Развитие культурных процессов на кавказских Минеральных Водах во второй половине ХІХ-начале ХХ вв.

По словам известного исследователя Северного Кавказа Д.М.Павлова, в течение второй половины ХГХв. на Кавказских Водах окрепла тенденция изучения региона местными силами. Эта тенденция воплотилась в совершенно конкретные и в высокой степени солидные формы образования здесь научных общественных организаций²⁸.

К числу таких организаций в полной мере можно отнести Кавказское Горное Общество (КТО), создание которого в 1902г. было вызвано насущной необходимостью развития экскурсионно-туристического дела, Идея создания принадлежала первому его председателю Р.Р.Лейцингеру. Уроженец горной Швейцарии, влюблённый в Кавказ, он сумел привлечь в этот уголок России специалистов и учёных, делая всё возможное и невозможное, чтобы Кавказские Минеральные Воды приобрели облик цивилизованных и процветающих курортов. КГО органично вошло во всероссийскую сеть

Российского общества туристов (РОТ), организованного в 1895г. В Петербурге, где и находилось его Главное управление.

Устав РОТ был разработан и утверждён в 1902г. В задачи общества входило "содействие распространению в России туризма во всех его видах"²⁹. В 1908г. вслед за Пятигорском в эту сеть войдут и Ессентуки, открывшие местное отделение РОТ. Его учредители, подключившиеся к разработке общероссийских туристических проектов, "предполагают ... при содействии некоторых студентов-горцев организовать несколько экскурсий по Кавказу и уже ждут к себе гостей из центрального управления""⁵ . КГО стало одним из ведущих и координирующих звеньев РОТ, заняв уникальное место в культурном поле Северного Кавказа. Уникальность существования и работы КГО подтверждалась его программой, предусматривавшей "...создать в Пятигорске такой общедоступный центр кавказоведения и русского альпинизма, где бы каждый трудящийся на этом поприще, учёный, писатель, топограф, художник, фотограф и обыкновенный турист, мог бы внести свою посильную лепту и почерпнуть посильные сведения"³¹. В принципе "общедоступности... для каждого трудящегося" кардинально иной, современный и демократичный подход к делу, заключавшийся в решительном отказе от идеи элитарности и закрытости в науке. В проектах Р.Р.Лейцингера звучал призыв к сотрудничеству со всеми учёными, заинтересованными в освоении края.

КГО должно было стать и надёжным средством к европеизации курортов. "Мы привлечём массу учёных, альпинистов в наш чудный край и осветим лабиринты громадного Кавказа, которые до сих пор почти не исследованы. Я более чем уверен, что в скором времени и наш Кавказ понравится русским не меньше Тироля или Швейцарии"³².

На основании опыта работы КГО Р.Р.Лейцингер пришел к выводу: чтобы туризм, экскурсии, исследования гор нашли сотни увлеченных последователей, необходимо начинать эту работу с привлечения молодого поколения, учащихся. Члены КГО справедливо полагали, что привлечение к туристической работе может стать частью патриотического воспитания, а значит, и являться общегосударственной задачей: "Молодой человек должен иметь возможность путешествовать, закалять себя, он должен увидеть свою великую родину для того, чтобы вырасти достойным гражданином, а поскольку необходимыми средствами учащиеся не располагают, государство обязано содействовать им в этом..." . Для осуществления этих замыслов требовалось многое: кадры инструкторов, экскурсоводов, десятки разработанных и описанных туристских и экскурсионных маршрутов, целая сеть гостиниц и приютов, а также разрешение вопросов связи и транспорта. Благодаря усилиям КГО и энергии его председателя Р.Р.Лейцингера, сумевших объединить усилия различных субъектов культурной политики, в России начинает создаваться туристическая индустрия, формироваться соответствующая инфраструктура, и основным направлением её работы стал ученический туризм. В сезоне 1905г. были организованы 8 специальных ученических экскурсий, в которых приняло участие 246 учащихся их различных городов России. Для реализации задуманного Р.Р.Лейцингер предпринял широкий комплекс мер, часть которых мы назвали бы рекламно-агитационными. В 1906г. он издал брошюру "Несколько слов об ученических экскурсиях"³⁴, которую самостоятельно рассылает по всем учебным округам России, в министерство народного просвещения, а также в адреса более 640 образовательных учреждений - гимназий, реальных училищ, духовных семинарий. Р.Р.Лейцингер обращается в Министерство народного просвещения с просьбой разрешить КГО пользоваться бесплатными приютами в казенных учебных заведениях Кавказа. М.Р.Завадский - попечитель Кавказского Учебного Округа (КУО), в ведении которого в то время входил весь Северный Кавказ и Закавказье, удовлетворил это ходатайство. Более того, новый попечитель КУО Н.К.Рудольф в ноябре 1907г. издал распоряжение "Об ученических экскурсиях"³³.

