Эпоха письменных источников для изучения истории Центральной Азии

Размещено на http://www.allbest.ru

СБУ Факультет истории

Отдел историографии и источников

Тема: Эпоха письменных источников для изучения истории Центральной Азии

Студент: Abdunabieva Фируза Sharofovna

Лидер исследования: док. Xudoyberdiev М.

Плaн

Введение

I Глава. Политическое положение и расцвет науки в эпохе Тимура и

Тимуридов

1.1 Социально-экономические отношения и политическое положение

1.2 Письменные источники эпохи Амира Тимура и Тимуридов

II Глава. История Средней Азии в источниках эпохи Тимуридов

2.1 Международная связь и дипломатия

2.2 Мавзолеи возведенные при Тимуре и Тимуридах

2.3 Благоустройство города Самарканда - столицы великого Тимура

Заключение

Список использованной литературы

азия тимур дипломатия мавзолей

Введение

Исторический период, охватывающий вторую половину XIV-начало XV вв., является переломным в истории народов Средней Азии. Политическая история Мавераннахра 60-70 гг. XIV в. характеризуется, с одной стороны, борьбой центробежных и центростремительных сил за централизацию власти вокруг одного из монгольских ханов, с другой стороны - усилением народного движения сарбадаров, уже создавших своё государство в Хорасане. Предпринятые ранее попытки разных ханов укрепить единство монгольских владений в Средней Азии, в частности реформа Кебекхана, не смогли устранить феодальную раздробленность. Уже в середине XIV в. Чагатайский улус был разделен на несколько отдельных владений, разгоралась междоусобная борьба.

В середине 60-х годов XIV века на политическую арену Мавераннахра неожиданно вступил Тимур, представитель знатного рода тюрко-монгольского племени барлас, оказавший огромное влияние на последующий ход истории Средней Азии. Прирождённый дипломат и тонкий политик, Тимур всегда точно оценивал политическую ситуацию.

Эти годы (1360-1370) послужили для заложения основ его последующего могущества. Это был трудный, тернистый путь к достижению военно-политической карьеры. Тимур был целиком поглощен своими военными авантюрами, принимал самое активное участие в междоусобных войнах чагатайских эмиров, включаясь в их борьбу против монгольских ханов Моголистана (Восточный Туркестан и Семиречье). Он часто маневрировал между враждующими сторонами, переходил из одного лагеря в другой, применял различные военные и дипломатические ухищрения, занимался интригами, подкупом, завязывал узы родства с теми, кто был необходим ему, собирал вокруг себя преданных людей, главным образом из числа соплеменников.

Вся деятельность Тимура была направлена на укрепление своей власти и создание в Мавераннахре сильного объединённого государства. В 1370 году Тимур произвел в Балхе переворот, в результате которого эмир Хусейн был убит. Здесь же, в Балхе, на курултае Тимур был провозглашён эмиром Мавераннахра. Последующая 135-летняя политическая история и дипломатия обширной территории Центральной Азии была теснейшим образом связана с Тимуром (1370-1405) и династией Тимуридов (1405-1507).

Создатель грандиозной империи, Тимур был жесток и безжалостен, но он, обладая трезвым, аналитического склада умом, даже в сложнейших политических ситуациях находил правильные и судьбоносные решения. Ему удалось создать могущественное государство, соединяющее экономические, социальные, политические и духовные начала в едином концентрированном союзе. При объединении в единое централизованное государство Средней Азии и прилегающих к ней территорий Тимур использовал различные методы, способствующие объединению областей: применение военной силы, хитрость, дипломатию. Одних он удерживал от каких-либо действий страхом, других умудрялся ссорить между собой, третьих привлекал на свою сторону путем поощрения и т.п. Так, взаимоотношения Тимура и Тохтамыша влияли на ситуацию в русских княжествах, а от отношений между Тимуром и Баязидом зависела судьба многих европейских народов. В последнем случае европейские дипломаты всеми способами стремились столкнуть двух азиатских тиранов и спасти тем самым европейские народы от опасности турецкого вторжения на территорию Балканского полуострова.

Характеризуя роль Тимура в истории Средней Азии, И.Каримов подчеркивает: "Амир Тимур создал сильное государство. Если бы государство не было столь мощным, то не было бы неповторимого духовного наследия, ни памятников, ни архитектурных комплексов, сохранившихся с тех времен" Каримов И.А. Амир Тимур - наша гордость // Мыслить и работать по новому - требование времени. Т., 1997.- С. 179-180. .

Тимур относится к плеяде исторических деятелей, личность которых неоднозначна, о деяниях которых спорили раньше, спорят сейчас и, несомненно, будут спорить в будущем. Тимур был редким единодержавным правителем глобального масштаба с амбициями властелина, претендующего на мировое господство.

Исторические сочинения, написанные в период господства Тимуридов являются ценными источниками для изучения истории Средней Азии. По этому мы считаем актуальным выбранную нами тему дипломной работы: «История Средней Азии в письменных источниках эпохи тимуридов».

Существуют два типа повествовательных источников этой эпохи: первые носят характер официозный, апологетический (произведения, носящие характер защиты каких-либо взглядов) и отличаются пристрастием и склонностью излагать события в пользу Тимура и Тимуридов. К ним относятся произведения Низам ад-Дина Шами Низамиддин Шами. Зафарнома. -Ташкент: Узбекистан, 1996. -528 с., Гияс ад-Дина Али Гиясиддин Али. Дневник похода Тимура в Индию. Перевод, предисловия и примечания А.А.Семенова. -М.: Изд. Востлит, 1958. -206 с., Шараф ад-Дина Йазди Шарафуддин Али Йазди. Зафарнома. - Ташкент, 1997., Фасих Хавафи Фасих Ахмад ибн Джалал-ад Дин Мухаммад ал Ховафи. Муджмали Фасихи (Фасихов свод) /Перевод предисловия, примечания и указатели Д.Ю.Юсуповой. -Ташкент: Фан, 1980., Хафиз Абру, Абдураззок Самарканди Абураззок Самарканди. Матлаи саъдатн ва Бахрайн. -Ташкент: Фан, 1969. -575 с.. Ко второй группе относятся книги Ахмада ибн Арабшаха Ибн Арабшах. История Амир Тимура. Ачоиб ал-макдур фи таърихи Таймур. /Автор перевода Хайдарбек Бобобеков. 3-е издание. -Ташкент, 2008. -239 с., Руи Гансалеса де-Клавихо Рун Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406). М.: Наука. 1990., Фомы Мецопского Фома Мецопски. История Темурланга и его приемников. http://www.vostlit.info/texts.ms, Иоганна Шильтбергера Иоган Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год. /Перевод с старонемецкого Ф.К.Браун. -Баку: Элм, 1984..

