Ценностные ориентации современного студенчества

Размещено на http://www.allbest.ru

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме ценностных ориентаций современного студенчества

1.1 Студенчество как социальная группа

1.2 Ценностные ориентации как предмет психолого-педагогического анализа

1.3 СМИ как социальный институт: понятие, виды, особенности. Процесс формирования системы ценностных ориентаций в условиях современных тенденций развития средств массовой информации

Глава 2. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций современного студенчества под влиянием СМИ

2.1 Программа исследования

2.2 Анализ результатов исследования

Заключение

Список использованной литературы

Приложения



ВВЕДЕНИЕ

Представления о благополучии современного человека не только основываются на определенном уровне материального благосостояния, но и подразумевают некоторую иерархию жизненных ценностей личности, иначе говоря, систему ценностных ориентаций, разделяемую членами его социальной группы.

Изменения, происходящие в политической, экономической, духовной сферах общества в последнее десятилетие, влекут за собой радикальные изменения в ценностных ориентациях и поступках людей. В силу особой восприимчивости и высокой социальной мобильности студенческой молодежи возникновение новых ценностных ориентаций и девальвация прежних затронули эту переходную социальную группу в большей степени, чем другие слои общества.

Система ценностных ориентаций, является не только элементом духовной сферы, проявлением социального творчества, одновременно выступает проекцией отношения студенчества к окружающей социальной действительности в форме реализации сущностных сил студенчества, и в этом смысле она является не только барометром настроений студенчества, но индикатором стабильности общества.

В настоящее время большое количество социальных институтов, которые влияют на становление личности, моральных и нравственных ценностей. В курсовой работе я рассмотрю средства массовой информации в качестве социального института, который оказывает большое влияние на формирование ценностных ориентаций современного студенчества.

Актуальность и необходимость выявления влияния СМИ, в частности, на молодежь и становление ее ценностных ориентиров на сегодняшний день обусловлена тем, что разнообразие видов СМИ заметно усиливает влияние на формирование ценностных ориентаций населения и способствуют проникновению во все сферы нашей жизни.

Коммерциализация СМИ ведет к преобладанию на страницах периодической печати и телевизионных экранах асоциальной информации, вниманию молодых умов предлагается большой объем неотфильтрованной информации, «переработка» которого ведет к проявлению некоторых отклонений в виде: агрессивного поведения, формирования «патологических» ценностей и девиаций.

Вместе с тем существуют информационные, познавательные и образовательные программы, помогающие расширить кругозор, выходят издания, публикующие материалы на темы, актуальные именно для молодого поколения. В этих условиях необходимо понять, какие ценностные ориентации формируют разные виды современных СМИ, в частности телевидение, у молодого поколения для оптимального использования их потенциала.

Проблемы деятельности СМИ, их влияние на аудиторию привлекали внимание ученых на протяжении всего XX века и рассматривались различными науками: психологией, социологией, политологией, лингвистикой, философией.

Объектом исследования курсовой работы являются ценностные ориентации современных студентов.

Предмет - степень усвоения молодым поколением транслируемых через СМИ (на примере телевидения) моральных ценностей и норм, то есть воздействие телевидения на формирование морально-ценностной базы молодого поколения.

Целью данной работы является выявление основных ценностных ориентаций студенчества и установление степени их формирования под влиянием телевидения.

Задачи:

1.Изучить психолого-педагогической литературу по проблеме исследования.

2. Подобрать оптимальный метод исследования ценностных ориентаций современного студенчества, в частности, под влиянием телевидения.

3. Провести анализ результатов исследования.

4. Сформулировать выводы.

Методы исследования:

1.Теоретический анализ источников литературы;

2. Анкетирование;

3. Анализ данных.



Глава 1. АНАЛИЗ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА

1.1 Студенчество как социальная группа

В последние годы с изменением общенаучного подхода к решению ряда социальных проблем возникла потребность в целостном подходе к изучению всего многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения, в рассмотрении молодежи как органического субъекта развития общества. В настоящее время под молодежью понимается социально-демографическая группа общества, выделяемая на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми и другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе. В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с тем в этом возрасте еще сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему возрасту. Это связано с тем, что период активной ценностно-созидательной деятельности сталкивается у молодого человека с ограниченным характером практической, созидательной деятельности, неполной включенностью молодого человека в систему общественных отношений. Отсюда в поведении молодежи сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к идентификации и обособление, конформизм и негативизм, подражание и отрицание общепринятых норм, стремление к обобщению и уход, отрешенность от внешнего мира. Неустойчивость и противоречивость молодежного сознания оказывают влияние на многие формы поведения и деятельности личности. Однако было бы упрощением рассматривать это свойство молодежного сознания только негативно или как проявление только возрастных особенностей. Такая характеристика молодежного сознания определяется рядом объективных обстоятельств. Во-первых, в современных условиях усложнился и удлинился сам процесс социализации личности, и соответственно другими стали критерии ее социальной зрелости. Во-вторых, становление социальной зрелости молодежи происходит под влиянием многих относительно самостоятельных факторов - семьи, школы, трудового коллектива, средств массовой информации, молодежных организаций и стихийных групп. Эта множественность институтов и механизмов социализации не представляет собой жесткой иерархичной системы, каждый из них выполняет свои специфические функции в развитии личности. Молодежь живет в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Именно поэтому не бесспорна разработка любых специально молодежных программ, за исключением социально-адаптационных или профессиональных. Любые усилия по коррекции процесса социализации неизбежно будут наталкиваться на состояние всех социальных институтов российского общества и прежде всего системы образования, учреждений культуры и средств массовой информации. Каково общество - такова молодежь, а, следовательно, и молодежная субкультура. Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей «взрослого» мира не может не привести, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности (в некоторых случаях опосредованно) - и к проявлениям противоправного и экстремистского характера. Молодежная субкультура есть зеркало взрослого мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения в кризисном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп постоянно снижается. Наблюдается тенденция к дегуманизации и деморализации в содержании искусства, что проявляется, прежде всего, в принижении, деформации и разрушении образа человека. В частности, это фиксируется в нарастании сцен и эпизодов насилия и секса, в усилении жестокости, натуралистичности (кинематограф, театр, рок-музыка, литература, изобразительное искусство), что противоречит народной нравственности и оказывает негативное воздействие на молодежную аудиторию. Изучая ценностные ориентации студенчества, нельзя не рассмотреть среду, в которой оно социализируется. Это необходимо не столько для того, чтобы понять, какие именно институты оказывают существенное влияние на ценностные ориентации студенчества, сколько для того, какие идеи, ценности и идеалы прививаются этими институтами молодым людям и прививаются ли вообще, какие ориентиры им предлагают и как это делают[1; С 127-128] .

