Уголовная ссылка в Нарымском крае

Лучше всего динамика численности ремесленников прослеживается на примере Нарыма. В 1864 г. их насчитывалось 10 чел., в 1869 г. -- 22, в 1888 г. -- 18, а в 1898 г. -- 19 чел. В 1860-е гг. большую часть ремесленников составляли кузнецы, затем сапожники, плотники и столяры, а в 80-90-х гг. XIX в. наибольшее число ремесленников были представлены портными, сапожниками и кузнецами Костров Н. Историко-статистическое описание городов Томской губернии. Томск, 1869. С. 15; Памятная книжка Томской губернии на 1871 год. Томск, 1871. С. 113; Плотников А.Ф. Указ. соч. С. 133.

В Нарыме, по данным Н. Кострова, ремеслом занимались только ссыльные, так как местные жители считали это предосудительным занятием. Похожая ситуация существовала и в Сургуте, где ремеслами в основном занимались не местные жители, а пришлые люди. По свидетельству Швецова, кузницу и при ней слесарню в городе содержали “чужие люди, на время заброшенные в этот край”, которые к тому же были самоучками, которых нужда заставила взяться за то или иное ремесло.

Географическое положение и природно- климатические условия северных городов предопределили характер занятий местного населения, который заключался почти в полном отсутствии земледелия, с одной стороны, и развитии промысловых занятий, связанных с эксплуатацией природных богатств края, с другой. Снабжение хлебом русского населения производилось с помощью купцов, которые привозили зерно летом на судах, а зимой на санях, а также путем покупки населением печеного хлеба во время ярмарок. Кроме того, после перевода городовых казаков в разряд мещан они некоторое время продолжали получать казенный паек, состоящей из муки и крупы, что избавляло их от необходимости занятий земледелием.

Река Обь, на которой располагались города, была главным источником существования их жителей, как сельских, так и городских. Рыбная ловля велась на так называемых песках в низовьях Оби, которые в основном принадлежали инородческим обществам и сдавались ими в аренду (“в кортом”) всем желающим. Промысел велся с помощью различных рыболовных снастей -- сетей, ловушек, “морд”, также практиковались загораживание рек кольями и “заморы”. Этим путем ловилась мелкая и дешевая рыба: щука, окунь, язь и карась. Рыба дорогих пород: стерлядь, осетр, муксун, нельма, ловилась на неводниках -- больших лодках на 15-20 чел., с помощью неводов длиной по 200-300 сажень, железных багров, толстых канатов и веревок. Рыболовное снаряжение для крупного лова стоило довольно дорого, и редкий хозяин мог позволить себе купить все необходимые принадлежности, поэтому в основном они принадлежали крупным рыбопромышленникам.

Доходность рыболовного промысла, по замечанию С. Швецова, была настолько велика, что достаточно было потратить на него всего 30-40 дней труда, чтобы запастись рыбой на целый год Костров Н. Историко-статистическое описание городов Томской губернии. Томск, 1869. С. 15; Памятная книжка Томской губернии на 1871 год. Томск, 1871. С. 113; Плотников А.Ф. Указ. соч. С. 133, поэтому рыболовный промысел был одним из главных источников существования жителей северных городов и их округов. Однако, если горожане занимались рыболовством в основном для собственного потребления, то крестьяне ловили рыбу преимущественно для продажи и уже попутно для себя.

Помимо рыбного промысла горожане занимались птицеловством, продукция которого шла в основном на собственное потребление. Ловля птиц, в основном уток, производилась во время весеннего перелета, в период, когда рыбный промысел еще не начался, а потребность в мясе была достаточно велика и его цена сильно возрастала. Это заставляло всех, как горожан, так и сельских жителей, не занятых в рыбном промысле, промышлять птицеловством.

Для производства этого промысла использовались так называемые перевесы. Для их установки в материке прорубались просеки, а затем к вершинам высоких деревьев, стоящих по краям просеки, привязывались шесты с блоками на вершинах, на которых перевешивалась сеть (отсюда название “перевесы”), перегораживающая просеку поперек. Право собственности на перевесы переходило по наследству, их можно было продавать и сдавать в аренду. Иногда встречались ограничения на право делать новые просеки в лесу, а также порубки вблизи чужих просек.

Жители северных малых городов также занимались звероловством, используя для этого ловушки -- “слопцы”, которые, как и перевесы, были личной собственностью горожанина и переходили по наследству, а также могли продаваться или сдаваться в аренду. С помощью “слопцов” охотились на мелкого лесного зверя, добычей пушного зверя горожане не занимались. Пушнину добывали инородцы для оплаты ясака, а также для обмена на необходимые им товары, который обычно происходил на ярмарках.

Одним из важнейших занятий населения северных городов помимо рыболовства был также кедровый промысел, или орешенье. Им занималась преимущественно молодежь, которая организовывала временные объединения, необходимые для ведения данного промысла, что называлось “пойти в товарищи”. Промысел длился, как правило, со второй половины июля до конца сентября. За орехами отправлялись далеко в тайгу, где собранный и высушенный орех оставляли в землянках, а потом по зимнему пути вывозили домой и делили между “товарищами”.

