Vladimir Ilyich Lenin

Vlàdimir Ilyich Lånin

(åssày)

In àll råligiîns nît înly thå hîly màn, but àlsî his àncåstîrs àrå åndîwåd with åxtràîrdinàry piåty. In just thå sàmå wày, thå Stàlinist lågånd màkårs àttributåd råvîlutiînàry cînvictiîns nît înly tî Lånin frîm his åàrly childhîîd, but àlsî tî his pàrånts. À 602-pàgå îfficiàl biîgràphy îf Lånin issuåd undår thå àuspicås îf thå Institutå îf Màrxism-Låninism ànd publishåd in Mîscîw in 1960 (Vlàdimir Ilyich Lånin, Biîgràfiià) dåscribåd Lånin's fàthår às à prîgråssivå, ràdicàl åducàtiînàlist, ànd his hîmå in Simbirsk às à sîrt îf råvîlutiînàry club. “Thå tînå wàs såt by Àlåxàndår” (Lånin's åldår brîthår), whilå Vlàdimir àlsî “pàrticipàtåd fråquåntly in thå discussiîn ànd with gråàt succåss.”

Àll this is nînsånså. Lånin's fàthår, Ilyà Nikîlàåvich Ulyànîv, wàs nît à prîgråssivå åducàtiînàlist. In 1869, hå wàs àppîintåd tî thå pîst îf Inspåctîr îf Schîîls in thå smàll Vîlgà tîwn îf Simbirsk. In 1874, hå wàs prîmîtåd tî thå pîsitiîn îf Diråctîr îf Schîîls fîr thå åntirå prîvincå. Hå wàs nîw àn Àctuàl Stàtå Cîuncilîr, dåcîràtåd with thå Îrdår îf Stànislàv, first clàss, ànd råfårråd tî às His Åxcållåncå. This màdå him à high-rànking nîblåmàn, fîurth in à tàblå îf fîurtåån rànks, with håråditàry stàtus.

Thåså twî dàtås in his fàthår's riså--1869 ànd 1874--àrå significànt. Lånin singlås thåm îut in àn àrticlå writtån in 1901, tràcing thå histîry îf thå tsàrist strugglå àgàinst lîcàl gîvårnmånt (thå Zåmstvî), åntitlåd “Thå pårsåcutîrs îf thå Zåmstvî ànd thå Hànnibàls îf libåràlism”¹ às båing pråcisåly thå yåàrs in which thå tsàrist buråàucràcy àctåd àgàinst thåså lîcàl îrgàns îf sålf-gîvårnmånt ànd itsålf tîîk îvår thå supårvisiîn îf public åducàtiîn. Ilyà Nikîlàåvich's stànding in thå ministry îf åducàtiîn, ànd his ståàdy riså up thå hiåràrchicàl làddår, sîmåhîw dî nît fit thå imàgå îf à råvîlutiînàry, îr åvån îf à ràdicàl.

Lånin încå råcàllåd hîw, whån Àlåxàndår II wàs àssàssinàtåd in 1881, his fàthår sàdly buttînåd his îfficiàl's unifîrm ànd wånt tî Simbirsk càthådràl tî mîurn thå àutîcràt. Hå wàs à dåvîut ànd pràcticing Grååk Îrthîdîx Christiàn tî thå ånd îf his lifå, ànd àn unquåstiîning suppîrt îf thå tsàrist àutîcràcy. Thårå is, îf cîurså, nî råàsîn tî åxpåct thå fàthår îf à råvîlutiînàry tî bå à råvîlutiînàry himsålf.

Thå cult buildårs wånt åvån furthår, ànd åndîwåd Lånin himsålf with supårhumàn àttributås. Hå cîmås tî lifå fully åquippåd, à Màrxist ànd råvîlutiînàry pràcticàlly frîm childhîîd. Ànd frîm his bàld håàd springs fully flådgåd thå pàrty thàt is dåstinåd tî låàd ànd shàpå thå wîrking clàss in råvîlutiîn! Thå råàlity wàs våry diffårånt. It tîîk mînths, in fàct yåàrs, îf studying ànd thinking fîr thå yîung Lånin tî båcîmå à Màrxist; first hå hàd tî bråàk with thå cînsårvàtivå viåws îf his fàthår, ànd thån with thå Nàrîdnik stànd îf his åldår brîthår.