Студенчество - (от лат. student - усердно занимающийся) - учащиеся высших, в некоторых странах средних, учебных заведений, представляющие собой социально-демографическую группу с определенным общественным положением, ролью и статусом, а также определенную социально-профессиональную группу, характеризующуюся общностью интересов, субкультурой и образом жизни при возрастной однородности, которой не имеют другие социально-профессиональные группы. Также этим термином обозначают особую фазу, стадию социализации (студенческие годы), которую проходит значительная часть молодежи и которая характеризуется определенными социально-психологическими особенностями. В настоящее время в научной литературе еще нет достаточно полного определения понятия «студенчество», как нет и единого мнения по вопросу о характере и специфике труда студенчества.

К признакам студенчества различные исследователи относят маргинальность всех сторон его бытия, субкультуру, относительную независимость социальной психологии и поведения, доминантное влияние половозрастного фактора[2; C 132].

В Древнем Риме и в средние века студентами называли любых лиц, занятых процессом познания. С организацией в XII веке университетов термин «студент» стал употребляться для обозначения обучающихся (первоначально и преподающих) в них лиц; после введения ученых званий для преподавателей (магистр, профессор и др.) - только для учащихся. С повышением социальной значимости высшего образования роль студенчества в жизни общества возрастает и увеличивается его количество. Студенчество является не только источником пополнения квалифицированных кадров, интеллигенции, но и само составляет довольно многочисленную и важную социальную группу. Растущая массовость высшего образования подрывает его былую эгалитарность, делает студенчество более демократическим по социальному происхождению. Определённые сдвиги происходят и в половозрастной структуре, в частности увеличивается количество женщин. Несмотря на различия социального происхождения и, следовательно, материальных возможностей, студенчество связано общим видом деятельности и образует в этом смысле определённую социально-профессиональную группу. Общая деятельность в сочетании с территориальным сосредоточением порождает у студенчества известную общность интересов, групповое самосознание, специфическую субкультуру и образ жизни, причём это дополняется и усиливается возрастной однородностью, которой не имеют другие социально-профессиональные группы. Черты, проявляемые в общесоциальной сфере студенческой молодежью, привнесены в ее жизнедеятельность главным образом в предшествующем периоде жизни, как и у всей молодёжи, воспитаны в детском и подростковом возрасте семьей, дошкольными учреждениями, школой, общественными организациями. В студенческий период они продолжают активно закрепляться, развиваться и проявляться. Отношение студента к учебе, общественной работе и так далее есть также во многом следствие его общесоциальной зрелости. Студенчеству, как и другим группам молодежи, свойственны и недостатки. Однако их круг и распространение более ограничены, чем, например, у старшеклассников и учащихся ПТУ. Это объясняется тем, что студенчество в большинстве своем достигло довольно высокого уровня социальной и профессиональной зрелости. У него больше жизненной определенности и опыта, относительно меньше возрастных поисков и нерешенных проблем. Что касается детерминант поведения студенчества, то их анализ свидетельствует как об их своеобразии, так и общем характере с детерминантами, влияющими на облик других групп молодежи. Если, например, в группах рабочей молодежи существенной является возрастная зависимость от старших сотоварищей, то у студенчества она довольно второстепенна по характеру, поскольку студенты уже более независимы от опеки старших по возрасту товарищей. Вместе с тем на первый план у студенческой молодежи выступают зависимости, специфичные для ее социального статуса: в первую очередь от курса обучения, от типа выбранного учебного заведения, затем следуют зависимости от социального происхождения, партийности, возраста, пола и т.д.Следует отметить, что для облика студенчества характерны следующие наиболее типичные черты. В сфере образования большинство студентов более осознанно по сравнению с другими группами учащейся молодежи относится к изучению как общественных, так и специальных дисциплин; для них процесс адаптации проходит более спокойно и успешно; студенты учатся преимущественно хорошо, добросовестно осваивая специальность, стремясь познать самую передовую технологию в соответствующей отрасли, стать высококвалифицированным специалистом; для них характерны стремление к поиску, творческое отношение к процессу обучения, увлеченность научно-исследовательской работой; студенты требовательны к себе, а также и к организаторам учебного процесса, к его методологической и базовой насыщенности, эффективности. В сфере труда студенты в большинстве проявляют трудолюбие, сознательную дисциплину и требовательность. В сфере культуры для студентов характерен довольно широкий спектр духовных запросов; потребность в оперативной и качественной