Начиная с 1906 года, бесспорное первое место в деятельности Общества занимала организация экскурсий для учащейся молодежи. Часть своей усадьбы Р.Р.Лейцингер и ранее принимавший ученические группы, отвёл под первую в России школьную туристскую базу с названием: "Ученический приют КГО в Пятигорске - гостиница "Швейцария" (ныне там размещается охранное предприятие "Щит"), в котором уже в сезоне 1907 года встречал группы из различных местностей России, в том числе и из Сибири.

Министерство народного просвещения, откликаясь на идеи и начинания Р.Р.Лейцингера по развитию ученического туризма, принимает и вводит общероссийские программы. Например, к моменту окончания гимназии все учащиеся должны были посетить три великих российских города: Киев, Санкт-Петербург и Москву.

Значительную поддержку в реализации этих программ оказывало министерство путей сообщения (МПС), которое в ответ на обращение Р.Р.Лейцингера установило для ученических экскурсионных групп льготный пятидесятипроцентный тариф для проезда по железной дороге. Практика введения ученических льгот , предложенная Р.Р.Лейцингером и поддержанная МПС, актуальна и функционирует сегодня. МПС не оставалось в стороне от строительства горных приютов и устройстве при них метеостанций, колёсной дороги, выделив для осуществления этих проектов ЮООруб³⁷.

Планы КГО по развитию туризма и изучению Кавказа нашли отклик и у других субъектов культурной политики в регионе. В частности, обратившись с просьбой к Почётному Президенту Императорской Академии Наук Его Имп. Высочества Вел. Кн. Константину Константиновичу с просьбой оказать содействие при строительстве метеостанции на "Кругозоре"¹, КГО не только получило в этом горячую поддержку, и, более того, Академия Наук вызвалась помочь в оснащении приборами для исследования флоры, фауны и для астрономических наблюдений .

Таким образом, государство посредством своих важнейших социальных институтов (Министерства, Академия Наук, Императорская Археологическая Комиссия и т. д.) шло навстречу культурно-просветительным организациям, оказывая общественную и материальную поддержку их культурным инициативам.

Начало первой мировой войны затронуло национальное сознание российского народа. Патриотические настроения, вызванные её началом, охватили значительную часть интеллигенции, средних городских слоев, рабочих и крестьянства.

В это время КГО сочло нецелесообразным приостанавливать или же сворачивать свою деятельность. Патриотическая направленность КГО подкреплялась и доказывалась практическими акциями. Для Общества принципиальной была позиция продолжать освоение Кавказа, заявленная в "Очередных задачах Кавказского Горного Общества" . В нём обращается внимание на то, что "нынешняя война -...страшная конклизия" двух противоположных культур", борьба, в итоге которой "суждено разрешить страшный вопрос - быть ли славянам рабами тевтонов"⁴⁰.

Первая мировая война заставила КГО активизировать патриотическую работу среди молодёжи, приобщая её посредством экскурсий к исследованию Кавказа как части необъятной родины. Посильный материальный вклад КГО в дело победы - сбор средств от продажи "Вестника" в пользу "Общества для предоставления детям увечных и павших воинов, а также детям, пострадавшим от войны, профессионального образования и обучения ремёслам". Что же касается курортного дела, то ему суждено было стать частью "общей национально- важной работы по освобождению сограждан от немецко-австрийского курортного ига" .

Патриотические устремления пробудили интерес к краеведению, или отчизноведению, родиноведению. По примеру КГО в разных уголках России возникают аналогичные общества, координирующие работу местных исследовательских центров и кружков краеведения.

