Археологические исследования позволяют проследить все основные этапы заселения Сибири и развитие ее исторических культур.

Если первые люди в Сибири оставили крайне малочисленные свидетельства, то уже археологические находки верхнего палеолита свидетельствуют о намечавшихся миграционных потоках из цетральной Азии через степную полосу южной Сибири в северном и северо-восточном направлениях. Эти, пока еще весьма малочисленные племена уже 20 - 25 тысячелетий назад, создают сетку археологических культур покрывающих всю Сибирь. Сросткинская культура на Алтае, в Кузнецкой котловине - бедаревская, на Енисее - афонтовская и кокоревская, на Ангаре и верхней Лене - мальтийская, в Забайкалье - толбагинская, в северо-восточной части Сибири - дюктайская. Ввиду весьма примитивных и ограниченных методов производства орудий труда, при сравнении разнокультурных археологических памятников наблюдается немало общих черт, отдельные элементы сходства наблюдаются даже в памятниках географически очень удаленных друг от друга. Поэтому пока, возможно, еще стоит говорить, не столько о самостоятельных культурах, сколько о вариантах развития верхнего палеолита, которые являются частями общесибирского культурного единства. [8 стр.260]

В неолите, с развитием технологии производства орудий и утвари успехи людей в заселении пустынных ранее пространств были огромными: неолитические поселения насчитываются не единицами и даже не десятками, а сотнями. Следы весьма древних поселений человека, владевшего луком и стрелами, шлифованным топором, умевшего изготовлять глиняную посуду, обнаруживаются по всей Северной Азии, в том числе вдоль арктических берегов Сибири: на Колыме, Индигирке, в Центральной Чукотке (стоянка на р. Якитикивееме), на реках Попигае и Хатанге - у самого Таймырского полуострова, в Большеземельской тундре. Растущий уровень и ассортимент материального производства, способствует локализации. Возникают предпосылки разделения общесибирского единства на действительно самостоятельные культуры.

Эпоха металла, добавляет много нового. Культура металла, привязана к месту его добычи и производства, поэтому в Сибири формируется цивилизационное ядро. Те племена, которые обитают вблизи месторождений меди, осваивают начальные приемы ее обработки и становятся силой, которая определяет общий культурный облик региона. Например, андроновская культура, порождает на своей географической периферии целый ряд андроноидных культур - черкаскульская, сузгунская, еловская. Еще дальше распространяются непосредственно готовые изделия. На Чукотке и Камчатке находят изделия южносибирских мастеров, принадлежностью от ранней карасукской эпохи. Такие вещи так-же оказывали заметное влияние, хотя в силу своей немногочисленности и не могли в корне изменить, неолитическое по своей сути, хозяйство северной Сибири.

В бронзовом веке, продолжает расти население и в южных районах оно уже достигает довольно высокой численности, довольно развито и хозяйственное освоение региона. Это подтверждает и то, что для тагарского периода, весьма высока доля случайных археологических находок, сделанных вне границ могильников или поселений, т.е. вещей утерянных в повседневной жизни. Происходит дальнейшее развитие и накапливание сил, складываются условия для перехода в железный век и этногенеза тюрков, события которое приведет к тектоническим сдвигам всей евразийской истории.

5. Библиографический список