Поляки на Енисее

Введение

1. Польские восстания

1.1 Польская политическая ссылка в XIX веке

2. Поляки в Енисейской губернии (XVIII - начало XX вв.)

2.1 Условия жизни ссыльных поляков

2.2 Положение католических священников

2.3 Проблемы ассимиляции

2.4 Польские крестьяне-переселенцы и католические церкви

2.5 Польские беженцы начала XX века

3. Поляки после революции 1917 г.

Заключение

Литература

Введение

Одним из видов наказаний, которым подвергались поляки в Российской империи в 1860-х гг., было заключение в арестантские роты гражданского ведомства.

Первые арестантские роты были созданы в 1823 г. В 1864-1868 гг. многие арестантские роты использовались для изоляции политических врагов режима.

М.Н. Гернет Гернет М.Н. Указ соч. т.2 с. 535 подчеркивал, что в 1864 г. из 11 503 осужденных 6,0% были приговорены к лишению свободы в местах заключения, а именно 19,5% (2243 чел.) попали на каторгу и 40,6% (4666 чел.) - в арестантские роты.

Поляки должны были содержаться отдельно от других арестантов. Работать поляки должны были отдельно от других арестантов и под охраной. После окончания срока заключения в ротах, поляки должны были высылаться на водворение в СибирьЛ.Г. Подлевских. Г. Киров. Система арестантских рот гражданского ведомства и ее роль в истории польской политической ссылки начала 1860 гг. Источник: Поляки в России: история и современность. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. года. .

Согласно воспоминаниям М.Н. Муравьева, от общего количества высланных из Царства Польского арестанты составили 27,11% , т.е. почти 1/3.

После польского восстания 1863-1864 гг. в Енисейскую губернию было сослано 3719 поляков Митина Н.П. "Во глубине сибирских руд", М., 1966 г.. Ссылка продолжалась до 1867 года. В Канском уезде - 1457 человек, в Минусинском - 1026 человекГАКК - государственный архив Красноярского края (теперь агентство). Выбраны личные статейные дела поляков, сосланных еще и в XVIII веке в Енисейскую губернию. Список состоит из 2540 фамилий. (в 2003 году). Предстоит закончить сбор постатейных дел. …

Жители Енисейской губернии были свидетелями, как по Московскому тракту и другим дорогам губернии шли тысячи поляков, полураздетые, почти нищие, все потеряв, кроме чувства собственного достоинства, гордости за свою Родину.. Сохранились документы о прибывших с поляками добровольцах (скорее всего, это были родные).

В 60-80 годах XIX века в Енисейскую губернию были сосланы революционный демократ М.В. Буташевич - Петрашевский, народники социал-демократы П.И. Войнарельский, и др;. марксисты Г.М, Кржижановский и многие другие.

2. Поляки в Енисейской губернии (XVIII - начало XX вв.)

Что представляла из себя Енисейская губерния в XVIII - XIX веках? Каковы были условия жизни, в которые попали полякиС.В. Леончик г. Абакан. В Красноярском архиве находятся данные о 4419 поляках, прибывших в Енисейскую губернию в 1863 - 1870 гг. С чем это связано? Прежде всего, с делением ссыльных на категории высланных на каторгу, проживание (житье), поселение и водворение. В архивных документах часто встречается термин, относящийся к определенной группе ссыльных поляков - "западно-польский переселенец", тем самым акцентируется якобы неполитический характер этого поселения. Из выделенных 4419 ссыльных больше всего было представителей польской шляхты - 1865 (их них особо титулованной шляхты - 230). Источник: Поляки в России: история и современность. Краснодар, Кубанский гос. университет, 2007, 288 с. Сборник статей представленных на конференции в Краснодаре 6-7 июля 2007 года., имеющие европейский уровень воспитания и образования, в большинстве дворянского происхождения.

