Установление союзных отношений и заключение Кревской, Городельской и других уний с Польшей

Предпосылки заключения Союза между Великим княжеством Литовским и Польшей. Брак великого князя Ягайло и королевы Ядвиги. Внешнеполитические проблемы в государстве. Виленско-Радомский акт, княжение Витовта. Городельская уния и последствия ее подписания.

Рубрика История и исторические личности
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 07.10.2013
Размер файла 41,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа будет посвящена теме установление союзных отношений и заключение Кревской (1385 г.), Городельской (1413 г.) и других уний с Польшей.

Как известно из истории Беларуси, вторая половина ХШ - середина XIV в.в. - период постоянных войн Великого княжества Литовского (ВКЛ) с крестоносцами. К 1384 г. Жмудь и часть литовских земель была присоединена к Тевтонскому ордену. Такую же агрессивную политику вел Орден в отношении к Польше. Все это объективно создавало условия для заключения постоянного государственного союза между ВКЛ и Польшей. Великий князь Ягайло ищет опору своей великокняжеской власти в союзе с Польшей, а та, в свою очередь, также нуждалась в крепкой королевской власти. Эти обстоятельства привели к заключению 14 августа 1385 г. Кревской унии. В белорусском местечке Крево великий князь литовский и Ягайло в присутствии польских послов подписали акт об унии (союзе) между ВКЛ и Польшей. Согласно договору был заключен династический брак великого князя ВКЛ Ягайло и польской королевы Ядвиги, в результате которого он становился королем Польши, переходил в католичество и обязался крестить по католическому обряду литовцев - язычников.

Сегодня, когда наше государство заново отстраивает свою индивидуальность, когда мы снова получили независимость, необходимо помнить время нашего расцвета, время, когда Беларусь была не только географическим центром Европы, но и политическим.

Данная работа актуальна тем, что позволяет более расширено показать, как происходил процесс установления союзных отношений с Польшей. Так же в исторической науке изучение данной темы не утратило своей актуальности, о чём свидетельствуют различные учебные материалы различных авторов таких авторов как историк-исследователь Н.И. Ермолович, доктор исторических наук А.Ф. Вишневский, доктора юридических наук Т.И. Довнар ,Я. А. Юхо и многие другие.

Целью работы является раскрыть наиболее полно процесс установления союзных отношений с Польшей, как происходил процесс заключения Кревской (1385 г.), Городельской (1413 г.) и других уний с Польшей.

Рассматривая данную работу, были поставлены следующие задачи:

- сделать последовательный обзор источников и литературы по исследуемой теме;

- охарактеризовать важнейшие события того времени;

- выявить все плюсы и минусы данной работы.

Так же были использованы следующие методы: сравнительного анализа и историко - правового анализа.

Структура курсовой работы включает титульный лист, содержание, введение, основную часть, заключение и список использованных источников.

РАЗДЕЛ 1 ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАКЛЮЧЕНИЯ СОЮЗА МЕЖДУ ВЕЛИКИМ КНЯЖЕСТВОМ ЛИТОВСКИМ И ПОЛЬШЕЙ

1.1 Враги, толкающие ВКЛ и Польшу к сближению

Находясь в центре Европы и имея границы со многими феодальными государствами, Великое княжество Литовское осуществляло активную внешнеполитическую деятельность на основе принципов, принятых в тот период в международных отношениях. В зависимости от многих внутренних и внешних обстоятельств ВКЛ либо вело оборонительные войны, либо совершало захватнические военные походы, либо заключало торговые и политические соглашения, часто прибегая к заключению династических браков и организации совместных военных походов.

Внешнеполитическое положение ВКЛ осложнялось в связи с возрастанием могущества Московской Руси, которая стремилась присоединить западнорусские, белорусские и украинские земли. Реальная угроза отпадения русских земель побудила аукштайтскую знать обратить свои взоры в сторону быстро крепнувшего западного соседа - Польского королевства. Польские феодалы к XIV в. захватили Галицко-Волынскую Русь - этническое ядро будущей Украины, и лелеяли планы дальнейшей экспансии на русские земли. В этом их интересы сталкивались с амбициями ВКЛ. Однако общая угроза со стороны немецких крестоносцев толкала обе стороны к сближению.

Наиболее серьезным врагом ВКЛ был Тевтонский орден. Немецкая агрессия на славянских и прибалтийских землях велась различными методами и средствами: как путем военного вторжения, так и проникновением немецких купцов и ремесленников и переселением немецких колонистов в города и местечки Польши и ВКЛ. Она преследовала одну цель - поработить и онемечить местное население.