Это период деятельности на территории Ставропольской губернии и КМВ целой сети местных научных обществ и учреждений, имеющих краеведческую направленность: "Кавказское Общество содействия развитию лечебных мест", Пятигорский краеведческий музей, дом-музей М. Ю.Лермонтова (г.Пятигорск), Ставропольский губернский статистический комитет (г.Ставрополь), Ставропольское епархиальное церковно-археологическое общество (г.Ставрополь), Ставропольское общество для изучения Северо-Кавказского края (г.Ставрополь), Ставропольская ученая архивная комиссия (г.Ставрополь), музей Северного Кавказа (г.Ставрополь). Многосторонний характер деятельности исследователей-любителей способствовал превращению их в подлинно научные центры по исследованию края и по формированию интеллектуального пространства провинции. Их деятельность - это уникальный опыт коллективных научно-исторических исследований, нуждающийся во всестороннем анализе⁴².

Многогранная деятельность КГО разворачивалась по нескольким направлениям. Общество, развивая экскурсионно-туристическое дело, выпускало свои издания с различными статьями об исследовании кавказской природы, с картами и таблицами, проводило археологические раскопки в окрестностях Пятигорска, устраивало научно-популярные курсы, имевшие два отделения: историко-культурное и естественно-историческое.

Нефтепромышленная Компания "Братья Нобель" прислала для музея образцы нефтяного производства . В стремлении идти в ногу с техническим прогрессом и придать курортам туристическую привлекательность, КГО выдвигает идею проведения трамвайной линии в Пятигорске, где были для этого все необходимые условия и капиталы. Инициатором проекта был сам Р.Р.Лейцингер. Он принимал участие в закладке трамвайного депо, лично привёз первый вагон из Бельгии. В Пятигорске трамваи появились раньше, чем в Санкт-Петербурге. Трамвайное движение в Пятигорске открылось в 1903г.⁴⁴. Благодаря широкой издательской деятельности сведения о работе КГО распространялись через газету "Сезонный листок", журнал "Вестник Кавказского Горного общества" и другие печатные издания. В "Ежегоднике" за 1902 и 1903гг. отмечалось, что связи КГО налажены с Крымским Горным клубом, Русским Горным обществом, а также с иностранными: Австро-немецким горным клубом в Вене, французским обществом туристов "Дофинэ", Татринским обществом в Кракове..., т. е. в кратчайшие сроки КГО приобрело международную известность и признание⁴³.

Отметим и другие грани плодотворной и разноплановой работы Р.Р.Лейцингера на КМВ. В 1898г. он в своём доме организовал самодеятельный театр, дававший представления круглый год, что, безусловно, расширило круг развлечений местного и приезжего населения. Он способствовал устройству бульвара на Теплосерной улице и парка на Горячей горе. Р.Р.Лейцингер, продолжая филантропические инициативы предшественников, организует в Пятигорске Общество пособия бедным, средства которого составлялись из его собственных доходов и из выручки от проведения разного рода мероприятий, таких, например, как скачки и маскарады⁴⁶. Деятельность Р.Р.Лейцингера и основанного им КГО -показательный пример удачного синтеза предпринимательской, культурно-просветительской и благотворительной инициатив.

После смерти Р.Р.Лейцингера в 1912г. КГО продолжало активно работать, оставаясь верным выработанным принципам и задачам. Одной из ведущих в его работе стала проблема координации деятельности с различными субъектами социокультурного строительства и в регионе, и по России в целом. Модель взаимоотношений общества такого типа с государством, по мнению председателя КГО А.П.Лорча, прекрасно отработана в Швейцарии, стране, где туризм есть неотъемлемая часть культуры и бизнеса, успешно выполняющая воспитательно-патриотические задачи и приносящая существенный доход. "Союз хозяев швейцарских гостиниц и правительство Швейцарии на пропаганду туризма тратят ежегодно более Юмлн. руб. Они имеют платных толковых агентов и, таким образом, распространяют по всему миру сведения о своих природных богатствах, рассылая сотнями чудные издания"⁴⁷. Путешествия и туризм, с точки зрения КГО, средства для восстановления здоровья; лучшие способы привлечения отдыхающих и познания России русскими и иностранцами. Наряду с этим путешествия и туризм являются источником государственных доходов, а также следствием улучшения курортов и повышения благосостояния местных жителей⁴⁸.