эстетической подготовке; стремление максимально использовать предоставляемые местными условиями культурные возможности приобщиться к культурно-историческим ценностям, развить свой эстетический вкус. Пребывание в вузе существенно влияет на рост культурного уровня студентов. Задача воспитания из студента не просто профессионально подготовленного специалиста, но и культурного человека, имеющего широкие духовные интересы, всегда относилась к числу приоритетных задач системы высшего образования. Такой объективно она остается и сегодня. Но сложившаяся ситуация в обществе ориентирует молодых людей на получение, в основном, профессионального образования, не заботясь о повышении культурного уровня. К тому же, как свидетельствует практика учебно-воспитательного процесса в вузах и многочисленные публикации, в последние годы проявилось известное ослабленное внимание к гуманитарным дисциплинам. Образ интеллектуала, который является не только специалистом в какой-то профессиональной области, но и легко ориентируется вс фере культуры, любит искусство, читает хорошую литературу и сам не чужд творческих устремлений, уходит в прошлое. Студенты «не отрицают традиционную культуру, признают ценности, принятые в обществе и прививаемые им старшими. Культурные и эстетические запросы их формируются благодаря информации, получаемой, прежде всего, из СМИ, а также в процессе учебы. Нельзя сказать, что большинство студентов имеет какие-то самостоятельные интересы в сферах культуры и искусства. Молодые люди еще весьма внушаемы, путают подлинное и мнимое. Уровень их духовного и культурного развития нуждается в повышении. В сфере досуга студенты характеризуются широким спектром интересов с преобладанием тяги к духовным ценностям и соответствующим видам деятельности; при этом особое внимание уделяется познавательной информации гражданского, общественно-политического звучания, передовому, новому, интересному опыту; студентам свойственно стремление проводить досуг, прежде всего, с товарищами и друзьями в компаниях, в группах по интересам. В сфере быта участие в ведении домашнего родительского хозяйства постепенно сменяется самостоятельным ведением хозяйства благодаря определенным материальным возможностям, открывающимся по мере улучшения материального благосостояния студентов. Студенты, как правило, поддерживают достаточно прочные отношения с родителями как в случае совместного проживания в родительском доме (квартире), так и в случае проживания в общежитии. Однако связь с родительской семьей постепенно ослабевает. Для большинства студентов младших курсов характерно нейтральное или негативное отношение к созданию собственной семьи, но постепенно это отношение изменяется на старших курсах на позитивное. К выпускным курсам часть студентов создает собственные семьи. Для этой группы студентов требуется значительно большее внимание со стороны местных органов власти, руководства учебных коллективов и их общественных организаций в решении таких проблем студенческой семьи, как предоставление отдельных комнат в студенческом общежитии, устройство детей в детсады и ясли, помощь в возможности окончить вуз, подработать и так далее. В общесоциальной сфере для многих студентов характерны: гражданская ответственность, высокий нравственный, моральный уровень; гуманизм, коллективизм и общительность; стремление к самовоспитанию и самосовершенствованию; социальный оптимизм. Однако нельзя утверждать, что эти характеристики сопутствуют всем без исключения студентам[1; C 128-132].

Отметим лишь некоторые проблемы современного студенчества, о чем свидетельствуют материалы социологических исследований . Это наркомания, алкоголизм, культ силы в молодежной среде (56% студентов считают это проблемой);состояние экологии, здравоохранения, платность медобслуживания (51% студентов отметили эту проблему); безопасность своя, семьи, близких (51% студентов ее отмечают); безразличие властных структур к запросам и интересам молодежи (38%).Пожалуй, самой приоритетной проблемой для студентов является трудное материальное положение (60% студентов считают свое материальное положение именно таким). Это связано с тем, что главной целью студенчества является обучение, развитие в интеллектуальном плане, причем процесс обучения не означает лишь посещение лекционных и практических занятий, кроме этого в него включено самообразование, которое занимает значительное количество времени студентов. На зарабатывание денег у студентов зачастую просто нет времени, поэтому студенты сильно зависимы от материального положения своих родителей, которое, как известно, не у всех благополучное. Те же из студентов, которые всё-таки работают, делают это в ущерб своему образованию. Сюда же можно отнести проблему невозможности приобрести товары по доступным ценам (36%студентов считают это проблемой). На втором месте по значимости стоит проблема поиска работы (58% студентов считают поиск работы проблематичным). Опять же, это связано с образовательным процессом. Не всякое предприятие готово взять на работу студента. Сюда же относится проблема небольших возможностей для приработка (31%студентов отметили эту проблему)[3; C 9].

