Географія Сахари

Сучасна фауна Сахари

Значну частину площі Сахари займають гори і скелясті поверхні. На усіх великих масивах -- Ахаггар, Лепесі і Тібесті -- можна знайти воду у вигляді джерел і дощових калюж або невеликих водойм у заглибленнях на поверхні скель. Тварини, яким вдається добратися до цих джерел, знаходять тут таку бажану воду. З великих ссавців особливо уміло сходить по горам гривистий баран -- безперечний хазяїн сахарських гір. Схожий по морфологічним ознакам і поводженню більше на козла, чим на барана, цей представник великих ссавців Сахари вирішив проблему води за рахунок того, що рідко віддаляється від джерел.

По скелях він пересувається так спритно, що постійні джерела і калюжі доступні йому цілий рік.

Самці гірського барана, що досягають у висоту приблизно одного метра, можуть важити до 120 кг. Більш дрібні самки, як і самці, несуть на голові масивні вигнуті назад і убік рогу . Колір вовни червонясто-коричневий, а сама помітна особливість дорослих самців -- довга жовтувата борода, що прикрашає їх шию і груди. Гривисті барани дуже обережні і рідко залишають свої гірські цитаделі, крім вологого сезону, коли вони спускаються в ненаселені долини і б'ються між собою. Б'ються барани люто і переможцеві дістається "гарем" з декількох самок. Після шестимісячного періоду вагітності, у самок у холодний сезон з'являється потомство.

Барани харчуються різноманітними рослинами, але особливо люблять колючі дерева. У корм йде усе: гілки і кора, листя, квіти і понад усього вигнуті зелені стручки, що з'являються на цих деревах. Підібравши усе, що упало на землю, і з'ївши всі стручки, до яких вони можуть дотягтися, барани нерідко таранять дерева рогами, намагаючись струсити стручки з галузей.

Здатні задовольняти свої потреби у воді велику частину часу за рахунок зелених рослин, барани вбільшості у жаркий сезон п'ють воду. Біля джерел води вони найчастіше і стають жертвою мисливців. Для полювання використовуються мережі, петлі і спеціально натреновані собаки. Добуте м'ясо використовується місцевим населенням у сушеному вигляді. Шкіри убитих баранів цінуються високо, і до недавніх пір заможні кочівники використовували них на намети. Основні їхні популяції знаходяться у горах Тібесті, Еннеді, Лепеха і Терміт.

З усіх газелей до життя в Сахарі найкраще пристосовані піщана газель і газель-доркас. Перша відома також під назвами "рхим" і "газель Лодера" і поширена в основному у великих ергах Північної Африки. Піщана газель найясніша з газелей; іноді її помилково приймають навіть, за газель-доркас, хоча вона крупніше неї. Крім того, крім своєї сірувато-жовтої шкіри, при більш ретельному розгляді вона звертає на себе увагу більш довгими, багнистими і прямими рогами і більш великими слідами.

Газель-доркас -- саме пристосоване до пустельних умов тварина серед великих ссавців Сахари. Вона почуває себе як удома у всьому діапазоні азидного клімату. Завдяки своїй пристосовності газель-доркас є найбільш типовим, широко розповсюдженим і процвітаючої в Сахарі копитною твариною. Шкіра її у верхній частині жовтувато-коричнева і знизу біла, по середині боків проходить поділяюча більш-менш чітка смуга каштанового кольору.

З хижаків виділяються шакали, гієни, лисиці, гепарди, які поширені в пустелі невеликими групами. Ареали їх поширення тяжіють до місць існування копитних. Тобто вони проживають біля оазисів невеликих гірських озер. Найбільше хижаків на Півдні Сахари де життя більш різноманітне. Від спеки вони ховаються в тінях поодиноких кущів, чагарників і дерев.

Серед дрібних ссавців найбільше поширені різні види мишей, зайців, тушканчиків. Найбільша різноманітність видів характерна для узбережжя Середземного моря, де поширено 90% гризунів Сахари

Денні піщанки (вага дорослих особин 100 г) живуть у прибережних регіонах. Вбільшості поширений в межах солоних маршів і ваді, що заросли галофіт ними рослинами. Вони також зустрічаються в садах і в сільських місцевостях, де досить волого і є зелена рослинність. Піщанки викопують мережу неглибоких нір і, оскільки ведуть зазвичай денний спосіб життя, часто можна бачити, як вони харчуються галофітними рослинами і лазять по кущах впродовж дня. Така активність можлива лише завдяки наявності в піщанок особливих механізмів, що забезпечують охолодження організму або одержання води, що може піти на охолодження шляхом випару. Ключ до їх успішного виживання полягає в їх здатності поїдати соковиті листки галофітів і потім виводити надлишкову сіль у концентрованій сечі.

