Красноярские меценаты XIX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

33

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Меценатство и благотворительность в народном образовании

2. В культурно-духовной сфере

3. В науке

4. Благотворение детям и взрослым

Заключение

Список литературы

Введение

Еще вчера многие из нас не знали, кто такие меценаты, а сегодня газеты, радио, телевидение открывают нам новые и новые, несправедливо забытые имена меценатов-благотворителей из предпринимательского слоя дореволюционной России.

Сколько добрых дел совершили сибирские благотворители! Школы и музеи, организация экспедиций и издание научных трудов, театры и храмы, больницы и приюты.

Это было особое движение -- движение нравственное, духовное. Помощь нищему, больному, убогому, несчастному, помощь культуре, науке, искусству -- это движение души, потребность христианина.

Сегодня благотворительность возрождается, что находит выражение в поддержке юных дарований, народной художественной культуры, народных промыслов, в организации выставок художников, предоставлении помощи больным детям, пенсионерам и т.п.

А если будет развиваться благотворительность, не зачахнет культура, не оскудеет наука, не умрет народ.

Благотворительность -- творение блага, добра. Это пласт духовно-нравственной культуры русского народа, характерная черта его менталитета.

С давних пор, с принятием христианства на Руси, проявлялось милосердие к бедным, нищим, больным, убогим, детям-сиротам. Древнерусские князья, но свидетельству летописцев, отличались «нищелюбием». Самой стародавней и распространенной формой благотворительности русского православного человека является подача милостыни первому встречному с протянутой рукой.

Конституция Российской Федерации поощряет благотворительность, и она сегодня возрождается в нашей стране.

В связи с этим особый интерес представляет богатейший опыт меценатства и благотворительности, которым располагает дореволюционная Россия.

В России было немало выдающихся меценатов-благотворителей, чье подвижничество, бескорыстие и милосердие могут служить и сегодня замечательным вдохновляющим примером в этом благородном деле.

Целью моей работы является рассмотреть деятельность сибирских меценатов-благотворителей в культурно-духовной сфере и в сфере призрения детей и взрослых. И показать её в основном на примере красноярских купцов-предпринимателей IX .

1. Меценатство и благотворительность в народном образовании

Меценатство и благотворительность -- это духовно-нравственные ценности, великие проявления гуманизма и человеколюбия.

В Сибири особенно широкое распространение благотворительность получила во второй половине XIX века. Это связано с появлением здесь большого количества крупных золотопромышленников, пароходовладельцев, винокуренных заводчиков, владельцев торговых домов и других предприятий, приносивших большие доходы.

Как щедрые меценаты-благотворители проявили себя купцы-предприниматели Барановы, Белоголовые, Громовы, Медведниковы, Сибиряковы, Сукачевы, Трапезниковы (Иркутская губерния), Баландины, Гадаловы. Даниловы, Кузнецовы, Кытмановы, Переплетчиков, Щеголевы и другие (Енисейская губерния).

В сибирских городах возникали благотворительные общества и учреждения. В Енисейской губернии в 1913 году их было уже 27. а в 1915 году - 34. меценат здравоохранение благотворительность

Благотворительность сибирских предпринимателей-купцов вызвана к жизни не только крупными капиталами и стабильными доходами. Она обусловлена такими причинами, как нравственные убеждения, благородное желание внести свой личный вклад в изучение природных богатств, истории и этнографии пародов Сибири, развитие экономики и культуры родного края, христианское милосердие, человеколюбие (помощь нищим, слабым и убогим). Нельзя игнорировать и такие мотивы, как личные амбиции, тщеславие, желание увековечить себя в благих делах, в сознании общества, в исторической памяти потомков. Был и расчет -- благотворительностью заслужить звание почетного гражданина города или орден, а также благими деяниями в какой-то мере отмолить грехи за не всегда праведным путем нажитые богатства.

По выражению русского философа Н.О. Лосского, среди богатых золотопромышленников и купцов были такие, которые как бы стыдились своего богатства, и поэтому среди них было много меценатов и жертвователей больших сумм на различные общественные учреждения. И он назвал такие имена: Третьяковы, Морозовы, Мамонтов, Шанявский, Серебряков, Щукин. Стыд за свое богатство, свое благополучие, угрызения совести за бедность народа, сознание необходимости вернуть долга народу -- эти настроения в среде крупной буржуазии побуждали к меценатству и благотворительности.

Все же благородные, духовно-нравственные, человеколюбивые мотивы в меценатстве и благотворительности преобладали.

Благотворительность всегда являлась престижным делом.

Купцы-предприниматели в своих завещаниях предусматривали крупные средства на благотворительные цели.

Так, по завещанию потомственной почетной гражданки Татьяны Ивановны Щеголовой от 30 октября 1878 года, крупные суммы предназначались на благотворительные дела, в том числе в пользу церкви и церковнослужителей -- 50 тысяч рублей серебром, на учебные заведения -- 10 тысяч рублей серебром, городской управе для вспомоществования бедным жителям -- 33 тысячи рублей серебром, на больных и раненых воинов и в пользу детских приютов -- 30 тысяч рублей серебром, на устройство Сиротовоспитательпого дома, воспитание и обучение бедных девочек, круглых сирот -- 60 тысяч рублей. Всего супруги Щеголовы дали Красноярску 1 200 000 рублей.

По духовному завещанию красноярского купца-золотопромышленника Николая Кирилловича Перошетчикова, умершего 15 июня 1893 года, пожертвовано Обществу попечения о начальном образовании в Красноярске 25000 рублей, Синельниковскому благотворительному обществу -- 25000 рублей, городской бесплатной лечебнике --- 15000 рублей, а всего --65000 рублей. Местная газета писала; «Таким пожертвованием покойный, обеспечив существование вышесказанных учреждений Красноярска, навсегда связал с ними свое имя и будущее поколение с благодарностью будет вспоминать о нем».

Енисейский купец-золотопромышленник Игнатий Петрович Кытманов, скончавшийся 21 марта 1895 года, завещал на благотворительные дела капитал в 26000 рублей на 15 лет. В завещании золотопромышленника Ивана Дмитриевича Черемных (умер в 1895 г.) весь оставшийся доход после уплаты его долгов поступал в пользу увечных и больных приисковых рабочих.

