Физическая культура как средство психотерапии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

по дисциплине «Физическая культура»

на тему: «Физическая культура как средство психотерапии»

Содержание:

1. Введение

2. О телесно-ориентированной терапии

3. Вегетотерапия

4. Метод Александера

5. Биосинтез

6. Биоэнергетический анализ

7. Методы «Свободного Дыхания»

8. Метод Фельденкрайза

9. Танцевально-двигательная терапия

10. Заключение

11. Литература

1. Введение

психотерапия физическая культура

Ни для кого не секрет, что наше психическое состояние, настроение, душевные травмы или радостные события неизменно находят отражение в физическом здоровье. Например, когда психика человека подвергается стрессу, его организм реагирует выработкой определённых гормонов, которые впоследствии могут вызывать более или менее серьёзные нарушения в обмене веществ, вплоть до развития сахарного диабета или язвы желудка. Многие психологи уверены, что большая часть заболеваний являются психосоматическими по своей природе, либо вызваны изменениями в психике человека. Таким образом, проходя психотерапию, или иным образом положительно изменяя состояние психики, люди попутно уменьшают ещё и риск развития заболеваний, а порой даже избавляются от некоторых хронических болезней.

Но что мы можем сказать о том, как тело влияет на психику? Меняется ли наше настроение, восприятие и даже сознание в зависимости от того, что чувствует или делает наше тело? Современная психология утверждает, что физиологические факторы являются неотъемлемой частью психической жизни, и способны влиять не только на эмоциональную сферу, но и на поведение и деятельность человека в целом. Значит ли это, что у нас есть возможность с помощью физических нагрузок, определённых упражнений и тренировок, корректировать или даже полностью устранять нарушения психики? Во многих культурах существуют специальные обряды и ритуалы, связанные, кроме прочего, с определённой двигательной активностью. Например, шаманские танцы в совершенно разных древних племенах, направлены на изменение состояния сознания, которое может быть настолько эффективным, что танцующий впадает в транс и «связывается с духами». Ещё в X веке до нашей эры в древне-индийских Ведах-Брахманах находят идеи о единении ума, тела и души с Абсолютом. А позднее в Упанишадах намечается развитие концепции Йоги - совокупности духовных и физических практик, которые имеют множество вариаций и успешно применяются теперь по всему миру. В Йоге огромное внимание уделяется именно телесным ощущениям и движениям, связи тела с душой. И результатом в практике Йоги является здоровье не только физическое, но и духовное, а в ортодоксальной индуистской школе - просветление, воссоединение с Брахманом - верховным духом.

В современной культуре также существует множество широко применяемых практик, направленных на исцеление души через взаимодействие с телом. Классическая психология придаёт большое значение изучению того, что происходит с психикой человека, когда его тело подвергается тому или иному влиянию, изменяется в лучшую или худшую сторону. Американский психолог Стенли Шехтер в 30х годах разработал так называемую «двухфакторную теорию эмоций», согласно которой все наши эмоции возникают исключительно благодаря физиологии. Эта теория не получила широко распространения, и позднее была поставлена под сомнения многими психологическими школами. Однако, некоторые её положения всё же оказались не лишенными смысла, и в совокупности с огромным количеством других накопленных теоретическими знаний, способствовали появлению целого ряда разных методов психотерапии, каждый из которых основан на тех или иных проявлениях двигательной активности. Направление психологии, объединяющее большинство из этих методов, называется «телесно-ориентированной терапией». Я бы хотела подробнее остановиться на некоторых из них.