Исходя из этого, предлагаются конкретные конструктивные шаги в реализации туристических проектов как части общей программы процветания курортов. Этих шагов шесть: 1) экскурсионным обществам необходимо выделять денежные субсидии и ссуды из средств казны; 2) казённые Управления минеральными водами и городские самоуправления

Кавказа должны иметь у себя на финансовом содержании компетентных служащих, специалистов по экскурсионной и спортивной работе; 3) туристические организации держали бы связь с составом правления председателей педагогических советов всех учебных заведений Кавказа, представителями родительских кружков и комитетов; 4) Управление Кавказа должно сформировать центр по улучшению лечебных местностей и туризму, куда бы направлялись представители всех туристических организаций и Курортных Обществ Благоустройства; 5) администрация железной дороги обязана наравне с общественными организациями активно привлекаться к распространению туризма; 6) развивать железные дороги, улучшать пути сообщения и подъездные пути, а также создавать для туристов приюты на пути следования .

Таким образом, в реализации этой программы были задействованы все управленческие звенья на Кавказе, к ней привлекаются также и заинтересованные частные лица и общественные организации, родительская и педагогическая общественность. Отметим, что предложения А.П.Лорча будут актуальны и востребованы и после Октябрьской социалистической революции, когда новая власть на их основе станет выстраивать свою культурную политику, уделяя туризму особое внимание.

Столь подробное освещение деятельности КГО, на наш взгляд, даёт представление о поэтапно формирующемся, довольно успешном и жизнеспособном культурном проекте, в который будет вовлечён обширный круг представителей всех активных социальных групп не только на КМВ, но и за пределами региона.

Наиболее многочисленными и разветвлёнными среди общественных организаций в России второй половины ХІХв. были научные, медицинские и культурно-просветительные общества с непременной благотворительной составляющей. Их активность обычно проявлялась в сферах, где существующие потребности населения не были в полной мере удовлетворены.

Вспомогательное общество "Санаторий", организованное московским доктором М. С. Зерновым в Ессентуках, - пример взаимодействия и соединения различных направлений в курортной жизни на основе благотворительной составляющей. М.С.Зернов в идее создания санатория исключительно на благотворительные средства предполагал, что санаторий будет не только лечебным учреждением, но и очагом культуры. Для строительства курортного городка в Ессентуках Вспомогательное общество приобрело участок специально отчужденной земли, на котором с 1901 по 1914гг. были построены шесть санаториев, отвечающих требованиям курортно-лечебного дела. Проекты зданий санаториев разрабатывались талантливыми архитекторами, среди которых местные И.И. Байков, А.И.Кузнецов, Э.Б.Ходжаев и другие.

Социальный состав больных в этих учреждениях разнообразный, а условием для их лечения была заявка на срок лечения с подробным описанием своего семейного, служебного и материального положения. "Общество сооружает первоклассные санатории, обставляет их современными удобствами и совершенно даром предоставляет в них помещения своим кандидатам. Поэтому больным приходится оплачивать только текущие расходы Общества (продовольствие, администрацию, прислугу, налоги, охрану имущества, амортизацию, ремонт)"³⁰. При каждом санатории имелись библиотека, которая "ежегодно пополнялась лучшими произведениями беллетристики", читальня, "получающая газеты с разных концов России", музыкальная комната с двумя роялями³¹. Славились санатории своими знаменитыми бесплатными литературно-музыкальными вечерами, в которых принимали участие известные деятели российской культуры и просто любители искусства.

С.З.Зернова вспоминала: "Кого только не прищлось нам видеть и слышать в санаторской столовой: чуть ли не весь Художественный театр со К.С.Станиславским во главе, Н.А.Никулину, К.А.Варламова, В.Н.Давыдова, М.Г.Савину, В.Ф.Комиссаржевскую, профессоров и учеников консерваторий, артистов из провинций. Таким вечерам М.С.Зернов придавал особое значение; они давали эстетические наслаждения, редко доступные малосостоятельным пансионерам санатория"³².

