Задачей данных экскурсий являлась установка, что немцы должны чувствовать себя в безопасности, потому что нездоровые люди были хорошо изолированы и не могли представлять угрозу, и потому что жесткая социальная дистанция должна была отделять здоровых людей от нездоровых, делая их друг для друга недосягаемыми. Экскурсии должны были устраиваться не только в госпитали, но и в концлагеря и еврейские гетто. До нашего времени дошли воспоминания о школьных экскурсиях в Бухенвальд, Дахау, еврейское гетто Лодзи. На экскурсиях школьникам должны были объяснять, что концлагеря не считаются изобретением нацистов, они давно преобладали в мировой практике и были придуманы англичанами во время англо-бурской войны. Проводя демонстрацию заспиртованных голов нескольких польских рабочих в мед. лаборатории концлагеря, школьников должны были убедить, что голландцы, например, со своими врагами всегда так поступали.

Таким образом, вся система образования была направлена на беспрерывный процесс воспитания и обучения, которые были тесным образом взаимосвязаны. Цель подобного воспитательного и учебного процесса провозглашалась следующая: "Мальчик - будущий солдат, девочка - будущая жена и мать солдата"; доказывалось, что солдат - "оруженосец нации" [28, с.214]. Получалось, что все образование исходит не из личностных характеристик, не направлено на развитие личности и самостоятельности, а имеет цель подчинение общему, создание ещё одного звена общей цепи. Всем детям уже была предсказана судьба и предназначение. Молодёжь должна быть воспитана при помощи государства. Уже в период Веймара нацисты закрывали умы молодёжи, которой в течение 1920-х годов веймарское правительство пренебрегало. Молодёжь была бесцельной, скептической [39, с.449]. И нацисты этим пользовались.

Среди прочих наук, по мнению нацистов, особое место занимают естественные, в то время, как образование, по мнению А. Гитлера, должно быть идеалистичным. Он писал, что образование и воспитание должны быть идеалистичными. В основном, они должны корреспондироваться с дисциплинами классическими и получать конкретную специализацию только после закладки нужного фундамента. В ином случае в забвении окажутся силы, имеющие даже более важный смысл для сохранения нации, нежели технические или другие способности. Изучая историю, в особенности, нельзя уклоняться от античности [72, с.36].

Образование становилось направленным на изучение расовых нацистских концепций и выявление германского превосходства. Важное место в системе воспитания стали приобретать воспитание воина и матери. Это становилось первостепенным. Альтернативные гуманистические концепции отрицались и не изучались. А. Гитлер говорил: "Человека необходимо учить лишь самому необходимому. Иное будет ему только мешать!" [71, с.254].

Таким образом, система образования должна была быть подчинена исключительно идеологической доктрине нацизма. Изучение физики, химии, несмотря на их важность и работа в государстве над научным прорывом оставались за пределами первой цели образования. Главной же наукой провозглашалась история, изучение которой (её альтернативы) должно было быть направлено на осознание нации превосходства и популяризацию пангерманизма. Естественные науки провозглашались как специальные знания, которые уже должны ложиться на благодатную почву идеологии нацизма, основанной на идеологизации образования.

Гитлер отмечал, что образованные люди являются меньшим приоритетом, чем люди волевые. В речи, произнесённой ещё 17 апреля 1923 года в Мюнхене он говорил, что необходимость изменения характера образования обоснована тем, что нынешние страдания - от избытка образования. Только знания ценны, но всезнание - это враг действий. Что необходимо в данное время, так это инстинкт и воля" [69, с.37].

Национал-социалистическое государство должно базироваться на двух образовательных идеях:

1. Разжигание огня в сердце моей молодёжи и внедрение в разум её понятия расы.

2. Готовность победить или умереть. Итоговая цель - создание нового человека, преданного фанатически национал-социалистической идее" [69, с.37].

Движение должно было обрабатывать молодёжь даже при помощи потери старого поколения, которое жило представлениями о либерализме и социализме. Образование и воспитание в Третьем рейхе должно было отчетливо показывать принципиальные направления данного культурного воздействия. Пока не была усовершенствована самостоятельность отдельных земель, определенной лабораторией запланированных изменений является Пруссия. Нацисты хотели унифицировать школьную систему подобно всем "приводным ремням" в любой иной жизненной сфере [49, с.347].

В итоге изменений учебных программ все школы приближены были друг к другу. Была введена расовая биология и было усиленно внимание к немецкой истории, мало времени отводилось на изучение иных дисциплин, к примеру, древних языков. При изучении гуманитарных наук огромное внимание должно было уделяться идеологии. До шести часов в день должно было отводиться на физическую подготовку, также должно было учитываться её значение в формировании характера учеников, усилении дисциплины и подготовке к будущей воинской службе. Наряду с этим была сделана попытка дать девушкам совершенно другое образование, на основании нацистского идеала женщины. Из их подготовки должны были исключаться предметы, которые нужны были для того, что бы поступить в университет, потому что женщина должна была всё время находиться дома.

Трудно утверждать, насколько успешным на практике были данные перемены в образовании. Но то, что постановка дела в различных школах была разной и должна была зависеть в большей степени от учителей и школьной администрации не подлежало сомнению. К примеру, до начала марта 1938 года школьные книги и пособия не были еще едиными, а в некоторых школах даже определялись самостоятельно. Лишь после этой даты была задействована централизованная цензура, которую должна была осуществлять нацистская партия вместе с министерством образования. Новые школьные книги были пропитаны духом национал-социализма, учителя распределены по армейским полкам. [49, с.348].

Уже, начиная с младших классов, с 1933 года стал культивироваться культ фюрера, в школьных учебниках появляются многочисленные истории о том, как Гитлер любит детей, какой он простой и дружелюбный в быту. Так, например, в букваре для начальных классов, изданном в 1935 году описывается история о том, как простая девочка была приглашена фюрером в гости в свой день рождения и вкусно накормлена [75, с.350].

