Изменения в структуре вооружённых сил Русского государства в опричную эпоху Ивана IV Грозного (1565-1572)

Кобрин В.Б. в своей работе «Опричнина. Генеалогия.

Антропонимика» рассматривает эпоху опричнины Ивана Грозного не только как политический процесс централизации государства, но и как культуру русского средневековья. В этой работе он проводит социальный анализ состава опричного двора, описывает руководство опричнины, территориальные владения опричников, проводит исследования по генеалогии, антропонимики и другим вспомогательным историческим дисциплинам.

Володихин Д.М. в своей работе «Опричнина и «псы государевы»» рассказывает нам о наиболее выдающихся руководителях опричнины: А. Басманов, Ф. Трубецкой, А. Вяземский, М. Безнин, М. Скуратов-Бельский. Автор описывает их как личности, как руководителей, а также их основные свершения на службе государя. Кроме того он описывает кадровую политику в опричном войске и приводит хронологию боевых выходов опричных отрядов.

Зимин А.А. в своей работе «Опричнина» показывает, как проходила реформа опричнины, что ей предшествовало, как к ней отнеслась церковь, показывает преобразование внутренней политики страны и опричный террор. По его мнению, опричнина была направлена на уничтожение последних раздробленностей государства.

Фроянов И.Я. в своей работе «Драма Русской Истории. На путях к Опричнине» описывает создание царства на Руси, политику Избранной рады, а также создание опричнины Иваном Грозным, служившей защитой православия. Он рассматривает влияние характера Ивана Грозного на его реформы и укрепление самодержавия в стране.

Скрынников Р.Г. в своей работе «Начало опричнины» описывает Избранную раду и её падение, причины введения опричнины, начало репрессий Ивана Грозного и передел территории государства, а также предпосылки к началу опричного террора. В работе «Опричный террор» показывается разгром Новгорода опричниками, московские казни неугодных царю лиц, управление опричниной после сожжения Москвы, как происходила отмена опричнины и показывает нам ситуацию в последних удельных княжествах страны. В работе «Великий Государь Иоанн Васильевич Грозный» нам рассказывают о начале правления Ивана Грозного, споры царя с боярством, учреждение опричнины и начало гонений на бояр и княжат, боярский заговор и карательный поход в Новгород, расследования «измены» и московские казни. Показывают нашествие Девлет-Гирея, реорганизацию опричного и земского войска, изменения в политики опричнины, а также саму отмену опричнины. Во всех своих работах автор рассматривает, какое влияние оказала опричнина на развитие России, из-за чего было начата опричнина и создано опричное войско, какой отпечаток на них наложил характер Ивана Грозного, а также каково историческое значение этого явления, как проявления неограниченной царской власти.



Глава II. Предпосылки и создание опричнины Иваном IV Грозным

Иван Грозный считал, что может казнить и миловать любых своих подданных. Однако, многие знатные люди и митрополит Афанасий решили вразумить царя от совершения таких поступков.

Митрополит Афанасий вступил в тесные отношения с Боярской думой и пытался вернуть церкви роль, которая была у неё при митрополите Макарии. Он вновь вернулся к роли царского духовника. Но Иван Грозный не поддавался на увещевания и проповеди митрополита и тогда Афанасий решился на открытое выступление против государственной политики.

Челобитная, составленная церковным руководством и Боярской думой, хоть и была составлена в верноподданнических тонах, но также как и письма изменника Курбского требовали прекращения террора.

Выступления Курбского, неповиновение церковного руководства и объединение оппозиционных сил внутри страны произвели на царя ошеломляющее впечатление. Горделивые декларации царя относительно вольного «Российского самодержства», права монарха казнить своих холопов-подданных рассыпались прахом30.

Разрыв между царём и знатью становился всё больше. Члены боярской думы и митрополит осуждали все попытки начала новых репрессий. Царь не смог бы провести указ о репрессии обычным путём учреждения указа в Боярской думе и на священном соборе. Поэтому Ивану Грозному пришлось действовать по-другому.

3 декабря 1564 года царь был на богослужении в Успенском соборе. После окончания службы Иван Грозный простился с митрополитом, членами Боярской думы, дворянами и столичными гостями. В это время на площади перед Кремлём заканчивались последние приготовления к отъезду царской семьи из Москвы. Царская семья увозила с собой всю московскую «святость»: «иконы и кресты, златом и камением драгим украшеные, и суды золотые и серебряные и поставцы». Сокровища столичных церквей и монастырей, их «святейшие» иконы стали как бы залогом в руках царя. Помимо того, Иван увозил из Москвы всю государственную казну: «всяких судов золотое и серебряное, и платие и деньги и всю свою казну повеле взяти с собою»31.

Через месяц царский кортеж прибыл в Александровскую слободу. В слободе царь объявил о своём отречении от престола, чтобы вынудить у думы согласие на новые репрессии против боярской оппозиции. 3 января 1565 года в Москву прибыл гонец от царя Поливанов с грамотами к Боярской думе, митрополиту и населению, в которых царь обвинял бояр в измене. Население Москвы заявило, что остаётся верным присяге и будут просить государя, чтобы он и дальше страной управлял. В Александровскую слободу отправились архиепископ Пимен и архимандрит Левкий, а также члены Боярской думы, чтобы упросить государя и дальше править страной.

При возвращении в Москву царь вызвал к себе дворянство и духовенство, после чего обратился к ним с наставлениями о новом государственном устрое. Именно тогда Иван Грозный разделил территорию страны на две части: опричнину, подчинявшуюся лично царю и земщину. В состав опричных владений царя вошли земли трёх категорий. Во-первых, крупные дворцовые и великокняжеские оброчные волости, расположенные по большей части невдалеке от столицы. Во-вторых, обширные территории Поморья и Севера. И в-третьих, несколько небольших центральных уездов с развитым служилым землевладением. Одним из первых мероприятий опричных властей стало создание опричного войска.

Множество уездных дворян было вызвано в Москву на смотр. Опричная дума расспрашивала каждого дворянина о его происхождении, о родословной жены и дружеских связях. В опричнину отбирали лишь тех дворян, кто не знался с земскими боярами. Первоначально царь принял на службу 1000 дворян. Им были даны поместья на территории, вошедшей в опричнину.