Административный талант М.С.Зернова, умение грамотно распоряжаться материальными средствами, способствовали тому, что имущество благотворительного общества "Санаторий" г. Ессентуки в 1914г. оценивалось почти в один миллион рублей³³. Пример успешного опыта М.С.Зернова привлёк внимание министра земледелия А.С.Ермолова, который обратился к М.С.Зернову с предложением организовать подобное в Сочи, где также интенсивно развивалось курортное дело. М.С.Зернов немедленно приступил к работе, но, "начался большевистский разбой, а с ним полное прекращение всякой культурной жизни"³⁴.

Благотворительность во второй половине ХГХ-начале ХХвв. стала фундаментом, без которого невозможно представить формирование региональной культурной среды. В благотворительности - свидетельство зрелости и величайшего духовного подвига нации, приоритета общенациональных задач над личными, патриотического стремления видеть страну не только могущественной, но и просвещённой. Необходимо сказать, что филантропические устремления, в социальном плане охватывавшие все слои населения сверху донизу, не были некоей кратковременной акцией, а носили постоянный и стабильный характер для этого периода.

Благотворительность есть ещё и надежда на более справедливое, гуманное устройство государственной системы, воплощение социального оптимизма и демократии. В этом смысле заслуживает внимания Пятигорское Благотворительное Общество (ПБО), открывшее свою деятельность в 1880г. Устав ПБО преследовал своими целями "оказание помощи бедным, - а также не способным к труду, в приёме, содержании и лечении недостаточных больных, в помощи к выезду на родину по окончании лечебного сезона и проч." Результатом деятельности ПБО было устройство богадельни на 20- 25чел. и содержание бесплатной лечебницы". Многолетним председателем ПБО была Е.А.Ржевусская (супруга исполняющего должность начальника Терской обл. генерала-майора Ржевусского), сумевшая поставить дело благотворительности таким образом, что поступления в кассу ПБО имели неизменную тенденцию к росту, что и констатировала статистика Терских календарей с 1897 по 1901гг. В Пятигорске действовали Мефодиевское Общество вспоможения беднейшим ученикам Пятигорского городского четырёхклассного училища (председательница М.А.Ржаксинская, супруга основателя первой больницы в Пятигорске П. А. Ржаксинского), и Пятигорское общество вспомоществования бедным (председательница А.К.Жмакина, супруга известного врача-бальнеолога В.А.Кобылина). Фйкт их существования является свидетельством нравственных приоритетов в культурной политике. С.С.Лазарян, подчёркивая тесную связь предпринимательства и благотворительности, отмечает: "Как предпринимательство в России вырастало на фундаменте фамильного капитала, так и благотворительность проистекала из семьи. Благотворительность такого рода становилась сознательной семейной традицией, неотъемлемой стороной жизни семьи (Шумовы, Гукасовы, Наитаки)³⁶. Отличительной культурной чертой как в центре, так и в провинции было сочетание частной и общественной (коллективной) благотворительности. В качестве примера можно привести открытие в 1889г. памятника М.Ю.Лермонтову работы скульптора А.М.Опекушина в Пятигорске. Его строительство явилось итогом филантропических усилий "всех жертвователей, на добровольные даяния которых воздвигнут первый в империи памятник незабвенному поэту". Памятник "народной волею возник": от первого взноса, сделанного двумя неизвестными "таврическими мужичками" в 1871г., до пожертвований, внесёнными мелкими служащими, военными, представителями передовой интеллигенции. Половина гонорара от прошедшего с большим успехом концерта пианистки М.М.Мясоедовой пошла на сооружение памятника³ . Сбор средств по подписке продолжался около 18 лет и регистрировался особым комитетом. Надо сказать, что сами идеи народной подписки и конкурса, на основе которого происходил отбор мастеров- скульпторов для создания монумента, были поистине демократичны. Победителем конкурса стал талантливый русский скульптор, автор знаменитого памятника А.С.Пушкину в Москве - А.М.Опекушин. Однако в 1889г. распорядительная комиссия на КМВ не сочла необходимым известить о важнейшем культурном событии российской провинции всю страну. Общественность узнала о состоявшемся событии из газет. Тем не менее, вопреки желанию властей придать торжествам узко официальный характер, мероприятие превратилось в подлинно народный праздник. Открытие этого памятника в 1880г. тогда приняло масштаб всероссийского триумфа³⁸. Немалую роль в формировании провинциальной культурной среды играли разнообразные общества и клубы по интересам, "имеющие целью доставить возможность проводить свободное время с приятностью и пользой"³⁹. В 1900г. начал свою работу Пятигорский ипподром. Он был государственным и подчинялся управлению конезаво детва. Отметим, что к строительству и работе ипподрома активно подключилось местное общество пособия бедным под председательством врача Г.А.Горбунова, видевшего в скачках способ привлечения благотворительных средств на нужды курортов⁶⁰. В первых скачках принимали участие разнопородные лошади частных владельцев. Ипподром занял значимое место в деле сохранения и селекции редких пород лошадей. Он стал частью культурной жизни курортов, направляемой Пятигорским скаковым обществом. Почётным членом этого общества был Кавказский наместник И.