Курган "Басучий Лог" так же возведен в статус музея под открытым небом и скифское захоронение охраняют смотрители. К кургану проводятся экскурсии, но многие туристы приезжают и самостоятельно.

Крепость Онло (г. Сундук; "онло" в переводе с местного наречия значит "сундук") - цепь гор, расположенных в долине р. Белый Июс. Это один из объектов исторического наследия Тагарской цивилизации. С первого тысячелетия до н.э. до III века до н.э. древняя цивилизация Тагарцев занимала обширные территории на юге Сибири и большую часть территории Хакасии. Тагарцы также известны под именем Динлинов (по китайским хроникам) или под более общим именем сибирских скифов.

Гряда Сундуки имеет 8 самостоятельных возвышенностей, именуемых населением как первый, второй, третий, и т.д. Сундук. Имеются самостоятельные названия как, например, Кресть-Хая, Орто-Хая и т.д. На первом Сундуке на вершине имеется останец в виде сундука, а также останцы в виде крепостных стен. Издалека первый сундук можно принять за творение рук человека из-за правильности формы, напоминающей куб. Во время тагарской культуры в кубе было сделано искусственное отверстие, которое использовалось древними жрецами чтобы следить за движением Солнца.

Среди самых известных наскальных рисунков в мире есть два, которые расположены на сундуках: это петроглиф Белая Лошадь и писаница Лыжник. Изображение Лошади очень реалистично. Великолепная сохранность петроглифа, которому по некоторым данным 14 тыс. лет, объясняется тем, что он нарисован в уникальной манере. На месте нанесения рисунка имелся естественный выход солей известняка, и художнику оставалось только выбить контур лошади и стереть лишний известняк. Лошадь изображена бегущей на север. Изображение лыжника - это первый петроглиф такого типа в регионе. Сам Лыжник всего лишь небольшая часть объемной по своему содержанию писаницы у подножия четвертого сундука.

Онло является природно-историческим памятником и охраняется государством. Сохранность археологических объектов данной местности оценивается как очень хорошая. Сундуки Ї очень популярное место среди туристов и к ним проводится 2 экскурсии, в одной из которых Онло Ї главный объект показа.

Средневековая крепость Чебаки. Впервые укрепление исследовано в 1888 г. археологом Д.А. Клеменцем. Крепость имеет две линии оборонительных стен. Стены сооружены из массивных плит песчаника, положенных плашмя друг от друга. Кладка стен очень хорошо сохранилась. Местами высота стены достигает 1.8 м. В цитадели к стене пристроены каменные сооружения жилищ. Настоящий памятник является уникальным архитектурно-фортификационным сооружением времен бронзы (второе тысячелетие до н.э.). При исследовании крепости найдено большое количество обломков сосудов, остатки культовых сосудов-курильниц, каменные стрелы, топоры, скребки, более 15 тыс. обломков костей диких животных. Эти находки в настоящее время выставлены в Хакасском республиканском краеведческом музее.

Крепость не музеефицирована и не охраняется, но она практически не подвержена негативному антропогенному влиянию в связи с труднодоступностью. По этой же причине сейчас к ней не проводятся экскурсии. Ранее же Чебаки была включена в экстремальный маршрут. Но некоторые туристы в настоящее время всё равно посещают крепость.

Шалоболинская (Тесинская) писаница. На скальном массиве на протяжении 3-4 км. расположены петроглифы. Рисунки по хронологическим рамкам охватывают период от неолита до этнографической современности (шестое тысячелетие до н.э. и XII-XIV вв.). Петроглифы выполнены различными способами: сплошной и контурной выбивкой, гравировкой, рисованы охрой различных оттенков. Разнообразны и стили, в которых выполнены рисунки - это зависело от культурных традиций древних художников. Шалоболинским петроглифам приписывают мифологическое, магическое, мемориальное и эстетическое назначения. Ученые-археологи считают, что "шалоболинская писаница" была огромным храмом под открытым небом, где совершались ритуальные обряды.

Шалоболинская писаница - памятник федерального значения, имеющий мировую известность. Она хорошо известна отечественным и зарубежным археологам, а копии наскальных рисунков обошли весь мир. К писанице ведутся экскурсии, пользующиеся большой популярностью у туристов.

Сулекская писаница. На территории Хакасии одним из ярких образцов наскальных изображений считается Сулекская писаница - скала высотой примерно 600 м., сплошь покрытая тысячами рисунков, относящихся к различным эпохам. Священное место, на котором возвышается скала, видно со всех сторон. Последние изображения на писанице относятся к XVIII в., первые - были нанесены 3-4 тыс. лет назад, и у них совершенно другая техника исполнения. Есть рисунки, которые относятся к средневековью Хакасии - это VI-VIII вв. н.э.

Помимо диких животных, баранов, нарисованных в иранском стиле (двойной линией), магических знаков, сцен охоты, сражений, грабительских набегов, борьбы верблюдов, барсов, встречаются изображения домашних животных, религиозных обрядов, лодок с гребцами, людей, обрабатывающих землю мотыгами, и многое другое. Но основная тема рисунков - тема борьбы. Писаница эта интересна тем, что здесь представлены и рунические надписи. Они были переведены и означают Писанная или Вечная гора.

Самое большое количество изображений на этой горе относятся к эпохе древнекыргызского государства. Рисунки выполнены в технике гравировки - расчерченными линиями. Местами встречаются красные пятна на скалах - это еще в советское время группа работников телевидения, для того чтобы рисунки лучше смотрелись, покрасила их красной краской - она осталась и не смывается. Есть уникальные изображения гравированными линиями - божество в трехрогом головном уборе, которое соотносится с описанием древними богини Умай.

