На территории Российской Федерации находится более 40 тыс. археологических памятников [10]. Наибольшее количество памятников находится в южной части Сибирского федерального округа Ї около 13 тыс. памятников [51]. Значительное количество археологических памятников так же имеется в Северо-Западном федеральном округе, в Южном федеральном округе и в Центральном федеральном округе.

Степень вовлечения данных памятников в туризм сильно различается. Есть как положительные примеры создания музейно-туристских комплексов, вследствие чего наблюдается значительное увеличение туристского потока на объекте, так и примеры равнодушного отношения к памятникам археологии.

Рассмотрим некоторые примеры наиболее известных памятников археологии в России, систематизировав их от крупных к более мелким. Выборка для анализа составила 23 объекта, включающих гораздо большее количество памятников археологии. Археологические объекты проанализированы по следующим критериям:

1. уровень вовлечённости в туризм;

2. степень сохранности;

3. степень музеефикации.

Полученные в ходе исследования данные представлены в Приложении 4.

Археологические памятники Алтая. Алтай Ї это регион с богатейшим историческим прошлым, в котором расположена одна из древнейших стоянок первобытных людей. Алтай является одним из лидеров в России по числу туристских посещений Ї например, в 2008 г. Республику Алтай посетило 588 тыс. туристов [26]. Главным фактором, привлекающим туристов на Алтай является красота и разнообразие природных ландшафтов, а за тем следует обилие культурно-исторических и археологических памятников.

Денисова пещера Ї древнейшее пещерное жилище древних людей на территории России, которое содержит культурные слои, относящиеся ко всем технологическим эрам в истории человечества. Свое название пещера получила в конце XVIII в., когда на долгие годы стала прибежищем старообрядческого отшельника Дионисия (в просторечье Дениса) [64]. Алтайцы именуют пещеру Аю-Таш (Медвежий камень) и в своих старинных преданиях хранят память о том, что здесь обитал могущественный Черный Шаман, способный превращаться в огромного медведя.

Первые исследования в центральном зале пещеры были проведены в 1978 г. известным сибирским палеонтологом Николаем Оводовым. С тех пор учёными со всего мира в пещере было сделано множество научных открытий, доказавших ошибочность прежних представлений о древнейшей истории Алтая.

Пещера музеефицирована и приспособлена для туристских посещений - для удобства туристов в пещере сделаны лестницы и дорожки, пещера хорошо освещается. Ежегодно Денисову пещеру посещают тысячи туристов Ї существуют как специальные экскурсии, так и туры, где посещение пещеры предлагается наряду с другими экскурсиями.

Степень сохранности археологического достояния можно оценить как хорошую, однако случаи вандализма периодически случаются. Причиной этого является то, что постоянного смотрителя в пещере нет, а за сохранностью объектов следят гиды, привозящие туристические группы.

Керексуры Ї полусферические насыпи из камней, от которых расходятся в разные стороны каменные лучи, упирающиеся в круглые каменные ограды. На Алтае наибольшая их концентрация в бассейне р. Юстыт. Назначение керексур точно не определено - часть археологов считала их своеобразными "Храмами Солнца" из-за внешнего сходства, а другие исследователи связывали керексуры с погребальными памятниками. В современной науке преобладает последняя точка зрения.

С этими загадочными объектами связывают и происхождение оленных камней Ї вертикально вкопанных каменных стел, покрытых изображениями парящих оленей с птичьими чертами. В основе образов других камней лежат человеческие признаки. В верхней части отдельных камней выбито человеческое лицо, однако чаще всего в этом месте высекалось несколько косых линий. Кроме того, на камнях есть изображения украшений, поясов, оружия.

Керексуры являются памятником федерального значения, но они не музеефицированы и специальных туристских посещений к керексурам нет. Тем не менее, многие туристы посещают их самостоятельно. Степень сохранности керексур очень хорошая.