Для большего раскрытия проблемы школы в нацистской Германии можно рассмотреть темы обязательных сочинений на уроках. Так, среди прочего выделяются такие темы, как " Как можно объяснить готовность крестьянской девушки в произведении Гартмана фон Ауэ "Бедный Генрих" к самопожертвованию?", "Задачи противовоздушной обороны", "Почему я состою в гитлерюгенде", "Почему рейху необходима армия?" [76, с.351]. Следует отметить, что подобные темы для сочинений были введены в учебный процесс ещё до того, как Германия начала агрессивные действия в Европе. Направление тем сочинений, как и всей программы в идеологической её части, говорят о том, что в школах уже в 1935 году готовили к войне, говорили об её необходимости.

Главную проблему для нацистской администрации могли представлять студенты ВУЗов, на которых оказывать воздействие не так легко. Принимая во внимание всё это, нацисты всегда проводили среди них определённые действия ещё до прихода к власти. Например, Герхард Крюгер, который являлся руководителем национал-социалистского студенческого союза, был выбран президентом этой национальной студенческой организации еще за 2 года до того, как Гитлер пришел к власти. Начиная с 1933 года, все студенты обязаны были вступать в неё.

Герхард Крюгер писал, что цель национал-социалистов заключается в сплочении студенчества, так как оно не сможет выполнить свою задачу до того времени, пока в его рядах не будет постоянно и со всей строгостью проводиться необходимый процесс изменения устаревшего мировосприятия. К тому же в университет сейчас может поступить любой желающий, который имеет аттестат зрелости [73, с.362].

Таким образом, провозглашалась доступность высшего образования, всесословность. Важной задачей являлась работа по пропаганде идей нацизма и исключение альтернативных взглядов у студенчества. В целом, можно говорить, что с приходом Гитлера к власти роль высшего образования стирается - оно уже не столь привилегированно, ценности смещаются к единству общества, а не развитию личности. В большем почёте воля и инстинкты, чем образование и умение критиковать и выделять.

Стране нужны были рабочие, а не философы. Вот что пишет исследователь проблемы в нацистской Германии Боймельбург Вернер" Наша экономика нуждается в хороших рабочих и служащих. Поэтому трудовой фронт обращается к предпринимателям, различным администраторам, фирмам, родителям и учителям с призывом принимать активное духовное участие в намеченных мероприятиях, так как молодежь - важная составная часть всего народа. Дело чести каждого работодателя направить работающую у него молодежь для участия в планируемых мероприятиях" [74, с.370].

Следует отметить, что элита высшего образования с энтузиазмом восприняла идеи национал-социализма. Многие профессоры писали хвалебные речи Гитлеру, утверждая, что новая идеология приведёт немцев к долгожданной цели господства. В манифесте, который был составлен немецкими учеными в 1933 году, они утверждали: "Фюрер призывает нас голосовать за него… …Неужели это возврат к варварству? Конечно же, нет! Данный призыв к неприкосновенной независимости. Это возрождение очищенной молодости. Нация обратно должна обрести истину своего бытия" [54, с.118]. Ученный Герберт Цисарж говорил: "Творческий человек должен быть восстать против торговца всезнайки должны были уступать место национально мыслящим людям, индивидуализм должен быть сметен диктатурой сообщества" [54, с.118].

Не глядя на итоговый энтузиазм, который был связан с приходом новой идеологии, большинство учёных попадали под репрессии. После того, как к власти приходят нацисты в итоге программы, которая проходила по "проверке мировоззрения" из ВУЗов Германии было уволено около 1500 доцентов. Это, по утверждению самих немецких учёных, смогло навредить только научно-исследовательской работе в государственном масштабе. На практике некоторые промышленные лаборатории смогли добиться лучшего успеха, чем исследовательские группы ВУЗов до того, как к власти смогли прийти нацисты. Научно-исследовательские предприятия в промышленности считались независимыми подразделениями, которые не нуждалось в помощи различных министерств, государственного научно-исследовательского совета или каких-либо ведомств, которые занимались вопросами контингентов. Предприятия работали сами на себя, для себя, и при этом за закрытыми дверями [54, с.119].

Немецкая наука из-за расовых суждений потеряла своих представителей в лице еврейских учёных. В 1933 году двенадцать евреев, которые были лауреатами Нобелевской премии, а также большинство евреев профессоров и преподавателей вынуждены навсегда уехать из нацистской Германии.

Следовательно, немецкая идеология смогла занять главное место в системе высшего образования. Один из деятелей, который работал в сфере высшего образования в рейхе - Вальтер Шультце, по данному поводу утверждал: "Знание связующей идеологии - вот жизненно важный принцип бытия немецких университетов. Лишь признание данного принципа сможет обеспечить безопасность университетов в Германии" [51, с.376].

Большинство студентов подвергаются расовой дискриминации. О данном факте свидетельствуют документы, которые должны были предоставлять студенты, которые намерены были поступать в ВУЗ. Среди прочего должна быть полицейская характеристика и свидетельство о происхождении. В распоряжении по Берлинскому университету имени Фридриха Вильгельма говориться: "Граждане государства и этнические немцы должны представить свидетельство о своём происхождении. Для этого они должны заполнить специальный бланк и должны сдать его в ректорат с предъявлением соответствующих документов, в том числе: свидетельство о рождении, свидетельство о браке своих родителей и свидетельство о крещении своих бабушек и дедушек. В некоторых случаях должны быть представлены документы на прадедушек и прабабушек…" [77, с.372].

Так же следует отметить, что с приходом к власти НСДАП изменяется и перечень предметов, которые должны были быть обязательно изучены в университете. Таким образом появляется, например, новый предмет Регрессивные народы, примитивные расы", который изучает расовую теорию [77, с.374].

В Германии был значительный научный сектор в системе ВУЗов, к которому принадлежали университеты и высшие технические учебные заведения. Сюда же входили и научно-исследовательские институты "Общество кайзера Вильгельма". Все эти учреждения подчиняются министерству науки, воспитания и просвещения. В данной сети, которая охватывает около тысячи ученых, имеется научно-исследовательский совет, который должен состоять из представителей разных областей науки, например, физики, химии, горного и литейного дела, медицины и т.д. Каждый представитель научного совета считается руководителем отдельной подгруппы ученых одного профиля и должен направлять планирование и научно-исследовательскую работу данной группы [54, с.118].

