Реформы Газан-хана в Иране

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Уральский государственный педагогический университет»

Исторический факультет

Реформы Газан-хана в Иране

Екатеринбург, 2010 г.

Содержание

Введение

1. Ранние годы

2. Вступление на престол

3. Реформы

4. Войны в Сирии

5. Личность

Заключение

Литература

Введение

Личность Газан-хана в истории Ирана, до сих пор занимает спорное значение. Многие ученые пытались изучить период его правления. И нет до конца точного ответа на вопрос: положительно или отрицательно отразились его реформы на истории Ирана. В данной работе планируется познакомиться с деятельностью Газан-хана.

И в частности с проведенными им реформами. Сделать вывод - как же рассматривать его правление и реформаторскую деятельность. Положительное или все же, отрицательное значение они имели для формирования Иранской государственности.

1. Ранние годы

Ильхан (султан) Ирана из династии Хулагуидов, правивший в 1295-1304 гг. Род. 4 ноя. 1271 г. † 17 мая 1304 г.

Газан-хан, сын хулагуидского принца Аргуна от Култак-эгечи, считается одним из самых выдающихся государей своего времени. По свидетельству Рашид ад-дина, он родился в конце 1271 г. в Мазандаране и был поручен заботам кормилицы-китаянки по имени Ишенг. Но уже трех лет от роду его посадили на коня, и с этих пор воспитанием будущего правителя занимались мужчины. В 1274 г. Аргун- хан отправился в Тебриз к своему отцу ильхану Абаке и взял с собой Газана. Абака, увидев маленького внука восседающим на коне, очень обрадовался и сказал: "Этот отрок достоин того, чтобы быть при мне". После этого Газан был доверен заботам старшей жены Абаки, Булуган-хатун. Он был очень смышлен и, играя со сверстниками, учил их военному строю и способам боя. Когда Газану исполнилось пять лет, Абака-хан поручил его китайскому бахши Яруку, чтобы он воспитал принца, обучил его монгольскому и уйгурскому письму, наукам и хорошим и манерам. В течение пяти лет Газан в совершенстве изучил эти предметы, а затем много упражнялся в искусстве верховой езды и стрельбе из лука. Он постоянно запускал соколов и так гонял вскачь лошадей, что люди давались диву. Абака-хан не чаял в нем души и не раз говорил: "На челе этого отрока видны следы могущества и счастья".

В 1284 г. Аргун сделался ильханом и, уезжая на запад, оставил Газана наместником в Хорасане. Несмотря на молодость, Газан деятельно взялся управлять вверенной ему провинцией. В эти годы ему пришлось выдержать много сражений с непокорными вассалами. Особенно тяжелой для него была война с мятежным эмиром Наурузом, продолжавшаяся пять лет - с 1289 по 1294 г. - и закончившаяся временным примирением соперников. Тем временем в 1291 г. умер отец Газана, Аргун-хан. Ильханом стал его дядя Гайхату. Он с подозрением относился к Газану и запретил ему появляться в Тебризе.

2. Вступление на престол

Весной 1295 г., после убийства Гайхату, Газан предъявил права на престол и начал войну со своим двоюродным братом Байду. В мае произошло первое сражение. Отряды Байду потерпели поражение. Эмиры Газана хотели преследовать врага, чтобы нанести ему по возможности большее поражение, но хан удержал их и сказал: "Все эти дружины - слуги дедов и отцов наших, как можно их убивать из-за наглости нескольких смутьянов". С пленными он обошелся очень мягко. Узнав об этом, многие эмиры Байду перешли на его сторону. Вскоре был заключен мир. Газан отправился обратно в Хорасан. Осенью война возобновилась, однако до битвы дело не дошло - в октябре Байду был свергнут и убит своими собственными приверженцами. Победив и казнив Байду, Газан был провозглашён ильханом на курултае в Карабахе (Арран) 3 ноября 1295

3. Реформы

Придя к власти, Газан первым делом распорядился разрушить в Тебризе, Багдаде и других городах ислама все языческие храмы, церкви и синагоги. Государство Хулагуидов влилось в состав мусульманского мира. Вассальная связь с Китаем, и без того уже слабая, прервалась окончательно, так что Газан даже формально правил совершенно независимо от великого хана. Цель - централизованное государство. Принял ислам, издал указ о разрушении церквей и синагог (отменил веротерпимость). Эти действия позволили Ильхану получить поддержку мусульманской чиновной знати. Инициатор реформ Рашид ад-дин происходил из ученой еврейской семьи Хамадана, принявшей ислам. Убедив своего повелителя сделать то же самое, вазир тем самым расширил социальную опору монгольского правителя Ирана.