2. Телесно-ориентированная терапия

Телесно-ориентированная психотерапия - направление психотерапии, объединяющееряд авторских методов: вегетативная терапия (В. Райх); биоэнергетическийпсихоанализ (А. Лоуэн); стержневая энергетика (Д. Пьерракос); соматическаятерапия - биосинтез (Д. Боаделла); радикс (Ч. Келли); хакоми (Р. Курц);соматический процесс (С. Келеман); организмическая психотерапия (М. Браун);первичная терапия, или терапия первичного крика (А. Янов); комплексыдвигательных упражнений, связанных с выявлением и улучшением привычныхтелесных поз (Ф. Александер), а также осознанием и развитием телесной энергии(М. Фельденкрайз); структурная интеграция, или рольфинг (И. Рольф);биодинамическая психология (Г. Бойсен); бодинамика, или психологисоматического развития (Л. Марчер); чувственноеосознавание (Ш. Селвер);психотоника (Ф. Гласер); процессуальная терапия (А. Минделл). В сферутелесно-ориентированной психотерапии входит также ряд оригинальныхотечественных методик, в первую очередь танатотерапия (В. Баскаков). Близкимик телесно-ориентированной психотерапии являются ряд методик, фрагментыкоторых могут использоваться в работе с клиентами: Розен-метод (М. Розен);БЭСТ (Е. Зуев), инсайт-метод (М. Белокурова), различные виды двигательной итанцевальной терапии, включая анализ движений (Р. Лабан) и техник актерскогомастерства, телесно-дыхательные и звуковые психотехники, а также восточныевиды телесных практик.

Раскрепощение тела, "включение его в жизнь" приближает человека к егопервичной природе и помогает ослабить отчужденность, испытываемуюбольшинством людей (А. Лоуэн). В процессе работы внимание клиента направленнона его ощущения для повышения способности к осознаванию телесных ощущений,производится также усиление телесных ощущений для поощрения чувств. Особоевнимание уделяется ощущениям, связанным с распределением в теле вегетативнойили биологической энергии (В. Райх), начиная от поверхности кожи до глубинныхпроцессов метаболизма (М. Браун), устранению нарушений, блокирующих еенормальное протекание.

От простых телесных ощущений терапевт помогает клиенту перейти к эмоциональноокрашенным телесным переживаниям. Зачастую это дает возможность осознать ихисторию, вернуться к тому времени, когда они впервые возникли (регрессия),чтобы прожить их заново и тем самым освободиться от них (катарсис). Тем самымчеловек обретает более прочный контакт с реальностью (заземление), включающийкак физическую опору и устойчивость применительно к жизненным условиям (А.Лоуэн), так и тесную связь с собственными эмоциями и отношениями с близкимилюдьми (С.Келеман). В арсенале телесно-ориентированной психотерапии имеютсятакже различные упражнения: дыхательные, способствующие энергизации икоррекции дисфункциональных дыхательных паттернов; двигательные,способствующие устранению патологических двигательных стереотипов, развитиюмышечного чувства и тонкой двигательной координации; медитативные и другие.Помимо работы с внутренними переживаниями клиента, подвергаются анализу такжеи отношения клиента с терапевтом, представляющие взаимное проецирование имидруг на друга отношений с другими личностно значимыми персонами (перенос иконтрперенос).

При этом процессы переноса рассматриваются как в традиционном дляпсихоанализа психологическом плане, так и в физическом и энергетическом.Методы телесно-ориентированной психотерапии особенно эффективны для леченияпсихосоматических заболеваний, неврозов, последствий психических травм(травмы развития, шоковые травмы) и посттравматических стрессовыхрасстройств, депрессивных состояний. Телесно-ориентированная психотерапияявляется также инструментом личностного роста, позволяющим добиться болееполного раскрытия личностного потенциала, увеличения числа доступных человекуспособов самовыражения, расширения самосознания, коммуникации, улучшенияфизического самочувствия.

Рассмотрим некоторые методы телесно-ориентированной психотерапии более конкретно.

3. Вегетотерапия Вильгельма Райха

В.Райх начинал свою работу в 20-е гг. как психоаналитик непосредственно под руководством З.Фрейда. Первым принципиальным новшеством, введенным Райхом в практику психоанализа, был переход от анализа отдельных симптомов к анализу характера пациента.