Опричное войско включалось в общевойсковые росписи (разряды) так же, как и земские отряды, делилось на такие же полки, как и все русское войско, имело во главе полков воевод, полки объединялись между собой и с земскими полками по существовавшим правилам и т. п. Сама служба была пожизненной и уход с действующей службы был возможен только по здоровью.

По желанию Ивана Грозного первоначально его «особый двор» стал напоминать монашеский орден. В первые годы опричнины царь доверял тем, кого приблизил к себе, и при всём сознании собственного величия поддерживал некоторую иллюзию духовной общности с ними. Царь именовал своих соратников «братией», так же как и они называли царя братом. В этом странном братстве господствовали строгая дисциплина и распорядок. Опричникам давались звания «игумена», «келаря» и «пономаря», что говорит о том, что «братство» уподоблялось монастырской обители. Уже ранним утром, в четыре часа, они должны были присутствовать на службе в церкви. Дисциплина была строгой - всех кто не являлся без причины телесной слабости, наказывали 8 днями епитимьи, несмотря на происхождение. Во время трапезы царь стоя читал опричникам «назидательные» книги. Когда трапеза опричников заканчивалась, государь сам шёл к столу.

Религиозный царь считал себя призванным очистить великое православное царство от скверны и наказать не желавших раскаяться грешников - для спасения их душ. Но всё же ни сам Иван Грозный, ни его «братия» настоящими монахами себя не считали.

Однако община опричников не была едина. Иерархия среди царской «братии» чувствовалась даже в одежде. Избранные царские слуги должны были ходить в грубых нищенских или монашеских одеждах, но нижнюю одежду они должны были носить из шитого золотом сукна на собольем или куньем меху.

Опричные отряды были наделены охранными функциями. Символами службы в опричнине были собачья голова и метла, привязанная к седлу: подобно псам, опричники должны были грызть царских врагов, а метлой выметать измену из страны.

Вскоре Иван IV Грозный отказался от монашеского ордена и опричники стали ещё одним инструментом в руках государя.

Можно сказать, что создание опричнины было закономерно, так как царь Иван IV Грозный хотел, чтобы вся государственная власть была заключена в его руках, но при прежнем строе провести централизацию государственной власти не было возможностей.



Глава III. Структура войск в опричную эпоху

3.1 Руководство войск

В начале создания опричнины на первых ролях мы можем увидеть такие известные рода как: Плещеевы, Колычёвы, Бутурлины. На первых ролях стояли такие люди как Алексей Данилович Басманов, Фёдор Алексеевич Басманов, Захарий Иванович Очин-Плещеев, Фёдор Иванович Колычёв, Василий Иванович Колычёв, Василий Петрович Яковля, Иван Яковлевич Чоботов, Дмитрий Андреевич Бутурлин, Лев Андреевич Салтыков, Василий Иванович Тёмкин-Ростовский, афанасий Иванович Вяземский, Пётр Васильевич Зайцев, Михаил Черкасский, Андрей Овцын, Булат Арцыбашев, Григорий Грязных, Василий Грязных, Курак Тимофеевич Унковский. Одной из самых значимых фигур опричного руководства являлся Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский -- Малюта Скуратов. К примеру, смотр опричников в 1565 году проводили вместе с царём Иваном IV Грозным: Алексей Данилович Басманов, князь Афанасий Иванович Вяземский и Пётр Васильевич Зайцев. Можно сказать, что большинство из руководителей опричнины представляли собой прежнее окружение царя Ивана IV Грозного хоть и не самое знатное. Для данных родов это был один из немногих шансов достичь более высокого положения в обществе, поэтому они были очень верны царю Ивану IV Грозному, который помог им достичь новых «вершин» в государстве. Однако возвышение новых лиц в так называемый управляющий «круг избранных» вызывало различные соперничества. Особенно сильно это проявилось после «Новгородского дела», когда были убиты или попали в опалу многие из руководителей опричнины (к примеру: А. Вяземский) по подозрению в измене (предупредили новгородцев и т. п.) в основном благодаря доносам. На их место царь набрал новых опричников в основном из рядов высшей титулованной знати. Но Малюте Скуратову царь доверял неизменно и ценил его как одного из самых верных сподвижников. Следует заметить, что благодаря всем этим доносам и внутриопричнинной борьбы за власть, подозрения Ивана IV Грозного в отношении опричников начали усиливаться, что в конце привело к потере доверия царя в отношении своего «детища».

Несмотря на разделение на опричнину и земщину в окружении царя Ивана IV Грозного находились не только опричники, но и видные деятели земского управления. В числе «ближних людей» Ивана Грозного на протяжении всего времени существования опричнины мы видим известных земских бояр: князей Василия и Петра Серебряных Оболенских, Иванов Большого и Меньшого Шереметьевых, Никиту Романовича Захарьина- Юрьева, казначея Никиту Фуникова, печатника Ивана Висковатого, дьяков Андрея и Василия Щелкаловых32.

3.2 Социальный состав

В опричнину происходил набор князей, дворян, детей боярских, служилых людей. Все они набирались из различных городов Русского государства (Костромы, Ярославля, Переславль- Залесского и многих других). Служили в опричнине и стрельцы. На них распространялись привилегии опричнины. Согласно традициям дворяне и бояре шли в поход вместе со своими боевыми холопами, поэтому можно сказать, что призывая в опричнину одного дворянина, царь на самом деле получал на службу нескольких человек. Богатые дворяне выводили в бой до 20 холопов. На службу в опричнину части принимали «по родству», т. е. на службу принимались те, чьи родственники уже служили в опричнине.

Также на опричную службу часто шли наёмники -- немцы (Штаден, Шлихтинг и т.д.), литовцы, татары, черкассы.

Основу земского состава войск, как и у опричников, составляли городовые дворяне и дети боярские.



3.3 Опричная дипломатия

В опричнине были нужны не только служилые люди, но и дипломаты, которые могли достойно представлять государство за рубежом. Одной из самых крупных фигур был Афанасий Фёдорович Нагой - русский посол в Крыму с 1563 по 1573 года. Перед нашим дипломатом стояла трудная задача - нужно было установить мирные отношения, постараться не допустить нападений на русские земли и заключить союз против Литвы. Однако ему не удалось преодолеть сопротивление крымской знати настроенной против России, в результате чего договор заключён не был, а дипломатическое посольство было арестовано и находилось в Крыму в качестве почётных пленников. Через несколько лет русское посольство было обменено на крымских дипломатов задержанных правительством Ивана IV Грозного. После возвращения Афанасий Фёдорович Нагой получил от царя Ивана IV жалование из опричнины и со временем стал одним из ближайших советников царя по внешней политике.

