Общественная и политическая деятельность Б. Каралдина

Маргинализация сознания умножалась и тем, что, будучи еще дореволюционным поколением интеллигенции, эти люди сих знанием и практическим опытом, сознательно пошли на сотрудничество с новой советской властью, которая требовала от них решительного (конечно при этом психологически болезненного) отстранения от «старого мира» и подданнического основания нарождавшихся революционных порядков. И здесь, т.е. в этой, возникавшей в сознании оппозиции стереотипов и представлений произрастал новый духовно внутренний конфликт. И надо отдать честь этим людям, которые в этом внутреннем споре, в этом мятежном и противоречивом беспокойстве души руководствовалась только одним выбором жизнь для родного народа его социального процесса.

Заключение

Рубежный период XIX -- XX вв. в контексте мировой истории сыграл значительную роль в истории Российской империи, а впоследствии государств сложившихся на постимперском пространстве. Социально-экономические катаклизмы и политические события данной эпохи существенно изменили социальную структуру населения и его общественную ориентацию. Объективно, что в этот период на территории национальных окраин ответственность за судьбы народа и государства взяли наиболее активные слои, которые в силу своей образованности и интеллектуального потенциала обладали авторитетом для массового сознания. Как правило, данную ролевую функцию добровольно возлагали на себя представители национальной интеллигенции. Казахская интеллигенция этого периода была немногочисленной, но стратифицированной по социально-образовательному критерию. Данный фактор оказался весьма существенным в духовно-политической направленности различных групп казахских интеллектуалов. Но их объединяла общая цель - обеспечение гражданского правопорядка и демократическое преобразование государственности.

В числе малоизученных персоналий этого периода фигурирует Байкадам Каралдин. Анализ исторических документов в совокупности с происходящими событиями наталкивает на мысль о необходимости досконального изучения политических факторов означенной эпохи. Изучение многочисленных документов и архивных материалов показывает, что Б. Каралдин сыграл значимую роль в сложных событиях начала XX века в Тургайском крае. Геополитическая ситуация и социокультурные инновации, проникавшие в степь, обусловили активизацию и специфичность казахской оппозиции государственному режиму той эпохи. Б. Каралдин, судя по документам, есть типичный представитель разночинной казахской интеллигенции и служащих первого поколения. Ментальные установки этих граждан формировались на стыке культур, ломке сознания и переосмысления роли личности в истории. Характер Б. Каралдина выкристаллизовывался в обстоятельствах повышенного напряжения и выбора будущего казахского общества и его ведущими представителями. Таким образом, личное творческое начало Б. Каралдина во всех сферах общественной жизни можно рассматривать как осознанный - интерес и стремление преобразования деятельности посредством личного вклада. Данная процедура существенно мобилизовала творческую активность избранной персоналии. Как это не удивительно, катализатором такого процесса являлись личные успехи Б.Каралдина на ниве прогрессивных изменений. Определенно, в сознании граждан традиционного типа Б. Каралдин и ему подобные лидеры общества рассматривались как прогрессисты, которые не отторгались большинством. Данный фактор объяснялся гармоничным сочетанием в лице Б. Каралдина европейской образованности этнокультурного психотипа, которые предопределили его включение в административно-чиновничью иерархию и сохранение лидирующих позиций в обществе.

События 1916 г. в мотивациях поступка Б. Каралдина, равно как и представителей казахских образованных кругов выявили его стремление отхода от явных установок противоборства с властью. Открытому гражданскому противостоянию и насильственной борьбе, казахские интеллигенты попытались представить неоднозначную тогда альтернатив в виде либеральных форм. В данной ситуации Б. Каралдин, будучи администратором, защищал интересы населения своеобразными методами. И даже этот способ в какой-то мере является эффективным в определенные моменты восстания. Вместе с тем, на примере Б. Каралдина показана специфика поведенческой деятельности национальных служащих, пытавшихся посредством своего положения спасти население от имперских репрессий.

Логическим последствием разрушительных тенденций империй явилась революция. Трансформация государственности и общественного сознания определило жизненную позицию национальной интеллигенции и служащих. Принципиальность позиций определялась идейным вдохновением и гражданским мужеством реализатором политических программ. Б. Каралдин, исходя из изученных материалов, не занимал лидирующего положения в когорте казахских реформаторов, однако от его деятельности и многогранного труда, равно как и многих других, зависела твердость позиций лидеров новой государственности.

