Предприниматели и строительство православных храмов в Москве и Московской губернии в XIX - начале XX в.
Положение церквей и храмов в Москве и Московской губернии. Содействие предпринимателей и промышленников в жизненном укладе православных храмов и церквей, их роль в пожертвованиях для религиозных надобностей. Вклад старообрядцев в храмостроительство.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 03.06.2017 |
| Размер файла | 1,8 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Алексей Петрович Бахрушин (внук Алексея Фёдоровича) был страстным коллекционером, собирал русские медали, фарфор, живопись, иконы и старинные книги. Он завещал свою коллекцию Историческому музею, несколько музейных залов были названы его именем.
Дядя Алексея Петровича, Алексей Александрович Бахрушин, собирал всё, что связано с театром: старые афиши, программки, фотографии известных актеров, сценические костюмы. На основе его коллекции в Москве, в 1894 г., появился единственный в мире Театральный музей им. Бахрушина. Действует он и сегодня.
1.2 Предпринимательская и благотворительная деятельности
В данном разделе будет анализироваться предпринимательская и благотворительная деятельности. Здесь будет акцентироваться как меценаты совершенствовали свои предпринимательские дела и на что предпочитали выделять денежные средства, а также чему покровительствовали и чем при этом руководствовались.
Меценат Пётр Губонин:
Пётр Ионович - знаменитый российский строитель железных дорог, предприниматель и благотворитель. Он преодолел непростой жизненный путь от крепостного до одного из самых успешных российских промышленников 2-ой половины XIX века.
Пётр Ионович поселился в Москве в Большой Лужниковской слободе и записался в купцы 3-й гильдии, потом перешёл в 1-ю гильдию. Его первой крупной покупкой стала запущенная каменоломня графа Зотова в селе Котельники под Москвой. Приведя её в порядок, Губонин наладил производство изделий из камня. Основной продукцией были: жернова, точила, тумбы, ступени. Пётр Ионович участвовал в поставках камня для завершения строительства Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Осуществление каменных подрядов на строительство мостов для Московско- Курской и Московско-Рязанской железных дорог стало началом его пути в качестве железнодорожного подрядчика, а затем и концессионера.
В 1866 году вместе с инженером Т. Л. Садовским и генерал-майором А. Б. Казаковым Пётр Ионович получил подряд от Орловского земства на строительство Орловско-Витебской железной дороги протяжённостью 488 вёрст. Это был успешный проект Губонина - он составлял четвёртую часть всех железных дорог, проложенных в России в том году. За первым успехом последовали новые... При участии удачливого предпринимателя на условиях концессии были выстроены Балтийская, Московско-Брестская, Грязе- Царицынская, Лозово-Севастопольская, Уральская горнозаводская, Оренбургская и другие железные дороги.
Губонин входил в число директоров правлений ряда акционерных обществ, в том числе Оренбургской, Уральской и Фастовской железных дорог. К концу 1870-х при участии Губонина в качестве подрядчика или концессионера было построено не менее 20% всей протяжённости российских железных дорог. Имя Петра Губонина не сходило со страниц ведущих российских изданий, его по праву называли «железнодорожным королём».67
Круг предпринимательской деятельности П. И. Губонина был необычайно широк. В сферу его кипучей деятельности входило и развитие нефтяной промышленности. Поездам были необходимы смазочные и осветительные материалы, и поэтому в начале 70-х годов Губонин начинает заниматься бурением нефтяных скважин в 27 верстах южнее Керчи. В 1871 году он принял решение о строительстве завода «Товарищества для перегонки добытой нефти». Свою первую продукцию завод уже в следующем году представил на Политехническую выставку в Москве.
В 1874 году П. И. Губонин совместно с В. А. Кокоревым учреждает Бакинское нефтяное общество, а через 8 лет выкупает паи близкого к банкротству «Товарищества Русско-Американского нефтяного общества», владевшего Кусковским нефтеперегонным заводом, и выводит его из кризиса. Продукция завода успешно дебютировала на Всероссийской промышленной и художественной выставке в Москве в 1882 году, где была удостоена бронзовой медали за высокое качество. Эта награда явилась стимулом для дальнейшего совершенствования «губонинского» нефтяного дела.
Окрылённый успехом, Пётр Ионович обращается с предложением о сотрудничестве к великому химику Дмитрию Менделееву. По соглашению, заключённому на 4 года, Менделеев выступает консультантом по техническим и химическим вопросам. Именно на заводе Губонина был пущен в эксплуатацию первый в мире аппарат непрерывной безотходной перегонки нефти, изобретённый учёным. На Всемирной выставке 1885 года в Бельгии продукция завода получила серебряную медаль, а в 1889-ом в Париже - золотую. На Всероссийской промышленной и художественной выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году «Товарищество Русско- Американского нефтяного общества» удостоено золотой медали. В итоге к славе железнодорожного прибавилась слава «нефтяного короля».68
П. И. Губонин учреждает и организует предприятия по добыче и перевозке нефти. В 1883 году был утверждён устав новой компании - Русского товарищества «Нефть» для добычи, перевозки и торговли продуктами нефти. Губонин закупает тысячу вагонов-цистерн и приобретаетземельные участки в Царицыне и в районах железнодорожных станций Москвы, Санкт-Петербурга и Варшавы. В 1894 году его компания становится монополистом в транспортировке нефтепродуктов по железным дорогам России.
Масштабы деятельности Губонина не могут не поражать воображение, поскольку его предпринимательский талант успешно находил приложение в самых разных сферах экономики. Его можно назвать одним из основоположников городского рельсового транспорта в России. В 1862 году в Санкт-Петербурге вместе с предпринимателем С. Башмаковым он основал Первое Товарищество конно-железной дороги, построил линии на Невском проспекте и до Васильевского острова, - и в столице появилась конка. А в 1871 году губонинской конкой стали пользоваться жители Москвы. Пётр Губонин внёс весомый вклад в развитие угольной промышленности. Участие его Марьевской шахты (Донецкий бассейн) во Всероссийской выставке было отмечено высшей наградой - правом изображения государственного герба.
В 1870 году Губонин участвовал в учреждении Русского общества механических и горных заводов, владевшего Невским судостроительным и механическим заводом в Петербурге. В 1871-ом - общество акционерного Коломенского машиностроительного завода совместно с братьями Струве, в 1873 году - акционерное общество Брянского рельсопрокатного, железоделательного и механического завода совместно с В. Ф. Голубевым и В. Н. Тенишевым. Показал себя Пётр в банковской и страховой сферах, состоял в числе учредителей Волжско-Камского банка, Северного общества страхования и других финансовых структур.