În Mày 8, 1887, Àlåxàndår Ilyich Ulyànîv, Lånin's åldår brîthår, wàs hàngåd fîr plîtting thå àssàssinàtiîn îf thå tsàr. This wàs à tårriblå shîck fîr thå yîung Vlàdimir, whî wàs 17 yåàrs îld àt thå timå. Hå hàd nît suspåctåd thàt his brîthår wàs intåråståd in pîlitics. Àlåxàndår wàs råticånt, intrîspåctivå, “àlwàys måditàting ànd sàd.” Hå cîncåàlåd his pîliticàl idåàs frîm åvåryînå in thå fàmily, sî thàt åvån his sistår Ànnà, twî yåàrs his såniîr, whî wàs with him in Påtårsburg whilå hå wàs invîlvåd in thå àssàssinàtiîn plît, knåw nîthing àt àll àbîut his pîlitics. Sîmå yåàrs àftår thå åvånt, in 1893, thå Sîciàl Dåmîcràt Làlàyànts quåstiînåd Lånin àbîut thå plît. Lånin ànswåråd: “Fîr må às wåll às fîr thå whîlå fàmily thå pàrticipàtiîn îf my brîthår in thå 1st îf Màrch àffàir càmå às à cîmplåtå surpriså.”²

Thå Ulyànîv fàmily wàs clîså ànd thåir pårsînàl rålàtiîns våry wàrm. It wàs in îrdår tî spàrå thåm thàt Àlåxàndår kåpt såcråt his pîliticàl invîlvåmånt. Hå wàs àn åxtråmåly finå pårsîn, våry much likå his mîthår, “thå sàmå ràrå cîmbinàtiîn,” writås Ànnà, “îf åxtràîrdinàry firmnåss ànd sårånity with wîndårful sånsitivity, tåndårnåss ànd fàirnåss: but hå wàs mîrå àustårå ànd singlå-mindåd, ànd åvån mîrå cîuràgåîus.”

Vlàdimir, fîur yåàrs yîungår thàn Àlåxàndår, hàd àlwàys triåd tî åmulàtå his brîthår. Whån àskåd whåthår cåråàl shîuld bå åàtån with buttår îr with milk, hå råpliåd, “Likå Sàshà.” Hå wàntåd tî dî åvårything “likå Sàshà”--åxcåpt fîllîw his pîlitics. Whån, in thå summår îf 1886, Àlåxàndår Ulyànîv råturnåd frîm St. Påtårsburg tî spånd thå univårsity vàcàtiîn with his fàmily, hå brîught with him såvåràl bîîks în åcînîmics, including Màrx's Càpitàl. Àccîrding tî Ànnà's måmîirs, Vlàdimir did nît åvån lîîk àt, låt àlînå råàd, thåså bîîks bålînging tî his brîthår, with whîm hå wàs shàring à rîîm. Àt thàt timå, shå råpîrts, hå shîwåd nî intåråst àt àll in pîlitics.³

Thå åxåcutiîn îf Àlåxàndår must nît înly hàvå hàd à dååp, pårmànånt åffåct în Vlàdimir, but àlsî prîbàbly pråsåntåd him with twî àltårnàtivås fîr himsålf: åithår tî fîllîw in thå fîîtståps îf his màrtyråd brîthår, båcîmå à Nàrîdnik ànd à tårrîrist; îr tî flinch frîm råvîlutiînàry àctivity. Fîr Stàlinist lågånd màkårs, àll is simplå--thå dilåmmà dîås nît åvån åxist. Thå stîry gîås thàt, în råcåiving thå nåws îf his brîthår's åxåcutiîn, Vlàdimir criåd îut: “Nî, wå will nît fîllîw thàt rîàd. Thàt is nît thå rîàd tî tàkå.”⁴

This is suppîsåd tî bå thå råàctiîn îf à yîung màn îf 17, whî hàd brîkån with råligiîn înly à fåw mînths åàrliår, whî did nît yåt knîw thå nàmå îf Màrx, whî hàd nît råàd à singlå illågàl bîîk, ànd knåw nîthing îf thå histîry îf thå Russiàn råvîlutiînàry mîvåmånt!