Как и Шалоболинская писаница, Сулекская является памятником федерального значения. Эта писаница до сих пор изучается учёными и является одним из наиболее известных мест Хакасии. Среди туристов Сулекская писаница неизменно популярна Ї ежегодно в составе тургрупп и самостоятельно посмотреть на наскальные изображения приезжают тысячи и десятки тысяч туристов.

В Хакасии достаточно благоприятно обстоит дело с вовлечением памятников археологии в туризм. В настоящее время туристическими фирмами республики предлагается 16 маршрутов, предполагающих посещение археологических памятников, 12 комбинированных маршрутов, включающих посещение как памятников природы, так и памятников археологии и 17 маршрутов по знакомству с природой республики. То есть, можно сделать вывод, что туризм в регионе развивается комплексно.

Количество археологических маршрутов ежегодно увеличивается Ї в 2007 г. турфирмами Хакасии предлагалось 9 археологических маршрутов, в 2008 г. таких маршрутов стало 11, а в текущем году предлагается уже 12 маршрутов [62].

Тем не менее, самодеятельный туризм по посещению памятников археологии всё равно доминирует. Это связано с тем, что все попытки наладить организованный туризм к памятникам археологии всё ещё имеют исключительно стихийный характер и какой-то единой чёткой направленности на развитие культурно-образовательного туризма в регионе пока не прослеживается.

В Республике Хакасия развиваются и прочие виды туризма, связанные с археологическими памятниками. Примерами этого служат и детский археологический лагерь у с. Куртак, и ежегодный набор желающих поехать в археологические экспедиции, и некоторые прецеденты организованных посещений мест раскопок туристами.

Хорошая ситуация складывается в секторе средств размещения. В отличие от Республики Алтай в Хакасии начинает складываться сегмент туристских баз среднего класса и, что примечательно, часть новых средств размещения располагается именно рядом с археологическими памятниками. В данном аспекте можно отметить средства размещения музея-заповедника "Казановка", в п. Малая Сыя, на оз. Тус.

Сохранность археологических памятников в регионе в целом можно оценить как хорошую. Как и на Алтае этому по большей части способствовали благоприятные климатические условия и удалённость многих памятников от современных поселений. Музеефикация памятников так же не является частой, но в данной сфере благоприятными примерами могут служить музеи под открытым небом "Большой Салбыкский курган" и "Курган Барсучий Лог", а наиболее ярким примером рационального сохранения и использования археологических памятников служит музей-заповедник "Казановка".

Музей-заповедник Аркаим находится на юге Челябинской области и является единственным в стране крупным комплексным заповедником, охраняющим и исследующим природные системы и исторические памятники в их взаимосвязи.

Аркаим был открыт челябинскими археологами в 1987 г., и уже в 1991 г. территория памятника была объявлена заповедником. Аркаим - это небольшая часть степи, у восточных склонов Уральских гор на юге Челябинской области, где находится более 70 археологических памятников различных эпох: от стоянок каменного века до курганов кочевников XII-XIV вв. н.э. Его уникальность составляет культурный комплекс XX-XVIII вв. до н.э. - укреплённое поселение и некрополь Аркаим - остатки протогородской цивилизации бронзового века, возрастом около 4 тыс. лет. На поселении Аркаим с помощью геофизических методов и археологических раскопок было выявлено 67 жилищ. На сегодняшний день археологами исследовано 29 жилищ. Общая площадь поселения составляет около 20 тыс. кв. м. Имея круговую структуру, Аркаим чётко ориентирован по сторонам света. Археологи предполагают, что город строился по заранее намеченному плану. В городе жили около 2 тыс. чел., но город просуществовал недолго Ї всего около 200 лет. Затем жители сожгли город дотла и ушли в неизвестном направлении.

На территории заповедника работает музей археологии и этнографии, создан исторический парк под открытым небом, Музей Природы и Человека. Среди объектов исторического парка есть восстановленные древние памятники, спасённые от разрушения и привезённые из разных районов Южного Урала, а также достоверные реконструкции древних хозяйственных и культовых сооружений.

С самого начала своей деятельности новый заповедник стал совмещать функции охраны и изучения природного и культурного наследия. Туристский поток в заповедник растёт с каждым годом Ї если в 2006 г. Аркаим посетили свыше 39 тыс. чел., то в 2008 г. количество посещений приблизилось к 50 тыс. [51].

Аркаим является наиболее известной достопримечательностью Челябинской области и, следует сказать, что именно благодаря Акраиму в область приезжает четвёртая часть всех туристов [51].

Петроглифы Карелии. В Карелии петроглифы известны только в двух местах - на мысах и островах восточного берега Онежского озера и на островах р. Выг, в 7 - 8 км. от ее впадения в Белое море. Онежские петроглифы высечены на поверхности красноватых и серых гранитов, являющихся одними из самых прочных пород. Они, как и в Беломорье, расположены отдельными группами (скоплениями), которые тянутся вдоль берега (со значительными прерываниями) почти на 21 км. Рисунки выбиты на высоте от 0 до 2 м. над современным уровнем воды, в основном же ниже 1 м. Обычно при выборе наскальных полотен принимались во внимание особенности скального рельефа, трещины, разломы, включения пород другого цвета. Основная часть Онежских петроглифов располагается на трех соседних мысах: Бесов Нос, Пери Нос и Кладовец Нос. Беломорские петроглифы сосредоточены более компактно - на протяжении 1.5 кв.км. на островах низовья р. Выг. Всего известно 10 пунктов, в основном на крупных островах (Большой Малинин, Ерпин Пудас, Шойрукшин), а так же и маленьких безымянных островках. Нанесены они на прочных кристаллических сланцах серого цвета.