Піщанка Сундевалла схожа по розмірі на денних пісчанок, але більш широко поширена в прибережному і передсахарському регіонах і зустрічається не тільки в місцях, що поростили галофітами. На відміну від денних піщанок, існують на майже безводній дієті і тому перед ними виникають проблеми зовсім іншого роду. Вони ведуть переважно нічний спосіб життя, харчуються насіннями і різними негалофітними рослинами, якщо такі зустрічаються, споживають мало води і підтримують водний баланс, виділяючи концентровану сечу в невеликому обсязі. Піщанки Сундевалла здатні змінювати обсяг і концентрацію сечі в залежності від наявності води і підтримувати вагу тіла, не використовуючи воду для пиття за умови, що їжа містить невеликий відсоток води.

Єгипетські тушканчики живуть на піщаних рівнинах і хамадах, де швидко пересуваються стрибками на своїх довгих ногах, нишпорячи в пошуках трав і насінь. Це строго нічні тварини, що ховаються на день у глибоких норах, що дозволяє їм уникати високих у денний час температур повітря і субстрату. Подібно піщанкам Сундевалла, вони виділяють сильно концентровану сечу і, імовірно, успішно використовують також метаболістичну воду. Але тушканчики не настільки вже добре адаптувалися до дуже сухих умов, оскільки, коли них у неволі позбавляють води, вони втрачають вагу. У Судані тушканчики можуть поповнювати свій звичайно сухий раціон, поїдаючи при нагоді бульби і цибулини (50--73% води). Вони не створюють запасів корму і тому позбавлені джерел води, які можна було б використовувати при погіршенні умов. У силу багатьох з цих особливостей тушканчики менш пристосовані до справді аридних умов, чим піщанки; успішне їхнє виживання і широке поширення можливе головним чином завдяки їх здатності скорочувати втрати води і збільшувати її споживання завдяки поїданню насіння і цибулин.

Адаптації до життя в пустелі

За словами відомого фізіолога Батога Шмідта-Нільсена, "....відомі три способи пристосування тварин до життя в жарких пустель: вони можуть ховатися від спеки, можуть пасивно переносити її або ж активно протидіяти їй, випаровуючи воду". Якщо не мати на увазі спустошення, яке робить в наші дні людина, великі ссавці Сахари не тільки виживають в безводній пустелі, але й успішно освоюють її. Проблеми, зв'язані з високими температурами й відсутністю води, вони вирішують за допомогою ряду винятково ефективних адаптації.

2.3 Населення Сахари

Для населення Сахари характерна мобільність. У боротьбі з посухою вони усіма способами урізноманітнюють свою діяльність. Череди складаються з різних тварин: верблюдів, овець, кіз, великої рогатої худоби; їх можуть переганяти на великі відстані або випасати в тих самих долинах або в околицях якого-небудь колодязя. Жителі Сахари запасають продукти харчування, продають худобу. Дощі і пасовища займають особливе місце в релігійних поглядах сахарців. Але сахарці -- це не тільки скотарі і пастухи. Вони були і залишаються великими караванниками. У свій час їхні каравани перетинали піщане море пустелі, щоб забрати золото в рабів Гани і Судану. У Північну Африку доставлялися коштовні дарунки і різні матеріали: шкіри жираф, слонова кістка і страусові пера, шкіри і мідь. Але основним торговельним товаром у Сахарі була сіль. Соляні розробки завжди були і залишаються головними пунктами на її етнографічній карті.

Якщо рухатися зі сходу на захід, ми зустрічаємося з такими основними в наші дні народами Сахари: тубу, або теда, туареги і маври. Кожний з них має характерний зовнішній вигляд, мову і матеріальну культуру, суспільну організацію й історію. У відомому відношенні для усіх них характерна спільність соціального пристрою, усі вони є спадкоємцями народів доісторичного і ранньоісторичного періодів із внутрішніх районів Лівії і Нумідії.

Араби.

Перш ніж охарактеризувати окремо народи Сахари, потрібно зробити кілька попередніх зауважень про сахарських арабів взагалі. Саме вони, насаджуючи іслам після завоювання Північної Африки в VII столітті, поширювали по всій пустелі свою мову, розселивши великими і малими групами від південних підніжь Атлаських гір до Тімбукту і від атлантичного узбережжя до Нілу. Арабів можна уподібнити етнічному "цементові", що скріпив всі народи Сахари. Вони залишили слід в історії цих народів прилучили їх до цінностей арабської культури. Арабське населення є в і Феццані, у Чаді, у південних районах Тунісу й Алжиру. Частина цього населення -- лихварі, інші -- торговці, треті -- бездомні люди, залишені хвилями ісламських завоювань, що прокочувалися по Сахарі на південь у глиб Чорної Африки. Характерною рисою арабів-бедуїнів з Лівії, Тунісу й Алжиру, особливо з Туніського Суфа, є кочовий спосіб життя. Навесні араби пасуть стада в шоттах, живуть у наметах або в оазисах, у хатинах з пальмових гілок, де зберігають запаси фініків і зерна. Переважає свого роду феодальний лад, при якому визначені родини відносяться до класу мрабтинів, або васалів, усередині одного племені. За данину, що за традицією кожна родина мрабтинів повинна платити родині зброєносців, за якої закріплена, остання зобов'язана захищати й охороняти родину мрабтинів.

