Культурные реалии жизни уездного города на примере Городца Нижегородской губернии: история и современность

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава I. Роль малых городов в истории и культуре России

1.1 История возникновения уездных городов России

1.2 Городец как характерный представитель уездных городов России

Глава II. Культурная история уездного города Городца Нижегородской губернии

2.1 Быт и культурная жизнь населения города Городца конца XIX - начала XX вв

2.2 Специфика Городца как города-музея

2.2.1 Музейный квартал Городца

2.2.2 Роль Городецкого краеведческого музея в культурной жизни города

2.3 Книгописец и изограф И. Г. Блинов

Глава III. Особенности городецких художественных промыслов и их роль в культурной жизни города

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Уездные города России ? основа сохранения её культурного наследия. Комплексное изучение уездных городов, анализ повседневного уклада, образа жизни горожан имеет принципиально важное значение в контексте региональных исследований.

В течение ХХ века неуклонно рос научный интерес к Городецкому краю. Археологические раскопки, экспедиции археографов, труды искусствоведов раскрыли роль Городца как одного из самых значимых малых городов России, города с богатой историей и самобытной культурной средой.

Темой исследовательской работы стали «Культурные реалии жизни уездного города на примере Городца Нижегородской губернии: история и современность».

Большая часть работы посвящена культурным реалиям Городца второй половины XIX - начала XX веков. Данный временной отрезок выбран неслучайно, поскольку официально статус уездного города многие российские населенные пункты получают во второй половине XIX века, в ходе реформ государственного устройства Российской Империи, а теряют данный статус в результате реформ советского правительства первой четверти XX века. Проводимые государственные реформы и естественный процесс исторического развития оказывают неизгладимое влияние на его культурную жизнь, однако удаленность малых городов от центра, позволяет им в большей степени сохранять свою самобытность. В этом противоречивом контексте интересным видится проследить эволюцию культурной жизни Городца, как яркого представителя уездных городов в этот переломный для истории России период.

Актуальность работы заключается в том, что в ней с учетом современных научных подходов рассматриваются вопросы формирован историко-культурного потенциала исторических территорий на примере города Городца, занятия населения в ходе развития данных территорий, а так же различные аспекты формирования объектов культурного наследия.

Научная новизна исследования видится в разностороннем изучении различных составляющих общественной и культурной жизни населения уездного города на примере Городца на основе различного рода источников.

Всю группу библиографического материала и источников можно систематизировать и объединить в четыре блока.

Первый блок - это литература, касающаяся становления и дальнейшего развития городецких художественных промыслов.

Второй блок - это источники, в которых город рассматривается в контексте Нижегородского края.

Третий блок это труды, посвященные деятельности Городецкого краеведческого музея.

И четвертый блок - это исследования краеведческого характер опубликованные в периодической печати.

Итак, первый раздел. К нему относится литературы, в которой Городец предстает как один из видных центров народных художественных промыслов, и как город, расположенный в выгодном положении по отношению к торговым путям и играющий важную роль в торговых связях, как Нижегородского края, так и Поволжья. Эту группу источников можно охарактеризовать как несущую важный материал, касающийся основных промыслов населения Городца и раскрывающих различные аспекты этих промыслов. Однако полного представления общественной жизни они дать не могут, поскольку не только художественными промыслами известен город Городец.

При анализе второго блока, складывается картина места и роли Городца как уездного города Нижегородской губернии. Этот блок дает нам информацию о том, как возник сам город и позволяет проследить пути его становления и развития как важного экономического, торгового и культурного центра Поволжья, начиная с первых упоминаниях о Городце в летописи 1172 года и заканчивая первой четвертью XX века. Также из этой группы источников мы узнаем, кто руководил городом в различные периоды, и как это сказывалось на общественной жизни города.

Важнейшую роль в культурной жизни города, безусловно, играл и продолжает играть Городецкий краеведческий музей. Об этом мы можем судить из литературы, относящейся к третьему блоку. В этом разделе мы узнаем об этапах становления и развития музея и людях имеющих к этому непосредственное отношение. Этот блок дает наиболее ценную информацию о жизни горожан, их занятиях и наиболее выдающихся личностях города, вписавших свое имя в его историю.

Четвертая группа это источники, повествующие о наиболее значимых моментах в общественной жизни Городца, таких как открытие различных общественных учреждений, моменты, связанные с религиозной жизнью города. Также из этого блока мы узнаем о личностях купцов - старообрядцев Прянишникова и Овчинникова, имевших в своих коллекциях немало культурных ценностей. Здесь же мы раскрываем личность И. Г. Блинова -- известного книгописца и изографа. Характеризуя эту группу источников, стоит отметить, что она раскрывает тему на конкретных фактах из общественной жизни города, и речь в них идет о конкретных людях, внесших свой вклад в жизнь города, что представляет большую важность для исследования.

Таким образом, тема «Эволюция культурной жизни уездного города по данным письменных источников на примере Городца Нижегородской губернии в период конца XIX- начала XX веков» имеет достаточно широкое освещение в научно-исследовательской литературе, но при этом видится отсутствие комплексной работы, раскрывающей все множество и разнообразие аспектов общественной жизни.

Целью данной работы стало выявление культурных реалий уездного города на примере Городца Нижегородской губернии.

Достижение заявленной цели было осуществлено путем последовательного решения ряда исследовательских задач, включающих:

· определение роли малого города в истории и культуре России;

· анализ основных направлений и ключевых событий истории Городца, повлиявших на его развитие как уездного города;

· изучение основных аспектов культурной истории города Городца;

· исследование общественной жизни Городца;

· рассмотрение роли городецких старообрядцев в культурной жизни города и сохранения историко-культурного наследия предков;

· выявление роли городецких художественных промыслов в формировании духовно-исторической среды региона.

При комплексном изучении темы автором были использованы такие методы, как: анализ и синтез; структурный, системный, исторический подходы; методы дедукции и индукции, компаративный метод.

Практическая значимость работы заключается в создании научно-достоверной картины общественной жизни уездного города на примере Городца в конце XIX начале XX века.

