Государство Урарту

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1.Образование государства Урарту

1.1 Страна «Наири»

1.2 Усиление государства Урарту

1.3 Урарту-могущественное государство передней Азии

Глава 2.Урарту и соседние государства

2.1 Политические противостояния между Урарту и Ассирией

2.2 Мидийцы и распад Урарту

Глава 3.Культура, экономика и государства государственное устройство Урарту.»

3.1 Общественный строй

3.2 Государственный строй.

3.3 Экономика Урарту.

3.4 Строительство в Урарту.

3.5 Клинопись.

3.6 Религия в Урарту

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Целью нашей курсовой работы является рассмотрение образования и дальнейшего существования государства Урарту. Актуальность моей работы обусловлена моим личным интересом к кому, как же жили предшественники моего народа. Мы рассмотрим несколько этапов существования государства, от образования, страна «Наири» IX век до н.э., до распада государства VI до н.э.

Ослабление и распад Хеттского царства к концу XII века до н.э. ослабило внешнее давление с запада, и процесс государственного образования в западной части Армянского нагорья значительно замедлился. Однако в т же время усилилось давления с юга, со стороны Ассирии. Ассирийские цари часто вторгались в южные области Армянского нагорья для захвата рабов и материальных ценностей. Завоевательная политика Ассирии объективно способствовала ускорению процесса консолидации сил и образования государства. Больше всего от вторжений Ассирийских царей страдали «царства» Наири, Шубрия, Уруатри, расположенные в южной части Армянского нагорья. Естественно, здесь и сложились наиболее благоприятные условия для консолидации сил и образования единого Армянского государства.

Процесс слияния возглавило “царство” Биайна, которому удалось объединить другие “царства” Армянского нагорья в борьбе против общего врага. Как сообщают ассирийские источники, уже к концу 860 года до н.э. возникло объединенное государство, территория которого охватывала южное и западное побережье озера Ван. Хачикян. А. Э. История Армении (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г. стр.18

В своей работе я акцентирую внимание на царей, правивших в стране, от Арама I до Русы II, на их государственную деятельность. Невозможно рассказать про Урарту, не затронув Древнюю Ассирию, на протяжении всего своего существования Урарту сражалось с войсками ассирийцев за территорию, конечно, были и другие недруги, но ассирийцы испокон веков являются основными противниками Урартского государства.

Так же в своей работе мы расскажем про письменность, религию, строительство и экономику государства Урарту.

Так же в своей работе мы приведем пару примеров, которые доказывают, что Урарту именно армянское государство.

Глава 1. «Образование государства Урарту»

1.1 «Страна Наири»

Название «Урарту» получило распространение в трудах ученых XIX века, когда были широкомасштабные раскопки на территории древней Ассирии, расшифрованы и прочитаны Ассирийские клинописные тексты. Только к началу XX века были собраны, изучены и переведены клинописные надписи оставленные царями Урарту, и впервые прочитано название «Биайна». В своих надписях урартские цари назвали свое государство «Биайна», тогда как Ассирийские источники называли страну «Урарту». В Библии Урарту упоминается как «страна Арарат».Хачикян. А. Э. История Армении (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г.

стр.18-19.

Урарту в первый раз упоминается в клинописях царя Салмоназаром I (годы правления 1280--1261 гг. до н. э.) как «Уруатри» Мелик Башхян. История Армянского народу. стр. 36.

По источника ассирийских клинописей и учениям Мовсеса Хоренаци, первым царем Урарту был Арам I, который правил в начале IX века до н.э. Урарту располагалось вокруг озера Ван (Наири). Во время правления Арама I ассирийский царь Салмоназар III предпринял несколько попыток завоевать территорию Урарту ( 859, 857 и 845 гг. до н.э), но они были безуспешны. В своих клинописях Салмоназар III хвастался, что разорил почти все на территории Урарту, но ни в одной из источников не упоминается, что он захватил столицу Урарту - Ван (Тушпа), и это свидетельствует о том, что ассирийцы всегда получали достойный отпор от армии Арама. Баграт Угубабян. Сборник бесед. Ереван 1991 г. стр. 71-72

Образ Арама можно охарактеризовать основываясь на учениях Мовсеса Хоренаци, в своем труде « История Армении» он пишет: « Арам совершил много подвигов в победных боях. Он так же расширял границы Урарту со всех сторон». Так же Хоренаци основываясь на учениях Мара Абаса пишет:

« Царь Арам I был очень трудолюбивым. Он был патриотом своей родины. Он считал, что лучше умереть за свою родину, чем видеть как «чужаки» захватывают его землю». Р. Ишханян. Иллюстрированная История Армении. Книга 1. Ереван 1990 г. стр 45-47.

