На современном этапе Свято-Преображенский приход села Язвинки ведет активную миссионерскую деятельность. Открытие воскресной школы позволило прививать детям азы Православия. Сотрудничества с министерством образования позволяет проводить беседы в учебных заведениях, что благотворно сказывается на моральном и духовном состоянии людей. История одного прихода является отдельной страницей белорусской церковной истории. История Свято-Преображенского храма села Язвинки дает иллюстрацию церковной и государственной жизни на территории Полесья. История одного прихода - история нескольких поколений крестьян, живших на территории прихода со своими трудностями и малыми радостями жизни. История народа тесно переплетена с церковной историей, духовная поддержка священнослужителей играла немаловажную роль в формировании самосознания и культуры. Данная дипломная работа по истории Свято-Преображенского храма села Язвинки открывает еще одну страницу в истории Белорусской Православной Церкви.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. - М.: Российское библейское общество, 2007. - 1337 с.

Архивные материалы

2. АХПГСЯ. Ведомость о Церкви Минской Губернии Пинского Уезда села Язвинки. На 134 л.

3. АХПГСЯ. Выписка из метрической книги за 1885 г. На 2 л.

4. АХПГСЯ. Выписка из метрической книги за 1892 г. На 2 л.

5. АХПГСЯ. Выписка из метрической книги за 1915 г. На 2 л.

6. АХПГСЯ. Приходская летопись (1842 -1933 гг.). На 30 л.

7. АХПГСЯ. Метрическая выписка о рождении и крещении Болеслава Зызловского 1887 г. На 1 л.

8. АХПГСЯ. Метрическая выписка о рождении и крещении Феодосии Павловой Юрасик за 1911 г. На 1 л.

9. АХПГСЯ. Метрическое свидетельство за 1898 г. На 1 л.

10. АХПГСЯ. Метрическое свидетельство за 5 мая 1907 г. На 1л.

11. АХПГСЯ. Минские епархиальные ведомости от 15 ноября 1896 г. № 22. На 16 л.

12. АХПГСЯ. Минской Духовной Консистории от 16 ноября 1913 г. №156. На 4 л.

13. АХПГСЯ. Опись входящих документов. На 122 л.

14. АХПГСЯ. Паспортная книжка Е. И. Ратодыльской. 1908 г. На 32 л.

15. АХПГСЯ. Послание епископа Владивостокского и Камчатского Евсевия об открытии епархии на Камчатке. 11 февраля 1900 г. На 1 л.

16. АХПГСЯ. Послание митрополита Варшавского и всея Польши о подготовке собора. 1 июня 1930 г. На 4 л.

17. АХПГСЯ. Прошение Преосвященнейшему Александру епископу Минскому и Бобруйскому. На 1 л.

18. АХПГСЯ. Прошение Преосвященнейшему Михаилу архиепископу Минскому и Бобруйскому. На 1 л.

19. АХПГСЯ. Прошение Преосвященнейшему Михаилу епископу Минскому и Туровскому. На 1 л.

20. АХПГСЯ. Рождественское послание Архиепископа Минского и Белорусского Василия. 1945 г. На 1 л.

21. АХПГСЯ. Свидетельство данное Даниилу Семенову Сороке. 5 апреля 1916 г. На 1 л.

22. АХПГСЯ. Тетрадь Язвинской Преображенской церкви для записи по оной добровольных пожертвований на улучшение быта Православных поклонников в Палестине. На 20 л.

23. АХПГСЯ. Указ отцу настоятелю Язвинской церкви № 214 от 15 марта 1929 г. На 1 л.

24. АХПГСЯ. Указ отцу настоятелю Язвинской церкви № 7107 от 2 октября 1930 г. На 1 л.

25. ЗГАП. Ф. 236. Оп. 1. Д. 2-с.

26. ЗГАП. Ф. 236. Оп. 1. Д. 3-с.

27. ЗГАП. Ф. Р-679. Оп. 2. Д. 3.

28. ЛАИСЧ. Грамота о диаконской хиротонии. На 1 л.

29. ЛАИСЧ. Грамота об иерейской хиротонии. На 1 л.

30. ЛАИСЧ. Указ от 30 ноября 2011 г. На 1 л.