Обширная работа с источниками, в том числе и периодической печатью, позволила подробно рассмотреть предпосылки к более глубокому пониманию тех обстоятельств, которые имеют отношение к возможностям объективной оценки вклада поволжского города в культуру России.

По мере того, как остается позади всё более значительный пласт прошлого и увеличивается объем приобретенного опыта и знаний, заметно возрастает роль и значимость истории уездного города России.

Осмысление настоящего и решение проблем современности невозможно без учета исторических событий -- наследия ушедших эпох. В силу этого особый интерес представляет изучение истории и культуры уездных городов России в целом и Нижегородского Поволжья в частности.

Структура исследования включает в себя введение, в котором отражаются основные положения, актуальность, научная новизна, цель и задачи работы, три главы, заключение, содержащее полученные выводы, список использованной литературы и приложения, содержащие наглядные материал по истории культурной жизни Городца.

Во введении определяется актуальность исследования, цель и задачи, формулируется гипотеза, определяется объект и предмет исследования

Первая глава носит более широкий обобщающий характер, в ней рассматриваются особенности малых городов России и Городец как один из представителей уездных городов.

Во второй главе анализируется культурная история уездного города Городца Нижегородской губернии 19-20 веков.

В третьей главе анализируется отражение особенностей городецких художественных промыслов в культурной жизни города.

В заключении излагаются полученные выводы и намечаются дальнейшие перспективы исследования в данной области.

Глава I. Роль малых городов в истории и культуре России

1.1 История возникновения уездных городов России

История уездных городов России начинается задолго до появления современного смысла вкладываемого в это понятие. Здесь стоит начать с рассмотрения непосредственно территориального деления царской России.

Уезд -- основная административно-территориальная единица Российского государства во второй половине XVII -- начала XVIII вв. Территория некоторых уездов складывалась на основе прежних феодальных владений еще в XIII -- XIV вв., однако даже в XVII в. границы многих уездов не были определены, земли одного уезда часто не составляли сплошного массива. Уезды делились на волости и станы (дворцовые волости были самостоятельными административными единицами). Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т.1. - СПб, 2000. С. 116.

В ряде уездов существовали другие единицы: Новгородский уезд делился на 5 пятин, а те, в свою очередь, -- на погосты. Псковский и некоторые другие уезды делились на губы, Казанский -- на дороги и т.п. Всего в конце XVII в. существовало более 200 уездов. В некоторых уездах кроме городов-центров были и другие города, называвшиеся «пригородами». По реформе 1708 уезды вошли в состав губерний. Володарский Я. Е. Население России в конце XVII -- начале XVIII века. - М.: 1977.С.9.

В ходе областной реформы Петра I 1708 года Нижний Новгород был причислен к Казанской губернии. В январе 1714 года из северо-западных частей Казанской губернии была выделена новая Нижегородская губерния. В состав губернии кроме Нижнего Новгорода вошли города Алатырь, Арзамас, Балахна, Васильсурск, Гороховец, Курмыш, Юрьевец, Ядрин с прилежащими территориями. В 1717 году губерния была упразднена, территории вновь вернулись в Казанскую губернию.

29 мая 1719 года в результате второй петровской реформы Нижегородская губерния вновь была воссоздана. В ее состав вошли 3 провинции: Алатырская, Арзамасская, Нижегородская и 7 городов.

В ходе административной реформы Екатерины II 5 сентября 1779 года было учреждено Нижегородское наместничество, включившее в себя старую Нижегородскую губернию, а также части сформированных ранее Рязанского и Владимирского наместничеств и часть Казанской губернии.

12 декабря 1796 года при Павле I происходит обратное переименование Нижегородского наместничества в губернию.

История многих российских городов начинается в последней трети XVIII в., когда постановлениями правительства десятки сел и слобод получили статус города. В ходе губернской реформы 1775 г. статус города получили 212 крупнейших сел. В последующие десятилетия происходит складывание городских сословий, постепенное развитие городской инфраструктуры, формирование городского образа жизни и культурных стереотипов горожан.

По подсчетам Б.Н.Миронова, в уездных городах в конце XVIII в. - первой половине XIX в. проживало до 88 % городского населения. Миронов Б.Н. Русский город в 1740-1860-е годы: демографическое, социальное и экономическое развитие. - Л.: Наука, 1990. С. 20-21. Согласно Городовому положению 1870 г. бюджеты уездных городов России формировались на основе налогов и сборов с недвижимости, доходов от эксплуатации городских имуществ (торговых рядов, бань, городских боен и др.), пошлинных сборов на клеймение весов и мер и т.п.

Феномен русского города был и остается одним из важных направлений в отечественной исторической науке. Уездные города, в отличие от столичных и губернских, имели особый статус, функции, степень урбанизации, иным был их социокультурный облик. Одноранговый официальный статус определил наличие в каждом уездном городе однородных государственных институтов и типологически сходный сословный состав. Кошман Л.В. Город в общественно-культурной жизни // Очерки русской культуры XIX века. Т. I. Общественно-культурная среда. - М.: 1998. С. 52. Подобная однородность не означала единообразия «жизненной среды», известная пословица «что ни город, то норов» предполагала своеобразие каждого городского поселения. То же можно сказать и о Городце.

В одной из корреспонденции «Нижегородских губернских ведомостей» за 1896 г. отмечалось, что «по внешнему благоустройству Городец далеко перещеголял свой уездный город Балахну. В верхней нагорной части села есть улицы, которые оказали бы честь любому уездному городу, мощеные и даже освещаемые фонарями, обставленные домами городской постройки, принадлежащими местному купечеству». Коваль А.Н. Городец сегодня.//Нижегородские губернские ведомости. 22 июня 1896 г. С.2.

Город Городец -- древнейший в Нижегородском крае. Как у большинства старых русских городов, точная дата основания Городца неизвестна. Впервые он попал на страницы летописей в 1172 году как уже существующий город-крепость. Городец защищал восточные границы Владимиро-Суздальского княжества от нашествий волжских булгар. До основания Нижнего Новгорода в 1221 году он оставался главным опорным пунктом русских князей в Среднем Поволжье.