Из выше обозначенных проблем вытекают следующие: недоступность многих социокультурных благ и плохие условия для полноценного отдыха. Студенчество не занимает самостоятельного места в системе производства, студенческий статус является заведомо временным, а общественное положение студента и его специфические проблемы определяются характером общественного строя и конкретизируются в зависимости от уровня социально-экономического и культурного развития страны, включая и национальные особенности системы высшего образования. Студенчество выполняет особую роль в системе общественного разделения труда, которая заключается в подготовке к выполнению функций интеллигенции. Не участвуя постоянно в производстве материальных и духовных ценностей, студенчество тем неменее частично участвует в опосредованном производительном и непроизводительном труде в форме учебы, роль которой в обществе возрастает. Огромное количество информации, поступающее через различные каналы, расширяет знания студентов и вместе с тем обилие этой информации при отсутствии достаточного времени, а подчас и желания на ее мысленную переработку может привести к известной поверхностности в знаниях и мышлении и требует специальной работы преподавателей по углублению как знаний, так и умений и интересов студентов в целом. Таким образом, преобразования российского общества вызвало к жизни новые направления в области молодежных исследований, касающиеся проблем адаптации молодежи к новым социально-экономическим и политическим отношениям, в том числе: проблем рынка труда, социальной защиты молодежи и молодых семей. Из всех проблем молодежи и студенчества исключительного внимания заслуживает формирование ее системы ценностных ориентации, определяющих стержень личности и оказывающих влияние на содержание социальной активности, общий подход к миру и самому себе, придающих смысл и направление общественной позиции молодого человека[1; C 132-133].

1.2 Ценностные ориентации как предмет психолого-педагогического анализа

Проблема социализации личности в противоречивых условиях страны - одна из самых актуальных для современности. Социокультурный кризис поразил все основные сферы нашего бытия, отразился на духовно-нравственной области, привел к утрате многих ценностей.

Многие исследователи как выражение направленности личности рассматривают ценностные ориентации (Б.Г. Ананьев, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн В.А. Ядов и др.)

В сложившейся ситуации особую роль приобретает процесс формирования ценностных ориентаций личности - устремлений, желаний, потребностей, важнейших личных ценностей и целей жизни. Ценностные ориентации взаимосвязаны между собой и составляют некую систему, где важное место занимают нравственные ценностные ориентации, так как именно от них зависит характер отношения человека с окружающей действительностью и именно ими в определенной мере детерминируется его поведение.

Сущность категорий «духовность», «нравственность», «ценности», «личность» раскрыта в трудах философов, социологов, педагогов и психологов (Б.Г. Ананьев, Н.А. Бердяев, Л.С. Выготский, И.А. Ильин, А.Н. Леонтьев, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, В.С. Соловьев, Б.М. Теплов и др.).

Проблеме формирования ценностных ориентаций посвящены работы классиков зарубежной и отечественной науки, которые в своих теориях опираются на понятие личности, поскольку ценностные ориентации неразрывно связанны с ним, а также с изучением человеческого поведения и побуждений. В трудах Т.Н. Мальковской, З.И. Равкина, В.В. Серикова, А.И. Шемшуриной и др. рассмотрены сущность нравственных ценностей и ценностных ориентаций, их место в структуре личности. Современные психологи, философы и социологи - Н.С. Розов, Б. Шледер, Н.А. Кириллова, А.В. Серый, М.С. Яницкий и др. также обращаются к проблеме формирования и развития ценностных ориентаций личности, рассматривая их как компонент структуры личности, характеризующий направленность и содержание активности индивида, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.

В своем поведении, принятии решений каждый человек ориентируется на какие- либо ценности-регуляторы, свободно осознанные им. Важнейшие для индивида ценности определяют его личностную «систему координат» - систему ценностных ориентаций, которые представляют собой одну из важнейших потребностей человека.

В литературе встречаются различные подходы к определению понятия «ценностные ориентации»[4; C 66].

В философском энциклопедическом словаре ценностные ориентации рассматриваются как важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.

В социологическом аспекте Мальковская говорит, что ценностные ориентации определяются как установка личности на те или иные социальные ценности, предпочтительное отнесение их к определенной группе.

В психологическом словаре ценностные ориентации определяются как отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров.

Психологами ценностные ориентации рассматриваются с разных подходов: как способ дифференциации индивидом объектов по их значимости и как идеологическое, политическое, моральное, эстетическое и другие основания оценок субъектом окружающей действительности. И.В. Дубровина указывает, что ценностные ориентации обычно определяются как направленность личности на цели и средства деятельности, таким образом, выражающие её отношение к миру, являясь элементами мировоззрения.

А.В. Петровский рассматривает формирование личности как ее развитие, процесс и результат. Особо подчеркивается значимость оценки личности самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей.

Педагогом М.Г. Казакиной ценностные ориентации определены через ценностное отношение к объективным ценностям общества, выражающееся в их осознании и переживании как потребностей, которые мотивируют настоящее поведение и программируют будущее. А.В. Кирьякова в контексте проблемы ориентации личности на социально значимые ценности, данный процесс представляет как восхождение личности к ценностям общества.

Т.Н. Мальковская утверждает, что общим в определениях ценностных ориентаций является направленность ориентаций, их регулятивная функция в выборе тех или иных форм и способов поведения, способность отражать внутреннюю основу отношения человека к различным ценностям.

В связи с этим ценностные ориентации нами понимаются как устремления, желания, потребности человека, выступающие для него в качестве важнейших личных ценностей и целей жизни.

Место нравственных ценных ориентаций в структуре личности раскрывается в ряде психологических концепций. Большинство ученых признает их важнейший характеристикой личности, поскольку они выражают отношение к окружающему миру, определяют мотивацию поведения оказывая существенное влияние на разные стороны деятельности(К.К. Платонов, Б.Г. Ананьев).

Многими авторами нравственные ценностные ориентации понимаются как целостное, структурно сложное личностное образование, характеризующееся определенными закономерностями взаимодействия его компонентов. Однако подходы к их выделению различны. Так, М.Г. Казакина среди компонентов личностного становления выделяет: знание, переживание и мотивацию поведения.