Кроме общего образования, в нацистской Германии были распространены и специфические образовательные учреждения, например, "Школа подготовки жён".

В 1937 году нацисты открывают "Школу подготовки жён". Через данные школы должны проходить девушки, которые выходят замуж за членов СС и функционеров НСДАП. В данных школах девушек обучали домоводству, воспитанию детей, сельскому хозяйству. Жена - идеал женщины для нацистов. У женщин был запрет на учёбу в высших учебных заведениях, а также им не разрешалось работать в офисах и на производстве.

Совсем недавно в берлинских архивах стали доступными для широкого круга читателей различные инструкции по ведению обучения в нацистских "школах жён". Данные документы смогли ответить на большинство вопросов, связанных с мировосприятием в германском нацизме. Так, можно говорить, что кроме антисемитизма и антикоммунизма идеей нацизма был и антифеминизм.

Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер подписал в 1936 году указ о создании специального курса обучения для девушек, которые хотят стать женой нациста. "Школой невест", где девушки смогли проходить курс молодой жены, руководила Гертруда Шольц-Клинк, которая являлось главой Национал-социалистической женской организации (в 1943 году, на пике, в данной организации состояло 7 млн. немок).

В данные учебные заведения могли быть зачислены только те, кто хотел связать себя брачными узами с членами СС и освобождёнными сотрудниками национал-социалистической партии Германии. В 1939 году данный список увеличили и в него стали входить мужья, например, офицеры.

Первая школа открыта была на острове Шваненвердер на озере Ваннзее под Берлином (около вилл Геббельса и Альберта Шпеера). До 1944 года в общей сложности в Германии появилось 32 школы.

В школу принимались только арийки (иногда было исключение для немок, у которых было не более, чем 1/8 еврейской крови). У девушек не должно было быть никаких физических увечий, а также психического заболевания (в школу не принимались так же и те, у кого один из родителей был болен шизофренией).

В данных школах невесты проходили шестинедельный курс, а начиная с 1939 года - двухмесячный. На протяжении данного срока обучения девушки изучали не только домоводство, но и основы генетики и учения о расах, а также политологию и историю. Обязательным были два урока физкультуры каждый день. Обязательным элементом учёбы также являлось сельское хозяйство. Нацисты полагали, что данный вид труда может подчеркнуть достоинство немецкой женщины.

Невестам должны были также преподавать риторику, светские манеры и уход за ребенком. В конце курса, если было соблюдено условие освоения всех предметов, выдавался сертификат, который давал право выйти замуж за "образцовых немцев". Бракосочетание выпускницы совершали по неоязыческим обрядам.

Учеба в данных школах осуществлялось на платной основе - 135 рейхсмарок.

Базой воспитания немецкой жены а то время были "три известных К": kinder, kьche и kirche, что с немецкого в переводе означает дети, кухня и церковь. И это не художественное преувеличение - таким именно виделся идеал женской работы у нацистов. А если быть более точным, у немцев, потому что идеологическая база что "школ для жён", что роль женщины в обществе была обозначена еще до прихода Гитлера к власти. В 1917 году в Штутгарте открывается первая "Школа матерей", где на фоне сложностей Первой мировой, женщин должны централизованно обучать преданности мужу, отчизне и домоводству.

После того, как к власти пришли нацисты, они стали рассматривать стремление женщин к профессиональной, политической или академической карьере как неестественное явление. Для женщины наибольшим счастьем должно было быть её нахождение у семейного очага возле мужа. Не случайно ещё в 1921 году НСДАП принял решение о том, что женщин не стоит допускать к высоким партийным и государственным постам. Начиная с весны 1933 года начинается планомерное исключение из государственного аппарата женщин, занятых в нём. Могли уволить не только сотрудниц учреждений, но и замужних женщин-врачей, потому что нацисты считали заботу о здоровье нации такой важной задачей, что её невозможно доверить женщине.

В 1936 году начинают освобождать от занимаемых должностей замужних женщин, работавших судьями или юристами, потому что их может содержать муж. Очень сильно сокращается количество женщин-педагогов, а в женских школах основополагающим учебным предметам является домоводство и рукоделие.

Фактически объявлен запрет на получение высшего образования для женщин. Уже в 1934 году в немецких университетах остается около 1500 студенток (в 1930 году - их было 32 тысячи). Отмечается и судьба женщин-депутатов последнего веймарского рейхстага: 4 - покончили с собой, 10 - в концлагерь попали, 30 - находились под домашним арестом, а 43 - вынуждены были эмигрировать из страны [47].

Более дифференцированная политика проводилась режим в отношении женщин, которые были заняты на производстве и в сфере услуг. Нацисты не коснулись ни тех 4 млн. женщин, которые трудились "помощницами по хозяйству", ни многочисленного отряда продавщиц, рабочий день которых оплачивался только наполовину. Таким образом, данные занятия были названы "типично женскими". Всячески был поощрён труд женщин, которые были не замужем, а начиная с января 1939 года трудовая деятельность становиться обязательной для всех женщин, которые не были замужем, а также тех, которые были моложе 25 лет. После окончания некоторых заведений они отправлялись в деревню служанками к матерям, которые имели много детей.

Итак, система образования после прихода Гитлера к власти была трансформирована. Изменения коснулись всех её составляющих. Вся система была поставлена на то, чтобы выполнить государственный заказ на воспитание воинов и послушных, подчиненных нацистским идеям граждан. Система образования создавалась на основе закона о пропаганде и популяризации идей национал-социализма. Новые идеи не нашли сопротивления со стороны педагогической элиты рейха, кроме этнических евреев. Вся задача образования заключалась в создании общества, где мальчикам отводилась роль воинов, а девочки должны быть стать матерями и женами. Нацисты не отрицали прошлого, как, например, это делали большевики, а, напротив, героизировали его.