1.2 « Усиление государства Урарту»

Расцвет государства Урарту был во время правления Сардури I ( 845-825 гг. до н.э.) и его сына Ишпуина.

Рядом с озером Ван сохранились три клинописи Сардури I. Именно в годы правления Сардури I в Урарту появляются первые клинописи. Они были на аккадском языке. На одной из них было написано: «Это написано Сардури I, Великим царем, Царем страны Наири, тем Царем, равным которому нету, который не боится войн, Царем, который собирает дань со всех царей ».

Царь Ишпуин ( так же в ассирийских клинописях упоминается как Ушпина) ( 825-810 гг. до н.э) в годы его правления в Ассирии были внутренние войны, это способствовало тому, что в Урарту царствовал мир, поэтому он прославился тем, что занимался строительством. Главным наследием Ишпуина стал город Мусасир - религиозный центр Урарту, который находился южнее озера Урмия.

Ишпуина передал свой трон своему молодому сыну Менуа, но он остался главным советником царя.

Отец и сын в городе Ван, на скале, которая называлась « Ворота Мгера», оставили клинопись, в котором перечисли всех богов, которым поклонялись жители Урарту. Эта клинопись является основным источником об урартских богах. Мелик Башхян. История Армянского народа. стр. 40

1.3 « Урарту - могущественное государство передней Азии»

урарту ассирия государство армянский

После смерти Ишпуина, Урарту правил Менуа еще 24 года (810-786 гг. до н.э). В годы правления Менуа было написано более ста клинописей, в которых рассказывается как он расширял границы своего государства, и как развивалось строительство в Урарту.

Царь Менуа предпринял ряд походов, расширяющих границу Урарту. В результате этих походов он захватил страны Ману, Пушта и Парсуа. Так же в ходе своих походов он расширил границы на западе до верхнего течения реки Евфрат. Так же он первым дошел до реки Аракс, тем самым открыв для урартского народа Араратскую долину. На склоне горы Арарат он построил город Менухинили.

За долгие годы своего правления Менуа сохранял хорошие отношения с Ассирией. В клинописях упоминается всего два сражения, которые были вдали от столицы Урарту

Отсутствие противостояний с Ассирией позволило Менуа сосредоточиться на строительстве внутри страны. Самое известное строение Менуа - это канал длиной 80 километров , 4.5 метра в ширину и в 1.5 метра глубиной. По бокам канала было расставлено четырнадцать клинописей. Канал обеспечивал водой город Ван ( Тушпа). Народ Урарту назвали канал рекой Семирамиды ( Шамирама). Мовсес Хоренаци рассказывает, что в строительстве канала участвовала сама царица Семирамида.

После смерти Менуа оставил наследника Аргишты I ( 786-760 гг. до н.э.). Аргишты I в годы своего правления успешно отражал атаки ассирицев. Аргишты I предпринял ряд успешных походов на страну Ману, тем самым расширил границы Урарту. Присоединив к своему государству Арартскую долину, он построил там город Аргиштихинили( современный Армавир) и город-крепость Эребуни на холме Арин-Берд вблизи современного Еревана. Город Эребуни Аргишты I построил в честь величия бога Халда. Первоначальное население Эребуни составляли хеттские пленные. Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту) / Орбели И.А.. -- Москва: Издательство Восточной литературы, 1959.  стр.286 .

Эребуни - единственные из исторических городов, у которого сохранилась свидетельство о рождении города, сохранилась клинопись на которой написано: «Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость построил; установил её имя Эребуни для могущества страны Биайни и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, могучие дела я тут совершил. Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, царь могущественный, царь страны Биайни, правитель города Тушпы.» Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи. -- Москва: Издательство АН СССР, 1960.