Петроглифы Карелии являются уникальными и попытки предпринять меры по их охране были впервые предприняты уже в первой половине XX в. В 1934 г. Правительство Карелии пряло Постановление об организации заповедника на мысах Бесов Нос и Пери Нос. Были определены границы и нанят сторож. Но по существу, заповедник так и не начал функционировать. В 1961 г. в Беломорске был открыт музей Беломорских петроглифов и именно заслугой работников данного музея можно считать построение защитного дома-павильона над группой петроглифов Бесовы Следки, где по окончанию строительства в 1968 г. была развернута небольшая экспозиция, посвященная археологическим памятникам Карелии. Вот уже 7 лет этот павильон закрыт для посещений из-за аварийного состояния. Охраной и музеефикацией писаниц музей Беломорских петроглифов не занимается с 1991 г., а только ежегодно проводит к ним экскурсии. В 1986 г. был создан ландшафтный заказник местного значения "Муромский". Основная часть петроглифов Онежского озера вошла в его зону, однако это не изменило к лучшему ситуацию с охраной петроглифов.

В 1993-1994 гг. Госцентром по охране объектов культурного наследия были разработаны и утверждены охранные зоны в районе Онежских и Беломорских петроглифов. Тогда же были подготовлены проектные предложения по использованию петроглифов в туристско-познавательных целях, в основе которых лежит идея создания на базе петроглифов музеев-заповедников. С тех пор прошло много лет, музеи-заповедники так и не были созданы, а многие положения этих документов сейчас следует пересмотреть, в частности, рекреационные нагрузки.

В 2003-2004 гг. на защиту карельских петроглифов встал Карельский краеведческий музей и администрацией было принято решение передать петроглифы музею. Однако музей так и не смог предоставить адекватного плана по защите петроглифов и отказался брать под свою ответственность все петроглифы; музеем была выбрана только малая часть, где уже имелась приемлемая инфраструктура, на базе которой сразу же можно было развивать туризм, что подчеркнуло желание музея только заработать за счёт экскурсий на петроглифы. В 2005 г. карельские петроглифы вновь перешли к администрации.

Как следует из вышесказанного, первостепенной проблемой Карельских петроглифов является обеспечение их сохранности. Состояние петроглифов ежегодно ухудшается и свою роль здесь играют как природный, так и антропогенный факторы. Из природных факторов больше всего сказываются выветривание, штормовые волны и ледяные торосы. Контуры самых низких фигур сильно сглажены водой, а расположенные более высоко зарастают лишайниками. Но антропогенный фактор всё же представляет более существенную опасность. Непоправимый ущерб наскальным полотнам наносят современные выбивки. С 30-х гг. рядом с изображениями, а иногда и прямо на них, стали появляться выбитые железным зубилом надписи. В 1934 г. была вывезена в Эрмитаж большая плита с петроглифами мыса Пери Нос, названная "крышей". При отделении ее от скального массива погибли около десятка рисунков, в том числе уникальная сцена деторождения.

В целом, несмотря на все утраты, степень сохранности петроглифов Карелии является удовлетворительной и превышает по этому показателю многие группы наскальных изображений Фенноскандии, где показатель повреждений составляет в среднем более 85-90% от общего числа [50].

В настоящее время наблюдается всплеск интереса к петроглифам со стороны любителей и туристских структур. В связи с этим в последние годы выходит множество публикаций, где предлагается и обсуждается много различных предложений, связанных с охраной археологического наследия, в том числе петроглифов, анализируется опыт зарубежных стран. Однако никаких реальных шагов по обеспечению охраны памятника археологии предпринято ещё не было.

В 2008 г. количество туристских прибытий в Республику Карелия составило 231 тыс. чел., из них доля визитов иностранных туристов составила 19% [10]. Основной мотивацией поездок в Карелию российских граждан является посещение живописных природных ландшафтов, а иностранцев, особенно финнов, шведов и норвежцев, которых в Карелию приезжает достаточно много, наравне с природным аспектом привлекает и культурно-историческая составляющая, частью которой являются памятники археологии [10]. Соответственно, развитие культурно-познавательного туризма с использованием петроглифов Карелии является перспективным именно с точки зрения привлечения иностранцев в регион.

Петроглифы Канозера. Канозерские петроглифы Ї группа наскальных изображений, обнаруженных 5 июля 1997 г. на островах в оз. Канозеро в юго-западной части Кольского полуострова Мурманской области России. Рисунки были отнесены к IIIЇII тыс. до н.э. Вплоть до настоящего времени в целях изучения петроглифов на островах Канозера почти ежегодно работала Кольская археологическая экспедиция. На 2007 год исследователями открыто более тысячи рисунков, расположенных на трёх островах (Горелый, Еловый и Каменный) и прибрежной скале Одинокой. До настоящего время смысл рисунков не расшифрован.

После открытия и в процессе изучения петроглифов, встал вопрос их охраны, так как параллельно с информатизацией общества об уникальности и большой значимости для науки и истории наскальных изображений, возрос интерес к петроглифам со стороны туристов. Неконтролируемый туризм на Канозере привёл к тому, что берега озера и окрестных рек были основательно замусорены, а на камнях, где располагались петроглифы появились современные надписи.

В период с 2002 до 2007 гг. в целях защиты петроглифов от вандалов и улучшения экологической обстановки на островах были неоднократно организованы экологические лагеря, а также всевозможные походы волонтёров Кольского центра охраны дикой природы. Кировским историко-краеведческим музеем была введена ставка смотрителя. Но все прилагаемые усилия не приносили желаемого результата. Острова большую часть времени оставались без надзора, а некоторые туристы, не обращая внимания на все предупредительные вывески и запрещающие знаки, разбивали стоянки на островах, вырубали деревья, вытаптывали растительный покров, но самое главное, наносили урон самим петроглифам. Многие туристы, не получая желаемого экскурсионного обслуживания, пытались самостоятельно разобраться в неясных очертаниях наскальных изображений.