Также следует отметить, что большую роль в образовании сыграли молодёжные общественные организации, которые становились главным элементом в общей системе образования.

При этом перед началом Нюрнбергского трибунала некоторые бывшие вожди рейха утверждали на допросах, что не могут понять, откуда взялась у части немецкой молодежи такая звериная, садистская жестокость.

3. Бальдур фон Ширах и унификация германских молодежных организаций в "Гитлерюгенд" (1933-1934 гг.): цели и задачи "Гитлерюгенда"

Роль молодежи в достижении поставленных нацистами задач являлась очень большой - это, прежде всего, опора строя и идеологической модели. Как показывают события, которые проходили во времена Мюнхенского путча, роль молодых парней на улице велика и управление ими сулит преимущество в уличных схватках. В своё время это понимал и один их первоначальных лидеров гитлерюгенда Бальдур фон Ширах, в семье которого вели разговор только на английском языке. Нацисты в 1920-х гг. делали ставку на вовлечение молодых людей в свое движение.

Историк И. Фест отмечал:". Самым знаменательным был успех Национал-социалистической немецкой рабочей партии у молодёжи. Как никакая другая политическая партия она смогла воспользоваться и ожиданиями самого молодого поколения, и широко распространёнными надеждами на него. Ясное дело, что поколение 18-30-летних, чьё честолюбие и жажда деятельности не могли быть реализованы в обстановке массовой безработицы, переживали кризис крайне болезненно. Будучи радикальными в то же время склонными к бегству от действительности, эти молодые люди представляли собой огромный агрессивный потенциал" [52, с.23].

Молодёжь презирала республику, которая прославляла собственное бессилие, а свою нерешительность и слабость одевала в одежды демократической готовности к какому-либо компромиссу. Молодёжь отвергала пошлый материализм социальной страны и её "эпикурейские идеалы, в коих она не смогла найти ничего из переполнявшего её трагического понимания мира [15, с.15].

Определенная часть молодёжи желала вступить в коммунистическую партию, но минимализм классового мышления КПГ усложнял вступление в её ряды; другая часть мышления делала попытку выразить своё мировоззрение в ярком по своему составу национал-революционном движении. В основном, это были студенты; НСДАП являлась естественной альтернативой коммунистам. Молодые ребята искали дисциплины и жертвенности; кроме того их должна была привлекать романтика движения, которое практически всегда балансировало на грани законности, а тем кто очень этого желал, могло позволить пересечь данную грань. Это была для них не столько партия, сколько боевое сообщество, которое требовало жертвовать всем и противопоставляло распадающемуся гнилому миру пафос воинственного нового строя [15, с.17].

В 1922 году в Мюнхене Гесс, который был секретарем Гитлера смог организовать из студентов-нацистов, молодёжный отряд СА, 29.09.1922 г. в "Фёлькише беобахтер" был напечатан призыв к студентам покинуть свои корпорации и вступить в СА. Так, в начале февраля 1922 года Гитлер дал распоряжение о создании в партии молодёжного отдела. Первый опыт выделения из НСДАП молодёжной организации был сделан в Мюнхене в середине весны 1922 года. "Молодёжный Союз НСДАП" был сформирован по личной инициативе Гитлера. Первый призыв в ряды такой организации был опубликован в СМИ, в издании "Volkische Beobahter" ("Народный обозреватель") партийном органе НСДАП 08.03.1922 г. В нем говорилось, что создан союз молодёжи национал-социалистической партии, который должен воспитать в своих членах духе, который должен быть присущ партии. Дальше в призыве содержалось требование, которое было обращено к национал-социалистической молодёжи, а так же ко всем молодым немцам в возрасте 14-18 лет, "душу которых терзает нищета и нужда отечества". И хоть призыв формально был обращен ко всей немецкой молодёжи "без различия сословий или профессий", в нем все же было выделено стремление привлечь безработную и пролетарскую молодежь в частности и тем, что "бедные молодые немцы" смогли не уплачивать членских взносов [49, с.48].

В 1926 году по инициативе Грубера происходит объединение молодёжных групп партии НСДАП в одну организацию, которая стала называться Великогерманское Молодёжное Движение. Оно работало в границах Великогерманского народного сообщества, руководителем которого был А. Дрекслер - основатель НСДАП. Кроме него в управлении принимали участие Аман и Розенберг. Это был один из осколков НСДАП.К. Грубер проводил бурную работу, при этом получая большую финансовую поддержку от текстильного магната М. Мучмана, который являлся членом НСДАП [44, c.3].

Данная организация была официально признана результатом работы НСДАП в молодежной среде на партийном съезде в Веймаре. В итоге Грубер назначается на пост рейхсфюрера данной организации, приглашается в руководство НСДАП и назначается референтом, который должен быть курировать молодёжные дела и вопросы.

На партийном съезде, по предложению Ю. Штрейхера, Великогерманское Молодежное Движение переименовалось в Гитлерюгенд - Союз Немецкой Рабочей Молодёжи [16, c.37].

На некоторый период своего существования возможно анализировать "гитлерюгенд" как часть штурмовых отрядов (СА), их молодёжное подразделение.

Только при помощи этого, возможно дать объяснение тому, что после Веймарского партийного съезда "гитлерюгенд" и сам Грубер подчинялись местной администрации СА. О прямом подчинении "гитлерюгенда" НСДАП, утверждает изданная в конце 1926 года директива, где писалось, что все члены "гитлерюгенда", которые достигли совершеннолетия, должны были являться членами НСДАП. Начальники союза, начиная с командира местной группы и дальше, назначались на должность только с письменного согласия соответствующего начальника НСДАП [15, с.18].

После расформирования СА и переподчинение внутри НСДАП штурмовиков, гитлерюгенд потерял роль как штурмовое подразделение, сохранив при этом военизированный характер.

