Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Источники и историография
• 2. Педагогические концепции Гитлера и критерии образования в Третьем рейхе
• 3. Бальдур фон Ширах и унификация германских молодежных организаций в "Гитлерюгенд" (1933-1934 гг.): цели и задачи "Гитлерюгенда"
• 4. Женские и младшие возрастных организационные подразделения "Гитлерюгенд": "Союз немецких девушек", "Вера и красота", "Союз девочек", "Юнгфольк"
• 5. Деятельность "Гитлерюгенда" в качестве монопольной организации в 1934-1938 гг. "Закон о гитлерюгенде" от 01.12.1936 г.
• 6. "Гитлерюгенд" - кузница административных и военных кадров Третьего рейха. Первое дополнение к "Закону о гитлерюгенде" от 25.03.1939 г.
• 7. Вовлечение немецкой молодежи в военные усилия гитлеровского режима в 1939-1945 гг.
• Заключение
• Список использованной литературы

Введение

Актуальность выбранной темы в год 70-летия победы в Великой Отечественной войне приобретает более яркие краски. В современном мире Вторая мировая война является одной из наиболее политически ангажированных тем. Пересмотр позиций, поэтому историческому эпизоду мировой истории заставляет еще более глубоко и объемно исследовать тему нацизма и войны.

Следует отметить, что германское общество под властью нацистов было сплоченным и крепким, в этот период с 1933 по 1945 гг. не наблюдалось широких социальных протестов, попыток революций. Общественность в большинстве верила в справедливость происходящего, возводился культ личности фюрера. В особенности пропаганда преуспела в борьбе за сознание молодого поколения. Поэтому важно исследовать тему молодежной политики нацистской Германии для учета данных ошибок в условиях нестабильной современности.

Гипотеза данного исследования: молодежные организации в нацистской Германии были важным элементом всей системы нацизма. Выстроенная система, при которой гитлерюгенд и другие молодежные организации занимали место своего рода подготовительного центра на создание "идеологически правильного" молодежного поколения, которое и должно становиться ядром германской нации.

Предмет исследования: политика гитлеровского режима в отношении германской молодежи в 1933-1945 годах.

Объект исследования: гитлеровский режим в Германии в 1933-1945 гг.

Цель дипломной работы - рассмотреть политику гитлеровского режима в отношении германской молодежи.

Для достижения цели необходимо решить научно-исследовательские задачи:

- проанализировать педагогические концепции Гитлера и критерии образования в Третьем рейхе;

- рассмотреть процесс унификации германских молодежных организаций в "Гитлерюгенд";

- охарактеризовать деятельность женских и младших возрастных организационных подразделений гитлерюгенда на примере "Союза немецких девушек", организаций "Вера и красота", "Союз девочек", "Юнгфольк;

- исследовать деятельность гитлерюгенда в качестве монопольной организации в 1934-1938 гг.;

- рассмотреть "Закон о гитлерюгенде" от 01.12.1936 г. и его позднейшие дополнения;

- выявить функциональную роль гитлерюгенда в кадровой политике Третьего рейха;

- выявить цель и охарактеризовать способы вовлечения немецкой молодежи в военные усилия гитлеровского режима во время Второй мировой войны.

При написании данной работы использовались историко-генетический, историко-системный и историко-сравнительный методы исторического познания и анализа.

Так, для полного понимания эволюции молодежных организаций Третьего Рейха важно использовать историко-генетический метод.

Для определения объемов вовлечения молодежи в организации важен историко-статистический метод, который в том числе помогает более полно раскрыть проблему вовлечения воспитанников "гитлерюгенда" в партийную работу и в деятельность, связанную с фронтом.

Для того, чтобы понять важность и место молодежных организаций в нацистской Германии следует провести определенную работу по сравнению решения этого вопроса в других странах. В этом будет способствовать историко-сравнительный метод исследования.

гилтер гитлерюгенд германская молодежь

При написании работы использовались многочисленные источники, в том числе и основные законы, направленные на оформление молодежных организаций, с определением характера их деятельности, полномочий и др. Для более широкого осмысления источников использовался метод критического и сравнительного анализа источников.

Научная новизна данного исследования в том, что впервые дается попытка системного анализа молодежной политики в нацистской Германии в рамках рассмотрения не только самих организаций, например, гитлерюгенда, но и анализ условий, при которых развивались данные организации - системы образования и самого учебного и воспитательного процесса в учебных заведениях. Большое внимание в исследовании уделено проблемам реализации государственного заказа на кадры в среде молодежных организаций.

Практическая значимость дипломной работы заключается в том, что выводы и исследования можно моделировать на современность, что позволит прогнозировать и предупреждать процесс фашизации в молодежной среде.

1. Источники и историография

Проблемам молодежной политики уделяется большое внимание со стороны отечественных и зарубежных исследователей. Историки и педагоги с вниманием отнеслись к нацистскому опыту создания системы образования и организации молодежи. Отдельными вопросами рассматриваются такие проблемы, как: роль "Гитлерюгенда" в общественной жизни нацистской Германии, место молодежных организаций в кадровом вопросе для СС, вермахта и НСДАП и другие.

Первый период историографии - советский. В это время происходил процесс накопления фактического материала и издание первых научных работ по проблеме детских и молодежных организаций в нацистской Германии.

Наиболее ранней книгой, из тех, что были использованы при исследовании проблемы нацистских молодежных организаций является работа С.Я. Вольфсона Культура и идеология загнивающего капитализма [1]. В этой работе автор рассматривает идеологическую основу существования нацистского режима. Важное место в работе занимает рассмотрение и критика молодежной политики Германии в 1930-е гг. Автор предложил, что идеалом фашисткой педагогики считается "казарма для малолетних, в которой штурмовики дрессировали бы свою достойную смену"

Переосмысление нацистской политики пришло после падения режима Гитлера. В 1945 году появляются новые факты о деятельности молодежных организаций в нацистской Германии. Функционеры НСДАП, "Гитлерюгенда", вермахта начинают публицистическую деятельность, уже в 1950-е гг. выходят первые мемуары участников событий.