В политической сфере его позиция нашла отражение в постоянных поисках компромисса с властью, что особенно ярко проявилось в революционных событиях. При этом необходимо отметить, что искренняя озабоченность судьбой народа заставляла его вести политику лавирования. В сущности, колебавшиеся позиции Б. Каралдина суть отражение реальной действительности, что в конечном итоге, сказалось на его деятельности. События показали, что Б. Каралдин оказался востребованным всеми режимами, ибо он сочетал в себе необходимые качества организатора, администратора и хозяйственника.

И. Тасмагамбетов на конференции, посвященной 80-летию восстания, подчеркнул что, какими бы ни были дискуссии по поводу выявления исторического значения движения 1916 г., несомненным является их народный дух [12, с, 8]. Учитывая территорию, которую охватили выступления, количество участников, масштабность восстания можно охарактеризовать движение как апогей антиколониальной борьбы. В казахском крае в то же время стремление к восстановлению традиционных институтов власти, характер организации вооруженного сопротивления, политическая активизация казахского народа определяют народный характер событий 1916 г.

Исследование деятельности Б. Каралдина в этот период, дают основание отнести его к числу первых историографов восстания 1916 г. на территории Тургая, попытавшим дать объективную оценку произошедшим событиям, воспроизвести хронику событий. Особая его заслуга состоит в оценке, данной лидерам национально-освободительного движения - А. Жанбосынову и О. Шолакову.

В сложный период гражданского противостояния идейно-нравственная позиция представителей казахской интеллигенции и служащих была направлена на защиту интересов казахского этноса. Методы и формы отстаивания политических идей диктовались трагическими реалиями исследуемой эпохи. Алгоритм поведения и мотивация поступков Б. Каралдина идентифицируется с действиями большинства казахских либералов. И, по всей видимости, социально-иерархический уровень положения Б. Каралдина в обществе и властных структурах позволил ему в эффективной степени защитить интересы казахов при использовании имеющихся возможностей. И только в рамках конкретно-исторического контекста, но отнюдь не в параметрах и категориях временной конъюнктуры следует оценивать роль и место Байкадама Каралдина в движении 1916 г.

Особенно ярко проявилась роль Б. Каралдина в годы советизации Казахстана и экономической деятельности. События свидетельствуют, что в сложный советский период Б. Каралдин пытался найти себе применение в аграрной сфере, которой, казалось бы, по своему содержанию должна была быть далекой от политики. По всей видимости, действия Б. Каралдина в этот период можно оценить как стремление сознательного отступления от политической платформы не воспринимаемой не только им, но и многими.

Алгоритм действия Б. Каралдина поддается научному анализу и вполне предсказуем. Реакция советского режима отразилась в репрессивном акте по отношению к Б. Каралдину и носителей аналогичного сознания. Физическая ликвидация Б. Каралдина сочетались с морально-психологическим остракизмом его имени и семьи, что характерно для советского периода к.20 -30 гг. XX в. Как ни парадоксально, данное потрясение стимулировало творческую активность семьи Каралдиных. Это нашло свое отражение в биографических характеристиках его потомков. Яркими представителями, которого являются Бахытжан Байкадамов, Данабике Каралдина, Кунимжан Байкадамова.

Судьба многих выдающихся представителей казахской интеллигенции -того передового авангарда народа, его духовной силы, а также людей, искренне веривших в революционно-созидательный потенциал Советской власти, оказались в условиях тоталитарного сталинского режима трагичной. Большая часть их была физически уничтожена, меньшую часть системы обрекла на ужасы ГУЛАГа. Их страшную судьбу разделил и Байкадам Каралдин, имя, которого на долгие десятилетия было предано общественному остракизму. Современная историческая наука, осознавая, вся ответственность перед обществом, делает все, чтобы восстановить в коллективной памяти народа не только забытые события и факты, но и подлинных подвижников, бескорыстно служащих народу, думавших о его исторической судьбе. Наше исследование лишь некий посильный вклад в восстановление памяти о Байкадаме Каралдине. Думается, что о нем будет написано еще немало работ. Жизнь и общественно-политическая деятельность этой яркой личности, вне всяких сомнений, засуживает этого.

Список использованных источников

1 Казахстан. ?лтты? энциклопедия. //Бас ред. Б.Аяган - Казак, энциклопедиясыны? бас редакциясы, 2003. -5т.- 592 б.

