Россия на рубеже ХVI-ХVII веков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Россия на рубеже ХVI-ХVII веков

смутный время народный ополчение

Введение

Смутное время в истории России конца XVI - начала XVII в.- это такие драматические события, как возрождение борьбы феодальной знати за верховную власть, самозванщина, польско-литовская интервенция, распад централизованной власти и полное безвластие на местах, обострение социальных противоречий, бунты и мятежи, массовый голод и гибель сотен тысяч людей. Это было время острого гражданского противостояния, измены и подвигов, подлости и высокою патриотического духа во имя спасения Отечества от иноземного засилья, защиты христианской православной религии, самобытной русской культуры и традиционных народных обычаев.

Одной из причин Смуты стал династический кризис, началом которого явилось убийство Иваном IV (Грозным) своего сына Ивана в 1581г. После смерти Ивана Грозного царем стал Федор, а Дмитрий, его младший брат получил в удел г. Углич. При обстоятельствах, не выясненных до сих пор он погиб в 9-летнем возрасте.

Началом Смутного времени является конец династии Рюриковичей в 1598г. (смерть царя Федора) и избрание Земским собором на престол Бориса Годунова. Потомок татарского мурзы, перешедшего на службу к московским князьям, выходец из костромских бояр.

Россия в конце XVI в. вела войну с Польшей и Швецией. Но если Польша терпела неудачи, то шведы одерживали одну победу за другой. Были взяты Нарва, Корела, Ям, Копорье, берега Ижоры. Ливония была почти вся очищена от русских.

Обоюдные неудачи Московского государства и Польши приводили их правителей к мысли о заключении мира. В 1582 г. стороны подписали Запольский мир (названный так по имени деревни Запольский Ям). Согласно этому перемирию Иван отказывался от Ливонии, уступал Речи Посполитой Полоцк и Велиж, а польский король возвращал взятые им псковские пригороды.

В 1583 г. в Плюссе было заключено перемирие со Швецией, по которому та удержала за собой не только Эстонию, но и исконно русские города Ивангород, Корелу, Ям и Копорье. Самого царя постиг в это время страшный удар - в ноябре 1581 г. он в запальчивости убил железным посохом своего старшего сына Ивана.

Последним отрадным для Ивана Грозного событием конца его царствования стало известие от казачьего атамана Ермака Тимофеевича. В 1581 или 1582 г. Ермак с отрядом казаков начал поход против правителя Сибирского ханства Кучума, разорявшего своими набегали поселения русских людей на Урале. В ожесточенных боях казаки разгромили татар, взяли столицу Сибири. Однако Ермак скоро ощутил необходимость получения помощи. С этой целыо он отправил посольство к царю. Ермак передавал завоеванное царство под власть Ивана. В Сибирь прибыл отряд стрельцов. Несмотря на гибель стрельцов от голода, а самого Ермака и многих его сподвижников во время боев с татарами, поход Ермака положил начало присоединению Сибири к России и освоению ее русскими людьми.

В 1584 г. царь Иван Грозный скончался.

1.Борьба за власть. Царь Борис Годунов и его политика

После известия о смерти Ивана Грозного в Москве произошло выступление против его любимца боярина Бельского. Он обвинялся в попытке возродить опричные порядки и править от лица младшего сына Ивана Грозного Дмитрия, сына Марии Нагой. Бельский и его родственники были отправлены в ссылку. Дмитрий получил в удел Углич, где и пребывал вместе с матерью.

После того как волнения в Москве утихли, бояре решили созвать земских людей для окончательного утверждения Федора на Престоле. Земский собор, составленный из служилых людей, собравшийся 4 мая 1584 г. признала Федора царем.

Царь Федор Иванович был небольшого роста, с опухшим бледным, постоянно улыбающимся лицом. Он отличался необычайной болезненностью. Властвовать царь не мог, и потому следовало ожидать, что за него это станут делать другие.

Новый царь целиком находился под влиянием своей жены -сестры ближнего боярина Бориса Федоровича Годунова. Единственный опасный его соперник, дядя царя Никита Романов, был стар, разбит параличом и до конца жизни уже не принимал участия в государственных делах. Другой соправитель Годунова - князь Мстиславский - был при своей знатности весьма ограниченной личностью и не мог представлять для Годунова особой опасности. Зато князь Иван Петрович Шуйский имел сильную партию среди знатных лиц и московских купцов. Однако Годунову удалось оттеснить И.П.Шуйского от власти.

Через полтора года Годунов захватил в свои руки управление всеми делами, и иностранцы уже обращались к нему как к единственному правителю государства.

В эти годы Борис прославился строительством городов. Для укрощения черемисов он приказал строить по берегам Волги города Цивильск, Уржум, Царево-Кокшайск, Царево-Санчурск, а ниже по течению Волги: Саратов, Переволоку, Царицын. В 1584 г. на севере Московского государства был основан Архангельск, ставший важнейшим пунктом для торговли с иноземными купцами. На юге в 1586 г. были основаны Ливны, а также возрождены Курск и Воронеж. Астрахань была обведена каменной стеной. В самой Москве в 1586 г. были возведены стены Белого города. От города до города устраивались станицы, в которых на привольных местах селились жители. Немалое число из этих людей составляли малороссияне. Поступившие в число служилых людей получали поместье, жалованье деньгами, сукнами и хлебом. Им посылали также свинец и селитру для изготовления пуль и пороха.

Борис приближал к себе незнатных служилых людей, когда знал, что они готовы действовать с ним заодно. Из таких людей были братья дьяки Щелкаловы: Андрей был посольским, а Василий - разрядным дьяком.

Но когда Борис чувствовал, что человек является его тайным или явным соперником, он был беспощаден и действовал решительно и быстро. Когда ему донесли, что Иван Мстиславский хочет заманить его на пир и умертвить, Борис именем царя приказал сослать Мстиславского в Кириллово-Белозерский монастырь и постричь в монахи. Затем были схвачены и отправлены в ссылку Воротынские, Головины, Колычевы.

