Історія виникнення мафії

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Вступ

Історія виникнення мафії

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Сьогодні жоден фахівець - ні у нас, ні за кордоном - не береться відновити точну історію мафії, етимологію цього терміну на основі строгих підтверджених емпіричних даних і наукових концепцій. От чому в літературі існує декілька версія походження слова "мафія", одних з яких пов'язують його з гаслом патріотів Сіцілії, інші - з арабським завоюванням острови, треті з романтичною історією невтішної матері, що втратила дочку.

Які цілі переслідувала мафія, корисно прочитати, щоб знати, що було і на що вона перетворилося.

Сицилія і Палермо стали колискою Мафії. Вони були такими ж злочинцями, як і сьогодні, проте в Палермо їх способи заробітку грошей відрізнялися від сучасних. Вони не торгували наркотиками і зброєю, а позичали живність, сади і т.п. іншим людям, а потім просто здійснювали спостереження за своєю власністю.

Це зовсім не те, чим займаються бандити зараз. Метою цього була допомога простим людям і протистояння безбожній державі, яка стягувала величезні податки не тільки з бідних, але і заможних людей.

На початку 18 століття Сицилійська мафія відправляла зображення "чорної руки" сім'ям, що була своєрідним рахунком на оплату за продовження подальшого захисту. Люди, які отримували "чорну руку", винні були або заплатити вказану таксу за захист від вторгнень або вони просто ставали особистими ворогами мафії.

Історія виникнення мафії

Згідно однієї з версій, коріння мафії йде в глибини середньовіччя, коли в XIII столітті народ Сицилії озброївся для боротьби проти французьких загарбників. Під час антифранцузького повстання 1282 року народився клич "Смерть Франції, зітхни Італія" ("Morete Alla Francia, Italia Anela"). Початкові букви цього заклику і складають слово мафія. Довгий час мафія як об'єднання людей, в основному зв'язаних кровними узами, була чисто сільським явищем і завдання її дуже відрізнялися від нинішніх. Поступово мафіозі перебралися в міста - спочатку італійські, а потім і американські. Інші фахівці простежують історію самої мафії і відповідного терміну аж до 9 в. н.е., коли Сіцілію завоювали араби. Арабське слово maf(f) ja означає "місце порятунку" (Arlacchi). Тоді сицилійци були пригноблювані арабами, багато хто з них ховався в горах, де заснував таємне суспільство, яке підтримувало родовиті сіцілійські сім'ї і пропагувало національні цінності. У 11 в. Сицилію захопили вікінги. Самі вони стали процвітаючим станом, а сицилійцев перетворили на своїх рабів. Збіглі раби-сицилійци ховалися серед горбів, де зводили "мафії" - опорні пункти опору. У 15 в. на острові з'явилися нові загарбники - цього разу іспанці. Зброєю залякування була у них інквізиція і знаряддя болісних тортур. Сицилійські селяни знов вимушені були шукати захист в укріплених мафіях. Згідно іншої лінгвістичної версії, слово < мафія> вперше з'явилося в епоху французького завоювання острова в 1282 р. Гаслом для сіцілійських патріотів, що мстили загарбникам, сталі слова: ("Смерть французам у всій Італії!"). Заголовні букви девізу якраз і дають слово mafia. Приблизно в цей час на острові Сицилія були організовані загони бійців, які збирали з селян подати в обмін на захист від набігів зовнішніх ворогів, які у Сицилії було досить - і французькі морські розбійники, і банди найманців з Північної Італії, і неспокійні заморські сусіди, алжірські і турецькі пірати. Саме ці загони самооборони придумали бойовий клич, що перетворився на самоназву.