И.В. Дубровина структурные компоненты нравственных ценностных ориентаций рассматривает с точки зрения их психологического содержания: познавательный, эмоциональный и поведенческий.

Познавательный компонент основан на выборе той или иной нравственной ценности, где эмоциональная оценка приобретает особое значение. Поведенческий компонент предполагает готовность индивида действовать определенным образом по отношению к объекту как к личной ценности в ситуации выбора, при этой ситуации как лично значимой.

Исходя из представления о том, что стержнем личности являются ценностные ориентации и, прежде всего, в сфере нравственности, правомерно рассматривать воспитание как один из путей целенаправленной деятельности по формированию нравственных ценностных ориентаций личности. Система нравственных ориентаций, норм, оценок, идеалов регулирует нравственное поведение людей.

Так, Б.С. Ерасов отмечает, что в отличии от норм, которым «просто» следует, нравственные ценности подразумевают нравственный выбор. Те или иные мотивации опираются на нравственные ценности, которые осваиваются индивидом и становятся нравственными ценностными ориентациями, направляющие его сознание и поведение.

Процесс формирования личности характеризуется взаимным влиянием мотивации на деятельность и деятельности на мотивацию. А.Н. Леонтьев отмечает, что развитие мотивации, появление новых мотивационных образований, как бы выходит за пределы на личной сферы деятельности, опережает её. Вместе с тем в процессе формирования личности и действует другой процесс - изменение мотивации под влиянием постепенного или быстрого изменения сферы и условий деятельности (В.Н. Мясищев).

Таким образом можно выделить два основных механизма формирования, воспитания и перевоспитания личности: 1) сознательное педагогическое воздействие на мотивацию через убеждения, разъяснения, стимуляцию внутренней работы по самосознанию, переосмысление себя и окружающей действительности (С.Л. Рубинштейн); 2) воздействие на личность через перестройку ее социальной микросреды, сферы и условий деятельности с последующей перестройкой мотивации (Б.С. Братусь)[4; C 66-70].



1.3 СМИ как социальный институт: понятие, виды, особенности. Формирование системы ценностных ориентаций молодежи под влиянием телевидения

Средства массовой информации являют собой комплекс организационно-технических средств, которые позволяют осуществлять передачу и тиражирование информации различных видов в больших объемах.

Современная система СМИ структурирована следующим образом:

* печатная пресса (газеты, дайджесты, журналы, еженедельники и пр.);

* электронные аудиовизуальные СМИ (радио, Интернет, телевидение, телетексты, документальные фильмы и пр.);

* информационные службы (рекламные и PR-агентства, телеграфные агентства, профессиональные журналистские сообщества).

Печать имеет в системе СМИ особое место, в связи с особенностями передачи информации: фиксация информации в виде текстов и изображений на бумажном носителе при помощи типографской техники. Печатная продукция доносит информацию в форме печатного текста в знаковой системе, изобразительно-графических форм - иллюстраций: фотографии, рисунки, плакаты, схемы, графики и др., которые затем воспринимаются без помощи каких-либо специальных средств. Чтобы получить радио- или телевизионную информацию необходимы специальные технические средства - приемники-дешифраторы: радиоприемник, телевизор, магнитофон и т.п.

Есть свойства печати, по которым она уступает другим средствам массовой информации: оперативность информирования; дискретность выпуска информации, ввиду особенностей технологии.

По времени появления следующим средством массовой коммуникации стало радиовещание. Главная характерная черта этого СМИ - носитель информации - звук, способ передачи - радиоволны (при эфирном вещании) или провода (при проводном вещании) - позволяют передавать информацию мгновенно на неограниченные расстояния, передача и получение сигнала происходят одномоментно, что и обеспечивает оперативность получения информационного сообщения. Сейчас возможна передача звука всех типов: шум, речь, музыка; в различных режимах воспроизведения звука: стерео» и «квадро», обогащая восприятие информации. Этого удалось достичь в процессе совершенствования передающей и принимающей сигнал аппаратуры.

В 30-е годы в жизнь людей вошло еще одно средство массовой информации - телевидение, и к 60-м годам XX столетия стало равноправным членом классификации СМИ и СМК. Телевидение довольно быстро заняло лидирующие позиции по скорости информирования, событийности и зрелищности.

Телевидение приобрело свою специфику, совместив возможности радио (передача сигнала на дальние расстояния посредством радиоволн) и кино (изобразительность, художественность, развлекательный и кинематографический характер). Есть, конечно, и существенные отличия: сигнал несет звуковую и видеоинформацию одновременно.

И на радио, и на телевидении возможны организация и проведение оперативных трансляций из студии или непосредственно с места событий. Преимущества такой «живой» передачи, транслирующейся в прямой эфир, на телевидении ощущается в «эффекте присутствия» значительно большем, чем на радио, так как в гармоничном единстве прибывают звуко- и видеоряд для восприятия задействованы два важнейших типа рецепторов, что обеспечивает более прочные связи аудитории и информационного канала.

Особенности телевещания определяют специфику всех видов программ: научно-популярных, публицистических, художественных, развлекательных. Необходимо учитывать также особенности восприятия передач аудиторией. Просмотры чаще всего коллективные, а именно семейные, в домашних условиях, за редкими исключениями.

Это является важным обстоятельством. Например, печатные СМИ предназначены изначально для индивидуального восприятия, радиотрансляции в силу современных технологий тоже преимущественно индивидуально, а вот, телевидение, одновременно направлено на огромную аудиторию и лично к каждому зрителю, что создает некую доверительность отношений с аудиторией.

