Глава 3. Тевтонский орден

§1. Возникновение ордена

рыцарь орден тевтонский тамплиер

Возникновение ордена можно отнести ко времени конца третьего крестового похода.

Один набожный немец, по воле Бога, построил в Иерусалиме больницу для своих земляков. Это было в 1128 г. В дальнейшем, больничные служители, не довольствуясь уходом за больными, берутся за оружие и превращаются в военный Тевтонский орден. Хоть орден и был новым, он быстро догнал в своём развитии орден Храма и Госпиталя. Этому способствовало покровительство папы, различных королей и пр. Орден быстро получает новые привилегии, земельные владения. Замок его гроссмейстера был одним из самых великолепных в Палестине. Лависс Э. «История тевтонского ордена»/ Э. Лависс // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь [электронный ресурс]. Режим доступа: http://royallib.com/book/shumov_s/tevtonskiy_orden_krah_krestovogo_nashestviya_na_rus.html (дата обращения 28.11.14.).

Если же говорить более подробно, то нужно вернуться к осаде и взятию Акры. Именно тогда несколько горожан из Бремена и Любека устроили в войске под парусом одного из ганзейских кораблей госпиталь. Когда затем бюргеры Бремена и Любека пожелали вернуться на свою родину, они передали госпиталь, со всеми собранными пожертвованиями и всем имуществом, капеллану герцога Конраду и казначею по имени Бурхард. Эти двое приняли обет ордена иоаннитов и положили начало, учредив госпиталь в честь Девы Марии, они назвали его «Немецкий госпиталь пресвятой Девы Марии в Иерусалиме» в надежде на то, что Святая земля будет возвращена христианской вере и тогда главный дом ордена образуется в Иерусалиме. Когда взяли Акру, братья купили в городе сад, где и поставили госпитальную церковь и странноприимный дом. Машке Э. Немецкий орден [электронный ресурс]. Режим доступа: http://royallib.com/read/mashke_erih/nemetskiy_orden.html#0 (дата обращения 28.11.14.).

Основание госпиталя было необходимостью. Немцы не привыкли к таким жарким условиям, они умирали от болезней и жажды. А орден Госпиталя оказывал помощь преимущественно англичанам и французам, т.е. немцы в своих страданиях были предоставлены сами себе. Инициатива основания ордена была поддержана наиболее выдающимся представителем германской знати герцогом Фридрихом Гогенштауфеном. Он склонил на свою сторону Патриарха Иерусалимского, госпитальеров и тамплиеров. Когда он попросил папу Целестина III утвердить новый монашеский орден, тот быстро сделал это. Братья нового ордена занимались уходом за больными, подобно госпитальерам, а жили по уставу тамплиеров. Новое братство было названо Немецким орденом Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме. Его короткое и более известное название - Немецкий орден.

В 1197 г., когда в Святую землю прибыло следующее войско крестоносцев из Германии, госпиталь уже процветал и оказывал услуги своим соотечественникам. Братья не только заботились о больных, но и обеспечивали жильем, деньгами и пищей нуждающихся. Значительная часть немецких крестоносцев прибыла из Бремена. Именно от этих бюргеров, когда-то основавших его, госпиталь получил обильные дары. Гости ордена отмечали в госпитале относительно большое число братьев, которые были подготовлены как рыцари, однако обратились к религиозной жизни.

Узкая полоска земли, которую занимали христианские королевства в Святой земле, была защищена цепочкой замков. Однако гарнизоны их были малочисленны, и христианские предводители страшились, что внезапное нападение турок может подвергнуть их осаде, прежде чем подоспеет помощь из Европы. В защите страны приходилось полагаться на тамплиеров и госпитальеров, которые имели грозную репутацию, но после поражений в 1187 г. они уже не справлялись с решением таких задач. К тому же оба ордена непрерывно враждовали друг с другом. Германцы, прибывшие в Акру в 1197 г., полагали, что их госпитальный орден может обеспечить гарнизонами несколько пограничных замков, и попросили папу сделать их орден военным. Он согласился, издав соответствующую буллу в 1138 году.Урбан В. Тевтонский орден; пер. с англ. П.Румянцева. М.: Хранитель, 2007. С.10-11.