Более трудным делом для Годунова стала расправа с Шуйскими. Посадские люди, преданные Шуйским, уже давно кричали, что побьют Годунова камнями, если он тронет кого-нибудь из этого рода. Митрополит Дионисий пригласил к себе Годунова и Ивана Петровича Шуйского в надежде помирить их, но сделать это ему удалось только формально. Шуйские быстро поняли, что если они не опередят Годунова, то он погубит их самих. Созвав к себе купцов и служилых людей, они уговорили их подписать царю челобитную от имени всего русского народа, в которой просили царя развестись с бесплодной Ириной и выбрать себе новую жену. Заговорщики намеревались женить царя на дочери насильственно постриженного в монахи боярина князя Мстиславского. Но Борис от своих лазутчиков проведал обо всем и, обратившись к митрополиту Дионисию, стал доказывать, что развод есть беззаконное дело,

Федор и Ирина еще молоды, и у них могут быть дети, а если их, и не будет, то у Федора есть младший брат Дмитрий. Митрополит послушал совета Годунова и стал уговаривать Шуйских оставить свое намерение. Годунов в свою очередь обещал никому не мстить. Но спустя некоторое время холопы Шуйских подали донос, что против государя существует заговор, который возглавляют их господа. По существующей версии сам Борис подучил доносчиков, воспользовавшись примером покойного царя Ивана, любившего пользоваться ложными доносами для уничтожения тех, кого он считал своими врагами. Князья Иван Петрович и Андрей Иванович Шуйские вместе со многими из гостей и купцов были взяты под стражу. Начались допросы и пытки. Вначале Шуйские были приговорены к ссылке в свои вотчины, но по приезде туда они были схвачены и увезены - один на Белоозеро, а другой в Каргополь. Там обоих умертвили. Митрополита Дионисия вместе с крутицким архиепископом Варлаамом сослали в монастырь. Вместо Дионисия на митрополию посадили сторонника Годунова московского архиепископа Иова. Единственным соперником Бориса оставался царевич Дмитрий.

Много усилий приложил Борис Годунов, чтобы после смерти Стефана Батория посадить на престол в Речи Посполитой Федора Ивановича. Несмотря на наличие в Польше сторонников этой идеи, она не была реализована.Королем был избран Сигизмунд III. В отношениях с Крымом Москве помогали междоусобицы, возникшие на полуострове. В 1588 г. вступивший на крымский престол Казы-Гирей стал совершать набеги на польские области. Он даже извещал об этом московское правительство. Довольный Борис, несмотря на заключенное перемирие с Польшей, часто посылал подарки крымскому хану. В скором времени после восшествия Федора на престол Борис отправил посольство в Турцию, чтобы засвидетельствовать свое миролюбие. Но в Константинополе послов приняли подозрительно и жаловались им на бесчинство казаков, а послы в свою очередь уверяли, что казаки - воры, беглые люди и не находятся на службе у московского царя.

В 1586 г. кахетинский царь Александр (Грузия) попросил покровительства московского государя. Это втягивало Россию в новые конфликты с Турцией. Персией и горскими народами. Борис не решался разорвать отношения с Турцией из-за царя Александра, несмотря на то, что Персия, находясь во враждебных отношениях с Турцией, сама предлагала союз Москве в борьбе против общего врага. На помощь Александру послали московского вассала из горских князей. Тогда же на берегу Терека был укреплен ранее основанный, а затем покинутый казаками город Терки, в котором с этих пор имелся постоянный гарнизон, управляемый царскими воеводами.

1587 год ознаменовался заключением договора с Англией. Королева Елизавета сама писала Борису, называла его своим дорогим родственником и просила дать членам английской торговой компании право беспошлинной торговли по всему Московскому государству, и чтобы кроме англичан никому из иностранцев не было дозволено торговать. Требуя таких выгод для своих купцов, Елизавета не желала допускать московских купцов для торговли в Англии. Борис дал права беспошлинной торговли лишь одной торговой компании, а все остальные были обложены пошлиной. Торговля могла быть только оптовой и преимущественно меновой.

Борис Годунов любил предпринимать шаги, придававшие его управлению значение и блеск. Воспользовавшись приездом константинопольского патриарха Иеремии, который прибыл в Москву для сбора «милостыни» (денег).Борис сообщил патриарху свое намерение учредить патриаршество и получил на это одобрение Иеремии. Годунов даже предложил патриарху переехать в Московское государство, но сесть не в Москве, а во Владимире, поскольку он не хотел удалять из Москвы или оставлять в ней на вторых ролях Иова.

Иеремия был готов переехать в Московское государство, но соглашался жить лишь в Москве. Однако затем наделенный богатой «милостыней» Иеремия согласился на возведение митрополита Иова в сан патриарха. Для соблюдения законности был созван собор, на котором архиереи представили царю трех кандидатов для избрания в патриархи. Был избран Иов, и 26 января 1589 г. совершилось его посвящение. Вместе с ним были возведены в сан митрополитов архиепископы: новгородский, казанский, ростовский и Крутицкий (иначе сарский и подонский, живший в Москве на Крутицах), шесть епископов получили архиепископский сан.

Борис нашел прочную опору в духовенстве и старался всячески возвышать его. Утверждение патриаршества сделало русскую церковь полностью независимой, укрепляло ее положение. Значение патриаршества было тем важнее для самого Бориса, что престол занимал Иов, проводивший линию Годунова.

Шведы удерживали захваченную во время Ливонской войны часть Вотской пятины и ни за какие деньги, предлагаемые Борисом, не хотели ее возвращать. В 1590 г. русские рати во главе с Годуновым двинулись на шведские владения в Прибалтике. Даже царя Федора взяли в поход, находя необходимым его присутствие при войске. Шведы потерпели поражение в ряде битв и уже через месяц предложили перемирие на год. Они уступили русским Ям, Копорье и Ивангород. Но этого было недостаточно. Целью войны для русских стал возврат Нарвы и Корелы. Однако попытка овладеть Нарвой не удалась, и Борис, не желая рисковать, решил довольствоваться тем, что досталось, рассчитывая в будущем вернуть остальное. На протяжении нескольких лет съезжались русские и шведские уполномоченные, однако заключить перемирие не смогли. Вновь начинались военные действия местного значения, прерываемые для переговоров о перемирии. Наконец шведы вернули русским Корелу, а русские отказались от Нарвы и от всех притязаний на Эстонию.

Между тем в Угличе случилось событие, отразившееся значительным образом на жизни, как Бориса Годунова, так и всей русской земли.