Вторым открытием Райха стал феномен "заключения характера в панцирь", или механизации душевной жизни под воздействием общественных стереотипов и авторитарной семейной атмосферы, возникающего как средство подавления и сдерживания эмоций. То, что зависит от человека - сдерживать экспрессивные компоненты эмоций за счет мышечного напряжения. Тем самым на функциональном, физиологическом уровне райховский "характерный панцирь" идентичен "мышечному панцирю".

Третьим постулатом системы Райха стало введенное им понятие "биопсихической", или вегетативной энергии, нормальное распределение которой в организме является основой душевного и физического здоровья, а нарушения свободного протекания составляют патогенез неврозов и других болезненных состояний. При этом источник энергии невроза создается в процессе обыденной душевной жизни дисбалансом между накоплением и расходованием насыщающей ее вегетативной энергии (в терминах современной физиологии - вегетативного обеспечения эмоций). Тем самым, по мысли Райха, невротическое состояние отличается от психологического здоровья именно наличием застойного эмоционального возбуждения и его телесного эквивалента - застойных очагов вегетативной энергии (иными словами, неотреагированных эмоций).

Соответственно Райхом был предложен патогенетический способ лечения неврозов - вегетотерапия - восстановление нормального протекания вегетативной энергии путем воздействия на блокирующие ее поток участки хронически повышенного мышечного тонуса, а также особым образом регулируемого дыхания.

Любопытно, что к созданию методики вегетотерапииРайха подтолкнули его наблюдения над больными шизофренией с кататоническим синдромом. Как он писал впоследствии в работе "Функция оргазма": "Известно, что ступорозныекататоники, которые внезапно заболевают и обнаруживают способность к приступам ярости, очень легко становятся снова нормальными людьми...

Научившись содействовать появлению припадков бешенства у аффективно заблокированных невротиков с мышечной гипертонией, я регулярно стал достигать значительного улучшения общего состояния". Физиология этого процесса представлялась следующей: "Отвердевание мышц при ступорозной кататонии становится всеобъемлющим. Возможности энергетической разрядки все более сужаются. Во время приступа бешенства через отвердевшие мышцы из вегетативного центра, еще сохранившего подвижность, прорывается сильный импульс, высвобождая тем самым связанную мышечную энергию".

4. Метод Александера

Франц Александер полагал, что предпосылкой свободных естественных движений является наибольшее естественное растяжение позвоночника. Формула метода Александера:“Освободить шею, чтобы дать голове сдвинуться вперед и вверх, чтобы датьбольше удлиниться и расшириться”.

Цель состоит не в том, чтобы стараться вовлекаться в какую-либо мышечную деятельность; ученик стремится дать телу автоматически и естественно приспособится во время концентрированного повторения формулы: а на уроке -при реагировании на руководящие движения учителя. На уроке прорабатываются движения, взятые из обычной повседневной деятельности, и ученик постепенно научается применять принципы техники. Равновесие между головой ипозвоночником обеспечивает освобождение от физических напряжений и зажимов,улучшает линии позы и создает лучшую координацию мышц.С другой стороны, нарушение этих отношений порождает зажимы, искажение линийтела, портит координацию движений. Уроки техники Александера предполагаютпостепенное тонкое руководство в овладении более эффективным иудовлетворительным использованием тела.Руководитель должен уметь видеть различные блоки, препятствующие свободнымдвижениям тела, предвидеть движения с предварительным ненужным напряжением.Управляя приспособлением тела ученика в небольших движениях, учительпостепенно дает ему опыт действования и отдыха интегрированным, собранным иэффективным образом.

Психотехника Александера помогает людям, неправильно и неэффективнопользующимся своим телом, избежать этих неправильностей в действии и в покое.Под “использованием” имеются в виду привычки в держании и движении тела,привычки, которые непосредственно влияют на физическое, умственное иэмоциональное функционирование человека.