Вдова иркутского золотопромышленника Александра Ксенофонтовна Медведникова в 1896 году завещала 5 миллионов рублей на благотворительные дела. По своей грандиозности это было исключительное пожертвование. Завещалось:

1000 00Q рублей -- на устройство в Москве больницы для неизлечимых с церковью внутри здания;

600000 рублей -- на устройство приюта для идиотов и эпилептиков в Москве;

300000 рублей -- для устройства богадельни на 30 стариков и 30 старух;

100000 рублей -- в пользу бедных христианского вероисповедо-вания;

50000 рублей -- Московскому университету на учреждение стипендии им. Ивана (имя мужа) и Александры Медведниковых;

70000 рублей -- на различные мелкие благотворительные учреждения;

500000 рублей -- на устройство в Иркутске больницы для хроников;

100000 рублей -- бедным г. Иркутска;

500000 рублей -- различным христианским церквам

И монастырям:

10000 рублей -- в распоряжение московского митрополита на нужды церкви и приюта;

до 300000 рублей -- частным лицам. Весь остальной капитал благотворительница завещала на дела по устройству церквей, больниц, богаделен, стипендий в учебных заведениях, в Пользу переселенцев и т.п.

Нерчинский золотопромышленник Михаил Дмитриевич Бутин (1836 -- 1907) по завещанию жене оставил 100000 рублей, все же свои миллионы определил на нужды просвещения -- на реальное училище в Нерчинске и десять школ в селах, а богатый дом с библиотекой, нумизматическим и минералогическим кабинетами передал городу Нерчинску.

В области культуры объектами внимания сибирских меценатов-благотворителей были учебные заведения и учащиеся, библиотеки, театры, музеи, научные экспедиции, издание научных трудов, помощь ученым.

В области духовности -- это церковные храмы, монастыри, духовные учебные заведения и издания.

В области охраны здоровья и милосердия -- больницы, богадельни, приюты и Другие благотворительные общества и учреждения.

В народном образовании

В 80--90-е годы XIX столетия по всей Сибири «в более ярких формах, чем в центре страны», развернулось культурничество, что нашло выражение в открытии новых учебных заведении, воскресных школ, комитетов грамотности, библиотек, музеев, других центров культурно-духовной жизни.

Значительный вклад в развитие культуры в Сибири внесли меценаты-благотворители.

Народное образование было одним из наиболее важных и наиболее распространенных направлений меценатско-благотворительной деятельности купцов-предпринимателей. Конкретно -- это благотворительная помощь учебным заведениям и учащимся.

Помощь учебным заведениям -- это пожертвования купцов-предпринимателей и других благотворителей на строительство или аренду зданий учебных заведений, их ремонт, содержание, на приобретение учебников и учебных пособий, мебели, создание библиотек.

Помощь учащимся -- это различные виды вспомоществования: от платы за обучение до предоставления одежды, учебников, питания.

Гимназии и другие учебные заведения

История их возникновения в Сибири связана с благотворительностью. Это можно показать на примере учебных заведений г. Красноярска и Енисейской губернии.

Вопрос об учреждении губернской гимназии в Красноярске связан с именем енисейского губернатора П.Н. Замятнина, который настойчиво ставил этот вопрос перед вышестоящими инстанциями и добился его положительного решения.

17 апреля 1864 года он обратился к жителям губернии с предложением сделать добровольные пожертвования для приобретения под гимназию дома. К концу 1865 года было собрано 36,6 тысячи рублей. В пожертвованиях участвовали все сословия: купцы, мещане, крестьяне. Например, крестьяне села Шушенского подписались на 29 рублей, деревни Очурской -- на 15 рублей, а Частоостровской полости -- на 50 рублей. Крестьянские взносы составляли от 3 до 10 копеек, в редких случаях -- один рубль.

На пожертвования были приобретены учебные пособия, предметы для физического кабинета, книги для библиотеки гимназии.

1 июля 1868 года мужская гимназия в Красноярске была открыта. А в ночь с 17 на 18 апреля 1881 года сильный пожар нанес огромный ущерб городу. Остро встал вопрос о строительстве нового здания гимназии. И снова помогли пожертвования. Купец Иван Герасимович Гадалов (1840--1907) пожертвовал 17 тысяч рублей. 12 июля 1889 года произошла закладка здания гимназии, а уже 1 июля 1891 года в новом корпусе принимали наследника цесаревича, будущего царя Николая И.

Одновременно с возбуждением в 1863 году вопроса об открытии Красноярской мужской гимназии губернатором П.Н. Замятиным был поднят вопрос и об открытии в Красноярске женской гимназии. И уже в августе 1869 года в городе появилась специально женская школа -- женское училище 2-го разряда, преобразованное в следующем году в четырехклассную прогимназию. В 1873 году с открытием седьмого класса прогимназия преобразовалась в гимназию.

Одним из первых благотворителей женской гимназии был потомственный почетный гражданин И.А. Толкачев. Он подарил каменный двухэтажный дом со всеми надворными строениями, который находился в Красноярске на Воскресенской улице (ныне пр. Мира), для размещения в нем будущей женской гимназии. Жители города Енисейска собрали по подписке 546 рублей. Татьяна Ивановна Щеголева -- вдова красноярского золотопромышленника Исидора Григорьевича Щеголева вместе с сыновьями в мае 1867 года предоставила на учреждение и содержание женской гимназии 600 рублей серебром.

Некоторые золотопромышленники изъявили желание в пользу гимназии жертвовать с добываемого на их приисках золота кто по 10 рублей с пуда в течение трех лет, кто -- по 15 рублен с пуда в течение трех лет.

4 ноября 1873 года в Красноярске ввиду острой нехватки учительских кадров была открыта учительская семинария, где на протяжении двадцати лет работал сначала учителем, а затем директором Иван Тимофеевич Савенков -- прекрасный педагог и ученый. Со дня основания семинарии в течение долгих лет почетным блюстителем семинарии был А.П. Кузнецов, который ежегодно давал на все нужды по 600 рублен, а его мать А.Ф. Кузнецова пожертвовала семинарии 1,5 десятины земли.

Пожертвованиям обязаны многие начальные школы и специальные учебные заведения.