Очевидным выходом из сложившейся ситуации стало решение о создании музейного комплекса. Музей был создан 30 января 2008 г. при поддержке Правительства Мурманской области. Коллектив музея состоит из 12 чел., 7 из которых работают непосредственно по охране комплекса наскальных изображений. Работа организована вахтовым методом сменами по 2 чел. На правом берегу озера выбран лесной участок и оформлен землеотвод под строительство кордона, состоящего из домика для проживания смотрителей - егерей, гостевого дома для размещения работников науки и экскурсантов, бани, стоянки для снегоходов и вездехода, плавучего причала для швартовки плавсредств.

В настоящее время закончен монтаж и обустройство щитового дома и смотровой вышки для смотрителей, приобретено вездеходное транспортное средство, позволяющее в любое время года с минимальными затратами осуществлять смену смотрителей - егерей, доставлять ГСМ и другие материалы, необходимые для жизнедеятельности кордона. На островах установлены информационные щиты. Заготовлены материалы для изготовления смотровых площадок, информационных беседок и туалетов. Музеем приобретено здание для организации выставочного зала. Проработаны вопросы и поданы заявки на изготовление проектно - сметной документации по отводу лесных участков, непосредственно связанных с деятельностью музея.

В планах на 2009 год начало экскурсионной деятельности. Проработано два маршрута по доставке экскурсантов на Канозеро, разработаны экскурсии. В целях организованного посещения комплекса наскальных изображений в 2009 году предусмотрено оборудование на островах мостовых, смотровых площадок, информационных беседок и туалетов.

Пример музеефикации петроглифического комплекса на Канозере является очень хорошим образцом налаживания туризма с использованием археологических ресурсов. Следует учесть, что музейный комплекс Канозерских петроглифов создаётся с нуля, т.е. до настоящего времени какой-либо туристской инфраструктуры там не было. Петроглифы озера имеют очень хорошую степень сохранности вследствие того, что были открыты недавно и со времени открытия практически не подвергались разрушениям антропогенного характера. В данном случае музеефикация позволит сохранить наскальные изображения Канозера в их первоначальном естественном состоянии.

В Мурманской области достаточно сильно развиты два вида туризма Ї экологический и этнографический, которые пользуются значительным спросом у иностранцев. Музейный комплекс Канозерских петроглифов сможет органично включиться в существующую схему и станет хорошим объектом показа как в экологических, так и в этнографических турах.

Селитренное городище. В Астраханской области, На восточном берегу р. Ахтубы, примерно в 115-120 км. выше г. Астрахани находятся остатки огромного города, известного науке как Селитренное городище. Есть все основания связывать этот археологический памятник со столицей Золотой Орды городом Сараем (известен в исторических источниках также как "Сарай-Бату", "Сарай-Берке", "Сарай аль-Махруса" (Богохранимый Сарай), "Сарай аль-Джедид" (Новый Сарай)). Сарай (тюрк. Дворец) был основан около 1250 г. ханом Бату и окончательно прекратил существование город в 1502 г. Территория городища равняется 2080 га.

В 1333 г. в городе побывал арабский путешественник Ибн-Батута. Он застал огромных размеров город с широкими улицами, населенный разными народами: монголами, асами, кипчаками, черкесами, русскими и византийцами. Причем, каждый из этих народов жил в отдельной части города.

Во второй половине XVI в. по царскому Указу происходил разбор "татарских развалин". Кирпич вывозился в Астрахань для строительства Кремля. Примерно с 1710 по 1765 гг. на месте городища действовал крупный завод по производству селитры. С этого же времени существует село Селитренное, занимающее часть древнего городища. Часть городища была огорожена высокой стеной с четырьмя прямоугольными башнями по углам. При строительстве завода так же использовался кирпич с городища.

В XVIII столетии началось научное изучение памятника, которое в течение длительного периода ограничивалось, в основном, посещением и описанием руин различными путешественниками и исследователями. Все исследователи отмечали активное разрушение памятника местными жителями, для которых добыча кирпича из развалин стала настоящим промыслом. Начиная с 20-х гг. XX в. Селитренное городище обследовалось разными учёными-археологами, раскопки городища то прекращались, то возобновлялись вновь. С 1959 г. начала работу Поволжская археологическая экспедиция, благодаря стараниям которой с 1965 г. на Селитренном городище до настоящего времени проводятся ежегодные крупномасштабные систематические раскопки. За годы работы экспедиции было вскрыто множество разнообразных объектов: четыре аристократических усадьбы (частично), многочисленные дома рядового населения, три бани, мавзолеи, соборная мечеть, различные ремесленные мастерские, в том числе огромная гончарная мастерская-кархана, большое количество погребений и т.д. Собран значительный и разнообразный материал: керамика, архитектурный декор, монеты, стеклянные и металлические изделия и пр.

Несмотря на активную работу археологов к началу XXI в. состояние памятника было крайне плачевным. Площадь памятника покрывали многочисленные грунтовые дороги. Городище, как и прежде, продолжало разрушаться местным населением. В восточной и в южной частях городища были расположены современные свалки. Ежегодно в процессе весенних паводков происходило обрушение береговой линии Больничного и Красного бугров Ї основной зоны проведения раскопок. Чрезмерную активность проявляли кладоискатели. Некоторые из них открыто публиковали свои материалы, добытые в результате разграбления городища. Со стороны же местных властей не предпринималось никаких мер по охране памятника.

Но в 2003 г. при содействии Астраханского государственного объединенного историко-архитектурного музея-заповедника был создан на основании Постановления губернатора Астраханской области музейный археологический комплекс Селитренное городище, ставший филиалом музея-заповедника. Комплекс Селитренное городище представляет собой комплексный музей (стационарный музей и музей под открытым небом), объединяющий историческое и естественнонаучное направления. На Селитренном городище сотрудниками музея-заповедника проводятся ежегодные планомерные раскопки. В дальнейшем предусмотрено расширение музея исходя из раскопок новых объектов городища.