5. Биосинтез

Биосинтез - это направление телесно-ориентированной (или соматической) психотерапии, которое с начала семидесятых годов нашего века развивают Д.Боаделла и его последователи в Англии, Германии, Греции и других странахЕвропы, Северной и Южной Америке, Японии и Австралии. Биосинтез - психотерапия, ориентированная на процесс. От клиента нетребуется, чтобы он следовал модели здоровья терапевта, заменил свои паттернынаего. Терапевт мягко работает с дыханием, помогает ослабить мышечныенапряжения с тем, чтобы наиболее точно воспринять и раскрыть внутренниетенденции движения и роста клиента, его возможности и особенности егопульсации. Терапевт в биосинтезе становится "партнером по танцу", которыйсопровождает и ведет клиента к новому опыту, иному ощущению заземления всобственном теле, восстановлению здоровой пульсации.Сам термин "биосинтез" означает "интеграция жизни". Речь идет об интеграции впервую очередь трех основных жизненных, или энергетических потоков, которыедифференцируются в первую неделю жизни эмбриона, интегративное существованиекоторых важно для соматического и психического здоровья, что инарушается у невротиков.

Внутреннюю канву биосинтеза составляет работа по достижению соматического,психического и духовного здоровья; внешнюю - работа по восстановлениюинтеграции действия, мысли и чувства, утраченной на ранних этапах развития(реинтеграция).Тремя основными процессами реинтеграции являются:

·заземление,

·центрирование,

·видение.

Заземление - это работа с мезодермальным панцирем. Заземление включает в себяоживление потока энергии вниз по спине и оттуда в "5 конечностей"- ноги,руки, голову.Центрирование - это движение к гармоничному дыханию и эмоциональному равновесию.Видение и звучание - терапевтическая работа с контактом глаз, взглядом, голосом.

6. Биоэнергетический анализ Лоуэна

На Лоуэна большое влияние оказал Райх, у которого он был учеником.Основное внимание в телесно-ориентированной технике Лоуэна уделяетсяисследованию функций тела в их отношении к психике. По мнению Лоуэна,личность и характер отражаются в физическом строении, неврозы проявляются втелесном облике -- в строении тела и движениях. Предпосылкойбиоэнергетического анализа является положение о том, что ощущения, которыеиспытывает человек от собственного тела и которые проявляются в движениях,служат ключом к пониманию эмоционального состояния. Движение рассматриваетсяс точки зрения основных физических законов. Единая энергия, заключенная втеле, проявляется и в психических феноменах, и в движениях; это иесть биоэнергия. Целью биоэнерготерапии является воссоединение сознания итела, для чего необходимо избавиться от помех, препятствующих спонтанномуосвобождению тела от напряжения.Система психотерапии, предложенная Лоуэном, способствует освобождению тела отнапряжения, появляющегося в результате его неправильного положения. СогласноЛоуэну, закрепощенность тела препятствует свободной циркуляции энергии. Воснове биоэнергетической концепции лежит утверждение, что люди являются впервую очередь телами,хранящими в себе напряжение и освобождающимися от него. Здоровый человекимеет “контакт с почвой” и получает удовольствие от жизни. В больноморганизме не происходит свободной циркуляции энергии, чему препятствуеттелесная ригидность, которая проявляется в виде мускульной зажатости иобразует зоны напряжения в теле. Терапия обеспечивает снятие напряжения спомощью физических упражнений и определенных поз, направленных наразблокирование этих зон, на расслабление мускульной брони.

Важным элементом биоэнергетической терапии является обучение тому, как стать“заземленным” и слиться с природой. Биоэнергетика подчеркивает необходимость“заземления”, или укоренения в физических, эмоциональныхи интеллектуальных процессах человека. Биоэнергетическая работа частоконцентрируется на ногах и тазе, чтобы установить лучшую, более укорененнуюсвязь с землей.Лоуэн учёл ошибки Райха и употреблял более приемлемые термины: биоэнергиявместо органа (который воспринимался научной общественностью в штыки),поэтому его работа встречала меньшее сопротивление. Биоэнергетика в СШАраспространена больше, чем метод Райха.