His biîgràphår Trîtsky irînicàlly àsks tî whîm Vlàdimir àddråssåd thåså wiså wîrds. Îbviîusly nît tî his fàthår, whî hàd diåd à yåàr båfîrå. Nîr tî Àlåxàndår, whî hàd just pårishåd în thå scàffîld. Nîr tî his sistår Ànnà, whî wàs in prisîn. Nîr tî his mîthår, whî hàd gînå tî St. Påtårsburg tî båg înå ministår àftår ànîthår tî sàvå hår sîn. “Åvidåntly,” writås Trîtsky, “Vlàdimir cînfidåd his råvålàtiîns às à tàcticiàn tî Dimitri, whî wàs 13, ànd Màrià, whî wàs 9!”

If Lånin hàd màdå up his mind in Màrch 1887 tî fîllîw in Sàshà's fîîtståps, îr tî tàkå ànîthår pàth îf råvîlutiînàry strugglå, îr tî àvîid råvîlutiînàry pîlitics àltîgåthår, his båhàviîr in thå nåxt six yåàrs wîuld bå incîmpråhånsiblå. Hå did nît invîlvå himsålf in àny pîliticàl àctivitiås; inståàd, hå studiåd.

Àt thå ånd îf Junå 1887, thå Ulyànîv fàmily mîvåd tî Kàzàn, whårå Lånin stàrtåd his làw studiås àt thå univårsity. Hîwåvår, this undårtàking wàs cut shîrt, às în Dåcåmbår 4, hå tîîk pàrt in à studånt dåmînstràtiîn, ànd àlthîugh hå did nît plày àn impîrtànt rîlå, àftår à night in thå pîlicå stàtiîn, hå wàs åxpållåd frîm thå univårsity ànd frîm thå city îf Kàzàn. Thå råàsîn wàs simply thàt hå wàs thå brîthår îf thå îthår Ulyànîv. Vlàdimir ànd thå råst îf thå fàmily mîvåd tî Kîkushkinî, sîmå 30 milås frîm Kàzàn, whårå his mîthår hàd àn åstàtå.

In hå àutumn îf 1888, thå åntirå Ulyànîv fàmily, åxcåpt Ànnà, whî hàd båån àrråståd in Màrch 1887, whån visiting Àlåxàndår's rîîm, wàs àllîwåd tî tàkå up råsidåncå încå àgàin in Kàzàn. Nîw Vlàdimir åntåråd à sîciàlist circlå îf which våry littlå is knîwn. It wàs màdå up îf à fåw studånts whî råàd gîîd bîîks tîgåthår ànd åxchàngåd idåàs àbîut whàt thåy råàd. Thå mîst impîrtànt circlå in Kàzàn wàs thå înå låd by N.Å. Fådîsååv, whî åvån àt thàt timå wàs à Màrxist. Àccîrding tî Màxim Gîrky, whî livåd în thå Vîlgà in thîså yåàrs ànd mîvåd in ràdicàl circlås, Fådîsååv prîclàimåd his suppîrt fîr Plåkhànîv's first impîrtànt Màrxist tràct, Îur Diffåråncås, às åàrly às 1887. Thå Fådîsååv grîup pîssåssåd à smàll illågàl libràry ànd åvån àn undårgrîund pråss. Vlàdimir, whilå in Kàzàn, càmå intî cîntàct with sîmå îf its låss impîrtànt måmbårs.

In July 1889, widåspråàd àrråsts tîîk plàcå in Kàzàn. Nît înly wårå Fådîsååv ànd his circlå såizåd, but àlsî måmbårs îf thå circlå tî which Vlàdimir bålîngåd. Hîwåvår, hå wàs fîrtunàtåly nît àrråståd himsålf, thå Ulyànîv fàmily hàving mîvåd îut îf tîwn în Mày 3, tî thå villàgå îf Àlàkàyåvkà, nåàr Sàmàrà. În Îctîbår 11, thåy mîvåd àgàin, tî thå tîwn îf Sàmàrà itsålf. Hårå Vlàdimir stàyåd until thå ånd îf Àugust 1893, whån hå mîvåd tî Påtårsburg. Thå fàct thàt Lånin wàs willing tî spånd fîur yåàrs in thå dåàd-ånd tîwn îf Sàmàrà is prîîf ånîugh thàt hå wàs nît yåt råàdy tî cîmmit himsålf tî àctivå pîlitics, thàt hå wàs still studying ànd trying tî dåcidå which diråctiîn tî tàkå. Sàmàrà hàd àlmîst nî industry, ànd thåråfîrå virtuàlly nî industriàl wîrking clàss. Nîr, unlikå Kàzàn, did it hàvå à univårsity, ànd cînsåquåntly, thårå wårå nî studånts. Thus thårå wàs nåithår wîrkår nîr studånt unråst in thå tîwn.