В изучаемый период в данный промысел также проникли скупщики в лице богатых крестьян и купцов, которые либо давали в долг необходимые припасы или деньги для производства промысла, либо сами арендовали или захватывали ореховые острова у инородцев и вели промысел уже от своего лица. Вывезенный орех продавался скупщикам, которые отправляли его в другие округа Тобольской и Томской губ. и на Ирбитскую ярмарку. Орешенье, так же как и рыболовство, было одним из самых выгодных промыслов в крае, где в хороший год артель могла заработать до 80, а иногда и до 100 руб. на “товарища”, поэтому им занималась значительная часть населения северных городов и их округов.

Таким образом, промысловые занятия были одним из важнейших видов деятельности населения северных малых городов в отличие от малых городов земледельческой полосы, что было обусловлено особенностями их географического положения и природно- климатическими условиями. Промыслы имели сезонный характер, поэтому население занималось разными промыслами на протяжении всего года. Важнейшее место в структуре промысловой деятельности по доходности и времени составляли рыболовство и сбор кедрового ореха, которыми занимались как для собственного потребления, так и для продажи. Невозможность вести земледелие делало промысловый труд главным источником существования как городского, так и сельского населения. Однако если горожане занимались промыслами в первую очередь для удовлетворения своих личных потребностей, то сельское населения вело промысловую деятельность преимущественно для продажи и попутно для собственного потребления.

Таким образом, сельскохозяйственные занятия в конце XIX в. охватывали значительную часть населения Березова, Нарыма и Сургута, что в целом отражало общую тенденцию экономического развития северных территорий, где основным видом деятельности были промыслы.

Помимо промыслов немаловажную роль в хозяйственной деятельности жителей малых городов северной группы во второй половине XIX в. играла торговля. Основанные как военно-административные пункты в ходе завоевания Сибири, северные города выполняли также торгово-транспортные функции, находясь на торговых путях между Россией и Сибирью, основное место в которой играла торговля “мягкой рухлядью”. В этот период северные города, особенно Березов и Сургут, вели торговые операции со многими русскими и сибирскими городами. Однако с изменением маршрутов торгового движения в середине XVIII в. и уменьшением количества пушного зверя Березов, Сургут и Нарым потеряли свое былое торговое значение.

Что касается особенностей отраслевой структуры северных городов, то здесь стоит отметить более высокий процент самостоятельных лиц, занятых административной службой: в Березове -- 9,1, в Нарыме -- 6,5 и в Сургуте -- 5,0%, в отличие от среднего показателя по малым городам -- 4,7%. Это можно объяснить как небольшой абсолютной численностью населения этих городов, что повышало относительный показатель лиц, занятых в той или иной сфере, так и реальной ролью малых городов как административных центров, которую они продолжали играть на протяжении всей второй половины XIX в. К особенностям также можно отнести низкий процент в северных городах лиц, лишенных свободы и неопределенных профессий. Это было связано с прекращением в этот период ссылки в северные города и практическим отсутствием переселенцев, среди которых было много подобных лиц.

В целом отраслевая структура населения северных городов Западной Сибири в конце XIX в. показала более низкие темпы социально-экономического развития этой группы городов, что отразилось в преобладании как среди самостоятельных лиц, так и всего городского населения сельскохозяйственных занятий, обусловленных географической спецификой региона. Вместе с тем наличие второй по численности группы населения, занятого частной службой и поденной работой, говорит о начавшемся процессе размывания сословий и постепенном формировании буржуазной структуры городского населения, которое шло, однако, очень медленными темпами. Таким образом, малые города северной группы по уровню социально-экономического развития отставали не только от крупных сибирских центров, таких как Томск, Иркутск, Омск, Барнаул, Тюмень, но и от других малых городов, находящихся в земледельческой полосе Западной Сибири и особенно тех, которые затем оказались на линии Сибирской ж. д.

Таким образом, период второй половины XIX в., когда по всей России начали развиваться рыночные отношения, стал важнейшим показателем экономического потенциала города, реализации им своего экономико-географического положения. Особое место в этом процессе принадлежит малым городам Западной Сибири, развитие которых имело ряд особенностей по сравнению с аналогичными общероссийскими процессами.

История освоения Сибири, ее географическое положение и природно-климатические условия позволяют выделить в городской сети Западной Сибири этого периода тип северного малого города, отличавшегося от других малых городов набором признаков. К ним можно отнести “служилый” характер города, что обусловило преобладание в сословной структуре населения лиц военного звания, пополнивших затем мещанское сословие; низкая численность городского населения даже по сравнению с другими малыми городами и отсутствие ее увеличения, что объяснялось в основном естественным приростом населения; наличие в составе городского населения значительной доли аборигенного населения; ничтожное развитие промышленности; промысловый характер занятий местных жителей, что было связано с невозможностью заниматься земледелием в силу суровых климатических условий; меновой характер торговли, сопряженный с ограблением коренного населения; слабое развитие розничной торговли и более высокие цены на предметы первой необходимости. Вместе с тем на развитие северных городов влияли и объективные факторы, что позволяет говорить о наличии общих тенденций в развитии малых городов Западно-Сибирского региона в изучаемый период.