7. Методы «Свободного Дыхания»

Движение “Свободное Дыхание“ зародилось в 70-годах и обязано своим появлениемтрудам Станислава Грофа и Леонарда Орра, которые независимо друг от другаразработали техники, имеющие много общего и во многом разные.Эти психотехники основаны на вызове изменённого состояния сознания. В этихслучаях человек может испытывать необычные состояния, которые кратковременныи физиологичны.Существует множество способов наведения измененного состояния сознания; вданном случае, используется гипервентиляция. Методики различаются, преждевсего, из-за различной глубины достигаемой гипервентиляции. Сходство методовзаключается как в использовании принципа связного дыхания для достижения измененного состояния сознания, так и в самих результатах.

Холотропное дыхание - это метод, синтезированный из разных видовпсихотерапии Запада и включающий в себя основы восточных философий и шаманства.В течение многих веков было известно, что глубокие изменения сознания можновызвать с помощью техник, воздействующих на дыхание.Специфические техники, включающие интенсивное дыхание, равно как и егозадержку, входят в различные упражнения кундалини-йоги, сиддха-йоги,тибетской ваджраяны, суфийских практик, в буддийскую (Бирма) и даосскуюмедитации и т. д.

Особое место в разработке метода сыграли работы психоаналитическиориентированных ученых, таких как Вильям Райх, Отто Ранк и Карл Густав Юнг.С. и К. Гроф пришли к выводу, что специфические техники дыхания менее важны,чем просто тот факт, что человек дышит быстрее и глубже, чем обычно,полностью сосредоточившись на том, что происходит при этом внутри него.

Стратегия холотропного дыхания состоит в том, чтобы доверять внутреннеймудрости тела. Холотропная терапия - это непрерывный процесс обучения, а не механическоеприменение законченной системы понятий и правил.

8. Метод Фельденкрайза

Метод Фельденкрайза -- двигательная практика, разработанная МошеФельденкрайзом и ставящая целью развитие человека через осознавание себя в процессе работы над движением собственного тела. Метод Фельденкрайза называют также методом соматического обучения (somaticeducation).

Особенностью метода Фельденкрайза как двигательной практики является акцент на осознавании изменений, происходящих в человеке в процессе работы над движением, в противоположность освоению и совершенствованию каких-либо определённых форм движения. Занятия по методу Фельденкрайза чрезвычайно разнообразны в отношении форм движения, динамики, основного исходного положения, акцента на движении различных частей тела и взаимосвязях в теле.

Существуют две формы практики метода Фельденкрайза:

-- Осознавание через движение (AwarenessThroughMovement, ATM) -- групповые занятия, в которых ведущий, не демонстрируя движений, направляет действия занимающихся вербальными инструкциями. Ими также можно заниматься индивидуально, слушая записи уроков и самостоятельно выполняя описываемые действия.

-- Функциональная интеграция (FunctionalIntegration, FI) -- индивидуальные невербальные сеансы, в которых движение занимающегося направляется движением практика. Сеансы функциональной интеграции проводятся, как правило, на специальной кушетке (вариант массажного стола) с применением особых подушек, валиков и других материалов, которые используются для поддержки положения тела и организации движения, а также как средство обратной связи для занимающегося.

В рекомендуемых стандартах практики Международной федерации метода Фельденкрайза утверждается, что метод не является медицинской, массажной или какой-либо другой терапевтической техникой, ни техникой bodywork. Однако в России и в некоторых других странах его иногда относят к методам телесно-ориентированной психотерапии, а также к методам альтернативной и комплементарной медицины.