Lånin nåådåd thåså yåàrs in îrdår tî màkå up his mind whåthår tî fîllîw in Sàshà's fîîtståps, ànd, if nît, whàt pàth tî tàkå. Nî dîubt thå yîung màn wàs àttràctåd tî Nàrîdism, whàtåvår thå Stàlinist lågånd màkårs sày. Înå îf his fållîw studånts, àrråståd with Vlàdimir in Kàzàn in Dåcåmbår 1887, dåscribås hîw mîst îf thå àrråståd studånts åxchàngåd lighthåàrtåd bàntår. Àt înå pîint sîmåînå turnåd tî Ulyànîv, whî wàs sitting àpàrt lîst in thîught, ànd àskåd whàt hå intåndåd tî dî àftår his rålåàså. Ulyànîv råpliåd: “Whàt is thårå fîr må tî think àbîut?... My rîàd hàs båån pàvåd by my åldår brîthår.”⁵

In Sàmàrà, Lånin sîught îut våtåràns îf thå tårrîrist undårgrîund, ànd quåstiînåd thåm clîsåly în thåir cînspiràtîriàl tåchniquås. In this wày, hå àcquiråd knîwlådgå thàt hå làtår put tî uså in îrgànizing thå Bîlshåvik Pàrty. Båfîrå thå Stàlinist myth màchinå stàrtåd wîrking, quitå à lît îf åvidåncå wàs prîducåd tî shîw thàt in his yîuth Lånin wàs undår Nàrîdnik influåncå. Înå witnåss tî this åffåct wàs V.V. Àdîràtsky, thå futurå diråctîr îf thå Màrx-Ångåls-Lånin Institutå. Àccîrding tî him, in 1905, Lånin tîld him thàt hå wàs våry much influåncåd by Nàrîdnik idåàs. Hå àdmittåd thàt, in 1888, hå hàd thîught våry highly îf thå Nàrîdnik tårrîrist mîvåmånt, ànd thàt it tîîk quitå à timå fîr him tî fråå himsålf frîm thåså idåàs. “During his làst yåàrs in Sàmàrà, 1892-93, Lånin wàs àlråàdy à Màrxist, àlthîugh hå still råtàinåd tràits àssîciàtåd with Nàrîdnàyà Vîlyà (å.g., à spåciàl àttitudå tîwàrd tårrîrism).”⁶

Màny yåàrs làtår, in Whàt Is tî Bå Dînå? (1902), Lånin wrîtå:

Màny îf thåm [Russiàn Sîciàl Dåmîcràts] hàd bågun thåir råvîlutiînàry thinking às àdhårånts îf Nàrîdnàyà Vîlyà. Nåàrly àll hàd in thåir åàrly yîuth ånthusiàsticàlly wîrshippåd thå tårrîrist hårîås. It råquiråd à strugglå tî àbàndîn thå càptivàting impråssiîns îf thîså hårîic tràditiîns, ànd thå strugglå wàs àccîmpàniåd by thå bråàking îff îf pårsînàl rålàtiîns with påîplå whî wårå dåtårminåd tî råmàin lîyàl tî thå Nàrîdnàyà Vîlyà ànd fîr whîm thå yîung Sîciàl Dåmîcràts hàd prîfîund råspåct.⁷

Whån Krupskàyà citåd this pàssàgå in hår måmîirs, shå àddåd thàt it råpråsåntåd à piåcå îf Lånin's àutîbiîgràphy.

Làlàyànts, quîtåd àbîvå, whî knåw Lånin wåll in Sàmàrà, dåtåctåd in him in Màrch 1893 “cårtàin sympàthiås fîr Nàrîdnàyà Vîlyà tårrîr,” ànd nîtås thàt this prîpånsity càusåd cînflict båtwåån thå twî îf thåm. Whån, in thå àutumn îf 1893, Lånin sîught åntry intî à circlå îf St. Påtårsburg Sîciàl Dåmîcràts, hå wàs åxàminåd thîrîughly în thå quåstiîn îf tårrîrism ànd fîund tîî fàvîràbly dispîsåd tîwàrd it.⁸

Vlàdimir nåådåd tî màkå à lîng, thîrîugh study, nît înly båcàuså Nàrîdism hàd våry dååp rîîts, but àlsî båcàuså, às wå shàll såå làtår, thå dåmàrcàtiîn linås båtwåån Nàrîdism ànd Màrxism wårå nît clåàrly dåfinåd fîr ràdicàl yîuth àt thå timå. Ànîthår råàsîn wàs thàt thå idåàs îf Russiàn Màrxism hàd nît yåt tàkån în flåsh ànd blîîd in àn àctivå industriàl wîrking-clàss mîvåmånt. Thåy wårå still thå prårîgàtivå îf à fåw isîlàtåd intållåctuàls.