Калбак-Таш Ї комплекс древних петроглифов. Название места переводится как "плоский расширенный висячий камень, гора". На скальной уплощенной возвышенности, расположенной поперек долины реки Чуи, нанесено более 500 композиций, насчитывающих более 5 тысяч рисунков. Все они выбиты каменными или металлическими орудиями в основном точечной техникой. Древнейшие из рисунков датируются восьмым тысячелетием до н.э. На Калбак-Таш также обнаружены надписи, относящиеся к древне-тюркскому периоду. На сегодняшний день на Калбак-Таше выявлено 30 строк рунического письма, выполненного енисейским алфавитом.

Калбак-Таш так же не музеефицирован, но к нему проводятся экскурсии и этот археологический памятник привлекает множество туристов. Сохранность памятника можно определить как хорошую, на что указывает показатель повреждений, составляющий не более 15-20 % от общего числа [63].

Каменные бабы (кезер-таш) Ї более 30 каменных изваяний VI-IX вв., оставленные тюркской эпохой в истории Алтая. Многие были найдены вдоль Чуйского тракта, семь Ї в Курайской степи. Часть изваяний были вывезены экспедициями в музеи Томска, Горно-Алтайска, Москвы и Санкт-Петербурга, некоторые "бабы", тем не менее, остались на своих местах.

Каменные бабы являются воплощением образа древнего воина. Несмотря на скупость изобразительных средств, эти изваяния удивительно индивидуальны и похожи на древних людей, живших на Алтае более тысячи лет назад. Как правило, они изображают мужчину с широкими скулами, раскосыми глазами, усами и бородой; на отдельных высечены вдетые в уши серьги, на шее Ї гладкие гривны и ожерелья. Более поздние фигуры тюркских воинов передают также парадное облачение с оружием (сабля и кинжал) на поясе, украшенном фигурными бляхами. Число и состав поясных блях служили знаками воинского различия. Иногда изображена даже одежда: головные уборы, халаты с отворотами на груди и широкими манжетами. В правой руке воин держит чашу или кубок, левая опущена на рукоятку сабли. Считается, что украшения на фигурах подчеркивали знатность и славу воина, а изображение сосудов в руках каменных фигур связывали с тем, что душа умершего участвовала в погребальной тризне.

Изваяния, оставшиеся на своих местах, не музеефицированы и специальным образом не охраняются. Однако их удалённость от поселений способствует хорошей сохранности, а случаи вандализма крайне редки. Посещение кезер-таш производится в рамках различных маршрутов и самодеятельными туристами.

Пазырыкские курганы. Курганы представляют собой могилы родовых или племенных вождей, сооружённые во время скифского периода (V-II в до н.э.). Первый пазырыкский курган был раскопан в 1929 году С.И. Руденко, а в период с 1947 г. по 1949 г. М.П. Грязновым и С.И. Руденко была исследована вся цепочка из пяти курганов. Под каменными насыпями были обнаружены прямоугольные ямы глубиной до 4 м. и площадью около 50 кв. м, в которых стояли погребальные камеры, напоминающие срубы. Они имели двойные стены, пол, потолок. Внутри камеры были отделаны досками, снаружи Ї бревнами. Промежуточное пространство было заполнено дробленым камнем, поверх потолка камер до верхнего края ямы было навалено свыше 300 бревен средней толщины.

В срубах были обнаружены бальзамированные тела мужчин и женщин, находившихся в саркофагах, тела мужчин были покрыты татуировкой. Здесь были найдены экземпляры роскошной одежды, обуви, ковры местной и иранской работы, столики на резных ножках, вышитая шёлковая китайская ткань, кориандр и украшения из маленьких ракушек, известных в то далекое время в Персидском заливе.

Вследствие значительной высоты урочища Пазырык, особенностей климата и конструкции курганов, вскоре после их сооружения под ними образовалась многолетняя мерзлота, обеспечившая хорошую сохранность всего положенного в могилу.

В настоящее время извлеченные из Пазырыкских курганов ценности хранятся в Эрмитаже в отделе первобытной культуры. Они представлены в семи залах, посвященных искусству и культуре Сибири. Отдельные находки можно также увидеть в краеведческих музеях Бийска и Горно-Алтайска.

Сами Пазырыкские курганы являются памятником федерального значения. Посещение курганов осуществляется самодеятельными туристами, специальных экскурсий к курганам нет.