Нужно сказать, что первые шаги ордена были довольно трудными. Ещё, когда в 21.12.1196г. папа Целестин III даровал госпиталю привилегии и независимость от ордена Госпиталя, госпитальеры выразили протест. Орден Госпиталя до 1258г. требовал, чтобы тевтонцы вернулись под его опеку. Но при магистре Германе фон Зальце орден приобрел настоящее могущество.Демурже А. Рыцари христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI- XVIвв.; пер. с фр. М.Ю.Некрасова. СПб.: Евразия, 2008. С. 62-63.

§2. Устав. Внутренняя организация и обычаи

Рыцарь, вступавший в орден, давал обеты бедности, целомудрия и послушания. Как только рыцарь приносил клятву, ему уже ничего не принадлежало лично, все имущество в ордене было общим. Теоретически они были обязаны заботиться о больных и тем самым чтить свое первоначальное предназначение. Рыцари посещали службы через регулярные интервалы времени в течение дня и ночи. Они носили одежду «церковных цветов» и поверх нее надевали белый плащ с черным крестом.

Несмотря на то, что в составе ордена были священники, санитары в госпиталях и женщины-сиделки, Госпиталь святой Марии Германской в Иерусалиме был главным образом военным орденом и состоял в основном из рыцарей, которым требовались кони, оружие и прочее снаряжение для войны. Поэтому орден в значительной степени компенсировал рыцарю затраты на коня, оружие и военное обмундирование. О некоторых вещах рыцарь должен был заботиться сам, так как кольчуга должна была быть подогнана, меч - правильного веса и длины, а конь и всадник - привычны друг другу. Правила ордена заботились о том, чтобы оружие и доспехи не становились предметом тщеславия - запрещалось их украшение золотом или серебром или окраска в яркие цвета.

У каждого рыцаря было по десять вооруженных мужчин, их называли «полубратья» или «серые плащи» они исполняли свои обязанности в течение длительного времени или всю жизнь, по своему выбору, служили оруженосцами или сержантами, согласно своему положению, отвечая в бою за сменную лошадь и новое снаряжение рыцаря, сражаясь бок о бок с ним, когда это требовалось.

Наказания для тех, кто нарушал устав, могли быть легкими, умеренными, суровыми или очень суровыми. Например, в течение года такой рыцарь должен был спать со слугами, носить одежды без креста, довольствоваться хлебом и водой три дня в неделю. Он был лишен важной привилегии рыцаря - получать святое причастие с собратьями. Это было умеренное наказание. Наказанием за более тяжкие проступки были кандалы и темницы. Когда срок наказания истекал, подсудимый иногда возвращался к своим обязанностям или его изгоняли. И только три проступка не прощались - малодушие перед лицом врага, уход к неверным и содомия. За первые два преступник изгонялся из ордена, последний грозил пожизненным заключением или смертной казнью. Более обыденные проступки, особенно мелкие, наказывались поркой и лишением еды.

Устав тевтонцев был коротким. Он насчитывал 39 статей без преамбулы.

Ordensbush [орденская книга (нем.)] - это официальная редакция статутов ордена. Она была составлена в 1442г., включала в себя преамбулу, устав и законы (нужно заметить, что эти законы были выработаны в ходе собраний генеральных капитулов в 1291г.), законы после 1291г. (кодекс наказаний) и кутюмы (64 статьи). Там же. С 122.

Верховный руководитель тевтонцев первоначально назывался магистром, но со временем, когда в ордене возникла необходимость в отдельных руководителях в Германии, Пруссии и Ливонии, уже этих людей стали называть магистрами, а первое лицо ордена - Великим магистром (Гроссмейстером). Поскольку таким же был обычай и других орденов, в подобном названии должности кроется претензия на то, что Великий магистр тевтонских рыцарей равен главам орденов Тамплиеров и Госпитальеров.