2 Аупбаев Ж., Жакыг?лы ?. ?улет. Очерктер. - Алматы: Жалын, 1992. -626 б.

3 Алимжанов А. Расстрел в предпоследний день весны.// Ленинская смена. - 1988. - 23 сентября.

4 Нурпеисова Г. Он мечтал жить в краю счастливом, богатом и добром.// Казахстанская правда. - 1993. - 9 февраля.

5 Молдашев Б. ?аза? зиялыларыныд 6ipi еді. /Торгай та?ы. 1991. - 9 сентября.

6 Аманбаев А.Б. Каралдин: каким он был?// Ай. - 1998. - № 1-2. - 67 с.

7 Добросмыслов А.Тургайская область. Исторический очерк. -Оренбург. Типография Ф.Сачкова., 1901. - 304 с.

8 Васильев А. Исторический очерк русского образования в Тургайской области и современное его состояние. - Оренбург: Издательство Тургайского областного статистического комитета., 1896. - 226 с.

9 Алекторов А.Е. Очерк народного образования в Тургайской области. Летопись 1744-1898. - Оренбург, 1900. - 277 с.

10 Тажибаев Т. Просвещение и школы Казахстана во второй половине XX в. - А.: Казгозиздат, 1962. - 507 с.

11 Кенжетаев Б. Казанские учебные заведения и процесс формирования казахской интеллигенции.- Казань: ПиФ, 1998. - 187 с.

12 Национально-освободительное движение в Казахстане и Средней Азии в 1916 г.: характер, движущие силы, уроки. - Алматы: Фонд XXI век, 1997.-395с.

13 Брайнин С., Шафиро Ш. Очерки по истории Алаш-Орды. - А-М: Казкрайиздат, 1935. - 149 с.

14 Аманжолова Л. Казахский автономизм и Россия. История движения Алаш. -- М.: ИЦ «Россия молодая», 1994 - 216 с.

15 Нурпеисов К. Алаш ??м Алашорда. Алматы: Ататек, 1995. - 256 б.

16 Койгельдиев М. Алаш козгалысы. - Алматы: Санат, 1995 - 368 б.

17 Абылхожин Ж.А. Очерки социально-экономической истории Казахстана XX в. - Алматы: Университет «Туран», 1997. - 360 с.

18 Сартаев С. Образование и становление казахской советской государственности. А.: Казгосиздат, 1960. - 130 с.

19 Сапаргалиев М. Возникновение и развитие судебной системы советского Казахстана, - А.: Казахстан, 1971. - 416 с.

20 Агдарбеков Т.А. Проблемы национально-государственного строительства в Казахстане (1920-1936 гг.). - А.: Наука, 1990. - 184 с.

21 Абылхожин Ж.Б. Традиционная структура Казахстана: социально-экономические аспекты функционирования и трансформации (1920-1930-е гг.) - А.: Гылым, 1991. - 240 с.

22 Нурпеисов К. Государственность как плод компромисса. // Время -2000. - 5 октября.

23 Елагин А.С. Социалистическое строительство в Казахстане (1918-1920гг.). -А.: Наука, 1966.-307 с.

24 Дахшлейгер Г., Нурпеисов К. История крестьянства советского Казахстана. - А.: Наука, 1985. - 244 с.

25 Козыбаев М.К. Казахстан на рубеже веков: размышления и поиски. В двух книгах. -- Алматы: Гылым, 2000. -- 388 с.

26 Мырзагали?лы М. 1916 - 1917 жылдарда?ы Торгай ?аза?тарыны? к?терілісі. - Алматы: Атамура, 2005. - 168 б.

27 Харлампович К.В. Восстание Тургайских казах-киргизов 1916-1917 гг. - Кзыл-Орда, 1926. -181 с.

28 Сулейменов Б., Басин В. Восстание 1916 г. в Казахстане (причины, характер, движущие силы). - А: Наука. 1977. - 166 с.

29 Зиманов С.З. В.И.Ленин и Советская национальная государственность в Казахстане - А.: Наука, 1970. - 304 с.

30 Зиманов С., Даулетова С., Исмагулов М. Казахский революционный комитет -- А.: Наука, 1981.- 196 с.

31 Возникновение казахской советской государственности (1917-1920 гг.).- А,: Издательство АН КазССР, 1948. -128 с.