Укокская принцесса. Летом 1993 г. на плато Укок в бассейне реки Ак-Алаха экспедиция Новосибирского института археологии и этнографии исследовала небольшой курган. В яме под курганом был обнаружен погребенный еще в скифскую эпоху человек, при котором сохранились два железных ножа, два глиняных сосуда, фрагменты золотой фольги. С ним были погребены три лошади. Но главное в том, что под этим сооруженным настилом располагалось более позднее захоронение скифской эпохи.

На самом дне ямы стояла срубленная из лиственницы погребальная камера, снаружи украшенная кожаными аппликациями, изображающими оленей. За северной стенкой ее лежали костяки шести лошадей. Таким количеством ездовых коней мог обладать лишь человек весьма высокого социального статуса. В самой же погребальной камере оказался лед, на века сковавший захоронение знатной женщины. Женщина лежала на войлочной подстилке с подушкой под головой, на боку в позе спящей, и была укрыта меховым покрывалом с аппликациями из золотой фольги в виде растительного орнамента. В захоронении было обнаружено также несколько предметов: серебряное зеркало, сосуды из дерева, рога, глины, резные деревянные фигурки крылатых барсов, оленей, птички, украшавшие головной убор, блюдечко с кориандром. В ушах у Укокской принцессы были золотые серьги-кольца, вся кисть умершей была покрыта жемчугом. Представители Российской Академии наук назвали открытие мумии одним из самых значимых в мировой археологии.

В начале 2006 года Министерство культуры Республики Алтай (музей в Горно-Алтайске) и Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН подписали протокол о сотрудничестве. Обе стороны договорились предоставлять друг другу мумию "княжны Кадын" для выставочной деятельности, заранее уведомляя о сроках и времени экспонирования. В 2008 г. было принято решение о постройке отдельного помещения для хранения и экспонирования мумии [64]. Помещение будет пристроено к основному зданию Республиканского краеведческого музея и формой будет напоминать курган, где была найдена Укокская принцесса.

Мумия Укокской принцессы является одним из наиболее ценных экспонатов музея г. Горно-Алтайска. Именно "княжна Кадын" наряду с другими экспонатами археологических залов музея привлекает большинство туристов. В 2008 г. посещаемость музея достигла 38 тыс. человек [64].

Обобщая вышесказанное, следует сказать, что в Республике Алтай разработаны специальные маршруты, где туристам демонстрируется археологическое наследие региона в разных комбинациях. Однако имеющиеся маршруты не полностью охватывают существующие памятники археологии, о чём говорит достаточно большое количество памятников, которые посещают исключительно самодеятельные туристы. К тому же, количество культурно-познавательных туров, в основе которых лежит посещение памятников археологии не увеличивалось с 2005 г. и составляет 6 маршрутов. Ежегодно по этим маршрутам ездит примерно одинаковое количество человек (10-12 тыс.), несмотря на то, что год от года количество туристов, посещающих Республику Алтай, увеличивается [63]. Для примера, сравним показатели туристских прибытий за 2005 и 2008 гг. - в 2005 г. на Алтае было 549 тыс. туристов, а в 2008 г. уже 588 тыс. [63].

Существенным моментом является то, что туристические фирмы Алтая делают акцент в основном на природные богатства республики, уделяя недостаточно внимания археологическому наследию. Доказательством этому служит то факт, что турфирмами предлагается 27 маршрутов по знакомству с природой Республики Алтай против всего 6 культурно-познавательных. Комбинированных туров пока тоже разработано немного Ї на начало 2009 г. их насчитывалось 9 шт.

Ситуация с охраной памятников наблюдается примерно такая же, как и по всей России. Нередки случаи вандализма, особенно на памятниках, где проходит большой поток туристов и на памятниках, расположенных недалеко от поселений. Но при этом общую сохранность памятников можно оценить как хорошую. Природный фактор на Алтае практически не несёт разрушений, а наоборот способствует лучшему сохранению многих памятников.

В связи с большим количеством археологических памятников на Алтае сильно развита "чёрная" археология.