Об'єднання озброєних сицилійцев, що обкладають данню співвітчизників, стали об'єднуватися в єдину систему тільки в XIX столітті, точніше, в 1862 році, коли конституція Сицилії проголосила відміну феодального режиму. Мафії здавалося, що цей закон нав'язаний ним ненависною Північною Італією, тому вона запропонувала свої послуги Джузеппе Гарібальдіа, який двома роками раніше допоміг сіцілійським повстанцям в боротьбі з урядовими військами. Про іншу легенду, в 1282 році, в пасхальний понеділок, девушку-сициліанку згвалтував французький солдат (або декілька солдатів). Це трапилося в день її весілля. Мати дівчини, збожеволівши від горя. Носилася по вулицях з несамовитим криком: "Ma fia! Ma fia!" ("Моя дочка! Моя дочка!"). На інший день, в пасхальний вівторок, в країні спалахнув бунт. За один вечір ті, що збунтувалися перерізували тисячі (швидше за все, звичайно, сотні) французів. Цей бунт увійшов до історії під назвою "Сицилійська вечірня" (сигналом до нього нібито послужив дзвоновий дзвін, що закликає прихожан до вечерні). Члени сицилійської мафії зводять своє походження до середньовічної секти послідовників Святого Франциска ді Паоло, ніби то заснованою в 1185 р. У XVIII столітті члени цієї секти, або тайного суспільства, мешкали в Палермо, в підземних пещерах, вдень молилися, а вночі, як розповідали в народі, здійснювали вилазки, щоб захищати бідняків.

Проте найстародавніший документ, де виявлено слово "мафія", датується 1658 р., і в нім воно приводиться як прізвисько < магари>, жінки, яка займалася магією. Багато пізніше за його сталь використовувати для позначення кримінальних явищ на Сицилії.

Що стосується публічної появи, то за однією версією слово "мафія" в 1862 р. вперше спожив в своїй п'єсі Джузеппе Різзуто (Giuseppe Rizzuto) під назвою ("Мафія у Вікарії" (так називалася тоді в'язниця в Палермо), що оповідає про таємні злочинні групи, по іншій - префект Палермо маркіз Філіппо Гвалтеріо в своєму донесенні від 1865 р. В усякому разі про мафію як про той, що відбувся, причому саме соціальному, феномені вже в травні 1875 р. замісник префекта Палермо кавалер Сораньі писав міністрові закордонних справ: "Мафія - це величезна організація яка розповсюдилася на весь соціальний організм і діючи протилежними методами залякування і заступництва, намагається підмінити собою публічну владу має нині велику силу, ніж уряд і закон".

Перший словник сицилійського діалекта, в який включено слово "мафія", - словник Трайни, виданий в 1868 р. У нім це слово представлено як новий термін, завезений на Сицилію жителями Пьемонта, хоча не виключено, пише Ф. Кальвіо, що сам термін походить з Тоскани, де maffia (з двома ) означає "убогість", а словом smaferi позначають сбіров, тобто поліцейських агентів. На думку Трайна, що обидва ці слова і їх значенні зближує той тип людей, яких на Сицилії називали мафіозі. Мафіозі володіє самовпевненістю і гордовитістю сбіра, але це одночасно і знедолена людина, оскільки жебракам можна назвати того, хто почитав себе великою людиною виключно завдяки грубій силі; це виявляє в нім велику грубість". Отже, мафія - це "видимість відваги і твердості духу". І нічого більшого.

Таким чином, в самій Італії єдності думок про походження і суть мафії немає. Одні автори вважають, що це широко розгалужена злочинна організація, інші закликають не перебільшувати небезпеки, вважаючи, що мафія - це певний стиль життя, а мафіозо - певний тип людей. Так вважав один з найкрупніших фахівців з сицилійських народних традиціями Джузеппе Пітре з Палермо (1841-1916): "Мафія - це не секта або організація, у неї немає ні правив, ні укладень. Мафіозі ж - це не злодій і не бродяга, і якщо у зв'язку з новими віяннями цей термін застосовують тепер до злодіїв і бродяг, то тільки тому, що у не дуже освіченої публіки не було достатньо часу, щоб зрозуміти значення цього слова, до того ж зазвичай вона не утрудняє себе знанням того, що, на відміну від вора або бродяги, мафіозі бувають виключно хоробрими і твердими людьми, людьми, які ніколи не попадаються на вудку, і в цьому сенсі бути мафіозі - важливо і навіть потрібно.