На аснове этих источников, в дипломной работе кратко изложили историю Средней Азии. Сделали главный упор на освещении международных связей и дипломатии Тимура и Тимуридов с сопредельными Мавераннахру странами, а также на благоустройство городов и возведение мавзолеев.

Дипломная работа состоит из введения, двух глав которые разделены на пять параграфа, заключения и списка использованной литературы.

I Глава. Политическое положение и расцвет науки в эпохе Тимура и Тимуридов

1.1 Социально-экономические отношения и политическое положение

Политическая обстановка в Мавераннахре во 2-ой половине XIV века во многом определялась последствиями монгольского ига, установленного здесь Чингиз-ханом и его потомками. 50-60-е годы XIV века характеризовались, с одной стороны, дроблением страны на мелкие непрочные феодальные владения, постоянно враждовавшие между собой, а с другой стороны, все усиливающимся стремлением каждого монгольского хана захватить весь Мавераннахр. В такой обстановке началась деятельность Тимура, сумевшего в скором времени образовать обширную мировую империю.

Тимур, сын барласского бока, эмира Тарагая, родился в селении Ходжа Илыар (недалеко от г.Шахрисабза). Он стал известен в период нападения на Мавераннахр моголистанского хана Тоглук -Тимура, который дважды в 1360 и 1361 годах пытался подчинить себе эту богатую страну и, не встретив сопротивления, дошел до Кашкадаръи, правитель которой Хаджи-Барлас бежал в Хорасан. Тимур поступил на службу к Тоглук Тимуру, который, возвращаясь в Моголистан, передал ему управление Кешским вилоятом. Так, в 25 лет Тимур стал владетелем небольшого, но богатого тумана, вместо бежавшего дяди Хаджи Барласа Ахмедов Б.А., Мукминова Р.Г., Пугаченков Г.А. История Амир Темура. -Ташкент: Фан, 1999.- с. 27.

Тимур недолго был на службе у моголистанского хана. Когда последний направил правителем в Мавераннахр своего сына Ильяс-Ходжу, Тимур не пожелал служить ему. Порвал с ним и стал самостоятельным владетелем. Не исключена возможность, что этот разрыв произошел благодаря поддержке Хусейна - внука влиятельного тюркского эмира Казагана, с которым Тимур вступил в союз в 1361 году.

После смерти Тоглук Тимура, изгнанный из Мавераннахра Йлъяс Ходжа не хотел примириться со своим положением и в 1365 году с большим войском выступил в поход на Мавераннахр. Битва между Ильяс Ходжой и Тимуром в союзе с Хусейном произошла между нынешним Чиназом и Ташкентом. Из-за несогласованности действий Тимур и Хусейн потерпели поражение. Оба эмира покинули поле боя и с остатками войска ушли сначала в сторону Самарканда, а потом на юг, к Амударье, переправившись через которую, укрылись в Балхской области.

Уход Хусейна и Тимура открывал врагу дорогу на Самарканд, оставленный без гарнизона и военачальников. К счастью для жителей города, в это время там находилась значительная группа сарбадаров. Они сумели организовать оборону города и поднять население Самарканда на его защиту. Монголы Ильяс Ходжи встретили сокрушительный отпор самаркандцев. Потеряв 2 тысячи человек и много лошадей, они бежали сначала из окрестностей Самарканда, а потом и из Мавераннахра.

Весть о победе сарбадаров дошла до эмиров Хусейна и Тимура. Зиму Тимур провел в Карши, а Хусейн на берегу Амударьи. Весной они встретились и вместе двинулись к Самарканду. Далее последовали действия, приведшие к разгрому сарбадаров в Самарканде и уничтожению их вождей (кроме Мауланазаде). По свидетельству историка Абдураззака Самарканди последний был спасен благодаря заступничеству Тимура перед Хусейном, по приказу которого были казнены руководители. В 1366 году Хусейн и Тимур вновь подчинили Самарканд. Эмир Хусейн объявил себя эмиром Мавераннахра и своим центром сделал город Балх. Тимур же в качестве вассала первого стал правителем Самарканда. Однако союз и согласие между эмирами продолжались недолго, так как увеличение налогов им, усиление разного рода требований, идущих от Хусейна, заставили Тимура подняться против него. Четырехлетняя борьба между ними завершилась победой Тимура и взятием Балха в 1370 году, Хусейн же был убит союзником Тимура, правителем XVгаляна Кейхосрау. По словам летописцев, еще в самом начале похода на Балх Бсреке, родом из Мекки, предсказал Тимуру великое будущее и вручил ему символ власти - барабан и знамя. Взятие Балха и смерть Хусейна явились решающими событиями в жизни Тимура. На курултае начальников войска (командиров туменов и тысяч) Тимур был провозглашен единым государем.

Нужно отметать, что борьба между Хусейном и Тимуром не случайно завершилась победой последнего: Тимур лучше, чем Хусейн понимал требования времени и группировал вокруг себя духовенство и городское население, сочувственно относившееся к его политической линии. Довольно широкие слои населения, уставшие от феодальной анархии, были заинтересованы в преодолении феодальной раздробленности и сложении прочной государственности. Объединения хотели купцы, земледельцы, ремесленники и мусульманское духовенство. Их устремления и выразил объединительной политикой Тимур. Она в скором будущем привела к объединению земель Мавераннахра, а позднее к созданию обширной империи.

В 1370 году Тимур переехал в Самарканд, где приступил к сооружению городских стен, цитадели и дворца. Это были первые постройки после разгрома города монголами Ртвеладзе Э.В., Саидов А.Х. Амир Темур в зеркале мировой науки. - Ташкент, 1999. - С. 18.

Объединить и подчинить земли между Амударьей и Сырдарьей, а также Фергану и Шашскую область Тимуру не представляло особого труда. Здесь не было такого властелина, который мог бы противопоставить ему свою волю. Иначе обстояло дело с Хорезмом, находившегося в сфере влияния Золотой Орды. Золотоордынский хан Тохтамыш проводил враждебную политику в отношении Тимура, часто вовлекая в свои набеги на Мавераннахр и правителей Хорезма. Именно этим обстоятельством были вызваны пять походов Тимура на Хорезм. В 1388 г. он совершил последний поход на Хорезм и включил его в состав своего государства.