С самого своего рождения в 1926 году "гитлерюгенд" являлся, по сути, экстремистской молодёжной группировкой, которая получила скандальную репутацию, прежде всего, своим участием в деятельности СА. Сами члены данной молодежной организации были очень горды тем, что смогли победить своих соперников не в политических спорах, а в стычках, которые проходили на улице. К. Грубер беззаветно верил в то, что политическая программа сама по себе мало что значит в истинной борьбе за власть. По его утверждениям, существенней была сила воли и дела, что в сути соотносится со всей нацистской идеологией. Для того, чтобы удержать молодое поколение в своих рядах, адептам гитлеровской политики нужно было поддерживать видимость, что НСДАП считается антикапиталистической, революционной силой. Это можно объяснит при помощи широких связи молодёжной организации НСДАП с группировкой братьев Штрассеров, которые олицетворяли в нацистском движении "левое" крыло [15, с.36].

Дело даже доходило до того, что в начале 1927 году в "гитлерюгенде" отделились несколько округов, которые в свою очередь образовали " Союз немецкой рабочей молодёжи". Он напечатал воззвание к немецкой молодёжи, где "активные революционные элементы немецкой молодёжи" звали освобождаться от опеки "реакционных и марксистских союзов" а так же проводить борьбу в " национальном и социалистическом духе" за будущую великую Германию. Появление "Союза немецкой рабочей молодёжи" являлось итогом и влиянием на "гитлерюгенд" национал-революционных кружков, идеи которых смогли найти хорошую среду у склонных к экстремизму выходцев из средних слоев. Новый союз, и сами национал-революционеры, большой поддержки у молодёжи не смогли получить, и вскоре данный союз распадается. Еще одной из причин относительной "левизны" "гитлерюгенда" в 1926-1929 годах являлось то, что в период своего распространения по Германии, это в основном, касается северных областей НСДАП из тактических соображений должны были держаться недалеко революционных сил [8, c.63].

Основными формами деятельности данной организации являлись митинги, демонстрации, распространение и расклеивание листовок, а так же плакатов. Только лишь зимой 1928-1929 членами союза было проведено около 200 собраний, 50 массовых митингов, на которых присутствовали десятки тысяч человек, было распространено 250 тысяч листовок.

В 1931 году К. Грубера на должности руководителя "гитлерюгенда" заменяет Бальдур фон Ширах. Последний смог проявить себя отличным организатором, благодаря ему "гитлерюгенд" смог активизировать свою работу. Ранее Ширах являлся рейхсфюрером Национал-социалистического Немецкого Студенческого Союза (НСНСС), который лично подчинявшегося А. Гитлеру и сформировал к ноябрю 1929 года 38 студенческих групп НСДАП. Начало деятельности Шираха как главы "гитлерюгенда" совпало с так называемым "временем запретов".

Вершиной активности "гитлерюгенда" с 1928 по 1933 год является "Общегерманский съезд "гитлерюгенда", который проходил с 1 по 2 октября 1932 года в Потсдаме. На данном съезде, который становится самым крупным молодёжным слётом того времени, присутствовало около 80 тысяч человек. В течение 7 часов мимо Адольфа Гитлера маршируют колонны подразделений "гитлерюгенда". Не взирая на ряд серьёзных организационных недостатков, съезд показал, что такая организованная сила, как "гитлерюгенд", может сыграть большую роль в политической жизни Германии [15, с.36].

17 июня 1933 года Бальдур фон Ширах назначается Гитлером на должность рейхсюгендфюрера, то есть имперского руководителя немецкой молодёжи. В приказе Гитлера чётко было указано, что "рейхсюгендфюрер должен стоять во главе всех объединений девушек и юношей" [15, с.50].

Развитие и работе "гитлерюгенда" в период от его возникновения до прихода нацистов охарактеризовать следующим образом: "гитлерюгенд" после его учреждения на Веймарском партийном съезде изначально развивается, прежде всего, как молодёжное подразделение штурмовых отрядов, которые достигаются в последние годы большой независимости от своего руководителя СА, продолжая выполнять функции штурмовиков. "Гитлерюгенд" того времени невозможно сравнить по статусу с гражданскими молодёжными организациями и союзами, потому, что он ведет только политическую работу как вспомогательная структура НСДАП - о собственно молодёжной работе в то время говорить не приходится ("Гитлерюгенд" не был даже представлен в Государственном Комитете Молодёжных Организаций).

Большой задачей гитлерюгенда считается воспитание молодежи в русле нацистской идеологии для того, что бы создать необходимое общество и лояльное поколение более активного населения.

Каждый в Рейхе считался частью общего механизма существования нации и должен был быть готовым пожертвовать собой во имя общей цели. Это были основные идеологические моменты существования нацистских молодёжных организаций. Сопутствующими задачами было создание культа спорта, образования и подчинения.

Так же следует отметить, что гитлерюгенд считался проводником в руководящие структуры третьего Рейха, что считалось престижным и главным. Быть вне такой организации - значит быть вне системы. Аналогию можно провести и с комсомолом и иными современными организациями, только в нацисткой Германии подобные явления ощущались еще острее.

В условиях возрастающего влияния национал-социализма на германское общество, гитлерюгенд использовал в своих задачах детское тщеславие и самолюбие, потому что своё участие в служении народу и отчизне дети считали очень ответственным занятием [23, с.186].

Спорт являлся одним из первостепенных направлений работы гитлерюгенда. Молодёжь могла беспрепятственно посещать спортивные и физкультурные секции только при предъявлении членства в гитлерюгенде. Гитлерюгенд отлично использовал желания молодых людей вести активный образ жизни и мог предложить им возможности отдыха, которые прежде были доступны только детям, которые жили в богатых семьях. Поездка по Германии, различные путешествия по всему миру, велосипедные туры сулили молодежи массу отличного настроения.

Впоследствии гитлерюгенд становится полноценной военной организацией. Его члены ведут военные действия на территории Северной Италии и защищают Берлин. Они верят в то, что им говорят и идут на верную смерть.

Следовательно, гитлерюгенд, как основная молодежная организация прошёл большой путь от создания до установления полного господства умами немецкой молодежи. Основной задачей организации является взращивание лояльных нацистов, апологетов расистской теории, здоровых, активных смелых. Это - будущие эсесовцы, а также представители гражданской и военной администрации, партийные сотрудники, а также иные политически активные слои населения Германии.