П. И. Губонин входил в число учредителей Пермского Товарищества по торговле солью, владел солеваренным и помольным производством в Царицыне, а также лесопильными заводами в Орловской и Смоленской губерниях. Губонину и его сыну Сергею в Москве принадлежала торговля пеньковыми изделиями и мельничными принадлежностями, а также винная
торговля в Москве и Санкт-Петербурге. В ииоге своей учредительской деятельности Губонин приобрёл многомиллионное состояние.
За свои заслуги в развитии отечественной промышленности и большие пожертвования Пётр Ионович получил чин тайного советника, был награждён орденами Св. Станислава I ст., Св. Анны I ст., Св. Владимира II ст.
Одним из множества славных дел Губонина было создание в 1870-х годах на голом месте Брянского машиностроительного завода. Одно из крупнейших в России предприятий выпускало рельсы, паровозы, вагоны, сборные элеваторы и прочую продукцию из металла. Даже броню для броненосца «Князь Потёмкин Таврический». Завод был построен на месте заболоченного леса. Вначале сельцо, где жили строители завода, именовалось Губонино, затем стало именоваться Бежица, в советское время называлось Орджоникидзеград. Сейчас это крупнейший район Брянска - Бежицкий, который недавно отметил своё 140-летие.
На территории завода, кроме цехов и других необходимых заведений, было и много чего другого. Например: больница из 5-и павильонов на 75 кроватей с аптекой и больницей; мужская школа на 400 человек, женская на 170 человек, церковно-приходская на 125 человек; ремесленное училище на 100 человек. А также 2 парка, пруд, птицеферма, народная столовая на 500 человек, заводской продовольственный магазин с паровой мельницей и бойней, детский сад на 60 детей. Когда 2-х школ не стало хватать, открыли третью, платную, для детей более зажиточных работников завода. Годовая стоимость обучения составляла 6 рублей с ученика. Были и 300 усадеб с огородами, коровниками, ледниками. Служащих завода с чадами и домочадцами было около 15 000. Более того, в социальную сферу немало сил вкладывала Мария Клавдиевна Тенишева, супруга совладельца завода князя В. Н. Тенишева. Но вряд ли её труды шли вразрез с политикой Губонина.
Были на территории завода и 2 церкви, вмещавшие 4000 человек. Вероятно, для одной из них, церкви Преображения Господня, в 1884 году Губонин пожертвовал иконостас.69
Немало средств расходовал Губонин и на развитие образования, от начального до высшего. Им созданы технические училища в Москве, Коломне, Борисоглебске. Построено здание духовной семинарии в Твери. Особыми заботами он окружал Императорское московское техническое училище. Училищем оно только называлось, а было одним из крупнейших ВУЗов страны, известное затем как МВТУ им. Баумана. Губонин был Почётным членом Совета училища, много помогал материально, особенно в устройстве институтской церкви равноапостольной Марии Магдалины, пострадавшей при пожаре. Не только сейчас, но и в советское время, в училище с уважением относились к памяти великого благотворителя. Правда, церковь при училище давно ликвидирована и в этом месте основного корпуса располагается читальный зал.
Неординарным направлением деятельности Губонина стало развитие русского курортного дела. В 1881 году он приобрел у наследников сенатора Фундуклея и князя Барятинского имение Гурзуф в Крыму за 250 000 рублей и превратил его в курорт мирового уровня. Он построил водопровод, 7 гостиниц и ресторан «Венеция», курортный комплекс с грязелечебницей, обустроил набережную, развил в коммерческих масштабах виноделие. Основной достопримечательностью Гурзуфа стал парк, в котором был создан красивый ансамбль: беседки в восточном стиле, оранжерея, фонтаны. Самый известный из них - фонтан «Богиня ночи» (копия работы немецкого скульптора Бергера), привезённый по заказу Губонина в 1889 году со Всемирной выставки в Вене. И местом своего упокоения Губонин завещал сделать Гурзуф, где и был похоронен в 1894 году в построенной им церкви Успения Богородицы.70
Став сказочно богатым и влиятельным человеком, потомственным аристократом, кавалером множества российских и иностранных орденов, тайным советником, Пётр Ионович жил довольно скромно. Например, в московском Музее российских предпринимателей, меценатов и благотворителей бережно хранится скатерть из дома Губониных. Губониных прожигателями жизни не назовёшь. Большую часть своих доходов Пётр Ионович и его сыновья тратили на помощь сиротам, больным, обездоленным, увечным. Строили школы, училища, музеи. Устраивали промышленные выставки, заботились о развитии науки и культуры. Так, в большей степени на деньги Губонина была построена первая очередь Политехнического музея. Губонин с сыновьями оказывали большую помощь великому драматургу А. Н. Островскому в его попытках создать в Москве общедоступный русский драматический театр. Но особой заботой всё-таки были церкви.
Династия Морозовых:
Мария Фёдоровна была женой Тимофея Саввича Морозова (1823- 1889), который получил от отца, первой из купцов Морозовской династии, многопрофильный комбинат, занимавший площадь 372,5 десятин и расположенный в Никольском, деревне Городищи и селе Ваулове. В состав комбината входили 6 главных и 9 вспомогательных производств, а также собственные железнодорожные пути, соединённые со станциями Московско- Нижегородской железной дороги.71
Так, Мария Фёдоровна после смерти своего мужа, который скончался в 1889 году на своей даче в Мисхоре, стала наследницей по духовному завещанию от 19.04.1888 года.
Мария Фёдоровна в 1872 году добавила к своему наследству имущество: после смерти родителей, сестры Надежды и своего единственного брата Алексея (1872), купца 2-ой гильдии, она получила в наследство всё состояние семьи. Таким образом, при утверждении Устава фирмы Морозовых в 1873 году Мария на равных была включена мужем в число учредителей. При акционировании основной капитал в 5 млн. рублей был разделён на 5 000 паев по 1 000 рублей. В соответствии с уставом, паи не должны были выходить за пределы семьи. В начале 1880-х годов Тимофею принадлежали 3 462 пая, Марии - 1 095 паев. В итоге муж и жена владели 91% паев фирмы, ещё 1,6% принадлежали их детям, а оставшиеся 7,4% - деловому партнёру (поставщику английского ткацкого оборудования), руководящим служащим фирмы - бухгалтеру, инженерам.72
Через несколько дней после кончины Тимофея Саввича в 1889 году правление Товарищества Никольской мануфактуры пригласило Марию Фёдоровну исполнять обязанности директора-распорядителя. Современники считали её женщиной «большого ума», властной, с совершенно самостоятельными взглядами. Будучи руководителем данного огромного и прибыльного предприятия, Мария сумела его существенно расширить.