Немецкий (Тевтонский) орден появился в Прибалтике после его изгнания из Палестины. В 1226 г. он был приглашен польским мазовецким князем Конрадом, который надеялся, что рыцари будут защищать его владения от набегов пруссов. Князь крепко просчитался. Подчинив пруссов, немцы принялись опустошать владения своего "благодетеля". Еще ранее в восточную Прибалтику явился немецкий орден Меченосцев. В 1201 г. в устье Западной Двины он основал замок Ригу и вступил в противоборство с соседними русскими княжествами и Литвой. Разгромленный русскими и литовцами, орден Меченосцев в 1237 г. был присоединен к более мощному Тевтонскому ордену, а земли меченосцев стали рассматриваться как филиал Тевтонского ордена, размещенного в Ливонии. После ослабления прусского ядра ордена этот филиал приобрел самостоятельность и стал называться Ливонским орденом, по месту своего размещения.

Немецкие крестоносцы под флагом католического миссионерства, с благословления римской курии, не стесняясь в средствах, стремились расширить свои прибалтийские владения. Они жестоко опустошали соседние польские, литовские и русские земли. Однако всесторонний исторический анализ показывает, что крестоносцы никогда не располагали такими силами и средствами, чтобы могли всерьез угрожать существованию таких больших государств как Польша, Литва или Русь. Крестоносная угроза не шла ни в какое сравнение с татарской, не раз ставившей под вопрос само бытие народов, оказавшихся жертвой вторжения кочевых орд.

Для того чтобы разгромить основные силы немецкого ордена на чудском озере в 1242 г. и отбросить немцев от русских границ оказалось достаточно сил по сути одной, не самой многолюдной Новгородской земли. Впоследствии, грюнвальдский разгром 1410 г., последующие военные конфликты самым напряженным из которых была Тридцатилетняя война в середине XV в., превратили в начале XVI в. Восточную Пруссию на несколько столетий в польского вассала.

Гораздо большую угрозу этнической целостности Польши представляло постепенное, начавшееся еще в Х в., поглощение ее западных земель соседними немецкими княжествами Германской империи. Этот процесс сопровождался немецкой торгово-ремесленной колонизацией польских городов и захватом немецким духовенством руководящих постов в польской церкви. Такое поглощение отнюдь не было остановлено унией с Литвой. Уния, отвлекая силы польского государства на восточную экспансию, скорее ослабляла его на западе. Как известно, западные земли были возвращены Польше только в результате победы советского народа во Второй мировой войне.

В ходе нее, а также в последующие десятилетия, в обстановке "холодной войны" в советской историографии и сложилась традиция всячески акцентировать немецкую угрозу для Восточной Европы со стороны немецкого рыцарского ордена. Однако, как свидетельствует история, основной очаг внешнеполитической борьбы находился не на этом направлении. Неизмеримо большие и длительные усилия понадобились России, Литве и Польше, чтобы оградить европейскую цивилизацию от татарской угрозы, слившейся в середине XV в. с турецкой.

Таким образом, крестоносная угроза содействовала польско-литовской унии, но отнюдь не была ее основной причиной. Главной причиной было стремление литовских феодалов, опираясь на помощь Польши, удержать и расширить русские владения. Польские же феодалы, в свою очередь, надеялись инкорпорировать в состав Польши саму Литву вместе с ее русскими владениями.

1.2 Причины объединения ВКЛ и Польши

Сближение Литвы с Польшей имело еще один чрезвычайно важный аспект. Литва оставалась последним в Европе языческим государством, где языческое меньшинство доминировало над христианским большинством. К тому же это христианское большинство принадлежало к соперничавшему с западным католицизмом греческому православию. Такая ситуация ставила литовское государство в изолированное и весьма уязвимое положение. Христианизация Литвы была неизбежным условием включения ее в систему европейской цивилизации, а выбор между Польшей и Русью означал для литовской знати не только отказ от язычества. Он означал выбор между западным католицизмом и восточным православием. Это был не только политический, но и цивилизационный выбор, выбор этнокультурной ориентации. Как уже отмечалось ранее, в средневековье религия была единственной и универсальной формой идеологии, санкцией феодального строя. Объективно союз между ВКЛ и Польшей был выгоден обоим государствам, ибо позволял объединить усилия против немецкой и татарской агрессии. Союз способствовал также расширению торговых связей и развитию производительных сил. Этому сопутствовал удачный случай. В 1380 г. после смерти короля Казимира III польская корона перешла к Анжуйской династии, которая правила в Венгрии. В 1381 г. венгерский король Людовик Анжуйский умер, и польский трон перешел к его дочери Ядвиге, которая была обручена с Вильгельмом Габсбургом Австрийским. В этой ситуации Польша могла перейти в руки немцев. Заинтересованность в установлении тесных связей с ВКЛ вынудило польских феодалов пойти на денонсацию договора с Вильгельмом Австрийским и начать переговоры с великим князем ВКЛ Ягайло о заключении союза двух государств. Великому князю Ягайле было предложено на определенных условиях стать мужем Ядвиги и королем Польши. В ответ на это предложение Ягайло обещал выполнить ряд обязательств: на совещании польских послов в Креве он обязался принять католическую веру со своими братьями, родственниками, народом литовским; знатным и простым, давать деньги своего государства на нужды Польши и помочь Польше получить отобранные у нее южные территории; заплатить отступную Вильгельму Австрийскому в сумме 200.000 флоринтов и на вечное время присоединить Литовское государство к Польше. Польша в ответ обещала Великому княжеству помочь в борьбе с крестоносцами.