В феврале 1238 года Городец разделил трагическую участь всей Владимирской Руси: он был разорен войсками хана Батыя. С Батыевым нашествием на Городец связана история одной из святынь России -костромской чудотворной иконы Федоровской Божьей Матери. По легенде, эта икона хранилась в нашем городе, а после сожжения его татарами она чудесным образом перенеслась в Кострому, где и была обретена вновь. Список с этой чудотворной иконы городчане принесли в монастырь, названный в её честь Федоровским.

История Городца связана также с именем великого русского полководца Александра Ярославича Невского. Осенью 1263 года, возвращаясь из Орды на Русь, князь занемог - и здесь, в Городце, 14 ноября (ст. стиля) окончил свой земной путь. Известно, что перед смертью Александр Невский принял монашеский постриг и схиму. Согласно легенде, произошло это в келье Фёдоровского монастыря. Однако точное место смерти не упоминается ни в летописях, ни в Житии благоверного князя. Галай Ю.Г. Фёдоровский монастырь. Городецкая старина, выпуск 2. -- Городец:1994.С.34.

Отечество мое Нижегородское : Книга для чтения / Сост. Г.С. Камерилова.  -  Н. Новгород, 1997. С. 229. Не дошла до нас и история самого монастыря того времени.

В конце 13 века Городец становится центром удельного княжества во главе с одним из сыновей Александра Невского - князем Андреем Александровичем. В историю Руси Андрей Городецкий вошел как инициатор долгих и жестоких княжеских усобиц. В годы его княжения Городец стал таким же видным политическим центром, как Тверь и Москва. Зимой 1293/94 года князь Андрей привел на Русь «Дюденеву рать» - большое татарское войско, с помощью которого захватил у старшего брата великокняжеский стол и право именоваться великим владимирским князем. Андрей Александрович княжил во Владимире целых десять лет. Он умер 27 июля 1304 года и был похоронен в своей отчине - Городце, в церкви Михаила Архангела. Со смертью князя Андрея город быстро потерял былое политическое значение.

Новый этап в истории Городца наступил во второй половине 14 века. В 1341 году возникло Нижегородское великое княжество, одним из уделов которого стал Городец. Здесь княжил Борис Константинович - честолюбивый и энергичный политик, непримиримый соперник возвышавшейся в то время Москвы. Рост её могущества не удалось остановить ни Борису, ни его потомкам. Заслуживает внимание, что после присоединения Нижнего Новгорода к Москве (1392 г.) владельцем Городца на время стал соратник Дмитрия Донского, герой Куликовской битвы князь Владимир Андреевич Храбрый. Отечество мое Нижегородское : Книга для чтения / Сост. Г.С. Камерилова.  -  Н. Новгород, 1997. С. 229.

Одно из последних упоминаний о Городце в летописях относится к декабрю 1408 года. Войско татарского хана Едигея осадило Москву и разорило Переяславль, Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород и "пойдоша к Городцу и город взяша, огнем пожгоша весь..." Нашествие Едигея нанесло городу страшный удар, от которого он так и не смог оправиться. Несмотря на былую славу, со временем Городец теряет статус города и сходит с политической карты Руси. Представить его дальнейшую историю в течение почти двух веков нам довольно трудно, поскольку археологических или письменных источников того времени почти не сохранилось.

В XVII веке Городец известен как волостное село Балахнинского уезда. В это время на месте древнего города и вокруг него возникло несколько деревень и починков, а центр «коренного» Городца сместился в северную часть городища - ближе к берегу Волги, более удобному для торговли и судостроения. Свидетельством начавшегося возрождения села стало церковное строительство. В 1673 году на высоком берегу Волге, был поставлен каменный Троицкий собор, ставший главным украшением Городца с реки. В это же время на берегу Волги в Нижней Слободе (к югу от старого городища) строится каменная церковь Параскевы Пятницы. А в 1707 году между Троицким и Пятницким храмами возводится новый, каменный храм Михаила Архангела. Таким образом, к началу 18 века Городец приобрел выразительный архитектурный ансамбль, обращенный к Волге приволжского населенного пункта. Тюрина, А.И. История Горьковской области : Учеб. пособие / А. И. Тюрина, В. А. Федоров, Л. А. Чемоданов. - 3-е изд., перераб. и доп. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1989.С.57.

С конца XVI по середину XIX века владельцами села Городца в разные годы были дочь царя Ксения Годунова, князь Лобанов-Ростовский, боярин Стрешнев, фавориты Екатерины II Григорий и Владимир Орловы, а перед отменой крепостного права большая часть Городца принадлежала графам Паниным. Городец конца XVIII века - довольно богатое торгово-промышленное село, хорошо известное и в губернии, и в Поволжье. Тем не менее, долгое время Городец оставался в тени своей соседки г. Балахны, но со временем их роли поменялись.

1.2 Городец как характерный представитель уездных городов России

Расцвет Городца пришелся на вторую половину XIX и начало XX веков на эпоху бурного развития российского капитализма. После отмены крепостного права Городец быстро разбогател на волжском судоходстве и судостроении, а также торговле. Немало вчерашних крестьян стали богатыми пароходчиками и купцами. Пароходная эра, начавшаяся на Волге в 1840-е годы, дала толчок для развития многим волжским пристаням, затонам, верфям. Благодаря зимовке в местном затоне груженых хлебом судов, Городец и его округа стали центром мукомольной промышленности и хлебной торговли. Нижегородский край в документах, цифрах, мнениях : Хрестоматия. - М. : Творч.- производств. предприятие "Тиус":Фирма "Русина", 1992.С.89.

Вдоль Волги стояло множество пристаней, а рядом с берегом вытянулась «Большая» улица, застроенная торговыми рядами и магазинами. По отзывам современников, городецкий базар уступал только Нижегородской ярмарке. Осенью и зимой здесь шла бойкая торговля хлебом, льном и кустарными изделиями из дерева (так называемым «щепным товаром»). Со временем старая базарная улица уже не вмещала всех торгующих, поэтому в конце XIX века значительную часть базара (в частности, льняные амбары), перенесли в нагорную часть села.