"Площадь Енисейской губернии к началу I Всероссийской переписи населения 1897 г. составляла 2 233 929 кв. версты, население 570 161 человек. 89% жителей проживали в деревне". Наделы ссыльнопоселенцам, перешедшим из них в государственные крестьяне, выделялись из расчета 15 десятин. И все эти пространства нужно было осваивать заселением без государственных капитальных вложений. Енисейск основан в 1619 году, Красноярск - 1628, Канск - 1637, Ачинск - 1641, Абакан - 1707, Минусинск - 1740. Поляки попадали в среду на 2,5 века отстоящую от культуры Польши XVII, серебряного века польской культуры во всех областях жизни. В городах не было мостовых, водопровода, электричества. Деревни с одной улицей на 1-2 версты, 3 библиотеки, 4 больницы, несколько магазинов, ежегодные 5 ярмарок на всю губернию. Социальные программы обеспечивались за счет пожертвований. Имелось 3 банка, приюты, школы, православных церквей (на 1907 год) - 34 и 6 монастырей. Золотодобывающая, вино- водочная, солеваренная промышленность были монополией царской семьи. Шлиховое золото добывали по 114 пудов в год. Имелось несколько табачных и сукноделательных фабрик, хлебопекарен, кондитерских, пивоварен, колбасо - и рыбокоптилен, лесопилок, специальных заводов, шорных, медно-лудильных, каретных мастерских и т.д.

2.1 Условия жизни ссыльных поляков

Если добавить к убогой экономике Енисейской губернии морозы до 50єС зимой, длящейся 8 месяцев, гнус (комары, мошка) летом, бездорожье, таежные дебри, отсутствие информации по причине недоступности книг и периодики, преступность, с которой не справлялась полиция, языковой барьер, невыплату пособий на содержание ссыльных из казны в размере 7.46 руб. в месяц, грубость волостного начальства и крестьян-старожилов, недовольных размещением у них воспитанников-ссыльных, запрет на перемещение из места приписки, полицейский негласный и гласный надзор, то станет ясно, в каких условиях жили ссыльные.

Но неизмеримые страдания, моральные, духовно-нравственные, ссыльные поляки испытывали из-за отсутствия костелов, прекращения общественной деятельности, потери семей, глумления над верой отцов, клеветы, доносов.

Поляки тяжело переживали бытовые неудобства, зависимость от своих "хозяев" - крестьян, в прошлом ссыльных из центральных районов России за грабежи, убийства. Поляки расселялись по дворам (подворники, воспитанникиГАКК фонд 312 опись 1 дело 66 (1896 г.) стр. 72, поселенческая девица Матрена по воспитательному отцу - Вавилова…) с целью обеспечить податных сибирских безграмотных крестьян бесплатными работниками на период до 10 лет. За это хозяева должны были кормить ссыльнопоселенцев, заодно и следить за их поведением. Казна, таким образом, экономила на содержании ссыльных.

Размещенные по дворам политические преступники и другие категории ссыльных выполняли самую черную работу. Уход за скотом, огородом, домом, заготовка дров - крестьянские работы входили в их обязанности. Ссыльные во время сенокосов, пахоты, уборки урожаев, посевов группировались в артели и на заработанные деньги жили. Ссыльные поляки подвергались волостным начальством телесным наказаниям.

2.2 Положение католических священников

Трагичным было положение католических священников, которым за участие в мятежах или сочувствие инкриминировали политическое преступление, лишили прав собственности и сана, сослали пожизненно в Сибирь под гласный надзор полиции на положение "граждан-мертвецов", "граждан несуществующих". По данным исследования Яна Зюлека "в Сибирь в 1863 году сослано 344 (или 324) ксендза и монаха.

Произвол властей над ссыльными ксендзами достиг предела после восстания поляков на строительстве кругобайкальской железной дороги. О восстании журнал "КолоколЖурнал "Колокол", основанный революционными демократами А.И. Герценом и Н.П. Огаревым за границей, с 1857 по 1867 г. помещал из номера в номер под рубрикой "Польский вопрос" информации о событиях в Польше, критикуя безнравственное русское правительство Александра II. " сообщил: "По определению военно-полевого суда в Иркутске по делу возмущения поляков в Восточной Сибири к смертной казни приговорены: Арцымович (Квятковский), Шарамович, Целинский, Илляшевич, Вронский, Реймер, Катков и 19 человек по жребию из 10 человек из II и III категории преступников казнено 26 человек. 194 приговорены к наказанию плетьми по 100 ударов и к ссылке в рудники без срока. 92 человека обвинены в сообществе с мятежниками и приговорены к наказанию по ст. 799 и 890 устава "о ссыльных". 133 человека оставлены в подозрении, 260 совершенно освобождены , 4 преданы обыкновенному суду.