В походженні слова "мафія" немало легенд, міфології і романтичного підходу до власної історії. Так, деякі дослідники доводять, що в нім закладений зовсім не злочинний, а, скажімо так, гендерний відтінок, що позначає безстрашний початок в чоловіку. Героїзація терміну - природна реакція населення на неодноразові хвилі завоювань. У 9 в. Сицилію завоювали араби, в 11 в. - нормани, в 12 в. - французи, в 15 в. - іспанці, а окрім них на острів вторгалися греки, німці і австрійці. Таємні суспільства чоловіків-воїнів, що ховалися на горбах і в горах, були необхідною ланкою протестного руху сицилійців. Мафія втілювала не тільки загальнонаціональний рух звільнення від іноземних завойовників, але і локальні осередки опору селян проти беззаконня феодалів, а також озброєного захисту самих феодалів від банд розбійників, нападаючих на їх замки і маєтки. Мафіозі вважалися такими Робін Гудамі, лицарями з народу, людьми чести. І в наші дні на Сицилії все ще багато прихильників незалежності. Жителі острова навіть вважають, що говорять не по-італійськи, а по-сицилійські. Уряд нічого не може поробити з мафією не в останню чергу тому, що для місцевих жителів мафіозо - свій, а чиновник, призначений з Риму, - чужак. Довгий час мафія як об'єднання людей, в основному зв'язаних кровними узами, була чисто сільським явищем, і завдання її дуже відрізнялися від нинішніх. Протягом століть сицилійські землі належали дворянам. Віддаленість від центральної влади і необхідність захисту своїх володінь від нападу створювали для італійських сеньйорів немало проблем. Найбільша серед них - часті розбої, що виражалися у викраданні людей і вимозі за них викупу, а також крадіжка худоби. Для того, щоб боротися з ним, власники маєтків вимушені були укладати угоди з єдиною силою, здатною підтримувати хоч би видимість порядку, - мафією. Сицилійські мафіозі відразу зрозуміли перспективність нового вигляду діяльності. З одного боку, мафія повинна стримувати бандитів, але не знищувати їх до кінця, щоб тримати земельних баронів в страху і тим самим забезпечувати постійний попит на своє заступництво, а з іншої - вона могла під виглядом розбійників сама поживитися господарським добром, яке, на думку членів мафії, не завжди наживалося справедливим способом.

У пошуках безпечного місця феодали частенько покидали сільські маєтки і перебиралися в місто, доручивши турботу про них керівником "габелотті" (gabelloti), які повинні були підтримувати порядок і стягувати орендну плату. Зрозуміло, такими розпорядниками найчастіше виявлялися члени мафії.

З соціологічної точки зору у цей момент відбулася кардинальна перебудова класової структури. Склад вищого класу - сицилійських землевласників - повністю змінився: місце легальних сеньйорів - представників класичних європейських феодалів - зайняло нове покоління нелегальних баронів - донов. Габелотті, сільські адміністратори не були аристократами по крові. Сільські менеджери витіснили земельних баронів і самі незабаром стали баронами, але тільки кримінальними. Те, що габелотті не були аристократами в дійсному сенсі слова, не ще найстрашніше, вважають італійські соціологи. Набагато небезпечніше ті методи, якими вони добивалися багатства. Часто злочинним шляхом вони діставали собі маєтки і баронські титули, а потім не менш злочинними засобами примушували трудитися в них місцевих селян - майже за безцінь і під загрозою насильства. Ф. Кальвіо у зв'язку з цим робить цінне спостереження: "На Сицилії не було ні революції, ні освіченого абсолютизму, земля перейшла від баронов до "буржуа" (буржуа в лапках, оскільки не можна говорити про існування буржуазії на Сицилії у власному сенсі цього слова) через операції, які з повною підставою можна називають мафіозними. Селяни стали campieri (свого роду феодальной поліцією, залежною від барона), потім campieri стали gabellotti (тобто орендарями землі); залякуючи баронів, вони давали їм позик, крали доходи і нарешті зуміли заволодіти їх землею. Але коли раби стали господарями, вони разом з положенням успадковували пороки господарів: їм потрібна була тільки земля; отримавши її, вони задовольнялися доходами, які ця земля зазвичай приносила.

Вони не бажали нічого міняти, удосконалювати. Доходи від земель вкладалися у все нові землі. "

Зміна цілої страти, її кримінальне оновлення в масштабах цілого суспільства відбулося вперше. Можливо, оновлення спостерігалося, принаймні в ХХ столітті, і в інших країнах, перш за все Третього миру, де злочинні угрупування проривалися до важелів політичного управління, але це питання вимагає спеціального вивчення.

Результат землевласників в міста, що продовжувався ціле сторіччя, абсолютно перетворив обличчя сицилійського суспільства. Глава мафії зайняв місце феодального сеньйора, привласнивши властиві останій повноваження так званої "чистої і змішаної влади", що полягали в праві на життя і смерть мешканців міст і сіл, а також в праві довільного оподаткування. Тепер мафія не напрошувалася, але нав'язувала свої послуги, встановивши в сільських округах повне панування. І хоча новий порядок і терор вичавлювали з селян значно більше, чим це могли зробити барони, в народі збереглася ще добра пам'ять про славні часи боротьби з іноземними окупантами і мужніх лицарів без страху і докору.