Особенности развития северных городов до революции во многом повлияли на их судьбу в советский период. Березов и Нарым в 20-е гг. XX в. потеряли городской статус и до сих пор являются сельскими поселениями. После превращения Сургута в поселок в 1926 г. он смог вернуть себе городской статус в 1965 г. и сейчас является одним из крупнейшим городов сибирского Севера. Возвращение Сургуту статуса города было связано с разработкой газовых и нефтяных месторождений Сибири -- и вновь город возродился в ходе вторичного освоения государством северных территорий. Таким образом, на примере северных городов еще раз подтверждается тот факт, что город может возникнуть как административный пункт в ходе осуществления государственной политики, однако только наличие и реализация экономического потенциала смогут сделать его городом в истинном смысле этого слова.

3. Ссылка в Нарымском крае

Ссылка несомненно наложила отпечаток на сибирскую историю. Сколько бы историки не спорили о том, что было важнее - вольнонародная или государственно- принудительная колонизация, вполне очевидно, что ссылка сыграла свою роль в заселении и хозяйственном освоении Сибири.

Определить число людей, сосланных в Сибирь на протяжении XVII- первой половины XIX веков, практически не возможно, поскольку до XIX в. государственные органы не вели никакой общей статистики. Но даже по примерным оценкам видно, что количество ссыльных постоянно возростало. Если в XVII в. речь можно вести о тысячах, в XVIII в. - о десятках тысяч, то в XIX в. - уже о сотнях тысяч сосланных в Сибирь. Колонизационное значение ссылки росло.

Нарымская ссылка - это политическая ссылка в царской России на севере Томской губернии. Возникла в XVIII веке, ликвидирована после Февральской революции 1917 года. Нарым до февраля 1917 года - знаменитый на все царскую Россию центр политической ссылки, поэтому роль уголовной ссылки в развитии Нарыма невелика.

Для Нарыма ссылка была еще и преобладающей причиной роста народонаселения. Состав ссылки постоянно менялся и зависел от того, какие классы в данное время наиболее активно выступали в освободительном дви-жении.

В свое время в Нарыме был создан музей, для увековечивания памяти большевиков, отбывавших ссылку в Нарыме. Заметим при этом, что таких до 1917 года было не более двухсот человек, а во всей России после революции 1905 года было немногим больше восьми тысяч политических ссыльных, принадлежавших к различным партиям.

Нарым был превращен в политическую тюрьму без решеток в начала 19 века. До этого ссылка была эпизодической и она не оказала заметного влияния на историю города. К истории же политической ссылки Нарымский край прикован навечно. Первыми политическими ссыльными в Нарыме были два декабриста - Павел Фомич Выгодовский и Николай Осипович Мозгалевский.

Член тайного общества соединенных славян был отправлен сюда в августе 1826 г. и прожил 10 лет. Затем переведён в Минусинский округ Енисейской губернии. Там он умер от "Нарымского нездоровья".

Павел Фомич Дунцов-Выгодовский прибыл в Нарым на поселение летом 1828 года после каторжных работ в Чите. На поселении в Нарыме он прожил 26 лет. Писал жалобы за неграмотных, разоблачал казнокрадство и произвол властей. В 1854 году его за вольнодумство заключили в тюремные подвалы г. Томска, затем сослали в Иркутск, где он скончался в ужасающей нищете и полной безвестности для русского общества.

За декабристами последовали в Нарым участники Польского освободительного движения, боровшиеся за национальную и политическую самостоятельность своей Родины. Польская колония Нарыма оставила весьма заметную роль в жизни города: постановка домашних спектаклей, музицирование, строительство прекрасного дома на берегу реки Полоя. Потомки польских ссыльных, оставшихся в Нарыме слились с сибирскими старожилами.

Из Народников в Нарыме побывал дед знаменитого композитора Дмитрия Шостаковича, Болеслав Петрович. Он оставил и опубликовал интересное сочинение "Промыслы Нарымского края" до сих пор сохранившее своё научное значение. В начале XX века ссыльные принесли в Нарым идеи Марксизма. Разрабатывая систему карательных мер царизм всё больше использовал политическую ссылку.

В 1908 году в Нарыме на 166 дворов приходилось 328 "водворенных", а в 26 населённых пунктах парабельской волости на 829 дворов и 5919 местных жителей 1885 политссыльных. Ещё двумя годами позже число это возросло до 3066 человек. Томский губернский исправник Попов даже просил губернатора о прекращении высылки ввиду переполнения в Нарымском крае жилых помещений административно ссыльными.