Росший в изгнании Дмитрии представлял в будущем большую опасность для Бориса. В случае смерти бездетного Федора он провозглашался бы его преемником, и тогда Нагие и все сторонники Дмитрия не простили бы Борису своего удаления от двора. Дмитрий мог быть опасен и для самого Годунова. Он уже в детстве проявлял отцовские наклонности, любил смотреть, как убивают домашних животных, и сам ради потехи убивал их палкой. Играя с дворовыми детьми, он сделал из снега несколько фигур, одну из них назвал Борисом Годуновым, другие его ближними боярами, начал бить их палками, говоря, что так будет с ними, когда он станет царствовать.

Для надзора за царицей Марией и другими делами Годунов отправил в Углич своих доверенных людей: дьяка Михаила Битяговского с сыном Данилом и племянником Никитой Качаловым. Новые люди сразу вошли в конфликт с Нагими, что не могло не сказаться на дальнейших событиях.

15 мая 1591 г. в полдень пономарь соборной углицкой церкви ударил в набат. Сбежавшийся народ увидел во дворе царицы мертвого царевича с перерезанным горлом. Царица обвиняла во всем случившемся людей, присланных Борисом. Народ убил Битяговских, Никиту Качалова, сына Волоховой, мамки царевича Дмитрия. Было убито еще несколько людей, подозреваемых в связях с убийцами.

После получения известия в Москве Борис отправил провести следствие князя Василия Ивановича Шуйского и окольничего Андрея Клешнина, преданного человека Годунова. Шуйский принадлежал к роду, враждебному Борису, но сейчас был принужден действовать в его интересах, поскольку понимал, что сам он изменить ничего не сможет.

Большинство показаний говорило о том, что царевич зарезался сам в припадке падучей болезни (эпилепсии).

На протяжении длительного времени крымский хан Казы-Гирей, постоянно извещавший московских правителей о своем намечавшемся походе на Литву, вдруг направился с огромной ратью на русскую столицу, которую некому было защищать, поскольку войска в большинстве своем находились на севере в ожидании войны со Швецией. Это позволило хану в скором времени оказаться у стен столицы.

Борис Годунов не стал принимать на себя главное командование войсками, защищавшими Москву, а поручил его князю Федору Мстиславскому. Уже 4 июля Казы-Гирей подошел к селу Коломенскому, где русские отряды разгромили его обоз. Услышав залпы орудий, произведенных по приказу Годунова, русские пленники объявили хану, что в Москве стреляют от радости, поскольку подошли войска с севера и завтра они совместно ударят на крымцев. Казы-Гирей немедленно приказал своим войскам отходить. Мстиславский и Годунов стали преследовать татар, догнали его отставшие войска вблизи Тулы, но хана там уже не было. Казы-Гирей ускакал в Бахчисарай, лишь с немногими крымцами добравшись до своей столицы.

В память спасения Москвы был заложен Донской монастырь, названный по имени иконы Донской Божией Матери, находившейся в русском войске при защите Москвы от крымцев.

Честь победы была приписана Борису Годунову. Князь Мстиславский даже получил от царя выговор за то, что в своем донесении не упомянул имя Бориса. О заслугах Годунова было поведено рассказать в иноземных землях, и ему самому был пожалован титул «слуги», дававшийся за особо важные победы.

Уже современники видели, что все, что рассказывали о «подвигах» Годунова, является ложью. В некоторых пограничных городах люди говорили, что Борис сам навел крымцев на Москву, чтобы отвлечь народ от толков об убийстве Дмитрия. Борис, узнав о таких разговорах, приказал разыскивать злопыхателей, предавать их пыткам, но действовать так, будто инициатива казней исходила от приговора князя Федора Мстиславского «с товарищи». Зато помилование виновных большей частью писалось как «пожаловал царь по прошению Бориса Федоровича».

Правительство стремилось как можно лучше обеспечить служилых людей землей с крестьянами. Но сделать это было не просто. С открытием Сибири и с основанием порубежных городов на юге Московского государства громадный поток населения устремился из центра на новые земли. Становилось ясно, что если не поставить заслон этому потоку, скоро некому будет платить налоги, а служилые люди вообще будут не в состоянии нести государеву службу. Бояре, владевшие вотчинами, нередко предоставляли крестьянам большие льготы, тем самым также переманивали их на свои земли.

Чтобы положить конец крестьянским переходам, Борис издал закон, уничтожавший Юрьев день - право перехода крестьян с одной земли на другую. Но тогда вместо законного перехода начались незаконные - появились беглые крестьяне, число которых с каждым годом увеличилось. Помещики требовали возвращения своих крестьян, заводили тяжбы, но исполнить желание всех помещиков было нелегко - ведь многие крестьяне бежали к казакам или пополняли разбойничьи шайки.

Да и сам Борис нуждался в расширении населения на окраинах. В конце 1593 г. по течению реки Оскол были построены крепости Белгород, Оскол, Валуйки.

Борис старался завоевать доброе отношение к себе среди простого люда. В 1595 г. он способствовал восстановлению сгоревших дворов Китай-города. При следующей попытке зажечь Москву Борис распорядился немедленно казнить виновных. При неурожаях он всегда подавал помощь пострадавшим. При разъездах по государству выслушивал челобитные и раздавал бедным милостыню.

В 1596 г. в Смоленске стали возводить каменные стены по проекту мастера Федора Коня. Вместо того чтобы, как бывало прежде, собирать на строительство людей принудительно, Годунов устроил работы по найму. Он сам отправился в Смоленск, чтобы показать тамошним жителям, что правительство никогда не оставит население недавно присоединенного города на произвол судьбы.

Однако основное внимание Борис по-прежнему уделял служилому сословию. В 1597 г. был подтвержден закон о прикреплении крестьян к земле и установлено, что все убежавшие со своих прежних земель подлежали в течение пятилетнего срока возвращению владельцам. Кроме того, Годунов постановил, что все, кто прослужил или служит у своих владельцев не менее полугода, становились их вечными холопами.

В 1598 г. царь Федор Иванович скончался. Борис объявил, что покойный царь передал свою державу царице Ирине. Доселе еще не бывало на Руси случая, чтобы женщина царствовала самостоятельно, не будучи опекуншей детей. Понимая кратковременность своего правления, Ирина спустя девять дней после смерти мужа постриглась в монахини Новодевичьего монастыря.

Собравшиеся бояре постановили, что правление останется в руках Годунова. Созванная в Кремль во время заседания Боярской думы толпа состояла из сторонников Бориса. Потому она стала кричать, чтобы царем стал Годунов.