Великий магистр избирался Великим (или Всеобщим) капитулом и исполнял свои обязанности до своей смерти или отставки. Гроссмейстер выполнял в первую очередь функции дипломата и управляющего хозяйством. Он встречался со знатными людьми и церковниками из мест, где протекала деятельность ордена, вел пространную переписку.

Казначей отвечал за финансовые вопросы.

Великий командор отвечал за повседневную деятельность в областях, не связанных напрямую с военными действиями. Он управлял младшими по рангу официальными лицами, контролировал казначея в сборе и расходовании средств, вел переписку и хранил сообщения в архивах.

Маршал отвечал за готовность к военным действиям.

Дела, затрагивающие подданных ордена, торговых партнеров и других правителей, решались в атмосфере монаршего двора. Гроссмейстер выслушивал просьбы, внимал доводам и давал ответ после того, как приходил к определенному решению. Урбан В. Тевтонский орден; пер. с англ. П.Румянцева. М.: Хранитель, 2007. С.11-14.

§3. Война в Святой Земле

В 1200г., король Иерусалимский Амальрик II продал рыцарям небольшой участок земли к северу от Акры. Кроме этого участка и госпиталя в порту Акры у тевтонских рыцарей было несколько разбросанных по побережью владений - у Яффы, Аскалона и Газы, несколько поместий на Кипре. Позднее Тевтонский орден приобрел заметные владения в Святой земле. Другие ордена испытывали некоторое чувство зависти и подозрительности (ведь орден был совсем новым). Они мешали ордену приобрести твёрдые позиции в Палестине.

Орден начал быстро расти после избрания Германа фон Зальца магистром в 1210 году. Он стал третьим магистром ордена.

Герман фон Зальца был выходцем из Тюрингии, из семьи министериалов, которые считались рыцарями, но были не вполне благородного происхождения. Родители Германа не обладали ни богатством, ни высоким происхождением. Герман фон Зальца использовал все возможности, чтобы вымостить для своего ордена дорогу к славе. В более старом ордене он вряд ли бы смог подняться так высоко, его таланты не окупили бы его происхождения. Тевтонский орден же был малочислен, умения Германа быстро заметили. Он рано стал магистром - в тридцать лет.

Известность и славу Герман фон Зальца получил во время Пятого крестового похода. Он присоединился к экспедиции в 1217 г., высадился в Дамиетте, египетском порте. Значительная доля участников похода была рыцарями. Среди участников похода была достигнута предварительная договоренность о стратегии и тактике, чего так недоставало в предыдущих походах. Герман собрал так много денег и людей в поход, он постоянно добивался новых привилегий для своего ордена.

Магистр лично воевал под Дамиеттой все четыре года. Когда крепость пала, крестоносцы отправились вверх по Нилу к Каиру. Это наступление в итоге обернулось неудачей. Фридрих II отсрочил свой отъезд, переговоры затягивались, крестоносцы начали возвращаться домой. Крестоносцам был предложил Иерусалим, но папский легат не хотел успокаиваться и отказался от выгодного предложения и убеждал великих магистров тамплиеров, госпитальеров и тевтонских рыцарей предпринять финальное наступление в 1221 году, попавшее в ловушку в дельте Нила. Результатом было полное поражение, потеря почти всей армии и утрата Дамиетты. Герман оказался среди пленных. Его вскоре выкупили, но он имел причины решить, что будущее его ордена не лежит исключительно в Святой земле.