Сибирь испытывала недостаток в фельдшерском персонале, ибо сколько-нибудь образованных фельдшеров почти не было -- большинство из них принадлежало к типу ротных фельдшеров, не отличавшихся умственным и нравственным уровнем развития. Фельдшериц же совсем не было.

Возникшее в 1886 году в Красноярске Общество врачей Енисейской губернии открыло в городе в 1889 году женскую фельдшерскую школу -- первую в Сибири -- и таким образом основало для Сибири фонд образованных фельдшериц. Членами попечительского совета фельдшерской школы были выбраны предприниматели А.П. Кузнецов, Н.К. Переплетчиков, В.А. Данилов. Попечительницей школы стала Александра Петровна Кузнецова. Двенадцать действительных членов Общества врачей Енисейской губернии пожелали вести преподавание в школе бесплатно. Среди них Н.Г. Бенедиктов, М.О. Данилович, С.А. Калашников, П.Н. Коновалов, В.М. Крутовскнй, И.И. Кусков, АГ. Куркутов, А.П. Прсйн и другие.

Фельдшерская школа содержалась трудами членов Общества врачей, добровольными пожертвованиями частных лиц, доходами от самодеятельности.

Стипендиаты благотворителей

Сибирские купцы-предприниматели оказывали материальную помощь учащимся, имели своих стипендиатов в столичных, губернских и окружных (уездных) городах.

Самым крупным благотворительным делом красноярского золотопромышленника Петра Ивановича Кузнецова (1818--1878) было то, что он предоставил красноярцу Василию Ивановичу Сурикову стипендию на весь период его учебы в Академии художеств в Петербурге (с 1869-го по 1875 год).

Стипендиатом енисейского золотопромышленника И.П. Кытманова был В. Корнеев из г. Енисейска, который уехал учиться в Академию художеств в Петербурге. К сожалению, неизвестно, как сложилась его дальнейшая судьба.

К сожалению, не выяснены фамилии всех красноярских торгово-промышленных деятелей, которые имели своих именных стипендиатов.

Разумеется, не все купцы-предприниматели активно участвовали в благотворительности. Не следует, поэтому преувеличивать масштабы благотворительности в области образования и культуры в целом. В Енисейской губернии, как и повсюду в Сибири, не хватало школ, библиотек, культурно-просветительных учреждений. Большой процент детей из-за тяжелых материальных условий, дороговизны обучения (высокой платы за учение, за учебники и обмундирование) не имели возможности учиться.

Только меценатством и благотворительностью покончить с неграмотностью детского и взрослого населения было невозможно, нужны были огромные усилия государства.

2. В культурно-духовной сфере

Родители библиотек

Просвещенные кулцы-предприниматели имели личные библиотеки.

Из частных библиотек особо выделяется библиотека красноярского купца Геннадия Васильевича Юдина (1840--1912). В течение сорока лет он занимался питейной торговлей «в обширном размере», имел свой винокуренный завод, золотые прииски, жилые дома в Красноярске для сдачи квартирантам. И этот преуспевающий купец обладал необыкновенной сильной библиографической страстью, собрал уникальную домашнюю библиотеку, для которой построил отдельный двухэтажный деревянный дом.

По мнению историка Н.Н. Бакая, это «замечательное книгохранилище Восточной Сибири».

По численности томов юдинская библиотека среди частных библиотек не имела себе равных не только в Сибири, но и в России.

Красноярцы лелеяли затаенную, весьма сбыточную надежду, что знаменитая библиотека Г.В. Юдина со временем перейдет в городскую библиотеку. Писавший об этом корреспондент газеты воскликнул: «В добрый час! От всей души желаем исполнения этой надежды».

Приходится только сожалеть, что в силу ряда обстоятельств библиотека Г.В. Юдина оказалась в 1907 году в Библиотеке конгресса США. Купец ее продал -- это было не лучшее решение судьбы редкостной коллекции. Но и после этой продажи, по существу за бесценок, Юдин собрал еще несколько тысяч книг, которые сегодня находятся в Красноярской краевой научной библиотеке (около восьми тысяч изданий).

Г.В. Юдин -- личность яркая, незаурядная. Золотопромышленник, домовладелец, библиофил, издатель книг и благотворитель. За библиографическую помощь и консультации ему выразили благодарность библиографы, авторы работ по истории Сибири (В.И. Межов, Н.Н. Оглоблин и др.).

Осмысливая масштабы личности Г.В. Юдина, выходившая в Красноярске газета «Свободная Сибирь» в 1919 году писала: «. Покойный библиофил был величиной незаурядной, не только по сибирскому или общерусскому масштабу, но и мировому».

Можно утверждать, что Г.В. Юдин был достойным примером книжника-подвижника.

Купцы-предприниматели способствовали развитию библиотечного дела в Сибири, жертвовали средства на создание библиотек: городских, музейных, ученических, приисковых, сельских и пр.

Библиотека в Красноярске возникла еще в 20-х годах XIX века при первом енисейском губернаторе А.П. Степанове. В 1838 году при губернаторе В.И. Копылове губернская библиотека получила разрешение называться публичной. Губернатор предложил частным лицам содействовать развитию библиотеки своими пожертвованиями. В 1845 году в Красноярске устроили библиотеку золотопромышленники, а в 1848 году они передали ее в губернскую библиотеку.

В 60-е годы в Красноярске существовала общественная библиотека, составленная из книг, пожертвованных золотопромышленниками, главным образом дочерью золотопромышленника Л.А. Родственной. А затем в силу разных причин эта библиотека как самостоятельная единица перестала существовать.

В ноябре 1885 года в Красноярске была открыта библиотека Парфентьева с бесплатным кабинетом для чтения. В ней имелось 1500 названий книг. Выписывались журналы и газеты.

12 февраля 1889 года состоялось открытие в Красноярске музея и общественной библиотеки -- двух культурных учреждений. И музей и библиотека разместились в доме наследников купца М.А. Крутовского на старом базаре за 300 рублей в год.

Книжный фонд городской общественной библиотеки составился из следующих источников:

наследники золотопромышленника П.И. Кузнецова передали свою библиотеку, имевшую около 3000 книг (160 с лишним названий);

врач В.М. Крутовский от себя и от имени покойного Л.П. Кузнецова передал их в общую библиотеку, содержавшую около 1300 книг (более 1000 названий);

58 книг пожертвовала М.Е. Педашенко, жена губернатора;

142 книги пожертвовали разные люди;

от центральной библиотеки учителей городских училищ поступило около 620 книг (400 названий.