РАЗДЕЛ 2 ПОДПИСАНИЕ АКТА ОБ УНИИ (СОЮЗЕ) МЕЖДУ ВЕЛИКИМ КНЯЖЕСТВОМ ЛИТОВСКИМ И ПОЛЬШЕЙ

2.1 Брак великого князя ВКЛ Ягайло и польской королевы Ядвиги. Период 1385-1387 правление Ягайло

В 1385 в городе Крево великий князь литовский и Ягайло в присутствии польских послов подписали акт об унии (союзе) между ВКЛ и Польшей. Согласно договору был заключен династический брак великого князя ВКЛ Ягайло и польской королевы Ядвиги, в результате которого он становился королем Польши, где объединенными государствами должен управлять один человек, сочетающий функции короля и великого князя, сначала таковым будет Ягайло, а затем - прямой потомок его и Ядвига. Внешние дела, касающиеся двух государств, в том числе обороны территории осуществляются совместно ВКЛ и Польшей. Внутреннее управление в государствах оставалось раздельным: в Польше и в ВКЛ - свое войско, свои деньги, свое правительство. Ягайло должен был принять католичество и распространить его на всю Литву. Так состоялась первая уния ВКЛ с Польшей и 1386 году на Люблинском сейме Ягайло был избран польским королем. В том же году он принял католичество и в Кракове получил имя Владислав.

Акт Кревской унии не имел характера государственного договора, а был лишь письменным обещанием, данным ранее польскому двору посольством великого князя литовского во главе со Свидригайло в Кракове. Акт Кревской унии был утвержден 2 февраля 1386 г. на съезде двух сторон в Люблине и формально вошел в силу. Значение Кревской унии в сфере международных отношений заключается в том, что она заложила основы государственного союза и совместной борьбы ВКЛ и Польши против агрессии Тевтонского ордена.

Дальнейшие события в ВКЛ показали, что отношение к унии было неоднозначным. Ягайло издает привилей - грамоту о дополнительных правах и вольностях феодалов-католиков, делает шаги по расширению роли католической церкви. Унитарная политика Ягайло и присоединение к Польше вызвали недовольство удельных князей в самой династии Гедиминичей, литовской и белорусской знати православной веры. Период 1385-1387, когда Ягайло стал королем Польским и великим князем литовским, принял католичество, можно считать временем изменения политико-правового положения ВКЛ. Со стороны великого княжества эта уния должна была помочь не только в борьбе с крестоносцами но и укрепить положение великокняжеской власти. Во-первых, потому, что уния являлась прямой инкорпорацией ВКЛ с состав Польши, удельные князья становились вассалами Польши и теряли свою самостоятельность, а русский князья явно опасались дальнейшего распространения католичества на новые территории.

Условия унии были на руку польской знати, однако как уже говорилось, не удовлетворяли интересов ни княжеских, ни литовско-белорусских феодалов, ни в том числе соседних западно-русских. С 1386 года Ягайло использует новые политические возможности и начинает католическую экспансию на литовские земли. Акатоличивание затронуло уже интересы не только верхов, но и широких масс православного населения ВКЛ, которое выступало против унии Ягайло с его католической политики.

2.2 Грамота Ягайло 1387 года. Внешнеполитические проблемы в государстве

20 февраля 1387 года Ягайло выдает грамоту, в соответствии с которой литовским феодалам преподносились большие привилегии при условии принятия ими католичества. На православных эти привилегии не распространялись. Согласно привилея 1387 года, православная знать, которая в большинстве своем происходила из белорусско-украинских земель, ставилась в неравное материально-экономическое положение по сравнению с феодалами католического вероисповедания. В грамоте феодальная знать католического вероисповедания получила неограниченные права владения и распоряжения своими владениями, а также освобождалась от всякого рода платежей и повинностей, выполнения ряда государственных повинностей. Так в великокняжеском дворце в Вильно состоялось обращение в католичество большой группы князей, бояр и рыцарей, являвшихся до этого либо язычниками, либо православными. Великий князь одаривал всех, кто принимал католичество, и в частности одеждой из сукна, которое специально для этого было привезено из Польши. Это привлекало простой народ. Католическую веру Ягайло объявил наиважнейшей религией Великого княжества. В Вильно был погашен беспрерывно горевший до этого священный огонь, разрушены языческий храм и жертвенный алтарь. Стали демонстративно убивать почитаемых до этого литовцами-язычниками ужей, вырубать считавшиеся священными березовые рощи. Ягайло столкнулся со сложной внешнеполитической проблемой.