В советской историографии в 1957 году издается монография Г.Л. Рязанова " Очерки новейшей истории Германии (1918-1933 гг.)" [2]. В этой книге дается оценка факторам, которые способствовали приходу к власти нацистов во главе с Гитлером. Рассматривается отношение молодого поколения немцев, которые стали наиболее активной силой в процессе концентрации власти в руках А. Гитлера и его окружения.

Интерес представляет и другая работа Г.Л. Розанова "Германия под властью фашизма. (1933-1939 гг.)" [3]. Автор рассматривает процесс роста численности нацистских молодежных организаций, исследует причины этому явлению.

Исследование проблемы молодёжных нацистских организаций началось в самом начале существования

В 1967 году издается научная работа А.А. Галкина "Германский фашизм" [4]. В этой объемной работе рассматриваются многие стороны функционирования системы нацизма в Германии. В книге большое внимание уделяется вопросам молодежи. Отмечается, что нацисты большое внимание уделяли школе и в целом воспитанию лояльного "идеологически выверенного" молодого поколения, которое и должно было стать основой нового государства. В целом, работа А.А. Галкина - это первый опыт, несмотря на всю актуальность проблемы, комплексного рассмотрения идеологической, общественной и политической системы в Германии в 1933-45 гг.

Через пять лет после издания труда А.А. Галкина выходит работа Л.И. Гинцберга "На пути в имперскую канцелярию. Германский фашизм рвется к власти " [5]. Кроме вопросов, связанных с сотрудничеством нацистов с международным капиталом, в книге подымаются многие социальные вопросы, связанные в том числе и с обучением и воспитанием молодых немцев.

В 1978 году историография исследуемой проблемы пополнилась еще одной работой, автором которой был А.С. Бланк. В монографии "Из истории раннего фашизма в Германии. Организация, идеология, методы" [6] автор рассматривает молодежные организации как метод в достижении цели нацизма - создание общества на основе покорности, подчинения, единства взглядов и идеологии. А.С. Бланк рассматривает проблему молодежных организаций через сопротивление наступлению нацизма в Германии. Победа над умами молодых людей ознаменовала победу нацизма во всей Германии.

Через год после выхода монографии А.С. Бланка издал свою работу ещё один советский исследователь А.А. Аникеев. В монографии " Германский фашизм и крестьянство (1933-1945)." [7]. Работа посвящена рассмотрению проблем крестьянства и его вовлечения в процесс формирования и функционирования системы германского нацизма. Автор отмечает, что в сельской местности позиции нацистов в молодежной среде были довольно слабы и молодежным организациям пришлось столкнуться с сопротивлением религии и коммунистической идеологии в борьбе за умы молодых сельских жителей. Автор рассматривает решающее внимание на крестьян идеологии нацизма. В работе затрагиваются и темы молодежных нацистских организаций. Отмечается, что в селе большое влияние до 1933 года имели молодежные организации католического толка, поэтому становление нацистских организаций, несмотря на отсутствие прямых протестов, происходило более медленно, чем в городах с развитой промышленностью.

В 1981 году в Советском Союзе издается коллективная работа "Преступник номер 1: Нацистский режим и его фюрер" [8]. Главными авторами работы Д.Е. Мельниковым и Л.Б. Черной в этом труде рассматриваются идеологические основы всего нацистского общества, которые стали фундаментом воспитания молодого поколения. Выделяется проблема школьной программы, насыщенной идеологией и ненавистью. Выделяя решающую роль Советского Союза в разгроме нацизма, авторы отмечают и элементы сопротивления нацизму самих немцев на бытовом уровне.

Уже позже, в 1989 году выходит работа Д.М. Проэктора "Фашизм: путь агрессии и гибели " [9]. В этом труде, который был награжден премией им. Е.В. Тарле, раскрываются предпосылки появления и триумфального шествия после 1932 года нацизма в Германии. Одной из причин этому автор видит поддержка наиболее активных молодых людей и поражение коммунистов в идеологическом противостоянии с нацистами. Д.М. Проэктор рассматривает основные преступления нацизма, в том числе и связанные с молодежной политикой в Германии в 1933-1945 гг.

Для рассмотрения проблемы эволюции самосознания немцев, которая привела к фашизации общества необходимо рассмотреть и основу идеологии предыдущего периода в истории Германии. Для этого можно использовать книгу К. Биска, которая была издана в 1990 году и называется " История повседневной жизни в Веймарской республике" [10]. Одной из проблем, которые ставил в ходе написания книги К. Биск является появление и становление молодежных пронацистских организаций. Важно рассмотреть какое значение имели первоначальные организации, их цели и задачи. Работа этого автора посвящена периоду становления нацистского государства, государственной нацистской идеологии. Отмечается внимание германских руководителей к проблеме молодежной политики, которое способствовало скорейшему насыщению всего идеологического вакуума германского народа и росту реваншистских настроений, прежде всего в среде молодого поколения.

В 1990 году выходит еще одна работа А.А. Аникеева "Аграрная политика нацистской Германии в годы второй мировой войны" [11]. Как и предыдущая работа, эта посвящена немецкому крестьянству. Отмечается, что нацистские идеи были чужды крестьянскому мировосприятию, основанному на добре, однако именно сельская молодежь стала ярким представителем нацистов в провинции.

Завершающей работой советского периода исследования проблемы является работа Л.А. Мерцаловой "Германский фашизм в новейшей историографии ФРГ" [12]. Автор исследует целый ряд источников (воспоминаний, мемуаров) по истории немецкого фашизма, которые были написаны лидерами нацистского движения. В книге дается описание подходов и выводов зарубежных исследователей проблемы. Работы исследователей из ФРГ подвергаются жесткой критике.

В целом советская историография имеет ряд особенностей, среди которых основной является идеологическая. Во всех работах в резкой форме отрицается правота нацизма, исключается его позитивные явления для германского общества. В то же время используется тезис об исключительности коммунистических подходов к проблеме. Во многих работах рассматривается сопротивление коммунистической оппозиции приходу к власти нацистов и в последующем проникновении его в обществе. Другие политические и общественные движения замалчиваются, либо игнорируются, в то же время большое влияние на молодежь имели религиозные организации и другие, не нацистские и не коммунистические, политические движения.