На содержание Красноярской городской библиотеки И.М. Сибиряков пожертвовал 2000 рублей; Е.П. Кузнецова -- 500 рублей; В.Ф. Хилков -- 200 рублей. Крупную сумму библиотеке дал золотопромышленник Н.К. Переплетчиков.

В.А. Данилов пожертвовал на постройку дома для Красноярской городской библиотеки 2000 рублей, а его брат О.А. Данилов --7000 рублей.

Здание городской библиотеки было построено в 1900 году. Ныне в этом здании по улице Перенсона, дом 23 размещается городская библиотека им. А.М. Горького.

Как считают местные краеведы, 30 августа 1864 года в г. Енисейске открылась первая небольшая частная платная публичная библиотека Никиты Виссарионовича Скорнякова. Сын енисейского купца, владельца золотых приисков, он по окончании гимназии в Иркутске возвратился в Енисейск. Был учителем школы, корреспондентом сибирских газет, гласным городской думы, участником создания местного музея. Школа, пресса, библиотека, музей, трибуна городской думы -- все это использовалось Скорняковым в интересах воспитания, развития просвещения и культуры не только в г. Енисейске, но и Енисейской губернии. Это был активный общественный и культурный деятель Сибири.

Публичная библиотека Скорнякова в Енисейске отпускала книги и журналы на золотые прииски округа.

С переездом в конце 1894 года в Красноярск туда была переправлена и его библиотека, записанная на имя его жены Евгении Ивановны Скорняковой. В газете «Енисей», сотрудником которой стал Н.В. Скорняков, появилось объявление: «2-го января 1895 года в 10 час. дня открыта публичная библиотека Е.И. Скорняковой в доме А.П. Шарова» (ныне улица Дзержинского, дом не сохранился).

В другом номере газеты сообщалось, что при библиотеке Е.И. Скорняковой открыта народная читальня на довольно льготных условиях: в год 1 рубль, за месяц 10 копеек и за сутки 1 копейка.

Спустя двадцать лет после появления библиотеки Н.В. Скорнякова и Енисейске по предложению основателей местного музея А.И. Кытманова и Н.В. Скорнякова городская дума 27 мая 1884 года постановила открыть при музее общественную публичную библиотеку и выдавать ежегодно на содержание музея и библиотеки 300 рублей. Ответственными библиотекарями были назначены А.И. Кытманов и Н.В. Скорняков.

Библиотека открылась 1 октября 1884 года. Разместилась она в том же каменном доме гостиного двора на берегу Енисея, что и музей. Вход в музей был бесплатный, а книги и газеты библиотека выдавала бесплатно лицам, не имеющим возможности вносить плату, а остальные должны были вносить на улучшение библиотеки 30 копеек в месяц или 3 рубля в год.

Среди первых жертвователей книг для библиотека были А.И. Кытманов, золотопромышленники A.M. Boc-тротин, В.И. Базилевский, И.М. Сибиряков и другие. Много книг было приобретено на средства, полученные от сбора со спектаклей и концертов, устраиваемых местными любителями драматическою искусства.

Сотрудник Красноярского краеведческого музея М.В. Красноженова пожертвовала свою личную библиотеку библиотеке Общества взаимного вспомоществования учащимся и учившим в Енисейской губернии, учрежденной в Красноярске в 1915 году.

В образовании многих школьных библиотек участвовали попечители (ими, как правило, являлись богатые и авторитетные деятели), безымянные доброжелатели, поборники просвещения и культуры.

Следует отметить, что благотворительность далеко не устраняла многих серьезных недостатков в области библиотечного дела (незначительное число библиотек, особенно на селе, их бедный книжный фонд, теснота и неустроенность библиотечных помещений и т.д.). К сожалению, многие предприниматели к библиотекам не проявляли особого интереса.

В современных условиях, когда государство не имеет возможности в необходимых размерах финансировать библиотечное дело, библиотеки остро нуждаются в меценатской помощи предпринимателей-бизнесменов.

Друзья музеев

Показателем подъема культурной жизни в Сибири явилось создание краеведческих музеев. Так, в Енисейской губернии музеи появились: в 1877 году в Минусинске, в 1883 -- в Енисейске, в 1887 -- Ачинске и в 1889 году -- в Красноярске, в 1914 году -- в Канске.

Без преувеличения можно утверждать, что почти все музеи в Сибири возникли и функционировали не без материальной поддержки купцов и промышленников.

В связи со строительством здания музея в Красноярске по проекту архитектора Л.А. Чернышева был создан 12 ноября 1913 года комитет по изысканию средств на эти цели. Енисейский губернатор И.И. Крафт пожертвовал на строительство музея 1000 рублей; С.С. Тропин -- 1000 рублей; П.И. Гадалов -- 500 рублей; В.М. Усков -- 500 рублей; Лесопромышленник Е. А. Жоголев пожертвовал лес на постройку здания музея (на сумму 500 рублей). Все необходимое для строительства музея было собрано.

Архитектор Леонид Александрович Чернышев разработал проект здания музея бесплатно и согласился бесплатно осуществлять руководство строительством -- это был его личный дар родному городу.

Мировая война, гражданская война и другие обстоятельства прервали строительство музейного здания. Завершилось оно уже при советской власти, в 1928 году.

Архитектурный стиль музея -- стилизация под египетскую мифологию в условиях Сибири оказался неожиданно смелым и оригинальным творчеством архитектора, он так пришелся по нраву красноярцам, что они и не представляли какого-либо другого стилевого решения;

Сегодня все музеи края остро нуждаются в помощи. Музеи -- это храмы культуры, их выживание и развитие в нынешних условиях невозможно без активной поддержки со стороны прежде всего предпринимателей-бизнесменов.

Благотворители театра

До появления профессиональных театров в сибирских городах действовали любительские театральные коллективы, которые ставили небольшие спектакли, музыкально-драматические концерты.

Меценаты-благотворители поддерживали эти коллективы, предоставляли деньги на аренду помещения для спектакля, реквизит и прочее.

В 1873 году в Красноярске на Острожной площади (ныне стадион «Локомотив») было построено деревянное одноэтажное здание театра. Отсюда и новое название площади «Театральная».