Создание музея-заповедника послужило стимулом развития туризма на Селитренном городище, несмотря на то, что главной целью создания музея была охрана памятника. Первоначально по городищу проводились только короткие ознакомительные экскурсии, сейчас же разработан целый комплекс подробных содержательных экскурсий. В настоящее время планируется организация кемпинга для удобства туристов. Активно развивается и археологический туризм Ї каждый сезон усилиями музея и Поволжской археологической экспедиции набираются группы для участия в проведении раскопок на памятнике. Например, за сезон 2008 г. в раскопках смогло принять участие 547 добровольцев [57]. Перспективными можно считать организацию историко-археологического туризма и расширение контингента, привлекающегося для археологического туризма.

Поток туристов, желающих своими глазами увидеть столицу Золотой Орды ежегодно растёт [47]. Однако никаких статистических данных, подтверждающих это положение, автором обнаружено не было.

Тем не менее, ежегодно увеличивается количество предложений турфирм по проведению экскурсий к Селитренному городищу Ї для сравнения, в 2006 г. экскурсии на городище предлагали всего 3 турфирмы, а в 2008 г. уже 19 туристических фирм [47]. Помимо экскурсий непосредственно к Селитренному городищу предлагаются и комбинированные экскурсии, включающие городище, как один из объектов показа наряду с прочими памятниками, оставшимися со времён Золотой Орды.

Зарайская стоянка Ї это древнейший археологический памятник эпохи верхнего палеолита на территории Московской области, где раскопки ведутся с 1980 г. по настоящее время. Стоянка расположена в самом центре старинного русского г. Зарайск и очень богата по количеству найденного материала (кремневые изделия (оружие), украшения из орнаментированных зубов животных, орудия труда, посуда, статуэтки (наиболее известная находка Ї статуэтка бизона из бивня мамонта, возраст которой 22-23 тыс. лет; статуэтки "венеры"), бивни мамонта, остатки жилищ. Зарайская стоянка является археологическим памятником мирового значения, широко известным не только в России, но и за ее пределами. Стоянку часто посещают крупные отечественные и иностранные исследователи. В Зарайск приезжают на практику российские и иностранные студенты.

Зарайская стоянка ежегодно привлекает туристов, но за почти 30 лет раскопок ни один из участков раскопа не был приспособлен для туристских посещений. Фактически, приезжающие туристы не могут посмотреть даже на найденный материал Ї наиболее интересные находки перевезены в музей археологии г. Москва, а прочий найденный материал хранится в фондах и посетителям для просмотра недоступен. Зарайск также не имеет отдельного музея, посвящённого такому известному памятнику археологии, хотя даже небольшой музей смог бы привлечь новых туристов, интересующихся древнейшей историей региона и археологией.

Можно сказать, что на Зарайской стоянке налажен археологический туризм Ї ежегодно собираются группы желающих поучаствовать в раскопках. В настоящее время делаются попытки наладить историко-археологический туризм, однако археологи противятся этому, мотивируя своё решение углублённостью в работу и чрезмерной важностью данного памятника.

Проанализировав ряд археологических объектов, находящихся на территории разных субъектов федерации, можно выделить проблемы, характерных для подавляющего большинства археологических памятников России:

1. Крайне низкий коэффициент музеефикации открытых археологических памятников. На более 30 тыс. археологических памятников в стране существует всего около 30-35 археологических музеев-заповедников, а музеефицировано не более 20% всех памятников.

2. Значительное количество памятников археологии, имеющих неудовлетворительное и аварийное состояние. Главной причиной этого служит сильное негативное влияние антропогенного фактора в связи с отсутствием каких-либо охранных мероприятий на большинстве памятников в совокупности с неконтролируемым туризмом и ведением хозяйственной деятельности.

3. Факты несоблюдения Федеральных законов "Об охране памятников старины" и "Об объектах культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации".

4. Отсутствие тенденции к развитию туризма, основанного на археологическом наследии. В России нет общей направленности на привлечение туристов за счёт наличия археологических памятников Ї в частности, на примере Республики Алтай, можно наблюдать даже такую парадоксальную тенденцию, когда регион, обладая значительным археологическим достоянием, включает его в туризм по минимуму. Однако в данном аспекте следует отметить положительную тенденцию по развитию культурно-исторического туризма на памятниках археологии в республике Хакасия.

5. Отсутствие поддержки в обеспечении сохранности памятников археологии на государственном уровне. Факты вовлечения памятников археологии в туризм и создания археологических заповедников или музейных комплексов случаются лишь благодаря содействию местных властей субъектов федерации.

6. Отсутствие статистики по туристским посещениям археологических музеев-заповедников и по точному количеству археологических памятников на территории страны и в отдельных регионах.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что в настоящее время в России, обладающей достаточно большим количеством археологических ресурсов, крайне малая их доля музеефицирована и вовлечена в туризм. Однако археологическое наследие имеет большой туристский потенциал, что видно на примере зарубежного опыта сохранения и использования археологических памятников.

2.2 Опыт сохранения и использования археологических памятников за рубежом

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах. Этот известный храм бога солнца и здоровья был построен к середине V в. до н.э. в пустынных горах Аркадии. История святилища в Бассах связана с военными действиями, происходившими на территории Аркадии. Аркадцы в союзе с мессенцами выступали против соседней Спарты. Первая постройка храма относится к периоду архаики. В конце VII века до н.э. здесь уже существовало небольшое поселение, а в верхних слоях почвы были найдены вотивные таблички, терракотовые вазы, статуэтки, бронзовые и железные мечи. Возможно, в VЇVI вв. до н.э. храм перестраивали, так как поблизости были найдены некоторые архитектурные элементы этого периода. Сохранившийся храм постройки архитектора Иктина относится к 420Ї430 гг. до н.э. Храм, в котором были обнаружены старейшие коринфские капители, особо примечателен тем, что соединяет в себе три ордера (дорический гексастиль, ионические колонны и ионический фриз в целле, коринфская колонна).