С распадом Советского Союза начинается новый, современный этап, в историографии проблемы молодежных организаций в нацистской Германии. Этот период характеризуется разнообразием подходов к изучению нацизма, отрицанием ведущей роли марксистско-ленинской методологии. Однако, основные позиции, связанные с осуждением нацизма, в том числе и его проявления в молодежной политике, являются по сей день непреложными.

Среди работы, которые были изданы в начале 1990-х гг. следует выделить работы Л.Н. Бровко, который занимался, прежде всего, анализом взаимоотношений церкви и нацизма. Автор отмечал, что к 1933 году большое влияние на молодежь оказывала церковь, которая организовывала и курировала молодежные организации. Поэтому необходимо проследить эволюцию сознания молодого поколения и частичный отход от религиозности христианства. Сосуществование церкви и нацизма в борьбе за умы молодого поколения и окончательная победа идей А. Гитлера - важный вопрос в исследовании проблемы детских и молодежных организаций нацистской Германии.

В статье Л.Н. Бровко "Церковь и "Третий Рейх"" [13], которая была напечатана в 1991 году в журнале "Новые и новейшие исследования" рассматриваются сложные взаимоотношения между церковью, прежде всего католической, и идеологами нацизма. Автор исследует не только вопросы, связанные с противодействием религиозных организаций нацизму и постепенным уменьшением роли церкви в воспитании, но и вопросы философские, проблему гуманизма в немецком обществе в 1930-40-е гг.

В 1993 году в журнале Секретные Материалы вновь выходит статья Л.Н. Бровко, которая называется "Конформизм и конфронтация. Христианская церковь и нацистское государство" [14]. В этой работе автор раскрывает сущность конфликта между церковью и нацистским государством. Одной из причин конфликтности Л.Н. Бровко видит в борьбе за умы молодого поколения. Эту борьбу церковь проиграла, после чего церковные организации были вынуждены идти на конформизм с действующей идеологической системой.

В 1993 году вышло издание Германия: фашизм, неофашизм и молодежь под редакцией Н.С. Черкасова [15] Работа посвящена проблеме влияния идеологии фашизма на молодежь, на страницах издания определяется важная роль в данном процессе молодежных организаций. В данной работе рассматривается влияние фашизма на умы молодых людей, описываются механизмы манипуляции сознанием молодежи, в то же время проводятся параллели, призванные не допустить нацистских настроений в российское общество начала 1990-х гг. Подчеркивается, что организация молодежи в нацистской Германии способствовала созданию идеологического ядра государства и отрицанию альтернативы развития германского общества.

В 1993 году исследования, которые посвящены особенностям образования, молодежной политики, существования гитлерюгенда и других молодежных организаций пополнились работой Г.Г. Супрыгиной "Молодежная политика национал-социалистического режима" [16]. Автор отмечает исключительное внимание со стороны НСДАП воспитанию молодого поколения. Лояльность молодёжи становился залогом будущего нацистского общества. Г.Г. Супрыгина отмечает и значительную роль в карьере молодых людей их деятельность в "Гитлерюгенде". Эта организация стала основой новой системы воспитания и по многим вопросам стала выше школы. Исследовательница большое внимание уделяла проблемам истории возникновения, эволюции национал-социалистической организации "Гитлерюгенд". Как полагает Г.Г. Супрыгина, с первых дней нацистского режима деятельность с молодежью считалась одним из важнейших направлений всей политики НСДАП, которая была сосредоточена на полном и беспрекословном подчинении системе. Через полноценный анализ работы "Гитлерюгенд", по мнению исследовательницы, может быть осуществлена идеологическая унификация молодого поколения в духе национал-социализма [16, с.52].

В целом 1990-е годы дали большое количество научных работ, проблематика которых в полной мере раскрывает вопросы воспитания, обучения молодых немцев. В 1995 году список работ пополнился монографией Б.Н. Бессонова "Фашизм: идеология, политика" [17]. В этой работе рассматривается процесс реализации нацисткой доктрины в образовании и воспитании. Отмечается, что базой для воспитания молодежи в нацистской Германии, стала идеология, которая проникла во все сферы жизни.

В 1996 году была издана объемная статья "Тоталитаризм в Европе XX века. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления" [18]. В этой работе рассматриваются многие аспекты философии нацизма. Отмечается важная роль в распространении нацизма в идеологии, которая имела большое влияние на молодое поколение, что вызывало не только не сопротивление нацистскому режиму со стороны немецкой молодежи, но и проявление поддержки нацистам.

Исследование проблемы нацизма в 1990-е гг. дали результат и в издании "Энциклопедия Третьего Рейха" [19]. В этом издании рассматриваются многие вопросы существования нацистской Германии. Отдельное место в "Энциклопедии" уделено молодежной организации "Гитлерюгенд" - истории создания, направления деятельности, определяется место наиболее крупной молодежной нацистской организации в системе идеологии, воспитания, кадровой политике.

Во второй половине 1990-х активно работал над проблемой молодежных организаций исследователь С.В. Кормилицын. В 1997 году в разных сборниках были напечатаны две статьи этого автора, которые назывались "Гитлерюгенд: политизация германской молодежи" [20] и " Образование в Третьем Рейхе (1936-1945)" [21]. Несмотря на различия в названиях, обе стать говорят об одном - влиянии нацизма на образование и воспитание молодого поколения. Автором отмечается, что "Гитлерюгенд" постепенно стал той организацией, которая не просто выполняла роль молодежной организацией, но и влияла на все процессы в школе и общественной жизни. По сути, эта молодежная организация стала монополистом в области воспитания. Нежелание быть членом "Гитлерюгенда" приводило к выпадению из нацистского социума. В своих многочисленных работах, посвященной проблеме автор раскрывает сущность политики в идеологическом воспитании нового поколения в нацистской Германии. Отмечает важное место организации гитлерюгенд не только в системе молодежной политики, но и в образовательном процессе, процессе преемственности в государственном и военном управлении. Автор примерами и через документы доказывает истинность утверждения, что гитлерюгенд был "кузницей кадров" для правящей партии НСДАП. С.В. Кормилицын уделяет большое внимание в своих работах влиянию нацисткой идеологи на систему образования и в частности учебный процесс, отмечая сращивание на всех уровнях образования и нацистской идеологии.