31. ЛАИСЧ. Указ священнику Сергию Петровичу Чижу. На 1 л.

32. ЛАПСМ. Послужной список протоиерея Стефана Мосейчука. Машинопись на 2 л.

Монографии

33. Александр (Иноземцев), архиепископ. Поучения Высокопреосвященнейшего Александра Архиепископа Полесского и Пинского. - Пинск, 1937. - 362 с.

34. Алпеева Т.Л. Сущность и характерные черты идеологии и деятельности религиозного сектантства в Белоруссии. - Мн., 1985. - 21 с.

35. Антонаў В.В, Філатава А.М. Булгак Ігнацій Іасафат / Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: Б.І. Сачанка (гал. рэд.) [і інш.]. Мінск, - 1994. Т.2. - С. 123-124.

36. Антоний (Мельников), архимандрит. Жировицкий монастырь в истории западнорусских епархий. Ч.1. - Одесса, 1964. - 477 с.

37. Афанасий (Мартос), архиепископ. Беларусь в исторической государственной и церковной жизни.- Мн.: Белорусский Экзархат Русской Православной Церкви, 1990. - 295 с.

38. Без-Корнилович М.О. Исторические сведения о примечательных местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней относящихся. - СПб., 1855. - 357 с.

39. Блохин В.С. История поместных Православных Церквей. - Екатеринбург, 2004. - 244 с.

40. Борзаковский П. 300-летие Царствующего Дома Романовых. 1613-1913 гг. - Одеса, 1913. - 49 с.

41. Булгаковский Д.Г. Пинчуки. Этнографический сборник. - Санкт-Петербург, 1890. - 201 с.

42. Воробьева И.А. Русские миссии в Святой земле в 1847 -1917 гг. - М.: Институт востоковедения РАН, 2001. - 175 с.

43. Гісторыя Беларусі ад старажытных часоў да канца XVIII ст.: Вучэбны дапаможнік для 10-га класса агульнаадукацыйнай школы з беларускай і рускай мовамі навучання / Г.В. Штыхаў, П.А. Лойка, І.А. Аўдзееў і інш.; Пад рэд. М.С. Сташкевіча. - Мн.: Народная асвета, 2002. - 192 с.

44. Гісторыя Беларусі: канец XVIII ст. - 1999 г.: Вучэбны дапаможнік для 11-га класа агульнаадукацыйнай школы з беларускай і рускай мовамі навучання / І.Л. Качалаў, Г.С. Марцуль, Н.Я. Новік і інш.; пад рэд. Я.К. Новіка. - Мн.: Народная асвета, 2000. - 200 с.

45. Гісторыя Беларусі: у 2 ч. Ч.2. XIX - XX стагоддзі: Курс лекцый / Рэдкал. П.І. Брыгадзін, П.І Зялінксі, І.Ф. Ладысеў і інш. - Мн.: РІВШ БДУ, 2002. - 535 с.

46. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. - Мн.: Белорусский Экзархат, 2007. - Т. 2. - 591 с.

47. Киприанович Г.Я. Высокопреосвященный Иосиф Семашко митрополит Литовский и Виленский. Очерк его жизни и деятельности по воссоединению западнорусских униатов с Православною Церковью в 1839 г. - СПб., 1894. - 142 с.

48. Краткая история Польши с древнейших времен до наших дней. Ред. Кол. Ф.Г. Зуев, В.А. Светлов и др. - М.: Наука, 1993. - С. 150.

49. Кривонос Ф., иерей. Белорусская Православная Церковь в XX столетии. - Мн.: Врата, 2008. - 255 с.

50. Круталевіч В. А., Юхо І. А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі. - Мн.: Беларуская навука, 2000. - 238 с.

51. Кузнецов И.Н. История Беларуси: пособие для подготовки к экзаменам и тестированию. - Мн.: Новое знание, 2005. - 173 с.

52. Лунінецкая памяць. Дадатак 4: Духоўнасць / укл. Т. Канапацкая. - Мн.: В. Хурсік, 2010. - 364 с.: іл.

53. Матфей (Властарь), иеромонах. Алфавитная синтагма: Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и божественных канонах. - М., 2006. - 496 с.