Нарымская ссылка и пребывание в ней для многих явилась серьёзным испытанием. Ссыльным запрещалась общественная педагогическая и врачебная деятельность. Но, несмотря на все запреты и регламенты им удалось организовать в колонии политические и общеобразовательные школы, в которых изучались такие предметы, как экономика, алгебра, иностранный язык. Также ссыльные вели большую культурную работу. Они создали самодеятельный театр, арендовав у купца Родюкова большой дом. Он открылся 24 декабря 1909 г. В театре ставили пьесы А.Н. Островского, А.М. Горького и имели огромный успех. Газета "Сибирская жизнь" от 15 июня 1911 года писала: "Нарымский театр - гордость всего края". С осени прошлого года шли "Без вины виноватые", "Власть тьмы", "Женитьба" и др.". Ссыльные Нарыма не раз доказывали устойчивость своих политических взглядов, устраивая акции протеста против произвола властей и ежегодные в честь первого мая митинги и маёвки.

Нарымскую ссылку прошли многие известные революционеры, позже ставшие крупными государственными деятелями В.В. Куйбышев, А.И. Рыков, Ю.К. Данишевский, И.В. Сталин, Я.М. Свердлов, А.В. Шишков. В целом в Нарымском крае была представлена в миниатюре вся революционная Россия: здесь были представлены представители 15 партий и групп, 14 национальностей.

Положение политических ссыльных в Нарыме не всегда было плохим.

"Политические ссыльные (большевики, меньшевики и др.), сосланные в Нарымский край, получали ежемесячное пособие - 7 руб. 70 коп. На человека. В 1914 году ржанная мука в Нарыме стоила 80 коп. за пуд, черный хлеб - 2 коп. за фунт, белый хлеб - 5 коп. за фунт, картофель - 8 коп. за ведро, рыба (налим) - 2 коп. за фунт, крупа гречневая и пшено - 5 коп. за фунт. Помимо ежемесячного пособия выдавалось на зимнюю одежду мужчине 18 руб. 43 коп., женщине 18 руб. 61 коп"

И еще приведем выдержку из письма большевика В.В.Куйбышева к Р.И.Рейх. Был он сослан в Нарым в 1910 году. Письмо от 11 сентября 1910 года.

"Милая, шлю привет! Сегодня сильно занят, не смогу побеседовать с тобой. Дело в том, что мне поручено проревизировать все колониальные учреждения.

У местной колонии есть своя потребительская лавка, столовая, мясная лавка, пекарня. Существует трехмесячная отчетность по всем этим учреждениям. Вот один из этих отчетов я должен проверить...". К этому добавим, что жили ссыльные в 2-3-комнатных квартирах в хороших, если не лучших в поселках, домах.

Заключение

В 1822 г. после реформы М. М. Сперанского Нарымский уезд был присоединен и стал называться “заштатным” городом Томского уезда. Это подчинение сохранилось и поныне. Сам город был оставлен за штатом, потому что: во-первых, он не считался административной единицей, во-вторых, численность населения была низкой по сравнению с другими городами и в третьих в то время все Сибирские города назывались заштатными. С падением значения города стало упрощаться и его управление. По “Сибирскому учреждению” города Сибири были поделены на многолюдные с полным управлением, средней людности с сокращенным составом чиновников и малолюдные управление которых составляло из городничего и городового старосты.

Для Нарыма XIX в. характерно строительство общественных торговых и складных помещений, в связи с развитием судоходства и торговли, а так же это связано с ежегодным проведением ярмарок в крае. В 80-е гг. количество домов обывателей удваивалось, хотя численность населения возросло тольков полтора раза. Такое явление связано с разделом семей и с семейным занятием жителей Нарыма. Многие приспосабливались к обслуживанию торговли, рыболовству и пароходству.

То, что он находился в отдаленности от основных путей движения товаров по Сибири, не дало Нарыму стать и торгово-посреднеческим городом (как к примеру Омск или Томск). Он оказался по сути застывшим в своем развитии, живя в основном на то, что давала тайга и река Обь. Оставшись за штатом, город ожидала бы судьба забвения в Истории Сибири , если бы царское правительство не взялось за нарастающее революционное движение, и не обратило бы внимание на маленький далекий городок в качестве идеального места ссылки. В то время практически вся Сибирь была превращена в большой поселенческий лагерь. И Этот Факт стал предопределяющим в судьбе Зауралья.

Никто не будет спорить . что ссылка сыграла огромную роль в сибирской истории, в заселении и хозяйственном освоении Сибири. Общий чиновничий произвол, царивший в Сибири, затрагивал, разумеется и ссыльных. Они не редко раздавались в работу частным лицам, а уже обессиленные и больные поступали на каторгу или поселение. Массовыми явлениями были бродяжничество и преступность.