3.4 Управления и обеспечение хозяйства

Когда царь Иван IV Грозный создал опричнину ему пришлось завести новые хозяйства для обеспечения деятельности опричного войска. У опричнины были свои собственные конюшни с конюхами, хозяйственные дворы с ключниками, поварами и другими дворовыми людьми. Важнейшую роль играл казначей собиравший налоги с богатых областей. Со временем в опричнине появляется свои приказная изба, Разрядная изба, Ямской приказ и т.д. Позднее во главе всего управления стал опричный Разрядный приказ; одновременно существовал и «земский» Разряд. Функции опричного Разряда были аналогичны функциям Разрядного приказа в земщине. Существовали специальные места для встреч с иностранными послами, гонцами, переводчики, писцы. Можно сказать, что в это время приказная система дробится на две части, как и само государство -- опричниное и земское управления.

3.5 Вооружение

В Москве существовали арсенал (Оружейная палата) и Пушечный двор, где отливались весьма совершенные пушки.

Стрельцы были вооружены гладкоствольными ружьями-пищалями, саблями, которые пришли на смену мечам, и бердышами - топорами с лезвием в форме полумесяца на длинных рукоятках, такое устройство позволяло использовать бердыш как рубящее и колющее оружие. На нижний конец его древка насаживалось железное копьецо для втыкания в землю; при стрельбе из пищали бердыш служил для неё опорой-подсошком33. Во время ближнего боя стрельба в упор по противнику приводила к удачному результату, благодаря пробивной силе.

Кое-кто из воинов имел полный доспех: шлем, пансырь, наручи, наколенники; большинство - неполный: кольчугу и шлем. Знатный боярин мог приобрести дорогостоящее зарубежные вооружение, а рядовые помещики часто выходили на бой в отцовских или дедовских кольчугах. Главным оружием у них была сабля.

Более бедные выходили на службу в тегиляях - стёганных кафтанах на очёсках льна или конопли, иногда с зашитыми внутри железными пластинками. Известны тонкие и толстые тегиляи; первые, видимо, надевались исключительно для красоты поверх доспехов: «тегиляй бархатен», «тегиляй атласен», а порой щёголь- дворянин выступал «на коне в саадаке и в сабле, в тегиляе в тонком с горностаем» или надевал на кольчугу «ферязь бархатну»34.

При Иване IV Грозном русская артиллерия считалась самой многочисленной и насчитывала 2000 орудий. Именно Иван IV создал в Русском государстве полковую артиллерию (каждый стрелецкий полк получил несколько лёгких пушек, которые помогали в бою). Русская артиллерия хорошо проявила себя как в войнах с татарами, так и в Ливонской войне. Для изготовления пушек приглашались иностранные мастера, а также использовались пленные, захваченные в результате военных действий. Русских мастеров на тот момент не было, и они изучали создание орудий у иноземцев. Можно сказать, что артиллерийское дело в тот момент делилось на иноземный и русский. Иноземный - когда были только иностранные мастера, русский - когда появились русские мастера. Воины, которые управляли пушками, назывались пушкарями (огнестрельные мастера). Сами пушки представляли собой несколько видов. Бомбарды («пушки») - калибр пушек был около 10 пудов. Мортиры («пушки верховые») - их калибр составлял от 1 до 4 пудов. Пищали - они представляли собой в основном тяжёлые крепостные ружья, а также пехотные ружья. Самих пищалей также было большое количество: затинные пищали (гаковницы), семипядные, девятипядные, полуторные пищали. Пищали могли использоваться как в пехоте, так и в артиллерии в зависимости от ситуации. Стрелки из пищалей назывались пищальниками.

С началом активного использования артиллерии стали строить каменные укрепления, так как деревянные стали ненадёжны.

В целом состав и вооружение войска в условиях частых войн и набегов было очень хорошим. Благодаря поддержке артиллерии можно было с меньшими усилиями захватывать мощные вражеские города, а благодаря новым опричным войскам, которые на момент создания можно назвать «элитными войсками», Иван IV Грозный укреплял государственную власть не только в стране, но и на границах. Можно заметить, что если бы не последующие репрессии опричного руководства, то мораль и боеготовность опричного войска была бы лучше, чем у земского войска.



Глава IV. Деятельность вооружённых сил в военные кампании 1565-1572 годов с участием опричных войск

4.1 Начало репрессий в государстве

В первые дни опричнины в Москве произошли кровавые казни. По приказу царя опричные палачи обезглавили князя Горбатого, его 15 летнего сына и его тестя - П.П. Головина. Наряду с Горбатым одной из первых жертв опричнины стал бывший боярин князь С. В. Лобанов-Ростовский. В 1567 году царь вызвал во дворец боярина Федорова - одного из богатейших и уважаемого в народе человека, облачил его в царские одежды, усадил на трон, а затем собственноручно убил его, считая виновным в заговоре. По «делу» Федорова было казнено 370 человек. В 1569 году по приказу царя принял яд его двоюродный брат, князь Старицкий, второй по знатности в России после самого царя, вместе с ним были убиты члены его семьи.

Царские опричники действовали против княжат на всей центральной территории страны. Опальных княжат хватали и увозили в ссылку в Казань, а членов их семей изгоняли из усадеб, и те должны были добираться в места поселения сами. Поскольку опальным запрещалось брать с собой что-либо из имущества, некоторые принуждены были кормиться в пути подаянием.

Первые опричные репрессии были направлены против тех, кто в 1553 году поддержал Владимира Старицкого, а также против удельных князей. Опричные репрессии повлекли за собой крушение княжеского землевладения.

Весна 1566 года принесла с собой долгожданные перемены.

19 мая 1566 года митрополит Афанасий покинул московский митрополичий престол35. Его преемником стал митрополит Филипп. По ходатайству руководителей земщины царь вернул из ссылки удельного князя Михаила Воротынского. 1 мая 1566 года в Казань прибыл гонец, объявивший о прощении многих попавших в опалу и передавший царское дозволение вернутся им в Москву.