Став непосредственным директором-распорядителем Товарищества Никольской мануфактуры, она провела реформу системы управления, заменив принцип единоличного руководства на коллегиальный с чётким распределением обязанностей между директорами компании. Их было 4: 2 сына самой Марии, зять А. А. Назаров и бухгалтер И. А. Колесников. Своё жалование Мария Фёдоровна поделила поровну между директорами. Она подобрала так руководящий персонал, что компания, несмотря на смены конкретных людей, долгие годы работала слаженно.
Сын Савва Морозов возглавил производство, ведал вопросами оборудования и качества продукции, 29-летний старший сын Сергей Морозов числился директором формально, увлечённо занимаясь меценатской деятельностью. 3-ий директор, зять Морозовых Назаров, ведал поставками сырья, расчётами с иностранными партнёрами (хлопок закупался на Ливерпульской бирже), а также главной Московской конторой. 4-ый директор Колесников отвечал за торговлю и документооборот. Ему Мария Фёдоровна безгранично доверяла.
При Марии Морозовой разработанная ею и сыном Саввой Морозовым- младшим, стратегия развития фирмы включала техническую модернизацию, оптимизированное кредитование, сбытовые инновации, внутреннюю структуризацию, введение Правил внутреннего распорядка, оптимизацию этики труда и усиление дисциплины в административных структурах.
Мария так хорошо вела дела, что в «Вестнике мануфактурной промышленности в начале XX века Никольская мануфактура по показателю
«чистая прибыль» на паевой капитал лидировала в перечне текстильных предприятий Центрально-промышленного района. В 1903 году Министерство финансов поставило Никольскую мануфактуру на одно из первых мест в ряду наиболее доходных русских акционерных компаний.
Полученный после кончины супруга капитал в размере 6 млн. рублей через 22 года Мария Фёдоровна увеличила и оставила своим наследникам по духовному завещанию состояние, самое большое в России - 30 млн. рублей.
Умерла Мария Фёдоровна в 1911 году на 82-м году жизни. По её воле, согласно православным обычаям, были сделаны благотворительные раздачи бедным денег и еды, включая оплаченные обеды в день похорон на 1 000 человек в 2-х московских бесплатных столовых. Деньги (приблизительно в размере дневного заработка) и «харчи на поминовение» получили более 26 000 рабочих Морозовских фабрик.73
Династия Бахрушиных:74
Предки, основателя купеческой династии предпринимателей Алексея Фёдоровича Бахрушина, начинали с торговли скотом в г. Зарайске Рязанской губернии ещё в 17 веке. В 18 веке они скупали скот и организовывали сбыт кож. В 1821 году Алексей Бахрушин пришёл пешком вместе с семьёй в Москву.
Алексей занялся торговлей, дело его хорошо развивалось, поэтому в 1834 году удачливый торговец открыл свой первый кожевенный завод.
Уже через 10 лет, в 1844-1845 годах, осознавая всю важность и необходимость модернизации производства, Бахрушин обновил оборудование, купил паровую машину и вложил в реконструкцию завода 100 000 рублей. Алексей Фёдорович умер в 1848 году. За 27 лет его жизни в Москве он успел создать современное кожевеннообувное предприятие, оборудованное самыми новейшими по тем временам станками. Кроме того, на его предприятии началась выделка сафьяна и других ценных тонких видов кож. Труды Алексея Бахрушина были отмечены высокими наградами: он получил золотую медаль за высокий уровень технологии на своих Всероссийских промышленных выставках.
Алексей Бахрушин передал дело своей вдове и 3-им сыновьям - Петру Алексеевичу (1819-1894), Александру Алексеевичу (1823-1916) и Василию Алексеевичу (1832-1906). Они продолжили развивать и расширять производство, результатом чего стало открытие при заводе в 1864 году суконно-ткацкой фабрики.
Особую роль в укреплении торговых и промышленных позиций семейства Бахрушиных сыграли казённые поставки во время русско- турецкой войны 1877-1878 годов. Именно труды, вера, а также сноровка и профессионализм русских купцов и промышленников позволяли в те годы бурно развиваться экономике России, что, конечно, не могло не вызвать зависть и страх конкурентов на Западе и Востоке.75
Братья, Пётр, Александр и Василий были уже купцами 1-ой - высшей - гильдии. К тому времени, кроме традиционного кожевенного дела, они занимались производством суконных тканей, изготовлением перчаток и другого товара.
Все дела, за которые брались братья Бахрушины, имели цель - польза народу и Отечеству. Задачей созидательного труда русских промышленников и купцов было создание новых производств, новых рабочих мест, укрепление экономики и развитие внутрироссийских и международных торговых отношений. Гиантские средства пускались на улучшение технического оборудования производства, на освоение новых отраслей, на обновление и реконструкцию уже существовавших заводов и фабрик, на расширение производства и в особо успешных случаях на создание огромных мануфактур и концернов. Свойством экономики того времени было активное её освоение русскими промышленниками и купцами, выходцами из простых, а порой и самых низших сословий. Именно капиталы, созданные русскими предпринимателями, а не инвестиции иностранцев создавали основу денежного оборота страны.
Бахрушины как одни из крупнейших купцов занимали руководящее положение в ряде московских банков и промышленных предприятий.
Российское государство никогда не конфликтовало с тогдашней торгово-промышленной элитой страны. В среде состоятельных людей было принято отдавать часть дохода обществу. Эти огромные средства поступали в казну или напрямую расходовались на необходимости общества в виде благотворительности.
Отцом братьев Бахрушиных, Алексеем Фёдоровичем, был заведён такой обычай: когда финансовый год заканчивался благополучно, он жертвовал на помощь бедным, больным, учащимся, престарелым. «Вы знали нужду со мною вместе, - учил он детей, - умейте же уважать её у других».76 Он наказывал сыновьям не отказывать никому в помощи и не ждать, когда к ним обратятся, а первыми предлагать её. Таких правил неукоснительно придерживались всю жизнь все 3 брата. Они вместе руководили фирмой, вместе занимались благотворительностью. Они были убеждены в том, что богатство даёт не только права, но и накладывает на его владельца серьёзную ответственность перед обществом.
В 1898 году в самом центре Москвы, между Болотной площадью и Софийской набережной, братья выстроили дом «бесплатных квартир», предоставив жильё многодетным нуждающимся вдовам и учащимся девушкам. При доме были устроены 2 детских сада, начальное и ремесленное училище, а также швейные мастерские, чтобы матери могли работать на дому. 2 года спустя построили ещё 2 здания. В общей сложности на дома ими было пожертвовано 1 257 000 рублей.
В 1901 году в награду за свою благотворительную деятельность Александр и Василий Бахрушины получили звания почётных граждан Москвы. Пётр до этого момента не дожил.