Так, в конце 80-х годов XIV века завершилось объединение земель Средней Азии в тимуровом государстве. Последующая военно-политическая деятельность Тимура была направлена на расширение своего геополитического влияния на другие страны и государства, на увеличение могущества государства. Он совершил немало военных походов, которые резко расширили территориальные пределы государства Тимура, превратив его, как уже отмечалось выше, в мировую империю. Здесь важно отметить, что среди военных походов Тимура были походы, вызванные военно-политической необходимостью и походы, которые не вызывались последним фактором, а совершались с целью расширения территориальных владений и получения большой добычи. Если к первым мы относим походы Тимура против Золотой Орды, турок-османов и египетского султана Фараджа, от которых исходила угроза его государству, то ко вторым можно отнести походы на Индию, Кавказ и Иран. Не вдаваясь в подробное описание всех перипетий этих походов, отметим лишь, что еще в начале 80-х гг. XIV в. хан Золотой Орды Тохтамыш предпринял активные шаги к установлению военно-политического союза с мамлюкским Египтом. В 80-е годы того же столетия к этому военно-политическому союзу примкнули Ирак и османская Турция. Своим острием он был направлен против государства Тимура: вполне резонно предположить, что, если бы Тимур не совершил военных походов против них, то рано или поздно этот агрессивный военно-политический блок ударил бы по государству Тимура. Правитель среднеазиатского государства нанес упреждающие удары и тем самым ликвидировал серьезные внешние угрозы, нависавшие над его страной.

Походы же Тимура на Иран, Закавказье и Индию ставили целью помимо расширения территории государства получение большой добычи и выражали интересы класса феодалов, стремившихся к обогащению.

В целом нужно подчеркнуть, что основными результатами военно-политической деятельности Тимура стали образование и развитие сильного централизованного государства, и освобождение народов Средней Азии от монгольского ига, прекращение феодальных междоусобиц и утверждение стабильности и порядка, а также восстановление среднеазиатского участка Великого шелкового пути. Итоги военно-политической деятельности Тимура нашли отражение и в дневнике испанскою посла и путешественника Клавихо, пребывавшего при дворце среднеазиатского правителя в начале XV века. Он писал: "Великий сеньор Тимурбек покорил всю землю и империю Орасании (Хорасан), а также всю землю Тахикинии (Таджики), называемую Рей, да кроме того овладел всей Персией и Мидией с империей Таурис (Тебриз) и Солтания (Султанил). Далее захватил владение Гидан (Гилян) с землями Дарбанте (Дербент) и завоевал владения Малой Армении с землями Дербанте (Дербент) и Арсингис (Эрзишжан), Асхерона (Эрзурум), Ауникс (Авник) и подчинил своей власти империю Мер-ди (Мардин) и землю Кургистан (Курдистан), находящейся в той же Армении. Победив в сражении владетеля Малой Индии и получив в большую часть его земель, кроме того, разрушив город Дамаск и подчинив своей власти города Алеп (Алеппо), Вавилонию, Балдас (Багдад) и разорив много других стран и владений и выиграв множество битв и завоевав многое, двинулся на турка Ильдрина Баязята (Йилдрим Баязид), который был одним из самых могущественных царей, каких знал мир - в турецкую землю, где дал ему бой у замка, называемого Ангури (Анкара) и взял его в плен вместе с одним из сыновей" Рун Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406). М.: Наука. 1990. С.15. . Дневник Клавихо особо ценен в качестве исторического источника тем, что позволяет увидеть некоторые стороны военно-политической деятельности Тимура и внутренней жизни в его государстве с позиций представителя Европы, являвшегося современником эпохи Тимура.

Современники Тимура оценивали его не только как крупного полководца, но и как видного государственного деятеля. Его методы управления государством, а также некоторые другие вопросы внутренней и внешней политики нашли свое отражение в "Уложении Тимура" - в дошедшем до нашего времени ценном историческом документе. Оно состоит из двух крупных разделов, которые содержат много подразделов, каждый из которых представляет какое-то направление деятельности верховного правителя. Приведем названия некоторых подразделов, которые говорят сами за себя: "Правила для расширения моего могущества", "Правила для формирования армии", "Раздел доходов с областей", "Качества, которые должны иметь визирь или министр" и др Уложение Темура. Ташкент: Чулпон,1992. В целом можно сказать, что это произведение в концентрированной форме отражает опыт Тимура в управлении государством и является своего рода политическим завещанием потомкам.

В общем, нужно подчеркнуть, что период правления Тимура был отмечен не только формированием условий для духовного ренессанса, но и поступательным развитием экономики как в Мавераннахре, так и во всем центрально-азиатском регионе.

После смерти Тимура (1405 г.) политическая обстановка в государстве тимуридов характеризовалась во многом междуусобной и династической борьбой за престол, развернувшейся между потомками великого правителя.

К началу 20-х годов XV в. все Тимурово наследство было сосредоточено в руках Шахруха и его семьи. Улугбек с 1409 г. правил в Самарканде, Ибрахим-Султан с 1414 г. в Ширазе, Суюргатмыш с 1418 г. - в Кабуле, Газне и Кандагаре.

Державу Тимура, хотя номинально считали единой, фактически она уже в это время состояла из двух государств: одного - с центром в Герате, другого - с центром в Самарканде, столице государства Тимура.

В 1453 г. глава туркменской династии Кара-Коюнлу Джехан-шах, тогдашний властитель Азербайджана, силой присоединил западный Иран к Азербайджану, создав наряду с тимуридским, новое большое государство. Все это могло произойти вследствие упадка государственной власти, наступившего в Иране и Средней Азии.

Не было политической устойчивости и в государстве Улугбека, границы которого почти совпадали с границами современного Узбекистана. Период его правления отмечен как постепенным нарастанием феодальной реакции внутри государства, так и усилением борьбы с внешней угрозой, которую представляли кочевые узбеки, совершавшие набеги на земли Мавераннахра.

В общем, следует подчеркнуть, что к концу XV в. в Хорасане и Мавераннахре экономические и политические основы государства Тимуридов были подорваны острыми противоречиями внутри класса феодалов, с одной стороны, а также феодальными и народными массами, с другой. Феодальные неурядицы достигают своей наивысшей точки. Все это позволяет сделать вывод, что основной тенденцией государственно-политического развития Тимуридского государства явилась усиливающаяся десятилетиями децентрализация, приведшая к его ослаблению, а затем и гибели под натиском кочевых узбекских племен под началом Шейбани-хана в начале XVI в.