Герман фон Зальца не обвинял Фридриха II, оставался преданным династии Гогенштауфенов. Он приезжал в Германию в 1223 и 1224 гг. по делам империи, договариваясь об освобождении датского короля Вальдемара II, который был захвачен графом Генрихом Шверинским, что поставило государства северной Европы на грань всеобщей гражданской войны. Герман, который, без сомнения, знал графа с Пятого крестового похода, договорился о выкупе короля. Частью достигнутого сложного соглашения было обещание датского монарха участвовать в предстоящем походе Фридриха II. В качестве видного представителя империи фон Зальца был способен утвердить в общественном сознании роль тевтонских рыцарей в качестве ведущей силы в немецком движении крестоносцев. Когда император объявил, что исполнит свой обет крестоносца в 1226 или 1227 году, тевтонские рыцари осознали, что, предоставив большое число рыцарей для крестового похода императора, они получат преимущества. Там же. С.18-20.

Имперский флот, который в 1227 году отплыл из Бриндизи, почти немедленно вернулся в порт, поскольку эпидемия унесла жизнь Людовика, графа Тюрингского, и поразила множество прочих крестоносцев. Хотя император был отлучен папой Григорием IX за провал наступления в Святой земле, Фридрих II не торопился в Рим в поисках примирения - он знал престарелого папу достаточно хорошо и понимал, что достигнет этого, лишь заплатив непомерную цену. Наоборот, он вновь посадил свои войска на корабли, как только позволило их состояние. Фридрих просчитался. Его отказ разрешить спор с папой быстро предопределил неудачу этого крестового похода. Везде он встречал недружелюбный прием, люди просто отказывались идти в поход с тем, кто был отлучен от церкви. В таких обстоятельствах Фридрих становился еще ближе к Тевтонскому ордену. Он наделил орден особыми правами в Иерусалиме, после того как город был возвращен христианам вверил им сбор пошлин в Акре.

Фридрих не мог оставаться в Святой Земле надолго. Понимая это, Великий магистр избегал конфликтов с местной знатью и другими орденами. Следуя такому курсу, он спас орден от гонений, которые последовали, когда Фридрих II покинул Акру в 1229 г. Он добился снятия отлучения от церкви, которому подвергся орден за поддержку Фридриха в крестовом походе.

Герман фон Зальца сопровождал невезучего императора обратно в Италию и содействовал его примирению с папой Григорием IX. Он расстался с надеждой утвердить свой орден в Святой земле на прочном основании и вскоре выслал первый отряд рыцарей в Пруссию. Он не ошибся. К 1231г. большинство имперских гарнизонов было изгнано, и еще через тринадцать лет Иерусалим вновь оказался в руках мусульман. После этого христиане в Святой земле уже только оборонялись.

Тевтонские рыцари не пренебрегали своими интересами в Средиземноморье. Их рыцари стали еще более необходимыми для обеспечения гарнизона в Акре, чем раньше. Но Акра была портовым городом, совсем неподходящим местом, чтобы жить. Рыцари расположились в окрестностях города, где климат был здоровее, где была возможность ездить верхом и охотиться. В 1220 г. они приобрели заброшенный замок в Галилее у семьи Хенненбергов и начали отстраивать его на средства, получаемые в виде пошлин в Акре. Новую большую крепость назвали Монфор. Окружающие Монфор земли были самыми богатыми в северной Галилее, и орден округлял здесь свой владения в 1234 и 1249 гг., однако замок находился слишком далеко, чтобы гарнизон мог защищать местных земледельцев от набегов. В 1227 г. крестоносцы получили помощь пилигримов в дополнительном финансировании строительства фортификационных сооружений, а в 1228 году им пожертвовал деньги Фридрих II. Второй замок был построен тремя милями южнее и тоже прилепился на краю скалы.

Хотя тевтонские рыцари потеряли Монфор в 1271 г., они сохраняли значительные силы в Акре вплоть до 1291 г., когда даже соединенные силы всех военных орденов не смогли удержать эту цитадель. Великий магистр перенес свою ставку в Венецию, откуда мог руководить крестовыми походами против мусульман.

Один из длительных споров внутри Тевтонского ордена заключался в следующем: нужно ли концентрировать ресурсы на обороне Святой земли, или использовать их в Прибалтике, или оставаться в Священной Римской империи. Медленно и постепенно тевтонские рыцари перенацелили свое внимание и силы на иные крестовые походы - в прибалтийских землях. Там же. С.21-22.