Однако, отмечая всю тяжесть ссылки, нужно иметь в виду один важный момент: Ссыльные прибыв на поселение или в службу, становились обладателями тех же прав, что и сибиряки, исключая возможность выезда в Россию, Получался парадокс: Крестьянин, высланный помещиком в ссылку, в Сибири становился свободным человеком.

Несмотря на массу неприятностей, которые доставляли сибирякам ссыльные уголовники, местные все же относились к несчастным с добротой и состраданием. Когда партии колодников достигали какого-либо селения, его жители выходили к дороге и передавали ссыльным продукты, одежду. Подобное отношение основывалось, вероятно, на христианской морали и памяти сибиряков о том, что многие из них сами ведут родословную от “несчастных”- ссыльных и беглых.

Велико было значение ссылки в формировании морального и культурного облика сибиряков. Здесь её влияние было двояко. С одной стороны, Сибирь пополнялась разного рода уголовными элементами, что способствовало росту преступности и снижению нравственного уровня сибирского общества. С другой стороны, среди ссыльных, особенно “государственных преступников”, немало было людей образованных, оставивших заметный след в культуре Сибири, занимавшихся её изучением, поднимавшим культурный уровень сибиряков. Уже одно общение с ними расширяло кругозор, способствовало формированию культурных запросов и литературных вкусов.

Понимая недостатки организации каторги и ссылки в Сибирь, государство также стремилось и к реформированию этого института. Выработанное Министерством юстиции в 1910-1913 гг. положение о преобразовании каторги вносило ряд значительных изменений в ее существование: ликвидировалась ссылка на поселение, вводились новые разряды, в сторону уменьшения изменялись сроки отбывания каторжных работ. Однако, в конечном итоге, реформация системы каторги и ссылки, в том числе и в Сибирь, так и не была завершена. Начавшаяся Первая мировая война сделала решение этого вопроса второстепенным, а Февральская революция 1917 г. вообще упразднила “царскую” ссылку.

В данной научной работе я попытался комплексно, системно изучить особенности поставленной темы на основе различных источников и исторических документов, литературы дореволюционного периода, особенно XIX - начале XX вв., трудов ученых советского и современного периодов и выработки собственного мнения, а так же показать нелегкую жизнь людей того времени.

Литература

Список использованных источников

1. Томский Областной Краеведческий Музей (ТОКМ). Ф.1.Оп.3.Д.148.197.632.

2. ТОКМ. Ф. 1. Оп. 13. Д. 569. 574. 576. 577. 578. 580.

3. Городской Архив Томской Области (ГАТО), Ф. 3. Томское губернское управление. Оп. 77. Д. 425.

4. ГАТО. Ф.104.Оп.2.Д.3839.

5. ГАТО. Ф.411.Оп.1.Д.90.

6. Красное знамя.1986.26 августа.

7. Красное знамя. 2000. 5 августа.

8. Красное знамя. 1993. 20 июля.

9. Советский Север. № 27. 1981. 5 декабря.

10. Нагнибеда В.Я. Материалы статистического - экономического исследования. Томск. 1927.

Список использованной литературы

11. “Сибирский торгово-промышленный календарь” за 1894, 1895, 1896.

12. Агапов Т.И. Внутритранспортная проблема кабинета хозяйства первой треть XIX в. // Вопросы истории Сибири до советского периода. - Новосибирск, 1973.

13. Аминова Т.А. Парабель в начале нашего века. // Нарымский край мое Отечество. - Томск, 1998. - С. 37-40.

14. Андреев В.М. Научная деятельность ссыльных народников в Сибири, XIX-февраль 1917. - Иркутск, 1979.-вып.4 -с.100

15. Андреев В.М. Численность и состав политических ссыльных в Восточной Сибири в 70-90е годы XIXвека. Иркутск,1980. вып.5.-с.100

16. Биценко А. В Мальцевской женской каторжной тюрьме (к характеристике отношений // Каторга и ссылка - 1923 - №7 - С. 192 - 208

17. Биценко А. В Мальцевской женской каторжной тюрьме (к характеристике отношений // Каторга и ссылка - 1923 - №7 - С. 192

18. Боголепов М. И. Торговля в Сибири. // Сибирь и ее современное состояние и нужды. - СПб., 1908. - С. 169-200. С.

19. Бойко В.П. Происхождение Томского купечества в конце XVIII - начало XIX вв. // Российское купечество от средних веков к новому времени. - М., 1993. - С. 113-116.

20. Бойко В.П. Томское купечество конец XVIII - XIX веков. - Томск, 1996. 309.С.

21. Бородавкин А.П., Рабинович Г.Ю. Сухотина Л.Г. Об особенностях развития капитализма в Сибири // Вопросы истории Сибири. - Томск, 1965. Вып. 2. - С. 3-19; Бородавкин А.П., Говорков А.А. К истории торговли и торгово-ростовщического капитала в Сибири // Там же. - С. 37-60.

