифмуют с Лермонтовым лето,

Все рифмуют с Пушкиным гусей.

Мандельштам неистовой кометой

Врезался в земную карусель.

Рвется в эту скаредность и хворость -

Сквозь пространство скудосердных лет-

Обреченный, выморочный голос,

Вырванный из времени поэт.

Вырвавшийся смерчем, Обелиском,

Ставший на скрещенье двух путей:

Пушкинской, Державинской,

Российской - и своей поэзии. Своей.

(Звучит «1 концерт для фортепиано» с оркестром П. Чайковского.)

Для каждой группы предлагаются индивидуальные задания по творчеству О.Э. Мандельштама.

Размещено на Allbest.ru