Однако в Казани были оставлены самые влиятельные из ссыльных. Также амнистия привела к изменению опричной земельной политики. Казна должна была позаботиться о земельном обеспечении вернувшихся из ссылки. Им стали возвращать родовые земли, заметно запустевшие после изгнания их владельцев в Казань. Казни вызывали резкий протест со стороны высшего духовенства. Митрополит Филипп посетил царя и долго беседовал с ним. Но увещевания не подействовали на Ивана Грозного. Тогда митрополит дождался, когда царь со всей своей свитой явится на богослужение в кремлёвский Успенский собор, и при большом стечении народа произнес проповедь о необходимости упразднения опричнины. После этого царь в гневе покинул собор.

Открытый раздор с главой церкви ставил Ивана Грозного в исключительно трудное положение. Он вынужден был удалиться в Слободу и заняться там подготовкой суда над Филиппом. Опричные власти вызвали из Новгорода преданного царю архиепископа Пимена, а затем направили в Соловки особую следственную комиссию, состоявшую из опричников и духовных лиц.

Комиссия произвела розыск о жизни Филиппа в Соловецком монастыре и принудила нескольких монахов выступить с показаниями, порочившими Филиппа. Вернувшись с Соловков, следственная комиссия представила боярам материалы о порочной жизни митрополита. Послушно следуя воле царя, земская боярская дума вынесла решение о суде над митрополитом. Филиппа осудили в присутствии Боярской думы и высшего духовенства. Признанный виновным Колычев подлежал заточению в Тверском Отрочь монастыре.

Сама система казней, что проводились опричниной, имела важную особенность - способ умерщвления преступника определялся судьёй, выносившим приговор. Чрезвычайное значение приобрёл царский суд, где способ лишения жизни отступника зависел от воли государя. Роль палачей Иван Грозный приготовил для своих ближайших сподвижников - членов опричной «братии». Способ казни конкретного человека выбирался опричниками не по собственной прихоти, но в точном соответствии с полученными от царя инструкциями.

Проведённая в декабре 1567 года «чистка» приказного аппарата в Москве походила на расправу с населением вражеского города. «Опричники великого князя должны были в количестве приблизительно от 10 до 20 человек разъезжать по улицам с большими топорами, имея под одеждой кольчугу. Каждая отдельная рота намечала бояр, государственных людей, князей и знатных купцов. Ни один из них не знал своей вины, ещё меньше - время своей смерти и что вообще они приговорены. И каждый шёл, ничего не зная, на работу, в суды и канцелярии. Затем банды убийц изрубали и душили их безо всякой вины на улицах, в воротах или рынке и оставляли их лежать, и ни один человек не должен был предать их земле. И все улицы, рынки и дороги были наполнены трупами, так что местные жители и чужестранцы не только пугались, но и не могли никуда пройти вследствие большого зловония»36

При Иване Грозном умерщвление государственных преступников в реках или иных водоёмах стало едва ли не самым распространённым видом массовых казней. Во время массовой экзекуции 25 июля 1570 года в Москве царь обрёк на смерть в реке более шестидесяти жён и детей «изменников». При этом перед тем как сбросить свои жертвы в воду, палачи разбивали им головы. В 1572 году при отмене опричнины царь приказал убить одного из стрелецких командиров Кураку Унковского, а его тело затем было спущено под лёд. Подобным способом расправлялись обычно с простолюдинами - сначала палач умерщвлял приговорённого ударом в голову, а уже потом мёртвое тело заталкивалось под лёд. Это и была казнь, называемая «посажение в воду».

Существовал ещё один вариант водной казни: осуждённого привязывали к увечной, слепой лошади, запряжённой в телегу, которую загоняли в реку, где захлебнувшееся животное увлекало на дно своего невольного седока. Запряжка обречённой на гибель лошади в телегу могла преследовать две цели. Первая - сугубо прагматическая: увечное животное, обременённое дополнительной тяжестью, должно было быстрее выбиться из сил и утонуть вместе с осуждённым на смерть. Во-вторых, это также могла быть инсценировка погребальной церемонии; в данном случае сани заменялись телегой. Наконец, последней разновидностью «водяной» казни было утопление их заживо в болотной жиже.

Также имелись случаи сожжения опальных подданных, осуждённых на смерть. В декабре 1569 года, когда царь во главе экспедиционного войска вступил в Торжок, он повелел сжечь живьём 30 опальных псковичей «З женами и з детми»37. При этом неизвестно, какое именно преступление инкриминировал Грозный страдальцам, назначив им столь тяжкую кару.

Особым вариантом сожжения заживо был подрыв приговорённого к смерти пороховым зарядом.

В эпоху опричнины массовый характер приобрело «иссечение» опальных на части. «Иссечение» иногда могло быть заменено на ещё более ужасную казнь, предполагавшую долгую и невероятно мучительную агонию, когда осуждённого «резали по суставом»38.

4.2 Новгородский разгром

Предвестником новгородского «изменного» дела послужил розыск о причинах падения Изборска в январе 1569 года. Литовцы захватили Изборск с помощью русских изменников Тимохи Тетерина и Марка Сарыхозина. Переодевшись опричниками, те глубокой ночью постучали в ворота Изборска и «вопрошаясь опричниной» заставили стражу отворить город. Царь не сомневался в том, что Тетерин имел сообщников среди изборских приказных и псковского населения. После освобождения Изборска опричники жестоко расправились с заподозренными в измене лицами39.

Изборское падение внушило мысль о ненадёжности людей Псковской и Новгородской земель. После расследования были устроены массовые выселения из Пскова и Новгорода.

Дальнейшим шагом в расследовании новгородской измены послужило расследование о заговоре земских людей в пользу Владимира Андреевича. Царю доказывали, что многие новгородцы горюют по князю Владимиру Старицкому. После казни брата царь решил лично покарать изменников. В декабре 1569 года в Александровской Слободе было собрано всё опричное войско, и Иван Грозный объявил весть о «великой измене» новгородцев. Были собраны все опричников, способные носить оружие. По первому зимнему пути войско двинулось в поход. Высланные вперёд опричные заставы занимали ямские станции и городки по всей дороге от Слободы до Новгорода. Под предлогом борьбы с чумой всякое передвижение по новгородской земле было запрещено и каралось смертью. Никто не мог предупредить новгородцев о грозившей им опасности.