И.Воронцов-Дашков, президентом - временный генерал-губернатор Терской обл. А.М.Колюбакин. Новое направление курортной жизни явилось дополнительным обстоятельством, привлекающим на Воды отдыхающих и любителей конного спорта. Одним из субъектов культурного процесса на Водах стал Пятигорский клуб, открытый в 1907г. Он пользовался огромной популярностью и задавал тон в провинциальной курортной среде. Клуб располагал собственным помещением для проведения балов, танцев, музыкальных, драматических и литературных вечеров, маскарадов; выписывал газеты, журналы и книги, а также приглашал специалистов по разным искусствам и наукам для проведения бесед и лекций, имевших просветительные цели. Среди учредителей Пятигорского клуба были представители почти всех ключевых административных подразделений курортов: заведующий Пятигорской группой КМВ надворный советник М.Н. Соловьёв; старший горный инженер Управления Вод А.И.Дрейер; пятигорский голова М.Ф.Николаенков; атаман Пятигорского отдела полковник Г.Н.Абрезов; врач Управления Вод С.Н.Паренаго; заведующий электрическими сооружениями КМВ инженер путей сообщения Е.Н.Кутейников. Устав клуба утверждён временным генерал-губернатором Терской обл. А.М.Колюбакиным. Двери клуба были открыты для лиц, "без различия пола, звания, сословия, национальности и вероисповедания". В соответствии с §6 Устава клуба его членами не могли быть: а) нижние воинские чины, состоящие на службе; б) опороченные судом; в) не достигшие совершеннолетия; г) воспитанники учебных заведений и юнкера, несмотря на совершеннолетний возраст; д) прислуга и чернорабочие . При клубе была и библиотека, составленная из "периодических изданий и книг общедоступного содержания преимущественно на русском, французском и немецком языках" ². В 1904г. открылось Пятигорское музыкально-драматическое общество, а в 1913г. - Ессентукское литературно-музыкально- драматическое общество, которое согласно требованиям времени значительно расширило диапазон и формы своей деятельности, устраивая вечера и утренники для детей, для взрослых - демонстрацию "синематографических картин". Общество проводило всевозможные спортивные и экскурсионные мероприятия, востребованные как местными жителями, так и отдыхающими. Общество оказывало поддержку своим членам "в организации и преподавании музыки, пения, танцев, гимнастики, фехтования и т. п.". Доходы от проведения многочисленных лотерей-аллегри* направлялись на благотворительные акции. Материальные средства Пятигорского клуба и обществ, подобных Ессентукскому, складывались из членских взносов, различного рода пожертвований, доходов от проводимых мероприятий, преподавательской деятельности и т. д. Это было принципиально, поскольку идея их организации исходила не от государства, а от местной интеллигенции. Кружки любителей драматического искусства возникали и в пролетарской среде, ставя своей целью "давать спектакли в пользу общества пособия бедным. Один из них состоял специально из рабочих местных типографий и пользовался популярностью среди своих же собратьев и среди простого люда"⁶³. В 1912г. в одном только Пятигорске насчитывалось 15 учёных и благотворительных обществ, среди них были и общества, объединявшие своих членов по различной тематике, национально-культурным и профессиональным интересам, - это Дамский кружок (содержал приют и ясли), Армянское дамское благотворительное общество, Отделение армянского благотворительного общества на Кавказе, общество любителей камерной и оркестровой музыки, Пятигорское охотничье общество, Северо-Кавказское отделение императорского общества садоводства, общество козоводства⁶⁴. Данные процессы, характеризующиеся широким вовлечением населения в активную социальную жизнь курортов соответствовали общероссийскому культурно-просветительскому движению. К 1913г. сеть культурно-просветительских учреждений в стране значительно увеличилась: она включала в себя более 250музеев, 14тыс. массовых библиотек, насчитывающих 9,4млн. книг. Разовый тираж выпускаемых журналов достигал 3,3млн. экземпляров⁶³. Таким образом, исследуя новации культурного процесса на КМВ, можно констатировать следующее: очевидна традиция преемственности культурных, научных и просветительных организаций как в самом факте их государственной поддержки в лице наместников, так и в определении задач, а значит, и смысла существования различных научно-исследовательских обществ; - культурные, научные и просветительные организации не ограничивались односторонне направленной деятельностью, а непременно включали и просветительскую составляющую; - многоаспектность деятельности общественных организаций на КМВ рождало явление многосубъектности в культурной политике, где в управлении культурными процессами инициатива начинает принадлежать местной интеллигенции, активно подключающей к своим начинаниям наместников, региональную и курортную администрацию, а также предпринимателей и АО "Владикавказская железная дорога"; - появление различных общественных и просветительных организаций на КМВ - свидетельство процесса децентрализации культурной политики России.