В том же 1997 году была издана объемная работа О.Ю. Пленкова "Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм" [22]. В последствии в 2000 - ее выйдет еще немало работ этого автора. Рассматриваемая работа интересна сопоставлением различных политических систем, в том числе и нацисткой. Выявляется роль молодежи в этих системах и определяется политика режимов в отношении молодого поколения.

В том же 1997 год была издана книга В.В. Есипова "Германский фашизм и культура: (Культурно-политологическая деятельность НСДАП в 1929-1939 гг.)" [23]. Автор отмечает отсутствие альтернативы в области культуры и огромное влияние на ее идеологии нацизма.В. В. Есипов подымает проблему и вовлечения молодежи в культурную деятельность, отмечается влияние в воспитании нацизма, которое проецировалось в культурной деятельности молодого поколения.

В начале нашего столетия проблема детских и молодежных организаций в нацистской Германии не только не утратила актуальности, а и пополнилась многими работами и молодых исследователей и историков, которые начинали свою деятельность еще в советский период.

Для историографии темы данной исследовательской работы одним из наиболее насыщенных является 2000 год. В это время выходят многочисленные работы по нацистской тематике, среди которых появляются и с тематикой молодежных организаций. Среди таких работ следует выделить кандидатскую диссертацию одного из самых плодотворных исследователей молодежной политики в Германии в 1933-1945 гг. С.В. Кормилицына. Работа "Молодёжная политика Третьего Рейха, 1933-1941 гг." [24] насыщена фактическим материалом, автор рассматривает эволюцию процесса воспитания в нацисткой Германии. Так же приводятся доводы в пользу того утверждения, что подходы в воспитании изменялись относительно политической ситуации в Германии и в мире, в сторону милитаризации молодого поколения и превращения молодежных организаций в военизированные.

В том же 2000-м году печатается статья С.В. Кормилицина " Национал-социалистическое реформирование системы школьного образования" [25]. В статье рассматриваются вопросы школьного образования и влияние нацистской идеологии на изменение школьной системы. Отмечается уменьшение роли школы в воспитательном процессе и увеличение влияния молодежных организаций.

Коллективная работа по идеологии нацизма, его структуре и месте в общественной жизни немцев в 1933-1945 гг. с названием " НСДАП: идеология, структура и функции" [26] так же была издана в 2000 году. Авторами стали А.А. Аникеев, Г.И. Кольга, Н.Е. Пуховская. Данное издание посвящено анализу идеологии нацизма, подробно рассматривается структура НСДАП. Отмечается важная роль в пополнении кадров партии воспитанниками "Гитлерюгенда".

В 2003 году была напечатана еще одна интересная статья Л.Н. Бровко "Христианство и национал-социализм. Мировоззренческий излом" [27]. Данная работа посвящена философскому и структурному анализу эволюции мировоззрения немцев после прихода к власти А. Гитлера. Автор старается ответить на вопрос о том, почему же цивилизованная культурная нация смогла стать заложником нацистской идеологии? В поисках ответа на этот вопрос, автор затрагивает тему молодого поколения и его роли в формировании нацистской идеологии.

В тоже 2003 году вышла книга Н.Л. Волковского "История информационных войн" [28]. В книге рассматриваются ключевые аспекты идеологической пропаганды в нацистской Германии. Приводятся методы агитации и убеждения в среде молодежи. Отмечается важная роль в распространении идеологии молодежных организаций.

В работе Л.И. Гинцберга " Ранняя история нацизма. Борьба за власть " [29]. Подымаются проблемы массового включения молодежи в политические процессы в начале 1930-х гг. Автор утверждает, что именно недостаточное внимание процессу воспитания и пропагандистские методы нацистов повлияли на то, что приход к власти А. Гитлера был встречен молодежью как позитивное явление. Л.И. Гинцберг рассматривает важную роль в борьбе за умы нацистского руководства еще до получения власти в 1933 году. Именно молодые люди становились рупором новых идей нацизма, они составляли большинство в штурмовых группах. Влияние нацистских идей на молодое поколение позволило выстроить перспективу, консолидировать молодежную общественность.

Книга С.В. Кормилицина "III Рейх. Гитлерюгенд" [30] собрала в себя многие факты и аргументы автора, что были описаны в ранних работах. Это объемная работа по конкретной роли "Гитлерюгенда" в системе государства. Автор отмечает, что организация стала неотъемлемой частью всей системы. К книге рассматривается эволюция молодежного общественного движения.

В 2004-2005 годах издаются 4 книги О.Ю. Пленкова, которые похожи друг на друга по структуре, но раскрывают разное содержание. Так, рассмотрению внутренней логики развития отечественных институтов и социальной истории Третьего рейха посвящена работа историка О.Ю. Пленкова [31], в которых автор проводит анализ по истории создания Гитлерюгенд, ее структуру, работа в промежуток Второй мировой войны. Автор в своей работе пришел к выводу, что, не глядя на характер нацистского молодежного движения, его нельзя представить вне традиции немецкого молодежного движения. Пленков Олег Юрьевич в своей книге "Третий рейх. Нацистское государство" повествует не только о гитлерюгенде, но и об отечественном устройстве, который оказывает влияние на развитие и жизнь немецкого общества. Он может развивать большое количество мифов о единстве немецкого общества во времена Третьего рейха. Заслуживают внимания и другие издания автора, среди них " III рейх. Арийская культура" [32], "III рейх. Война: до критической черты" [33], III рейх. Социализм Гитлера [34], Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм [22].

В 2005 году по теме "Государственная политика Третьего рейха в области воспитания и образования немецкой молодежи" защитила исследовательница О.Г. Шагалова [35]. Автором рассматривается роль нацистского государства в воспитании молодежи. Приводятся доводы в пользу того утверждения, что государство было монополистом в воспитании молодых немцев.

