Истоком якутской профессиональной эстрады является фольклор народа Саха. Устное народное творчество сохранилось благодаря якутскому празднику Ысыах, и, конечно же, талантливым людям, выходцам из народа. Сегодня профессиональная эстрада, пройдя все этапы становления, укрепилась как структурная единица в республике в лице Государственного театра эстрады РС (Я). В те года, когда эстрада была многожанровой, театр эстрады включал в себя не только вокальную студию, но и танцевальную, разговорную, цирковую. С самого начала руководством театра были приняты решения о профессиональной подготовке кадров в ВТМЭИ им. Маслюкова, ГУЦЭИ. Со временем при театре заработала Республиканская творческая мастерская циркового и эстрадного искусства (РТМЦЭИ). Из профессиональных студий, трудившихся во благо процветания культуры и искусства в Якутии, вышли и нашли свое развитие Государственный цирк РС (Я), Национальный театр танца РС (Я), Театр юного зрителя. Руководителей этих учреждений и высококвалифицированных профессионалов в свое время подготовили Всероссийская творческая мастерская эстрадного искусства им.Л. Маслюкова (ВТМЭИ) и Государственный университет циркового эстрадного искусства (ГУЦЭИ) в Москве по направлению театра эстрады. Первые выпускники ВТМЭИ стали первыми профессиональными артистами эстрады в начале 70-х годов прошлого века. С тех пор в течение прошедших 45 лет песенная культура развивается в ногу со временем, привлекая многих талантливых людей в якутскую эстраду.

С развитием направление эстрадной деятельности изменилось: с годами утерялись многие жанры. Сейчас эстрада в основном держится на вокальном искусстве. Песня в последнее время стала товаром, что отразилось и на качестве продукта. Ради легкой наживы и сомнительной славы многие рвутся на сцену. Народ разделился на выступающих и зрителей, последние покупают услуги первых, и именно качество песни, качество ее исполнения стали единственным требованием. А это напрямую зависит от профессионализма. Чтобы эту нишу заполняли только профессионалы, театр ведет целенаправленную работу. Государственный театр эстрады РС (Я) единственный театр (после ВТМЭИ) в России, который готовит свои кадры сам. РТМЭИ под руководством первого профессионального эстрадного артиста, народного артиста РС (Я), заслуженного артиста РСФСР, профессора Юрия Егоровича Платонова с 90-х годов сотрудничает Якутским Государственным университетом (ныне Северо-Восточный федеральный университет). Также ежегодно по особому отбору направляет талантливую молодежь на обучение в ВТМЭИ. Сегодня в театре трудятся настоящие профессионалы своего дела. Театр - кузница артистов, где ставят им голос, оформляют аранжировки, подбирают репертуар, готовят каждому сценические костюмы, работают над стилем и сценическим имиджем. Артисты Государственного театра активно участвуют в различных конкурсах республиканского, всероссийского, международного уровня. Их отточенный образ, стиль и манера исполнения, национальный колорит не оставляет их без внимания публики, жюри. Многие сегодня являются лауреатами, дипломантами и обладателями Гран-при самых престижных конкурсов. В этом заслуга и самих артистов, и театра. Огромную роль в этом играет слаженная коллективная работа.

Эстрадное искусство - окно в мир. Через эстраду народ может показать свою культуру всему миру. Эстрада помогает возрождать национальные традиции певческого искусства народа. Это - мир, объединяющий народ духовно. Чтобы у якутской профессиональной эстрады была перспектива в развитии, чтобы истинно народное певческое искусство сохранилось и передавалось в будущее поколение сегодня необходимо создать профессиональную национальную школу пения (ПНШП) для подготовки профессиональных артистов. Именно через выступление эстрадных артистов слаживается первое впечатление о культуре народа. Воспитывая профессионалов, мы будем гордиться за наш народ, за его богатую культуру с древними корнями, за талантливых людей нашего народа, не будем беспокоиться за духовный кризис. Песенная культура народа - душа народа.

"Развитые культура и искусство укрепляют государственность Республики Саха (Якутия). Нация без высокой культуры, без своей интеллигенции обречена на заимствование чужой культуры, на утрату национального самосознания, а значит, на самосожжение, на самороспуск. Русские, японцы, французы, немцы будут уважать якутскую нацию, если мы будем одаренными людьми. И мы имеем огромный потенциал во всем, что вечно ценит человечество…". (Николаев, М., 2000).

Чтобы у профессиональной эстрады была перспектива в развитии, чтобы истинно народное творчество сохранилось и передавалось в будущее поколение сегодня надо сохранить эстраду как средство демонстрации искусства, а не как развлекательное шоу. И не забывать, что эстрада это искусство удивлять. Мы можем удивлять мир именно через выступления наших эстрадных артистов. От их искусства удивлять слаживается впечатление о культуре народа, чье искусство несут они в массы. Воспитывая профессионалов, демонстрирующих национальное искусство, мы будем гордиться за наш народ, за его богатую культуру с древними корнями, за талантливых представителей нашего народа.

Культура - достояние народа. Песенное искусство отражает дух народа. Сегодня в Якутии эстрадное искусство процветает по различным жанровым направлениям, которые на свой путь встали именно в стенах театра эстрады. Но при всем при этом театр эстрады не обеднел, если даже мы говорим, что единственным жанром сегодня является песня. Якутская песня сама многожанровая, она богата различными стилями и колоритами. И каждый артист, который ищет, находит собственный стиль исполнения тех или иных песен. На первом плане стоит вопрос по подготовке настоящих профессионалов. А для этого огромную роль играет материально-техническая база, которая бы стала опорой для продвижения нашей песенной культуры и ее процветания. Отсутствие специализированного здания под театр эстрады создает большие трудности. Творчество нуждается в поддержке. В связи с годом культуры в России есть большая надежда, что это направление культуры, как эстрада, которая сегодня оказалась на обочине, обретет хотя бы малейшую поддержку со стороны руководства республики и в будущем найдет свою пристань. Но это пока вопрос времени. А время великая сила, кого лечит, а кого и калечит. Решить и принимать меры по сохранению эстрадного искусства, песенной культуры на профессиональном уровне нужно сейчас.