Опричные отряды двинулись к Новгороду через Клин, Тверь, Медное, Торжок и Бежецкую пятину. Подойдя к Твери, опричная армия обложила город со всех сторон. Царь со свитой расположился в окрестностях города, в Отрочь монастыре, где находился в заключении опальный митрополит Филипп Колычев. Царь искал примирения с бывшим митрополитом. Член опричной думы Малюта Скуратов посетил Филиппа в его келье и от имени царя просил благословенья на расправу с новгородцами. В награду за эту услугу Колычеву будто бы предложили вновь занять митрополичий престол, но Колычев соглашался «благословить» царя и вернуться на митрополию только при условии упразднения опричнины40.

Беседа опального митрополита со Скуратовым закончилась трагически. Малюта Скуратов зажал ему рот подушкой и задушил. Чтобы избежать расследования, Малюта приказал немедленно предать тело Филиппа земле. Это произошло 23 декабря 1569 года.

В Твери опричники первоначально обрушились на церковь, но затем всякие грабежи в городе были прекращены. Однако через два дня опричники стали громить тверской посад. Были разграблены торговые склады и амбары, дома посадских людей.

Погромив Тверь, опричные отряды двинулись через Бежецкую пятину к Новгороду. Передовые отряды подошли к Новгороду 2 января и сразу же оцепили город заставами. Опричники заняли монастыри и опечатали казну в монастырях и церковных приходах города.

Спустя четыре дня в окрестности Новгорода прибыл Иван Грозный, остановившийся лагерем на Городище. Монарха сопровождала личная гвардия - 1500 опричных стрельцов и многочисленные опричные дворяне.

В воскресенье, 8 января, царь отравился в Софийский собор к обедне. На волховском мосту его торжественно встретили с крестами и иконами архиепископ Пимен и прочие духовные чины. Встреча на мосту завершилась скандалом. Иван Грозный отказался принять благословение и перед всем народом громогласно обвинил новгородцев в измене. Архиепископ и горожане, заявил он, «зломыслием своим и своими старцы и единомышленники» хотят его «отчину» Великий Новгород «предати иноплеменником, королю польскому Жигимонту Августу»41.

Несмотря на замешательство, царь приказал архиепископу Пимену закончить службу обедни. Иван IV был слишком благочестив, чтобы пропустить богослужение. После обедни архиепископ пригласил царя на обед. Пир закончился тем, что царь велел схватить Пимена и его бояр.

По приказу Ивана Грозного опричники захватили сокровища новгородской церкви, ограбили архиепископский двор и храм Софии, забрали драгоценную утварь и иконы, выломали из собора древние Корсунские ворота.

На другой день начался суд в царском лагере на Городище.

Дознание велось с применением жестоких пыток.

В царский лагерь были доставлены архиепископские бояре: князья А. Тулупов и В. Шаховской, владычный дворецкий Н. Цыплятев, Т. Пешков, конюший И. Милославский и множество других дворян. Некоторые архиепископские вассалы были казнены в Новгороде, остальных увезли в Москву.

Суд над «заговорщиками» в царском лагере явился центральным эпизодом всего новгородского похода. Опричные следователи и судьи действовали ускоренным методом, но всё равно не могли допросить и казнить несколько сот дворян за одну - две недели. Поэтому суд на Городище продолжался до конца января 1570 года.

После изобличения и казни «заговорщиков» опричники взялись за монастыри. Они наложили на новгородское чёрное духовенство денежную контрибуцию. Архимандриты должны были внести в опричную казну по 2000 золотых, настоятели по 1000, соборные старцы по 300-500 золотых. Менее состоятельное белое духовенство платило по 40 рублей с человека.

За несколько дней до отъезда из Новгорода опричники начали громить посад. Опричники разграбили торговые помещения и склады, а также разорили новгородский торг. Все конфискованные деньги и ценные товары стали добычей казны. Часть товаров была роздана опричникам в виде награды.

Были ограблены не только торги, но и жилища посадских людей. Посадских людей, которые пытались противиться насилию, убивали на месте.

Особой жестокостью отличались действия против нищих. Зимой 1570 года новгородские города и деревни были охвачены страшным голодом. Множество людей искало спасения в Новгороде. Царь, решив вывести в нём бродяжничество, приказал выгнать за городские ворота всех нищих. Многие погибли от сильных морозов и голода. Позже царь велел топить в реке бродяг, которые были изобличены или подозревались в людоедстве.

13 февраля царь вызвал в свой лагерь представителей новгородского посада и объявил им своё «прощение». Иван Грозный заявил, что пролитая кровь взыщется на изменнике Пимене и его советниках и объявил, что оставляет управление городом земскому боярину князю П. Д. Пронскому.

«Прощение», объявленное горожанам, не распространялось на новгородское духовенство. Архиепископ Пимен и его многочисленные вассалы были отосланы в Александровскую слободу и там посажены в тюрьму.

Из Новгорода армия двинулась на Псков. 19-20 февраля царь прибыл в Никольский монастырь на Любятине. Жители Пскова выражали царю полную покорность. Глава псковского духовенства игумен Корнилий, попы и монахи встречали опричников с крестами и иконами. В Пскове также были устроены репрессии, но здесь у них был более умеренный характер, нежели в Новгороде.

Опричная казна захватила сокровища псковских монастырей. Были отняты не только деньги, но и иконы и кресты, и драгоценную церковную утварь, и книги. Царь пробыл в Пскове очень недолго. Опричники, начавшие грабить город, не успели закончить разграбление.

Из Пскова царь поехал в Старицу, где был произведён смотр опричной армии. Оттуда он отправился в Слободу. Карательный поход был окончен.

4.3 Московские казни

В июле 1570 года священный собор приступил к суду над Пименом. После разбирательства собор объявил о низложении Пимена. Опального архиепископа заточили в Никольский монастырь, где он вскоре и умер.

Через несколько дней после осуждения Пимена царь приказал казнить его помощников - новгородских дворян и приказных, а также главных московских дьяков.

На 25 июля 1570 года была назначена казнь, привезённых из

Новгорода и осуждённых по делу «измены». Местом казни была избрана обширная рыночная площадь в Китай-городе, именовавшаяся Поганой лужей.