Иов объявил, чтобы народ шел просить Бориса принимать царство. Патриарха поддержали духовенство, служилые люди и часть бояр. Представителям наиболее знатных фамилий - Шуйских, Мстиславских, Романовых, Черкасских не оставалось ничего другого, как согласиться с мнением большинства. Земский собор избрал царем Бориса Годунова.

Чтобы привлечь к себе народ, Борис освободил крестьян на год от податей, а всех инородцев от уплаты ясака. Торговым людям царь дал право беспошлинной торговли на целых два года, одновременно служилым людям было выдано годовое жалованье. Подвергнутым опале в период прежнего царствования даровалось прощение, узники вышли на свободу. Вдовы, сироты и бедные люди получили от Бориса помощь. Он отменил смертную казнь, которой не подвергались теперь даже воры и разбойники. Преследуя пьянство, Борис во многих городах закрыл кабаки.

Но все эти меры не прибавили популярности новому царю. Кроме служилых людей и духовенства, никто не поддерживал Бориса. Продолжались смуты, вызванные законами о прикреплении к земле и холопстве. Крестьяне бежали от своих владельцев, в холопы попадали и свободные люди, включая и детей боярских, имевших поместье. В холопы забирали просто неизвестных людей, насильно вымогая с них кабальную запись. В свою очередь некоторые умельцы стали пользоваться холопством по-своему. Они, продав себя в холопы одному хозяину, жили у него некоторое время, а напоследок, обокрав, бежали в другой дом или город и там проделывали то же самое с очередным хозяином.

По истечении льготных лет вновь открылись кабаки, и источником казенных доходов стала продажа спиртного. На дорогах участились случаи нападения на проезжих. Даже в Москве ночью было опасно выйти на улицу - каждое утро в Земский приказ доставляли убитых и приводили ограбленных.

Во внешней политике Борис по-прежнему старался сохранять мир. Были подтверждены все прежние мирные договоры, в том числе и с крымским ханом. Неудача постигла Москву лишь в Закавказье. После того как кахетинский царь Александр был убит, русские с большими потерями оставили Кахетию.

Царь Борис отличался необычайным вниманием к иностранцам. Из них была составлена особая часть войска. Они получили льготы при взимании податей и повинностей, а некоторым иностранным купцам было предоставлено и право беспошлинной торговли. Годунов разрешил построить в Немецкой слободе иноверческую церковь. Для своего обихода Борис пригласил иностранных врачей и аптекарей, запрещая им лечить, кого бы то ни было без царского дозволения. Годунов отправил для учебы в Англию четырех русских дворян.

Первоначально Борис не преследовал своих врагов. Однако затем расправы возобновились. Их жертвами стали Богдан Вельский, а также боярин Федор Романов, постриженный насильно в монахи под именем Филарета.

В годы правления Годунова Россию постигло страшное бедствие. В 1601 г. вследствие дождливого лета и ранних морозов случился неурожай. Уже зимою в Москве цена хлеба сильно возросла. Следующий год также был неурожайным. То же было и в 1603 г. Такой беды не знали предыдущие поколения людей. В Москву толпами стекались нищие, тысячи людей погибали от голода. Люди стали есть кошек, собак, сено, солому и даже стали пожирать друг друга. Опасно было заехать на постоялый двор, потому что приехавшего могли зарезать и съесть.

Но в целом ряде районов Московского государства хлеб был. Однако мало кому хотелось жертвовать своим благом ради общей пользы. Зерно из запасов продавалось по высокой цене или зарывалось в землю, чтобы его не отняли голодающие. Преследуя московских торговцев, скрывавших хлеб в своих лабазах, Борис приказал отбирать его у них, отдавать беднякам, а хозяевам выплачивать стоимость хлеба по умеренным ценам. Но нередко посланные подкупались лабазниками и «не находили» у них хлеба, а иногда покупали у них гнилой хлеб.

Царь отворил свои житницы, приказав продавать бедным хлеб по самым низким ценам, а беднякам раздавать деньги. Но приказные раздавали деньги лишь своим людям - родне и собственным сообщникам, которые, переодевшись в лохмотья, приходили за деньгами, а всех остальных нищих разгоняли палками. После месячной раздачи Борис, наконец, понял, что лишь обогащает воров. К тому же он стал бояться появления в Москве заразы и мятежа. Однако толпы народа со всех концов государства стремились в Москву за хлебом. Не получив его, многие гибли в дороге, их трупы терзали хищные звери и голодные люди, потерявшие человеческий облик. Голодные годы стали последним толчком к началу Смутного времени.

2. Смутное время. Начало польско-шведской интервенции

Появление самозванцев

В начале XVII в. в России произошли события, вошедшие в историю под названием Смутного времени. Это был глубочайший кризис, охвативший все стороны жизни общества и поставивший под вопрос само существование Русского государства.

Смута имела многие причины. Среди главных из них историки называют «великое разорение» конца XVI в., ставшее результатом опричнины и многих войн времен Ивана Грозного, прежде всего неудачной Ливонской войны. Последствием кризиса стало начало закрепощения крестьян. Хозяйственное разорение и закрепощение вызвали бегство крестьян, а также представителей других сословий на окраины России, где они становились казаками. Именно казаки стали главной антиправительственной силой, действовавшей в период Смуты.

Недовольны были существующими порядками и дворяне. Они составляли основную часть войска, однако почти не участвовали в управлении государством. Поэтому часть дворянства выступала в период Смуты как враждебная государству сила.

Толчком к Смуте стало прекращение правившей в России династии. Таинственная смерть младшего сына Ивана Грозного Дмитрия сразу же породила в народе толки и домыслы о чудесном спасении царевича. Эти слухи и привели к появлению самозванцев. Выдававшие себя за царевича Дмитрия самозванцы собирали вокруг себя народные массы, недовольные правящими государями и их политикой. Наиболее удачливым из, самозванцев был первый из них. Историки не имеют общего мнения о его личности, хотя, пожалуй, самое распространенное, что это был Григорий Отрепьев, беглый монах Чудова монастыря.