Развитие социально-экономических отношений в эпоху Тимура и Тимуридов определялась закономерностями развития феодального способа производства. На протяжении XV века в Мавераннахре и Хорасане земельная собственность, как и раньше, делилась на четыре основных вида: "Мулки девани" (государственная собственность); "мулк" (частновладельческая собственность) - частные земли; "Мулки вакф" (вакуфная собственность)- земли, принадлежавшие религиозным учреждениям, и "жамоа ерлари" - общественные земли.

Государственные земли раздавались в качестве суюргала, который в эпоху Тимуридов получил особенно широкое распространение. Обычно в суюргал жаловались отдельные кишлаки, города и области, которые в большинстве случаев передавались эмирам, крупным военоначальникам и государственным чинам. Такие земли нередко переходили из поколения в поколение по наследству.

Значительную часть земледельческих площадей "Мулк" составили частнособственнические земли. Большая часть их находилась во владении чиновников различного ранга, военных и религиозных деятелей. Например, живший во второй половине XV в. шейх Ходжа Ахрар владел 1300 участками земель.

За определенные заслуги главный правитель иногда выдавал тарханные грамоты. Лицо, получившее такую грамоту, освобождалось от всех налогов, платежей и обязательств. Эти грамоты обычно получали амиры, беки, чиновники дворца и другие высшие чины. Здесь нужно отметить, что тарханная грамота не предполагает пожалования, она выдавалась лицу, уже владевшему имуществом и в этом отличие тархана от суюргала. После тарханной грамоты ее владелец, а не казна получал с крестьян все налоги Ахмедов Б.А. Сохибкирон Темур (узбек, рус ва инглис тилларида). Тошкент, 1996.- с. 62.

В XV в., как и в предыдущие эпохи, обширные земли были закреплены за мечетями, медресе, ханака, мавзолеями, кладбищами и т.д. Такие земли именовались "мулки вакф" - вакуфные земли. Кроме того, в вакф передавались многочисленные дуканы, цехи, мельницы, базары и пр. Получаемые от них средства выдавались в виде жалованья мутавалли, мударрисам, табибам, учащимся, а также использовались на финансирование ремонта мечетей, медресе, лечебниц и ханака.

Некоторая часть земли считалась собственностью сельской общины или рода. То были древние виды собственности, имевшие распространение главным образом в горных и предгорных районах. Такой вид собственности в период правления Тимуридов, правда, не получил широкого развития.

Характеристикой различных форм земельной собственности, разумеется, не исчерпывается все содержание экономических процессов эпохи Тимуридов. Поэтому к вышесказанному следовало бы добавить, что в рассматриваемый период значительное развитие получили ремесло, внутригородская и внешняя торговля.

Одной из ведущих отраслей ремесла оставалось ткачество. Изготовлялись разнообразные ткани - простые и дорогостоящие. Основную часть тканей массового производства составляли хлопчатобумажные ткани.

Самарканд в конце XIV-XV вв. оставался одним из главных центров производства писчей бумаги на Востоке. Сочинения, составленные при Тимуре и Тимуридах, как правило, написаны на самаркандской бумаге.

Рост ремесленного производства при Тимуре и Тимуридах наблюдался не только в Самарканде, но и в Шахрисабзе и других городах Мавераннахра.

Эпоха Тимура и Тимуридов отмечена не только поступательным развитием экономики, но и расцветом культуры и науки. Благоприятная атмосфера для культурного развития, сложившаяся при Тимуре и Тимуридах, способствовала появлению плеяды блестящих мыслителей, достойно продолживших и в новых условиях творчески развивших духовное наследие ученых-энциклопедистов IX-XII веков. Наиболее видное место среди них занимает внук Тимура - Улугбек (1394-1449гг.). Он почти 40 лет правил в Мавераннахре и оставил память о себе не столько как государственный деятель, сколько как выдающийся ученый-астроном. Под Самаркандом им была построена обсерватория, слава о которой уже к концу XV в. дошла до ученых многих стран мира. Улугбек составил астрономическую таблицу, в которой описал месторасположение 1018 звезд. По единодушному признанию астрономов, таблица Улугбека по своей полноте и точности данных была лучшей в мире до изобретения телескопа. Она оказала большое влияние на ученых Индии. Таблица Улугбека стала также популярной и в Западной Европе. Профессор Оксфордского университета Джон Гриве в 1648г. привез в Лондон экземпляр таблицы и, переведя ее по частям на английский язык, стал там публиковать. Она была издана в 1650, 1652 и 1665 годы. После этого творение Улугбека печаталось в Польше в 1678г., во Франции в 1847-1853 годы. В США она была опубликована в 1917 г.

Улугбек был большим покровителем науки и культуры. По его приказам были построены четыре медресе: по одному в Бухаре (1417 г.) и Гиждуване (1433 г.) и два в Самарканде.

Велика заслуга Улугбека и в создании целой астрономической школы, яркими представителями которой являются Казы-заде Руми, Гиясуддин Джемшид., Муиниддин, Мансур Каши и ученик последнего - Али ибн Мухаммед Бирджанди, комментатор трудов Улугбека.

Казы-заде Руми был одним из первых преподавателей медресе Улугбека. За чрезвычайную ученость современники называли его "Афлотуни замон", т.е. "Платон своей эпохи". Он похоронен в Самарканде, где над его могилой по рапоряжснию Улугбека, высоко ценившего этого ученого, воздвигнут мавзолей, который находится вблизи группы мавзолеев Шахи-Зинда.

Гиясуддин Джемшид - другой крупный математик и астроном школы Улугбека. Им еще в 1416 г. был написан трактат об астрономических инструментах, из которых многие оказались в обсерватории Улугбека. Он же является автором ряда математических и астрономических работ.

Особого внимания заслуживает ученик Мансура Каши Али ибн Мухаммад Бирджанди, которым написаны работы: "Комментарий к Гурганским таблицам", т.е. к таблицам Улугбека. Комментарии к "Альмагесту", "Трактат по летоисчислению" и др.

Талантливым ученым был также Али Кушчи - ученик Улугбека. Ему приписываются работы: "Трактат по арифметике", посвященный индусской математике и некоторым вопросам астрономии, "Трактат по астрономии", "Трактат о решении лунообразен фигуры" и некоторые другие.