За политическую агитацию и религиозную деятельность среди ссыльных ксендзов поселили в д. Тунка Иркутской губернии. Надзор за поселением ксендзов в д. Тунка осуществляли 150 казаков. Запрещалось вновь совершать мессы, переписываться без цензуры, отлучаться с места поселения, не надеяться на амнистию. Даже по амнистии 1905 г. ксендзов не пустили в Польшу. Их перевели в приходы центра России.

Но царское правительство понимало, что без костелов для ссыльных католиков - бесплатной рабочей силы - не обойтись.

Ксендзы были под постоянными надзором полиции и местных властей, и, все-таки, положение их было лучше, чем положение священников, лишенных права пасторской деятельности, ксендзов - политических ссыльных в Сибирь 60-х годов XIX века. Но не настолько лучшим, чтобы не чувствовать себя священниками в "тюрьме под открытым небом". К 1888 году губернские власти Иркутска и Красноярска предписывали своим римско-католическим приходам составлять списки и подавать периодически сведения о прибытии лиц католического вероисповедания. Фактически ксендзам предлагались полицейские функции.

Главное в службе ксендзов - работа с паствой и они многое сделали для противодействия ассимиляцииАссимиляция (этногр.) слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания. .

2.3 Проблемы ассимиляции

3. Поляки после революции 1917 года

В России 1917-1918 - 3 млн. поляков. В Сибири - от 300 до 500 тысяч поляков. Больше половины составляли ссыльные и их потомки, а также добровольные переселенцы.

В годы гражданской войны в Енисейской губернии была сформирована V-я польская дивизия Польские составы 7 января 1920 г. добрались под станцию Клюквенная (в настоящее время - станция Уяр). 10.01.1920 года - капитуляция, однако части офицеров и солдат вместе с остатками колчаковских войск удалось добраться до Иркутска, а затем и до Харбина. Около 1000 поляков удалось достичь Харбина. , вошедшая в состав корпуса белочехов.

После изгнания Колчака в Красноярске разместили военнопленных из 20-й польской дивизии. Репрессиям подверглись даже и те поляки, которые не были причастные к участию в V Польской дивизии, преследовали только за то, что они были поляками. После заключения мирного соглашения между Советской Россией и Польшей в 1920 г. многие польские переселенцы стали возвращаться на родину.

Только за 1921--1922 гг. через Красноярск прошло 9,7 тысячи польских репатриантов.

По переписи 1897 г. в Енисейской губернии насчитывалось 5941 поляк. По переписи 1926 В Енисейской губернии перепись 1926 г. была признана недействительной, т.к. было "потеряно" около 1 млн. человек. Поэтому точные статистические данные по национальному составу восстановить сегодня трудно. г. - 14512 человека (военнопленные, переселенцы, ссыльнопоселенцы, беженцы).

На местах стали открываться школы с польским языком обучения, национально-культурные учреждения, поступали газеты и литература на польском языке.

Однако с конца 1930-х годов образовательная и издательская деятельность на польском языке была свернута.

В 1930 году создана система ГУЛАГ - система для осуществления принудительной колонизации на русских Северах, в Казахстане, Сибири и Дальнем Востоке. На 1 октября 1937 года в 9 лагерях заключены 3942 поляка, еще в 10 лагерях - 1386, всего - 5438 человек. На 1 января 1939 года - 551 человек, на 1 января 1941 года - 16 243 поляка Общая картина по ГУЛАГУ: 1926 год - 180 000, 1930 - 200 000; 1933 - 230 000; 1935 -1936 - 270 000; 1937 - 800 000 человек. Самый большой % смертности в лагерях был в 1942 г. - 24,9%, умирал каждый 4-й заключенный..

С 1940 г. в Сибирь потянулись новые эшелоны с поляками, которых депортировали из Западной Украины, Белоруссии и Прибалтики. В Красноярском крае их число превысило 20 тысяч человекБронислава Исидоровна Здзитовецкая, бывшая польская спецпереселенка 1930 годов, когда-то жила в спецпоселке на Базаихе. В 1930 году из Украины (секретарь сельсовета решал, кого назначит на высылку, кого арестовать). Арестовали отца и брата в начале февраля, в сентябре всю семью выслали в Сибирь. Из нашего спецпоселка никто, ни один из молодых людей не получил высшего образования, среднее только несколько человек.. В паспортах стояла серия, которая обозначала, что мы спецпереселенцы, то есть люди второго сорта, ненадежные. Татьяна Улейская. Тяжелые воспоминания о прожитой жизни. Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский"..