Отже, сицилійські феодали в середині Х1Х в. покидали сільську глибинку. Незабаром - в кінці Х1Х і початку ХХ в. - в шлях рушили і мафіозі, але вже за межу. Сполучені Штати, що зустрічали одну хвилю еміграції за іншою, в той період стали золотими клондайком для італійських мафіозі. Вони перебралися не тільки на інший континент, але і на іншу історичну епоху - з феодальної Італії до капіталістичної Америки. Капіталізм не убив мафію, а, навпаки, дав їй друге дихання. Саме у США італійська мафія стала інтернаціональною силою і глобальним проектом, виступила зразком для наслідування багатьом народам, що створили злочинні організації за типом сицилійської мафії.

Залежно від місцевих звичаїв і кланової приналежності таємні суспільства на Сіцілії отримували власні імена. Так, в одному містечку мафію могли називати Birritti (кепки), в іншому - ManoFranterna (Братська рука), в третьому містечку - Cudi Chaiatti (Плоскі голови). У південній Італії кримінальна структура отримала найменування Каморра (Camorra). Її центром є Неаполь.

Проходили століття, а мафія залишалася символом патріотичних сил Сицилії. Ці сили складали групи патріотів-активістів, із зброєю в руках тих, що боролися із загарбниками. Поступово воєнізовані групи перетворилися на таємні ієрархічні співтовариства, донами (вождями), що очолювалися, кожному з яких підкорявся розгалужений клан кровних родичів - так звана сім'я. Сім'ї подібно до павутини охопили територію всієї країни. Вони закріплювали за собою той або інший крупний населений пункт - селище або містечко. Центром всієї павутини було місто Палермо. Тут жив бос всієї мафії.

Деякі історики вважають, що переродження мафії з визвольної організації в кримінальну почалося в 18 в. Дійсно, в 1700-і роки вже склалася багатовікова традиція боротьби з окупантами і її фінансування за рахунок місцевого населення. Часто партизанські загони довго затримувалися в горах, їм необхідні були зброя, прожиток, одяг. Іноді необхідні засоби доводилося вилучати силою - і не тільки у дворян, але і у селян. Якщо населення не оплачувала благородна справа звільнення, в хід йшли заборонені прийоми, якось: викрадання дітей, підпали і вибухи будівель, вбивства. До початку 19 в таємні суспільства колишніх визволителів перетворилися на крупні і добре організовані підрозділи по вилученню грошових коштів у населення.

На думку Джо Доріго, учені зібрали недостатньо відомостей, щоб довести, ніби мафія ХIХ століття дійсно бере свій початок від середньовічної мафії. Так, в період з 1300 по 1800 рік на Сицилії промишляли підпільні зграї. Але між ними і тією організацією, яку ми сьогодні називаємо "мафією", навряд чи існує яка-небудь пряма спадкоємність.

Саме слово "мафія" вимовляють не скрізь, частіше говорять "Коморра" або "Почесне суспільство". Деякі (зокрема самі гангстери) іменують свою організацію "клан", "компанія", "організація", "ми", "наші", "свої", "чесні" і т.п. Назва "Cosa Nostra" (Наша справа) була пущена в оборот керівництвом ФБР в 1930-і роки.

Палермо - столиця Сицилії і, як наслідок, столиця сицилійської мафії. Правда, тому, хто не живе тут, а приїжджає всього на декілька днів, в це важко повірити. Місто здається цілком мирним і безпечним, а крадуть в Палермо значно менше, чим, наприклад, в Неаполі. Єдине, що привертає увагу, це величезна кількість карабінерів на вулицях. Створюється враження, що дуже велика частина молодих чоловіків вибрала собі кар'єру поліцейського. Залишається припустити, що інші працюють в галузі організованої злочинності. Втім, не дивлячись на видимий спокій, в місті багато що нагадує про лиходійства мафії. І з першим нагадуванням ми зіткнулися вже в аеропорту.