Музеефикация археологических объектов не является частой, но значительная часть крупных объектов музеефиирована. В алтайской археологической практике распространено перемещение археологических памятников в фонды различных музеев.

Археологические памятники Хакасии. В Хакасии насчитывается более 8 тыс. археологических памятников, большинство их которых представляют интерес для туристов. В республике ежегодно ведутся раскопки древних захоронений, курганов, изучаются средневековые крепости, менгиры и многочисленные петроглифы. Природа республики так же уникальна и именно сочетание красивой природы и богатого культурно исторического наследия привлекает туристов.

Но расположенная рядом Республика Алтай несколько "затмевает" туристскую привлекательность Хакасии и, соответственно, количество туристов, посещающих Хакасию, меньше, чем на Алтае. В 2008 г. Республику Хакасия посетили 432 тыс. туристов [53].

Хакасский республиканский национальный музей-заповедник "Казановка" был создан в 1996 году. Площадь музея-заповедника составляет 18,4 тыс. га. Уникальная природа, богатая этнография и археологические памятники - три составляющие "Казановки". Многие годы в "Казановке" работают археологи. На территории заповедника более двух тыс. только учтенных памятников. Среди них - раскопанные курганы и могильники, около тысячи наскальных рисунков, которым по шесть тысяч лет, менгиры, мегалиты, изваяния в основном эпохи бронзы и железа. Самые ранние сооружения относятся к IV-III в до н.э.

Все это ежегодно привлекает в "Казановку" сотни ученых, любителей археологии и школьников. Для посетителей разработаны шесть археологических маршрутов длительностью от 1,5 до 6 часов по наиболее интересным местам. "Казановка" очень популярна у туристов, о чём говорит статистика посещений заповедника Ї например, в 2006 г. музей-заповедник посетили 27 тыс. туристов, в 2007 г. - 33 тыс., а в 2008 г. - уже 36 тыс. [62].

Палеолитическая стоянка. Верхнепалеолитическая стоянка Малая Сыя на берегу р. Белый Июс является наиболее древним поселением "человека разумного" на территори Хакасии. Время обитания этой деревни определено радиоглеродным анализом древесных углей очагов - 34 тыс. лет назад. Судя по предметам, найденным на стоянке, древние сибиряки занимались охотой. в том числе на мамонта и шерстистого носорога. Интересны также находки музыкальных инструментов из костей мамонта и разноцветных красок, изготовленных из смеси разного порошка и растопленного жира. Все это хорошо характеризует высокую культуру сибиряков в эпоху древнекаменного века.

В п. Малая Сыя имеется музей, где собрана археологическая коллекция с палеолитической стоянки. Также неподалеку от посёлка имеются пещерные стоянки, представляющие немалый интерес. Охраной археологических памятников окрестностей п. Малая Сыя занимаются работники пункта экологического контроля. Они же и организуют экскурсии по музею и пещерным стоянкам.

Археологический памятник "Куртак". Палеолитическая стоянка расположена недалеко от села Куртак. При раскопках были обнаружены наконечники дротиков и копий, каменные орудия. В этом месте археологи нашли кости северного оленя, сибирского горного козла, бизона, саблезубого тигра и шерстистого носорога. Здесь ежегодно ведутся археологические раскопки и проходят международные симпозиумы. В этом месте также обнаружены находки Таштыкской культуры.

Неподалеку располагается детский археологический лагерь, где для детей совмещён отдых с участием в раскопках. Археологический лагерь достаточно востребован Ї на некоторые смены приезжают дети из соседних республик и областей.

Археологические памятники на озере Тус. Многочисленные археологические памятники расположены в окрестности с. Соленоозерное в районе оз. Тус. Это наскальная живопись, а также андроновские и тагарские курганы и могильники. До настоящего времени в этом районе ведутся научные работы археологической лабораторией госуниверситета. На склоне горы, на юго-западе озера Тус есть так называемая "Андроновская писаница", где выбиты фигуры лучников, в остроконечных головных уборах с боевыми топорами, шаман с бубном и стрелкой в руках, сцены конной охоты на косуль (относятся к таштыкской культуре, I тыс. до н.э.).