В период своего правления Аргишты I обеспечил стабильность внутри страны. Это способствовало развитию сельского хозяйства и обогащению страны. Основная активность Аргишти I была сосредоточена в Закавказье, на территории современной Армении -- именно здесь было обнаружено двенадцать из известных девятнадцати надписей Аргишти.

Глава 2.Урарту и соседние государства

2.1 Политические противостояния между Урарту и Ассирией

Во второй половине XIII века до н.э. Урарту продолжало существовать как самое могущественное государство Передней Азии. Тем временем страной правил, сын Аргишты I, Сардури II ( 764-635 гг. до н.э.). В истории Урарту он запомнился как царь-завоеватель. Он завоевал страны Уллуба и Харбу, совершил поход на страну Урма. В своих походах он завоевал 11 крепостей и вывез из завоеванных стран более 10 тысяч пленников. Для того, что бы разширить западные границы государсва, Сардури II нападает на страну Меллиты и заставляет их правителя платить дань из золота, серебра и скота.

Сардури II стремился завоевать страны, находившиеся на юго-западе реки Евфрат.

В этот период Ассирия процветала во время правления Тиглатпаласара III. В 743 г до н.э. Тиглатпаласар III нападает на Урарту. Ассирийцы со своим войском вторгаются в столицу Урарту, город Тушпа, но не сумев завоевать крепость, они отступают.

После смерти Сардури II во главе государства Урарту становится Руса I ( 735-713 гг. до. н.э). Он постепенно старается восстановить мощь Великой Державы. Вместо разрушенной столицы Тушпы, недалеко от города строит новую столицу - Русахенили. На берегу озера Севан он строит мощные крепости. Одна из клинописей, которая сохранилась на скале гласит: « Что царь завоевал 19 стран, которые находились на территории восточнее от озера Севан, до слиянии рек Кур и Аракс. Но новый царь Ассирии Саргон II 714 г до. н.э. вторгается на территорию Урарту и разрушает страну. Главным трофеем Саргона II был город Мусасир, религиозный центр Урарту. Там он разорил собор Халди. Свой поход на город Мусасир он описал в одной из клинописей, но во время транспортировки во Францию в 1842 году, памятник затонув в реке Тифе.

Во время правления Русы I у Урарту появились еще одни противники-киммерийцы. В середине VII века до н.э. Руса первый терпит поражение от киммерийцев. В стране начинается бунт, но Руса I удается подавить восстание. Руса I покончил жизнь самоубийством после поражения от Саргона II. Бархударян В. История Армении. стр. 24-32

После смерти Русы I на трон Урарту становится Аргишты II. Между Ассирией и Урарту установились мирные отношения, однако для поддержания мира Урарту взяло на себя обязательства, связанные с беспрепятственным доступом ассирийцев на территории, ранее подконтрольные Урарту, для добычи железной руды, вырубки лесов и торговли. Возможно также, что Урарту выплачивало Ассирии подати скотом и другими сельскохозяйственными продуктами. Некоторые историки называют Урарту этого периода «вассальным» по отношению к Ассирии государством. Аргишты I сосредоточился на строительстве внутри страны. Сохранились клинописные надписи Аргишти II о сооружении оросительного канала и разбивке виноградника в центре страны на северном побережье озера Ван. Арутюнян Н.В. Биайнили -- Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики.Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006 г. стр.368 

Следующим правителем Урарту стал Руса II (685-645 гг. до н.э). Он был последним царем Великой империи Урарту. Он создает союз противоассирийский союз с киммерийцами. Гражданская война в Ассирии резко ослабила страну. Мидия, которая входила в состав Ассирии, резко активизировала борьбу за независимость. В 680 году до н. э. правитель Ассирии, Синаххериб, был убит, а его убийцы сбежали в область Шуприа в Урарту. Запись об этом событии сохранилась у Мовсеса Хоренаци, в ассирийских архивах и в Библии : «… возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии. И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него».