ВЫВОДЫ

1. Вторая пол.ХГХв. - это второй этап в реализации культурной политики на КМВ. Он характеризовался тем, что выстраивалась децентрализованная система управления культурными процессами на КМВ. Звенья этой системы связывались усилиями личностей, объединённых стремлением создания современной культурной среды (наместники, контрагенты, руководители общественных организаций, представители буржуазии, купечества, предпринимателей, местной интеллигенции и т.д.).

2. Государство через наместников поддерживало появление частной инициативы в культурных процессах. В период арендаторства она исходила в первую очередь от наместника, контрагента и ведущих ответственных медиков С.А.Смирнова и М.К.Милютина, очень много сделавших для популяризации курортов, санитарного просвещения и повышения культурного уровня населения.

3. Отсутствие централизованного влияния государства на культурные процессы на Кавказских Минеральных Водах послужило толчком для создания и развития новых культурных институтов (РБО, КТО, различные общественные организации), которые к концу этого периода становятся влиятельными субъектами культурной политики.

4. Несмотря на неудачи в хозяйственно-экономическом освоении и благоустройстве курортов в период контрагентства, серьёзным и значительным достижением этого периода была научная постановка лечебного дела на курортах КМВ, объединение лучших отечественных и европейских специалистов на базе Русского Бальнеологического общества.

5. Конец XIX-началоХХв. для КМВ - это период социально- политической стабильности на курортах Кавказских Минеральных Вод, получивших европейскую известность. В это время в регионе складываются разные по специфике и профилю научно- просветительские, культурные и развлекательные организации, значительно расширившие культурное поле данного региона. Среди новых социокультурных институтов выделялись РБО и КГО как важнейшие субъекты культурной политики.

6. В регионе появились общественные организации нового типа - краеведческие, на демократической основе, выполнявшие просветительную и культурно-воспитательную миссии, а объектами изучения - различные сферы социальной жизни. Краеведение превратилось в долговременную общественно-полезную практику, направленную на всестороннее изучение родных мест, своеобразную функцию воздействия на научное и интеллектуальное сознание провинции, на воспитание любви и уважения к своей "малой родине" и через все это предстало как социокультурный феномен. Все названные акции свидетельствовали о создании общенациональной, культурно-патриотической, краеведческой программы.