Не меньшую роль, чем торговля, в хозяйственной жизни Городца играло судостроение. Еще в XVIII веке здесь строили знаменитые волжские расшивы, а затем, с появлением буксирных пароходов, - подчалки и баржи. В конце XIX века городецкие судостроители ежегодно спускали на воду более 40 судов разной конструкции и размера. Но преимущественно строили баржи, причем весьма внушительного размера -- длиной около 80-100 метров. Иногда строились в Городце небольшие пароходы, паровые котлы и машины к ним изготавливались на местных литейно-механических заводах И. П. Рязанова и К. В. Кузнецова. Шишов А.Н.Городецкая судоверфь (рассказы инженера). -- М.:1954.С.9. Наряду с этим у Кузнецова отливали великолепные чугунные крылечки, до сих пор украшающие некоторые старые купеческие дома.

Издавна занимались в Городце и выделкой кож, а также печением пряников. Городецкие печатные пряники славились наравне с тульскими и вяземскими. С Нижегородской ярмарки они расходились по всему Поволжью, шли на Дон и в Сибирь. Современники отмечали, что в конце XIX века в Городце выпекалось более 30 сортов пряников самого разного сорта и размера: от самых мелких (закусочных) до аршинных (подарочных). Огромные, так называемые «битые» пряники пеклись по особому заказу для особо торжественных случаев. Их дарили в дни именин, свадеб, преподносили знатным гостям. Тюрина А.И. История Горьковской области : Учеб. пособие / А. И. Тюрина, В. А. Федоров, Л. А. Чемоданов. - 3-е изд., перераб. и доп. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1989.С.55.

Старинный обычай одаривать гостей печатными пряниками просуществовал в Городце до начала XX века. Известны случаи, что местные жители преподносили пудовые пряники гастролирующим артистам, Нижегородскому губернатору, даже возили их в Москву членам царской фамилии. Печатные пряники были настоящей визитной карточкой Городца, недаром самый известный местный пряничник А. М. Бахарев в 1896 году собирался экспонировать свою продукцию на Всероссийской торгово-промышленной и художественной выставке в Нижнем Новгороде.

С конца XVIII века Городец являлся одним из главных центров нижегородского старообрядчества. Сюда, в Поволжье, стекались из Центра России староверы разных течений и толков. Через Городец шла связь между старообрядцами Керженских скитов и Москвы. Важная роль села в жизни нижегородских староверов отразилась в известной поговорке: «Что положат на Рогоже, на том стоит Городец. А на чем Городец -- на том Керженец». Мельников А.П. Отчёт о современном состоянии раскола. В память П.И.Мельникова (Андрея Печерского). -- Нижегородская Ученая Архивная комиссия, 1911.С.14.

Жестокие гонения на «раскольников» при царе Петре сменялись послаблениями в царствовании Екатерины II. В это время в Городце на «Часовенной горе» была поставлена деревянная часовня, ставшая со временем особо почитаемой святыней местного старообрядцества. В конце XIX века она сгорела, и новая каменная часовня была выстроена нижегородским купцом-миллионером и старообрядцем Н. А. Бугровым. На его же средства в начале XX века в Городце была построена и большая старообрядческая богадельня.

Старообрядцы играли большую роль не только в хозяйственной, но и культурной жизни Городецкого края. В быту и образе жизни «ревнители древлего благочестия» придерживались многих патриархальных обычаев, традиций и норм допетровской Руси. Кроме того, гонимые официальным православием, староверы бережно хранили у себя древние церковные книги, иконы. Очень крупные коллекции икон, рукописных и старопечатных книг собрали купцы-старообрядцы, городчане Г. М. Прянишников и П. А. Овчинников. Их собрания имели большое научное значение и были хорошо известны столичным музеям и коллекционерам. Ряд книг по их заказу переписал известный переписчик древнерусских рукописных книг, выходец из городецких крестьян-старообрядцев И. Г. Блинов. После революции книжные собрания Прянишникова и Овчинникова попали в отдел рукописей Государственной библиотеки, а работы Блинова украшают собрания столичных музеев и библиотек.

В первой главе был кратко рассмотрен быт Городца с позиции типичного уездного города России, а также история появления самих уездных городов и понятия уезд. В XIX веке Городец благодаря торговле, пароходству и судостроительству становится богатым процветающим городом, в котором активно велась культурная жизнь.

Глава II. Культурная история уездного города Городца Нижегородской губернии

2.1 Быт и культурная жизнь населения города Городца конца XIX - начала XX вв.

К концу XIX века Городец из волостного села Балахнинского уезда превратился в настоящий купеческий город, один из самых богатых в Нижегородской губернии. В домах провинциального купечества причудливо переплетаются черты городской каменной архитектуры и народного деревянного зодчества. Ряд домов мог бы украсить не только провинциальный, но и любой губернский город старой России. На многих городецких домах имелись резные оконные наличники и навершия ворот, литые чугунные крылечки, кованые железные ворота и декоративные решётки, вазоны, дымники и водосточные трубы из просечного железа. Лисицына А.В. Уникальность историко-архитектурной среды Городца на Волге.//Нижегородский проект. Н. Новгород, № 2, 2002.С.5.

Вместе с экономикой оживилась и его общественная жизнь. При активном участии купцов-благотворителей были открыты детский приют (1881 г.), первая в губернии народная библиотека-читальня (1898 г.), добровольное пожарное общество, женская и мужская гимназии. При игумене Феодосии всё более заметную роль в жизни Городца играл Федоровский мужской монастырь. Здесь открываются начальное училище, первые в селе больница и библиотека, миссионерское братство во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Многие жители Городца работали на фабрично-заводских и кустарных предприятиях. В 1912 году здесь находилось пятнадцать мелких кожевенных заводов, два механических чугунолитейных и машиностроительных завода, две механические мукомольные мельницы, две слесарные и литейные мастерские, маслобойный, мыловаренный, свечной и два лесопильных завода.