Тогда Габсбурги, которые являлись наиболее могущественными монархами начали доказывать в духовном суде в Риме незаконность его брака с Ядвигой, а значит, и провозглашения его королем польским. Польские судьи в свою очередь признали, что единственным законным мужем Ядвиги является Вильгельм. Усилили давление на папу Римского Урбана VI и крестоносцы. Они утверждали, что принятие Ягайло католической веры лживое, как и крещение им Литвы. Поддерживавшая Ягайло часть духовенства, и особенно епископ краковский Петр и епископ Доброгост, в свою очередь представили папе Римскому перечень необыкновенно щедрых пожертвований короля виленскому епископству, отдаленным костелам. Передана была папе и богатая «десятина» от крещеных подданных короля Ягайло. Знал папа, конечно же, и о том, что во всех делах христианизации языческого населения личное участие принимал Ягайло, почти год безвыездно находившийся в Великом княжестве. Трудно сказать, что явилось решающим, однако весной 1388г. Ягайло и Ядвига получили благословение и поздравительную буллу папы Римского. Это означало, что наивысшим авторитетом того времени литовско-белорусский великий князь, ставший королем польским, ставился в один ряд с королями других держав.

2.3 Княжение Витовта. Виленско-Радомский акт

Во всех делах этого периода Ягайло опирался на помощь своего брата Скиргайло-Ивана, который, кстати, к этому времени был православным и никогда уже не отступался от этой веры. С ним Ягайло делил власть в стране и, после смерти Кейстута, отдал брату его удел. Уезжая осенью 1387г. в Краков, Ягайло, как отмечено в «Хронике Быховца», «...губернатором поставил в Вильно и на Великом княжестве Литовском брата своего Скиргайлу».Усиление влияния Скиргайло и возвышение его фактически до второго лица в Великом княжестве с неодобрением были встречены Витовтом, которому к тому же король не дал обещанную часть Волынской земли с городом Владимиром. Этим сразу же воспользовались силы, заинтересованные в возрождении междоусобицы. Ягайло донесли в Краков, что Витовт будто бы переписывается с московским князем и не иначе как готовит измену. Люди короля переняли возле Витебска посланца Витовта в Москву, и Ягайло, не стесняясь в средствах, допросил его, стремясь добиться нужных показаний.

Витовту также постоянно нашептывали «доброжелатели», что слуги Скиргайло готовят лично против него заговор. Из-за всего этого в отношениях Ольгердовичей и Кейстутовичей снова стала усиливаться напряженность, готовая вот-вот вылиться во враждебность и братоубийственную войну.

В 1389г. по инициативе королевы Ядвиги в Люблине состоялась встреча Скиргайло и Витовта. Последний обязался не слушать доносы и во всем помогать двоюродным братьям, однако, возвратившись в Луцк, начал готовить против них выступление. Попытка выступления не удалась, и Витовт бежал в Гродно. Собрав здесь значительное войско, он напал на Вильно, но взять замки не смог и вместе со своей семьей перебрался в Черск к князю Янушу и своей сестре Анне-Дануте. Мазовецкие властители не захотели портить отношения с Краковом и Вильно и в помощи Витовту отказали. Тогда он при посредничестве плоцкого князя Земовита вступил в переговоры с Ольгердовичами. Однако Ягайло, в отличие от Скиргайло, занял по отношению к мятежнику непримиримую позицию. Последний волей-неволей был вынужден в конце 1389г. с семьей и многочисленной свитой направиться к крестоносцам. Те, исходя из своих стратегических интересов ослабления как Великого княжества, так и Польши, приняли его. Однако, помня недавнюю измену Витовта, они на этот раз взяли в качестве заложников его жену Анну, сестру Рингалу, брата Сигизмунда, а также сотню свитских бояр. Кроме того, от Витовта потребовали торжественной присяги и подписания заверений, что после утверждения в Великом княжестве он будет верным подданным ордена. Еще одним требованием крестоносцев было возвращение долгов за содержание, оружие и продовольствие, которые он получит. Витовт на все условия согласился, присягнул на Священном писании и при многочисленных свидетелях подписал все необходимые документы. Сепаратистские устремления Витовта нашли поддержку у значительной части населения Великого княжества. К нему потянулись и бояре, и простые люди. В этом выражалась позиция литовских и белорусских феодалов, стремившихся восстановить свою политическую роль в Великом княжестве, а социальных низов - получить награду после победы. И те, и другие поддержали борьбу Витовта с Ягайло, которая продолжалась до 1392 г. Крестоносцы также готовились к наступлению и объявили о предстоящем походе во всей Европе, и рыцарство с целью «распространять среди язычников и схизматиков правдивую веру Христову» на востоке потянулось в орден. Назревала большая война, причем она началась в обстановке, разделённой на две части. Одна часть бояр и простого народа за Витовта, а другая за Скиргайло стояла и содействовала.