Есть определенное время - «прайм-тайм» - когда телевидение собирает массовую аудиторию у экранов, преимущественно в вечернее время или выходные дни. Для удержания внимания аудитории программы должны быть информационно-насыщенными и увлекательными, чтобы способствовать релаксации аудитории после рабочего дня и подготовить к следующему[5; C 171-172].

Пресса, радио и телевидение формируют совокупность средств массовой информации. Каждое из них имеет особенности по способу и характеру информирования аудитории. При наличии различий есть и общие черты: способность оперативного донесения информации до массовой аудитории.

Говоря о средствах массовой информации и коммуникации нельзя не сказать еще об одном канале, который получил широкое распространение и быстрое развитие - Интернет. Он совмещает в себе все три перечисленных и охарактеризованных СМИ: электронные версии газет, трансляции радиопрограмм в любое удобное время и месте, телевизионные трансляции и записи, просмотр кинофильмов и многое другое, и все это в режиме он-лайн - реального времени. Особенности передачи-приема информации заключаются в технических особенностях и коммуникационных технических средствах, но в данном случае, каждый представитель аудитории может ориентироваться на свои предпочтения в выборе «приемника» информационных сообщений: компьютер, планшет, мобильный телефон или что-то еще, включая языковые предпочтения.

Когда читатель обращается к прессе, он руководствуется стремлением глубже ориентироваться в происходящих событиях, почерпнуть полезную информацию, провести время с пользой.

Радио направлено на удовлетворение стремления получить оперативную или практически применимую информацию и интересно провести время. При выборе телевидения мотивация совпадает с радийной, разница заключается в том, что на первом плане - развлекательная составляющая, а информирование отходит на второй. Пользователей всемирной сети настроены, прежде всего, на получение новой информации, однако она может носить различный характер: развлекательный, информационный, познавательный, обучающий, социализирующий.

Более подробно рассмотрим влияние телевидения на процесс формирования ценностных ориентаций молодежи.

В 60-х годах XX века главенствующую роль среди средств массовой информации заняло телевидение.

Поскольку оно располагает широким спектром воздействия на общественное мнение и доступно для получении информации. Этот вид массовой информации используется одновременно для воспитания и просвещения, и осуществления манипулирования в интересах определенных, заинтересованных в этом групп людей.

Информационный бум, характеризующий жизнь нашего общества в последние годы, с одной стороны, включил Россию в глобальное информационное пространство, которое является одним из важнейших атрибутов современной цивилизации и в частности необратимого процесса глобализации; с другой - стал одним из определяющих факторов влияния на формирование личностных характеристик подростов и молодых людей. Среди характеристик важное место занимают эстетические представления и ценностные ориентиры.

Отсюда возникает проблема взаимовлияния информационной среды (в частности, телевидения как ее важнейшего компонента) и структуры ценностных ориентаций молодежи как социального агента. Данное отношение среды и субъекта имеет противоречивый характер, что объясняется сложной структурой элементов составляющих их.

Так, с одной стороны, коммерциализация телевидения приводит к преобладанию насилия, секса, рекламы. С другой стороны, появляется множество образовательных программ, познавательных видеоматериалов, развивающих игр и передач, оказывающих помощь как в образовании, воспитании, так и в расширении кругозора, открывая совершенно новые горизонты знания.

К проблеме «масс-медиа - молодежь» неоднократно обращались отечественные и западные исследователи. Поскольку на данный момент телевидение главенствует среди остальных СМИ, то целесообразно обратиться именно к телевидению как к репрезентативной модели современного медиа канала, и проанализировать некоторые его особенности, наиболее тесно связанные с формированием эстетических представлений и ценностей современной молодежи.

В нашей литературе уже появилась определенная тенденция рассматривать телевидение в непосредственной связи с идеологической борьбой, пропагандой и контрпропагандой, что привело к редукционизму в теории массовой коммуникации. Тем не менее, в 70-е-80-е гг. появился ряд фундаментальных исследований, посвященных анализу взаимосвязи культуры и СМК, рассматривающие последние расширительно, в их различных аспектах (технических, художественных и т.д.).

Анализ телевидения в рамках современной критической теории основан на положении об обусловленности репрезентации: все наши попытки репрезентировать реальность обусловлены языком, культурой и идеологией. Если согласиться с тем, что мы познаем мир через системы репрезентаций, то сама постановка проблемы объективности или субъективности телевидения изменится и на место вопроса: «Узнаем ли мы из телевидения правду о мире?» встанет вопрос: «Каким образом оно репрезентирует мир?»[7; C 189-190].

При такой постановке проблемы истинность или ложность телевизионной репрезентации обуславливается не истинностью или «фикциональностью» репрезентируемого материала, а самой природой продуцирования значения, которое является контекстуально обусловленным. В том смысле, в каком телевидение является знаковой системой оно всегда может быть использовано для «производства лжи» (Умберто Эко). Так, если зритель увидит в перерыве между программами внутри фильма новости, он никогда не сможет понять по ТВ-знаку, относятся ли они к истинным или вымышленным событиям.

Коммуникативная природа телевидения обладает своей спецификой. К. Метц выделяет пять каналов телекоммуникации: образ, письменный текст, голос, музыка и звуковые эффекты. Он считает, что телевидение и кино - это две сходные языковые системы, которые характеризуются крайней открытостью.