В Красноярске деревянный театр сгорел во время пожара 16 октября 1898 года. Более двадцати лет театр удовлетворял не только эстетические потребности населения, но и служил «верным я постоянным источником денежных средств для целей благотворительных, учебных и проч., давал возможность собирать в кассы различных Обществ, существующих в Красноярске, значительные средства». Он также служил местом устройства народных чтений, детских праздников.

Городская дума решила вместо сгоревшего построить народный Дом-театр, где, кроме театра, должны разместиться также книжный склад, бесплатная читальня, воскресные школы и зал для чтения. Была образована комиссия в составе купцов-предпринимателей K. Гудова, П.С. и А.Г. Смирновых, А.П. Кузнецова, Я.И. Ростовых и городского головы Н. А. Шепетковскокго (председатель). А.П. Кузнецовым совместно с городским архитектором Е.Н. Александровым был выработан проект плана здания, составлена смета на его постройку.

Достроить театр на городские средства не представлялось возможным. Комиссия обратилась к населению города с призывом к пожертвованиям. Ее голос был услышан. Последовали пожертвования.

Льготные займы 20 тысяч рублей поступили от Общества врачей Енисейской губернии и 20 тысяч от Александры Петровны Кузнецовой.

Большие суммы предоставили Кузнецовы, Гадаловы и другие предприниматели.

17 февраля 1902 года народный Дом-театр открылся.

Когда начали строить Дом-театр, было решено, в связи со 100-летием со дня рождения А.С. Пушкина, дать театру наименование «Пушкинский».

Почитатели литературы и искусства

Сибирские купцы-предприниматели не замыкались только в своей торгово-промышленной среде, они имели широкие знакомства среди писателей, художников, музыкантов, артистов, ученых, общались и переписывались с ними.

Их дети учились в столичных университетах и институтах, за границей. Наиболее просвещенные из предпринимателей имели домашние библиотеки, заводили коллекций картин.

Художник К. Т. Брюллов написал портрет сибирского золотопромышленника И. К. Кузнецова -- родоначальника династии Кузнецовых. Как уже говорилось, на средства П.И. Кузнецова в Академии художеств учился В.И. Суриков. Кузнецовы дружили с знаменитым земляком. Суриков нарисовал своего друга Иннокентия Кузнецова. Подарил свою картину «Милосердный самарянин» Ю.П. Кузнецовой. У Кузнецовых сохранилось много хороших картин. Среди них «Пейзажи», «Вид Константинополя» работы художника А.П. Боголюбова.

Сибиряковы имели домашнюю библиотеку, собирали картины. Они вели знакомства с Л.Н. Толстым, Г.И. Успенским и многими писателями, деятелями культуры, учеными.

Так, золотопромышленник Константин Михайлович Сибиряков переписывался с Л.Н. Толстым, был у него в Ясной Поляне, выполнял некоторые его просьбы.

Проникшись уважением к «нравственным качествам» Л.Н. Толстого, К.М. Сибиряков предложил ему «принять на себя труд» раздавать бедным людям деньги, которые он ежемесячно будет присылать. Он полагал, что Толстой лучше сумеет распределить предлагаемые благотворителем деньги.

К.М. Сибиряков в 1893 году издал в Петербурге научно-литературный сборник «Путь-дорога» в пользу Общества для вспоможения нуждающимся переселенцам. В сборнике приняли участие писатели Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, Я. П. Полонский, Г. А. Мачтет, В. М. Гаршин, А. П. Чехов, Д.С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, К. Д. Бальмонт, публицисты Н. М. Ядринцев, А. А. Кауфман, С.Н, Кривенко, художники И.Е. Репин, Н.Н. Ге, В.Д. Поленов и другие.

К сожалению, связи сибирских купцов-предпринимателей с писателями, художниками, музыкантами, артистами в полном объеме не выявлены, не изучены их личные художественные дарования.

Мало известно о благотворительной деятельности сибирских купцов-предпринимателей в отношении сибирских газет и журналов. Несомненно, газеты и журналы имели своих покровителей и благотворителей.

В пользу православия

Купцы-предприниматели были православными христианами, людьми глубоко верующими.

Красноярские купцы-предприниматели почитали за честь и доверие состоять старостой церковного собора. Например, потомственный почетный гражданин А.П. Кузнецов с 1 января 1879 года был старостой Воскресенского собора в Красноярске. И.И. Токарев с I января 1877 года был старостой Красноярского кафедрального собора три года, в 1880 году вновь был избран на трехлетие3. Ф.И. Хилков был старостой Благовещенской церкви в Красноярске с 1874 года, а А.Д. Ошаров избирался старостой Покровской церкви с 1879 года.

Со второй половины XIX века и до февраля 1917 года многие купцы-предприниматели побывали в роли церковных старост и как истинные христиане многое делали в пользу православия.

Пожертвования православной церкви занимали особое место в благотворительной деятельности предпринимателей и рассматривались ими как деяния высокой нравственности и духовности. Формы проявления этой деятельности были многообразны. Денежные средства предоставлялись на строительство храмов, их содержание, ремонт, на нужды учрежденной в 1861 году Красноярской епархии.

В 1805 году купец И.Я. Новиков на Караульной горе в Красноярске поставил деревянную часовню, а в 1855 году П.И. Кузнецов перестроил ее на каменную.

Воскресенский собор -- самая древняя церковь в Красноярске, заложен в 1759 году на самом мысу города, но во время пожара сгорел. Новая колокольня и один из его приделов были воздвигнуты в 1850 году главным образом на средства купца В.Н. Власьевского и частные пожертвования. А огромный колокол весом в 1000 пудов подарил собору П.И. Кузнецов. Щеголев, много делавший для храмов, произвел отделку и украшение Покровской церкви в Красноярске. Он был прихожанином этой церкви.

3. В науке

Пожертвовано на экспедиции

Частные предприниматели были заинтересованы в изучении Природных богатств Сибири. Одни из них лично участвовали в экспедициях, другие ограничивались предоставлением средств на их организацию.

Золотопромышленник Петр Иванович Кузнецов дал средства на экспедицию генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьева на Амур, которая состоялась в 1854--1855 годах, и сам принял в ней участие вместе с ним. Амурская область вошла в состав России, а Муравьев получил титул графа Амурского.