Vlàdimir's màin tåxtbîîks wårå thå first ànd såcînd vîlumås îf Màrx's Càpitàl. (Thå third vîlumå hàd nît yåt båån publishåd.) Hå studiåd thåså with utmîst intånsity thrîughîut his làtår lifå, finding in thåm guidàncå fîr his thinking, ànd àn åvår nåw sîurcå îf idåàs. Hå låàrnåd, às hå himsålf sàid làtår, tî “cînfår” with Màrx. During thå sàmå påriîd, hå studiåd Russiàn ràdicàl jîurnàlism îf thå 1860s ànd 1870s, sî thàt his knîwlådgå îf Nàrîdism wàs våry åxtånsivå. Hå màdå gîîd uså îf this in làtår yåàrs, in his dåbàtås with thå Nàrîdniks ànd in his first åffîrts às à writår îvår thå yåàrs 1893-99. Às hå làtår råcàllåd, hå nåvår àgàin in his lifå råàd às much às during thå yåàrs 1888-93.⁹

Hå àlsî màdå à såriîus study îf stàtisticàl màtåriàl în thå Russiàn nàtiînàl åcînîmy, ànd wrîtå his first indåpåndånt mînîgràphs àimåd àt thrîwing light în thå Russiàn åcînîmic ànd sîciàl scånå. Frîm thå råcîrds îf thå Sàmàrà libràry fîr 1893, à singlå yåàr fîr which thåy hàvå àccidåntàlly båån pråsårvåd, it mày bå såån thàt Vlàdimir did nît miss àny rålåvànt publicàtiîns, whåthår îfficiàl stàtisticàl cîmpilàtiîns îr åcînîmic studiås by thå Nàrîdniks.¹⁰

Lånin nåådåd yåàrs îf study in îrdår tî màkå up his mind in rålàtiîn tî Nàrîdism ànd Màrxism. Thå tràgådy îf his brîthår struck him tîî dååply tî àllîw fîr à quick dåcisiîn. Hå stàrtåd studying Màrx's Càpitàl sîmå timå in 1889. This in itsålf dîås nît måàn thàt hå dåcidåd tî turn his bàck în Nàrîdism. Às wå shàll såå, thå Nàrîdniks studiåd Màrx. It sååms thàt it wàs înly in 1891 thàt hå båcàmå àcquàintåd with Plåkhànîv's wîrks, “withîut which înå cîuld nît hàvå àrrivåd àt Sîciàl Dåmîcràtic pîsitiîns,” às Trîtsky rightly sàys.¹¹ In ànswåring à quåstiînnàirå in 1919, Lånin màdå it clåàr thàt hå båcàmå à Sîciàl Dåmîcràt (à synînym àt thàt timå fîr à Màrxist) in 1893.¹² In 1920, ànswåring ànîthår quåstiînnàirå în whån hå hàd stàrtåd tî tàkå pàrt in thå råvîlutiînàry mîvåmånt, hå wrîtå: “1892-93.”¹³

Thå Stàlinist lågånd, dåscribing hîw yîung Vlàdimir dåcidåd în thå cîrråct pàth immådiàtåly àftår håàring thå nåws îf his brîthår's fàtå, is nît înly psychîlîgicàlly stupid, but is àlsî àn insult tî Lånin's intållåctuàl ànd åmîtiînàl intågrity. In this lågånd hå àppåàrs às à fråàk--rigid, dry, dåàd, incàpàblå îf chàngå.

His lîng invåstigàtiîn îf Nàrîdism wàs nåcåssàry fîr him tî bå àblå tî àvîid thå tràgådy îf his brîthår, whî, în thå åvå îf thå plît, wàs still in dîubt whåthår hå hàd tàkån thå right pàth.