7. Администрация региона и городское самоуправление поддерживали прогрессивные демократические инициативы, исходящие от общественных организаций и от передовой интеллигенции. Государственные реформы, коснувшиеся всех областей российской жизни, развитие капиталистических отношений, строительство Владикавказской железной дороги, ускорили включение КМВ в культурное пространство страны. А это, в свою очередь, требовало от государственных властей и от местного руководства новых подходов к выработке культурной стратегии в регионе с учётом специфики КМВ как курортов. В связи с включением КМВ в активную промышленно- торговую жизнь России, привлечением крупного капитала и предпринимательства, проведением железной дороги, реформы модернизации управленческих процессов, меняются объекты культурной политики: увеличивается численный состав местного населения, усложняется и его социальная структура. Всё это сопровождалось повышением его культурно-образовательного уровня.

Список литературы

1.Андреев Ю. Ессентукская летопись.- Невинномысск, 2001;

2. Аствацатурова М.А. Диаспоры в Российской Федерации: формирование и управление. Северо-Кавказский регион.- Ростов / Д., 2002.

3.Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т. 1. От прошлого к будущему. - Новосибирск, 1997.

4.Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли ХІХвека и начала ХХвека // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья, М., 1990.

5..Васильев Ю.В., Малахова Г.Н. Времён связующая нить. Год 1898, год 1998.-Пятигорск, 1999,

6.Галин С.А. Отечественная культура ХХвека. - М., 2003.

7.Гордин Я. Кавказ: земля и кровь.- СПб., 2000;

8.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991;

9.Дегоев В.В.Три силуэта Кавказской войны // http://www.inci. ru/vestnikiii/ vest 03. Html

10.Жидков B.C., Соколов К. Б.Культурная политика России.- М., 2001.

11.Захарова Л.Г. Россия и Кавказ: взгляд из XIX века // Россия и Кавказ сквозь два столетия. - СПб, 2001.

12. Иванов- Разумник Р.В. История русской общественной мысли: в 3-х тт.-М., 1997;

13.Кавказ в сердце России: На вопросы современности ответы ищем в истории. Рос. Гос. б-ка. /Сост.: В. И. Десятерик, В. В. Дементьев. - М, 2000.

14.Кандаурова Т.Н. "Культурный потенциал провинциального города" //Сб.: "Провинциальный город: культурные традиции, история и современность".- М., 2000.

15.Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. - М., 2004.

16.Культурная политика России. История и современность. // Серия: "Ориентиры культурной политики. Вып. 2-3. - М, 1996.

17.Лазарян С.С. Становление предпринимательства в регионе КМВ. -Пятигорск, 2003.

8.Малахова Г.Н. Становление и развитие российского государственного управления на Северном Кавказе в конце XVIII- ХГХвв. - Москва-Пятигорск, 1999,

19.Махлевич Я.Л. Мезонин у Нарзана. - Ставрополь, 1983; 20.Недумов СИ. Лермонтовский Пятигорск. - Ставрополь, 1974;

21.Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. -М.,1994,

22.Пархоменко Т.А. Культура России и просвещение народа. - М., 2001.

23.Польская Е., Розенфельд Б. Дорогие адреса. - Ставрополь, 1974.

24.Пушкин А.С. Собр. соч. в 10-ти тт. - М., 1981.

25.Размустова Т.О. Аспект целостности в феномене провинциального города //Сб.: Провинциальный город: культурные традиции, история и современность, М., 2000.

26.Розен А.Е. Записки декабриста. - Иркутск, 1984;

27.Селегей П.Е. Заповедный Лермонтовский край. Ставрополь, 1984 4.85.

28.Симонов Е.Эльбрус начинается...// Сб. "Прометей" №14.- М., 1987.

29.Трудные годы. Декабристы на Кавказе. - Краснодар, 1985.

30.Удовик В.А. , Кацик В.О. Светлейший князь М.С. Воронцов.- СПб., 2000.

31.Фрид Л.С. Культурно- просветительная работа в России в годы революции 1905- 1907гг.- М.,1956.

32.Чегодаева Д.Л. Общественные организации Кавказских Минеральных Вод и их вклад в развитие курортов. - Пятигорск, 2003.

33.Чекалин СВ. Наедине с тобою, брат...- Ставрополь, 1988

азмещено на Allbest.ru