Много сделал для изучения природных богатств севера Сибири и открытия Северного морского пути из устья Енисея до Архангельска Михаил Константинович Сидоров (1823--1887) - выходец из архангельских купцов-поморов, разбогатевший и ставший миллионером в Енисейской губернии. Он отыскал на Енисейском Севере месторождения золота, железных и медных руд, графита, каменного угля. На Лондонскую всемирную выставку в 1862 году он представил свою коллекцию полезных ископаемых, а также шкуры зверей и шитье инородцев, за что получил три бронзовых медали.

Свои миллионы сибиряк-патриот М.К. Сидоров вкладывал в организацию экспедиций с целью открытия Северного морского пути по Ледовитому океану, строительство каналов и дорог, на улучшение благосостояния инородцев, к которым относился с исключительным уважением и вниманием. Предприниматели делали пожертвования Восточно-Сибирскому отделу Русского географического общества (ВСОРГО). Так, в 1881 году от золотопромышленника А.Л. Шанявского поступило в пользу ВСОРГО 1000 рублей; от Й.П. Кытманова -- 300 рублей.

Я привела далеко не все факты меценатской помощи купцов-предпринимателей в организации и проведении научных экспедиций в Приенисейском крае и Сибири.

Наука нуждалась в помощи, и предприниматели-меценаты оказывали ей поддержку.

Следует отметить, что некоторые купцы-предприниматели выступали авторами печатных научных и публицистических статей (М. К. Сидоров, A. M. Сибиряков, И. П. Кузнецов, А. И. Кытманов, Г. П. Сафьянов, С. В. Востротин, В. А. Баландина и др.).

4. Благотворение детям и взрослым

Образование благотворительных учреждений в России пошло наиболее усиленно после 1870 года и к 1 января 1899 года их было около 15 тысяч.

До 1830 года открывались преимущественно благотворительные учреждения для призрения престарелых, убогих и т.п., а с этого года благотворительность получает несколько иное направление, заботясь главным образом о воспитании и обучении детей.

С 1861 года начинают возникать учреждения дешевого и бесплатного призрения и трудовой помощи. Особая интенсивность в возникновении благотворительных учреждений всех типов отмечена с 1891 года.

В Сибири благотворительные учреждения стали возникать позже, чем в Европейской России. Первое благотворительное общество в Сибири было основано в десятилетие 1821--1830.

Благотворительные учреждения в зависимости от их целей распределялись по таким группам:

Благотворение детям. Эту группу составляли заведения для призрения и воспитания; заведения дешевого и бесплатного обучения; заведения лечебной помощи для детей.

Благотворение взрослым. Сюда входили заведения для призрения престарелых, убогих, неспособных к труду; заведения дешевого и бесплатного проживания; заведения трудовой помощи и заведения лечебной помощи для взрослых.

Призрение являлось одной из наиболее распространенных форм русской благотворительности. Это заведения, призревающие детей и заведения, призревающие взрослых.

Дешевое и бесплатное обучение. Это учебно-воспитательные заведения: школы, училища, мастерские, специальные классы, рукодельни и т.п. К благотворительным заведениям дешевого и бесплатного проживания относились ночлежные дома, квартиры, комнаты, общежития.

Учреждения дешевого и бесплатного призрения. К этой категории благотворительности относились дешевые и бесплатные столовые и чайные.

К учреждениям трудовой помощи относились дома трудолюбия, мастерские, рукодельни.

Что касается заведений лечебной помощи, то они состояли или при благотворительных учреждениях или содержались частными лицами.

В 1915 году в Красноярске имелось 34 благотворительных учреждения разных групп.

Начало детских приютов в России относится к 30 годам XIX столетия, а к началу XX в. их было 763. В Красноярске в это время существовали приюты: Владимирский, Синельниковское благотворительное общество, приют арестантских детей, Ольгинский приют для детей-сирот переселенцев, приют для подкидышей и др.

Владимирский приют. Мысль об учреждении Красноярского детского приюта возникла в 1840 году по предложению председателя Главного попечения детских приютов графа С. Г. Строганова.

К 1847 году пожертвований собралось 12104 рубля. Первыми наиболее значительными вкладчиками средств были канский 1-й гильдии купец Гавриил Федорович Машаров, получивший кличку «Таежный Наполеон», красноярский 1-й гильдии купец потомственный почетный гражданин Петр Иванович Кузнецов, екатеринбургский купеческий сын Игнатий Рязанов. Они - внесли по 3000 рублей каждый. Остальная сумма, 12 тысяч рублей, была собрана с лотерей, концертов и других пожертвований.

Первоначальная цель приюта состояла в том, чтобы доставить дневное убежище бедным детям на время работ их родителей, но уже скоро стало ясно, что некоторых детей придется взять на полное попечение.

Во время пожара в Красноярске в ночь с 17 на 18 апреля 1881 года Владимирский приют со всеми постройками и имуществом сгорел.

И хотя пострадавшее от пожара здание приюта было восстановлено, оно было крайне тесно и неудобно, а средств у попечительства на капитальный ремонт не было. На помощь пришла попечительница приюта, потомственная почетная гражданка Евдокия Петровна Кузнецова. Она на свои средства выстроила двухэтажное каменное здание. За время своего попечительства ею на всестороннее улучшение приюта в разное время (до 1899 г.) внесено свыше 12 тысяч рублей5.

За 25 лет, с 1873-го по 1898 год, попечительство затратило на Владимирский приют 164000 рублей.

Синельниковское благотворительное общество, В Красноярске оно открылось 9 ноября 1877 года. Названо так по имени генерал-губернатора Восточной Сибири Н. П. Синельникова.

Его целью было обеспечить жизнь горожан, впавших в нищету, призревать и давать воспитание детям-сиротам, давать воспитание и обучать детей, родители которых не имели никаких собственных средств.

В 1888 году Синельниковское общество, имевшее к этому времени свыше 170 членов, открыло дешевую столовую для бедных жителей, где обедало от 40 до 60 человек. Плата за обед составляла 10 копеек.

9 мая 1889 года комитет Красноярского Синельниковского общества открыл в Красноярске приют для мальчиков-сирот. В приюте содержалось 13 мальчиков на средства общества, один -- на средства Прихода церкви всех Святых (Всехсвятская) и один -- на средства Г.В. Юдина.