Большое место в усилении влияния гитлерюгенда принадлежит личности Бальдура фон Шираха. Благодаря ему "Гитлерюгенд" имел возможность объединить большинство молодежи нацистской Германии. Кроме того, окончательно ослабли религиозные молодежные организации.

4. Женские и младшие возрастных организационные подразделения "Гитлерюгенд": "Союз немецких девушек", "Вера и красота", "Союз девочек", "Юнгфольк"

Воспитанию молодого поколения в нацистской Германии, как было уже сказано, уделялось огромное внимание. Данный процесс охватывает не только "Бунд дойчер медель" (БДМ), Союз немецких девушек, являлся частью "Гитлерюгенд" и организационно его возможно разделить на три группы. В организации состояли девушки в возрасте от 10 до 21 года. В первой группе, "БДМ-юнгмедель", состояли девочки в возрасте от 10 до 14 лет ("Союз девочек"). Во второй ("БДМ-медель") состояли девушки от 14 до 17 лет. В третьей группе, которая называлась "Гляубе-унд-шёнхайт" ("Вера и красота") состояли девушки и молодые женщины в возрастной категории от 17 до 21 года.

Союз немецких девушек (нем. Bund Deutscher Mдdel, BDM или BdM) женская молодёжная организация в нацистской Германии, молодёжное и детское женское движение, аналогичное гитлерюгенд, куда входили немецкие девушки в возрастной категории от 10 до 18 лет. Девочек в возрасте от 10 до 13 лет объединял Юнгмедельбунд (нем. Jungmдdelbund, JM) - Союз молодых девушек [47, с.1].

В 1936 году на законодательном уровне для девушек Германии было установлено обязательное членство в Союзе немецких девушек. Исключением возможно было считать девушек, у которых была еврейская национальность, а также исключенных по "расовым обстоятельствам". К концу 1944 году Союз немецких девушек считался самой большой женской молодёжной организации мира, в его составе насчитывалось около 4,6 млн. человек.

Стандартная униформа Союза немецких девушек была тёмно-синяя юбка, белая блузка и чёрный галстук с кожаной заколкой. Девушкам категорически запрещалось носить обувь на высоком каблуке, а так же шёлковые чулки. Из украшений только кольца и наручные часы. Как утверждал Гитлер, форма одежды должна служить задачам воспитания молодёжи [48, с.3].

Во время Второй мировой войны девушки из "BdM" трудились в госпиталях, принимали участие в противовоздушной обороне и занимались в сельском хозяйстве.

После того, как кончилась война, Союз немецких девушек, как отдельное подразделение гитлерюгенда был запрещён и распущен на основании Закона № 2 Контрольного совета.

Две первые группы имели форму, которую были обязаны носить. Ячейки и группы БДМ имелись во всех уголках рейха, включая аннексированные и оккупированные территории. В БДМ существовали звания, присвоение которых зависело не только от возраста, но и от исполняемых функций. В 1939 году членство в БДМ, как и в других подразделениях Гитлерюгенда, являлось обязательным. В указе, который был опубликован 25 марта 1939 года, трактовалось, что все члены Гитлерюгенда, которые достигли возраста 16-18 лет должны в обязательном порядке ежегодно отрабатывать оговоренный срок на общественных работах: юношам рекомендовалось работать в сельском хозяйстве, то есть убирать урожай, а девушкам - помогать семьям, у который много детей. "Ланддинст", или "земельная служба", была введена в 1934 г. и ежегодно увеличивалась. Поощрялась работа на фермах. Юноши и девушки, которые выполняли общественные работы на ферме в течение года, могли претендовать на большие привилегии. В период войны помощь в уборке урожая и годичная работа на ферме являлись обязательным условием. Считалось, что тот, кто принимает участие в работе, вносит личный вклад в победу. Девушка, которая отработала один год в "Ланддинст", имела отличия и по форме: обшлага на её форменной одежде были чёрного цвета и имели надпись "Landdienst". Звание в БДМ указывалось на темно-голубой форме и белой летней блузке матерчатыми значками. Носились также цветные шнурки, которые тоже обозначали звание. Чаще девушки из БДМ носили так называемую "альпийскую куртку", которая была сшита из светло-коричневого материала с кожаными или коричневыми пластмассовыми резными пуговицами, выпуклыми, которые напоминали футбольный мяч.

"Вера и красота" - ("Glaube und Schцnheit"), являлась молодёжной женской организацией в составе Союза немецких девушек. Она была Создана в 1937 Бальдуром фон Ширахом. В неё могли вступить девушки в возрасте от 17 до 21 года. Их обучали ведению домашнего хозяйства и подготавливали к замужеству и материнству в соответствии с национал-социалистической концепцией "идеальной немецкой женщины" [47, с.2].

Девушки данной возрастной категории уже не считались членами Союза немецких девушек, но ещё не имели права вступить в Национал-социалистическую женскую организацию. Таким образом, государство и НСДАП при помощи "Веры и красоты" стремились удержать их в русле общественной жизни [47, с.2].

"Вера и красота" была создана в 1938 г. по приказу лидера имперской молодёжи Бальдура фон Шираха по согласованию с руководством Союза немецких девушек. Как и вышестоящие организации - Союз немецких девушек и гитлерюгенд - "Вера и красота" имела строгую иерархическую структуру. Законом было установлено добровольное членство в данной организации, но на практике все выпускаемые из рядов Союза немецких девушек автоматически вступали в ряды "Веры и красоты". Выход из организации мог дать повод подозревать девушку и её родителей (совершеннолетие наступало в полный 21 год) в оппозиционных взглядах. Давление на девушек Германии ещё более увеличилось со вступлением в силу 4 сентября 1939 г. Закона об имперской трудовой повинности [49, с.35].

Работа "Веры и красоты" отвечала политическим задачам организации. Она проводилась в кружках, которые работали один раз в неделю в нерабочее время. Спортивные, танцевальные занятия или курсы ухода за телом были призваны укреплять здоровье молодых женщин как будущих матерей нового поколения Германии. Кружки, которые распространяли знания в области здравоохранения, службы связи или противовоздушной обороны, готовили молодых женщин к тому, чтобы в случае войны они смогли заменить на производстве ушедших на фронт мужчин.