Эти события отвлекли внимание Ассирии от все слабеющего Урарту и оставили Русе II возможность для попыток вернуть Урарту былую славу. Руса II направил свои усилия на возрождение религиозной силы главного урартского бога Халди, построив новый культовый город этого божества в центре Урарту на северном побережье озера Ван. (Прежний религиозный центр бога Халди, Мусасир, был разрушен ассирийским царём Саргоном II в 714 году до н. э.). Кроме этого Руса II совершил несколько военных походов на запад, захватив большое число пленных, которых использовал внутри страны для сооружения множества крепостей и монументальных сооружений. Новосельцев, А.П.Древнейшие государства на территории СССР. 1985г. стр. 94-97

Руса II построил город-крепость Тейшебаини, на противоположной от крепости Эребуни, окраине современного Еревана. Тейшебаини был крупным экономическим и военным центром, здесь располагалась ставки правителя области, находились крупные хранилища вина , масла и других продуктов для войск. Хачикян. А. Э. История Армении (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г. стр.22

В середине VII века до н.э. появились новые враги - скиффы. Урарту и ассирийцам пришлось объединить свои силы, что бы противостоять новому врагу.

2.2 Мидийцы и распад Урарту

В VII веке до н.э. образовался племенной союз мидийцев. Со столицей Экботана. Во главе со своим правителем Каштарити, мидийцы восстали и обрели независимость от ассирийцев в 673 до н.э. В союзе с Вавилоном мидийцы завоевывают Ассирию в 612 году до н.э. Сражения продолжались до 605 года до н.э. После распада Ассирии, вся их территория была разделена между мидийцами и Вавилоном.

В конце VII века до н.э. Урарту с трудом отбивалось от вторжений скиффиских и киммерийских племен. Территория Урарту постепенно сокращалась, переставали подчиняться центральной власти подвластные “цари” и племена. Власть Урартских царей распространялась уже только на территории, прилегающей к озеру Ван с востока.

В одном из Вавилонских летописей есть упоминание, что в 610 году мидийцы завоевали Урарту, но в Библии упоминается, что Урарту еще существовала до 90 годов VI века, последним царем Великого государства Урарту был Руса III. Мелик Башхян. История Армянского народа. стр. 60-61

Глава3. «Культура, экономика и государства государственное устройство Урарту

3.1. «Общественный строй»

Крупнейшим рабовладельцем в Урарту являлся царь. Ему принадлежала верховная собственность на землю. На его землях трудились рабы, большинство которых составляли пленные. В результате удачных войн переселялись на царские земли целые народы. Так, в высеченной на каменной плите надписи царя Сардура читаем, что он за один год захватил и угнал из других стран 12 750 юношей, 46 600 женщин, 12 000 воинов, 2 500 коней, множество другого скота. Царю принадлежали дворцы с несметными богатствами, громадное количество скота, сады, виноградники. На него работали пленные ремесленники. В состав класса рабовладельцев входили также члены царского рода, жрецы, правители областей, военная знать, которые обладали крупными хозяйствами, основывающимися на труде рабов.

Жрецы составляли значительную и влиятельную часть класса рабовладельцев. В стране было построено большое количество храмов, обладавших огромными богатствами. Храмы имели свое хозяйство, где трудились рабы. Жрецы осуществляли идеологическую функцию государства. В результате удачных военных походов часть добычи цари жертвовали храмам.

Основной массой эксплуатируемых были рабы. Их труд широко использовался на строительстве ирригационных сооружений, водопроводов, крепостей, дворцов знати, храмов, дорог, хозяйственных построек царя и других рабовладельцев. Главным источником рабства являлся плен. С этой целью совершались военные походы в соседние страны. Большую часть рабов присваивали царь и рабовладельческая знать. Лишь незначительная часть их перепадала простым воинам. Рабы были совершенно бесправной частью населения. Их жестоко эксплуатировали. Источники свидетельствуют о такой форме протеста рабов, как массовые побеги.

Основную массу свободного населения составляли крестьяне-земледельцы. Они были объединены в сельские общины. Крестьяне-общинники платили налоги, несли разнообразные повинности. Их привлекали к строительству оросительных систем, дорог, к выполнению воинской повинности, поставке лошадей для царского войска.

В городах жили торговцы, ремесленники, которые славились обработкой железа, меди, драгоценных металлов, камня, дерева. Большая часть ремесленников принадлежала, по-видимому, к рабам. В городах проживала и часть земледельцев, которые обрабатывали землю царя и находились на государственном обеспечении, не имея своего хозяйства. В городах-крепостях, являвшихся административными центрами, проживали также чиновники местного аппарата и размещались гарнизоны.