К началу правления Газана хозяйство страны находилась в полном упадке, будучи разорённым монгольским завоеванием и последующим бесконтрольным ограблением крестьян. Его царствование пришлось на трудное время. Для всех было очевидно, что в начале 90-х гг. держава ильханов переживает глубокий кризис: сельское хозяйство находилось в упадке, городская жизнь замерла, финансы пришли в расстройство, а государственные чиновники погрязли в коррупции. Все это являлось следствием опустошительного монгольского нашествия, повлекшего за собой разрушение городов, истребление множества людей и страшное разорение прежде цветущих областей. Повсюду наблюдалось оскудение населения и всеобщее запустение. Так, по свидетельству Рашид ад-дина, в каждом городе половина домов была необитаема. Прежде знаменитые ремесленные центры, такие как Рей, Мерв, Кум, Мосул, лежали в развалинах. Оросительная система не функционировала - одни каналы были засыпаны, другие обмелели.

Не менее губительной для страны явилась налоговая политика завоевателей, беспорядочная и непродуманная, а также сам строй монгольского государства, остававшегося по существу кочевой ордой, живущей за счет грабежа. В конце XIII в. имелось около сорока различных налогов и повинностей, крайне разорительных для населения. Никакого порядка в их взимании не было. В Большом диване, учреждении, специально ведавшем налогами, за взятку или по протекции можно было легко получить берат на сбор налога, при этом никто не заботился о том, в который раз собирается налог с одной и той же местности, а также каким образом и в каком размере он взимается. Обычным делом было взимание несколько раз одного и того же налога, отдача налогов на откуп, требование податей вперед, незаконная оценка урожая и т.п. Повинности также были очень тягостны, в особенности строительные работы, на которые население часто сгонялось в разгар полевых работ, а также обязанность пускать к себе на постой монгольских гонцов ильчи.

Газан хорошо видел, что он правит разоренным государством. Большой заслугой с его стороны было уже то, что он, в отличие от своих предшественников, попробовал разобраться в причинах сложившегося положения вещей и постарался уничтожить хотя бы самые вопиющие из творившихся злоупотреблений. При этом как истый монгол он наводил порядок с безжалостной жестокостью - все заподозренные им в неповиновении или подготовке мятежа немедленно уничтожались без всякого суда. Это был по-настоящему грозный владыка, перед которым трепетали даже могущественные эмиры. Однако Газан понимал, что одними карательными мерами поправить дело уже нельзя - необходимо было кардинальным образом менять всю внутреннюю политику, что он и сделал.

Одной из самых важных реформ Газана следует считать налоговую. Ильхан начал с того, что разослал во все области битикчи, которые произвели перепись тяглового населения. После этого было заново определено, какие именно налоги и в каком размере надлежит брать с каждой местности. Незаконные сборы Газан строжайше запретил под угрозой смертной казни. Во все операции по сбору податей вводилась строгая отчетность. (Писали, что ильхан сам вникал во все мелочи государственного управления, много времени проводил за отчетами о доходах и расходах, внося в них свои заметки и поправки.) В результате всех этих мер годовой доход государства составил 2100 туманов вместо прежних 1700, и это при том, что население ощутило заметное снижение налогового бремени (очевидно, что раньше собираемые суммы просто разворовывались чиновниками). Вместо разорительной для государства и населения практики рассылки гонцов (ильчи) Газан создал государственную почтовую службу. На всех основных дорогах были построены ямы (почтовые станции), снабженные ямщиками и лошадьми. На их содержание деньги шли из казны. Постой в городах запрещался. Газан приказал строить постоялые дворы, средства на которые также шли из казны.