Рассмотрению вопросов, связанных с историографией проблемы молодежных организаций в III Рейхе посвящена книга А.И. Патрушева и И.П. Дементьева "Историческая наука в ХХ веке. Историография истории нового и новейшего времени стран Европы и Америки" [36]. Работа была издана в 2007 году и собрала в себя многочисленную научную базу исследований проблем прошлого века. Работа важна при рассмотрении зарубежных исследований и гипотез.

В 2008 году выходит еще одна книга одного из известнейших современных исследователей молодежной политики в Третьем Рейхе, системы образования в нацистском государстве является - С.В. Кормилицына. В своей работе "Орден СС. Иезуиты империи. О чём не принято говорить" [37], посвященной проблеме формирования и деятельности СС, автор раскрывает сущность политики в идеологическом воспитании нового поколения в нацистской Германии. Отмечает важное место организации гитлерюгенд не только в системе молодежной политики, но и в образовательном процессе, процессе преемственности в государственном и военном управлении. Автор примерами и через документы доказывает истинность утверждения, что гитлерюгенд был "кузницей кадров" для правящей партии НСДАП. С.В. Кормилицын уделяет большое внимание в своих работах влиянию нацисткой идеологи на систему образования и в частности учебный процесс, отмечая сращивание на всех уровнях образования и нацистской идеологии

В последние годы появляются новые работы по проблеме нацизма. Среди них можно выделить статью О.В. Штыркиной "Национал-социалистская медиаполитика в Германии в 1933-1945 гг." [38]. В работе рассматриваются инструменты нацистской пропаганды и ее влияния на умы молодого поколения.

Еще одна статья, которая была напечатана в 2013 году принадлежит Г. Д Фадеевой и называется "О молодёжной политике в Германии в 1933-1945 гг." [39]. В этой работе в краткой форме рассмотрены все основные направления молодежной политики. Указывается на ведущую роль "Гитлерюгенда".

При написании работы использовались материалы, расположенные в сети Интернет.

Так интересной является статья "Молодежь в нацистской Германии" [40], которая расположена на портале Великая Отечественная война. В статье рассматривается расистская основа воспитания молодых немцев в "Гитлерюгенде". Большая роль этой молодежной организации, как утверждается в статье, стала очевидной только после принятия необходимых законов.

Другим интернет-ресурсом, который был использован при написании данной исследовательской работы, является официальный сайт РФО Память и расположенная там статья "Гитлерюгенд в годы Второй Мировой Войны" [41]. В статье раскрывается история "Гитлерюгенда", отмечается роль молодежной организации в формировании элиты нацистского государства. Отмечается роль организации в карьере каждого немца.

Кроме обозначенных интернет-ресурсов были использованы и такие статьи, как творческая работа С.Д. Голубева "Год добровольцев. Литературный сценарий" [42], статьи А. Васильченко "История "Гитлерюгенда" [43], "Школьная политика германского национал - социализма" [44] и "Гитлерюгенд: национал-социалистическая молодежь действует" [45].

Интересна и телепередача, которая была найдена так же на просторах всемирной сети, но подготовлена телерадиокомпанией "Звезда" - называется "Дети стреляли и по трупам, и по живым". Очевидцы о зверствах Гитлерюгенд" [46].

Интересные статьи, взятые из интернета "Немецкие школы нацистских невест" [47] и "Образ идеальной женщины III Рейха" [48], где рассматриваются проблемы женских общественных молодежных организаций, которые были направлены на воспитание жен и будущих солдатских матерей.

Рассмотрим зарубежную историографию. Так, с начала 60-х - 70-х годов идет формирование германской исторической науки, что влечет за собой появление первых фундаментальных работ.

Подробно отразил сущность национал-социализма исследователь Дж. Моссе в работе "Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма" [49]. Уникальность исследования Дж. Моссе состоит в том, что на базе разнообразных источников, последний раскрывает само явление нацизма, его природу, механизмы идеологического воздействия на молодое поколение в частности и всех немцев в целом.

В период 70-х и 80-х гг. увеличилось внимание западногерманской историографии к и социальным чертам истории фашизма. Историков ФРГ интересовали проблемы истоков нацизма, причины его успешности и отношение к нему разных социальных слоев Германии, и молодежи в том числе. Иным направлением, которое характеризует исследовательскую работу немецких историков, является обращение к непосредственным проблемам педагогики национал-социализма и теориям воспитания. Важное место остается и за рассмотрением системы школьного образования в Третьем Рейхе.

Начиная с 90-х гг. XX в. отношение немецких исследователей к проблемам темы дипломной работы должно объединять моральное осуждение нацизма, военных и против человечества преступлений, признание необходимости перманентной борьбы с неонацизмом и неофашизмом. На деле не всегда это получается, так как в Европе достаточно реальны реваншистские настроения, которые концентрируются вокруг идеи борьбы с исламизмом и предупреждением "опасности с Востока".

Заслуживает пристального внимания современного исследователя деятельность немецкого историка Г. Кноппа. Его главный труд "Дети" Гитлера", является "энциклопедией" всех вопросов, связанных с воспитанием молодого поколения в Германии во время правления А. Гитлера. Автор приводит около 1000 свидетельств современников событий. Это, прежде всего, члены такой организации, как "гитлерюгенд". Важно отметить, что данные свидетельства были собраны после краха гитлеровской идеологии, поэтому имеют осуждающий характер, в тоже время в книге отмечается, что в гитлерюгенд шли охотно, верили в те идеалы, которые провозглашались молодежными организациями в Третьем Рейхе. [50]. К книге размещены, часто "за скобками" идеологии, повествования энтузиастов и активистов, которые в настоящий промежуток времени с большой теплотой вспоминают о прекрасных временах в гитлерюгенд и других молодежных организациях, в том числе и женских, и воспоминания тех, кто, не задумываясь, исполнял приказы и мечтал пережить войну. В книге размещены и свидетельства тех, кто пытался противостоять режиму, однако подобных было не много, возможно и их рассказы представляются как нечто должно - трудно осознавать, что в идеалы нацизма верило абсолютное большинство представителей немецкой молодежи. На базе представленных повествований "потерянного поколения" ученый воссоздает картину общественной и жизни Третьего рейха и роль в этом процессе молодых людей.