В августе 1390г. сорокатысячное войско под началом Витовта и великого комтура Конрада Валенрода, добыли их с замком частыми штурмами, сожгли и разрушили и пошли на Вильно. Недалеко от города на реке Вилии наступавшие встретились с армией Скиргайло, состоявшей из белорусских, литовских воинов и отряда польских рыцарей, присланных Ягайло. Битва была жестокой и продолжительной. И не выдержало напора войско Скиргайло, и побежало «где кто смог» к Вильно.4 сентября Витовт и Валенрод осадили Вильно. Деревянный замок в Кривом городе защищал гарнизон под началом родного брата Ягайло, князя Мстиславского Коригайло-Казимира. При появлении войска Витовта его сторонники подняли бунт в замке, подожгли его изнутри и набросились на сподвижников Скиргайло. Одновременно осаждавшие ворвались в замок. Немцы схватили князя Коригайло и потащили к Витовту. Тот приказал отсечь двоюродному брату голову, насадить ее на копье, как бы показывая осажденным, что их ждет, если не сдадутся.

Каменный Высокий замок устоял. Его с необычайным мужеством защищали белорусские воины и польский отряд во главе с братом Ягайло пинским князем Наримунтом. Он был душой обороны, смело сражался сам и воодушевлял других. Чтобы обезглавить защитников замка один из знаменитых крестоносцев вызвал его на поединок. Как человек чести князь, вопреки уговорам осажденных, выехал из замка и вступил в бой. Когда они выехали в поле, один другого мужественно ударили копьями, Наримунт был сбит с коня копьем. Вопреки правилам рыцарского поединка, его связали и потащили к Витовту. Тот приказал Наримунта «за ноги на вязовом дереве подвесить... и стрелами сам собственноручно его расстрелял». Происходило все на глазах у осажденных, но это не поколебало их стойкости. Через три месяца Витовт и его союзники - крестоносцы, убедившись в бесплодности попыток взять замок, сняли осаду и с награбленным добром и пленными ушли в Пруссию и Ливонию.Естественно, Ягайло не остался в стороне от этих событий. Король Ягайло сначала подошел к замкам, где Витовт посадил немцев. После длительного штурма была взята Брестская крепость. «С большими трудностями» была добыта и Каменецкая. После этого Ягайло пошел на Гродно, куда на помощь ему прибыл Скиргайло вместе с киевским князем Владимиром и Корибутом-Дмитрием из Новгорода-Северского. Витовт с прусскими крестоносцами пришел на помощь осажденным. Но через 50 дней осады Гродно был взят королевскими войсками. Одновременно союзник Ягайло, мазовецкий князь Януш, занял Дрогичин, Бельск, Сураж и другие более мелкие крепости.

Это не остановило Витовта в его стремлении не только утвердиться, но и захватить владения родственников. Поскольку в оказании ему дальнейшей поддержки крестоносцы не проявляли энтузиазма, он «заложил им землю Жемайтскую за триста тысяч золотых». Витовт, конечно же, рассчитывал не только на крестоносцев и западных рыцарей, которым щедро платил, но и прежде всего на поддержку населения Великого княжества, особенно его западной части, где пользовался авторитетом и популярностью. Кроме того, Кейстутовича поддерживала Полотчина.

В сентябре 1391г. начался новый крестовый поход Витовта и Валенрода на Великое княжество. На Вильно двинулась 46-тысячная, вооруженная «пушками и иными многими приспособлениями» армия. Всему окружающему миру было объявлено о походе, который принесет окончательную победу христианскому рыцарству над «язычниками и еретиками». Хотя вскоре великий магистр с основными своими силами повернул назад, в Пруссию, Витовт с жемайтскими, полоцкими хоругвями и немцами-наемниками продолжил войну. Ему удалось разбить под Вильно войско Скиргайло, сжечь Кривой город. Проанализировав ситуацию, Ягайло и его союзники пришли к выводу, что вооруженная борьба с Витовтом может затянуться на долгие годы и, кроме унижения, а то и подчинения крестоносцам Великого княжества, ничего не даст. Решено было начать переговоры с Кейстутовичем. Проявив политическую зрелость и мудрость, король обратился к нему: «Не губи больше той земли... отечества свое и наше, пойди, брат, до нас на согласие и в великую любовь братнюю. Возьми себе великое княжение в Вильно, престол великого дяди своего Ольгерда и отца своего, великого князя Кейстута».Витовт немедля согласился. Отправив тайно жену со всем имуществом в надежное место в Жемайтии, с верными боярами направился в свой замок под Ковно. Живших там немецких крестоносцев, рыцарей и купцов перебил и приказал бросить в Неман. Наиболее известные из них были взяты в плен.