Другим важным направлением реформаторской деятельности Газан-хана стало создание военной ленной системы. По существовавшей издревле традиции основная масса монгольского войска не получала от своих государей никакого вознаграждения и привыкла жить за счет грабежа. Теперь ильхан постарался обеспечить доходом каждого из своих солдат. Все монгольские части были приписаны к определенным местностям, которые они должны были защищать от внешних врагов. За несение службы каждый солдат получал в пользование земельный участок. Происходило это следующим образом. Целые округа отдавались в лен эмирам тысяч. Они делили его путем жеребьевки между эмирами сотен. Таким же образом - жеребьевкой - эмиры сотен делили свои территории между эмирами десятков, а те - между рядовыми воинами, каждый из которых получал в икта небольшой надел - деревню или часть ее с крестьянами. При этом право на получение икта имел лишь тот, кто нес военную службу. Икта могла переходить от отца к сыну, или другому родственнику только при одном условии - тот должен был занять в войске ильхана место выбывшего. Икта не подлежала ни продаже, ни дарению, ни какой-либо иной уступке. С крестьян, живших на землях икта, взимались все налоги и подати, которыми они облагались ранее, но поступали они уже не в казну, а в пользу владельца икта. Крестьяне считались прикрепленными к месту своего проживания и переселение в другие районы им строжайше запрещалось. Однако владетели икта не имели никаких прав на личность крестьянина и не являлись даже их судьями.

Газан старался побудить жителей к заселению и возделыванию пустошей. Все пустующие земли (а таковыми были объявлены все земли, не обрабатывавшиеся в момент восшествия на престол Газана) могли заниматься всеми желающими и становились их собственностью. "Всякая земля, - гласил указ Газана, - которую кто-либо обработал и устроил, составляет его имение и навеки передается и закрепляется за ним и за его потомками". Лица, взявшиеся за обработку пустошей, получали налоговые льготы. Однако местные власти должны были строго следить за тем, обрабатываются ли розданные участки. Вместе с тем ильхан предпринял за государственный счет большие работы по орошению и заселению особенно пострадавших от войны земель Ирака. Для поощрения ремесел он значительно снизил (а кое-где и вовсе отменил) тамгу - основной монгольский налог с ремесел и торговли, составлявший прежде 10% от каждой торговой сделки. Газан покончил с практикой выпуска порченной монеты и провел хорошо продуманную денежную реформу. В обращение была введена единая для всего государства полновесная монета - серебряный дирхем весом 2,15 г (шесть дирхемов составляли один динар; десять тысяч динар - один туман) . Дороги были очищены от разбойников и грабителей. Все эти меры привели к тому, что произошло быстрое освоение заброшенных земель, начался хозяйственный подъем и возрождение городов. Газан оставил многие привычки кочевника и сам подолгу жил в городах. Он много сделал для украшения горячо любимого им Тебриза, который при нем разросся и вновь стал многолюдным, богатым городом. Прежние стены города имели только 6 тыс. шагов в окружности; Газан велел обнести город новой стеной, длина которой равнялась 25 тыс. шагов. Казвини писал позже, что таких высоких и красивых построек, как в Тебризе, не было во всем остальном Иране.

В последние годы своего царствования Газан взялся за проведение судебной реформы. Необходимость в этом давно назрела, поскольку суд в государстве ильханов всегда являлся рассадником беззакония и беспорядка. Царившее здесь взяточничество принимало самые невероятные размеры. Доходило до того, что судьи, получив большую мзду с обеих сторон, выносили выгодное для каждой из них решение, так что по одному и тому же судебному делу выходило две противоречащие друг другу грамоты. Поскольку должность кадия была чрезвычайно выгодной, ее обычно приобретали за большие взятки. Вследствие этого судопроизводство во многих областях отправлялось всякого рода подозрительными личностями, авантюристами и прямыми преступниками.

Взявшись за искоренение всех этих злоупотреблений, Газан постарался в первую очередь передать суды в руки достойных, честных людей. В 1300 г. он обнародовал "Указ о пожаловании достоинства кадия", в котором подчеркивалось, что кадиями должны назначаться самые достойные люди "с согласия простых и знатных данной области". Нарушающие закон и виновные во взяточничестве подлежали строгому наказанию. Казна содержала на местах большое количество осведомителей, которые должны были доносить ильхану о любых замеченных нарушениях.