Александр скончался от крупозного воспаления лёгких в 1916 году. Своё имущество, оценённое в сумму 1 681 164 рубля, он оставил детям. Около 800 000 рублей из них он завещал потратить на благотворительные цели.
Бахрушины были оплотом социальной стабильности в российском обществе, они гармонично объединяли капитал и труд в едином служении России. На их предприятиях не было забастовок, и революционным агитаторам так и не удалось разжечь ненависть рабочих к предпринимателям. Во время 1-ой мировой войны, как и всегда в военные периоды, прибыли пайщиков Бахрушинских предприятий непомерно возросли.
В конце XIX века в своём доме Бахрушины организовали единственный в мире театральный музей. Его главным вдохновителем был Алексей Александрович Бахрушин, внук основателя династии. В 1913 году Бахрушины, следуя примеру П. М. Третьякова, передали музей г. Москве. На сегодняшний день музей хранит в своих экспозициях и запасниках 1,5 млн. единиц бесценных памятников отечественного театрального искусства. В советское время он послужил своеобразной охранной грамотой для династии
Бахрушиных. Алексей Александрович оставался во главе и после 1917 года, до самой смерти. Он умер в 1929 году.
В первой главе настоящего диплома были изучены уровень образования и жизни предпринимателей, где подробно были рассмотрены их увлечения, хобби, интересы, род деятельности и многое другое. Более того, были приведены интересные сведения о каждом предпринимателе в отдельности из их жизненного уклада. Также, подробно рассматривалась благотворительная и предпринимательская деятельность Губонина, Морозовых и Бахрушиных. Обозначены нюансы предпринимательского дела и благотворительности меценатов именно из поколения в поколения, а также их продолжение и сохранение.
Глава II. Церковное строительство
Многие состоятельные купеческие роды принимали активное участие в строительстве и благоустройстве церквей Москвы. Известными благотворителями на строительство православных церквей и храмов были П. И.Губонин , Т. С., М. Ф., С. Т., С.Т Морозовы., А. Ф., П. А., А. А., В. А., С. В.
Бахрушины и др. В построенных ими больницах, приютах, убежищах всегда устраивались храмы или часовни, играющие существенную духовно- нравственную роль в жизни данных учреждений. Можно отметить, что большой вклад в московское храмоздательство внесли многочисленные представители рода известных старообрядцев и единоверцев, а также оставили свой след в истории и новообрядцы.
2.1 Вклад старообрядцев в храмостроительство
В данном разделе целесообразно изучить вклад в храмостроительство таких выдающихся старообрядцев, как П.И. Губонин и Т. С., М. Ф., С. Т., С.Т. Морозовы. Данный выбор обусловлен масштабом благотворительной деятельности вышеперечисленных лиц и х вкладом в общее развитие христианской культуры в России.
Губонин Пётр Ионович .
Большой вклад в храмостроительство внёс П. И. Губонин. Его неустанные труды на благо русской православной церкви грандиозны. Везде, где Губонин строил железные дороги, заводы, шахты, он строил и храмы Божьи. За свою долгую жизнь он сам построил немало церквей, а число храмов и соборов в строительстве, ремонте и реконструкции которых он участвовал, не счесть. То, что будет упоминаться в данной дипломной работе, является только частью совершённого Губониным, известной нам по скудным публикациям в российской и советской печати.
В начале своей вольной, некрепостной жизни, в 1860-х годах Губонин приобрёл бывшую усадьбу генерала-от-инфантерии Н. Д. Дурново в
Климентовском переулке Пятницкой улицы Кузнецкой слободы Замоскворечья. Там большей частью и жил он со своими чадами и домочадцами. Ближайшим храмом была церковь великомученицы Параскевы Пятницы на одноимённой улице. Истинно верующий, человеколюбивый, щедрый на пожертвования Губонин с 1867 года до своей смерти был церковным старостой этого храма. За его счёт в начале 70-х годов в церкви был выполнен капитальный ремонт, приобретались дорогие украшения для храма. Раз, на одной из выставок Губонину приглянулось огромное бронзовое паникадило на 365 свечей. Своды храма не смогли бы выдержать такое громоздкое совершенство. Кров был разобран, паникадило через образовавшийся проём перенесено в церковь (по-другому не проходило) и затем была устроена более прочная крыша. В данной церкви потом и отпели его после кончины.77
Многим и многим храмам России помогал Пётр Ионович. Вот почему не случайно, что панихиды в память о нём служили во многих церквах и соборах. Как это было, к примеру, в Спасо-Преображенском соборе Николо- Угрешского монастыря. Данный величественный храм был освящён незадолго до кончины Петра Ионовича. А сам Губонин заложил 1-ый камень в основание 77-метрового собора. Конечно, без помощи в строительстве не обошлось.
В 1872-1875 годах была сооружена 1-ая железная дорога Крыма, Лозово-Севастопольская. Основным строителем этой дороги был Губонин. Строительство принесло немалую прибыль, часть из которой Губонин передал на достройку севастопольского храма. 19 октября 1992 г. Владимирский собор в Севастополе был вновь освящен и в нём проводятся службы.
В 1873 году Императрица Мария Александровна, супруга Александра II, отошедшая по болезни от мирских дел, через видного железнодорожного чиновника инженер-генерал-лейтенанта А. И. Дельвига, обратилась к
Губонину с необычной просьбой. Она просила его завершить строительство херсонесского храма. Сделать это надо было за счёт Губонина, т.к. отпущенные деньги заканчивались. Несмотря на большой объём работ, величественный храм был закончен с большими улучшениями по сравнению с первоначальным проектом.
В советское время (в 1924 году) монастырь был закрыт. Сначала там разместилась воинская часть, а потом - историко-археологический музей. Во время Второй мировой войны в него попала крупная авиабомба и до сих пор храм до конца не восстановлен. В 1992 г богослужения в храме возобновлены, а в 1994 г собор передан православной общине, но ещё долго придётся ждать нового Губонина, который приведёт его в божеский вид.78
С 1881 по 1883 Петру Ионовичу во славу Церкви выпало быть старостой Петропавловского собора в Санкт-Петербурге в тяжёлый для России период. Церковного старосту сроком на 3 года выбирали сами служители собора, затем кандидатуру утверждала Консистория, конечно, учитывая мнение Императора.
Стараниям Петра Ионовича в содержании собора не было конца. Старостами храма обычно выбирались богатые купцы с безупречной репутацией. Историки отмечают троих из них, выделявшихся особым радением о храме: М. Д. Ертова (был старостой 5 сроков с 1833 по 1848), потратившего на храм до 90 000 рублей ассигнациями, П. Д. Кудряшова (1848-1860) - 25 000 серебром и П. И. Губонина. Причём, Пётр Ионович не пожелал объявить величину истраченной суммы. Несомненно, сумма была чрезвычайной, но благотворительность и самореклама для истинно нравственного человека - вещи трудно совместимые.