В июле 1392г. он прибыл под Вильно. К замковым стенам были направлены глашатаи, которые сообщили о добровольном возвращении Витовта на родину. Увидев белые вымпелы посланцев Витовта, гарнизон замка был удивлен: те, что два месяца назад опустошали все вокруг Вильно, убивали, брали в плен и грабили, вдруг пришли с мирными намерениями. Скиргайло предложил им спешиться и сложить оружие. Не согласившись, Витовт со всей свитой временно поселился в небольшой крепости на р. Щара, вдали от важнейших политических и оборонительных центров княжества. Из этого своеобразного заключения его освободил Ягайло. Он не только сам «...до Витовта ставился ласково», но и вынудил Скиргайло «принять с ним товарищество», т.е. присягнуть на взаимную дружбу.

Князь Витовт был назначен в 1392 г. по Островскому соглашению великим князем литовским вместо Скиргайлы. Витовт пользовался широкой народной поддержкой, и это вынудило Ягайлу пойти на компромисс. В результате переговоров в местечке Острово 5 августа 1392 г. было заключено соглашение, согласно которому несколько ослабилось окатоличивание белорусского населения, приостановилось внутриполитическая борьба в ВКЛ, юридически оформились фактически сложившиеся союзные отношения с Польшей на основе персональной унии. Однако Витовт признал верховенство Ягайлы. Дальнейшее правовое укрепление союзных отношений с Польшей было закреплено Виленско-Радомским договором. 18 января 1401 г. в г. Вильне наиболее влиятельные феодалы-католики ВКЛ специальной грамотой подтвердили союз с Польшей. В марте этого же года в Радоме польские феодалы приняли аналогичные постановления. Союз, основанный на персональной унии, был юридически закреплен в Виленско-Радомском акте. Этим соглашением феодалы ВКЛ заверяли Ягайлу в своей преданности и обязывались выступать всеми силами против врагов Польши, защищать польские интересы как свои собственные. Аналогичные обязательства взяли и польские феодалы. Акт Виленско-Радомской унии подтвердил обособленность и самостоятельность ВКЛ, а также права Витовта как главы государства, обозначил сущность государственно-правовой связи ВКЛ с Польшей как персональную унию двух государств под верховенством одного государя.

Наибольший авторитет Витовт приобрел в деле организации 15 июня 1410 г. разгрома Тевтонского ордена под Грюнвальдом. Победа под Грюнвальдом была ярким свидетельством дружбы и союза народов Восточной Европы в их борьбе против немецкой агрессии и засилья реакционной, догматической идеологии католической церкви. Эта победа повысила мировой авторитет Великого княжества Литовского и Польши, создала предпосылки для более тесного сближения этих государств. Однако Польша, используя результаты победы над немецкими агрессорами, стремилась навязать свои условия унии двух государств.

княжение радомский ягайло городельский

РАЗДЕЛ 3. ГОРОДЕЛЬСКАЯ УНИЯ И ПОСЛЕДСТВИЯ ЕЁ ПОДПИСАНИЯ

В 1413 г. на съезде феодалов ВКЛ и Польши была подписана Городельская уния, подчеркнувшая ведущую роль феодалов -католиков. Но в отличие от Кревской унии, она предоставила всю полноту власти в ВКЛ великому князю Витовту.

Негативное значение для дальнейшей судьбы Литовско-русского государства имела Городельская уния. В постановлении Городельского сейма от 2 октября 1413 г. об унии Великого княжества Литовского с Польшей вновь говорится о привилегиях феодалов-католиков Литвы и Белой Руси, которые приравниваются в правах к панам и шляхте королевства Польского. Свободы, привилегии и милости, предусмотренные постановлением Городельского сейма, распространялись только «на тех панов и шляхтечей земли Литовской», которые «почитатели христианской религии, Римской церкви подвластные», а «не схизматеки (т. е. православные) или другие неверующие». Это показывает методы, какими католическая церковь привлекала на свою сторону привилегированное население Литовско-русского государства. Безусловно, это способствовало ополячиванию украинского и белорусского народов. Городельский привелей 1413 г. является первой шляхетской хартией, в которой были сформулированы основные принципы создания в Литве привилегированной сословной группы населения. Было выделено два основных класса шляхты: паны и собственно шляхта, и определены условия приобретения шляхетства (по рождению и путем пожалования). Формально правоспособность этих двух классов не отличалась за исключением служебных отношений, которое зависело от конфессиональной принадлежности. Таким образом, Городельская уния закрепила идею литовской автономии, однако внесла в литовско-польское общество раскол на религиозной почве: уния обеспечивала права равные с поляками, только католикам, которые были поставлены над православными, что привело к обострению отношений между ними. Нормы Городельского привилея имели провокационный характер. Их целью было укрепление и распространение католицизма. Они разжигали религиозную вражду в государстве. Более того, этот документ содержал ложное утверждение о том, что земли Великого княжества Литовского включаются в состав Польского королевства с согласия князей, панов, шляхты, должностных лиц и бояр Великого княжества Литовского. По этому акту все не католики, в основном православные, составляющие подавляющее большинство населения, не допускались на государственные должности, что подрывало единство Великого княжества Литовского.