В работе немецкого исследователя В. Шульце "Характер академической свободы" [51] рассматривается философия свободы и ее проявление в нацистском обществе. Автор видит в тоталитарном государстве в Германии отсутствие индивидуализма вместе с исчезновением и личной свободы. В. Шульце дает оценку молодому поколению в нацистской Германии, утверждая об "одурачивании" молодежи.

В работе И. Феста "Адольф Гитлер: биография" [52] раскрываются личные характеристики нацистского вождя. Автор приводит отношение А. Гитлера к молодежи и молодежным организациям.

Рассматривая зарубежную историографию, следует упомянуть и о книге Ж. Дроза "История Германии" [53]. Книга посвящена основным событиям в истории Германии с древних времен до современности. Большое внимание в книге уделяется нацистскому периоду в истории Германии.

Книга Й. Лессера "Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933 - 1945" [54] раскрывает сущность нацизма, рассматривается то внимание, которое уделялось нацистами в области воспитания лояльного молодого поколения.

Среди общедоступных работ иностранного происхождения по проблеме данного исследования можно выделить работу Х. Арента "Временный союз черни и элиты" [55]. Среди общего описания основ идеологии нацизма автор отмечает роль молодежной организаций, которые видит фундаментом системы. Х. Арент отмечает всесословность нацистской системы с сохранением элит, что в молодежной политике стирается вовсе.

При написании работы использовались другие издания на английском и немецком языках. Среди таких работ следует упомянуть работу Гейни Лампена "Statliche Soyialpolitik im Dritten Reich" [56], Ж. Брумана". Hitler's Germany. Germany 1933-45" [57], Петера Д. Стачура "Das dritten Reich und der Jugenderzieung: Die Rolle der Hitlerjugend 1933 - 1945" [58], Петера Пахмеера "Die Hitlerjugend in Lippe (1933 - 1939): totalitдre Erziehung zwischen Anspruch und Wirklichkeit" [59].

Источники по теме исследовательской работы разнообразны и интересны. Это и сами законы о молодежных общественных организациях - прежде всего "Закон о Гитлерюгенде" [60].

Одним из главных источников является книга Адольфа Гитлера "Моя борьба" [61]. С одной стороны, это - литература в виде мемуаров, так как там излагается жизнь А. Гитлера, как он ее описывает. Уже в рамках своей жизни, которую автор, наверняка, ассоциирует исключительно с национал-социализмом, описывается и вся суть идеологии, периоды становления и прихода к власти НСДАП и А. Гитлера как фюрера партии и всего германского народа. Книга была написана в тюрьме после ареста лидера германского нацизма за попытку путча, в том числе и под влиянием других идеологов нацизма, которые "сидели" вместе с будущим фюрером.

Но, с другой стороны, данную книгу возможно отнести к документам, так как она является "библией нацизма", на базе которой чуть позже начинал строиться "Третий Рейх". Это произведение даже не считалось единым по стилю - воспоминания личного плана плавно сменялись на практические рассуждения о построении "нового общества" и путях, способах прихода НСДАП к власти. В главе, которая посвящена будущей стране, Гитлер уделяет большое внимание воспитанию молодого пронацистского поколения. Однако, в главе речь не идет о создании некоего "нового человека", а о физическом воспитании молодых людей - будущих солдат.

Ни одно издание не продавалось в таких объемах, когда немногие семьи могли чувствовать себя в полной безопасности, если не выставят книгу на почетное место в доме. Хорошим тоном, часто и обязательным условием - дарить на свадьбу "Майн кампф", а школьнику по того, как он закончит обучение. [12, с.86].

Свои задачи А. Гитлер раскрывает, кроме основной книги, так же в разговорах с Г. Раушнингом, верее последний записывал слова фюрера даже и те, что последний излагал в застольных разговорах. Позже, переехав в Англию, Раушнинг пишет книгу "Говорит Гитлер", а чуть позже "Зверь из бездны", в которых на базе своего разговора Гитлер строит ужасную картину истинных планов такого диктатора [62].

Именно Г. Раушнинг представил миру жуткие рассуждения Гитлера, назвав его приход как "революцией нигилизма". Для написания данной работы обозначенный источник имеет большое значение, так как среди прочих разговорах, речь заходила и о роли нового поколения, которое и должно было стать главными адептами нацизма. Построение миропорядка будущего могло быть только с людьми будущего…

Иным А. Гитлер предстает в работе Г. Пикера "Застольные разговоры Гитлера" [63]. В книге прослеживается такой лейтмотив, что нацистский предводитель пытается продемонстрировать эрудицию в различных областях знаний. Речи были как о военных делах, так и о сущности семейной педагогики, когда А. Гитлер выкладывал свое видение воспитания нового поколения. Поэтому данные записи важны для понимания подходов А. Гитлера к вопросам воспитания и определения роли молодого поколения в Третьем Рейхе.

Подобный исключительный интерес к "творчеству" А. Гитлера и его "стенографистов" оправдан тем, что почти вся деятельность "Третьего Рейха" основывалась на взглядах фюрера и его исключительности. Если говорить о "Разговорах." "с разбега", то они могут поразить своими познаниями. Большинство фактов, которые были сообщены Гитлеру и своему ближайшему окружению часто не соответствуют действительности, что красноречиво охарактеризовывает самого А. Гитлера.

Определенный интерес представляет стенография съезда 1937 года Национал-социалистической партии Германии [64], который проходил в городе Нюрберг. В этом документе отмечаются успехи НСДАП в вопросе организации молодежи, отмечается четкая иерархия молодежных организаций и массовая вовлеченность нового поколения в идеи фюрера.

Рассматривая литературу, невозможно не вспомнить сборник воспоминаний, дневниковых отрывков других представителей правящей элиты Рейха "Откровения и признания" [65]. Среди персон, которые представлены в качестве "авторов" такого сборника, выступают следующие личности: Гитлер, Риббентроп, Геббельс, Розенберг, Гиммлер, Борман, Кейтель, Гальдер, Йодль, Паулюс. Еще недавно большинство таких материалов являлись совершенно секретными. Данные свидетельства и признания лидеров Германии, считающихся "активными участниками и очевидцами событий представляют интерес как мемуарно-документальные источники. Материалы сборника раскрывают подготовку, осуществление агрессии и развязывания войны. В сборнике можно проследить и отношение элиты к молодому поколению, их роли и участие в войне и внутреннем строительстве нацистского общества.