Средства для содержания приюта-убежища составлялись из частных пожертвований благотворителей, ежегодных субсидий Синельниковского общества, из взносов лиц и учреждений, желавших иметь в убежище-приюте своих пансионеров.

Ремесленное училище имени Т.Н. Щеголевой. Потомственная почетная гражданка Татьяна Ивановна Щеголева 31 декабря 1868 года предоставила 80 тысяч рублей серебром на предмет учреждения ремесленного училища в г. Красноярске для детей бедных жителей. Училище должно было содержаться на проценты с этого капитала.

Т. И. Щеголева изъявила также желание внести 20 тысяч рублей на постройку каменного двухэтажного корпуса для ремесленного училища.

И лишь 18 июня'1874 года ремесленное училище * имени Т.И. Щеголевой было открыто, а 2 сентября в нем началось учение20.

На средства Т.Н. Щеголевой было построено трехэтажное здание училища, открыты мастерские: столярная, слесарная, кузнечная и сапожная. В училище принимались только мальчики, преимущественно круглые сироты всех сословий, от 11 до 14 лет. Обучение продолжалось четыре года. Училище готовило столяров, слесарей, кузнецов. В 1897 году в училище обучалось 44 ученика, в 1915 году -- 99 учеников21. Здание училища сохранилось (пр. Мира, 9).

Богадельня имени Т.Н. Щеголевой. К концу XIX века в России было 1514 богаделен.

Потомственная почетная гражданка красноярская первой гильдии вдовствующая купчиха Татьяна Ивановна Щеголева основала богадельню «в память ее учредительницы, а также умершего ее мужа Исидора Григорьевича Щеголева», которая предназначалась «для призрения не могущих пропитывать себя собственным трудом лиц обоего пола, преимущественно податного свободного городского сословия».

Содержалась богадельня на проценты с пожертвованного Т.И. Щеголевой капитала в 75 тысяч рублей серебром на приношения от благотворителей (деньгами, вещами, предметами).

Приют подкидышей. Такие заведения стали возникать в губернских центрах на средства благотворителей.

В Красноярске в 1915 году появилось Инокентьевское общество призрения подкидышей. Оно имело свой устав. Целью общества являлось «призрение несчастных подкидышей». Для достижения этой цели общество устроило приют. Членами этого общества могли быть лица всех сословий, как проживающие в Енисейской губернии, так и вне её.

В сибирских городах при поддержке благотворителей открывались приюты для слепых и глухонемых, душевнобольных.

Помощь переселенцам и пострадавшим от стихийных бедствий

Ежегодно весной из Европейской России в Сибирь устремлялись крестьяне с семьями в надежде на получение земельного участка.

В Красноярске в 1892 году был избран Временный переселенческий комитет, в его состав вошли И.А. Матвеев, А.П. Кузнецов, В.М. Крутовский, Н.А. Шепетковский, Е.А. Рачковская, П.С. Троицкий и другие. Вскоре председателем Красноярского переселенческого комитета стал И.А. Матвеев.

Были сформированы два отделения комитета: в 1893 году в Минусинске и в конце 1894 года в Ачинске.

Комитеты развернули работу по сбору средств для нуждающихся переселенцев.

Красноярский переселенческий комитет помогал переселенцам и проходящим далее на восток и селившимся в Енисейской губернии, особенно тем, кто не мог получить правительственную помощь.

В 1892 году в фонд Красноярского переселенческого комитета поступило от А.А. Баландина 12 рублей, С.В. Востротина -- 50, Н.Н. Гадалова -- 25, И.И. Гадалова -- 25, П.И. Гадалова -- 51, В.А. Данилова -- 20, А.И. Кытманова -- 141 рубль 60 копеек, И.П. Кузнецова -- 35 рублей, Г.В. Юдина -- 15 рублей. А.П. Кузнецова пожертвовала 23 новых платья, 21 рубашку женскую и 21 штуку шаровар, 60 обедов и т.п. А член переселенческого комитета, его казначей Н.А. Шепетковский предоставил переселенцам на время свой дом.

Среди жертвователей переселенцам все те же лица: золотопромышленники Баландины, Востротины, Кузнецовы, Кытмановы, Переплетчиков, торговцы Гадаловы, винозаводчики Даниловы.

Переселенческий комитет расходовал средства на ссуды, пособия, покупку лошадей, телег, сбруи, одежду, хлеб, крупу, на лечение, наем квартиры и т.п.

Ольгинский приют «Трудолюбия» для детей переселенцев,

Такой приют открылся в Красноярске в 1899 году и назван так в честь рождения великой княжны Ольги Николаевны. 28 октября 1902 года утвержден устав Ольгинского приюта в Министерстве внутренних дел.

Своим возникновением и существованием приют обязан главным образом общественной инициативе и благотворительности, проявлявшейся в различных формах.

Среди жертвователей приюта были купцы-предприниматели. В 1903 году на нужды приюта Г.В. Юдин пожертвовал 200 рублей. Приют выразил признательность «за его всегдашнюю отзывчивость к нуждам приюта».

Помощь бедным выражалась в открытии новых богаделен, дешевых квартир, бесплатных столовых, домов трудолюбия, приютов для детей бедного люда и т.п.

В устройстве этих заведений принимали участие правительственные, общественные и сословные учреждения, а также частные лица.

Сибирская печать нередко публиковала списки жертвователей в пользу бедных. Сильнее практиковалась стародавняя форма благотворительности в виде подачи милостыни первому встречному с протянутой рукой.

В ряде мест Сибири возникали Общества пособия бедным. Например, в г. Енисейске по инициативе городского головы С.В. Востротина в 1899 году возникло такое общество. Но разрешение на открытие его состоялось лишь в июне 1902 года, а с декабря этого года оно стало функционировать.

В.А. Баландина, будучи председателем Общества пособия бедным г. Енисейска, открыла столовую и чайную, ночлежный дом в каменном доме, построенном под ее руководством на средства, собранные по подписке. Общество оказывало помощь одеждой и обувью, помогало возвращению на родину.

Открытие ночлежного дома (из четырех больших комнат) состоялось 28 ноября 1904 года. Две комнаты предназначались для мужчин, две -- для женщин. В зале могло размещаться более пятидесяти ночлежников. Плата за ночлег составляла три копейки с человека.