Аеропорт Палермо носить імена Фальконе і Борселліно, які стали легендою в сьогоднішній Італії. Прокурор Джованні Фальконе і наступник Паоло Борселліно як ніхто іншою потрудилися над тим, щоб очистити Сицилію від мафії. Фальконе, що став прототипом знаменитого комісара Катань і, оголосив в 1980 р., що починає боротьбу з “прокляттям Сицилії”. Він вперше добився того, що арештований злочинець порушив закон “омерта” - змова мовчання, що робить мафію невразливої, - і дав свідчення проти інших мафіозі. Відступ від “омерти” по законах злочинного світу карається смертю. Фальконе переконав державу в тому, що людей, які надають свідчення проти мафії, і їх сім'ї необхідно охороняти.

Цим він дещо розвіяв страх перед помстою могутніх кланів Сицилії. Фальконе добився ухвалення статті кримінального кодексу, згідно якої мафіозі, що потрапили у в'язницю, повинні міститися в абсолютній ізоляції. Таким чином, злочинець не міг з висновку керувати діями своєї сім'ї. Тільки в ході одного з численних процесів проти мафії Фальконе відправив за грати 342 злочинці на загальний термін 2 665 років.

Природно, діяльність Фальконе не могла сподобатися мафії, звиклій вважати себе єдиною реальною владою на Сицилії. І злочинне співтовариство зробило у відповідь кроки. У 1992 р. Джованні Фальконе разом з своєю дружиною був підірваний в машині по дорозі з аеропорту в місто. На цьому місці на автостраді огорожа фарбує в червоний колір, на згадку про лиходійське вбивство. Але смерть Фальконе викликала таку хвилю обурення, що держава оголосила війну його вбивцям. Палермо піддався тотальному чищенню, яке обійшлося Італії в мільйони лір. Але справу те коштувало і навіть, мабуть, окупилася. Адже тоді було конфісковано майно мафіозі, а їх будинки перебудовані в школи і дитячі сади.

У житлі хрещеного батька сицилійської мафії розташована зараз поліцейська казарма. Отже смерть Фальконе стала помилкою злочинців і лише сприяла якщо не розгрому мафії, то, принаймні, серйозній поразці.

Біля дверей будинку Фальконе стоїть дерево, відоме всій Італії як дерево Фальконе. На стовбурі прикріплений його портрет. На знак подяки люди прив'язують на гілці стрічки, прикріплюють записки. А ще тут же поміщають фотографії нових жертв мафії. З чого можна укласти, що мафія не померла і що в заяві “мафія безсмертна” більше правди, чим багатьом хотілося б думати.

Про те ж свідчить і чорна стела, що стоїть на одній з площ Палермо. Це пам'ятник всім жертвам мафії, людям, які загинули в боротьбі із злочинцями, або тим, хто, сам того не бажаючи, просто опинився на шляху цієї могутньої організації. Власті Палермо розробили програму по боротьбі з мафією. Вони назвали свій метод “сицилійським візком”. Сицилійський візок - двоколісна. Одне колесо - репресії - поліція, суд, спецслужби. Інше колесо - культура - театр, релігія, школа. Для того, щоб підняти престиж міста і його культурний рівень, почесними громадянами Палермо зробили деяких відомих людей, наприклад короля Іспанії Хуана Карлоса і Далай-ламу.

мафія сіцілія кримінальний фальконе

Висновок

Але боротися з мафією на Сицилії дуже і дуже непросто. Адже коріння її йде далеко в історію. За два тисячоліття на Сицилії змінювали один одного різні офіційні власті - фінікійці, греки, римляни, маври, нормани. І за час їх правління сицилійський народ виробив свої власні поняття - прихильність до сімейних цінностей і повна зневага до письмових законів. Тобто саме якості, якими характеризується ідеологія мафії. Можливо, зараз вона стає декілька цивілізованою. Говорять, що якщо десять років тому трупи полеглих від рук мафії вважали сотнями, то тепер - десятками. Це, звичайно, прогрес. Але мафія як і раніше жива. Просто вона змінила методи роботи.

Список використаної літератури

1. Дж. Дикки. Коза Ностра: История Сицилийской мафии. -- М.: «Эксмо», 2004

2. Дориго Дж. Мафия. -- Сингапур: «Кураре-Н», 1998. -- 112 с.

3. Полькен К., Сцепоник Х. Кто не молчит, тот должен умереть. Факты против мафии. Пер. с нем. -- М.: «Мысль», 1982. -- 383 с.

4. Иванов Р. Мафия в США. -- М., 1996.

Размещено на Allbest.ru