Памятники оз. Тус не музеефицированы, но их посещает большое количество туристов, отдыхающих на озере. Целенаправленной охраны памятников не ведётся, поэтому нередки случаи вандализма, в результате чего особенно страдает наскальная живопись.

Уйбатский Чаатас (чаатас Ї камень войны) Ї группа курганных холмов, окаймлённых каменными стелами. Памятник относится к средневековью (IX - XI вв.) Примечательность Чаатаса заключена во множестве необычных по форме поминальных камней, напоминающих древних воинов. Окуневские стелы с изображениями и надписями древнетюрским руническим письмом прекрасно вписываются в просторы степи. При определенном освещении каменные глыбы обретают очертания зверей, порой явно видны облики человека, шамана.

Уйбатский Чаатас является памятником федерального значения. Каменные стелы очень хорошо сохранились и фактов вандализма на них практически не случается. Он не музеефицирован, но к Чаатасу ведутся экскурсии и его регулярно посещают самодеятельные туристы.

Сафроновский могильник. Самый живописный курганный могильник Хакасии, на котором расположено 50 курганов. Но особое внимание из них привлекают четыре, которые окружены камнями причудливой формы, высотой до 7 м. Возраст могильника около 2,5 тыс. лет. Все камни покрыты рисунками. Здесь 564 изображения магических знаков, космических символов, фигу людей и зверей, родовых знаков - тамги. Считается что эти рисунки - энциклопедия сибирского шаманизма и, безусловно, ценнейший объект мирового культурного наследия.

Сафроновский могильник не музеефицирован, но он привлекает большое количество туристов, как организованных, так и самодеятельных. Могильник является объектом показа в трёх экскурсиях, в одной из которых он главный объект показа. Степень сохранности Сафроновского могильника оценивается как хорошая, но в последние годы увеличилось негативное антропогенное воздействие на памятник из-за большого числа неорганизованных туристов.

Большой Салбыкский курган расположен в Долине Царей и является своего рода апофеозом курганного строительства на территории Древней Хакасии. Археологами установлено, что курган был сооружен в III в. до н.э. Первые упоминания о Салбыкском Кургане сделаны в 1739 г. известным ученым Миллером, который утверждал что Салбыкский курган - это доказательство могущества и богатства бывшего тагарского царства. Основу погребального сооружения составляют огромные каменные плиты, вкопанные на боку по квадрату со стороной в 70 м. Курган к моменту его сооружения достигал высоты в 30 м. К моменту начала раскопок в 1954 г. его высота составляла 11 м. Точно неизвестно, кто был похоронен в этой величественной гробнице. В полутора километрах от кургана находится двухполюсная аномальная зона, обозначенная двумя менгирами, назваными Салбыкскими воротами. Загадка менгиров в настоящее время окончательно не раскрыта.

Большой Салбыкский курган возведен в статус Муниципального учреждения - музея под открытым небом. В музее есть смотрители, которые следят за сохранностью кургана и менгиров. Турфирмами Хакасии к кургану организуются экскурсии.

Скифское захоронение "Барсучий Лог" было сооружено в V в. до н.э. Курган представляет собой территорию 50 м. на 50 м. В глубокой древности высота кургана составляла 10 м. Именно масштабы захоронения дают основания предполагать, что курган в "Барсучьем логу" является захоронением шамана либо жрицы, и готовилась эта грандиозная постройка еще при их жизни. Сама постройка остается загадкой. Ученые уверены, что при возведении этого кургана скифы использовали плиты из более древних могильников. Ограда всего могильника выложена из мелких камней, вертикальных плит и гравированных стел. По какой-то причине северная стена ограды преднамеренно была выполнена с наклоном почти в 45 градусов. Дополнительные элементы конструкции специально фиксируют именно такой угол наклона. На всех вертикально стоящих плитах находятся петроглифы. К самой могиле шел шестиметровый подземный ход (дромос), который вел к перекрытию могилы. Сложен он был из толстых бревен сибирской лиственницы (причем каждое бревно для большей сохранности было обмотано слоем бересты в 15 см.). На глубине 4 м. археологи нашли останки четырех мужчин и женщин.