При Тимуре и Тимуридах хорошо было поставлено и библиотечное дело. Существовали библиотеки: в Самарканде - Амира Тимура и Улугбека; в Герате-Байсункара и Алишера Навои. В Балхе была открыта библиотека Бади'аз Замана. Правители постоянно пополняли эти собрания новыми книгами Темур ва Улугбек даври тарихи. /А.Аскаров тахрири остида. -Ташкент, 1996.- с. 137.

В эпоху Тимура и Тимуридов высокого уровня развития достигли не только точные науки, но и литература, искусство, гуманная мысль в целом. В это время жили и творили такие яркие представители гуманитарных наук, как историк Лутфулла Хафизи Абру, автор замечательного произведения "Сливки летописей", Али ибн Мухаммед Джурджани, автор известного философско-суфийского трактата "Ат-тарифати Джурджани", лирические поэты Сираджиддин Бисати Самарканду Бадахши Дурбек - автор поэмы "Юсуф и Зулейха", Саккаки - основоположник жанра касиды и др. В Самарканде жили знаменитые каллиграфы Абдурахман Хорезми и его сыновья Абдурахим и Абдулкарим, которые создали замечательные виды искусства каллиграфии и новые формы необычайно изящного почерка, и поныне украшающие всякого рода древние памятники (рукописи, резьба по дереву, мрамору, металлу и т.д.). Называя имена поэтов, писателей, литераторов эпохи Тимуридов и воздавая им должное, все же нужно сказать, что звездами первой величины среди них на небосклоне гуманитарного знания были два выдающихся поэта и мыслителя Абдурахман Джами (1419-1492) и Алишер Навои (1441-1501) Тезисы международной научной конференции «Амир Тимур и его место в мировой истории. 23-26 октября 1996. -Ташкент: Узбекистан, 1996. -124 с. (на узбекском, русском и английском языках)..

Если первый является крупным представителем персидско-таджикской литературы в Хорасане, то второй по праву считается основоположником узбекской классической литературы узбекского литературного языка. Как поэт-мыслитель Алишер Навои творчески переработал Художественные приемы своих предшественников и развил их идеи.

Сборник его лирических стихов "Чар диван" ("Сборник диванов"), "Хамсэ" ("Пять поэм"), "Махбал-Кулуб" ("Возлюбленная сердец"), "Мухакимат ал-Лугатайн" ("Книга-суждение о достоинствах двух - таджикского и узбекского языков") и другие литературные произведения являются бесценным вкладом в сокровищницу мировой культуры. Алишер Навои остался в памяти народа не только как гениальный поэт, но и как видный государственный деятель, так как длительное время занимал пост первого визиря при дворце султана Хусейна-Байкары. С памятью о нем как о государственном деятеле связана постройка не только прекрасных дворцов и мечетей, но и ряда общественно-полезных сооружений: бань, больниц, хаузов, мостов и т.д.

Эпоха ренессанса дала своих выдающихся представителей почти во всех сферах общественной жизни, равно как в области естественнонаучного, так и гуманитарного знания. Это коснулось и сферы искусства.

Выдающимся живописцем (миниатюры) был гератский мастер Камалутдин Бехзод (1456-1537гг.). По изяществу рисунка, колориту его миниатюры занимают в живописи Востока особое место. Неслучайно Бехзода иногда называют Рафаэлем Востока.

Таким образом, вторая половина XIV века и весь XV век занимают особое место в истории Узбекистана и всего центральноазиатского региона. Содержание этой эпохи пронизывают две тенденции: первая охватывает вторую половину XIV в. и первые десятилетия XV веков, вторая - охватывает в основном вторую половину XV века. Если первая тенденция в развитии региона была связана со стремлением широких слоев населения освободиться от монгольского ига и заполучить сильную государственность, и эти настроения хорошо выразил своей объединительной политикой Амир Тимур, создавший сильное централизованное государство и заложивший основы духовного ренессанса, который последовал и XV в., то вторая тенденция проявила себя уже после смерти Тимура и чем дальше, тем рельефнее она проявлялась. Эта тенденция отразила в себе закономерности феодализации общества, порождающие ожесточенную борьбу владетелей за власть и ведущую к феодальной раздробленности. Она достигла своей высшей точки к концу XV в., превратив некогда могучее централизованное государство, созданное Тимуром в конгломерат самостоятельных владений, в каждом из которых хотя и правили Тимуриды, но единства между ними уже не было.

1.2 Письменные источники эпохи Амира Тимура и Тимуридов

Исторические сочинения, написанные в период господства Тимуридов являются ценными источниками для изучения истории Средней Азии. Существуют два типа повествовательных источников этой эпохи: первые носят характер официозный, апологетический (произведения, носящие характер защиты каких-либо взглядов) и отличаются пристрастием и склонностью излагать события в пользу Тимура и Тимуридов. К ним относятся произведения Низам ад-Дина Шами, Гияс ад-Дина Али, Шараф ад-Дина Йазди, Фасих Хавафи, Хафиз Абру, Абдураззок Самарканди.

Ко второй группе относятся книги Ахмада ибн Арабшаха, Руи Гансалеса де-Клавихо, Фомы Мецопского, Иоганна Шильтбергера.

Низам-ад-Дин Шами - историк в 1404 г. составил книгу "Зафар-наме и Тимури" (Книга побед Тимура). Автором использованы официальные записи о жизни Тимура, поэтому труд образец придворной историографии Низамиддин Шами. Зафарнома. -Ташкент: Узбекистан, 1996. -528 с.. Низамиддин Шами, родом из Багдада, в 1392-1393 гг. явился к Тимуру и служил в его дворе. До 1409 г. он был еще жив и оставил очень ценные материалы по политической ситуации в Центральной Азии того времени. Уникальная рукопись хранится в Британском музее. Издана на чешском языке в 2 томах.

Гияс-ад-Дин (Гийасаддин Али) - личный секретарь Тимура, составивший в начале XV века "Зафар-наме" - Дневник похода Тимура в Индию Гиясиддин Али. Дневник похода Тимура в Индию. Перевод, предисловия и примечания А.А.Семенова. М.: Изд. Востлит, 1958. -206 с.. В «Дневнике» Гиясиддина Али, как важном первоисточнике, нашло место прибытие к походной ставке Тимура многочисленных посольских свит.