Бербери й араби ібадити.

З арабами зв'язана поява міст і сіл ібадитів. Один час вся область Джерід у Тунісі, Джебель-Нефуса і Гадамес у Лівії, Сиджильмаса в Марокко знаходилися в сфері впливу єретиків-мусульман, відомих за назвою хариджитів. У VII столітті вони підняли повстання на Арабському Сході і знайшли притулок у берберській Африці. З приналежного їм центру в Тахерте в Алжирі їхні купці відправлялися в VIII-IX століттях на захід і на південь убік Гани, де вимінювали різні товари на золото. Ці купці і поширили в Сахарі архітектуру хариджитів і їхній аскетичний образ жизття. Зараз центр ібадитів (хариджитів) у Сахарі знаходиться в області Мзаб в Алжирській Сахарі. Тутешні бербери, що проживають у містах, вирощують фініки, займаються торгівлею і дотримують строго пуританського способу життя.

Тубу (тіббу), або теда.

Тубу, або "люди скель", населяють східну частину Сахари. Вони помітно відрізняються від інших народностей. Центром їхнього розселення є масив Тібесті, що піднімається на висоту до 3415 м. Чисельність тубу складає приблизно 12 000 чоловік. Іноді них називають теда. Загальна чисельність теда складає, можливо, 200 000 чоловік, але більшість їх не є сахарцями. Основна їхня маса проживає на південь від параллели 18° п. ш. По походженню вони зовсім відмінні від туарегів і говорять мовою, родинній мові канурі. Теда темношкірі, тоді як тубу Тібесті є східними хамітами, родинними беджа і сомалійцям. Даза з району озера Чад мають яскраво виражені негроїдні риси. Тубу Тібесті рухливі і сухощаві. Живуть вони бідно, харчуючи фініками. Говорять, що їм досить одного фініка на три дні: у перший день тубу з'їдає шкірку фініка, на другий день м'якоть, а на третій кісточку. Тубу збирають їстівні трави і готують борошно з плодів пальми. Домашні тварини, яких вони тримають, -- це, як правило, верблюди, осли, вівці і кози. Живуть тубу в хижах, побудованих з гілок пальми або з коренів акації. Іноді вони будують кам'яні житла, а з циновок споруджують намети.

Туареги.

Серед народів Сахари туареги користуються найбільшою популярністю. Вони населяють ділянка Сахари між 14° і 30° п. ш. і між 5° і 13° с. д. Назва цього народу важко пояснити, оскільки самими туарегами воно не застосовується. Можливо, воно походить від "Тарга" -- назви одного з районів Феццана, що є прабатьківщиною багатьох груп туарегів. Араби охрестили їх "тауваріками" -- " ті, що відхилились від Аллаха", тобто безбожниками. І дійсно, туареги не завжди були вірними мусульманами, хоча в Малі і Нігеру відомо чимало набожних туарегів-вчених. У деяких звичаях туарегів збереглися сліди християнства. Мотив хреста в їхньому орнаменті, можливо, походить від язичництва, а в мові простежуються слова з латинської мови. Туареги говорять на берберському діалекті тамашек.

Самі себе туареги називають "імошагі" або "імаджегани", що означає "шляхетні". Вони ж -- "люди в пов'язках". У юнацькому віці чоловіку надягають на рот пов'язку, що при носінні може звисати вільно, а іноді нею закривається все обличчя до самих очей. В наші дні з носінням пов'язки зв'язано чимало соціально значимих і напіврелігійних традицій. Туарегські жінки не закривають обличчя і серед мусульманок користуються волею поводінки.

Туареги -- високі, довгоголові представники кавказької раси. Це незалежні, сміливі люди, імпульсивні, галантні з жінками, люблять поезію і музику й у молодому віці відвідують цікаві музичні збори, що є як би "школами танцю". Загальна їхня чисельність наближається до 300 000 чоловік.

Маври.

Багато хто вважає, що маврів можна віднести до сахарських арабів. Насправді ж вони представляють собою зовсім особливу народність. Маври називають себе "білими". У Західній Сахарі на території від уеда Нун у Марокко до ріки Сенегал і від атлантичного узбережжя до Адрар-Іфораса в Малі маври нараховують приблизно 1 млн. чоловік. Оскільки маври переважна етнічна група в Ісламській Республіці Мавританія, причому серед них півмільйона кочівників, то можна з цілковитою впевненістю сказати, що вони -- єдиний у Сахарі народ, що зумів створити в XX столітті власну незалежну державу.