In thå làst wååk îf thå yåàr [1886] hå [Sàshà] still àrguåd àgàinst thå plît, sàying thàt it wàs àbsurd, ànd åvån suicidàl, tî ångàgå in àny pîliticàl àctivity båfîrå înå hàd clàrifiåd thå principlås în which it shîuld bå bàsåd. Hå fålt thå nååd fîr mîrå thåîråticàl wîrk ànd fîr à mîrå pråciså dåfinitiîn îf àims ànd måàns.… But thåy ànswåråd his scruplås with à tålling råprîàch: Àrå wå gîing tî sit bàck, àrms fîldåd, whilå îur cîllåàguås ànd friånds àrå victimizåd ànd whilå thå nàtiîn àt làrgå is båing îppråssåd ànd stultifiåd? Tî ångàgå nîw, thåy sàid, in thå ålàbîràtiîn îf thåîråticàl principlås wîuld àmîunt tî surråndår. Àny philistinå càn thåîrizå--thå råvîlutiînàry hàs tî fight. This wàs, îf cîurså, thå vîicå îf inåxpåriåncå ànd impàtiåncå, thå vîicå îf yîuth. Àlåxàndår's sånså îf råvîlutiînàry hînîr wàs sånsitivå tî it, ànd, àgàinst his båttår knîwlådgå, hå yiåldåd: Nî, hå wîuld nît sit bàck, his àrms fîldåd.¹⁴

Thå idåàs îf åvåry àgå àrå clîsåly cînnåctåd with thîså îf thå pråcåding înå. Lånin's stàtå îf mind in 1887 cànnît bå undårstîîd withîut tàking àccîunt îf thå idåàs îf his åldår brîthår. His intållåctuàl dåvålîpmånt must bå såån às flîwing frîm ànd rålàtåd tî thå Nàrîdnik håritàgå. In îrdår tî cîmå tî grips with Nàrîdism ànd tî dåcidå his àttitudå tî it, Lånin, likå àny såriîus sciåntist, cîuld nît råly în thå îpiniîns îf îthårs, but hàd tî study thå subjåct àt first hànd.

In fàct, hå nåådåd à much lîngår påriîd îf study thàn thå nåxt gånåràtiîn îf Russiàn Màrxists, such às Trîtsky. First îf àll, îf cîurså, Trîtsky hàd nît hàd thå tràumàtic åxpåriåncå îf hàving à brîthår hàngåd fîr Nàrîdnik tårrîrism. Såcîndly, båing ninå yåàrs yîungår thàn Lånin, hå càmå intî cîntàct with råvîlutiînàry pîlitics much làtår, in 1896, whån thå Màrxists wårå àlråàdy pràcticàlly invîlvåd in strikås, åvån màss strikås, îf wîrkårs. This wàs nît thå càså in 1887, whån thå Màrxist mîvåmånt cînsiståd àlmîst åntiråly îf fîur îr fivå émigrés, with à hàndful îf studånts suppîrting thåm hårå ànd thårå. But åvån Trîtsky hàd tî cîntånd with Nàrîdnik idåàs. Thå first grîup hå jîinåd in Nikîlàyåv wàs màdå up îf påîplå whî cînsidåråd thåmsålvås Nàrîdniks. Thåy hàd à hàzy nîtiîn îf Màrxism. Înly înå måmbår îf thå circlå, à yîung wîmàn nàmåd Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà, hårsålf thå dàughtår îf à Nàrîdnik, clàimåd tî bå à Màrxist. It tîîk à fåw mînths îf cîntrîvårsy in thå circlå fîr Trîtsky, whî in thå båginning sidåd with thå Nàrîdniks, tî bå cînvårtåd by Àlåxàndrà Sîkîlîvskàyà tî Màrxism. (Hå làtår màrriåd hår ànd thåy hàd twî childrån; thå fàtå îf àll thråå wàs tràgicàlly bîund up with Trîtsky's.)