Кроме этого, в Городце было много мелких промышленных предприятий, расположенных в неприспособленных помещениях: 13 кузниц, два кирпичных, веревочный, пять валяно-сапожных заводов, четыре столярных мастерских, пять крендельных и пряничных заведений, восемь сапожных мастерских, две мельницы и т.д.

На конец XIX века Городец числился селом и входил в Балахнинский уезд. Это было многолюдное село: по переписи 1897 года в нём проживало 6330 жителей, в то время население Балахны -- уездного города - состояло из 4700 человек Народная энциклопедия «Мой город». Городец // http://www.mojgorod.ru/nizhegor_obl/gorodec/index.html.

В начале ХХ века общественная жизнь Городца кипела. Здесь было создано вольное пожарное общество, учрежден Народный Дом (один из первых в губернии) с общественной библиотекой и аудиторией для театральных постановок, усилиями местных купцов-благотворителей содержался детский приют и многие народные училища, а в 1910 - 1911 г.г в Городце были открыты мужская и женская гимназии. Так в газете «Нижегородские губернские ведомости» за 1903 год можно прочитать, что на содержание городского училища и ремесленного класса Городца из городских средств требовалось 450 рублей Нижегородские губернские ведомости - 1903 - 12 ноября - № 46, с 265..

Городец был одним из немногих населенных пунктов, в котором в связи с количеством жителей можно было иметь два трактира и один погреб, правда, с исключительно выносной продажей и без оптовых складов. Это было самое большое допустимое количество открытых частными лицами заведений с продажей алкогольных напитков во всем Балахнинском уезде Нижегородские губернские ведомости - 1903 - 8 октября - № 41, с 254., и что также подтверждает насколько преуспевающим селом, был Городец, насколько востребованы там были не сами трактиры, а возможность заниматься частным предпринимательством.

Неудивительно, что перед революцией Городец был настоящим провинциальным купеческим городом. Главная улица в нем так и называлась «Купеческая». Население Городца быстро увеличивалось за счет постоянно живущих здесь торговцев и рабочего люда, стекавшегося сюда из окрестных деревень в поисках заработка. По данным всероссийской переписи 1897 года, в Городце насчитывалось 7015 жителей, а, по мнению современников, с учетом фактически слившихся с Городцом деревень, - 9 тысяч жителей (в то время как в Балахне - 4700 чел.). В 1915 году в Городце проживало уже 15 тысяч человек. Города нашей области : География, история, экономика, население, культура. - Горький : Волго-Вят. кн. изд-во, 1969.С.73. Если в 1897 году численность жителей Городца составляла 6.300 человек, то в 1926 году она увеличилась почти в два раза до 11 200 человек Народная энциклопедия «Мой город». Городец // http://www.mojgorod.ru/nizhegor_obl/gorodec/index.html. В 1959 году этот показатель составил уже 27 019 человек Всесоюзная перепись населения 1959 года. http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus59_reg2.php.

Впервые за годы ХХ столетия село Городец входило в Городецкую волость Балахнинского уезда, который охватывал значительную территорию (в настоящее время эта территория входит в состав Балахнинского, Городецкого, Ильиногорского, Чкаловского районов, Нижегородской области). Сам Городец в 1915 г. насчитывал до 14 тыс. чел. населения. По выборочной городской переписи 1920 г., при большом количестве отсутствующих ввиду голода население Городца составляло 5633 чел. (муж. -- 2181, жен. -- 3452). Уже в марте 1919 года в черту села Городца были включены посёлки Молостниково и Ремесленный. Городец являлся притягательным центром для большой части населения уезда, занимающейся земледелием, разведением скота и сбывавшей продукты своего труда на рынках, что часто приводило к распространению в Городце каких-либо заболеваний скота. Так в ведомостях о повальных болезнях на скот в Нижегородской губернии за время с 15 по 22 августа 1903 говорится о том, что в Городце больше всего зараженного скота, а именно свиней -- 329 голов, 24 свиньи были убиты. Более тяжелое положение было только в Сергачском уезде Нижегородские губернские ведомости// Ведомости о повальных болезнях на скот в Нижегородской губернии за время с 15 по 22 августа. - 1903. - № 28. С осуществлением административной реформы Городец стал центром уезда не только в хозяйственном смысле, но и территориально.

Городец - крупный центр сбыта изделий народных промыслов, преимущественно резьбы и росписи по дереву. В деревнях, расположенных в живописной долине реки Узолы, издавна занимались росписью глиняных горшков, конских дуг, саней, детских игрушек и стульчиков. Здесь же в 1870-е годы появилась сюжетная роспись на донцах прялок - знаменитая «городецкая роспись». Маврина Т. Городецкая живопись. -- Л.: Аврора, 1970.С.8.

Накануне Первой Мировой войны Городец насчитывал более 10 тысяч жителей. Дальнейший экономический рост Городца был прерван революцией 1917 года, после которой его торговое значение резко упало, а также удаленностью города от магистральных шоссейных и железнодорожных путей и отсутствием удобных для промышленности строительных площадок. Отчасти благодаря этому Городец смог сохранить свое неповторимое лицо: сохранилось несколько кварталов старой купеческой застройки 19 - начала 20 веков. На городецких домах по-прежнему можно встретить дымники и вазоны из тонкого просечного железа, а также железные кованные крылечки. Украшением каменных домов богатых городецких купцов были прекрасные чугунные крылечки, отлитые на местном механическом заводе К. В. Кузнецова.

Застройка Городца в начале 20-х годов была малоэтажная (1-2 этажа). Каждое домовладение имело приусадебный участок с огородом и хозпостройками. Отопление печное. В больших многоквартирных домах имелась отдельная кочегарка. На усадьбе располагались уборная и помойная яма, которые периодически очищались.

Город Городец издавна имел значение торгового пункта. Здесь сосредоточена была крупная торговля хлебом (в 1913 году привоз хлеба в Городец доходил до 2,5 млн. пудов). В связи с этой широкой торговлей очень значительное количество населения имело заработок в виде извоза, погрузки, помола.