Маври є нащадками берберських санхаджей, що створили в XI столітті імперію Альморавидів. Вони є "двоюрідними братами" туарегів. Однак коли в XV столітті підгрупи арабів бану-макілей, з'явилися в Західній Сахарі, вони підкорили собі сан хаджів і змішалися з ними, нав'язавши їм свою мову. Маври являють собою суміш берберів і арабів з південної арабської гілки. Сахарські маври по одягу, пофарбованого індиго, нагадують туарегів, але вони не так туго вкутують плащем.

Більша частина Мавританії розташована в Сахеле. Південні райони країни навколо її столиці Нуакшота зайняті "мертвими дюнами", що поростили камідним деревом і акацієвим чагарником. Є тут і пасовища для овець і великої рогатої худоби.

пустеля сахара географічний народ

Висновок

Отож можна сказати, що Сахара це по праву найбільша пустеля світу, що має складну і цікаву історію формування. Вона характеризується специфічною геологічною і морфологічною будовою, що пов'язано з минулими геологічними процесами і пустельним (азидним) кліматом Північної Африки. В Сахарі зафіксовано найвищу температуру повітря в тіні, яка складає +58?С. Також тут розташована одна з найглибших западин в Африці -- западина Каттара -133м.

Клімат в центрі Сахари має аридний і ексрааридний характер, оскільки тут панує область високого тиску і низхідні повітряні маси, що не дозволяє вологим повітряним масам проникати сюди. Річна кількість опадів складає 50-100 мм в рік. Проте в деяких районах дощів не буває багато років. Основна волога в Сахарі це водяна пара в повітрі. Разом з тим в літні і зимні місяці в пустелю можуть проникати різноманітні повітряні маси і приносять сюди довгоочікувану вологу і на південній і північній околиці Сахари оживає життя

Розміщення крупних нагір'їв, стійких плато і басейнів накопичення осадових відкладів. В кінці третинного періоду місцеве підняття земної кори і вулканічна діяльність нанесли останні мазки на сучасну Сахару. З того часу внаслідок наростання аридності край саван, що колись був переповнений ріками й озерами, став перетворюватись в спекотну суху місцевість, п'ята частина якої на сьогодні зайнята рухливими пісками. Відповідно до довготривалого прогнозу клімату, нам слід очікувати повернення гіпераридних умов, що мали місце 12000-18000 років назад, коло задушливість внутрішньо тропічної зони носила глобальний характер. Відповідно до цього цілком імовірно, що межі Сахари істотно збільшаться. Крім того під впливом антропогенної діяльності людини це може статися в найближчому майбутньому.

Проте навіть в таких екстремальних умовах в пустелі є життя. В центральних районах воно бідніше через посушливість природних умов. На півночі флора і фауна набагато краще розвинута і представлена багатьма видами копитних, хижаків, гризунів, акацій, пальм.

В пустелі проживають декілька народностей, що пристосувалися до життя в спекотних умовах. Вбільшості це кочові народи, що займаються скотарством. Вони розводять кіз, овець, віслюків, верблюдів і переганяють їх з пасовища на пасовище і разом з тим кочують і самі.

Все ж таки життя пустелі, як це не дивно є різноманітним і цікавим і Сахара не має лишатися осторонь наукових досліджень, але тут також є ряд проблем, що потребують термінового вирішення.

Література

1. Власова Т. В. Физическая география материков. В 2 ч. Ч. 2.: Учеб. Для студентов пед. ин-тов -- М.: Просвещение, 1986.--269с.,

2. Баладин Р. К. Маркин В. А. Сто великих географических открытий. - М.: Вече, 2004. -- 480 с.

3. Панасенко Б. Д. Фізична географія материків та океанів: Навчальний посібник. В 2 ч. -- Вінниця: "гіпаніс", 2001. -- 410 с.

4. Бабаев А. Г. Пустыня, как она есть.-- 2-е изд -- М.: Мол. Гвардия 1983. -- 207 с.

5. Опыт борьбы с опустыниванием. М.: Наука 1981. --114 с.

6. Магидович И. П. Магидович В. П. Очерки по истории географических открытий. -- М.: Просвещение, 1982-86.

7. Физическая география частей света. Под общ. ред. А. М Рябчикова. - М.: Гидромедиздат, 1983.

8. Хромов С. П. Метеорология и климатология для географических факультетов. -- Л.

9. Браун Л. Африка. -- М.: Прогресс, 1976.

10. Лукьянов С. М. Африка. -- Л.: Изд. ЛГУ, 1958.

Размещено на Allbest.ru