Образи та символи у кінофільмі Сергія Параджанова "Тіні забутих предків"
Оповідання про основні думки, що висловлені в екранізації повісті Михайла Коцюбинського "Тіні забутих предків". Оцінка гри акторів, цілковитого відтворення життя гуцулів, максимальної символічності образів. Засоби висвітлення сторін національної культури.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | эссе |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 28.10.2013 |
| Размер файла | 5,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Образи та символи у кінофільмі Сергія Параджанова «Тіні забутих предків»
Екранізація повісті Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків» вийшла більш, аніж просто вдалою. На користь цьому судженню йде не лишень той факт, що фільм знімався саме в тому місці, де Коцюбинський написав свій сюжет, а й неперевершена, самовіддана, щира гра акторів, цілковите відтворення життя гуцулів, максимальна символічність.
Найяскравішим феноменом стрічки стало озвучення. З одного боку - це жива гуцульська мова, а з іншого - це музика: народні пісні, звучання трембіт і дримби, навіть тупотіння ніг. Цікавим аспектом стають навіть зачіски, адже зазвичай у фільмах намагаються стилізувати картинку на сучасний лад, а тут і волосся прилизане, і одяг дивний та незвичний для сьогоднішньої людини. З технічної сторони, варто зауважити ракурс камери - більшість кадрів відзнята знизу, що створює відчуття величності, загадковості.
«Тіні забутих предків» настільки пронизані елементами національної культури, що тут навіть суниці стають символом кохання, а тінь червоних коней - крові. Увесь кінофільм пронизаний темою смерті. Ще на самому початку, померши, рука Олекси стискає руку Івана й довго не відпускає. Пізніше помирає і батько хлопця, і мати, і, красуня Марічка.
Унікально, що традиції зображуються повноцінно, без усіляких змін. Єдиним не гуцульським являється один момент на весіллі Івана та Палагни - коли вони сидять із зав'язаними очима і їм на плечі ставлять ярмо, що означає вірність та рівність шлюбу.
Троє гуцулів, що грають на трембітах втілюють переломний образ. Тоді постійно траплялось нещастя.
Найдраматичніший момент - коли Іванко повернувся додому і закрився у собі. За кадром чуємо, як різні люди розповідають про самотність та сум головного героя, в той самий час бачимо, як сам хлопець блукає, багато працює, скитається. Мольфар Юрій одразу постає у образі чорта. Тоді усі перевдягнуті святкують Різдво, а він ґвалтує Палагну. Розкидані яблука, підпалене дерево символізують зраду дружиною свого чоловіка. Пізніше вони разом псують Іванові життя.
«Тіні забутих предків» - важлива кінострічка для української культури, адже вона неабияк показує історію, традиції народу на канві скаженої любові Марічки та Іванка.
повість коцюбинський екранізація національний
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Історія виникнення в Україні шкільного театру як різновиду театрального мистецтва. Художнє відображення життя за допомогою сценічної дії акторів перед глядачами. Особливість вертепу як народного театру ляльок. Розвиток української національної культури.
презентация [924,9 K], добавлен 17.12.2015Особливості культурного життя доби відновлення української державності (1917-1920 рр.). Радянський етап розвитку української культури. Відродження національної культури в добу розбудови незалежної України. Державна підтримка національної культури.
реферат [40,4 K], добавлен 03.10.2008Духовне життя наших первісних предків. Легенди, міфи, звичаї, забобони, прислів'я, приказки, загадки, наскельний живопис як джерела знання. Синкретизм свідомості (невиділення прекрасного і потворного, істинного і фальшивого, добра і зла) як її ознака.
реферат [20,8 K], добавлен 20.03.2009Цінності традиційної культури. Особливості сприйняття світу в традиційній свідомості. Культ предків, роль обряду, соціальні функції магії. Культура сорому і культура провини. Ставлення до праці, багатства, часу і влади в до індустріальних суспільствах.
практическая работа [33,9 K], добавлен 19.05.2014"Епоха Національного Ренесансу" в українській культурі. Роль у піднесенні культури народу, дипломатичних звершень. Суспільні думки, ментальні риси, покоління "свіжих" митців. Культурний процес нашого століття. Оновлення української національної культури.
реферат [53,6 K], добавлен 08.03.2015Еволюціоністська, функціональна та аксіологічна концепції культури. Різні погляди на співвідношення культур різних епох і народів. Сучасна світова науково-технічна культура, шляхи подолання кризи. Історичний розвиток української національної культури.
контрольная работа [46,1 K], добавлен 21.01.2011Важливим складником нашого духовного життя став величезний потенціал української науки. Її здобутки можуть бути предметом національної гордості. Українська Академія наук завжди була мозковим центром, генеральним штабом української національної культури.
реферат [37,8 K], добавлен 15.01.2011Джерельна база трипільського мистецтва: накопичення та класифікація. Аналіз пластики Трипілля. Трансформація образів жінки за 2000 років історії Кукутені-Трипілля. Синкретичні сакральні образи. Богиня на троні й сутність сюжету "Викрадення Європи".
реферат [17,0 K], добавлен 18.05.2012Характеристика народних символів України, що позначаються на формуванні національної свідомості людей і виховують почуття любові до своєї рідної землі. Символіка традиційного одягу українців. Вишиванка. Рушник. Народні символи здоров'я, щастя та достатку.
курсовая работа [95,2 K], добавлен 13.12.2013Індійська культура посідає одне з чільних місць в історії світової культури. Поділ суспільства на касти. Індуїстськи форми релігії: виникнення, розвиток й поширення. Головні символи індуїзму. Індія й сьогодення: суспільство, громадсько-політичне життя.
реферат [27,1 K], добавлен 12.01.2008