На основе изложенного можно сделать вывод, что Городец на фоне остальных уездных городов России процветающим. В нем строились различные социальные учреждения, велась активная застройка, развивалось производство, торговля, сохранялась стойкая тенденция по увеличению численности населения, но при всем этом сохранялась специфика Городца как провинциального города, это выражалось и в особой роли народных промыслов в культурной жизни города, и в сохранении народного деревянного зодчества.

2.2 Специфика Городца как города-музея

К особенностям культурной сферы города Городца относятся помимо изложенного выше его положение как города-музея. Он -- единственный из городов Нижегородской области, кто имеет свой Музейный квартал, центральное место в котором принадлежит знаменитому краеведческому музею.

2.2.1 Музейный квартал Городца

Музейный квартал Городца находится в исторической части города и охватывает старинные улицы Купеческую, Рублева и Набережную. Официально квартал был образован в 2005 году, сегодня в него входят семь уникальных в своем роде музеев: Краеведческий, Детский, «Дом графини Паниной», Музей самоваров, «Городецкий пряник», Музей добра, «Город мастеров». Планируется открытие еще двух новых объектов: Музея оружия и «Усадьбы купца Мелехонова».

Музейный квартал является квинтэссенцией истории культурной жизни всего города. В нем собраны и представлены основные элементы материальной культуры, являющиеся специфическими особенностями Городца. Как уже было сказано выше, центральное место здесь занимает Краеведческий музей. Его особое значение обусловлено почти вековой историей и ценностью представленных экспозиций. Все это будет подробно рассмотрено в следующем разделе данной исследовательской работы. Далее мы остановимся на других музеях, большая часть из которых появилась совсем недавно, но представленные в них экспозиции позволяют как нельзя лучше восстановить культурную и бытовую жизнь Городца конца XIX - XX веков.

Первой мы рассмотрим специфику музея «Городецкий пряник». Данный музей начал свое существование 26 июля 2008 года в качестве подразделения МБУК «Городецкий историко-художественный музейный комплекс». Он расположен в самом начале Музейного квартала, у перекрёстка улиц Ленина и Кирова. Музей занимает главный дом бывшего особняка купца С. Ф. Тряпкина, выстроенного в начале XX века с элементами модерна. Стоит отметить, что это здание является памятником архитектуры и градостроительства федерального значения.

Музей повествует об истории пряничного дела в Городце XIX столетия, об артели «Красный пряничник» и Городецком пищекомбинате, о современном пряничном производстве.

Главными экспонатами музея являются печатные доски, пряничная продукция наших дней из Городца и других городов России, портреты мастеров-пряничников и резчиков печатных досок.

Музей «Городецкий пряник» -- это второй в мире музей, посвящённый истории сладкого промысла. В этом также заключается его уникальность, а такое распространение именно пряничного дела подчеркивает уникальность самого города.

Восьмого сентября 2007 года в Городце открывается музей самоваров. Экспозиция музея располагается в усадьбе Гришаева, являющейся памятником архитектуры XIX века. Основу коллекции самоваров составило частное собрание начальника УФНС по Нижегородской области Николая Фёдоровича Полякова. Его коллекция насчитывает около 400 самоваров и считается самой большой в России. В составе временной экспозиции на май 2008 году находилось 312 самоваров, и их число постоянно увеличивается.

Муниципальное учреждение культуры «Музейно - туристический комплекс «Город мастеров», воссозданный в традициях русского деревянного зодчества, появился в Городце совсем недавно, в январе 2010 года. Особая ценность архитектурных сооружений в том, что они представляют историю «глухой» домовой резьбы во всем ее богатстве и красоте, с присущей городецким мастерам-резчикам манере (приложение 1, рис. № 1). В музее проводятся мастер-классы по глиняной игрушке и городецкой росписи.

В культуру и быт XIX века позволит погрузиться музей «Дом графини Паниной» (приложение 1, рис. № 2). Усадьба Паниных является типичным образцом архитектуры деревянного ампира. Это один из уникальнейших объектов, памятник истории и культуры федерального значения. Построена усадьба Виктором Никитичем Паниным в 1845-1847 гг. Панины являлись владельцами Городца с XVIII века. Императрица Екатерина II подарила его в качестве отступных своему фавориту графу Григорию Орлову. Затем Городцом владел его брат, граф Владимир Орлов и дочь Владимира - Софья Панина.

Помимо названных на сегодняшний день в Городце работает еще несколько музеев, располагается множество архитектурных памятников, всё это позволяет говорить об особом культурном статусе Городца как города-музея.

2.2.2 Роль Городецкого краеведческого музея в культурной жизни города

Большую роль в общественной жизни Городца играл и играет музей. Городецкий музей как музей уездного города ведет свою историю с февраля 1920 года - в то время на втором этаже бывшего дома купца И. П. Облаева была устроена его первая постоянная экспозиция. Первая выставка музейных экспонатов была открыта в Городце летом 1918 года. Она размещалась в одной из комнат Народного дома.

Помимо музейной выставки работали народный театр и библиотека-читальня. Помещение Народного дома не было приспособлено для музейной работы, и вскоре для музея стали подыскивать отдельное здание. Выбор комиссии пал на особняк богатого купца Ивана Петровича Облаева на Ленинской (бывшей Купеческой) улице. Он отвечал целям размещения музея и по своему местоположению, и по объему. К тому же это был единственный дом в Городце, в котором комнаты располагались по кругу - такая планировка как нельзя лучше подходила для музейной экспозиции. 10 марта 1919 года волостной исполком постановил: «предоставить под библиотеку и музей дом Облаева на Ленинской улице, а Облаева переселить в дом его, находящийся на Штате». Не смотря на это решение, переезд музея в собственное здание затянулся до начала 1920 года, однако краеведческая работа в Народном доме не прекращалась.