Этот молодой человек объявился на территории Речи Посполитой. Здесь он «открылся» нескольким польским магнатам, заявив о своих правах на русский престол. Этот первый самозванец - Лжедмитрий I обвенчался с дочерью крупного магната Юрия Мнишека Мариной, пообещав в качестве подарка будущему тестю обширные земли «своего» царства. Претендента поддержали король Сигизмуд III и католическое духовенство; он же предлагал передать Смоленск и Северскую землю Польше и способствовать подчинению русской православной церкви папе римскому. С небольшим отрядом польской шляхты (дворян) и запорожских казаков самозванец в конце 1604 г. перешел границу России.

При движении к Москве силы самозванца непрерывно увеличивались, поскольку к войску присоединялось множество простого люда из разоренных голодом русских земель. Горожане восторженно встречали «Дмитрия» как законного претендента на московский престол. Ему сдались Моравск и Чернигов, но затем воевода Басманов сумел нанести войску Лжедмитрия поражение. Поляки стали покидать самозванца, опасаясь, что добыча в Русской земле не будет велика.

Их место занимали русские люди, приходившие с южных окраин государства. Воеводы многих городов добровольно или вынужденно признали власть нового «царя». Скоро у него уже набралось 15-тысячное войско, с которым ему удалось нанести поражение войску Бориса Годунова.

В Туле Лжедмитрий начал устанавливать связи с иноземными послами, а также назначил своим патриархом рязанского архиепископа грека Игнатия, разделявшего во многом его стремление на сближение с католичеством.

Вскоре из Москвы пришла весть о смерти Бориса Годунова. Говорили, что он в отчаянии отравился. 20 июня 1605 г. «Дмитрий», радостно приветствуемый московским людом, въехал в столицу на белом коне. Некоторые отмечали, что хотя его лицо и не было так красиво, нос широк, волосы рыжеватые, но выражение лица говорило о человеке, обладающем несомненным умом. Венчание на царство он отложил до приезда Марии Нагой, матери царевича Дмитрия (пребывавшей в сане инокини Марфы). Встреча матери с «сыном» состоялась у села Тайнинского. Царь, встретив карету, в которой сидела инокиня, соскочил с лошади и бросился к ней в объятия. Народ, собравшийся посмотреть на встречу, был потрясен этой сценой.

Лжедмитрий I был вынужден что-то сделать для низов, видевших в нем «доброго царя» и поддерживавших его на пути к престолу, и он даже дал свободу части холопов и освободил от зависимости крестьян, бежавших от владельцев в голодные годы. Однако в целом крепостническое законодательство осталось прежним. В то же время поддерживавшие его дворяне и польские наемники получили и землю, и деньги.

Главной целью своей внешней политики Лжедмитрий I считал подготовку к войне против Турции, очень сильного тогда государства, что было выгодно Польше, но выглядело диким в глазах русских людей. И все же произошло ухудшение его отношений с Польшей, ибо он «забыл» о своих обещаниях отдать ей Смоленск и Северскую область, а также оттягивал выполнение требований польского короля о введении в Московском государстве католичества. 3 мая 1606 г. с огромной свитой въехала в Москву невеста царя Марина Мнишек. Еще раньше в Москву прибыл Юрий Мнишек со своей родней. Дмитрий считал, что от Марины необходимо требовать соблюдения лишь внешних форм православия. Его поддерживал патриарх Игнатий, но это встретило резкие возражения православных священнослужителей. 8 мая состоялось бракосочетание Марины с самозванцем. Продолжались бесконечные пиры и танцы. Противоречивая политика нового царя с самого начала вызвала недовольство многих, в том числе и бояр. Во главе заговора встал князь Василий Шуйский. Он был уверен, что занявший московский престол не является истинным Дмитрием, тело которого Шуйский сам видел в Угличе. Приехавшая с Мариной шляхта своим поведением нарушала православные обычаи, оскорбляла чувства русских людей. Это помогло Шуйскому ускорить исполнение своего замысла. На рассвете 17 мая по приказу Шуйского были открыты тюрьмы, находившимся там розданы топоры и мечи и отдано приказание идти бить поляков. Раздались удары колокола. Шуйский объявил собравшемуся народу, что «Литва собирается убить царя и перебить бояр», и призвал их «бить Литву». Народ ворвался в царский дворец. В это время группа заговорщиков расправилась с царем.

Через некоторое время после этого события по Москве пошли фантастические слухи о том, что якобы мертвый Дмитрий разгуливает по городу. Тогда тело самозванца, преданное земле, вырыли и сожгли за Серпуховскими воротами. Пеплом выстрелили из пушки в польскую сторону, в ту, откуда Лжедмитрий пришел в Москву.

После убийства Лжедмитрия бояре решили провозгласить царем Василия Шуйского при условии, что он станет править лишь с их согласия.По звону колокола народ собрался на площадь, где сторонники Шуйского призывали выбрать князя своим царем. Однако раздавались крики и о том, что нужно разослать по всем городам грамоты, чтобы царя избирали выборные люди со всей земли. Бояре отвечали, что этого делать не нужно, и сразу же повели Василия в церковь, где он на кресте поклялся править в согласии с боярами, никого не казнить без их ведома, не отнимать у родственников осужденных их вотчины, а у купцов их торговые дома.

Сразу после отправления по всем городам грамот о своем избрании Шуйский перевез из Углича в Москву тело царевича Дмитрия. 3 июня останки царевича были поставлены в Архангельском Соборе. По всему царству была разослана грамота, извещавшая о Чудесах, происходящих у его гроба. Здесь же было сказано, что виновник смерти царевича Борис Годунов, а мать Дмитрия, монахиня Марфа, приносит всенародное покаяние за то, что под принуждением признавала самозванца своим сыном.

На патриарший престол вместо Игнатия был избран казанский митрополит Гермоген, еще в дни правления Лжедмитрия отличавшийся непримиримостью к иноземцам. Марина и Юрий Мнишеки были сосланы в Ярославль.

В эти дни из Москвы в Речь Посполитую во владения Мнишеков бежал приближенный самозванца Михаил Молчанов. Он начал искать новую кандидатуру на роль Дмитрия. Вначале он хотел сам сыграть эту роль, но потом понял, что внешне ничем не напоминает царевича. Единственным, кто поверил Молчанову, был бывший холоп Иван Болотников, который возвращался через Польшу на Русь из турецкого плена и потому ранее не видел «воскресшего царевича». Молчанов поручил Болотникову собрать силы для борьбы с Шуйским и рассказывать всем и каждому, что Дмитрий жив и скоро вновь придет в Москву отнимать свой престол у Шуйского.