Так получилось, что Губонин был последним в истории России церковным старостой Петропавловского собора. С переходом храма в придворное ведомство старосту сменил ктитор, который назначался министром императорского двора.
На месте смертельного ранения Александра II, как известно, был построен Храм Воскресения Христова (Храм Спаса-на-Крови). И, хотя освящён он был 19 августа 1908 года (т.е. через 14 лет после кончины П. И. Губонина), нет сомнений, что его сыновья внесли достойный вклад в его сооружение.79
Трагические события 1881 года сорвали освящение завершённого к этому времени московского Храма Христа Спасителя. Торжества прошли через 2 года уже при Императоре Александре III. Конечно, и возведение народного памятника Отечественной войне 1812 года не обошлось без Губонина. Как и в случае с Исаакиевским собором, Пётр Ионович не имел возможности активно участвовать в сооружении храма с самого начала (а сооружали его при 4-х императорах). Но он так постарался на завершающем этапе, что был в числе 50 (по другим данным - около 130) награждённых золотыми медалями в честь освящения собора. А серебряных медалей было (конечно, по заслугам) выдано огромное количество. Также известно, что на торжествах, состоявшихся в храме 15 мая 1883 года, дирижировал П. И. Чайковский.
5 декабря 1931 года был взорван Храм Христа Спасителя. Другие церкви, в которые вкладывал свою душу Пётр Ионович Губонин, или были уничтожены, или перестали быть действующими, превратившись в музеи, нередко на многие десятилетия закрытые для народа (например, Храм Спаса- на-Крови).
Печальна судьба большинства храмов Божиих, воздвигнутых Петром Ионовичем Губониным лично или при его участии. Конечно, за Исаакиевский собор можно не волноваться. Да и новый Храм Христа Спасителя это лучше, чем бассейн. Только бы не забывали сильные мира сего, что и бассейны нужны людям, но не на святом же месте! Но упомянутые храмы строились всем народом, а как же обстоят дела с церквами, созданными исключительно стараниями Петра Ионовича? Увы, сказать тут нечего! Если что и осталось, то об этом никто не знает.
И всё же, есть реальная возможность воссоздать одно из самых любимых детищ Губонина. И не где-то в Тмутаракани, а в самом центре Москвы.
В 1865 году Губониным и известным строителем железных дорог Христианом Христиановичем Мейеном в Москве была создана небольшая ремесленная школа для детей малообеспеченных родителей. Через год, после покушения на Александра II, школа стала именоваться Комисаровской. В честь Осипа Коммиссарова, спасшего императора. Неустанными заботами Губонина и Мейена школа окрепла и вскоре превратилась в одно из лучших технических училищ России. Для неё Губониным в Благовещенском переулке Тверской улицы было приобретено новое здание, а в нём в 1871 году построена и богато украшена церковь во имя святого благоверного великого князя Александра Невского.
В советское время на базе некогда трёхклассной школы, созданной Губониным и Мейеном, возникло несколько ВУЗов. Вначале это был механико-электротехнический техникум, а затем институт им. М. В. Ломоносова. В 30-е годы XX века там созданы институты: сельскохозяйственного машиностроения им. Калинина, автотракторный и автомеханический (ныне Московский Государственный Технический университет «МАМИ»-МГТУ «МАМИ»), машиностроительный им. И. И. Леспе.
Главное же здание с церковью благоверного великого князя Александра Невского «захватили», как нередко бывало, военные - там долгие годы находилась Военно-политическая академия им. Ленина (ныне - Военный университет Минобороны РФ). Конечно, будущим политработникам церковь была не нужна. Алтарь уничтожили, крест сбили, стены оштукатурили и только округлые очертания фасада напоминали о
некогда пышной церкви при училище. Но в 1996 году министерству обороны оказалось ненужным здание в Благовещенском переулке, д.1.
При продаже освободившегося помещения на месте бывшего храма удалось под слоями штукатурки найти часть церковного убранства и мемориальные доски в память о создателях храма, которые сейчас хранятся в МГТУ «МАМИ».
В 2003 году в газете Краснопресненской префектуры появилась информация о перестройке здания, хотя в 2002 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обращался к мэру столицы с предложением о возрождении храма.80
При решении этого вопроса не следует забывать, что ранее в Москве было 16 храмов, воздвигнутых в честь заступника земли Русской. Сейчас ни один из них не действует, а большинство безвозвратно утрачены. Здание Главного корпуса Императорского Комисаровского технического училища, несмотря на преднамеренное его разрушение новыми владельцами с целью сноса и строительства (реконструкция) «новодела», устояло.
Поэтому, грех упустить возможность максимального сохранения исторического здания с церковью и его реставрации. Здание является единственным в Москве историческим памятником, как защитнику земли русской Святому Александру Невскому, так и великому русскому благотворителю Петру Губонину. Увековечить память создателя храма можно так, например, организовать комнату-музей, в которой будут отражаться этапы возрождения храма в наше время и вклад Губонина.
За главными храмами России Губонин не забывал о нуждах церквей и в других городах и весях. Так, на своей малой родине, в деревне Борисово Коломенского уезда Московской губернии, он на свои средства выстроил для земляков церковь. А для себя домик, куда любил приезжать, когда позволяли дела, посидеть на крылечке. А другим на том крылечке сидеть не дозволялось. За этим следили сторожа домика, и, подкравшись, пугали нарушителей запрета холостыми выстрелами из ружей над самым ухом. Был у Петра Ионовича такой «смертный грех».
В России, как известно, немало церквей создано в память о конкретных исторических событиях. Одна из самых известных - часовня в память гренадёров, павших под Плевной. Первоначально часовню по проекту В. О. Шервуда предполагалось установить в Болгарии на месте знаменитого сражения. Болгарией даже был выделен участок, закреплённый для этих целей «на вечные времена». Но из-за охлаждения российско-болгарских межгосударственных отношений часовня была сооружена в Москве. Её освящение состоялось 28 ноября 1887 года и было приурочено к десятилетию сражения. Изящные гранитные детали для наружного оформления часовни были выполнены в мастерской Губонина. Деньги, причитающиеся за работу, Пётр Ионович передал в фонд помощи раненым гренадёрам и их семьям.