С началом Великой Отечественной войны все польские граждане были амнистированы, из них стали формировать воинские подразделения (армия Андерса, а затем Войско Польское) для борьбы с фашистской Германией. В Красноярске к 1945 году регулярно выходили в эфир радиопередачи на польском языке, работало несколько детских домов и шесть школ для детей польских мигрантов, причем обучение в них велось по старым польским программам и учебникам.

В послевоенное десятилетие тысячи поляков вернулись на родину. В 1953 г. была объявлена амнистия и репатриация, в 1956 г. для иностранных гражданНо не всех поляков тщательно выпустили, были и такие, которых прятали по лагерям, среди них были и ксендзы - судьбы которых мы не узнаем. . Перепись 1959 г. зафиксировала в Красноярском крае 6,4 тысячи человек польской национальности, после чего численность диаспоры стала неуклонно уменьшаться, достигнув в 2002 г. отметки в 2 519 человек. Из них на долю мужчин приходится всего 42 %. Удельный вес горожан -- 76,6 %. Треть численности диаспоры проживает непосредственно в Красноярске, еще 10,5 % -- в Норильске, 4 % -- в Канске. Сохранились такие польские деревни, как Александровка в Краснотуранском районе и Конок в Партизанском районе Красноярского края, а также Знаменка в Боградском районе Республики Хакасия, однако число поляков в них невелико.

Заключение

По некоторым подсчетам в Красноярском крае проживает около 20 тысяч потомков, сосланных когда-то в Сибирь, поляков, и многие могут подтвердить документально свое происхождение, свою национальность по данным переписи 1897 года и частично по документам более позднего времени.

Национальная группа в 20 тысяч человек, в которую влилась часть репрессированных поляков 40-50-х годов XX века, и составляет польскую диаспору в настоящем.

Подъем национально-культурного самосознания у красноярских поляков происходит с начала 1990-х годов. В 1990 г. они создают краевую польскую общественную организацию, преобразованную в 1997 г. в национально-культурную автономию (НКА) «Дом Польский» -- первую автономию на территории региона.

НКА «Дом Польский» проводит огромную работу по сохранению и развитию национальных традиций, культуры, родного языка.

Ежегодно в Красноярске проводятся Дни польской культуры, в рамках которых проходят выставки, фестивали искусств, научно-практические конференции, шопеновские вечера, показы польского кино.

Члены автономии проводят в архивах серьезную исследовательскую и поисковую работу по изучению истории пребывания поляков в Приенисейском крае.

Поляки оставили заметный след в истории и культуре края. Многие поляки владели различными ремеслами. Среди них были искусные слесари и столяры, кондитеры и сапожники, портные и парикмахеры, колбасники и пивовары, садоводы и огородники. Так, ссыльный поляк Валицкий устраивал оранжереи и теплицы в Енисейске и на таежных золотых приисках. В 1877 г. поляк Матушинский открыл в Енисейске магазин «Варшавский». В дальнейшем т. н. «варшавские» магазины, парикмахерские, кондитерские возникли в Красноярске, Канске, Томске.

Из польской среды вышли многие ученые-естествоиспытатели, которые внесли значительную лепту в изучение освоение Приенисейского края. Геолог и палеонтолог А. Л. Чекановский изучал бассейн р. Нижняя Тунгуска, где обнаружил месторождения каменного угля и графита; И. Д. Черский составил геологические карты ряда территорий Енисейской губернии. Картографической прокладкой трассы под строи тельство знаменитого Транссиба руководил геолог К. И. Богданович; основные угольные месторождения Енисейской губернии были детально исследованы П. К. Яворовским.

На ниве изучения коренных народов Сибири и Дальнего Востока проявили себя поляки Бенедикт Дыбовский, Бронислав Пилсудский, Вацлав Серошевский, Феликс Кон, Эдуард Пекарский. Красноярскую гимназию окончил Александр Скочинский, ставший впоследствии крупнейшим ученым в области горного дела. Из поляков был один из енисейских губернаторов -- Иван КрафтКрафт Ив. Ив. Енисейский губернатор (1913 - 1914 гг) Родился в 1862 году. Отца в 1864 году сослали за служебное преступление (в 1895 году он умер).. Приехал в Сибирь с женой и дочерью Марией и сыном Иваном 2-х лет. Трое детей, родившихся в Сибири, были лишены дворянского звания и принадлежали к сословию ссыльнопоселенцев. Двое старших детей (Мария и Иван). Родившиеся до конфирмации могли сохранить дворянское звание отца, так как в его преступлении не участвовали. Мария поступила ученицей к портнихе. Иван закончил приходское училище. Младшие дети могли учиться и учились. Младший брат карьеру как сын ссыльнопоселенца, рожденный в ссылке, несмотря на способности, не смог сделать. Начал пить и умер молодым..