22. Бояршинова З.Л. О феодальных отношений в русской деревни Сибири в XVIII - первой половине XIX вв. // Вопросы истории Сибири досоветского периода. - Новосибирск, 1973.

23. Будурин М.Е. Прошлое и настоящее народов Северо-западной Сибири. - Омск, 1952.

24. Васильев П. Новотроицкие золотые промыслы. // Каторга и ссылка. - 1930 - №1 - С. 120 -140

25. Вехи российской истории. - СПб.,1994.

26. Виленский (Сибиряков) В. 12 марта // Каторга и ссылка - 1925 - №2 - С. 9 -13

27. Виленский (Сибиряков) В. Последнее поколение якутской ссылки // Каторга и ссылка - 1923 - №7 - С. 129 -141

28. Вилков О.Н. Декабристы об экономике феодальной Сибири. // Декабристы и Сибирь. - Новосибирск, 1977. С 63.

29. Вилков О.Н. Очерки социально-экономического Сибири в конце XV - XVIII вв. - Новосибирск, 1990. - 315 С.

30. Вопросы истории дореволюционной Сибири. - Томск, 1983.

31. Вопросы истории Сибири XX в. - Новосибирск, 1993.

32. Горюшкин Л.М. Ссылка и каторга в Сибири (XVIII-начало XX вв.). - Новыосибирск,1969. - 302.С.

33. Горюшкин Л.М., Громышко М.М. Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири XVIII-начало XX вв. - Новосибирск, 1978. - 130.С.

34. Григорьев Р. В местах отдаленных // Каторга и ссылка - 1930 - №11

35. Декабристы в Сибири. - Новосибирск, 1977.

36. Декабристы об экономике феодальной Сибири // Декабристы и Сибирь. - Новосибирск, 1977. - С. 44-64.

37. Дриль Д. Ссылка во Франции и России. - СПб., 1899. - С. 2 ГАТО, Ф.3, Оп.45, Д.99, Л.81

38. Емельянов Н.Ф. Заселение русскими Среднего Приобъя в феодальную эпоху. - Томск, 1981. - 180. С.

39. Емельянов Н.Ф. Заселение русскими Среднего Приобъя в феодальную эпоху. - Томск, 1982. - 242. С.

40. Ефимова Е.М., Сергеева Н.Я. Колпашево. Томск, 1987.

41. Ефимова Е.М., Сергеева Н.Я. Новосибирск, 1982.

42. Зиновьев В.П. Город Нарым // Сибирская старина. Вып.7. -Томск, 1994. - С.6-7.

43. Зиновьев В.П. За штатом (г. Нарым в XIX - начале XX) // Земля парабельская. Томск, 1996. С. 121- 153.

44. Зиновьев В.П. Нарымские рыбопромышленные пески // Земля каргасовская. 1996. - С. 214-221.

45. Зиновьев В.П. Нарымский край в XVI- н. XX вв. // Нарымский край мое Отечество. - Томск, 1998. - C.6-7.

46. Зиновьев В.П. Родюковы // Сибирь в XVI-XX вв.: экономика, общественно-политическая жизнь. - Новосибирск, 1997. - С.46-61.

47. Зиновьев В.П. Сибирь в экономике России ХVIII - начала ХХ в. // Сибирь в составе России XIX - начала ХХ в. - Томск, 1999.

48. Зиновьев В.П. Сибирь в экономике России ХVIII - начала ХХ в. // Сибирь в составе России XIX - начала ХХ в. - Томск, 1999.

49. Иванов А.А. Мои воспоминания о Валериане Владимировиче Куйбышеве // В.В. Куйбышев - выдающейся пролетарский революционер и мыслитель. - Томск, 1963. - С.158.

50. История Сибири. Под ред-ей: Зверев В.А., Зуев А.С. и др. - Новосибирск, 1999. - 385 С.

51. История Сибири. Т.3. - Л., 1968. - 600.С.

52. Колесников А.Д. Ссылка и заселение Сибири // Ссылка и каторга в Сибири (ХVIII - начало ХХ в.). - Новосибирск, 1975

53. Кон Ф.Я.. На поселении в Якутской области (окончание) // Каторга и ссылка - 1929 - №2 - С. 93 - 98 и др.

54. Кон Ф.Я.. На поселении в Якутской области (продолжение) // Каторга и ссылка - 1929 - №1 - С. 95-103

55. Константинов М. Мартовские дни у Ледовитого океана (из записок политического ссыльно-каторжанина) // Каторга и ссылка - 1925 - №2 - С.14 - 48

56. Краткая энциклопедия и история коммерции Сибири. Т.1.Кн.2. - Новосибирск, 1999. - 470 С.

57. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири: В 4 т. - Новосибирск, 1994 - 1999.

58. Кудрявцев Н.К. Свердлов Я.М. в Нарымской ссылке. Томск, 1958. - 52. С.

59. Куйбышев В.В. Материалы к биографии. Период подполья. - М., 1936. - 80. С.