Особой любовью и заботами Губонина был окружён Гурзуф. Когда население городка было большим, то для исполнения церковных обрядов приходилось ездить в Ялту. Долго Губонин такое положение терпеть не мог, и в 1887 году на Гурзуфе начинается строительство церкви Успения Пресвятой Богородицы. Через 4 года 24 августа 1891 года состоялось её освящение. Построена она была в византийском стиле и отличалась особо изысканным внутренним устройством. Иконостас был сооружён из итальянского мрамора. В храме находилась икона Николая Чудотворца кисти К. А. Коровина. Алтарь и образ Спасителя освещался электрическим светом. Во время всенощных служений осуществлялась электрическая подсветка креста над церковью. Моряки ориентировались в бурю на этот крест, как на маяк.
При храме была открыта церковно-приходская школа на 40 учеников, для которой в 1893 году было выстроено специальное здание. Учебники и пособия, часть которых была пожертвована обер-прокурором К. П. Победоносцевым, распространялись бесплатно. Для сезонных рабочих проводили народные чтения. Эти рабочие набирались, главным образом, для
сбора винограда на обширных плантациях около Гурзуфа. Перерабатывалось всё на заводе в Ай-Даниле, принадлежащем Губонину. Интересно, что и здесь он не забывал о Православии. Губонинская продукция составляла значительную часть всего церковного вина, потребляемого в России.81 А для местного населения Гурзуфа была построена мечеть, признанная в советское время памятником архитектуры.
Пётр Ионович очень любил Гурзуф, подолгу жил там. И местом своего упокоения завещал сделать Гурзуф. Заблаговременно под мраморным алтарём был подготовлен фамильный склеп. Туда, после неожиданной кончины Петра Ионовича, последовавшей 30 сентября 1894 года в Москве, и было привезено тело покойного. С великим промышленником, строителем, храмоздателем, благотворителем, меценатом, покровителем наук и прочая, и прочая, и прочая прощалась почитай вся Россия. Путь от Москвы до Гурзуфа занял больше недели. Немалую часть пути в Крыму запаянный металлический гроб пронесли на руках, чтобы похоронить в склепе 8 августа. Позже там же была захоронена и его супруга - Марина Севастьяновна.
После смерти Петра Ионовича у него осталось два сына, Сергей и Николай. Это были прекрасные, добрые русские люди, но они не обладали всеми талантами отца. После его смерти они не удержали накопленного отцом и разорились ещё до 1917 года. Гурзуф перешёл к другим владельцам и поблек. А после революций 17-го года его «захватили» военные, устроившие там санаторий. Правда, они немного поделились с детьми - так у горы Аю-Даг появился пионерский лагерь «Артек». Сильное землетрясение 1927 года в Крыму не нанесло гурзуфской церкви урона. Но надвигались потрясения посильнее… Церковь звоном своих колоколов нервировала отдыхающих и, тем самым, мешала поправлять здоровье политработникам Красной Армии. Такова главная вина храма, из-за чего его и уничтожили в 1932 году. Не помогло даже заступничество Астрономического института, рекомендовавшего сохранить храм, т.к. его крест можно было использовать как пункт триангуляции. Был уничтожен и подцерковный склеп.
Всего на два года Успенскую церковь пережила гурзуфская мечеть. В этом же году была окончательно уничтожена и московская церковь великомученицы Параскевы Пятницы на Пятницкой улице, о которой 27 лет неустанно заботился её староста П. И. Губонин.
Можно отметить, что Пётр Ионович Губонин был истинно верующий, видевший в Православии одну из главных опор России. Однако появлялись различные высказывания, что Губонин был старообрядцем, но никаких фактов не приводилось. Якобы, все доказательства уничтожены - уверяли и уверяют «специалисты». Причём, для таких «знатоков» все староверы едины, и не делятся на толки и течения. «Тайный старообрядец» закончил свой жизненный путь так: «замёл следы» - умер и был похоронен по православным обычаям. Для «любителей истины» это служит ещё одним доказательством старообрядческих связей Губонина.
Династия Морозовых.
Жизнь и деятельность старообрядческой Рогожской общины, сооружение многих новых старообрядческих церквей Москвы были бы невозможны без щедрых пожертвований Марии Федоровны, Феодосии Ермиловны, Елизаветы Павловны, Арсения Ивановича, Давыда Абрамовича и других представителей рода Морозовых. Особые же заслуги в этом благом деле имели Морозовы-женщины - Мария Федоровна и Феодосия Ермиловна, на средства которых был построен целый ряд храмов, больниц, устраивались на церквах колокольные звоны, приобретались старинные иконы и утварь.82
Размах христианской благотворительности Морозовых особенно безгранично проявился в «золотое» десятилетие московского старообрядчества (1907-1917 годах), когда было разрешено сооружение специальных церковных зданий.
Уже в 1907 году на средства Феодосии Ермиловны Морозовой был освящён придел во имя преподобного Сергия Радонежского в тёплом Христорождественском храме на Рогожском кладбище. Придел был устроен в память о её сыне Сергее (умер 31 мая 1906 г.) и был украшен старинными иконами XI - XVII веков, помещёнными в 3-хярусный иконостас. Особенную историко-художественную ценность имели храмовая икона преподобного Сергия XVI века в старинной серебряной ризе, царские врата того же века, местный образ «Отечество» и т.д.