Представленный фактический материал, хотя далеко не в полной мере, отражает многостороннюю деятельность благотворительных учреждений для призрения детей-сирот и престарелых, убогих, бездомных, помощь лицам, пострадавшим от пожара, неурожая и других стихийных бедствий.

И здесь среди благотворителей выделяются купцы-предприниматели Щеголевы, Кузнецовы, Баландины, Гадаловы, Даниловы, Кытманы, Переплетчиков, Юдин и др.

3 мая 1867 года был утвержден первый устав Российского общества попечения о раненых и больных воинах и в том же году общество это было переименовано в Российское общество Красного Креста.

А в Красноярске 30 августа 1867 года открылось Общество попечения о раненых и больных воинах. Председателем его губернского правления был избран полковник в отставке А.К. Шепетковский. Тогда же общество было переименовано в Общество Красного Креста, программа деятельности которого включала помощь несчастным на войне, помощь от таких бедствий, как пожар, эпидемии, болезни, голод, наводнения.

С появлением в Красноярске местного управления Российского общества Красного Креста купцы-предприниматели стали оказывать ему материальную поддержку.

Богатый енисейский купец А.К. Матонин в 1881 году сделал крупное пожертвование в пользу больных и раненых воинов, а в 1882 году получил награду -- медаль и звание потомственного почетного гражданина.

В июле 1896 года в Красноярске при Обществе Красного Креста была открыта Община сестер милосердия (попечительница Е.А. Рачковская).

Помощь здравоохранению

Пожертвования на лечебные заведения: больницы, аптеки, на Общество врачей Енисейской губернии, фельдшерскую школу, газету «Сибирские врачебные ведомости» -- одно из важных направлений благотворительной деятельности предпринимателей. В условиях Сибири, где было слишком мало лечебных учреждений и правительство не принимало необходимых мер к существенному улучшению здравоохранения, эта деятельность имела особо ценное значение.

Летом 1885 года в Красноярске появилась лечебница для бедных. История ее открытия такова.

30 октября 1883 года врач В.М. Крутовский выступил с аргументированным предложением о необходимости иметь в городе для бедных больных городскую амбулаторию с бесплатной раздачей лекарств. 18 января 1884 года городская дума согласилась с этой идеей и предложила 1200 рублей -- остаток от капитала -- для помощи погорельцам. По подписке и устройством благотворительных мероприятий было собрано более 800 рублей. Всегда готовый откликнуться на всякое доброе дело, И.М. Сибиряков прислал на нужды лечебницы 1000 рублей. В 1887 году на завещанные Львом Петровичем Кузнецовым средства -- 12 тысяч рублей -- началась постройка каменного здания городской лечебницы. На средства Александры Петровны Кузнецовой был построен Александровский хирургический барак (назван так в память матери Александры Федоровны Кузнецовой), начавший свою деятельность 10 сентября 1888 года. Барак в то время имел шесть коек и две запасных, а затем 12 коек. Она же пожертвовала полный комплект белья, всю обстановку для барака и полный набор инструментов для хирургических операций. В течение первых четырех лет от нее поступило на обустройство хирургического барака более 12,5 тысячи рублей.

А.П. Кузнецова внесла капитал в 20000 рублей в пользу Общества врачей Енисейской губернии на условиях, что капитал неприкосновенный и должен храниться в банке в процентных бумагах. Проценты с этого капитала должны идти на содержание хирургического барака.

С первого дня деятельности лечебницы для бедных большинство врачей города работало в ней бесплатно. Местная газета сообщала, что лечебница «ежегодно пользуется благотворительной помощью таких симпатичных жертвователей, как А.П. Кузнецов и Н.К. Переплетчиков». Последний завещал городской бесплатной лечебнице 15000 рублей.

Лечебница Общества врачей Енисейской губернии была благотворительным медицинским учреждением, гордостью Красноярска, купцы-предприниматели материально поддерживали лечебницу. В пользу лечебницы поступали доходы от спектаклей Общества любителей драматического искусства.

Заключение

В области меценатства и благотворительности участвовали далеко не все купцы-предприниматели Енисейской губернии, но наиболее масштабно проявили себя в этом Сибиряковы, Кузнецовы, Гадаловы, Даниловы, Кытмановы, Переплетчиков, Шанявские, Щеголевы. Их имена вошли в историю Енисейска, Минусинска, Красноярска, всей Енисейской губернии. И не только губернии. Благотворительная деятельность, например, Сибиряковых, Даниловых, Кузнецовых, Шанявских не ограничивалась административными рамками Енисейской губернии, она распространялась и на другие местности. Они состояли членами, почетными и пожизненными, столичных благотворительных учреждений и обществ, оказывали им значительную денежную помощь.

За заслуги перед городом, щедрые пожертвования на благотворительные цели многие купцы-предприниматели получили звание потомственного почетного гражданина, статского советника, коммерции-советника, ордена, царскую благодарность.

Сегодня представляется необходимым воздать должное широкой меценатско-благотворительной деятельности сибирских купцов-предпринимателей, их вкладу в создание культурных ценностей, в развитие культуры, просвещения, науки. В то же время следует отметить, что купцы-промышленники, нажившие огромные капиталы, не сделали того, что могли и что должны были сделать для культуры, духовности и благосостояния того самого народа, трудом, потом и кровью которого были добыты эти капиталы. И наиболее совестливые из них считали себя в долгу перед народом, перед Богом.

Традиции сибирских меценатов и благотворителей, несомненно, оживут, получат развитие и обогащение в разнообразных делах во имя Культуры, Милосердия, Гуманизма, Благополучия.

Нам нужны современные Мамонтовы и Третьяковы, Сибиряковы и Кузнецовы!

Список литературы

1. «Меценатство и благотворительность сибирских купцов-предпринимателей XIX века» / Мешалкин П. Н. / - Красноярск: Кн. Изд-во; 1995 г.

2. Ст. «Святое место опустело. Меценатство: История и современность» / Наталья Ковязина / «Городские новости» - 2006 г. -15 дек. - с. 5.

3. Ст. «Вера истинного атеиста. Беседа с меценатом» / Юрий Чигишев / «Городские новости» - 2006 г. - 10 февраля - с. 5.

Размещено на Allbest.ru