Ценный материал, который описывает воспоминания Альберта Шпеера, одного из приближенных к Гитлеру, министра вооружений [66]. Описанное Шпеером, является интересным с обеих сторон. Первое, мемуары Шпеера указывают, то, что происходило в кулуарах Третьего Рейха. Автор настаивает, что элиту нацистской Германии раздирали противоречия. Чуть позже линия противоречий проходит между группами, которые оказывали борьбу за власть или простое расположение фюрера. Каждый из преспешников А. Гитлера со своим окружением "натягивал одеяло" на себя. Второе, А. Шпеер очень подробно описала личные взгляды Гитлера на культуру, то, как эти взгляды отражались в целом на искусстве, кроме того и на системах воспитания культуры и спорной этики в молодых людях в Третьем Рейхе.

Для данной дипломной работы данные интересны еще и тем, что в них описаны настроения молодого поколения, сравнением и оценкой в этом вопросе политики Веймарской республики и нацистской Германии, определяется роль и место руководителей "гитлерюгенда" в рядах элиты НСДАП.

Выше обозначенные причины представляют интерес к мемуарам Вальтера Шеленберга [67]. В общем, данные мемуары обозревают секретные операции нацистской разведки и спецслужб, что не входило в рамки данной дипломной работы. Однако, в книге наглядно видно, как осваивается молодежь в элите отрядов спецназначения, какое место занимала ротация кадров и как в этом способствовала деятельность гитлерюгенда.

Определенный интерес представляет стенография съезда 1937 года Национал-социалистической партии Германии [64], который проходил в городе Нюрберг. В этом документе отмечаются успехи НСДАП в вопросе организации молодежи, отмечается четкая иерархия молодежных организаций и массовая вовлеченность нового поколения в идеи фюрера.

С этим же городом связаны и другие источники. Речь идет об изданных материалах дел Нюрбергского процесса. Документы, касающиеся деятельности гитлерюгенда и руководства Германии в вопросе привлечения к военным преступлением несовершеннолетних.

Среди источников, которые были использованы в данной дипломной работе невозможно не описать, и еще один известный большому кругу читателей сборник материалов "Германский национал-социализм", который был выпущен издательством "Паллада" в 1994 году [68]. Его уникальность может быть определена материалами, которые приведены ниже. Определенный интерес как источник представляет собой исследовательская работа Г. Кноппа "Дети" Гитлера" [50]. В данной работе собраны высказывания и описание личных переживаний поколения людей, которые были во время правления Гитлера детьми. Важно посмотреть на проблему глазами участников событий. Сложность и противоречие заключается в том, что подобные записи делались постфактум событий, когда идеологическая конъюнктура разрушала нацистское видение и абсолютное большинство опрошенных негативно относились к своему детству в рамках детских и молодежных организаций нацисткой Германии.

При рассмотрении темы молодежной политики нацистской Германии важное значение имеют различные речи и выступления верхушки Третьего Рейха. Так, при написании дипломной работы автором была использована такая речь А. Гитлера, как произнесенная 27 апреля 1923 года в Мюнхене [69, с.836]. В этой речи будущий правитель Германии раскрывал свое видение системы образования и обличал образование, которое было присуще в Веймарской республике.

4 декабря 1938 года А. Гитлер произносит очередную речь [70], в которой касается проблемы воспитания молодого поколения.

Интерес представляет выступление А. Гитлера 3 марта 1942 года [71] в котором подчеркивалось ограничение образования и направление его в определенные стороны, заключение в рамки. Утверждалось, что лишние знание молодому человеку могут навредить и обучение должно реализовывать задачи, стоящие перед государством, а не личностью.

Многие статьи А. Гитлера представляют интерес в рамках рассмотрения темы дипломной работы. Так, в статье германского вождя "О культуре как вере, предназначенной для внедрения в массы" [72, с.36] А. Гитлер рассматривает образование в рамках идеологии нацизма. Важно, что немецкая пропагандистская машина воспринимала образование как важную составляющую в идеологической системе, роль молодого поколения ставилась превалирующей в строительстве нового общества.

Для объемной картины молодежного воспитания и образования в нацистской Германии важно исследовать статьи не только предводителя Германии, но и представителей интеллигенции, педагогов. В рамках этого утверждения были рассмотрены статьи Г. Крюгера "Ответственность студенчества за социализм" [73, с.362], В. Боймельбурга "В работе - наше будущее (Значение и цели трудовой повинности)" [74, с.370] и др. Главная идея, которая проходит через все подобные статьи в том, что молодое поколение представляет значительный интерес в нацисткой Германии, что вовлеченность молодежи в государственные и трудовые системы и организации представляются важной задачей в педагогической деятельности.

Для рассмотрения проблемы системы образования и воспитания молодого поколения следует изучать и учебники, как "зеркало" требований государственной системы от образования. Для таких целей были рассмотрены выдержки из букваря для начальной школы [75, с.350]. Данный источник помогает раскрыть сущность системы идеологического воспитания детей, в рамках, прежде всего, лояльности к правящей нацистской партии и лично А. Гитлеру.

В книге Дж. Моссе приводится интересный документ, который показывает видение педагогов системы образования нацистской Германии, ее задачи и перспективы. Речь идет о докладе Ханса Берендта, директора частной школы-колледжа Бад-Годесберга по результатам 1934/35 учебного года [76, с.351].

В этом же ключе при написании дипломной работы использовалось, как пример, распоряжение по Берлинскому университету имени Фридриха-Вильгельма на триместр 1941 года по кадрам [77, с.372]. В этом документе отчетливо прослеживается расовая теория, главенствующая в Третьем Рейхе. По данному распоряжению студенты должны были подтверждать свое расовое происхождение.