Шариф ад-Дин Йезди (ум. в 1454г.) - историк, автор большого труда "Зафар-наме" (Книга побед), написана в 1424г., 1428г. на персидском языке. Труд дважды был переложен на стихи поэта Лутфи и на таджикский язык поэтом Хатифи. В начале XV века переведен на узбекский язык Мухаммедом Али ибн Дарвиш Али Бухори. В XVIII веке в сокращенном виде издан на французском и английских языках. На персидском языке издан в 1887-1888 гг. в двух томах ученым Маулови Илахдадом в Калькутте. Двухтомником издан также в Тегеране (1958) Мухаммадом Аббасом, в Ташкенте (1972 г.) А. Урунбаевым.

Автор «Зафарнома» подробно описывает приезд в ставку Тимура послов из стран Рума, пленение Баязида I и его неожиданную смерть в 1403 г. и другие сведения дипломатического характера.

В книге изложена генеалогия Тимура. Автор пытался доказать его превосходство как государственного и военного деятеля, над предшествующими правителями, пишет также о происхождении тюркских племен, истории четырех улусов Чингизхана, обрисовывает политическую обстановку в Средней Азии в первой половине XIV века, особенно подробно описаны 1224, 1428 гг., приводится интересный рассказ о походе Тимура против Тохтамыша. В целом "Зафар-наме" является одним из замечательных памятников среднеазиатской историографии Шарафуддин Али Йазди. Зафарнома. - Ташкент, 1997.- с. 136.

Ибн Арабшах Ахмад ибн Мухаммад (1392-1450гг.) - выдающийся арабский историк, автор "Алжаиб ал-макдуф фи нава ибн Тимур" (Чудеса в предопределениях событий жизни Тимура). В сочинении дается смелая для того времени резко отрицательная характеристика Тимура. В 1887 г. издана в Каире на арабском языке Ибн Арабшах. История Амир Тимура. Ачоиб ал-макдур фи таърихи Таймур. /Автор перевода Хайдарбек Бобобеков. 3-е издание. -Ташкент, 2008. -239 с..

Камал-ад-Дин Абд ар-Разак ибн Исхак ас-Самарканди (1414-1482гг.) - историк, автор "Матлаи саъдайн ва маджмаи бахрайн" (Место двух счастливых созвездий и место о соединения двух морей) Сочинение написано на таджикском языке. Во втором томе изложена история Средней Азии, Афганистана и Азербайджана первой четверти XV века, подробно говорится о культурной жизни двух столичных городов - Самарканда и Герата, деятельность Улугбека. Историк в основном работал во дворе Шахруха. В качестве посла Шахруха Камалиддин работал в Индии и иранском городе Гиляне.

Крупным хронистом и историком Тимуридского двора был Хафиз Абру. Он пользовался расположением и уважением Тимура, сопровождал Тимура во многих его походах. Например, он принимал участие при взятии городов Халеба и Дамаска. Скончался Хафизи Абру 25 июня 1430 г. Автор "Зубдат-ат -таварих" (Сливки летописей) и "Географии".

Уроженец Герата. Известно, что он появился при дворе еще при Тимуре и прославился как шахматист. Таким образом, с начала 15 в. он был очевидцем политической, придворной и военной жизни двора. Биографических подробностей о нем сохранилось мало, известно, что в 1414 он получил от Шахруха задание составить географичский справочник, в основу которого, как полагал В.В. Бартольд, была положена арабская рукопись, составленная по традиционной схеме, созданной географами Балхи и Истахри Бартольд В.В. Хафиз-и Абру и его сочинения. // Соч. T. VIII. - М, 1973. -с. 74-98.

Этот безымянный труд состоит из двух томов, описание дается с запада на восток. В первом томе приводятся данные о странах мусульманского мира от Магриба до Кермана, причем в отношении персидских владений приводится также обзор историй, рассказы об исторических событиях на рассматриваемом географическом пространстве. Второй том рукописи, сохранившейся неполно, содержит описание Хорасана и Мавераннахра. Исторический обзор Мавераннахра полностью отсутствует. Эта работа была завершена в 1420. Однако уже в 1417 по заданию того же Шахруха, Хафиз-и Абру начинает составление компендиума по всемирной истории, в которую включается арабская история ат-Табари в персидском переводе Балами, труд Низами ат-дина Шами и сборник летописей Рашид ад-Дина, который Хафиз-и Абру дополняет авторскими обзорами, включающими события с 1304 по 1416 гг. Частично сохранилась четырехтомная всемирная история, написанная автором в 1423-1428 гг. Она включает в четвертом томе историю правления Шахруха с 1405 по 1427 гг. Большое значение имело то, что в своих трудах Хафиз-и Абру широко использовал материалы и цитаты из сочинений своих предшественников, особенно тех, которые ныне оказались утрачены. Работы Хафиза-и Абру представляют большой интерес как достаточно полное описание истории и географии Ирана и Средней Азии периода первой четверти 15 в., а также описания посольства Шахруха, направленного в Китай в 1419-1422 г.г. В это посольство был включен художник Гийас-ат Дин, который должен был четко фиксировать данные в графике и в записях обо всех областях, городах и постройках, виденных и посещенных посольством. Это описание сохранено в труде продолжателя истории Хафиза-и Абру Абд ар-Раззака, который, впрочем, опустил много характерных и важных подробностей. К трудам Хафиза-и Абру прилагались, судя по текстам, географические карты описываемых стран, однако сохранилось от них немногое и, к тому же, не в автографах.

Дружеское отношение Тимура вызвало со стороны Генриха III ответное посольство «с целью закрепить дружбу, зародившуюся между двумя государями». Посольство возглавил Руи Гонсалес де Клавихо. Испанское посольство, выехавшее из Испании 21 мая 1403 г., прибыло в Самарканд в самом начале сентября 1404 г., и 8 сентября оно было принято Тимуром в дворцовом саду Дилкушо. «Дневник» Клавихо является ценнейшим источником для понимания внешней политики Тимура в период между 1370 и 1404 г., когда посольство во главе с Клавихо покинуло пределы Самарканда.

Король Кастилии и Леона Генрих III де Трастамара, известный под прозвищем Больной, взошел на престол в 1390 году в возрасте 11 лет под опекой правительственного совета. Европа в это время находилась под угрозой османского завоевания. В 1393 году султан Баязид I захватил Болгарию, Македонию, Валахию, Фессалию и вошел в Грецию. Венгерский король Сигизмунд для отпора туркам организовал крестовый поход, в котором участвовали также баварцы, французы, бургунды и поляки. Но в 1396 году эти войска были разгромлены Баязидом I под Никополем. После этой победы турки начали осаду Константинополя.