54. Минько Л.И. Знахарство (Истоки, сущность, причины бытования). - Мн.: Наука и техника, 1971. - 120 с.

55. Николай (Трусковский), архимандрит. Историко-статистическое описание Минской епархии. - СПб., 1864. - 316 с.

56. Памяць: Гістарычна-дакументальная хроніка Лунінецкаго раёна / Укл. Т.В. Канапацкая. - Мн.: Беларусь, 1995. - 716 с.: іл.

57. Пичета В. Основные моменты исторического развития Западной Украины и Западной Белоруссии. - М.: Государственное социально-экономическое издание, 1940. - 136 с.

58. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. - М.: Республика, 1995. - 511 с.

59. Похилевич Д.Л. Крестьяне Белоруссии и Литвы во второй половине XVIII века. - Вильнюс, 1966. - 216 с.

60. Сербаў А.І. Вічынскіе паляне. Матэрыяльная культура. Этнаграфічны нарыс Беларускага Палесся. - Мн., 2005. - 78 с.

61. Сидоров А.А. Польское восстание 1863 года. - СПб., 1903. - 256 с.

62. Скурат К.Е. История поместных Православных Церквей: учебное пособие в 2 т. - М.: Русские огни, 2004. - Т. 2. - 484 с.

63. Служебник. - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. - 592 с.

64. Толмачев Е.П. Александр III и его время. - М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 2007. - 720 с.

65. Трещенок Я.И. История Беларуси. Ч. 1. Досоветский период: Учебное пособие. - Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2003. - 176 с.

66. Трещенок Я.И. История Беларуси. Ч. 2. Досоветский период: Учебное пособие. - Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2003. - 311 с.

67. Туміловіч Васіль. Кажан-Гарадок 500-гадовы. - Лунинец, 2005. - 98 с.

68. Турцевич А.О. Краткий учебник русской истории. - Вильно: Склад издания в русской книжной торговли А.Г. Сыркина, 1913. - 90 с.

69. Уния в документах. Сб./сост. Теплова В.А., Зуева З.И. - Мн.: Лучи Софии, 1997. - 520 с.

70. Цыпин В. История Русской Церкви (Синодальный период). - Сергиев Посад, 2004. - 241 с.

71. Чигринов П.Г. Белорусская история: научно-популярный очерк. - Мн.: Современная школа, 2010. - 928 с.

72. Шавельский Г., протопресвитер. Воспоминая последнего протопресвитера армии и флота в 2-х томах. - М. 2005. - Т. 1. - 440 с.

73. Шавельский Г., протопресвитер. Последнее воссоединение с Православной церковью униатов Белорусской епархии. - СПб., 1910. - 380 с.

74. Щеглов Г.Э. Год 1863. Забытые страницы. - 2-е издание, дополненное. - Мн.: Братство в честь Святого Архистратига Михаила в г. Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви, 2007. - 98 с.

75. Щеглов Г.Э. Степан Григорьевич Рункевич (1867-1924): Жизнь и служение на переломе эпох. - Мн.: Врата, 2008. - 436 с., ил.

76. Янчук Н. По Минской губернии (заметки из поездки в 1886 г.). - М., 1889. - 130 с., прил.

Публикации

77. Балтрушэвіч П.Г. Утварэне Усесаюзнага саюза евангельскіх хрысціян-баптыстаў (УСЕХБ). Далучэнне пяцідзесятнікаў (на прыкладзе БССР). // Веснік Віцебскага дзяржаўнага універсітэта імя П.М. Машэрава. 2005 №2. -С. - 9-14.

78. Вержховский В.Д. Первая Мировая Война 1914-1918 гг. // Советская историческая энциклопедия / под общ. ред. ЕМ. Жукова. - М.: Советская энциклопедия, 1967. - Т. 10. - С. - 969-1005.

79. Верашчагіна А.У. Адмоўны уплыў рэлігійнай абраднасті баптызму і адвентызму на культ і быт веруючых // Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. 1989 №2. -С.74-80.

80. Жукович П.Н. О русском земледелии в северо-западном крае со времени присоединения его к России // Христианское чтение. - 1895 г. - № 3. - С. 321-336.

81. Киприанович Г.Я. К истории воссоединение униатов в 1839 году // Христианское чтение. - 1900 г. - № 4. - С. 665-675.