По причине отдаленности от главных греческих центров, храм был долгое время забыт, но именно благодаря этому он так хорошо сохранился до наших дней. Он был случайно обнаружен французским архитектором в 1765 г., а первые серьезные раскопки были произведены в 1836 г.

В настоящее время храм Аполлона Эпикурейского музеефицирован и охраняется государством. К храму в Бассах проводятся многочисленные экскурсии.

Афинский Акрополь, содержащий напоминание о более чем тысячелетнем развитии цивилизаций, мифологии и религии, процветавших в Греции, является местом нахождения четырех величайших шедевров классического древнегреческого искусства - Парфенона, Пропилей, Эрехтейона и храма Афины Победительницы, которые могут рассматриваться, как символы всемирного наследия.

Акрополь в Афинах - укрепленная часть древних Афин, где находились главные святыни города, знаменит своими культовыми постройками классического периода. Акрополь, представляющий собой скалистый холм высотой 156 м. с пологой вершиной (около 300 м. в длину и 170 м. в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (XV-XIII вв. до н.э.) являлся укрепленной царской резиденцией, а в VII-VI вв. до н.э. на Акрополе велось крупное строительство. При тиране Писистрате (560-527гг.) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т.е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 г. во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 г. по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство и руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика.

Каждый год Акрополь посещает огромное число туристов, например, в 2007 г. было зафиксировано более 539 тыс. туристских посещений, а в 2008 г.542 тыс. посещений [6].

Археологические памятники Дельф. Знаменитое на всю Древнюю Грецию святилище было местом нахождения "омфалоса" - "пупа земли". Дельфы являлись общегреческим религиозным центром с храмом и оракулом Аполлона и именно в Дельфах происходили общегреческие Пифийские игры. Город, гармонично вписанный в ландшафт, в VI в. до н.э. был важнейшим религиозным центром и символом единства всего древнегреческого мира.

Раскопками, которые проводились с 1892 г. были открыты: Храм Аполлона Пифийского (VI Ї IV века до н.э.), сокровищницы сифносцев (около 525 до н.э.), афинян (начало V в. до н.э.), галерея-портик афинян (475 до н.э.), театр (II век до н.э.), стадион (VI век до н.э.) и другие сооружения.

Сейчас Дельфы являются археологическим заповедником и включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Все археологические объекты, обнаруженные при раскопках, доступны для просмотра туристам, а в сам город проводятся регулярные экскурсии. Ежедневно Дельфы посещает около 40 туристских групп [6].

Археологические памятники Эпидавра расположены на нескольких уровнях в небольшой долине на п-ове Пелопоннес. Обширная территория, где располагаются посвященные богам храмы и здания больниц, имеет отношение к культам врачевания древнегреческой и древнеримской эпох.

В Эпидавре находится наиболее знаменитый в Греции поныне действующий древний амфитеатр, известный своей акустикой. Туристам известно и святилище Асклепия в Эпидавре, которое было одним из самых известных мест врачевания в древней Греции и причислялось к главным святыням эллинского мира. Значение Асклепия как наиболее важного бога-врачевателя античности принесло святилищу большое финансовое преуспевание, что позволило к IV-III вв. до н.э. осуществить один из самых амбициозных архитектурных проектов античности. В этот период были построены наиболее важные архитектурные памятники святилища: храм и алтарь бога Асклепия, толос (единственное круглое здание в Эпидавре, в фундаменте которого находился лабиринт, где проходила мистическая процедура посвящения в жрецы), абатон, а позднее и театр, церемониальная трапезная, бани, гостиницы, палестра (место физического оздоровления) и другие. Святилище бога Асклепия просуществовало до конца античности, пережив второй период расцвета во II в. нашей эры.

В настоящее время Эпидавр является археологическим заповедником и привлекает десятки тысяч туристов ежегодно.

Археологические памятники Олимпии - одного из крупнейших святилищ Древней Греции, где возникли и на протяжении многих веков проводились Олимпийские Игры.

Олимпия стала центром поклонения Зевсу уже X в. до н.э. Холм Альтис - святилище этого бога - содержит одно из богатейших собраний шедевров древнегреческого мира. Помимо храмов, там сохранились руины спортивных сооружений, возведенных к Олимпийским играм, которые проводились в Олимпии каждые четыре года начиная с 776 г. до н.э.

Посещение Олимпии включено во множество туристских маршрутов, а также на Олимпию предлагаются многочисленные экскурсии.

Археологические памятники Вергины. Город Эги являлся первой столицей древней Македонии. Он был обнаружен около Вергины в северной Греции в ХIХ в. Наиболее значимыми находками в Эги стали монументальный дворец, богато украшенный мозаиками и росписями по штукатурке, а также участок захоронений с более чем 300 погребальными камерами - "тумули", некоторые из которых датируются ХI в. до н.э. Одно из царских захоронений, которое находится в большой погребальной камере, идентифицировано как принадлежащее Филиппу II, захватившему все древнегреческие города и создавшему тем самым своему сыну Александру Македонскому основу для внешней экспансии и основания эллинистического мира.

Вергина является археологическим заповедником, где наряду с изучением археологических находок осуществляются туристские посещения.

Археологические памятники Микен и Тиринфа. Микены - название древнегреческого города, одного из центров античной греческой цивилизации во втором тысячелетии до н.э. Расположен город в 100 км. от современных Афин. В настоящее время Микены представляют из себя исторические руины.

Тиринф - древний город на п-ове Пелопоннес, известный с бронзового века. Тиринф достиг своего наивысшего расцвета между 1400 и 1200 гг. до н.э. В настоящее время Тиринф также представляет из себя исторические руины.