В день казни царь прибыл на площадь в полном боевом облачении. При нём находились наследник и вооруженная свита. Полторы тысячи конных стрельцов оцепили Поганую лужу с трёх сторон.

Царь обратился к «черни». Иван IV, стоя в середине толпы, «спросил, правильно ли он делает, что хочет карать своих изменников». В ответ раздались громкие крики: «Живи, преблагий царь! Ты хорошо делаешь, что наказуешь изменников по делам их»42.

После речи к народу царь объявил о помиловании половины осужденных. Из 300 осуждённых, примерно 184 человека были отведены в сторону и переданы земским боярам и дворянам.

Вслед за тем Василий Щелкалов стал громко вычитывать остальным осужденным, в чём их обвиняют, и начались казни.

Первыми на эшафот взошли члены земской Боярской думы печатник И. М. Висковатый и главный казначей Н. А. Фуников. За Фуниковым пришёл черёд других руководителей приказов. Дьяка Г. Шапкина казнил князь В. И. Темкин, дьяка И. Булгакова - земский боярин И. П. Яковлев-Захарьин.

После казни московских дьяков опричники обезглавили новгородских дьяков К. Румянцева и Б. Ростовцева. За ними последовали многие знатные вассалы новгородского архиепископа: князь А. Тулупов-Стародубский, князь В. Шаховской-Ярославский, псковский наместник владыки и его дворецкий Неудача Цыплятев.

Массовая экзекуция завершилась спустя одну-две недели после 25 июля 1570 года. На этот раз жертвами опричнины стали семьи опальных новгородских дьяков и дворян. Среди них семьи князя Тулупова, Румянцева, Ростовцева и других.

Однако репрессии чрезмерно усилили влияние опричного руководства. Царь увидел в этом угрозу для своей власти. Басмановы были отстранены от дел до начала новгородского похода. Вяземский подвергся опале несколько позже.

Если земских «изменников» казнили публично, то с руководителями опричнины расправились без лишнего шума. Фаворита Федора Басманова царь пощадил, но тот, по словам Курбского, избежал казни страшной ценой. Он сам «nоследи зарезал рукою своею отца своего Алексея, преславного похлебника, а по их языку, мальяка и губителя своего и Святорусские земли». Федор Басманов доказал свою преданность самодержцу, но опалы не избежал. Будучи сослан с семьей на Белоозеро, он умер в тюрьме. Заодно с А. Д. Басмановым казни подвергся его сын Петр43.

А. Вяземский пытался предупредить Пимена о грозившей ему опасности. Царь велел арестовать Вяземского и подвергнуть его торговой казни. Позже опальный оружничий был сослан в посад Городецкий на Волге и там умер в тюрьме.

4.4 Закат опричнины

После новгородского разгрома произошло последнее расширение территории опричнины. В начале 1571 года царь объявил о зачислении в опричнину половины Новгорода Великого.

В отличие от Новгорода в Москве борьба с «изменой» не была доведена до конца. Поэтому Иван Грозный отдал приказ о строительстве новой резиденции в Новгороде.

23 февраля 1571 года в Новгород прибыли опричные дьяки Семен Мишурин и Алексей Милюков-Старой, отписавшие в опричнину Торговую сторону Новгорода, Бежецкую и Обонежскую пятины. Главный новгородский воевода князь Петр Пронский покинул свою резиденцию на Софийской стороне и переехал в опричнину на Торговую сторону. Пронский помогал опричникам карать новгородцев в 1570 году, и за это был награждён принятием в опричнину.

После «погрома» политика в отношении Новгорода сохранила антицерковный характер.

29 августа 1570 года новгородцы получили из Москвы распоряжение немедленно собрать по монастырям все жалованные грамоты и отравить их в Москву. Документы из монастырских архивов изымали опричные приставы. Жалованные грамоты служили подтверждением права монастырей на земли и привилегии.

Покидая Новгород в феврале 1570 года, царь оставил там своих эмиссаров. Главный опричный пристав К. Д. Поливанов занял резиденцию новгородского дворецкого на Софийской стороне. Опричные приставы руководили продолжавшимися реквизициями монастырских богатств. В декабре 1570 года опричное правительство приняло решение о прекращении реквизиций в Новгороде.

Причиной, из-за которой прекратили гонения против духовенства, стало объявление о переходе половины Новгородской земли в опричнину.

В конце 1571 года на архиепископство в Новгород был прислан Леонид, бывший архимандрит кремлевского Чудова монастыря. Леонид пользовался полным доверием опричного руководства. Архиепископская казна была разграблена, и ему пришлось заботиться о своих доходах. Едва прибыв в Новгород, он объявил, что будет штрафовать попов и монахов, которые осмелятся звонить в колокола раньше, чем позвонят у Софии.

Опричная казна наложила руку на денежные богатства купечества Новгорода. После зачисления Торговой стороны в опричнину дьяки издали Таможенную грамоту, регламентировавшую деятельность новгородского рынка. Значительным стимулом для развития товарообмена стало присоединение к России крупного морского порта Нарва. Грузы из Западной Европы не могли миновать опричных таможенных застав в Новгороде, и казна получала новый источник доходов.

Разорение Новгородской земли и невозможность получить с населения денежные налоги заставили администрацию увеличивать натуральные повинности. Господство опричных порядков оказалось расцветом всевозможных барщинных работ.

На первых порах старания опричной администрации, неукоснительно взыскивавшей налоги и умножавшей барщинные повинности, давали известные выгоды опричной казне. Но затем выгоды обращались убытками.

Земская администрация Новгорода ведала новгородским Кремлем и большей частью Новгородской земли. Но во главе её были поставлены люди малоавторитетные, занимавшие до того невысокое служебное положение. Они подвергались всяческим унижениям со стороны опричнины. Но то, что было редкостью в отношении к представителям привилегированных сословий, являлось обычным делом в отношении к простому народу. Утверждение опричных порядков в Новгороде привели к различным злоупотреблениям и насилию.

Деятельность опричной администрации в Новгороде была весьма разнообразной и охватывала различные сферы жизни. Из-за острых социальных противоречий, новгородские власти никогда не пользовались авторитетом среди простого населения города.