60. Кулезин В.М. Земля Нарымская: прошлое, настоящее, будущее. // Нарымский край мое Отечество. - Томск, - С.11-15.

61. Ленин В.И. Полн. собр. Соч., Т.17, - 293. С.

62. Максимов С.В. Сибирь и каторга. - СПб., 1871. - С. 323

63. Малиновский И.А. Ссылка в Сибирь.// Сборник статей о Сибири. - Т.289. - Томск, 1900.

64. Марголис А.Д. Система сибирской ссылки и закон от 12 июня 1900 г. // Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири. ХVIII - начало ХХ в. - Новосибирск, 1978.

65. Марголис А.Д. Система сибирской ссылки и закон от 12 июня 1900 г. // Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири (XVIII - начало XX в.) - Новосибирск, 1978 - С. 126 - 140 и др.

66. Межов В.И. Сибирская биография. - Томск, 1891. - 470. С.

67. Мезенцева Л.В. Нарым. - Новосибирск, - 1984. 88. С.

68. Мендрина Г.И. Медицинская деятельность политических ссыльных в Сибири. - Томск, 1962. -300с.

69. Митина Н.П. Во глубине сибирских руд. - М., 1966.

70. Мосина И.Г. Интеллигенция в Сибири в начале ХХ века (численность и структура). Сибирь в прошлом, настоящем и будущем. - Новосибирск, 1981 вып.1 -с.250

71. Мосина И.Г. Политическая ссылка и интеллигенция в Сибири, конец XIX- начало ХХ веков. Ссыльные революционеры в Сибири. Иркутск, 1985 вып.9,-с.300

72. Нарымский край // Материалы статистическо-экономического обследования 1910-1911 гг. - Томск, 1927. - С. 554-595.

73. Окладников А.П. История Сибири. Т.1-5.1969.

74. Олех Л.Г. История Сибири. Москва-Новосибирск, 2001. - 311.С.

75. Осокина Г.П. Очерки истории Томской области. - Томск, 1968.

76. Первая всеобщая перепись населения 1897 г. Общий по империи свод результатов данных Первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 г. - СПб., 1905. - Т. 1.

77. Плесков В. "Вольный университет" и культработа на каторге // Каторга и ссылка - 1930 -№10 - С. 164 -176

78. Плотников А.Е. Численность, состав, территориальное размещение интеллигенции Сибири (по переписи 1897 года). Проблемы источниковедения и историографии Сибири дооктябрьского периода. -Омск, 1990. с.360

79. Пронин В.И. Население Сибири За 50 лет (1863-1913гг.)//История СССР.1981.№4.

80. Пронин Ю.В. Издания Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев о деятельности восточносибисрких организаций РСДРП периода революции 1905-1907 годов.// Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1991 - Выпуск 12 - С.33

81. Рабинович Г.Х. Крупная буржуазия и монополистический капитал в экономике Сибири конца XIX - начала ХХ в. - Томск, 1975.

82. Рабочий класс Сибири в дооктябрьский период. - Новосибирск, 1982.

83. Разгон В.Н. Сибирское купечество в ХVIII - первой половине XIX в. Региональный аспект предпринимательства традиционного типа. - Барнаул, 1999.

84. Разгона И.М. Нарымская ссылка. - Томск, 1970. - 381. С.

85. Резун Д.Я. Опериодизации развития исторической урбанистики Сибири//Городская культура: история и современность:Сб.науч. трудов.Омск.1997.

86. Резун Д.Я., Беседина О.Н. Городские ярмарки Сибири XVIII - первой половины XIX вв. - Новосибирск, 1992. - 157. С.

87. Резун Д.Я., Васильевский Р.С. Летопись сибирских городов. - Новосибирск, 1989.

88. Рощевская Л.П История политической ссылки в Западной Сибири, во IIполовине XIXвека. - Тюмень 1976, с.140

89. Рощевская Л.П Революционеры - разночинцы в западносибирском изгнании М. 1983, - 177 с.

90. Рощевская Л.П. Западносибирская политическая ссылка в период второй революционной ситуации. Ссыльные революционеры в Сибири, XIXвека - февраль 1917. - Иркутск, 1981 - вып.6. -с.150

91. Рощевская Л.П. Западносибирская политическая ссылка в период реакции 80-х годов XIX века // Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири (XVIII - начало XX в.) - Новосибирск, 1978 -С.141 -159

92. Рощевская Л.П. Западносибирская политическая ссылка в период реакции 80-х годов XIXвека. Ссылка и общественно-политическая жизнь в Сибири. - Новосибирск, 1978. 250 с.

93. Свердлов Я.М. Избранное произведение. Т.1. - М.,1957. - 344. С.

94. Сенников В.А. Нарым. - Новосибирск. 1939. - 55. С.

95. Сибирская жизнь. 1906 г. 5 сентября, 1917 г. 27 февраля,1906. 28 сентября.