Слух о том, что Дмитрий жив, уже полз по пограничным русским городам. Стрельцы, собранные под Ельцом еще Лжедмитрием I для похода на Крым, отказались повиноваться Шуйскому и присягнули стоять за «законного царя».

В это время и появился в Русской земле Болотников, который всех уверял, что действует от имени законного царя Дмитрия. Он стал рассылать грамоты и призывать бедных действовать против богатых, подчиненных против начальствующих. «Дмитрию» присягнули Владимирская и Рязанская земли, Пермская земля и Астрахань. Шуйского поддерживали лишь Казань, Нижний Новгород и Псков. Даже в Москве стали распространяться подметные письма, уверявшие в скором возвращении «законного царя».

Силы Болотникова непрерывно росли. 2 декабря 1606 г. он пошел к селу Коломенскому под Москвой. Однако недовольные политикой равенства, проводимой Болотниковым в войске, и не видя самого Дмитрия, некоторые дворяне оставили своего предводителя и стали переходить к Шуйскому. Болотников был отбит, ушел в Калугу.

Летом 1607 г. наступление отрядов Болотникова на Москву возобновилось. К ним на помощь пришли волжские казаки во главе с Илейкой. ранее ходившим в бурлаках, а теперь называвшим себя «царевичем Петром», сыном царя Федора Ивановича.

Войска во главе с самим Василием Шуйским, нанеся повстанцам ряд поражений, осадили Болотникова и «царевича Петра» в Туле.

Была насыпана дамба через реку Упу, что привело к наводнению в Туле и последующей сдаче восставших. Шуйский, ранее обещавший Болотникову пощаду, теперь приступил к расправе. По его приказу Болотникова ослепили, а потом сослали в Каргополь, где утопили. Множество рядовых участников восстания также были утоплены. И все же значительная часть войска Болотникова отступила на юг, где к тому времени уже появился новый самозванец.

Кто был новым самозванцем, точно не известно. Он объявился сначала в городе Стародубе на восточной границе Речи Посполитой, затем с отрядом шляхты прибыл в Путивль. К самозванцу стеклось множество людей (около 3 тысяч) из Северской земли. Стали подходить и запорожские казаки, и донские. Самозванец разослал грамоты, в которых призвал русский народ оставить Шуйского и не верить царевичам, появлявшимся в разных местах Московского государства.

Он нанес поражение войскам Шуйского под Болховом и дошел до Москвы, где у села Тушино расположился лагерем. Армия самозванца непрерывно увеличивалась за счет, как поляков, так и казаков. В Тушино приехало много представителей знатных фамилий, оставивших Шуйского. Некоторые московские города также провозгласили своим царем «Дмитрия». Те, кто оставался верным Шуйскому, называли самозванца Тушинским вором. В Тушине оказалась и Марина Мнишек, отпущенная Шуйским в Польшу, но бежавшая с пути к «мужу».

Отряды тушинцев рассеялись по многим местам. Троице-Сергиева лавра была осаждена отрядом Яна Сапеги. Поляки и казаки нападали на села, убивали для потехи скот. Особое возмущение у русских людей вызывало унижение поляками православных святынь: в храмы они загоняли скот, в алтарях кормили собак, из риз священников шили себе штаны, монахов и монахинь заставляли петь бесстыдные песни и плясать.

Все это отвратило население от Лжедмитрия II. Уже через три месяца после присяги ему, города вновь стали присягать Василию Шуйскому. Однако положение Шуйского оставалось тяжелым. Авторитет его власти падал. В Москве, находящейся в окружении тушинских отрядов, не хватало продовольствия.

Стремясь освободиться от польско-литовских захватчиков, Василий Шуйский отправил своего племянника М.В.Скопина-Шуйского в Новгород Великий для заключения договора с шведским королем. По этому договору Швеция должна была выставить в помощь Шуйскому войска, и весной 1609 г. в Новгород прибыло шведское войско во главе с Делагарди.

5 мая крупный отряд тушинцев был разбит совместными действиями русских и шведов. Было захвачено множество пленных, пушки, обозы с порохом. Города Торопец, Невель, Холм, Великие Луки, Ржев, Торжок отошли от самозванца.

Скопин-Шуйский и Делагарди выступили из Новгорода отдельными отрядами. Однако Делагарди двигался гораздо медленнее, чем это требовалось для дела. Предводитель шведского войска наделялся, что. поскольку русские все равно не найдут денег для выплаты жалованья своим союзникам, у него будет предлог для захвата в виде залога северных русских областей.

М.В.Скопин-Шуйский приближался к Москве. Против него Лжедмитрий II посылал все новые и новые силы, и все они терпели поражение от молодого полководца.

В то же время Яну Сапеге не удалось взять Троице-Сергиев монастырь. Его мощные стены выдержали обстрел из 90 орудий. Осажденные, несмотря на голод и болезни, отказались капитулировать и наносили полякам страшный урон. Отряд рязанцев во главе с Прокопием Ляпуновым очистил от тушинцев пограничные с Московской землей рязанские города.

Осенью 1609 г. Сигизмунд III с армией подошел к Смоленску и потребовал его сдачи, заявляя о собственных претензиях на все Московское государство. Польскому королю уже не был нужен самозванец. Теперь он посылал в Тушино своих людей, чтобы призвать оттуда поляков в свое войско. Многие из них покинули самозванца. Это привело к бегству Лжедмитрия II в Калугу, откуда он стал рассылать по всей земле грамоты с призывом бить поляков, а имущество их свозить в Калугу. Положение менялось в пользу Василия Шуйского, города и села, поднявшиеся на борьбу с самозванцем, стали вновь признавать его царем.

Однако некоторые бояре, находившиеся в Тушине, объявили о своем желании иметь царем сына Сигизмунда Владислава. Филарет Романов, провозглашенный в Тушине патриархом всея Руси, и боярин Салтыков вместе с делегацией отправились к польскому королю просить на царство его сына.

С крушением лагеря Тушинского вора Москва освободилась от осады. 12 марта 1610 г. в нее торжественно въехали Михаил Скопин-Шуйский и Делагарди. Народ восторженно встречал их, как избавителей и спасителей земли Русской. Царь при всем народе обнимал Скопина-Шуйского и давал в честь него бесчисленное количество пиров. Скопин-Шуйский хотел лишь одного - дождаться, когда просохнут дороги, и сразу же идти на Сигизмунда.