"Закономерность гласит, что культура является совокупным коллективным достоянием всего человечества; все культуры всех народов внутренне едины и одновременно самобытны, уникальны. Каждый народ вносит самостоятельный вклад в сокровищницу культурных достижений человечества. (…) Потеря любых завоеваний любого народа, даже самого малочисленного, неизбежно оборачивается потерей для всего человечества". (Попов, 45).

За 45 лет существования якутской профессиональной эстрады она вырастила 26 заслуженных артистов Республики Саха (Якутия), 3 народных артиста РС (Я), 2 заслуженных артиста РФ, 1 деятеля искусств РС (Я), 1 заслуженного работника культуры РФ, 31 отличника культуры РС (Я). Многие артисты сегодня участвуют в республиканских, всероссийских, международных конкурсах и более 50 артистов театра являются лауреатами и дипломантами различных степеней. Артисты театра эстрады представляют республику во всех мероприятиях российского и международного уровня, их выступление стало визитной карточкой культуры народа Саха. Певческое искусство народа - лицо нации!

Использованная литература

1. Алексеева Г.Г. От фольклора до профессиональной музыки. Я., 1994.

2. Алексеева Г.Г. "Отзыв на концепцию ПНШП" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

3. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1995.

4. Владимирова Е. Выпуск группы "Якутская эстрада - 72" // Советская эстрада и цирк. М., 1972.

5. Гоголев А.И. Якуты. Проблема этногенеза и формирование культуры. Якутск, 1993.

6. Головнева Н.И., Кириллина З.И. Якутская музыкальная литература.Я., 1991.

7. Гусарова Т.П., Дмитриева О.В., Филиппов К.С. Введение в специальные исторические дисциплины. М.: МГУ, 1990.

8. Глушко Д.Е. "Якутская песня - это уникальный самобытный памятник культуры" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

9. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону, 1979.

10. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1882

11. Жирков М.Н. Якутская народная музыка. Якутск, 1981.

12. Илвенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.

13. Калининский А.К. "Саргыбыт сайыннын".Я., 2013.

14. Кононенко Б.И. Культурология в терминах, понятиях, именах. М., 1999.

15. Кривошапко Г.И. "Якутская песня: эволюция и динамика" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

16. Махаров Е.М. Пробуждение сознания // "Олонхо - духовное наследие народа саха". Якутск, 2000.

17. Межуев В.М. Актуальные проблемы теории культуры. М., 1993.

18. Николаев М.Е. Духовное развитие народа Саха - стратегия государственной политики 21 века. М., 2000.

19. Никулин В.Г. Пути становления и развития хоровой культуры Якутии. Творчество, исполнительство, образвоание.Я., 2010.

20. Никулин В.Г. Якутская песня в спектре времени // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

21. Новый иллюстрированный энциклопедический словарь. М., 1999.

22. Очерки по истории мировой культуры. М., 1997.

23. Петров Н.Е. Оhуохай туохтан, хаhан, хайдах ??скээбитин ту?унан (Когда и каким образом зародился осуохай). Якутск, 2003.

24. Платонов Ю.Е. "Отношение к песне" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

25. Платонов Ю.Е. Певческое искусство народа - лицо нации. Якутск, 2006.

26. Попов Б.Н. Культурология. (Курс лекций для студентов высших учебных заведений). М., 2000.

27. Решетникова А.П. "Эпический стиль дьиэрэтии ырыа ы инструментальной музыке якутских композиторов" // Эпическое творчество народов Сибири и Дальнего Востока.Я., 1978.

28. Санджиев Н.Д. "Соотношение языка и культуры" // Этнокультурная концептология и современные направления лингвистики (Материалы постоянно действующего семинара 17-21 апреля 2007 года). Элиста, 2007.

29. Семенова А.Т. "Социокультурная динамика песенного творчества" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

30. Серошевский В.Л. Якуты М., 1993.

31. Сидоров О.Г. "Николаев и якутский культурный прорыв" // "Михаил Николаев. Восхождение. Ступени мужества".Я., 2012.

32. Уткин К.Д. "Киhи б?ппэт ырыа” // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

33. Уткин К.Д. "Саха ырыатыгар философскай ?йд?б?ллэр" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

34. Федоров - Ленский В.М. "Только песня остается с человеком" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

35. Хрестоматия по культурологи. М., 1998.

36. Шейкин Ю.И. Музыкальная культура народов Северной Азии. Якутск, 1996.

37. Шейкин Ю.И. "О мелодистах" // Саха ырыата кэм-кэрдии тэтиминэн. Якутск, 2012.

38. Энциклопедический словарь по культурологи. М., 1997.

39. Энциклопедия культуры и искусства Якутии.Я., 2011.

40. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. М., 1974.

41. Эстрада в России,20 век. Энциклопедия. М.: "Олта-Пресс", 2004.

42. Якутская эстрада. Якутск, 2003.

43. 40 лет Якутской эстраде. Якутск, 2009.

44. 45 лет профессиональному эстрадному искусству Якутии.Я., 2013.

45. Интернет-сайт © Shkolazhizni.ru

46. WWW.1sakhaprezident.ru

Размещено на Allbest.ru