Итоги реформ. В целом реформы были хороши, но противоречивы. Не было точного плана реформирования страны. Реформы были незаконченными. Что в итоге привело к тому, что в 30-е годы держава распалась.

4. Войны в Сирии

Монгольские операции в Леванте (1299--1303). Принятие Газаном ислама не изменило традиционной политики ильханов -- борьбы против египетских мамлюков. В 1299--1303 годах он совершил три похода в Сирию.

В конце 1299 года силы Газана занял Халеб, а затем, соединившись с отрядами армянского царя Хетума II, нанесли войскам египетского султана ал-Малика ан-Насира Мухаммеда ибн Кала'уна поражение при Вади ал-Хазнадар у городка Салмия близ Хомса (22 декабря 1299 года, известна также как «Третья битва при Хомсе»). Захватив Хомс, Газан направился к Дамаску, жители которого открыли перед ним ворота (начало 1300 года). Ильхан оставил в Дамаске часть войск под командованием эмиров Кутлуг-шаха и Чобана и возвратился в Иран. В апреле мамлюки нанесли поражение Кутлуг-шаху и Чобану и снова заняли Дамаск.

Второй поход в Сирию Газан начал в сентябре 1300 года, но, не добившись сколь-нибудь значительных успехов, весной следующего года вернулся в свою ставку. В начале 1303 года Газан вновь выступил на запад. Однако войска Кутлуг-шаха потерпели поражение в битве при Мардж ас-Суффаре близ Дамаска (20 апреля) и отступили.

5. Личность

Даже не принимая на веру все те дифирамбы, которые произносились в его честь, следует признать, что для своего времени Газан-хан был выдающимся человеком: кроме родного монгольского, знал несколько языков, знал персидский и тюркский, немного -- арабский, хинди, китайский, кашмирский и «франкский» (французский), имел познания в астрономии, медицине, алхимии. Он был замечательно красноречив, знал много притч и остроумных рассказов, живо интересовался историей своего народа. Именно по его заказу лейб-медик Рашид ад-дин написал свой знаменитый труд "Джами-ат-Таварих".

Интересовался медициной, астрономией, химией, во время охоты собирал растения, установил факт существования в Иране многих целебных трав, которые раньше привозились из Китая, Индии и Туркестана.

иран газан реформа война

Заключение

Общим результатом реформаторской деятельности Газан-хана стали качественные изменения в жизни общества и государства: укрепились финансы, поднялся авторитет центральной власти, наметился экономический подъем. Современные Газану историки (в особенности Рашид ад-дин) очень высоко превозносили его государственные заслуги и личные качества.

Но, каким бы не был прекрасным реформатором Газан-хан, его реформы не смогли остановить процесс разложения государства. Реформы позволили лишь отчасти стабилизировать положение. Да и то ненадолго. В целом же реформы были непоследовательными и незавершенными. А поскольку реформирование страны было не завершенным, то внутри державы вновь обозначились не решенные проблемы. Что в итоге привело к тому, что в 30-е годы держава распадается.

Таким образом, личность Газан-хана неоспоримо является положительной для судьбы Ирана. Но было уже слишком поздно реформировать государство и поэтому держава перестает существовать.

Литература

1. Али-заде А.А. Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII--XIV вв. -- Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1956. -- 422 с.

2. Бартольд В.В. Газан Махмуд // Сочинения: Работы по исторической географии и истории Ирана. -- М.: «Наука», 1971. -- Т. 7. -- С. 494-495.

3. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. -- Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. -- 390 с.

4. Петрушевский И.П. Землевладение и аграрные отношения в Иране XIII-XIV веков. / Отв. редактор академик И.А. Орбели. -- М.-Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. -- 492 с.

5. Петрушевский И.П. Иран и Азербайджан под властью Хулагуидов (1256--1353 гг.) // Татаро-монголы в Азии и Европе: Сборник статей. -- Издание 2-е, переработанное и дополненное. -- М.: «Наука», 1977. -- С. 228--259. -- 504 с.

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/77048/Газан

7. http://ru.wikipedia.org/wiki/Газан

8. http://farhang-alshia.narod.ru/karbin/histoir5.html

Размещено на Allbest.ru