К этому времени в Европу уже проникла информация о могучем правителе Тимуре, покорившем огромные пространства на Среднем Востоке и в Северной Индии. В 1399 году Тимур начал свой великий "семилетний поход" на запад. Он быстро покорил Грузию, Армению и Азербайджан, после чего столкнулся с коалицией между египетским султаном Насир ад-дином Фараджем и турецким султаном Баязидом I. Вначале Тимур захватил Багдад (в 1401 году) и проник в Сирию, где захватил Алеппо и Дамаск. Баязид I тем временем захватил территории между Эрзинджаном и Малатией, бросив тем самым открытый вызов Тимуру Ртвеладзе Э.В., Саидов А.Х. Амир Темур в зеркале мировой науки. - Ташкент, 1999.- с. 37.

Соперники начали готовиться к решительной схватке и искать союзников. Тимур обратился к византийцам и генуэзцам с просьбой о выделении флота для блокировки турецких берегов. В этих переговорах участвовала и Франция, под чьим покровительством тогда находилась Генуя. Тимур послал в Венецию и Геную посольство, которое возглавил "архиепископ всего Востока" Иоанн Галонифонтибус. Накануне решающей схватки в ставку Тимура стали прибывать посольства из различных европейских государств. Прибыло в Малую Азию и посольство от кастильского короля. Послы Пайо де Сотомайор и Эрнан Санчес Паласуэлос должны были "разузнать о могуществе Тамурбека и Турка Ильдрина (имеется в виду Йылдырым ["Молния"] Баязид I), об их богатстве и численности войск, которые они противопоставили друг другу".

После решающей победы у Анкары в 1402 году, когда Баязид I был захвачен в плен, кастильские послы принесли поздравления Тимуру, который отправил в Мадрид своего посланника, аль-Хаджи Мухаммада, называемого испанцами Алькаги, с дарами для закрепления дружбы. Тимур ведь оседлал весь Великий Шелковый Путь и был заинтересован в расширении торговли по нему для увеличения своих доходов. Известна и переписка Тимура с французским королем Карлом VI Валуа о желании поддерживать торговые связи между государствами Умняков И.И. Международные отношения Средней Азии в начале XV в. Сношения Тимура с Византией и Францией //Труды Узбекского университета. Самарканд, 1956. Вып. 61. с. 178.

После столь удачного установления контактов с Тимуром, Генрих III решил направить в Самарканд посольство с ответными дарами, надеясь извлечь выгоду из таких контактов. Посольство возглавляли Фра Альфонсо Паес де Санта Мария, магистр богословия, и Руи Гонсалес де Клавихо и Гомес де Саласар, стражник (камергер) короля. Клавихо и оставил нам описание этого путешествия. Вот его полное название: "Жизнь и деяния великого Таморлана с описанием земель его империи и зависимых, созданное Руи Гонсалесом де Клавихо, камергером великого и могущественного сеньора Энрике Третьего, короля Кастилии и Леона, с записями всего случившегося во время посольства, отправленного вышеупомянутым королем к названному князю, известному под другим именем Тимурбек, в год от Рождества Христова тысяча четыреста третий".

Бабур Захириддин Мухаммад (1483-1530 гг.) - автор "Бабур-наме", источника мемуарного характера в котором даны сведения о географии, экономики, культуры и политической ситуации Средней Азии, Афганистана, Северной Индии, относящихся к 1494-1592 гг. Автор сообщает о производстве в Самарканде писчей бумаги, бархата и о базарах города. Бобур был типичным представителем и выразителем идеологии господствующего феодального класса, склонный к своеволию в повседневном быту, жестокий и неумолимый усмиритель непокорных племен и народов.

Центральное место в творчестве Бабура занимает бесценный литературный памятник прозы на узбекском языке исторический труд “Бабурнаме”, которую востоковед В.Бартольд назвал “лучшим произведением тюркской прозы”. Книга была завершена в Индии, она носит в основном автобиографический (мемуарный жанр) характер и отражает историю народов Центральной Азии конца XV - начала XVII вв.

По совокупности сведений и их достоверности “Бабур-наме” является самым важным и ценным историко-прозаическим трудом, не имеющим себе равных среди аналогичных сочинений, написанных в средние века в Средней Азии, Иране, Афганистане и Индии.

По богатству и разнообразию материала, по языку и стилю “Бабур- наме” стоит выше любой исторической хроники, составленный придворными летописцами того времени, Не удивительно поэтому, что в разные времена труд этот привлекал пристальное внимание ученых своего мира. “Бабур-наме” посвящен описанию деятельности Бабура, его удачных и неудачных военных походов, изложению всех перипетий его богатой приключенческой жизни. История создания “Бабур-наме” неизвестна, по сведениям дочери Гульбадан-бегим, в ее книге “Хумаюн-наме”, описывается, что в Индии, в городе Сикри, в саду была площадка и наверху этой площадки Бабур имел обыкновение писать книги.

“Бабур-наме” состоит из трех частей. Первая ее часть посвящена описанию политических событий в Мавераннахре в конце XVв. Вторая часть охватывает события, происходившие на территории Афганистана, которая в эпоху Бабура была известна как “Кабульский удел”. В последней части, описываются политические события в Северной Индии, географические данные страны, ее природные особенности, содержатся интересные сведения о народах, населявших эту страну Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии XVI-XVIII вв. Письменные памятники. Т., 1985.- с. 184.

Автор “Бабур-наме” с присущей ему откровенностью описывает борьбу за власть, приводит факты опустошения земледельческих оазисов, увеличения поземельного и др. налогов, сбор которых участился в годы смуты во владениях последних тимуридов в Хорасане и Мавераннахре.

Благодаря “Бабур-наме” мы узнаем об имевшем место в г.Самарканде страшном голоде в дни осады его Шейбани-ханом в 1501г. Правдивость сведений Бабура подтверждают историки того времени: Хандемир, Мухаммад Хайдар, Мухаммад Салих, Беннаи и др.

Сам Бабур пишет: “... все, что здесь написано, истина, и цель этих слов в том, чтобы похвалить себя, - все, действительностью, было так, как я написал. В этой летописи я вменил себе в обязанность, чтобы каждое написанное мной слово было правдой и всякое дело излагалось так, как оно происходило” Бабур Захириддин Мухаммад. Бабур-наме. Пер. М.Салье. - Ташкент: Госиздат.. Уз СССР, 1948.- с. 163.