Заключение

В начале крестовых походов и образования военно-монашеских орденов предполагалась, что воины Креста будут примерами доблести, мужества и благодетели. Ведь весь свой успех (или неудачи) они приписывали Божьей милости, придавали большое значение молитвам верующих.

Ордена крестоносцев были тем средством, которое позволило крестоносцам закрепиться в Священной Земле. Ведь не имея укрепленных баз, с налаженным подвозом продовольствия, с прочным тылом, удержаться в стране мусульман было бы невозможно.

Ордена играли важную роль в военных предприятиях на Востоке. Они обычно выступали или в авангарде рыцарских соединений, или в арьергарде, прикрывая их отход. После падения Иерусалима в 1187г. ордена оставались единственной боеспособной силой. Естественно, это увеличило влияние магистров орденов. Но ордена существенно ослабляла их алчность.

Ордена приносили высокую пользу не только в военное, но и в мирное время. Высокая дисциплина бойцов быстро привела к возникновению множества орденов не только на Ближнем Востоке, но в Испании, а затем и в других странах.

К XIIв. в руках орденов сосредотачивается колоссальное денежное и земельное имущество, они превращаются во влиятельную военно-политическую силу не только на Востоке, но и на Западе.

Всё это начинает вызывать зависть к орденам. Члены их становятся высокомерны, политика иногда идёт в разрез с устремлениями христианских государств и церкви. Они активно пользовались своими привилегиями, в них всё более нарастали алчные стремления. Начались частые конфликты с местной администрацией. Ордена как будто превращаются в «государство в государстве». Всё это вело к тому, что ордена не выполняли больше своей задачи - укрепления на Востоке.

Упадок крестового движения, потеря всех оплотов в Святой земле приводит к прекращению деятельности орденов на Востоке. Некоторые из них продолжают или начинают активную деятельность в Европе.



Литература

1. Демурже А. Рыцари христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI- XVIвв./ А. Демурже; пер. с фр. М.Ю.Некрасова. СПб.: Евразия, 2008. 542С.

2. Демурже А. Жизнь и смерть ордена тамплиера/А.Демурже [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.litmir.me/br/?b=120321&p=1 (дата обращения 25.11.14.).

3. Заборов М. Крестоносцы на Востоке/ М. Заборов. М.: Наука, 1980. 320с.

4. Заборов М. Мальтийские рыцари/Заборов М. [электронный ресурс]. Режим доступа: http://krotov.info/history/12/misho/zaborov9.htm (дата обращения 27.11.14.).

5. Захаров В.А., Чибисов В.Н. Орден госпитальеров / В.А. Захаров, В.Н. Чибисов. СПб.: Алетейя, 2009. 464с.

6. Лависс Э. «История тевтонского ордена»/ Э. Лависс // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь [электронный ресурс]. Режим доступа: http://royallib.com/book/shumov_s/tevtonskiy_orden_krah_krestovogo_nashestviya_na_rus.html (дата обращения 28.11.14.).

7. Марион М. История ордена тамплиеров/ М. Марион [электронный ресурс]. Режим доступа:

http://royallib.com/read/melvil_marion/istoriya_ordena_tamplierov.html#0 (дата обращения 25.11.14.)

8. Машке Э. Немецкий орден/ Э.Машке [электронный ресурс]. Режим доступа: http://royallib.com/read/mashke_erih/nemetskiy_orden.html#0 (дата обращения 28.11.14.).

9. Мишо Ж.-Ф. История крестовых походов/ Ж.-Ф.Мишо [электронный ресурс]. Режим доступа: http://militera.lib.ru/h/michaud/index.html (дата обращения 25.11.14.).

10. Урбан В. Тевтонский орден/В.Урбан; пер. с англ. П.Румянцева. М.: Хранитель, 2007. 178с.

Размещено на Allbest.ru