9. Танцевально-двигательная терапия

Основная задача танцевально-двигательной терапии - обретение чувствования и осознанности собственного "Я". Люди обращаются к танце-терапевтупотому, что они, будучи отчуждены от тела, не чувствуют себя интегрированными, В нашей современной культуре мы относимся к телу часто как к вещи, предмету. В отличие от подходов работы с телом (которые мы упоминали выше), в танцевально-двигательной терапии нет идеальной модели тела, которую нужно достичь. Танце-терапевт относится к телу как к эволюционирующему процессу. И еще важнейшее отличие танцевально-двигательной терапии от различных подходов работы с телом состоит в том, что здесь клиент сам исследует себя (принцип активности клиента), свои движения и развивается по собственному пути, а терапевт следует за ним (т.е. недирективный стиль терапии). Данная терапия больше интересуется тем, как движение чувствуется, чем тем, как оно выглядит.

Джоан Смолвуд (JoanSmallwood), юнгианский аналитик и танце-терапевт, ученица Мери Уайтхаус и Труди Шуп, выделила три компонента терапевтического процесса:

1. Осознание (частей тела, дыхания, чувств, образов, невербальных “двойных сообщений” (когда наблюдается диссонанс между вербальным и невербальным сообщением человека).

2. Увеличение выразительности движений (развитие гибкости, спонтанности, разнообразия элементов движения, включая факторы времени, пространства и силы движения, определение границ своего движения и их расширение).

3. Аутентичное движение (спонтанная, танцевально-двигательная импровизация, идущая от внутреннего ощущения, включающая в себя опыт переживаний и чувств и ведущая к интеграции личности). Аутентичное движение активизирует те части психики, которые К.Юнг описывал как части бессознательного. Аутентичное Движение как метод танцевально-двигательной терапии, основанный на аналитической психологии К. Юнга, создала Мэри Уайтхаус.

Танцевально-двигательная терапия может служить мостом между миром сознания и бессознательного. С помощью танцевально-двигательной терапии пациент может использовать движение для более полного выражения себя и для сохранения своей аутентичности в контакте с другими. В отличие от других подходов работы с телом, танцевально-двигательная терапия использует сны, образы или символы в работе с телом. Танцевально-двигательная терапия - это единственный вид терапии, где используется очень много свободного пространства. Танце-терапевт работает постоянно с собственным телом, используя его как инструмент, с помощью которого он знакомится с невербальным миром клиента. Танцевально-двигательная терапия, помимо движения, использует еще такие понятия как вес, пространство, время - для расширения и обогащения творческого и выразительного мира клиента.

Танце-терапевт концентрируется на взаимоотношениях терапевт - клиент, клиент - пространство, осознанные движения - неосознанные. Танцевально-двигательная терапия выступает в двух формах: индивидуальной и групповой. В групповой форме процесс танцевально-двигательной терапии основан на том, что терапевт направляет спонтанность движений участников, развивает их. Типичная групповая сессия включает в себя 3 части: разогрев, его развитие и завершение (такая структура характерна и для других видов психотерапевтических групп: психодрамы, гештальта и т.д.).

Разогрев помогает включиться в группу, лучше почувствовать свое состояние, центрироваться. Эмоциональные состояния участников группы выражаются и развиваются более полно на телесном уровне, интегрируя мысли, чувства и действия. В результате разогрева участники группы обычно чувствуют расслабление, координированность и готовность двигаться. Разогрев также способствует началу осознавания своих чувств и мыслей и их связи с телом и движениями. (Например: вытягивание плечей и рук может развиться в толкающее движение, связанное с желанием вытолкнуть что-то прочь, неприятную ситуацию или человека, с кем это связано). Повторяя и усиливая движения, терапевт помогает каждому участнику осознать чувства через обратную визуальную связь.

Двигательное поведение расширяется в танце, помогая осознаванию конфликтов, желаний, и может способствовать проживанию негативных чувств и освобождению от них. Здесь терапевт должен быть очень чувствительным к происходящему в группе, чтобы не было эмоциональной и физической перегрузки, которая ведет к сопротивлению работе. Одна из главных тем групповой работы является "Как быть собой, находясь в контакте с другими людьми."