96. Сибирская Советская Энциклопедия. - Новосибирск., 1994. Т.3. - 668-669. С.

97. Скубневский В.А. Купечество Сибири по материалам переписи 1897 г. // Предприниматели и предпринимательство в Сибири. - Барнаул, 1997. - Вып. 2.

98. Скубневский В.А. Промышленность городов Сибири в конце XIX - начале ХХ века // Вопросы экономической истории России ХVIII - ХХ в. - Томск, 1996.

99. Сломянский М. В Алгачах // Каторга и ссылка - 1930 - №8/9 - C. 145

100. Советская Историческая энциклопедия. Т.3. 1966. - 804. С.

101. Советский Энциклопедический словарь. - М., 1981. -1600. С.

102. Соколов А.И. Идейно-политическая борьба в сибирской ссылке в период между двумя буржуазно-демократическими революциями (современная историография проблемы) // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1989 - Выпуск 11 - С.81

103. Соколов А.И. Идейно-политическая борьба в сибирской ссылке в период между двумя буржуазно-демократическими революциями (современная историография проблемы) // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1989 - Выпуск 11 - С.79-95

104. Соколов А.И. Роль центральных партийных изданий в борьбе ссыльных большевиков против оппортунизма в межреволюционныейпериод (к историографии проблемы) // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1991 - Выпуск 12 - С.68-82 и др.

105. Ссылка в Сибирь. Очерки ее истории и современного положения. - СПб., 1904.

106. Старцев А.В., Гончаров Ю.М. История предпринимательства в Сибири (ХVII - начало ХХ в.). - Барнаул, 1999.

107. Томские губернские ведомости, 1883, 21 июля.

108. Томские Епархиальные ведомости. - Томск, 1900. - № 14. - 15 июля. - С. 2-3

109. Тяпкина О.А. малые северные города в Сибири XIX- нач XX века.Барнаул.2003.

110. Тяпкина О.А. Сословный состав населения малых городов Зап. Сибири во втор. Половине XIX века //Гуманитарные исследования на пороге нового тысячелетия.Барнаул.2001.

111. Фойницкий И.Я. Учение о наказании в связи с тюрьмоведением. - СПб., 1889. - С. 302

112. Хазиахметов Э. Большевики в Нарымской ссылке. - Новосибирск, 1967. 184.С.

113. Хазиахметов Э.Ш. Массовые источники по истории сибирской политической ссылки 1905 -1917 гг. // Политическая ссылка в Сибири XIX - начало XX в. Историография и источники - Новосибирск, 1987 - С.150-161 и др

114. Хазиахметов Э.Ш. Положение политических ссыльных между революциями 1905 и февраля 1917 гг. // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1974 - Выпуск 2 - С. 175-193

115. Холщевников И.В. Чита в 1905 году // Каторга и ссылка. - 1926 - №1 - С.35-62

116. Черкунов А.Н Жизнь политической ссылки и тюрьмы по перехваченным письмам. По материалам Иркутского губ. жандармского управления за 1912 год (Иркутское Губ. Архивное Бюро) // Каторга и ссылка. - 1926 - №1 - С.171 -185

117. Черная М.П. Нарымский острог // Земля парабельская. Томск, 1996. C. 94 - 116.

118. Чудновский С. Колонизационное значение сибирской ссылки. // Сборник статей о Сибири. - Т.87. - Томск, без даты.

119. Шерстянников Н.А. Идейно-политическая борьбв большевиков против меньшевизма в сибирских колониях политических ссыльных. // Ссыльные революционеры в Сибири (XIX в. - февраль 1917 г.) - Иркутск, 1989 - Выпуск 11 - С.192-202

120. Шинкарев Л. Сибирь. - М., 1977.

121. Шишков В.И. Социально-политические проблемы истории Сибири XVIII-XX вв. - Новосибирск, 1994.

122. Шпалтаков В.П. Методологические проблемы исследования сибирского купеческого капитала. (к. XVIII - пер. пол. XIX вв.) // Исторический опыт освоения Сибири. Вып. 1. Новосибирск, 1986. 45. С.

123. Шпалтаков В.П. Формирование и развитие рыночного хозяйства в Западной Сибири в пер. пол. XIX в. - Омск, 1997. 15. С.

124. Щербаков Н.Н. Влияние ссыльных пролетарских революционеров на культурную жизнь Сибири. - Иркутск, 1985. - с.250

125. Щербаков Н.Н. Ссыльные революционеры в Сибири (XIX-февраль XX вв.). - Иркутск, 1973. В-1.291.С.

126. Экономическое состояние городских поселений Сибири. - СПб., 1882.

127. Ядринцев Н.М. Русская община в тюрьме и ссылке. - СПб., 1882.

128. Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. Изд. 1-е. - СПб., 1882; Изд. 2-е. - СПб., 1892.

129. Якубович П.Ф. В мире отверженных. Записки бывшего каторжника. - М., 1933. - С. 189

Размещено на Allbest.ru