История создания музея, прежде всего, связана с именем Константина Павловича Смирнова. Работая заведующим Народным домом, он объединил вокруг себя группу местных любителей старины, всерьез увлеченных идеей сохранения и изучения исторического наследия Городца. 30 марта 1919 года они собрались в Народном доме для обсуждения вопроса об учреждении на общественных началах Городецкой архивной комиссии. «Председателем собрания К. П. Смирновым было сказано вступительное слово, в коем было отмечено историческое значение с. Городца, обилие в нем и окрестностях всякого рода памятников старины и архивного материала. Обращено было внимание на опасность порчи или даже совершенной утраты этих памятников и на необходимость создания в с. Городце органа, который взял бы на себя их охрану и научную разработку... Таким органом, по мнению К. П. Смирнова, могла бы стать ученая архивная комиссия, как отделение Нижегородской ученой архивной комиссии». Цит. по: Путеводитель по залам Городецкого краеведческого музея /Составитель А. Н. Еранцев. Городец, 2004. С. 2.

Открытию музея в Городце предшествовала длительная история частного коллекционирования и собирательства. Антиквариатом увлекались многие состоятельные городчане, крупнейшие собрания старины были у богатых купцов-старообрядцев Г. М. Прянишникова и П. А. Овчинникова. В их коллекциях были монеты, посуда, старинные иконы, древние рукописные и старопечатные книги. У этих коллекционеров, особенно у Овчинникова, интерес к старине был очень глубок и разносторонен. Оба купца умерли незадолго до революции, а их богатейшими коллекциями вскоре заинтересовался Московский Румянцевский музей. В то же время городецкая общественность стремилась оставить эти собрания в Городце для пополнения фондов музея.

В отчёте, составленном К. П. Смирновым в декабре 1919 года, говорится: «Музей организован в июле 1918 года губернским отделом народного образования. Отделы: общеобразовательный, естественно-исторический, археологический, прикладной, сельскохозяйственный, гигиенический, религиозно-бытовой. Основные экспонаты получены от земства. Содержится отделом народного образования. Находится в наемном помещении. 2000 экспонатов. Записи посетителей ведутся ими самими по желанию в особой книге. Заведует особое лицо, не связанное с другой должностью. 47 лет. Константин Павлович Смирнов. Работает завмузеем 1,5 года. Раньше занимался педагогической и административно-научной деятельностью». Отчёт К. П. Смирнова, декабрь 1919 года// Путеводитель по залам Городецкого краеведческого музея/Составитель А. Н. Еранцев. Городец, 2004.С.4.

Современники вспоминают о нем как об очень интеллигентном, высокообразованном человеке и энергичном организаторе. К. П. Смирнов был сыном священника села Курцева, окончил Духовную академию, служил инспектором народного просвещения в Оренбурге и Петрограде, а с 1917 года стал работать преподавателем географии в городецкой гимназии. Здесь же, в Городце, работали учителями два его брата и сестра. Труды К. П. Смирнова по созданию музея высоко оценил хранитель Московского Румянцевского музея Г. П. Георгиевский, посетивший Городец в октябре 1919 года: «Нахожу первые шаги Городецкого музея удачными, размещение систематичным и правильным. Будущее за ним совершенно обеспечено. Дело находится в опытных и любящих руках». Георгиевский Г. П. Музеи центральной России. - М.: 2000.С.89.

Константину Павловичу, к сожалению, пришлось работать в своем музее недолго. По неизвестным нам причинам , согласно постановлению местного райкома партии с 15 февраля 1920 года , он был освобожден от своей должности заведующего Народным домом. Тогда же в целях упорядочения работы входивших в Народный дом отдельных учреждений (театра, музея и библиотеки-читальни) Городецкий отдел народного образования поручил заведывание ими особой коллегии. Она должна была состоять из двух лиц: из заведующего Народным домом (на него возлагалась хозяйственная часть) и зав. Домом-музеем (ему поручалась культурно-просветительная и организационная работа).

В начале 1920 года большую обеспокоенность городецких любителей старины вызывал нерешённый вопрос о судьбе коллекций Г. М. Прянишникова и П. А. Овчинникова. На них давно предъявил свои права Румянцевский музей, однако обе они ещё хранились в Городце и была надежда, что удастся оставить их здесь навсегда. Памятники истории и культуры Горьковской области: спра-вочник. / Отв. ред. В. П. Фадеев. -- Горький, 1981.С.87.

На заседании Городецкой ученой архивной комиссии 2 января 1920 года её член И. Г. Блинов возбудил вопрос об оставлении коллекций в Городце и об учреждении с этой целью в Городце отделения Московского Румянцевского музея. ГУАК поддержала такое предложения и постановила «уполномочить членов Комиссии И. Г. Блинова и П. С. Кузнецова ... бывающим в Москве, лично ходатайствовать перед кем следует» Поскольку талантливый городецкий художник Иван Гаврилович Блинов тесно сотрудничал с Румянцевским музеем, была надежда на положительном решении вопроса. 13 февраля 1920 года на заседании комиссии И. Г. Блинов «сообщил, что ходатайство ГУАК в Москву передал и ответ придет по почте».

Однако такого плана придерживались не все. Острая дискуссия о судьбе собраний городецких купцов развернулась на заседании архивной комиссии 18 февраля 1920 года. Председательствовал на нём по традиции К. П. Смирнов. Он напомнил присутствующим, что вопрос о коллекциях Прянишникова и Овчинникова стоит с апреля 1919 года. На этот счёт существует три мнения: 1. Оставить их в Городце в виде отдела Румянцевского музея (то, что эти коллекции его собственность, настаивают вдова Овчинникова и наследники Прянишникова). На взгляд К. П. Смирнова, это самый простой вариант. 2. Создать из них новый музей. 3. Передать в Народный Дом-музей. Большинство членов комиссии - 10 против 5 при 1 воздержавшемся - высказались за учреждения в Городце отдела Румянцевского музея. Однако член ГУАК и новый директор Народного дома В. Г. Оранжереев, названный в протоколе «представителем райкома», заявил, что райком против устройства в Городце отдела Московского Румянцевского музея, коллекции Прянишникова и Овчинникова должны быть присоединены к Городецкому Дому-музею, и об этом он вместе с Отделом народного образования будет ходатайствовать в Москву.