В 1413 году был издан Городельский привилей по которому православные князья и бояре дискриминировались в политической сфере. Второй грамотой от 22 февраля 1387 года была оговорена возможность заключения браком между католиками и православными только в случае перехода последних в католичество. Владения католической церкви освобождались этой грамотой от всех налогов и повинностей. Все это содействовало укреплению положения литовских феодалов-католиков в политической жизни государства. Прокатолическая политика Ягайло сыграла роль в формировании оппозиции внутри ВКЛ, особенно на белорусских и украинских землях. Названные постановления вызвали резкое недовольство в среде великокняжеского магнатства. В оппозицию Ягайло стали как православные, что естественно, так и частично католические феодалы, неудовлетворенные явно пропольской политикой монарха. Владислав-Ягайло основал в Вильно епископство и наделили его землями. Во многих городах и селах появляются католические костелы. Первоначальный дар великого князя католическому окружению составлял около 60 деревень. Со временем оппозицию возглавил князь Витовт, который в конце 80-х начале 90:х гг. провозгласил лозунг воссоздания самостоятельного Литовско-Русского королевства, которое противостояло бы, с одной стороны Москве, с другой - Польше.

Очередные переговоры Ягайло и Витовта закончились подписанием в 1413 году Городельской унии в замке Городля над Бугом, где были собраны несколько польских феодалов и 47феодалов-католиков со стороны ВКЛ. В результате их заседания было выдано 3 привилея. Третий привилей, выданный от имени Ягайло и Витовта и явился Городельским привилеем. Он представлял собой документ открытой католической конфессии и имел своей целью не союз двух государств, а распространение католицизма, идеологическое подавление и подчинение народа католическому духовенству. Первых два акта относились к тому, что польские феодалы согласны были поделиться с феодалами-католиками княжеств гордостью носить гербы и, соответственно, того, что княжеские феодалы принимали эти гербы, тем самым, вступая с ними в гербовое побратимство. В отличие от Островского соглашения Городельская уния юридически оформила политическую самостоятельность ВКЛ, но все равно под властью польского короля. В артикуле 2 говорится: паны и шляхтичи после смерти Витовта никогда не 'будут иметь или избирать великим князем и государем, как только король польский и его последователи, посоветовавшись с приемниками и панами Польши и земель Литвы, посчитают за необходимость избрать и поставить.

В конечном счете Городельская уния создала условия для религиозного, культурного и экономического наступления Польши на Литовские земли. В 1429 г. Витовт предпринял попытку разрыва унии, но тщетно. Честолюбивый князь пытался также при помощи германского императора захватить польский престол, но и здесь успеха не добился. В 1430 г. Витовт умер.

РАЗДЕЛ 4 ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВ ЛИТОВСКОГО И ПОЛЬШИ ПОСЛЕ СМЕРТИ ВИТОВТА

При поддержке князей и бояр белорусских, украинских и русских земель великим князем ВКЛ становится младший брат Ягайло Свидригайло. На эти силы он и стал опираться. При нем православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в великокняжеской Раде. Такая политика вызвала недовольство среди польской знати, которая организовала заговор против князя в Ошмянах. Великим князем ВКЛ от имени Ягайло был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло спасается бегством в Полоцк, где было провозглашено о создании Великого княжества Русского. Началась гражданская война (1432 - 1436 гг). Обе стороны стремились перетянуть на свою сторону белорусских и украинских бояр. Боевые действия ни одной стороне не принесли успеха. Только после издания двух привилеев (1432 и 1434 гг.), которые практически уравнивали православную знать с католической в экономических правах, победа досталась виленскому князю. В 1435 г. Свидригайло потерпел поражение под Вилькамиром, и Русское княжество перестало существовать. В 1440 г. в Вильно заговорщиками во главе с князьями Чарторыйскими был убит Сигизмунд. Князем ВКЛ был объявлен брат польского короля Казимир Ягайлович. Казимир издал дарственную грамоту, «земский привилей Казимира », в которой закреплялись определенные права за всей шляхтой , без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ. В 1468 г. Казимир принял Статут, или Судебник, который стал первой пробой кодификации права. Установил единые для всей страны виды наказания за совершенные преступления.