82. Крейдич А. Царь Евхим и его наследники // Заря. - 2001. - 10 февраля. - С. 6.

83. Петрушко В.И. Булгак Игнатий. /В.И. Петрушко// Православная энциклопедия. - М. 2003. - Т. 6. - С. - 336-337.

84. Федотов Г. Революция идет // Современные записки: общественно-политический и литературный журнал. Париж. - 1929. - XXXVIII. - С. 306-359.

Воспоминания

85. Германович Татьяна Ивановна. Воспоминания (видеофайлы). Архив автора.

86. Каленкович Василий Петрович. Воспоминания (видеофайлы). Архив автора.

Интернет-ресурсы

87. Митрополит Иосафат Булгак. Библиография [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=53068. Дата доступа: 12.01.2012.

88. Лебедева Е. Улица 19 февраля // Православие [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050303111601.htm. - Дата доступа: 21.02.2012.

89. Б/а. Взрыв храма Христа Спасителя. Официальный сайт храма Христа Спасителя [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.xxc.ru/destruct/index.htm. Дата доступа: 18.04.2012.



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Список настоятелей Свято-Преображенского храма села Язвинки

Амвросий Прокофьевич Боболович - 1827-1855 гг.

Виктор Григорьевич Дешковский - 1855-1859 гг.

Викентий Ануфриевич Ярмолович - 1859-1861 гг.

Лев Адамович Годлевский-1864 - 1901 гг.

Иулиан Годлевский - 1902-1903 гг.

Иоанн Панкратович - 1904-1913 гг.

Александр Подольский - 1913-915 гг.

Михаил Скурат - 1921-1928 гг.

Михаил Соколов - 1928-1931 гг.

Иоанн Ришетко - 1931-1932 гг.

Михаил Качановский - 1932-1934 гг.

Антоний Грибилко - 1935-1936 гг.

Леонид Нардашевич - 1936-1939 гг.

Филипп Дорофеевич Денчик - 1939-1965 гг.

Александр Григорьевич Рахлей - 1965-1998 гг.

Стефан Иванович Мосейчук - 1998-2000 гг.

Сергей Петрович Чиж - с 2000 г.



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Освящение обновленного Свято-Преображенского храма села Язвинки в 1840 г.

«Получив архипастырское разрешение на освящение новой церкви, Благочинный назначил день для освящения - 11 октября. Накануне этого дня в Язвинки прибыл о. Благочинный со священниками и диаконом. Утром 11 октября Лунинецким священником Тихоновичем совершено было всенощное бдение, водосвятие, а затем освящение церкви, совершал о. Благочинный в сослужении священников, а Божественную литургию совершал старейший из священников, Кожан - Городецкой церкви священник о. Иоанн Каминский и в свое время местным священником сказано было слово. После Литургии совершено было благодарственное Господу Богу молебствие и провозглашено многолетие: Государю Императору и всему Августейшему дому, св. Синоду и преосвященнейшему Александру, строителям и создателям храма и всем православным христианам. При всех этих богослужениях пел довольно стройно хор сельских певчих, при участии причетников, под управлением учителя народного училища.

По окончании богослужения все присутствующие в церкви приглашены были к богослужению следующего дня. Утром следующего дня прихожане не замедлили собраться в значительном количестве. Всенощное бдение и Св. Литургию совершал Благочинный и в вое время сказал простое и глубоко запавшее в сердце простолюдинов слово, в коем объяснял необходимость существовавших в православном народе некоторых церковных обрядов и христианских обычаев, в период унии вышедших из употребления. По окончании Святой Литургии, местные прихожане устроили за церковным погостом стол, на коем, по обычаю русского народа, предложены были хлеб и соль.

Совершив молебствие, о. Благочинный сказал краткую речь, в коей благодарил всех потрудившихся в строении храма - прихожан, местного священника и волостного старшину. Затем о. Благочинным предложены были тосты и громкое «Ура», из уст народа, огласило окрестности села Язвинки; хор стройно пропел «Боже, царя храни», а странствующие артисты умилительно исполнили гимн «Коли славен Господь в Сионе». Звон колоколов, звуки музыкальных инструментов, голоса певчих, смешавшись в одно целое, производили в сердце каждого умиление и душевный восторг. На лице каждого из прихожан сияла душевная и неподдельная радость и выражение благодарности местному священнику за дело, вначале оказавшееся трудным и невыполнимым. Для малого прихода, сказать правду, это было делом трудным, но благодарение Богу, способствующему благим начинаниям, трудности побеждены; и теперь уныние и холодность, с которыми прихожане встретили начало святого дня, сменившись радостью и благодарностью потрудившимся.

