Культура Казахстана в начале XX века

- В конце XIX - начале XX вв. в народном образовании и школьной системе Российской империи были свои особенности, которые в большой степени оказывали свое влияние на народное образование и на всю систему просвещения в Казахстане. Характерной чертой просвещения была явно выраженная сословность, преломление ее в Казахстане проходило по национальному признаку. Народное образование в Казахстане, несмотря на огромный пресс имперской политики, направленной на обрусение казахов, имело и свои положительные стороны - несмотря на проводимую официальную политику, казахи знакомились с европейской культурой, с достижениями европейской цивилизации. И потому формировавшаяся казахская интеллигенция многое переняла из русской среды, даже получила образование на европейской основе, в основном на русской почве. Вместе с тем, в ее среде появляются представители, обучавшиеся уже за рубежом. Совокупность развития интеллектуальной среды в казахском народе ставит на повестку дня проблему формирования политической культуры в этой среде, и в начале XX века она проявляется в некоторых политических течениях, где принимали участие казахские интеллектуалы.

- Важнейшей частью деятельности общества была экспедиционная работа. Мировую известность русской географической науке создали экспедиции, в большом числе организованные и проведенные Географическим Обществом. В целом, экспедиций по изучению природы Казахстана было снаряжено очень много, как со стороны центрального общества, так и со стороны местных отделов. Частью работы Русского географического общества являлась культурно-просветительская деятельность. Представители общественности, как в центре, так и на местах, большое внимание уделяли развитие музейного дела. В целом экспедиционная деятельность в конце XIX - начале XX веков носила более или менее планомерный характер, имела свою программу, зачастую экспедиции отправлялись в те районы, которые были или не исследованы или мало исследованы. В результате этих экспедиций был собран обширный фактический материал, который из фрагментов, т.е. результатов экспедиций, стал превращаться в единое целое по мере накопления фактов и исследовательской деятельности ученых.

- В начале XX в. на далекой окраине империи, какой был Казахстан, казахи стали одним из 24 (помимо русских) народов России, которые имели газеты, журналы и книги на родном языке. География корреспонденции была весьма обширной -- практически не было аулов и волостей, откуда бы не поступали письменные сообщения самого различного жанра. Демократическая казахская печать писала о революции, Государственной Думе, ее мусульманской фракции, мусульманских съездах, о внешней и внутренней политике империи, в т.ч. ее колониальной политике. Она отражала интересы пробуждающегося от векового сна народа окраин, строила мечты о его будущем в системе цивилизованного мирового сообщества.

- Казахские поэты-писатели начала XX века по своей ориентации и художественным исканиям далеко неравнозначны. Насколько множество талантов, настолько они различны. Многих из них объединяли революционно-демократическая и просветительско-демократическая идеи. Все, кто придерживался этого направления, пытались освоить передовые идеи литературы прогрессивных народов. Вместе с тем, была целая группа поэтов, творивших в чисто национальной традиции, используя опыт демократической литературы Востока. Казахская литература начала XX века явилась художественной летописью о правде жизни народа данной исторической эпохи.

Однако навязанная большевиками тоталитарная система фактически лишила возможности казахский народ (и другие народы России) возможности достижения независимости, самостоятельного культурного развития. Одно из самых чудовищных злодеяний XX в. было совершено в Советском Союзе. Тоталитарная система, подвергая геноциду собственный народ, нанесла огромный ущерб его этнокультурному единению. Никакая другая политическая перемена в истории человечества не приводила к таким бедствиям. Назовем нижеследующие большевистские опыты, нанесшие урон национально-культурному единению.

Демографический геноцид. По подсчетам известного демографа Макаша Татимова, считая вместе с окончательно переселившимися за границу, при тоталитарной системе казахи потеряли 4,5 миллиона человек, то есть одну треть всего народа.

Этнокультурная экспансия. С успехом продолжила советская власть начатую царской Россией миграционную политику. Опустевшая в результате геноцида обширная степь была заполнена переселенцами. Численность коренной нации, составлявшей в середине XIX в. 92% , по переписи 1959 г. снизилась до 29% на своей территории. Хорошо известно, что это - последствия бойни 1916 г., проводившейся Ф. Голощекиным политики "Малого Октября", голода 30-х гг., наплыва переселенцев извне во время освоения целинных земель. Этнокультурная экспансия использовала в качестве предлога идею о том, что для "прыжка из феодализма сразу в социализм" необходимо индустриализовать регион, но поскольку бывшие кочевники несведущи в технике, необходимо приглашать специалистов из цен тральных регионов. Переселение множества мигрантов пошатнуло устои традиционной казахской культуры. Конечно, у этнокультурной экспансии были и положительные стороны (повышение уровня образования, развитие экономики, культурный диалог и т. п.). Однако две стороны весов были неравны

С 1991 г. Казахстан является независимым государством. По Конституции он - суверенное государство казахского народа и обеспечивает равные права других этнических групп. Переживший более двух веков нелегкое бремя зависимости, казахский народ только теперь получил возможность формировать родную культуру.

Список использованных источников

1. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Традиция, 1993. - 340 с.

2. Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1991. - 812 с.

3. Гумилев Л. Этногенез и биосфера земли. - М.: Рипол, 1994. - 432 с.

4. Каскабасов С. Казахская несказочная проза. - Алматы: Академиздат, 1993. - 355 с.

5. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Под ред. проф. С.Д. Асфендиарова. - Алматы: Атамура, 1997. - 470 с.