3.2 «Государственный строй»

Рабовладельческое государство Урарту было монархией. Во главе его стоял царь, которому принадлежала верховная, светская и духовная власть. Центром управления являлся царский двор, где основные должности занимали члены царского рода. Для Урарту, подобно другим странам Древнего Востока, было характерно наличие трех ведомств: финансового или ведомство по ограблению собственного народа, военного, или ведомства по ограблению соседних народов, и ведомства общественных работ.

В Урарту осуществлялись обширные ирригационные работы, без которых было невозможно вести хозяйство. Важным звеном государственного аппарата являлись вооруженные силы, нужные для отражения нападения Ассирии, скифов, киммерийцев, для завоевания и ограбления других народов, для удержания в повиновении эксплуатируемых рабов и крестьян-общинников. Войско состояло из постоянных царских отрядов, а в случае военного похода также из отрядов, приводимых правителями областей, и ополченцев. По тем временам войско было хорошо организованным: имелись боевые колесницы, кавалерия, пешие отряды лучников, копейщиков. Как свидетельствуют письменные ассирийские источники, в Урарту существовали области, где специально выращивали и тренировали лошадей для конницы.

Местный государственный аппарат по тем временам был четко организован. Вся территория Урарту делилась на области во главе с областными начальниками, назначаемыми царем. Им принадлежали военные, административные, финансовые, судебные полномочия. Административный центр области находился в городе-крепости. В своей области правители по существу обладали неограниченной властью, что в ряде случаев приводило к выступлениям против царя, особенно когда тот терпел военное поражение. Стремясь ограничить власть областных правителей, царь Руса I разукрупнил области. Чистяков И.О. История Отечественного государства и права. Часть 1. Стр 15

3.3 «Экономика Урарту»

В Урарту основной производительной силой было земледелие и скотоводство. Строительство каналов способствовало развитию земледелия, кроме канала Менуа, недалеко от столицы был разложен 25-ти метровый водоканал, который назывался водоканал Руса I. До сих пор сохранился водоканал, недалеко от современного Еревана, который из реки Рздан через тоннель снабжает водой Араратскую долину. Процветало садоводство и виноградарство.

На горных территория основная часть населения занималась скотоводством.

Больших успехов добились ремесленники. Во время раскопок в урартских крепостях и городах, было найдено боевые оружия, украшения, посуда, изготовленные из бронзы, железа, серебра, золота, разных видов камней, глиняные, костяные и из других материалов изготовленные урартскими мастерами. Так же были найдены куски одежды и ковров из шерсти, волокна и кожи животных. Саркисян Г. История Армении. 1993 года. стр 30-36

3.4 «Строительство в Урарту»

Урартское царство оставило богатое культурное наследие. Высокого развития достигло градостроительство. Строились города- крепости, становившиеся административными и военно-политическими центрами области, региона, района. Город- крепость имел цитадель, где жил областеначальник. Здесь, в огромных глиняных карасах вместимостью более 1000 литров, хранились большие запасы продуктов для военных и государственных нужд. Вокруг цитадели распространялся сам город, в котором жили простые люди. На территории республики Армения раскопано множество крепостей того периода- Эребуни, Тейшебаини, Аргиштихинили и др.

В строительстве, в основном, применялись камень, глина, реже кирпич. Архитектура дворцов и домов была простая, строения- одноэтажные, крыши делались из дерева, камыша и покрывались глиной. Жилые помещения изнутри украшались фресками и настенной живописью, у входа ставились каменные скульптуры богов, мифических животных. В Строительсве храмов применялись обтесанные камни. На стеле, найденной во дворце Ассирийского царя Саргона II, сохранилось изображение взятия и разграбления святилища бога Халди в Мусасире. По архитектурному строение храм напоминал известный эллинистический храм Гарни.

3.5 «Клинопись»

Многое об истории и культуре Урарту мы узнаем из клинописных надписей Урартских царей. Клинописью так же выполнялись надписи Ассирийских царей. В Урарту быстро освоили Ассирийскую клинопись и приспособили к своему языку.