Таким образом, историография проблемы молодежных организаций в нацистской Германии обширна. Тема привлекала исследователей уже с 1930-х гг., с момента прихода Гитлера к власти в Германии, после крушения третьего Рейха молодежная нацистская проблематика привлекала все большее число историков и социологов, философов.

База источников по проблеме так же обширна. Это и различного рода многочисленная мемуаристка, которая распространяется с 1960-х гг. Главным же источником является "Майн кампф" и речи Гитлера, который уделял большое внимание вопросам молодежной политики, образования и воспитания нового поколения немцев.

2. Педагогические концепции Гитлера и критерии образования в Третьем рейхе

Национал-социализм был системой, пропитанной идеологией, пропагандой. Гитлер и его приближённые понимали и значимость системы образования, которое должно было стать составляющей всей идеологии. Еще в 1923 году Гитлер говорил, что на самом деле необходимо в дальнейшем изменение системы образования, в то время наблюдался явный переизбыток отвлеченных знаний. И ценно количество, а не качество. "Всезнайство, чаще всего которое оказывается "липовым", - враг эффективной деятельности" [69, с.836].

Нацизм предполагал объединение нации, как единого организма, понимание которым того, что он является частью его. Для этого следовало создать условия, при которых нация максимально может консолидироваться. Одним из внутренних факторов решения данной задачи являлось создание системы образования, которая не только не противоречила бы создаваемой модели государства, но и стимулировала бы все связанные с эти процессы.

Идея исключительности нации заставляла существенно корректировать сущность и направленность образования, уделять особое внимание идеологическому воспитанию. Новое поколение должно было быть исключительно лояльным по отношению к правящей элите.

Своей первоочередной задачей Гитлер обозначал "защиту и систематическую поддержку лучших элементов расы" [61, c.313], от младенца начиная, заканчивая уже взрослым членом общества. На страницах пытается он описать, как надо взращивать "расово чистого" члена общества.

Основным лозунгом планируемой воспитательной работы могли бы стать следующие слова:". Государство должно наблюдать основную свою задачу не в том, чтобы была возможность накачивать наших детей большим объемом знаний, а прежде всего в том, чтобы дети выросли здоровыми людьми. И только во вторую очередь мы должны подумать о развитии духовных способностей. Но и в этой сфере мы должны подумать, прежде всего, о том, чтобы была возможность развивать в нашей молодёжи нрав, волю, силу решимости, а в совокупности с этим мы должны систематически действовать над тем, чтобы была возможность развивать в молодежи ответственность. Лишь в последнюю очередь мы думать будем о конкретно школьном образовании" [61, c.313].

Дошкольники воспитывались в детских садах, и уже там их начинали воспитывать в национал-социалистическом духе. Школа делилась на 3 части. Сначала все дети 4 года посещали народную школу. Далее можно было выбирать: либо учиться еще 4 года в народной школе, либо 6 лет в средней школе, либо 8 в полной средней школе. Через некоторое время была еще введена старшая ступень народной школы, где могли учиться особо одаренные учащиеся народной школы. Помимо того, были образованы элитные школы, национал-политические учебно-воспитательные заведения. Данные школы можно было посещать уже на 3-4-м году обучения, но они были платными и для учебы в них было необходимо членство в Гитлерюгенд. Уже на 1-м в своей жизни уроке дети получали буквари, которые готовили их к вступлению в Юнгфольк и давали представление о расовой теории.

Также, были построены элитные школы, национал-политические учебно-воспитательные места и средняя школа НСД. Данные школы возможно было посетить уже на третьем-четвёртом году получения образования, на платной основе, а так же для получения образования в них нужно было иметь членство в Гитлерюгенде.

На первом уроке дети должны были получить буквари, по которым готовили к вступлению в Юнгфольк и могли дать представление о расовой теории.

Примером определенного расового воспитания может послужить, примером, следующий эпизод: На уроке арифметики преподаватель может спросить: "Сколько будет 3+2"? Ему отвечают: "6". Тогда преподаватель говорит в ответ: "Это неправильно, так полагают только евреи, у немцев 3+2=5" [50, с.155].

Сущность концепции образования и в целом воспитания в нацистской Германии озвучил сподвижник Гитлера, руководитель "Рабочего фронта", Роберт Лей: "Мы начинаем с трехлетнего возраста, как только ребенок начинает осознавать, мы должны дать ему в руки маленький флажок. Далее - школа, союз гитлеровской молодежи, штурмовые отряды и военная служба. Мы ни на секунду не можем предоставить его самому себе. И когда он пройдет через все это, мы можем составить "Рабочий фронт" и не выпускать его до самой смерти, понравится ему это или нет. "" [38, с.188].

Использование новых книг и школьных пособий для всех школ Германии началось только после 01.03.1938 года при введении централизованной цензуры со стороны нацистской партии и министерства образования. До этого момента унификация школ в нацистской Германии носила федеральный характер государственной системы школьного обучения. Определенным полигоном для испытания введения новой школьной реформы является Пруссия. Именно в Пруссии проходили апробацию новые программы, которые далее должны были распространяться на всю территорию Германии. Реформа школьного образования, не глядя на определенные региональные отличия, сохранившиеся до краха режима в 1945 г., должна была решить задачу отрыва детей от родителей, которые достигли школьного возраста, от представителей старшего поколения. Большую часть времени они должны были проводить не дома, что исключало преемственность, наследование определенных установок, которые трактовались режимом как устаревшие взгляды. Зарождалась совершенно новая мораль, где не должно было быть места состраданию. Модель, которая была приемлема для европейской культуры, христианская мораль, должны были замениться моралью германского этноса. На практике это возможно было осуществить при помощи новой модели поведения. Нормой должно было стать негативное отношение к людям с определенными болезнями. Даже психиатрические клиники могли стать доступными для публичных экскурсий. Данные экскурсии предусмотрены были в школьных программах в рамках курсов расовой биологии. При посещении госпитали, где лежали умственно отсталые больные, при их разглядывании у людей должно было нарушиться традиционное представление о приличиях, в рамках которых откровенное изучение инвалидов подвергалось осуждению. Перелом традиционной модели поведения должен был не только уменьшить милосердие и сострадание к нездоровым людям, но и дать школьнику чувство физического превосходства.