Организация "Вера и красота" была запрещена и ликвидирована после войны законом № 2 Контрольного совета, а её имущество подлежало конфискации [49, с.34].

Союз девочек (нем. Jungmдdelbund, JM) - младшая возрастная группа женской молодёжной организации "Союз немецких девушек" для девочек в возрастной категории от 10 до 14 лет, которая входила в состав гитлерюгенда.

Организация на немецком языке называется Jungmдdelbund, в связи с чем в современной исторической литературе название организации обычным образом сокращают это аббревиатурой JM. Так как это была организации девочек, то она находилась в Союзе немецких девушек, которой руководил единственный глава Гитлерюгенда Бальдур фон Ширах (позже его сменил Артур Аксман).

Организация была создана в 1931 г., Союз немецких девушек стал одной организацией девушек. Все иные группы, включая церковные группы и скаутские организации, или были поглощены в гитлерюгенд, или закрыты. В 1936 году "Закон о гитлерюгенде" сделал членство в Союзе обязательным для всех девочек в возрастной категории от 10 лет и старше. В данном законе было указано об обязательном членстве в гитлерюгенде для всех мальчиков в возрасте старше 10 лет.

Новые члены должны обязательно произвести регистрацию в период с 1 по 10 марта каждого года. Регистрация должна была проводиться в местных отделениях Союза немецких девушек. Девочки должны были закончить четвертый класс и отвечать следующим требованиям:

- быть расово чистой, то есть являться этнической частью немецкой нации;

- являться гражданкой Германии;

- должны отсутствовать наследственные заболевания [78, с.499-500].

Если девочка отвечала данным требованиям, то она могла быть определена в группу Союза девочек по месту своего проживания. Для того чтобы стать полноправным членом Союза, она должна посетить подготовительные курсы, которые заключались в её участии в одном заседании Союза, одном спортивном дне, который должен был включать в себя проверку её мужества, и лекции о задачах Союза.

После того как она выполнила данные требования, проходила церемония введения новых членов в ранг членов Союза (20 апреля - в день рождения Гитлера). Во время церемонии новые члены приводились к присяге, им выдавались Свидетельства о членстве, и их лично должен был приветствовать лидер группы.

Для того чтобы стать "полноправным" членом организации, каждая девочка должна была пройти определенный ряд испытаний: принять участие в однодневной поездке с группой и т.п. Девочке требовалось полгода, для того чтобы выполнить все указанные требования для того, чтобы стать полноправным членом Союза.2 октября каждого года те, кто смог пройти испытания, могли стать полноправными членами в ходе церемонии, где девочкам официально предоставлялось право носить чёрный галстук, ремень и коричневый шейный платок с узлом из кожи.

Члены JM носили форму, которая состояла из белой блузы, синей юбки, белых носков и коричневых ботинок.

Девочка была членом Союза и оставалась в группе до 14 лет, после чего она смогла перейти в Союз немецких девушек [78].

Юнгфольк - Младшая возрастная группа гитлерюгенд, в которой состояли мальчики от 10 до 14 лет.

Вступление в юнгфольк по закону считалось добровольным. Воспитание в организации проводилось в духе национал-социализма с целью сформировать у детей с очень раннего возраста национал-социалистического мировоззрения об арийских идеалах. Кроме того, всячески подчеркивалась, необходимость оставаться верным Гитлеру и созданному им режиму, также пропагандировался культ физической силы, жизнеспособности и милитаризма. Нацисты полагали, что обучение детей тому, как стать жесткими, должно было освободить их от некоторых недостатков. В ходе воспитательной работы в Юнгфолькк также пропагандировался антисемитизм.

1. Согласно закону от 1 декабря 1936 г., в Германии был объявлен призыв детей 1927 года рождения в юнгфольк [24; 35].

Таким образом, женские молодежные организации имели свою систему и свои цели. Девушки готовились стать показательными женами и солдатскими матерями. Роль женщины в обществе сводилась к институту семьи. Несмотря на подготовку к семейной жизни, в вопросе воспитания девушек играла ведущую роль идеология. Так, в женских молодежных организациях девушкам прививался антисемитизм и особое, ошибочное, восприятие гуманизма.

5. Деятельность "Гитлерюгенда" в качестве монопольной организации в 1934-1938 гг. "Закон о гитлерюгенде" от 01.12.1936 г.

Молодежные добровольные организации, которые были направлены на воспитание молодежи в рамках установленных принципов, существовали практически во всех развитых обществах. Но их существование играло небольшую роль, если организации не могли выполнить ни одного государственного заказа, в рамках четкой и жесткой идеологической доктрины.

В Германии после того, как к власти пришел А. Гитлер, было повальное увлечение идеологией. Она была понятной и смогла внушить чувство гордости немцам, чего они были лишены после Версаля, но три года членства в молодежных организациях не носило обязательного характера, и было добровольным делом каждого. Кроме того, три года после прихода к власти НСДАП происходил процесс унификации молодежных организаций, поиск путей вовлечения в процесс построения нового общества абсолютного большинства молодых людей.

Поэтому особый интерес представляет принятый в 1936 году закон "О гитлерюгенде". В преамбуле к закону говорилось: "От молодежи может зависеть будущее немецкого народа. Следовательно, вся молодёжь великой Германии должна была быть подготовлена к своим непосредственным обязанностям" [79, с.35].

1. Вся молодежь великой Германии обязана была вступать в "гитлерюгенд".

2. Вся молодежь великой Германии дома, в школе, в "гитлерюгенде" должна получать образование не только физически, а и умственно в духе национал-социализма, службы народу и народному сообществу.

3. Цели образования всей молодёжи великой Германии должны были возглавляться на югендфюрера НСДАП. На основании с этим он считается имперским руководителем немецкой молодёжи Третьего Рейха (рейхсюгендфюрером). Он имел статус высшего руководителя с резиденцией в Берлине и должен подчиняться только рейхсканцлеру и фюреру Третьего Рейха А. Гитлеру.