В том же 1907 году на Рогожском кладбище началось выстраивание огромной колокольни с храмом, задуманных как характерный памятник в честь открытия старообрядческих алтарей, последовавшего 17 апреля 1905 года. По внешнему виду колокольня должна была напоминать великую святыню - колокольню Ивана Великого в Кремле. С самого начала сооружения этого великолепного памятника главными жертвователями на него выступили Мария Фёдоровна и Феодосия Ермиловна Морозовы. Колокольню-церковь намеревались построить в 1909 году, однако в связи с материальными затруднениями сооружённый вчерне памятник долго ещё стоял без внутреннего благоукрашения. Только в августе 1913 года совершилось торжество освящения, устроенного в нижнем помещении колокольни храма Воскресения Христова,83 рассчитанного на 250 человек. По своей внутренней отделке и содержащимся в нём древним иконам этот храм был одним из самых прекрасных в Москве. Стенопись была исполнена в новгородском стиле XVI века. В иконостасе и на стенах храма были помещены необыкновенные иконы XV - XVI веков, пожертвованные старообрядцами А. Л. Трегубовым и Рахмановыми. Лучших северных писем были и царские врата. Массивные медные двери храма мастера выполнили по образцу дверей московского Благовещенского собора.84 Жертвователей на сооружение данной величественной колокольни-церкви было немало, но основными благотворительницами на это богоугодное дело были снова Мария Фёдоровна и Феодосия Ермиловна Морозовы. Так, Мария Фёдоровна на строительство колокольни пожертвовала 55 000 рублей.85 А на средства Феодосии Ермиловны ещё в 1908 году на Ярославском заводе Оловянишниковых были отлиты 3 колокола (1000, 350 и 200 пудов)86, поднятые тогда же на колокольню. Она же несла и главные расходы при завершении строительства и освящении Воскресенского храма.87
Феодосия Ермиловна была и главным жертвователем при возведении нового храма Замоскворецкой старообрядческой общины.88 Новый храм образовался из частной моленной братьев Мусориных. Когда старообрядцы Замоскворечья решили устроить вместо моленной отдельный храм, Феодосия Ермиловна купила для общины за 20 000 рублей участок земли для строительства. В 1908-1909 годах обширный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был вчерне готов. В декабре 1909 года на звонницу возвысили колокола, отлитые на деньги Феодосии Ермиловны Морозовой (самый огромный весил 317 пудов), а в сентябре 1910 года Покровская церковь была освящена.89
Колокольный звон (9 колоколов) и другого известного старообрядческого храма - Покровского Каринкинской старообрядческой общины90 - был также отлит на средства Ф. Е. Морозовой. Храм с шатровой в древнем стиле колокольней был возведён в 1909 году на месте старой моленной в Вокзальном (ныне Факельном) переулке близ Таганки. Почти одновременно с Каринкинским, в Гавриковом переулке, где издавна существовала Шибаевская моленная, возводилась Покровско-Успенская церковь.91 Первый камень в основание её был заложен 14 июня 1909 года, а уже 11 апреля 1910 года на купол торжественно подняли золочёный крест, а на звонницу - 10 колоколов, самый большой из которых весил 260 пудов. И такой набор колоколов был подарен храму также Ф. Е. Морозовой. Торжественное освящение храма состоялось 11 декабря 1911 года. На верхнем его этаже размещалась церковь Покрова с хорами, ризницей и библиотекой, вызолоченный 4-хъярусный иконостас с 50 древними иконами, пожертвованные известным старообрядцем С. П. Рябушинским. В нижнем этаже была церковь Успения Пресвятой Богородицы.
В разгар строительства московских старообрядческих храмов, 18 июля 1911 года на 84-ом году ушла из жизни крупнейшая благотворительница Москвы Мария Федоровна Морозова. В течение последних 20-ти лет жизни, после смерти своего мужа Тимофея Саввича, она стояла во главе крупнейшей русской мануфактуры. Глубокая религиозность и искреннее чувство милосердия в сочетании с огромными финансовыми возможностями позволили М. Ф. Морозовой в течение десятилетий ежегодно раздавать сотни тысяч рублей на благотворительность. По свидетельству современников, «...в Москве нет ни одного общественно-просветительного или благотворительного учреждения, которое не пользовалось бы от неё крупными пожертвованиями». В своем доме в Трехсвятительском переулке она построила храм во имя святого апостола Тимофея. Каждую субботу и воскресенье и в праздничные дни там совершались богослужения, на которых непременно присутствовала Мария Фёдоровна. В будни она молилась келейно. Очень любила читать псалтирь и говорила, что псалтирь - чудесная поэзия. Зачастую читала она творения Св. Иоанна Златоуста. До конца жизни строго придерживалась постов. За 3 года до смерти М. Ф. Морозова всю внутреннюю обстановку домового Тимофеевского храма переслала в Орехово в фабричную моленную, соорудив у себя в Москве церковь во имя преп. Марии Египетской.
Безграничность и щедрость М. Ф. Морозовой поражала даже известных московских купцов-меценатов. К примеру, после смерти мужа в память его она пожертвовала Рогожскому кладбищу 100 000 рублей (на колокольню, архиерейский дом, богадельню, училище, ремонт храма)93. Ещё более значительные суммы Мария Фёдоровна передала на церковно-благотвори- тельные нужды по завещанию.
Благодаря щедрым жертвам Ф. Е. Морозовой в 1909-1910 годах на Рогожском кладбище в память сына Сергея Морозова была сооружена 2- хэтажная лечебница для больных - призреваемых с амбулаторией и аптекой. М. Ф. Морозова в свою очередь пожертвовала деньги на постройку на кладбище ещё одной лечебницы - для душевнобольных.94
Все вышеупомянутые храмы были возведены старообрядцами, принадлежащими к Белокриницкой иерархии (поповцы). Но большой род Морозовых имел и ветвь, тяготевшую к старообрядцам, не приемлющих священство (беспоповцам). Среди них было немало и тех, кто активно участвовал в сооружении знаменитого храма Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. Построен он был тщанием членов московской общины старообрядцев поморцев брачного согласия В. А. и В. Е. Горбуновыми, А. В., С. В., И. В., Б. Ф. и А. Ф. Морозовыми, Г. И. и Л. В. Зимиными, В. В. Шмиттом и др. За клиросами, в особых иконостасах были размещены древние иконы, пожертвованные Морозовыми из своих моленных. В них особо замечательными были 16 икон праздников в серебряных окладах, большие образа св. Николая, пророка Илии, Тихвинской Божией Матери в жемчужной ризе, Святителя Леонтия, Митрополита Ионы ( XVI века) и т.д. На торжестве освящения храма 8 июня 1908 года присутствовали и главные жертвователи: А. В., С. В., И. В. Морозовы, Г. И. Зимин и др.
Были среди Морозовых и единоверцы. Единоверие, как некий компромисс официальной православной церкви и старообрядчества было официально разрешено в дореволюционной России. Известный московский купец, потомственный и почётный гражданин, единоверец Давид Абрамович Морозов в 1887 году решил учредить богадельню для призрения бедных престарелых и приют для призрения бедных малолетних детей.
По замыслам учредителя при богадельне и приюте должна быть выстроена единоверческая церковь во имя святых и благоверных князей Феодора и чад его Давида и Константина, ярославских и смоленских чудотворцев. В 1891 году большой 2-хэтажный дом в Шелапутинском переулке неподалеку от Спасо-Андроньевского монастыря был готов. От размещения там детского приюта отказались и учреждение назвали
«Богадельня Д. А. Морозова». Перед 1-ой мировой войной в ней проживало более 240 человек.96
Феодоровский храм был размещён в центральной части 2-го этажа богаделенного корпуса. В 3-хъярусном иконостасе имелись и старинные иконы. После смерти Д. А. Морозова (24 декабря 1893 г.) его вдова Елизавета Павловна стала хлопотать о преображении домовой церкви в православную, т. к. из всех призреваемых в богадельне было только 2 единоверца и православные уклонялись от присутствия на богослужениях. Но Морозовское купеческое общество, уважая волю Д. А. Морозова, отклонило это предложение. Только в 1897 году было решено «чтобы в единоверческом храме, без обращения оного в православный, было разрешено совершать постоянное и обычное богослужение по чину православной церкви, за исключением лишь нескольких раз в году»97. По единоверческому обряду служба совершалась в дни рождения, тезоименитства Д.А. Морозова, день открытия богадельни и др.