Но к этому времени отношение царя к племяннику изменилось. Его пугал восторг народа при каждом появлении молодого полководца. К тому же многие стали поговаривать о свержении Василия Шуйского и о последующем возведении на престол Михаила Васильевича Скопина-Шуйского.

23 апреля 1610 г. свояк царя князь Иван Михайлович Воротынский пригласил Скопина-Шуйского на пир. Уже там Скопину-Шуйскому сделалось плохо. Его немедленно отвезли домой, где окружили вниманием лучших медиков, но уже ничего не могло ему помочь и Скопин-Шуйский умер в возрасте двадцати пяти лет. Смерть Скопина-Шуйского только ухудшила положение царя. В народе говорили, что Василий Шуйский напрямую причастен к этому.

Решающее сражение войска Шуйского с войсками Сигизмунда под предводительством гетмана Жолкевского состоялось у деревни Клушино между Москвой и Можайском. Русская конница побежала от первого же напора поляков. В ходе своего бегства она смела и пехоту. Наемное войско Делагарди перешло на сторону поляков. Жолкевский прислал в Москву грамоту, в которой обещал сохранить на русской земле спокойствие в случае избрания Владислава московским царем. Жолкевский двинулся на Москву, и многие города открывали ему ворота.

Лжедмитрий II вместе с Мариной Мнишек также выступил из Калуги к Москве. Общее руководство его войсками осуществлял Ян Сапега. Василий Шуйский выслал против самозванца войско, но оно даже не вступило с ним в бой. Вскоре Лжедмитрием II были взяты Боровск, Кашира и Коломна; в Коломенском он раскинул лагерь.

По призыву Прокопия Ляпунова, его брат Захар и боярин Василий Голицын с дворянами свергли царя Василия Шуйского и насильно постригли его в монахи. Общее верховное управление на Руси перешло к боярскому совету во главе с князем Федором Мстиславским («семибоярщина»).

Когда к Москве прибыло войско гетмана Жолкевского, множество поляков и бояр оставили самозванца и перешли к Сигизмунду. При нем остался лишь князь Дмитрий Трубецкой.

Лжедмитрий II вновь бежал в Калугу, сопровождаемый отрядом казаков под командованием Заруцкого. Сапега остался под Москвой и теперь уже выполнял приказы Жолкевского. Бояре в Москве заявили о признании Владислава московским царем. Патриарх Гермоген вначале не соглашался, но потом решил не противиться решению бояр, выдвинув условие, по которому новый царь при коронации должен принять православие. Не признавая этого условия, Жолкевский заключил с боярами договор о передаче российского престола Владиславу.

19 сентября 1610 г. Жолкевский с войском вступил в Москву. Большая часть русских городов присягнула Владиславу, кроме тex, кто еще поддерживал самозванца. Но Сигизмунд III не был доволен заключенным договором, поскольку в это время решил не сажать на московский трон своего сына, а самому завладеть Московским государством, присоединив его к своему королевству.

Он отозвал Жолкевского из Москвы и назначил на его место Гонсевского. Отъезжая из Москвы Жолкевский увез с собой Василия Шуйского с семьей.

В декабре 1610 г. был убит своими приближенными вновь подошедший к Москве Лжедмитрий II, и казаки провозгласили царем сына Марины Мнишек малолетнего Ивана. Смута продолжалась.

3. Создание народного ополчения и изгнание поляков из Москвы

3 июня 1611 г. после двухлетней осады пал Смоленск. Большинство его защитников погибло, а руководитель обороны боярин М.Б. Шеин попал в плен.

Взяв Смоленск, Сигизмунд III отправился в Варшаву, приказав везти с собой Василия Шуйского и других знатных пленных. Весь римско-католический мир приветствовал успех короля, считая окончательным его утверждение нa московской земле.

Почти одновременно со Смоленском пал и Новгород, взятый шведскими войсками Делагарди. Здесь был провозглашен государем сын шведского короля Карл Филипп, предполагалось, что рано или поздно и другие части Московского государства изберут его себе в цари. Согласно заключенному с новгородцами договору, Карл Филипп обещал не нарушать традиций православной веры и сохранять все новгородские обычаи.

В это время Прокопий Ляпунов обратился ко всем русским городам с призывом встать на защиту родной земли и двинуться прямо к Москве, после освобождения которой всем миром избрать себе нового царя. К своему воззванию Ляпунов приложил грамоту защитников Смоленска, в которой они призывали всех русских объединиться и стать на защиту православной веры. Из всех уездов, с помещичьих, монастырских и церковных земель собирали ополчение. На сходках в городах, уездах люди приносили клятву стоять за православную веру и Московское государство, не сносясь ни с польским королем, ни с поляками, ни с русскими сторонниками короля. В походе они обязывались не обижать русских людей и всячески защищать их от поляков и московских бояр-изменников.

Почти из всех русских городов стягивалось к Москве ополчение. С Ляпуновым вошли в соглашение сторонники убитого самозванца, и сам Ян Сапега обещал сражаться за русскую землю. К началу марта 1611 г. Ляпунов с ополчением подошел к Москве.

В самой столице также готовились сражаться с поляками. Михаил Салтыков вместе с боярами по приказу Гонсевского явился к патриарху Гермогену и потребовал от него написать ополчению, чтобы оно не ходило на Москву. Но Гермоген отвечал, что он это сделает лишь после ухода из Москвы поляков и русских изменников. В случае их отказа патриарх обещал, напротив, написать ополчению, чтобы оно довершило уже начатое святое дело.

Вскоре в Москве вспыхнуло восстание. Одновременно отряды ополчения стали входить в город. Поняв, что имеющимися силами уже невозможно удержать город, поляки решили зажечь в разных местах Белый город и Замоскворечье, а самим укрепиться в Китай-городе и Кремле. Там же находились бояре, сторонники польского короля, и большая часть бояр и дворян, которые поневоле должны были находиться вместе с ними.

Ополчению из-за пожара не удалось соединиться с восставшими москвичами. Одним из первых в Москву вошел отряд под командованием князя Дмитрия Пожарского. Пройдя через горевшие улицы, его отряд укрепился на Лубянке, но вскоре был вынужден отступить перед огнем. Раненый Пожарский говорил, что ему было бы лучше умереть, чем видеть все происходящее сейчас перед ним. Ополченцам удалось вывезти Пожарского в его имение.