Идея создания отделения Румянцевского музея, вынашиваемая ГУАК, не нашла поддержки и в вышестоящих государственных учреждениях. 12 февраля 1920 года в Городецкую ученую архивную комиссию из Отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Народного Комиссариата Просвещения было послано письмо в котором сообщалось. «В ответ на Ваше отношение 25 января 1920 г. ... Открытие в селе Городце отделения Румянцевского музея в данный момент Отдел считает недопустимым».

На следующий день после дискуссии в ГУАК 19 февраля состоялось заседание коллегии Городецкого отдела народного образования: «Повестка дня. 1) Об оставлении в Городце коллекций Прянишникова и Овчинникова. Постановлено срочно послать телеграмму в Москву следующего содержания: Гор. От. Нар. Обр. просит Отдел по делам Музея по охране памятников старины включить существующий в Городце Дом-музей в общий список Музеев, выделить его в самостоятельную единицу - Городецкий Музей и коллекции Прянишникова и Овчинникова передать в этот музей...».

Далее в тексте протокола идут очень важные слова, которые говорят нам о том, что уже в самом начале истории музея его организаторы правильно оценили выдающееся культурно-историческое значение Городца и ту важную роль, которую призван сыграть вновь устраиваемый краеведческий музей: «...таковой уже имеет редкостные экспонаты, сам Городец в целом уже есть музей. Кроме того, постановлено, срочно послать делегата для объяснений. Назначен т. Сатунина».

Значительная часть бывших коллекций городецких купцов была все-таки отправлена в Москву. Однако очевидно, что борьба за их оставление на своей родине ускорила решение вопроса о создании самостоятельного Городецкого краеведческого музея и его переезде из стен Народного дома в особняк Облаевых на Ленинской улице. В феврале 1920 года музей уже занимал второй этаж этого здания, а на первом разместилась библиотека-читальня.

Следующий период в истории музея, с 1920 по 1925 год, связан с именем Ивана Гавриловича Блинова. Он начал работать в музее с марта 1920 года, долгое время, совмещая в одном лице должности заведующего и научного сотрудника. Как и его предшественник, Блинов был яркой, незаурядной личностью. Выходец из простых крестьян-старообрядцев, не имевший даже школьного образования, он благодаря огромному природному таланту и любви к истории стал очень известным переписчиком и иллюстратором рукописных книг. Одни из первых своих работ он выполнял Г. М. Прянишникову и П. А Овчинникову. Расцвет творчества И. Г. Блинова пришёлся на 1910-е годы, когда он по заказу столичных музеев и крупных коллекционеров он работал в Москве, Петербурге, Харькове В марте 1919 года он стал членом Ученой коллегии Российского Исторического музея.

После революции И. Г Блинов возвращается в Городец «В 1919-1920 гг. Иван Гаврилович Блинов помогает хранителю рукописей Румянцевского музея Г. П. Георгиевскому приобрести и перевезти в Москву коллекции рукописных книг Г. М. Прянишникова и П. А Овчинникова Об этих событиях свидетельствует сохранившийся мандат: «Государственным Румянцевским Музеем командируется сотрудник Музея тов. Блинов в г. Городец Нижегородской губернии для сопровождения транспорта рукописей Румянцевского Музея, направляемых в Москву в книгохранилище Музея Румянцевский Музей просит все Советские учреждения и лиц, от коих будет зависеть, оказать тов. Блинову свое содействие». Аксенова Г. В. И Г. Блинов - Городецкий книгописец и изограф // Городецкая старина. Выпуск 3. Городец, 1997. С 17.

Будучи не только выдающимся художником, но и большим знатоком русской старины, Иван Гаврилович Блинов внёс большой вклад в дело становления Городецкого музея. Сегодня в фондах музея хранятся не только его фотографии, документы, но и живописные работы, а также рукописные иллюстрированные книги, выполненные им по заказу П. А Овчинникова. Все они являются экспонатами, имеющими всероссийское значение.

Городецкий музей возник в Городце вскоре после революции - в один из самых сложных периодов в истории нашей страны. Несмотря на трудное и сложное время, он стал центром культурной жизни города. Сотрудникам удалось заложить прочный фундамент музейной работы. Сундеева А.А. Деятельность музеев: музеи Российской Федерации на рубеже тысячелетия. Аналитический обзор.- М.: 2001.С.90. История создания Городецкого музея убеждает, что его первые шаги были сделаны благодаря настоящим любителям истории и подлинным патриотам.

2.3 Книгописец и изограф И. Г. Блинов

В собраниях Прянишникова и Овчинникова наряду с подлинными рукописями 15-18 веков имеются книги, переписанные уже в конце 19 века местными писцами и художниками. Самым талантливым из них был Иван Гаврилович Блинов (1872-1944).

И. Г. Блинов родился 5 ноября 1872 года в деревне Кудашихе Балахнинского уезда, неподалеку от Городца, в семье крестьянина-старообрядца. Детские годы Ивана прошли в деревне Коскове, на берегу красивой лесной реки Узолы. Деревня Косково была одним из центров, где изготовлялись донца для прялок и украшались городецкой росписью. Аверина В. Городецкая резьба и роспись. -- Горький: 1975.С.34. Семья деда по матери также занималась этим промыслом, дядья Игнатий Клементьевич и Василий Клементьевич Лебедевы были известными мастерами. Уже в молодости Иван увлекся перепиской книг и решил полностью посвятить себя этому искусству.

Молодой художник-самоучка переезжает в Городец, где получает поддержку городецких коллекционеров Овчинникова и Прянишникова, в мастерской последнего И. Г. Блинов проработал несколько лет. Для П. А. Овчинникова Блинов переписал 25 книг.

В начале XX века И. Г. Блинов работает у книготорговца и библиофила Н. П. Никифорова в г. Горбатове Нижегородской губернии, а потом по заказу Нижегородской Думы - в Казани, в библиотеках Казанского университета и Казанской Духовной Академии. Постепенно И. Г. Блинов становится опытным и эрудированным художником, а его имя - известным среди ценителей старины. В 1906 году он принимает участие в Археологическом съезде во Владимире.