Оба города упомянуты в сочинениях Гомера и знамениты, прежде всего, своими монументальными постройками. Микенский и Тиринфский дворцы - это выдающиеся образцы монументального зодчества греков-ахейцев. Их стены построены из гигантских многотонных кусков камня, щели между которыми были заполнены глиной в перемешку со щебнем (своего рода архейский цемент).

Микены и Тиринф являются едва ли не самыми популярными местами для посещения у туристов в Греции. В 2008 г. Микены посетило 467 тыс. чел., а Тиринф - 438 тыс чел. [6].

Следует сказать, что туризм Греции главным образом основывается именно на археологических ресурсах. В страну ежегодно приезжает около 17 млн. иностранных туристов, которые с готовностью посещают различные археологические памятники, коих в Греции насчитывается примерно 20 тыс. [6]. По статистическим данным именно богатое культурно-историческое наследие страны привлекает 46% всех приезжающих туристов [6].

Археологические памятники Албании.

Бутринт Ї это античный город, бывший местом древнегреческой колонии, древнеримским городом и центром епископства. Вслед за периодом процветания во время правления Византии и краткой венецианской оккупации, в позднем средневековье город был заброшен, а территория заболочена. С древних времен город был населен иллирийцами, потомками которых являются албанцы.

Проведенные археологические работы показывают, что Бутринт был важным городом иллирийцев, одного из самых больших племен Иллирии. Согласно раскопкам, доказано что этот район был населен с палеотических времен. Начиная с VI в. до н.э. город неоднократно завоёвывался правителями разных стран, что сделало его архитектуру и внутригородскую культуру уникальной. За стенами Бутринта, в нетронутом ландшафте южной Албании, можно найти остатки крепостей, церквей, римского акведука, который некогда снабжал город водой, а также римские виллы. Этот исторический ландшафт также является жилищем богатой разновидности редких и исчезающих видов животного мира. В античном городе, среди большого числа находок, можно увидеть античный амфитеатр, темпул Асклепио или Асекулапиус, стены старого города, Баптистер, Нимфаеуми и многое другое.

Сегодня город охраняется ЮНЕСКО и имеет статус "Город мирового наследия". Большая территория города в настоящее время является национальным парком и круглый год посещается как археологический центр. В городе сделаны дорожки для туристов, спроектированные, чтобы посетители безопасно смогли как можно ближе подойти к археологическим объектам, установлены информационные стенды и указатели, на подъезде к городу расположены сувенирные лавки. В 2008 г. национальный парк Бутринт посетили 354 тыс. туристов [8].

Аполлония - античный город, находящийся в 12 км. от города Фиери. Город был построен в начале VIII в. до н.э. греками-колонизаторами из Коринти. В первые годы своего существования город сохранил связи с Коринти и Коркурем. Аполлония располагался на берегу р. Аос (сегодня Веса) и сыграл большую роль как торговый посредник между хеленами и иллирийцами.

Особенный интерес при посещении Аполлонии вызывают: стена, которая окружает город, памятник Агонети, Библиотека, Одеони, Пртику, дом мозаики, археологический музей "Аполлония", Церковь Святой Марии. К сожалению, часть археологических находок была увезена в музеи других стран до 1945г. На территории города находится монастырь XIII в., в котором поставлены самые интересные находки. В садике монастыря находится и церковь XIV в.

Булис был центром Иллирии и одним из самых больших и важных городов. Начиная с IV в. до н. э город развивался быстрыми темпами и к III в. до н.э. закончилось строительство основных объектов города, которые сейчас являются главными объектами показа туристам - театра, стадиона и т.д. В I в. город стал римской колонией, а в V-VI вв. стал епархией Ї факт, который был доказан, когда были открыты базилики характерны для того периода Римской империи.

Албанополи располагается на холме, рядом с местечком Згердхеш, г. Круя. Город во II и III вв. был центром иллирийского племени албан. Именно от названия племени, жившего в этом городе происходит название сегодняшней Албании.

Благодаря соседству с Грецией, на территории Албании находится значительное количество археологических памятников Ї порядка 11 тыс. []. Последнее время благодаря вниманию со стороны правительства Албании и ЮНЕСКО Албания становится местом, где при создании туристского имиджа акцент делается именно на памятники античности и средневековья.

По проекту Правительства страны планируется, что в дальнейшем с севера на юг до 2017 г. в Албании будут построены 8 национальных античных парков. Все эти парки будут управляться по успешной модели управления античного парка Бутринт. На примере Бутринта будут управляться античные парки в Аполлонии, Булисе, Амантиа, Орикуми, Финичии, Антигонии, крепость в городе Шкодра и крепость в городе Лежа. Целью данного шага является продолжение археологических работ в этих парках, полная реставрация, строительство археологических музеев на территории парков и их рекламирование, чтобы полностью превратить их в туристские районы. Ожидается, что строительство этих парков сможет увеличить туристский поток в 4 раза и количество туристов, которые будут посещать Албанию составит порядка 10 млн. чел. в год [8].

Археологические памятники Великобритании и Северной Ирландии.

Замки и крепости короля Эдуарда I в древнем княжестве Гуинедд. Замки Бомарис и Харлех (построенные известным военным инженером того времени Джеймсом из Сент-Джорджа) и укрепленные комплексы Карнарвон и Конви находятся на территории древнего княжества Гуинедд в северном Уэльсе. Эти очень хорошо сохранившиеся памятники являются свидетелями колонизации и оборонительных работ, имевших место при правлении Эдуарда I (1272-1307 гг.), а также - примером военной архитектуры того времени.

Территория и помещения замков и крепостей доступны для посещения туристам, в помещениях расположены музеи. В 2007 г. замки и крепости короля Эдуарда I в общей сложности посетило 298 тыс. туристов, а в 2008 г. количество туристских посещений достигло 303 тыс. [4]. Данный замковый комплекс включён в список Всемирного наследия в 1986 г.