32 Дахшлейгер Г. Социально-экономические преобразования в ауле и деревне Казахстана. - А.: Наука, 1965.-536 с.

33 Халидуллин Г.Х. Политика Советского государства в отношении казахских шаруа (1917 - 1940 гг.). - Алматы: НИЦ Гылым, 2001. - 216 с.

34 Кусайнулы К., Халидуллин Г.Х. Социально-экономическая история Казахстана на рубеже XIX-XX веков. - Алматы: Гылым, 2005. - 101 с.

35 Омарбеков Т. Зобалан. - Алматы: Санат, 1994. - 272 б.

36 Алланиязов Т.К. Крестьянские выступления 1929 - 1932 гг. в Казахстане: опыт и проблемы изучения.- Алматы, 2002. - 282 с.

37 История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). Алматы: Атамура, 2000. - 768 с.

38 Каралдина Д. Ана - босагасы, ?ке - шанырагы. - Рукопись, 1990. - 240 б.

39 Каралдина Д. Алма агаштар гулдегенде. - А.: Онер, 1991. - 160 б.

40 Амангельды Иманов. Статьи, документы, материалы. Под редакцией С.Б.Бейсембаева - А.: Казахстан, 1973. - 264 с.

41 Грозный 1916-й год. Сборник документов и материалов - Алматы: Казахстан, 1997. - в 2 т.

42 Образование Казахской АССР. Сборник документов и материалов. Под редакцией Покровского С.Н. - А.: Издательство АН КазССР, 1957. -368 с.

43 Протоколы Революционного Комитета по Управлению Казахским краем. (1919-1920гг.). Сборник документов - А.:Гылым, 1993. - 277 с.

44 Коллективизация сельского хозяйства и оседания кочевого и полукочевого казахского населения на территории Кустанайской области 1927-1938 гг. Сборник документов. - Костанай ЮАО Костанайский печатный двор, 2004. - 412 с.

45 Заключение Комиссии Президиума Верховного Совета по изучению постановлений КазЦИК и СНК КАССР. // Советы Казахстана -1992. - 22 декабря.

46 Жиренчин К.А. Политическое развитие Казахстана в XIX-начале XX веков. - Алматы. 1996. - 352 с.

47 Каралдин Б. Земледелие в Тургайском уезде. // Тургайская газета. - 1902. - 6 января.

48 Алдибеков Ж.С. Общественно-политические и правовые взгляды И.Алтынсарина. //Диссертация на соискание ученой степени. -- А. -- 1993. -- 180 с.

49 Костанайская область. Прошлое и настоящее. Костанай: Костанайский печатный двор, 2004. - 380 с.

50 Кузембайулы А., Абиль Е. История Казахстана. Учебник для вузов. - Спб.: Соларт, 2004. - 420 с.

51 Революционное движение в России в апреле 1917 г. Документы и материалы. - М ., 1958. - 480 с.

52 Бенингсен А., Ламарсье-Кельжекей Ш. Пресса и национальное движение среди мусульман России до 1920 г. // Алем. Альманах - Алматы: Жазушы, 1991.-448 с.

53 Казиев С. Национально-территориальная или национально-культурная автономия? У истоков самоопределения казахского народа. //Научно-культурные автономии и объединения. - М. - Т.2. -1995. - 240 с.

54 Макерова Н.Я. Исторический очерк потребительской кооперации в СССР. - М.:Издание Центросоюза, 1925. - 112 с.

55 Турсунбаев А.Б. Победа колхозного строя в Казахстане. - А.:-Казахгосиздат, 1957 - 326 с.

56 Абылхожин Ж.Б., Козыбаев М.К., Татимов М.Б. Новое о коллективизации в Казахстане. //История Казахстана: белые пятна: Сборник статей. Составитель Ж.Б.Абылхожин - А.: Казахстан, 1991. - 348 с.

57 Насильственная коллективизация и голод в Казахстане 1931-1933 гг. Сборник документов и материалов - Алматы, 1998. - 238 с.

58 Страницы трагических судеб. Сборник воспоминаний жертв политических репрессий в СССР в 1920-1950 гг.// Сост. Е.М.Грибанова, А.С.Зулкашева, А.Н. Ипмагамбетова - Алматы: Жетi Жаргы, 2002. - 448 с.

Размещено на Allbest.ru