Практически сразу по приезду в Новгород опричные дьяки принялись исправлять нравы, царившие в городе. Первым делом они взялись за искоренение пьянства среди жителей. Указ против пьянства стал применяться с последней зимней недели. Более всех страдали от опричных «забот» о нравственности «меньшие люди»: ярыжки, подмастерья, холопы, нищий люд - словом, все те, кого за непочтение к властям называли лихими людьми. По замыслу администрации, меры против пьянства должны были устрашить строптивую новгородскую чернь и укрепить авторитет новых властей44.

Московские власти пытались ввести в Новгороде казённую виноторговлю ещё во времена боярского правления. При Шуйских в Новгород прибыл дьяк, устроивший там восемь корчемных дворов. Но опасные настроения народа заставили правительство уступить требованиям посадского населения и отменить казённую виноторговлю. В конце 1547 года правительство отставило корчмы и кабаки в Новгороде, в результате чего винное дело вновь перешло к посадской общине. Казна установила особую квоту производства и продажи вина по развёрстке: полтора ведра вина горького, две бочки пива и шесть вёдер мёда на 30 человек. Преследование посадских виноторговцев явилось следствием ликвидации прав новгородской посадской общины на производство и продажу вина. Эти меры должны были увеличить доходы казны от виноторговли.

Опричные власти Новгорода проявили исключительную деятельность по части полицейских мер.

После погрома Новгорода и воцарения в Новгороде опричников новгородцы жили в постоянном страхе. Осенью 1571 года опричники ввели в Новгороде чрезвычайные меры, чтобы покончить с чумой. Дворы, в которых умирал хотя бы один человек, немедленно заколачивались. Вместе с мертвецом замуровывали всю семью. Власти запретили хоронить умерших под городом и повсюду расставили заставы. Священникам не разрешали исповедовать больных чумой, а в случае не выполнения приказа сжигали вместе с больными.

4.5 Сожжение Москвы

Значительные силы русской армии оказались задействованы в боевых действиях в Прибалтике. Однако на южных границах России возникла опасная ситуация. Из донесений пограничной стражи следовало, что Крымская орда появилась у русских рубежей. Земские воеводы поспешили занять укрепленные позиции на Оке. 16 сентября 1570 года туда же направился из Слободы царь Иван со всей опричниной, т.к. даже самые отъявленные опричники не только казнили и грабили. Основным занятием для них оставалась военная служба. После трёхдневного пребывания в Серпухове царь с боярами приказал оставить поход.

Сторожевая служба выполнила свой долг, предупредив командование о татарском набеге. В последний момент крымский хан увел орду в степи, утратив преимущество внезапного нападения.

Но Иван Грозный, подозревавший земщину в измене, использовал повод, чтобы обличить всех земских сторожей во лжи и неправде. Воевода князь М. И. Воротынский и руководство Разрядного приказа получили повеление реорганизовать пограничную службу.

Опричнина оказывала парализующее действие на земскую службу. Тревога, поднятая воеводами осенью 1570 года, вызвала раздражение царя. Помня об этом, земцы не спешили бить тревогу.

Хан Девлет-Гирей объявил о «священной войне» против русских. На время похода ему удалось объединить силы крупнейших татарских ханств. Кроме Крымской орды, во вторжении участвовали Большая Ногайская орда и Малые ногаи. Ханские эмиссары поддерживали тайные сношения с казанскими и астраханскими татарами и другими народами Поволжья.

Во вторжении участвовало до 30-40 тысяч всадников из Крымской орды и 1-1, 5 тысячи конников из Большой ногайской орды, а также отряды черкесских князей с Северного Кавказа.

Осенью 1570 года русское командование собрало на Оке около 20 тысяч воинов. С наступлением зимы около 10 тысяч человек были посланы под Ревель. Эти силы, деморализованные поражением под Ревелем, не могли принять участия в отражении татар.

В 1571 году Орда вторглась на Русь из района Северского Донца и Дона. Не имея точных сведений о местонахождении царя и воевод, хан не предполагал идти на Москву, боясь потерять людей. Его план сводился к тому, чтобы напасть на Козельск и, ограбив пограничные места, повернуть в степи. Однако едва хан достиг Молочных Вод, к нему был приведен перебежчик - галицкий сын боярский Башуй Сумароков, бежавший с Дона в Азов. Изменник заявил хану, что «на Москве и во всех городех по два года была меженина великая и мор великой и межениною де и мором воинские многие люди и чернь вымерли, а иных де многих людей государь казнил в своей опале, а государь де живет в Слободе, а воинские де люди де в немцех. А против де тебя в собранье людей нет. И царю де говорил, чтоб царь шёл де прямо к Москве»45.

Ни одна военная кампания не знала такого числа перебежчиков, как кампания, последовавшая за новгородским погромом и московскими казнями. Вслед за Сумароковым на сторону хана перешли несколько детей боярских из земских городов Серпухова и Калуги, опричного Белева, позже несколько татар-новокрещенцев. Перебежчики в один голос уверяли хана, что на подступах к Москве нет крупных военных сил. Сын боярский Кудеяр Тишенков сообщил татарам, что царя с опричниной ждут в Серпухове, но людей с ним мало, и оказать сопротивление хану они не смогут.

Показания перебежчиков ободрили хана и покончили с его колебаниями. В мае земские воеводы заняли позиции на Оке. Царь с опричниками выступил к ним на помощь в Серпухов. Из-за немногочисленности опричников их разделили на три полка. Впереди двигался сторожевой полк, за ним - передовой полк князя М. Т. Черкасского и государев полк. Во время перехода к Серпухову пронесся слух, что в набеге участвует отец Черкасского. Опасаясь измены воеводы, царь отдал приказ о его казни.

Русские ждали татар со стороны Тулы и Серпухова. Однако хан, свернув с прямого пути, устремился на север по Свиной дороге.

При подходе к Серпухову Иван Грозный был уверен, что татары двигаются по дороге Тула - Серпухов. Земская армия надежно прикрывала Серпуховские переправы. Но Крымская орда перешла Угру и беспрепятственно обошла приокские укрепления с запада, намереваясь отрезать русскую армию с тыла. В этой ситуации Иван Грозный принял решение покинуть армию.