4. Для дополнения и изменения такого закона нужно правовое разрешение и общее административное предписание, подписанное рейхсканцлером и фюрером Третьего Рейха Адольфом Гитлером [60, с.1-2].

После того, как был издан данный закон, получение образования и воспитание молодёжи великой Германии за пределами школы и семьи должно принадлежать только "гитлерюгенду"; такая образовательная компетенция была возложена на молодёжного руководителя НСДАП уже в качестве имперского молодёжного начальника, который смог получить ранг высшего начальника империи и должен подчиняться только Гитлеру. "Закон о гитлерюгенде" должен был гарантировать такому предприятию право быть одним носителем воспитательных концепций. Не глядя на данный закон и его определенный момент об обязательном членстве молодого поколения в "гитлерюгенде", конечный формально оставался предприятием с добровольным вступлением. Это можно расценивать как пропагандистский прием: то есть отказ от принудительных средств действий тотальной молодёжной организации еще не обозначал отказ то всеохватывающего принуждения молодёжи вообще.

В начале декабря 1936 года было принято для "гитлерюгенда" первое огромное дисциплинарное положение, которое было заменено только в 1940 году на военно-служебное положение. Данной дисциплинарное положение изначально должно было закрепить централизацию администрации "гитлерюгенда", что могло дать возможность связаться с полицией и иными службами райха.

Общее обозрение с 1933 по 1936 года рисует картину, как развивался "гитлерюгенда" на заданном периоде: "гитлерюгенд" при приходе НСДАП к власти заявил притязания через [50]:

"выключение" всех молодёжных учреждений, которые конкурируют между собой и организаций;

наличие максимального контроля над задачами и сферами молодёжной жизни;

Можно сказать огромное спасибо "гитлерюгенд" который смог организовать единое государственное общество, а так же его централизовать. А "закон о гитлерюгенде" от 1 декабря 1936 года смог укрепить фиксацию "гитлерюгенда" как одного учреждения, который мог заниматься воспитанием молодёжи, которые находятся не дома.

Восприятие "гитлерюгенда" как организации, которая являлась независимой от НСДАП и государственных органов "Третьего Рейха", считается, самой большой ошибкой в европейской историографии. За данным утверждением стояли люди, которые видели это все воочию, чья работа не смогла попасть в категорию "преступления нацистской системы". Без всякого сомнения, 10-18 летняя молодежь не смогли увидеть, что руководство "гитлерюгенда" - это определенная часть политической системы террора, которая была направлена на насильственное разрешение конфликтов. Без сомнения, что в большинстве своем сотрудники "гитлерюгенда" были свободными от всей ответственности за совершенные нацистской системой различного рода преступления. Но, не глядя на это, нужно придерживаться оценки, которая должна быть объективной, с исторической роли такой организации, так как "гитлерюгенд" был вполне интегрирован в политическую систему "Третьего Рейха" и был практически зависим от неё. По свидетельствам очевидцев "гитлерюгенда" было известно, что такая организация может выполнить поставленные цели при подготовке подрастающих кадров.

А. Гитлер, выступая 4 декабря 1938 года перед членами своей партии, так обозначал стратегию воспитания молодежи: "Молодёжь никогда не обучали, как жить по немецким законам, как трудится по немецким законам. Но эти малыши, которые смогли попасть в мою систему и первый раз смогли вдохнуть свободный воздух, а через 4 года смогут перейти из "юнгфолька" в "гитлерюгенд", и там мы их снова должны оставить на 4 года. После чего мы их может перевести в "Рабочий фронт", в штурмовые отряды, в СС… И когда они отслужат 2 или 1,5 года, они еще не могут стать полноценными национал-социалистами: они только оттачивают свое мастерство на рабочей должности, становясь символом немецкого будущего. И только после того как за 2 года их сможет перевоспитать вермахт, мы снова обязаны принять их в СА или СС, так как они больше никогда не соблазнятся… своим бывшим сословным или классовым сознанием. И только тогда я могу сказать: "Да, национал-социализм стоит не у конца своих дней - он только рождается" [15, с.89].

Описанные выше слова смогли получить изначально свое воплощение в июне 1934 года, когда указом "фюрера" крейс - и гауляйтеры партии, по возможности, должны были осуществляться функционерами гитлерюгенда. Зависимость "гитлерюгенда" от НСДАП стала очевидной, как и включение его в нацистскую систему. Ещё одним выразительным примером данной тенденции является соглашение, подписанное Робертом Леем, начальником "Немецкого Рабочего Фронта", и Бальдур фон Ширахом 1 сентября 1934 года Задачей этого соглашения было обеспечить НСДАП молодыми начальниками подрастающее поколение. Было задумано, что каждый гауляйтер, сотрудники центральных и местных партийных органов должны были брать к себе на прохождение стажировки одного из "перспективных" членов гитлерюгенда сроком на 1 год. Выбор кандидатов для стажировки должен был проходить по договоренности соответствующего сотрудника и местного начальника гитлерюгенда. При этом стажируемый мог и не состоять в партии, но должен был одевать форму гитлерюгенда.

После прохода годовой стажировки в местной партийной организации член гитлерюгенда мог попасть в областную школу начальника, которая была создана для подготовки региональных руководителей. И только он мог претендовать на должности в органы местной организации, где мог стать старостой квартала и после проведения проверки пригодности и личных возможностей мог продолжить своё повышение по служебной лестнице.

По того, как будет окончен "курс обучения" местное партийное начальство может выдать свидетельство соответствующего образца. Естественно, тот функционер, который берет на стажировку члена "гитлерюгенда", несет большую ответственность, потому что им после такой стажировки можно давать заданиям характера и могут быть освобождены от обязанностей и несения службы в "гитлерюгенде", при этом пополняя руководство местных организаций НСДАП. На основании выше описанного данное соглашение начальство "гитлерюгенда" возможно назвать "адъютантом идеологии НСДАП".