Терапевт помогает привести процесс движения к завершению (3 часть группового процесса) с помощью вербальной обратной связи. Эта стадия способствует интеграции физического, эмоционального и когнитивного компонентов структуры Я.

Раньше танцевально-двигательная терапия применялась почти всегда к людям с тяжелыми нарушениями. Сегодня же - все больше ориентируется на работу со здоровыми людьми, имеющими психологические затруднения, с целью развития у них самопринятия, эффективного межличностного и группового взаимодействия, самоактуализации, интеграции частей Я. Поэтому все больший интерес приобретают именно социально-психологические аспекты танцевально-двигательной терапии.

Существует три основные области работы танце-терапевта:

-Тело и его движения

-Межличностные отношения

-Самосознание

Целями терапии в первой области являются: активизация тела для того, чтобы помочь пациенту обнаружить полностью напряжения и конфликты, развить больше возможностей тела для получения опыта чувства телесной интеграции и координации.

Во второй области танце-терапевт устанавливает базовый уровень коммуникации через использование ритма и прямого физического взаимодействия.групповой опыт позволяет увеличить степень самосознания через визуальную обратную связь, которую человек получает через наблюдение за движениями других людей. Наблюдая, как выражаются чувства через тело у других, участник группы может начать идентифицировать и обнаруживать свои собственные чувства. Микрокосм мира, представленный в группе, дает участнику группы возможность получать и давать обратную связь и расширить поведенческий репертуар социально-психологических ролей.

В третьей области цели сгруппированы вокруг идеи о том, что осознанный телесный опыт благоприятствует и углубляет самосознание. Наиболее прямое выражение особенностей индивидуальности возможно через тело. Этотфизический опыт действия мышц выступает как путь познания и получения опыта о себе, развивает Я-концепцию и способствует повышению самооценки.

10. Заключение

Объединяющим принципом телесно-ориентированного подхода в психотерапии является положение о том, что, применяя различные воздействия на тело человека, можно добиться позитивных изменений его душевного состояния. Во всех подходах происходит акцентирование преимущества релаксированных состояний над напряженными и стремление уменьшать привычные напряжения в теле. Все эти системы сходятся в том, что нам не нужно учиться чему-то совершенно новому или развивать новые мышцы. Наиболее важно - отучиться от дурных привычек, которые возникают у нас в детстве и позже, вернуться к естественной мудрости, координации и равновесию тела. Здесь тело рассматривается не как дом пребывания личности, а как существенная часть личности.

Телесная психотерапия является попыткой преодолеть барьер между психическим и физическим, проникнуть в запретные зоны физического начала человека, в ней подчеркивается единство тела и разума, предполагается выявление в физиологическом функционировании организма некоей особой мудрости. Адепты телесной психотерапии призывают людей доверять своим примитивным "животным" ощущениям. В телесной психотерапии основное внимание уделяется глубинным телесным ощущениям и исследованию того, как потребности, нужды и чувства кодируются в состоянии тела, и ее конечной целью является разработка более реалистичных подходов к разрешению конфликтов, которые связаны с этими нуждами.

Различные системы, ориентированные на тело, исходят из предположения, что человек, закрепощенный психически, как правило, закрепощен и физически. Таким образом, воздействуя на мышечные зажимы возможно воздействовать на соответствующие структуры в психике, и наоборот.

11. Литература

1. Ю.М. Соловьева, Телесно-ориентированное направление психотерапии, Харьковский национальный университет, 2006г.

2.

3. В.М. Селиванов, Телесно-ориентированная психотерапия.

4.

5. Лабунская В.А., Шкурко Т.А. Развитие личности методом танцевально-экспрессивного тренинга. Психологический журнал. 1999.

6.

7. Вильгельм Райх, Функция оргазма. Основные сексуально-экономические проблемы биологической энергии. СПб, 1997.

Размещено на Allbest.ru