Влияние телевидения на повседневную жизнь, в частности на формирование эстетических вкусов и представлений, определяется во многом тем, что в отличие от других видов масс медиа оно представляет собой часть домашней обстановки; (в этом оно гораздо ближе радио, чем кино). Этот факт сам по себе двойственен и по-разному оценивается исследователями.

Наиболее сильный эффект телевидения, кроме его собственно содержательной стороны, - это сам факт его существования, его всегда доступное присутствие в каждом доме, его способность свести сотни миллионов граждан до уровня пассивных зрителей в течение большей части их жизни[6; C 23-24].

Телевидение сводит до минимума межличностное общение как в семье, так и в обществе. Один источник информации может передавать имиджи и точки зрения непосредственно миллионам умов, затрудняя для людей отделение реального от нереального, умиротворяя и мобилизуя их, фрагментируя их восприятие, притупляя их воображение и критические суждения, укорачивая промежутки внимательного восприятия, понижая вкус к разумному публичному и частному дискурсу.

По мнению Дж. Мейровитца, коммерческое телевидение порождает новизну, чтобы выжить. Именно поэтому телевидение выставляет напоказ то, что в других медиаструктурах остается скрытым или малоизвестным[8; C 120].

Интересно отметить, что такое «всеприсутствие» телевидения в повседневности приводит к тому, что его звуковой ряд доминирует над каналами коммуникации. Чаще всего наше отношение с телевидением - это отношение аудитора, то есть слушателя, а не зрителя. Звуковые эффекты - аплодисменты, музыкальные заставки передач или рекламных роликов, лейтмотивы и т.д. - приобретают, по терминологии Ч. Пирса, характер знаков - интерпретантов[6; C 70].

Безусловно, существует связь между телепередачами, видеофильмами, видеоиграми, популярными в молодежной среде и социокультурными доминантами. Через телевидение внедряются ценности и модели поведения, санкционируемые или несанкционируемые обществом, взаимное влияние структур видеокультуры и доминирующих ценностей молодежной среды.

Влияние видеокультуры на воспитание детей и подростков нельзя оценить однозначно. С одной стороны, их коммерциализация, как отмечалось выше, приводит к преобладанию на телеэкранах и страницах периодики насилия, секса, рекламы. С другой стороны, появление новых типов видеопрограмм (таких как, к примеру, «виртуальная реальность») помогает молодежи как в занятиях, так и в расширении кругозора, открывая совершенно новые горизонты знания. Кроме того, телевидение обладает мощным потенциалом знакомства молодежи с другими культурами и жизненными стилями, отличными от их собственных, обладающих непривычными эстетическими характеристиками. На смену «авторитарности» 4 образовательного канала пришла подвижная множественность развивающих/образовательных программ коммерческого телевидения. Ранее существовал четкий образ-модель подростка или молодого человека, на который ориентировалась вся структура масс медиа. С потерей идентичности молодого человека исчезает и образ «идеального потребителя продукции видеокультуры», совершенно необходимый для функционирования технологической системы массовой коммуникации. (К примеру, необходимо знать, во сколько современный ребенок ложится спать, чтобы определить время показа передачи «Спокойной ночи, малыши»).

Этот кризис наиболее очевиден при анализе программ независимых телестанций, которые практически все эфирное время отдают музыкальным клипам и программам по заявкам. Только при создании адекватной воспитательной модели возможен выход из этого кризиса.

Молодежь, лишенная традиционно сложившихся на протяжении поколений ориентиров, оказалась подверженной самым разнородным влияниям системы ценностей Запада, которая находится в состоянии идеологического кризиса.

Именно разрыв преемственности поколений и дезориентированность, разлом привычных социальных связей приводит к трансформации имиджа насилия как наиболее эффективного социального инструмента в способ достижения реальной жизненной цели. В развитых странах Запада, послуживших моделью для наших отечественных масс медиа, тема насилия давно вызывает серьезное беспокойство, как со стороны институтов государства, так и широкой общественности.

Наша видеопродукция приближается к этой ситуации по причине весьма тенденциозного отбора программ и фильмов, неразборчивого копирования далеко не первоклассной продукции.

Криминальная хроника занимает одно из ведущих мест в тематике современного телевидения. По проценту отведенного на это эфирного времени - второе место после рекламы.

Трудно отрицать формирующую роль видеокультуры в современном мире с его избыточной медиатизацией. Количество времени, затрачиваемого человеком конца XX века на потребление медиапродукции видеокультуры (так, утверждают, что средний американец смотрит телевизор около 7 часов в день) и резкое увеличение потребления медиа-технологий за последние годы дает возможность прийти к определенным выводам относительно тенденций в видеокультуре.

По мнению ряда американских культурологов, телевидение является первым культурным медиумом во всей истории. Телевидение вобрало в себя художественные достижения прошлого как коллаж равноценных и одновременно существующих феноменов, в основном потерявших связь с географией и материальной историей и перенесенных в телестудии и в квартиры.

Создается новый тип телезрителя, который разделяет отношение видеосреды к событиям прошлого и настоящего как к бесконечному резервуару равнозначимых событий.

Эра массового телевидения, видеокультуры привела формированию привязанности к поверхностному, скорее, чем к поиску «корней», к коллажу, а не к глубинному восприятию, к преобладанию цитирования над работой созидания, к крушению чувства времени и пространства[9; C 204-206].



ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА ПОД ВЛИЯНИЕМ СМИ

2.1 Программа исследования

Проблема: в последнее время наблюдается возрастание приоритета материальных ценностей у молодежи и понижение значимости духовных ценностей, а также желание изменить ситуацию в стране, но при этом не принимать активного участия в политической жизни государства под влиянием СМИ, в частности телевидения.

Предмет: степень усвоения молодым поколением транслируемых через СМИ (на примере телевидения) моральных ценностей и норм, то есть воздействие телевидения на формирование морально-ценностной базы молодого поколения.

Объект: ценностные ориентации современного студенчества.

Цель: выявить основные ценностные ориентации студенчества, установление степень их формирования под влиянием телевидения.

Задачи: ценностный массовая информация моральный

выявить предпочтение студенчества в выборе СМИ;

выявить предпочтения молодежи в выборе тематики телепередач и фильмов;

выявить ориентации молодежи на семью;

выявить ориентации молодежи на политическую культуру;

выявить ориентации молодежи на карьеру;

рассмотреть жизненные ценности современного студенчества

провести сравнительную характеристику ценностных ориентаций студентов(девушек) и курсантов(парней).

Метод сбора информации: анкетирование.

Инструментарий: анкета.

Гипотеза: Я предполагаю, что СМИ, в частности телевидение, в настоящее время является одним из основных инструментов в формировании ценностных ориентаций молодежи. Я также предполагаю, что молодежь не проявляет активного интереса к политической жизни страны и считает выборы ненужными, что рассматривает патриотизм как устаревшее понятие, не характерное для современной молодежи и считает главной жизненной ценностью материальные блага. Что касается семьи, я предполагаю, что студенты ориентированы на нее после построения карьеры и, что идеальная семья для студенчества - это семья, в которой есть любовь, два ребенка и хороший материальный достаток.

2.2 Анализ результатов исследования

В исследовании участвовали 40 респондентов. 20 курсантов 2 курса факультета пожарной безопасности ВИ ГПС МЧС России и 20 девушек студенток 2 курса физико-математического факультета ВГПУ, относящиеся к возрастной группе от 18 до 21 года.

Анализировать данные анкет и интерпретировать результаты начнем с анализа оптимального возраста вступления в брак.

Рис. 1. Оптимальный срок вступления в брак

Оптимальный возраст вступления в брак - это пора, когда наступила не только физическая, но и психологическая зрелость, сформировано собственное мировоззрение и человек проявил себя как личность.

Учитывая необходимость длительной учебы по специальности, можно считать, что социальная и психологическая зрелость наступает к 22-25 годам. В большинстве случаев опрошенные студенты определяют оптимальный срок вступления в брак 22-25 годами, если сравнивать ответы молодых людей и девушек, то 50% (10) парней отметили эти годы и 65% (13) девушек(Рис. 1).

Таким образом, обобщая сказанное, можно прийти к заключению - оптимальным для вступления в первый брак, как для мужчин, так и для женщин является возраст 22-25 лет. При этом у мужчин чуть чаще допустимы сдвиги 1-5 лет в сторону увеличения, у женщин 1-3 года в сторону уменьшения.

Никто из опрошенных не выбрал первого варианта. Также из парней никто не выбрал варианта вступление в брак после 26, а вот среди опрошенных девушек, одна девушка посчитала оптимальным возраст от 26-30, а другая после 30 лет.

Рисунок 1. Идеальный срок рождения ребенка

65% (12 парней - 60% и 15 девушек - 70%) опрошенных считают идеальным возраст рождения первого ребенка в 22-25 лет. Если связывать это с предыдущим вопросом - идеально выйти замуж в это время и сразу родить ребенка. Объясняется это тем, что зачать в 20-25 лет значительно легче, т.к. женщина в этом возрасте максимально здорова.

25% - отметили вариант «в 26-30 лет» (6 парней - 30% и 4 девушек - 20%)(Рис 2).

Наиболее благоприятным для рождения первого ребенка считается возрастной период от 20 до 30 лет. Пока именно на этот возраст приходится пик беременностей и родов, хотя возрастная планка неуклонно повышается с каждым годом: если двадцать лет назад большинство женщин рожало первого ребенка в среднем в 21 год, сейчас средний возраст рожающих первого ребенка - 25 лет.

10% (2 парня) и 5% (1 девушка) и ответили «в 19-21 год», а «после 30 лет» лишь одна девушка. Мода рожать первого ребенка около 30 докатилась и до России. Если раньше все, кто рожал после 30 лет, считались возрастными первородящими, то теперь «молодые» мамы ближе к 40 - не редкость. Причины могут быть разными, но у большинства женщин это желание достичь определенного социального и профессионального статуса, сделать карьеру. По образцу других стран, где женщины только начинают рожать в тридцать пять, а иногда и в сорок лет, у нас женщин, родивших первого ребенка в возрасте между 30 и 40 годами, за последние двадцать лет стало в 3 раза больше. Сегодня каждого 12-го ребенка рожает женщина старше 35 лет.

Что касается первого варианта, с физиологической точки зрения возможно зачатие и роды уже в 16 лет и ранее, но для современной молодежи это непривлекательно - никто из опрошенных не выпрал данный вариант.

Рисунок 2. Идеальное число детей

"Идеальное" число детей - это представление индивида о наилучшем числе детей в семье вообще, без учета конкретной жизненной ситуации и личных предпочтений.

Чуть больше половины опрошенных (52,5%0 считают, что идеальным является два ребенка. Причем это 60% (12) молодых людей и 45% (9) девушек. Объясняется это либо социальными проблемами, либо желанием достичь высот в карьере.