“Бабур-наме” хотя и посвящена политической истории вышеназванных стран рубежа XV-XVIIвв., однако изобилует она также бесценными материалами из социально-экономической жизни народов, затрагивает вопросы морали, этики, нравственности и аспекты современной автору эпохи.

“Бабур-наме” содержит многочисленные сведения о литературной среде самого Бабура. На основе этих сведений можно воссоздать биографии многих малоизвестных поэтов того времени, живших в Центральной Азии, и писавших стихи, как на персидском, так и тюркском языке. В книге много словесных портретов целого ряда современников поэта, государственных деятелей, художников, музыкантов, историков. Чрезвычайно ценными являются сведения Бабура о полезных ископаемых городов Центральной Азии. В книге не только приводятся отдельные сведения о природных ископаемых, но одновременно отмечается их назначение в хозяйственной жизни страны.

С большой любовью пишет Бабур о Самарканде, не упускает автор из виду описание обсерватории Улугбека, которым восторгался, отмечая совершенство этого сооружения, его изумительность.

В книге Бабура получили подробные описания жизнь и трудовая деятельность различных афганских племен, обитавших на обширной территории между Вахшем и Пенджабом.

В “Бабур-наме” нашли отражение флора и фауна описываемых стран. Бабур, подробно описывая Хиндустан, восхищается его природой, сравнивает его со своей родной: “Эта удивительная страна; в сравнении с нашими землями это иной мир. Горы, реки, леса, города, области, язык, растения и ветры - все там не так как у нас. Хотя и жаркие области, прилегающие к Кабулу, кое в чем сходны с Хиндустаном, но в других отношениях они не сходны: стоит лишь перейти реку Синд, как земли и вода, и деревья, и камни, и люди, и обычаи - все становится таким же, как в Хиндустане”. Описывая политическую жизнь Индии, Бабур дает сведения об истории Индии XV - начала XVI вв.

В “Бабур-наме” много фактических данных по этнографии: интересны описания одежды индусов, их обычаев, образа жизни простого народа и знати.

Бабур в своей деятельности преследовал цель благоустройства подвластных ему крупных городов Индии. Планировка и архитектура общественных и частных построек, их внешние оформление и интерьер, имеют много общего со среднеазиатским стилем, органично сочетаясь с индийской и среднеазиатской. Бабур стремится укрепить торговое- экономические связи с соседними странами.

В настоящее время “Бабур-наме” все более привлекает внимание специалистов из разных стран мира. Ценность сведений, приведенных в “Бабур-наме”, искренность и самокритичность автора, достоверность фактов получили единодушное признание ученых всего мира. Данные “Бабур-наме” вошли в сводные тома по истории народов Центральной Азии.

Интерес к замечательным творениям Бабура, особенно к его книге “Бабур-наме”, возрастает год от года во всем мире.

II Глава. История Средней Азии в источниках эпохи Тимуридов

2.1 Международная связь и дипломатия

Тимур относится к плеяде исторических деятелей, личность которых неоднозначна, о деяниях которых спорили раньше, спорят сейчас и, несомненно, будут спорить в будущем. Тимур был редким единодержавным правителем глобального масштаба с амбициями властелина, претендующего на мировое господство. К Тимуру слали свои посольства правители Китая, Индии, Моголистана, Золотой и Белой орды, Ирака, Византии и других стран. Наиболее ярко его деятельность проявилась в области внешней политики и дипломатии. Именно в этой сфере всецело проявилось качество Тимура как прозорливого государственного деятеля, тонкого политика и дипломата.

Корпус источников, в первую очередь «Уложение Тимура», свидетельствует о том, что во внешней политике, в отношениях с соседними государствами Тимур принимал взвешенные решения, опираясь на сведения своих чиновников - осведомителей в лице купцов и начальников караванов, направленных во все соседние и дальние страны. «Искусство завоевывать государства, - писал Тимур, - было для меня шахматной игрой».

В «Уложении» Тимур делит своих подданных на 12 классов и при описании класса излагает следующее: «Я протягивал руку помощи путешественникам всех областей и всех государств, чтоб иметь известия о чужеземных царствах, я посылал во все страны света купцов и начальников караванов, я приказывал им привозить мне самые редкие вещи, которые можно встретить в Хотане, Китае, Индостане, городах Египта, Аравии, Сирии, Руме и даже на острове Франков. Я хотел, чтобы они сообщали мне о положении, нравах и обычаях туземцев и колонистов этих стран, особенно же об отношениях иностранных государей к их подданным» Уложение Тимура. Ташкент: Чулнон, 1992.- с. 19.

В настоящем параграфе мы сделали главный упор на исследование и освещение международных связей и дипломатии Тимура и Тимуридов с сопредельными Мавераннахру странами, в частности с Золотой Ордой, Моголистаном (Восточный Туркестан и Семиречье), Индией и Китаем, а также с государствами Западной Европы, которые менее всего были затронуты историографией советской эпохи.

Исследование международных связей Центральной Азии во второй половине XIV - начале XVI вв., научная периодизация внешней политики и дипломатии государства Тимура и Тимуридов позволяют решать многие важные проблемы отечественной истории в пределах искомой родины наших предков - Мавераннахра, Хорасана и Ирана. Основными из возможно решаемых проблем являются следующие:

Во-первых, раскрыть роль Тимура, его преемников и других исторических личностей в установлении международных связей средневекового Мавераннахра и Хорасана. Тимур, искусно лавируя между претендентами на власть, возвышался в Мавераннахре, затем начал военную экспансию сопредельных территорий. Много сил и энергии, дипломатических мер истратил на установление порядка в стране и безопасности на ее границах (борьба с мятежными эмирами, походы на Хорезм, Восточный Туркестан, Семиречье, Золотую орду, Иран, Ирак, Закавказье, Индию, Турцию).

Во-вторых, проследить внутреннюю и внешнеполитическую ситуацию Мавераннахра, Хорасана и Ирана со времен возвышения Тимура до падения Тимуридского государства (с 60-70 XIV в. до 1507 г.) В этот период Тимуру пришлось показать личную отвагу, мудрость, незаурядный ум и замечательные организаторские способности на государственном и дипломатическом поприще.

В-третьих, изучить историю дипломатических сношений государства Тимура и Тимуридов с сопредельными и дальними странами как Востока, так и Запада. Амир Тимур с целью утверждения своего господства в Центральной Азии и прилегавших к ней регионах использовал не только силовые (военные) методы, но и предпринял путь по установлению торгово-посольских связей, использовал дипломатические методы для привлечения союзников.