За три дня все деревянные строения Москвы сгорели, оставались лишь стены и башни Белого города, несколько каменных церквей да печи сожженных домов. Во время пожара поляки грабили храмы и дома Белого города и очень обогатились; по некоторым сведениям, они набрали столько жемчуга в купеческих домах, что использовали его в качестве пуль. Остававшиеся в Китай-городе москвичи были перебиты поляками.

Ополчение не уходило от Москвы и вело бои с интервентами. Бояре и Гонсевский пришли к патриарху и потребовали от него написать послание ополченцам, чтобы они отошли от Москвы, в противном случае ему грозила смерть. Но Гермоген отвечал, что писать не станет и изменники не услышат более ни единого его слова.

Стоявшее под Москвой ополчение избрало предводителями своего войска и всей русской земли князя Дмитрия Трубецкого. Прокопия Ляпунова и казачьего атамана Ивана Заруцкого. Несмотря на то, что по рождению первым считался Трубецкой, главным всеми признавался Ляпунов. Он не считался ни с происхождением, ни с богатством и никому не оказывал предпочтения. Это привело к резкому недовольству Ляпуновым среди представителей знати, служивших в ополчении. Но еще более недовольны были Ляпуновым казаки и их предводитель Заруцкий, ранее командовавший войсками второго самозванца. Предводитель ополчения постоянно пресекал бесчинства казаков, карая смертью, отнимал поместья, полученные ими от Заруцкого.

Узнав о несогласиях в лагере ополченцев, Гонсевский отправил с пленным казаком подложное письмо, написанное якобы от имени Ляпунова, в котором говорилось, что казаки - разорители Московского государства и их следует повсюду уничтожать. 25 июля 1611г. прочтя письмо на своем круге, казаки вызвали к себе Ляпунова и убили его. С этого момента главенствующее положение в ополчении стали занимать казаки, остальные ополченцы начали уходить из стана.

Сын Марины был провозглашен наследником московского престола. Заруцкий и Трубецкой присягнули ему и от его имени бились с поляками. Патриарх Гермоген, узнав о решении ополчения признать наследником сына Марины, переслал в Нижний Новгород воззвание, где проклял его и призывал все города не признавать его Царем. Поляки уморили Гермогена в темнице.

В это время выяснилось, что на русский престол имеются и другие претенденты. Еще один Лжедмитрий объявился в Астрахани. В Ивангороде появился бывший московский дьякон Сидорка, который также объявил себя Дмитрием. Его поддержали псковичи, и он «сел» в этом городе. Услышав об этом новом Дмитрии, казаки, находившиеся под Москвой, признали его своим царем.

В соборной церкви Нижнего Новгорода была читана грамота, присланная из Троицкого монастыря, в ней говорилось о бедствиях, переживаемых русскими людьми. Народ проливал слезы и говорил, что не будет ему избавления и наверное впереди предстоит еще большая гибель. Тогда же на сходке перед народом выступил земский староста купец Кузьма Анкудинович Минин, призвавший людей не пожалеть своего имущества на освобождение православного отечества, не пощадить жизни жен и детей, но собрать средства на создание новой рати.

Нижегородцы не сразу решились откликнуться на призыв Минина, и ему не раз пришлось обращаться к ним с таким призывом. Наконец они решили сделать его старшим в этом деле и во всем положиться на его волю.

По совету Минина в предводители ополчения был избран стольник князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Он ранее находился на второстепенных должностях, но был известен своим мужеством и ни разу не был замечен в сношениях с самозванцем или польским королем.

Пожарский находился в своем имении и лечился от ран, когда к нему прибыли выборные люди из Нижнего Новгорода, предлагая возглавить ополчение. Пожарский ответил согласием, но сказал, что необходимо избрать человека, который бы ведал расходом казны на жалованье ратным людям, при этом он указал на Кузьму Минина. Было решено не ограничиваться добровольными пожертвованиями, а ввести сбор «пятой деньги».

Для оценки каждой пятой части всего имущества были избраны опытные оценщики, которые никому не давали ни льгот, ни отсрочек. В ход пошла даже церковная и монастырская казна. Если кто не давал своего имущества, у того забирали силой. Совсем бедных отдавали в кабалу тем, кто смог за них заплатить. Такие жестокие меры оправдывались чрезвычайными обстоятельствами, угрожавшими существованию Московского государства.

После прибытия в Нижний Новгород князя Пожарского во все края были посланы гонцы с грамотами, призывавшими поддержать нижегородцев. Из Нижнего Новгорода ополчение двинулось вверх по Волге. По пути Минин собирал деньги с волжских городов. К войску Пожарского присоединялись ополченцы из других городов. В Костроме ополчение встретило сопротивление со стороны находившегося там воеводы Ивана Шереметева, преданного Владиславу, однако жители выдали его Пожарскому, а сами присоединились к ополчению.

К весне 1612 г. русское войско прибыло в Ярославль, где остановилось на отдых и пополнение. Здесь был создан Совет всей земли во главе с князем Пожарским. Из Троице-Сергиева монастыря Пожарскому прислали известие, побуждавшее его скорее двигаться к Москве. Становилось очевидно, что польский гарнизон, находившийся в Кремле, немногочислен и имеет сильную нехватку провианта. В это же время Трубецкой разорвал отношения с Заруцким и начал торопить Пожарского идти к Москве. Заруцкому пришлось бежать из-под Москвы в Коломну, где находилась Марина Мнишек. Большая часть казаков осталась с Трубецким.

Пожарский не доверял Трубецкому и потому не торопился с походом на Москву, а лишь посылал к ней отдельные отряды. Но узнав, что к Москве идет с войском польский гетман Ходкевич. Минин настоял на ускорении похода. 20 августа 1612 г. ополчение подошло к Москве.

22 августа с западной стороны было замечено приближение войска Ходкевича. Вместе с ним направлялось в Москву большое число возов с продовольствием для кремлевского гарнизона. Переправившись через Москву-реку, поляки отбросили московскую конницу, которая охраняла переправу. Одновременно была сделана вылазка из Кремля. Под угрозой удара оказался тыл ополчения, однако казаки Трубецкого не спешили ему помогать, и ополченцы справились своими силами. Ходкевич прекратил переправу и остановился у Донского монастыря.