Подвижная татарская конница устремилась к Москве со стороны Калуги, угрожая отрезать пути отступления русским полкам, находившимся в Серпухове. Часть орды повернула к Серпухову, разгромив по пути сторожевой полк опричного войска.

Не имея достаточных сил, чтобы остановить татар, войска отступили к Москве. 23 мая воеводы, подойдя к Москве, укрылись за Неглинной в опричных кварталах столицы.

Татары вышли в окрестности Москвы в тот же день, что и воеводы. Хан разбил свой лагерь неподалеку от села Коломенского. В первый день татары разграбили незащищенные слободы и монастыри в окрестностях столицы. Воеводы предпринимали вылазки против татар, которые, однако, не принесли серьёзных результатов. В одной из стычек был ранен русский главнокомандующий князь И. Д. Бельский.

24 мая 1571 года татарские разъезды подожгли незащищенные предместья Москвы и некоторые постройки в Земляном городе. Это не должно было привести к серьёзным потерям, но внезапно поднялась буря, и пламя стало быстро распространяться по всему городу.

При начале пожара по всем церквам и монастырям столицы ударили в набат. По мере распространения огня, звонившие колокола замолкали один за другим. Затем город потрясли сильные взрывы - это взорвались пороховые погреба, устроенные в Кремле и Китай-городе. От взрывов разбило две кремлёвские стены. При появлении татар население московского посада и окрестных мест укрылось за крепостными стенами. Беженцы заполонили всю столицу.

Находившаяся в Москве армия понесла тяжёлые потери. Полки, стоявшие на улицах Земляного города, утратив всякий порядок, смешались с населением, бежавшим из горящих кварталов. Главный воевода Бельский, будучи тяжело ранен, укрылся на своем подворье в Кремле, где и погиб.

В течение трёх часов Китай-город, Кремль, Земляной город и предместья столицы выгорели дотла. Татары пытались грабить горящую Москву, но те из них, кому удавалось проникнуть за крепостные стены, гибли в огне.

На другой день после пожара татары отступили по рязанской дороге в степи. Крымское нашествие причинило невиданные опустошения южным уездам страны. Татарская орда разорила 36 городов к югу от Оки, захватила большие табуны лошадей.

В то время как Москву истребляло пламя, царь молился, затворившись в древнем Ростовском монастыре. Земские бояре не сразу решились сообщить царю о московском пожаре и разгроме столицы.

В начале июня царь вернулся в сожжённую Москву, а оттуда уехал в подмосковные дворцовые сёла. 15 июня 1571 года в селе Братошине Иван Грозный принял крымских гонцов, передавших ему ханское послание и нож вместо обычных подарков. Хан Девлет-Гирей требовал от России уступки мусульманских юртов, Казани и Астрахани.

Поход турецких войск и татар на Астрахань убедил Москву в том, что Османская империя готова вступить в войну с Россией за Нижние Поволжье. Но наша страна не в состоянии была продолжать войну разом с Турцией, Крымом и Швецией. Оознавая это, русское правительство стремилось любой ценой добиться мира на южной границе. В июне царь уведомил ханских гонцов, что готов поступиться Астраханью в пользу Крыма, если хан согласится заключить с Россией военный союз.

Своему же послу в Крыму царь наказал в случае передачи Астрахани татарам отстаивать право Москвы вместе с Крымом утверждать ханов на астраханском престоле46.

В Крыму уступки Москвы и просьбы царя о мире и союзе были отклонены. После сожжения Москвы крымчане составили план полного военного разгрома Русского государства.

Иван Грозный увидел в московской катастрофе подтверждение своих подозрений относительно боярской «измены».

4.6 Оценка эффективности опричной военной организации

В связи с расследованием о новой боярской измене были арестованы многие воеводы, в том числе и троюродный брат царя князь И. Ф. Мстиславский. В январе 1574 года из крымского плена на Русь вернулось несколько холопов Мстиславского. На допросе они во всем запирались, пока не были подвергнуты пытке огнем. Царь лично допрашивал их, чтобы получить улики против Мстиславского.

В земской армии Мстиславский командовал полком правой руки и был вторым лицом после главнокомандующего князя И. Д. Бельского. С гибелью Бельского он принял на себя командование всей русской армией. Именно он нёс главную ответственность за сожжение Москвы. Но Мстиславского судили не как военачальника, а как заговорщика и государственного преступника. Однако Грозный пощадил Мстиславского и даже вернул ему удельное княжество. Мстиславский был освобожден после того, как за него поручились священный собор и бояре. Именно за него впервые просили перед царём не только земские, но и опричные бояре.

Суд над Мстиславским имел отчётливые политические цели. Народу был показан виновник поражения и гибели многих тысяч людей. Были получены доказательства продолжения боярских интриг против царя. Несмотря на опалу, Мстиславский сохранил положение главы земской думы. Но в политическом отношении он был слабой фигурой и лишь формально считался руководителем земского правительства. Более прочными позициями в земщине обладали бояре Захарьины. Опорой их влияния был двор наследника царевича Ивана.

Отношения между царём Иваном и его сыном были довольно сложными. Царевичу исполнилось 17 лет, и он обладал не менее сильным характером, чем его отец. Иван Грозный давно не доверял Захарьиным и боялся, что они впутают наследника в придворные интриги.

Распри в царской семье повлекли за собой репрессии против Захарьиных. В измене был заподозрен боярин В. М. Юрьев- Захарьин, дочь которого была замужем за главой опричной думы князем Михаилом Черкасским.

В мае 1571 года царь велел утопить в реке опричного боярина князя В. И. Темкина и его сына опричного воеводу Ивана.

Инициатором казней 1571 года был глава опричного сыскного ведомства Малюта Скуратов. Царь полагался на его советы при решении, как политических, так и сугубо личных дел.

В последний период существования опричнины произошло полное обновление опричного руководства. В опричную думу вошли князья Пётр Пронский, Хованские и другие лица, которые были родней князя Владимира Старицкого или раньше служили при его дворе. Казнив Басманова, Вяземского и многих других учредителей опричнины, Иван Грозный пытался убедить всех, что именно эти люди, а не он сам повинны в кровавом терроре. В 1571 году шурин Старицкого Никита Одоевский получил в опричнине титул боярина. В начале 1572 года первым боярином опричной думы стал князь Иван Андреевич Шуйский.