6. Культура: теории и проблемы. - М.: Знание, 1995. - 350 с.

7. Маркарян Э. Теория культуры и современная наука. - М.: Знание, 1983. - 300 с.

8. Культурные контексты Казахстана: история и современность. - Алматы: Казак университети, 2004. - 400 с.

9. Жуковская Н.Л. Судьба кочевой культуры. - М.: Политиздат, 1990. - 200 с.

10. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. - М.: Клышников и Ко, 1993. - 316 с.

11. Орынбеков М.С. Верования древнего Казахстана. - Алматы: Компас, 1998. - 198 с.

12. Каракузова Ж., Хасанов М. Космос казахской культуры. - Алматы: Гылым, 1993. - 280 с.

13. Нурланова К.Ш. Человек и мир. - Алматы: Канон, 1999. - 200 с.

14. Маргулан А. Древняя культура Центрального Казахстана. - Алматы: Китап, 1965. - 214 с.

15. Нуржанов Б.Г., Габитов Т.Х. На пути к культуре мира. - Алматы: Казак университети, 2001. - 344 с.

16. Кунанбаев А. Слова назидания. - Алматы: Эдилет, 2000. - 50 с.

17. Арутюнов С. Народы и культура. - М.: Наука, 1989. - 312 с.

18. Тархан Н. Евразийское видение // Мысль. 2000,№1. С.66-71.

19. Толыбеков С.Е. Кочевое общество казахов в 18-начале ХХ в. Алматы: Наука, 1971. - 450 с.

20. Касымжанов А.Х. Портреты: штрихи к истории степи. - Алматы: Культегин, 1998. - 220 с.

21. Кшибеков Д. Кочевое общество. - Алма-Ата: Наука, 1984. - 368 с.

22. Искусство и культура Монголии и Центральной Азии. - М.: Наука, 1983. - 366 с.

23. Галлиев В.З. Ссыльные революционеры в Казахстане. Алма-Ата: Прогресс, 1978. - 233 с.

24. Касымжанов А.Х., Касымжанова С.А. Духовное наследие казахского народа. - Алматы: Гылым, 1991. - 278 с.

25. Габитов Т., Муталипов Ж., Кулсариева А. Культурология. - Алматы: Раритет, 2001. - 406 с.

26. Каскабасов С. Казахская несказочная проза. - Алматы: Академиздат, 1993. - 355 с.

27. Ирмуханов Б.Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. - Алматы: Раритет, 2004. - 510 с.

28. Козыбаев М.К. История Казахстана. Очерк. - Алма-Ата: Билим, 1992. - 380 с.

29. Левшин А.И. Описание киргиз казачьих или киргиз кайсацких орд и степей. Ч.2. Алма-Ата, 1996.

30. Представления, культы, обряды у казахов. - Алма-Ата: Билим, 1992. - 250 с.

31. Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов. - Алматы: Олке, 2000. - 314 с.

32. Козыбаев М.К. Казахстан на рубеже веков. Поиски и размышления. А., 2000. - 340 с.

33. Сембаев А.И., Храпченков Г.М. Очерки по истории школ Казахстана (1900-1917 гг.) - Алма-Ата: Билим, 1972. - 300 с.

34. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том 3. - Алматы: Атамура, 2000. - 768 с.

35. Культура кочевников на рубеже веков (XIX-XX;XX-XXI): проблемы генезиса и трансформации. - Алматы: КазНУ им. Аль-Фараби, 1997. - 510 с.

36. Козыбаев М.К., Аргынбаев Х.А. Казахи. - Алматы: Элем, 1995. - 300 с.

37. Садыков Т.С. Культура межнациональных отношений. - Алматы: Онер, 2003. - 188 с.

38. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. - Астана: Фаир-принт, 1999. - 300 с.

39. Тимошинов В.И. Культурология: Казахстан-Евразия-Восток-Запад: Учебное пособие. - Алматы: Нус, 2007. - 400 с.

40. Масанов Э.А. Об этнографическом и научном изучении Казахстана в России. - Алма-Ата, 2006. - 390 с.

41. Введение в культурологию. Учебное пособие для вузов. Под.ред. Е.В. Поповой. - М.: Эксмо, 2005. - 340 с.

42. Масанов Н.Э. Кочевая цивилизация казахов. - М.: Восток, 1995. - 190 с.

43. Цыбульский В.В. Научные экспедиции по Казахстану. Алма-Ата: Гылым, 1988. - 184 с.

44. Нуржанов Б.Г. Культурология. - Алматы: Фолиант, 1994. - 450 с.

45. История Русского географического общества. М.: Правда,1979, 355 с.

46. Косвен М.О. Этнография и история Казахстана. М.: Наука,1971, 500 с.

47. Путешествия русских людей в Казахскую степь. Алма-Ата: Геодезия, 1971. - 316 с.

48. Арнольдов А.И. Введение в культурологию. - М.: Интер-пресс, 1993. - 396 с.

49. Сегизбаев О.А. История казахской философии: от первых архаичных представлений древних до философии развитых форм первой половины XX столетия: Учебник для вузов. - Алматы: Гылым, 2001. - 456 с.

50. История казахской литературы. В 2 т. Т.2. Алма-Ата, 1979. - 469 с.

51. Ерзакович Б.Г. У истоков казахского музыкознания. - Алматы: Гылым

Размещено на Allbest.ru