Активное участие в старообрядческой жизни Москвы принимал и известный старообрядец - промышленник Арсений Иванович Морозов. Созданный им при Богородско-Глуховской мануфактуре хор любителей церковного крюкового пения с 1908 года неоднократно давал концерты в Большом зале Московской консерватории. Арсений Иванович Морозов, будучи членом-учредителем возрождаемой в Даниловке (ул. Хавская, близ Серпуховской заставы) старообрядческой общины, много помогал возведению там Тихвинского храма (Белокриницкая иерархия). Построенный в древнерусском стиле храм был освящен в 1912 году.
Исследователь В.Ф. Козлов98 анализирует историю организации и деятельности (1907-1917) крупнейшей подмосковной старообрядческой общины, в жизни которой активнейшее участие принимал Арсений Иванович Морозов. Верующие писали, что в г. Богородске существует моленная, обслуживающая староверцев города и близлежащих сёл и деревень. Моленная находилась в доме крестьянина И. Курнина на Средней улице, арендуемом «нашим общественником, почётным гражданином Арсением Ивановичем Морозовым»99.
Также исследователь отмечает, что на общинных собраниях (8 апреля, 7 октября 1907 года.; 18 мая, 21 сентября 1908 г. и т.д.), решались вопросы приглашения в общину священников, диаконов и др. В материалах собраний можно найти довольно подробные биографические данные о всех иереях и диаконах общины и даже их подлинные паспорта, списки верующих. В документах встречаются сведения и о составе Богородской общины св. Николая - 92 человека (393 со своими семействами). В 1908 году к общине по решению общего собрания были присоединены новые селения: Кучино, Глухово и фабрики компании Богородско-Глуховской мануфактуры и было изменено название объединения на «Богородско-Глуховскую старообрядческую общину». В это время при фабриках мануфактуры проживало до 1500 старообрядцев100. Там был и особый Никольский храм.
При этом Козлов В.Ф. акцентирует внимание на том, что в делах общины принимал энергичное участие Арсений Иванович. Например, сохранилась его переписка с властями в 1909 году о предоставлении здания городской гимназии для преподавания Закона Божьего детям старообрядцев; а также записки, заявления, объяснения об обстоятельствах пребывания в Глухове чудотворной иконы Иерусалимской Божией Матери (1908 г.) и др. В 1909 году Совет общины избрал председателем потомственного почётного гражданина Петра Арсеньевича Морозова вместо отказавшегося от председательства Н. А. Сивова.
Краткий обзор участия Морозовых в деле устройства и возведения московских храмов требуют серьёзного изучения художественные вкусы Морозовых-заказчиков. Ведь почти все возведённые ими храмы были построены известными архитекторами, являлись своеобразными музеями древнерусской иконописи. Мало известно и о религиозно-бытовой жизни Морозовых-храмоздателей. Однако, несмотря на закрытие церквей в 1920-х- 1930-х годах, сохранились здания всех старообрядческих храмов, сооружённых с помощью Морозовых, можно найти описания и их интерьеров. Но, в начале 1930-х годов были переплавлены многочисленные колокола московских старообрядческих храмов, отлитые Морозовыми. А как символ вклада Морозовых в храмоздательство Москвы, слышен чудом уцелевший морозовский колокол, находящийся по сей день на колокольне Казанского собора на Красной площади.
Таким образом, можно отметить, что старообрядцы-меценаты в лице Губонина П. И. и Морозовых Т. С., М. Ф., С. Т., С.Т. внесли огромный вклад в храмостроительство, тем самым поддержав христианскую культуру и православное самосознание русского народа.
Подобные документы
Рассмотрение негативных последствий заключения Флорентийской унии 1493 года: раскол общества на два лагеря, запрет построения новых православных церковь в Вильно и Витебске, закрытие всех храмов в Польше, отбирание имений и лишение мест духовных лиц.
реферат [22,4 K], добавлен 17.05.2010Развитие Казанской губернии в XVIII в. Политики насильственной русификации и христианизации. Развитие культуры и просвещения. Казанская губерния в пореформенный период. Экономическое и социально-политическое положение Казанской губернии в начале XX века.
курсовая работа [54,3 K], добавлен 16.04.2014Распространение типа храма с четким прямоугольным планом в период Нового царства. Архитектура заупокойных храмов и гробниц. Рельефы на стенах храмов как отражение мироощущения древних египтян. Заупокойный храм царицы Хатшепсут, выстроенный близ Фив.
контрольная работа [1,3 M], добавлен 22.10.2010Общая характеристика Олонецкой губернии. Анализ социального и национального состава политических ссыльных в Олонецкой губернии, а также условия их содержания, быт и основные направления деятельности. Вклад польских политических ссыльных в развитие Сибири.
дипломная работа [81,7 K], добавлен 18.07.2010Особенности развития Орловской губернии на рубеже XIX-XX веков, противоречия модернизации и трансформации. Общественная жизнь в органах местного самоуправления, система образования. Распространение революционных идей на территории Орловской губернии.
дипломная работа [92,6 K], добавлен 17.03.2012Роль губернатора Самарской губернии К.К. Грота, его вклад в развитие губернии. Роль семьи в жизни и образовании неподкупного губернатора. Продвижение Грота по службе. Значение преобразований, проводимых К. Гротом во время его губернаторства в Самаре.
курсовая работа [620,1 K], добавлен 05.02.2009Проведение анализа развития Курской губернии в социальной и экономической сфере. Создание общей картины благоустройства Курской губернии. Описание особенностей развития дорожного строительства, школьной системы, медицины и благотворительности в крае.
курсовая работа [64,8 K], добавлен 02.06.2015Положение Нижегородской губернии в годы Первой мировой войны 1914-1918 гг. и оценка вклада губернии в победу над Германией. Цели и задачи политики, которую проводило руководство губернии в отношении беженцев. Темпы развития промышленности в период войны.
научная работа [28,0 K], добавлен 11.12.2015Образование самостоятельной Нижегородской губернии в эпоху Петра I. Бурное развитие хозяйства губернии в XVIII веке. Крупнейшие промышленные центры края. Нижний Новгород – экономический, торговый и промышленный центр. Выдающиеся люди Нижегородской земли.
презентация [1,0 M], добавлен 25.09.2014История и основные этапы образования и расширения Владимирской губернии, ее структура и основные компоненты. Особенности и направления развития промышленности и сельского хозяйства на территории данной губернии. Причины забастовки на морозовском заводе.
реферат [24,1 K], добавлен 12.12.2011