Сибирские поляки оставили заметный след в истории и культуре Красноярского края прошлого века. Основателем Народной консерватории в Красноярске был композитор П. И. Иванов-Радкевич. Известный архитектор В. А. СоколовскийВ 1900 -е годы в Красноярске жило всего 27 тысяч человек. В 1895 г. до Красноярска дошла ж/д: строилась она от Москвы на восток, пронизывая всю сибирскую часть империи до Владивостока и Маньчжурии. Город стал расти как на дрожжах и стремительно строился.. Соколовский В.А. (происходил из шляхты Витебской губернии) окончил в 1901 г. Санкт - Петербургский институт инженеров и был определен в Енисейское губернское управление младшим архитектором. В 1909 г. - назначен Енисейским губернским архитектором.

Иногда доводится слышать, что "Красноярск построил Соколовский". Это - сильное преувеличение, но так говорят. И костел построил Соколовский. Это пример поляка, который выбрал путь ассимиляции в стране. (Андрей Буровский. Поляк, который построил Красноярск (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")). спроектировал около ста зданий, церквей и мостов, многие из которых (в т. ч. красноярский костел) сохранились до настоящего времени и признаны памятниками культурного наследия. Архитектор В. С. Непокойчицкий, попавший не по своей воле в Норильск, становится лауреатом Ленинской премии и главным зодчим этого заполярного города. Директором института «Гражданпроект» в Красноярске работал заслуженный архитектор России Евгений Зубковский. В Норильске и Красноярске писал стихи поэт Казимир Лисовский.

В годы революции и гражданской войны редактором газет «Красноярский рабочий» и «Сибирская правда» был Франтишек Врублевский; в колчаковских застенках погибли руководители красноярского подполья Винцент Матушевский и Виктор Маерчак. Именем последнего названа одна из центральных улиц Красноярска.

В 1930-е годы первые авиамаршруты в отдаленные районы Таймыра и Эвенкии прокладывал почетный полярник, летчик Ян Липп. Обелиск Герою Советского Союза Анеле Кживонь воздвигнут в Канске, откуда она была призвана в состав 1-й Польской дивизии им. Костюшко. Это же почетное звание получил летчик Иван Яновский.

Из поляков был знаменитый архиепископ Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий), отбывавший ссылку на берегах Енисея. Сегодня в Красноярске ему воздвигнут памятник, а на фасаде здания, где в годы войны он работал главным хирургом эвакогоспиталя, установлена мемориальная доска.

Основателем Красноярского заповедника «Столбы» был ученый-энциклопедист Александр Яворский. С Красноярском связали свою судьбу Генрика Миклашевская -- ботаник с мировым именем, конструктор и библиофил Мечислав ТрухницкийМечислав Трухницкий. Мир акварелью осветив. Валерий Кудринский, правнук польского конфедерата, родился 15 марта 1947 г. в селе Третьяково Кемеровской области. В 60-е годы XIX века это село было одним из мест массовой ссылки польских повстанцев, участников восстания руководимого Кактусем Калиновским. Художник. (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский")

Мечислав Трухницкий. Светлой памяти Андрея Поздеева.

1926 г. рождения. Правнук ссыльного поляка. Фамилия Поздеев пошла от прабабки. Его прадед и прабабка в церковном браке не состояли, так как принадлежали к разным конфессиям: он - католик, она - православная. Отец Андрея Геннадьевича фамилию своего польского предка знал, но почему-то не захотел назвать ее своим детям и унес это знание с собой в могилу. Известно, что жили они в Енисейске и прадеда звали Константин. (Поляки на Енисее. Сборник статей. Выпуск I Красноярск 2003 180 с. "Дом Польский"), краевед Нелли Лалетина, Горбачева Нина Аверьяновна. Редактор газеты "Przyjazn". Краевед-любитель. Ведет сбор информации о польских захороненияхТроицкое городское кладбище г. Красноярска существует с 1843 г. на территории Красноярского края.

Литература