Мегалитические памятники Стоунхендж, Эйвбери и прилегающие археологические объекты, расположенные в Уилшире являются одной из самых известных групп мегалитов в мире. Эти два святилища состоят из выстроенных кольцом больших каменных столбов-менгиров, поставленных в определенном порядке, астрономическое значение которого все еще не объяснено. Эти священные места и расположенные рядом неолитические объекты являются уникальными свидетельствами доисторической цивилизации.

Стоунхендж и Эйвбери являются музеями под открытым небом и их ежегодно посещает огромное количество туристов, число которых неуклонно растёт. В 2007 г. археологические памятники в Уилшире посетило 322 тыс. чел, а в прошлом, 2008 г., количество только организованных посещений достигло цифры 326 тыс. чел. [4].

Укреплённые рубежи Римской Империи. Объект включает отдельные части пограничной линии древней Римской империи во времена ее наибольшего территориального расширения во II в. Эта линия известна как "Римские рубежи". В 2005 г. её участок протяженностью 550 км., идущий с северо-запада Германии к Дунаю на юго-востоке, был включен в качестве расширения объекта "Вал Адриана" (Великобритания), внесенного в Список всемирного наследия в 1987 г. В целом эти рубежи имеют длину более 5000 км: от побережья Атлантики на севере Британии, далее через всю Европу к Черному морю, оттуда к Красному морю и через Северную Африку к Атлантическому побережью. Некоторые фрагменты укреплений на этой границе раскопаны, некоторые - восстановлены, некоторые - разрушены; отдельные части известны только по полевым исследованиям. На данном объекте можно увидеть остатки валов, стен и рвов, около 900 сторожевых башен, 60 фортов и гражданских поселений, где жили торговцы и ремесленники, или предназначенных для военных.

Участки данного памятника оборудованы для посещений самодеятельных туристов и туристских групп. Существует несколько экскурсий, куда включены участки укреплённых рубежей.

Памятники неолита на Оркнейских островах состоят из большой погребальной камеры, двух церемониальных колец камней (Камни Стеннес и Круг Бродгара) и поселения с множеством еще не раскопанных погребальных, церемониальных и жилых объектов. Вся группа представляет крупный доисторический культурный ландшафт, который дает наглядную картину жизни на этом удаленном архипелаге на дальнем севере Шотландии около 5 тыс. лет назад.

Объект в настоящее время превращён в музейный комплекс, который постепенно расширяется с проведением раскопок. На Оркнейских островах развивается археологический туризм Ї ежегодно для участия в раскопках привлекаются сотни добровольцев, и культурно-познавательный туризм, проявляющийся в проведении экскурсий к памятникам неолита. Группа памятников включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Кроме перечисленных памятников на территории Великобритании и Северной Ирландии существует огромное количество археологических объектов Ї курганы и усыпальницы, дольмены, менгиры, каменные круги, крепости и монастыри V-IV в. в. Общее количество памятников археологии на территории страны составляет около 8-10 тыс. [4].

В Великобритании и Северной Ирландии наблюдается очень благоприятная ситуация с охраной памятников Ї издан ряд законов по охране культурного наследия, которые неукоснительно исполняются, а ряд памятников специально охраняется. Акт вандализма, совершённый в мае 2008 г. на Стоунхендже стал беспрецедентным случаем в истории памятника с 1970-х гг. и имел большой общественный резонанс.

Велик коэффициент вовлечения памятников археологии в туризм Ї 2/3 всех предлагаемых в стране экскурсий и около половины всех туров проводится именно по памятникам археологии.

Археологические памятники Индии.

Пещерные храмы в Аджанте, вырезанные из скал, были обнаружены в XIX в. британским чиновниками во время охоты на тигров. В настоящее время пещеры Аджанты внесены ЮНЕСКО в список памятников, являющихся Всемирным наследием.

Начало строительства пещер Аджанты датируется приблизительно 200 г., а окончание 650 гг. Предполагается, что 29 пещер Аджанты были вручную выдолблены в скале и оборудованы в качестве мест обучения и уединения буддийских монахов. Строились пещеры также монахами, которые при помощи самых простых материалов и инструментов создали потрясающие образы, украшающие стены пещер. Некоторые пещеры имеют барельефы и скульптурные изображения тонкой работы, другие украшены изысканными фресками, свидетельствующими о высоком уровне изобразительного искусства Индии того времени.

В настоящее время к пещерам проводятся экскурсии и они являются центром паломничества буддистов. Комплекс пещер музеефицирован и находится под охраной государства. Сохранность пещер является очень хорошей благодаря тому, что это поныне действующее святилище.

Пещерные храмы в Эллоре. Эти 34 монастыря и храма, растянувшиеся на расстояние более 2 км, высечены друг за другом в стене высокого базальтового обрыва, недалеко от г. Аурангабада. Благодаря Эллоре с ее непрерывной преемственностью в формировании наследия в период 600-1000 гг., следы древней индийской цивилизации дошли до наших дней. Эллора - это не только комплекс уникального художественного творчества и технических достижений, а также иллюстрация духа терпимости, характерного для древней Индии, что подтверждается расположенными рядом святилищами буддизма, индуизма и джайнизма. Данные святилища и поныне почитаемы и посещаются паломниками.

Кроме паломников к пещерам приезжает множество туристов, большинство из которых иностранцы, ведь храмы в Эллоре Ї это один из наиболее известных археологических памятников в Индии.

Великие храмы империи Чола. Большой храм Брихадисвара в Танджуре был сооружен между 1003 и 1010 гг. во времена правления царя Раджараджа, основателя империи Чола, которая охватывала весь юг Индии и прилегающие острова. Окруженный двумя стенами, имеющими в плане форму квадрата, этот храм (построенный из гранитных блоков и частично из кирпича) увенчан пирамидальной 13-ярусной башней - "виманой", имеющей высоту 61 м., с монолитом-луковкой на вершине. Стены храма богато украшены скульптурой.