Язык Урартских надписей неиндоевропейский, а так называемый урартский. Он уже давно расшифрован, все надписи прочитаны. На этом языке, вероятно, говорила правящая элита, население области Биайнили, лежащей к востоку от озера Ван. После образования объединенного государства этот язык стал официальным государственным языком Урартского царства. На нем составлялись строительные надписи, писались письма. Но на огромной территории государства, объединявшего многочисленные государственные образование и племенные союзы Армянского нагорья, разговорным языком был индоевропейский армянский язык. Эти языки параллельно существовали. В них есть множество заимствованных слов, что свидетельствует о длительном соприкосновении и взаимопроникновении этих языков. После падения Урартского царства урартский язык перестал быть официальным государственным языком, его письменность была забыла, носители полностью ассимилированы и поглощены индоевропейским большинством населения Армянского нагорья. Неиндоевропейское население полноценно участвовало в завершении процесса образования армянского народа и языка. Хачикян. А. Э. История Армении (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г.

стр.23-25.

3.6 « Религия Урарту»

В религии государственной религией было язычество. В Урартском пантеоне было более ста богов. Они перечислены в клинописи «Дверь Мгера», которая была написана в годы правления Ишпуина и Менуа. Для каждого бога написано сколько жертв надо принести. Больше всех требовалось для бога Халди, который был покровителем царей. Второе и третье место занимали Бог Войны Тейшебаини и Бог Солнца Шивини. После них следовали их жены и другие божества.

Среди Урартских богов были так же Боги рек, озер и гор.

Видимо, про этом Богов существовали легенды, которые не дошли до нас, но их следы сохранились в древнейших легендах армянского народа. Чобанян П. История Армении. 2004 г. стр. 28-31.

Заключение

В своей курсовой работе мы рассмотрели особенности развития древнего могущественного государства Урарту, находившегося на Армянском нагорье. Изучив историю Урарту, мы выяснили насколько нелегка была судьба данного государства, с самого начала возникновения государства боролось за территории с могучей Ассирией. Но в итоге пало государство от рук мидийцев.

Кто же может называть себя предками урартцев? Несомненно, рассматриваемое государство было многонациональным, но основной массой населения были армяне.

Это доказывает несколько фактов, которые мы приведем ниже:

1) Два брата поднимают восстание против своего отца ассирийского царя, убивают его, а убежище находят в Урарту (ассирийские источники). В Четвертой книге царей Ветхого завета те же события, только там говориться, что они сбежали в государство Арарат.

2) В армянском эпосе «Сасунци Давид» описываются те же самые события и говорится, что браться сбежали в Сасун ( юго - запад Армянского нагорья)

3) Мовсес Хоренаци описывая эти события пишет “… они пришли к нам”

4) В VI веке до н.э. было создано Аххиминетское царство, которое оставило нам свидетельства на трех языках: аккадском, эламском и староэлмаском и эламском. Персы называют территорию Армения-Армина. В некоторых местах та же самая территория указывается как Уруатри( аккадский), Бианстронская надпись( Дарий I). Урарту и Арарат это одно и тоже слово, ранее из них появилось Арарат.

5) Профессор Мещанцев говорит, что главное божество урартов- Халди, это тот же самый армянский бог Айк. Мелик Башхян. История Армянского народа. стр. 83-86

Список используемой литературы

1. Мелик Башхян: «История Армянского народа» 1988 г.

2. Хачикян. А. Э: «История Армении» (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г.

3. Чобанян П: «История Армении» 2004 г.

4. Саркисян Г: «История Армении» 1993 г.

5. Чистяков И.О: «История отечественного государства и права». часть первая 2007 г.

6. Новосельцев, А.П: «Древнейшие государства на территории СССР.» 1985 г.

7. Бархударян В.Б : «История Армении.» 2000 г.

8. Арутюнян Н.В. «Биайнили -- Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики.» Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006 г.

9. Пиотровский Б.Б. «Ванское царство (Урарту)». Москва: Издательство Восточной литературы, 1959.

10. Меликишвили Г.А. «Урартские клинообразные надписи». Москва: Издательство АН СССР, 1960

11. Баграт Угубабян. «Сборник бесед. Ереван» 1991 г.

12. Р. Ишханян. Иллюстрированная История Армении. Книга 1. Ереван 1990 г.

Размещено на Allbest.ru