Подводя итоги первого этапа развития союзных отношений ВКЛ с Польшей, следует отметить, что Городельская уния способствовала сближению народов Беларуси, Литвы, Украины и Польши, укреплению и развитию взаимных торговых и культурных связей. Особенно важное значение имело объединение военных и материальных сил двух государств в борьбе с немецкой агрессией. Грюнвальдская победа на столетия сдержала продвижение немцев в Восточную Европу.

Второй этап союзных отношений ВКЛ с Польшей начался с избранием в 1447 г. на польский престол великого князя литовского Казимира (сына Ягайлы), возглавившего два самостоятельных государства. Вновь установилась персональная уния, которая и в дальнейшем являлась прочной основой союза двух равноправных держав, каждая из которых вела самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На начало ХV в. ВКЛ превращается в одно из крупнейших по своей территории государство Европы. Союз ВКЛ и Польши значительно укрепил обороноспособность обоих государств (победа в Грюнвальдской битве в 1410г). Однако Кревская уния принесла массу негативных явлений во внутреннюю жизнь ВКЛ. В 1432-1436 г.г. после смерти Витовта развернулась борьба между феодалами за великокняжескую власть с одной стороны, за независимую от Польши политику - с другой стороны. При Казимире Ягелончике (1440-1492) окончательно была ликвидирована уния с Польшей.

Таким образом, конец XIV в. характеризуется важными политическими событиями в истории Великого княжества Литовского. В 1385г. была заключена Кревская уния с Польшей, положившая, как оказалось, начало медленному, однако поступательному расширению влияния Польши на государственно-политическую и культурно-религиозную жизнь княжества.Она же способствовала усилению внутриполитической борьбы между Ольгердовичами и сыном Кейстута Витовтом, что сопровождалось человеческими потерями и материальными разрушениями.

До 1385г. в развитии Великого княжества доминировало преимущественно белорусское начало вообще, белорусская культура, что проявлялось в первую очередь в государственном, официальном статусе белорусского языка. Им пользовались не только канцелярия и великокняжеский двор, но и феодальная верхушка. Но после Кревской унии начался тот процесс, который привел в конце XVII в. к запрещению белорусского языка в официальном делопроизводстве и замене его именно польским.

Говоря про результаты этих союзов, необходимо отметить, что унии содействовали сближению народов ВКЛ, а в его составе и народов Литвы, Беларуси, Украины и Польши, в том числе укреплению и развитию торговых и культурных связей. Особенно важное значение имело объединение военных и материальных средств обоих государств в борьбе с немецкими оккупантами. Благодаря униям были остановлены процессы онемечивания польского народа и колонизация Польши, а победа в Грюнвальде задержала наступление немцев на Восточную Европу. Однако в тоже время унии содействовали расширению католицизма на территории княжества, а в его составе и Беларуси, Украины, Литвы, тем самым, уничтожая народную культуру этого многоэтничного государства. Кроме того, в объединенном государстве постоянно велась борьба между враждующими конфессиями, что в результате привело к ослаблению не только Великого княжества Литовского, но и самой Польши.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. История государства и права Беларуси / С.Ф. Сокол, В.А. Владимиров. - Минск: БИП - С Плюс. 2007. - 127 с.

2. Трещенок Я. И. История Беларуси. Ч. 1. Досоветский период: Учебное пособие.-- Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2003. -- 176 с.

3. Чигринов П.Г. Очерки Истории Беларуси. - Мн., 2000.

4. Ковкель И.И., Ярмусик Э.С. История Беларуси с древнейших времен до нашего времени. - Мн., 2002.

5. История Беларуси (с древнейших времен до конца XIX в.) Разработано доктором исторических наук, профессором Зелинским и кандидатом исторических наук Пинчуком В.Н.

6. История Беларуси: пособие для подготовки к экзаменам и тестированию Сост. И.Н. Кузнецов. -- Мн.: Новое знание, 2005. -- 173 с.

7. История Беларуси: вторая половина XIII -- первая половина XVI в.: учеб. пособие для 7-го кл. общеобразоват. учреждений с рус. яз. обучения / Г. В. Штыхов, Ю. Н. Бохан, М. А. Краснова; под ред. Ю. Н. Бохана. -- Минск: Нар. асвета, 2009. -- 159 с.: ил

8. Юхо В.А. Источники белорусско-литовского права. - Мн.: Беларусь, 1991 г.

9. Вишневский А.Ф. История государства и права Беларуси. Учебное пособие. - Мн.: ВП «Экоперспектива», 2000 г.

10. Энцыклапедыя Гісторыі Беларусі Т. 2./Ермаловіч М. І. Вітаўт /Мінск, 1994г.

Юхо Я.А. Гісторыя дзяржавы i права Беларуси Вучэбн. дапам. --. У 2ч. Ч. 1., Мн.: PIBIII БДУ, 2000.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.