Мы - пинчане, бедными дарами природы и никогда не видя у себя ничего светлого и лучшего, радуемся и тому, что происходит в нашем захолустье; и от души желаем, чтобы и другие наши братья, приняли к сердцу нашу душевную радость.



ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Посещение Свято-Преображенского прихода села Язвинки епископом Полесским и Пинским Александром (Иноземцевым)

10 октября 1925 г.

«В сем 1925 году 10 октября наш приход посетил Его Преосвященство, Преосвященнейший Александр, Епископ Полесский и Пинский. Владыка прибыл из Лунинца на автомобиле, предоставленном военными властями, ровно в два часа дня в сопровождении Ключера Кафедрального собора о. Владимира Шимановского и местного Благочинного о. Тимофея Дюкова. Так как посвящение Владыкою нашего прихода почти было неожидаемое, то прихожан, ввиду рабочего времени, собралось совсем мало. Встретили Владыку у церковной ограды со святым крестом и хоругвями, где поднесены были ему хлеб да соль. Владыка благословил хлеб и соль и проследовал к святому храму. Когда Владыка показался у дверей церковных, хор, состоящий из моих детей и некоторых прихожан исполнил “Исполла эти деспота” муз. Турчанинова, после чего мною было сказано краткое приветствие Владыке и пропели тропарь храму: “Преобразился еси на горе, Христе Боже…” владыка проследовал в алтарь. Во время краткого молебна Владыка осматривал Св. престол, св. Миро и Св. Дары, а Польской республики Высокопреосвященнейшему Митрополиту Дионисию сам провозгласил многолетие, также местному притчу и прихожанам и сказал краткое слово к собравшемся к этому уже времени прихожанам. Затем Владыка в сопровождении тех самых лиц в автомобиле отбыл в дом священника. При входе в дом Владыку встретила вся моя семья, и матушка принесла хлеб и соль. Владыка благословил хлеб и соль, а так же и всю мою семью. Владыке предложен чай и во время чая Владыка просматривал метрические книги, брачный обыск и приходно-расходную книгу, в которых, сделал отметки о просмотре. Владыка пробыл в моем доме около часа и потом на автомобиле в сопровождении тех самых лиц отбыл в село Вичин. В Вичине после посещения церкви обедал в доме священника и после обеда вечером прибыл в м. Кожан-Городок. В Кожан-Городке было совершено всенощное бдение и ночлег в доме священника о. Николая Рутько. Утром Владыка уехал в Лахву, где совершил Божественную Литургию, во время которой рукоположил в диакона Петра Купоха. Из Лахвы Владыка направился в Синкевичи»



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 1

Карта Лунинецкого уезда. 1866 г.



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 2

Часовня в Честь Архистратига Михаила в деревни Рокитно построенная в 1801 г.



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 3

Медаль за усмирение Польского мятежа 1863-1864 гг.

Медалью «За усмирение польского мятежа» в 1865 г. был награжден настоятель Свято-Преображенского храма села Язвинки священник Александр Подольский.



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 4

Почтовые марки



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 5

Дар священника Льва Годлевского Свято-Преображенскому храму села Язвинки икона преподобного Сергия Радонежского



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 6

Икона Святого благоверного князя Александра Невского, подаренная в память об избавлении императора Александра Николаевича от смерти в 1866 г.

ЗГАП. Ф. Р-679. Оп. 2. Д. 3. Л. 2.



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 7

Икона Божьей Матери Казанской, поврежденная во время Великой Отечественной войны



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 8

Свято-Преображенский храм села Язвинки



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 9

Интерьер Свято-Преображенского храма села Язвинки



ФОТОПРИЛОЖЕНИЕ 10

Алтарь Свято-Преображенского храма села Язвинки

Размещено на Allbest.ru