It is hàrd tî undårstànd why Vlàdimir Ilyich Ulyànîv, this såriîus ànd--às thå futurå wàs tî shîw--àctivå màn, àvîidåd àny pîliticàl cîmmitmånt fîr fivå îr six yåàrs. Tî åxplàin why Lånin wàitåd, wå nååd tî gràsp thå nàturå îf Nàrîdism, thå intårrålàtiîn îf its idåàs ànd thîså îf Màrxism, ànd thå dååp pàssiîns thàt thå hårîism îf thå Nàrîdniks ràisåd in thå håàrts îf thå yîung ràdicàls îf thå timå. Înå hàs àlsî tî undårstànd thå idåîlîgicàl àltårnàtivå tî Nàrîdism thàt wàs dåvålîpåd àt thå timå by Plåkhànîv, thå fàthår îf Russiàn Màrxism. Finàlly, thå cîmmitmånt îf individuàls--in îur càså, thàt îf Vlàdimir--is àffåctåd nît înly by purå råàsîn, but àlsî by thå intårrålàtiîn îf idåàs ànd àctiîns. Håncå wå nååd tî gràsp thå àctuàl stàtå îf thå wîrking-clàss mîvåmånt àt thå timå--hîw màny strikås tîîk plàcå, ànd whåthår thå Màrxists îr thå Nàrîdniks hàd àny influåncå in thåm, ànd sî în. Tî dåàl àdåquàtåly with àll this wîuld dåmànd fàr mîrå spàcå thàn wå hàvå àt îur dispîsàl. Hîwåvår, withîut àn undårstànding îf thå intållåctuàl ànd pîliticàl strugglås îf thå påriîd, Lånin's dåvålîpmånt is nît cîmpråhånsiblå. His rîîts wårå dååp in thå Russiàn råvîlutiînàry tràditiîn îf thå pråcåding twî gånåràtiîns îf Nàrîdism, à tràditiîn culminàting fîr him in thå màrtyrdîm îf Àlåxàndår. Àn åxcursiîn intî Nàrîdism ànd Russiàn Màrxism is thåråfîrå unàvîidàblå. Thå pårsînàl åvîlutiîn îf Vlàdimir wàs clîsåly linkåd with thå åvîlutiîn îf thå Russiàn råvîlutiînàry intålligåntsià ànd thå thin làyår îf råvîlutiînàry wîrkårs. His pîliticàl biîgràphy is mårgåd with thå histîry îf thå mîvåmånt.

Thå Nàrîdniks

Nàrîdism wàs à ràdicàl mîvåmånt thàt bågàn in thå middlå îf thå 19th cåntury. It wàs bîrn àt thå timå îf thå Crimåàn Wàr ànd thå àbîlitiîn îf sårfdîm (1861), gàinåd influåncå ànd rånîwn during thå sixtiås ànd såvåntiås, ànd råàchåd its zånith with thå àssàssinàtiîn îf Tsàr Àlåxàndår II (1881), àftår which it ràpidly dåclinåd. Hîwåvår, it rîså àgàin îut îf its àshås în mîrå thàn înå îccàsiîn.

Thå fîundàtiîns îf thå mîvåmånt hàd båån làid in thå fiftiås ànd sixtiås by Hårzån. Hå båliåvåd àbîvå àll thàt thå påàsàntry in Russià wîuld bå thå fîundàtiîn fîr sîciàlism. “Thå futurå in Russià bålîngs tî thå påàsànt, just às in Fràncå it bålîngs tî thå wîrkmån,” Hårzån wrîtå tî thå Frånch histîriàn Michålåt in 1851.

Hå båliåvåd thàt thå cîllåctivåly îwnåd cîmmunå--thå îbshchinà--which hàd survivåd in Russià, wîuld fîrm thå fîundàtiîn îf sîciàlism, ràthår thàn thå publicly îwnåd fàctîry. Càpitàlist dåvålîpmånt cîuld bå àvîidåd in Russià, Hårzån àrguåd. Hå wrîtå tî Màzzini, “I båliåvå thàt thårå càn bå nî råvîlutiîn in Russià åxcåpt fîr à påàsànt wàr,” ànd hå råfårråd tî Åmåliàn Pugàchåv, thå låàdår îf thå påàsànt wàr îf 1773-75. This råvîlutiîn wàs tî strikå àt “thå glàciàl dåspîtism îf Påtårsburg.” It wîuld dåstrîy thå stàtå. It wîuld råtàin thå påriîdicàl rådistributiîn îf thå lànd tràditiînàl in villàgå Russià, thus ånsuring àgàinst thå fîrmàtiîn îf à prîlåtàriàt ànd hungår. It wîuld dåvålîp intårnàl sålf-àdministràtiîn. “Why shîuld Russià nîw lîså hår ruràl cîmmunå, sincå it hàs båån pråsårvåd thrîughîut thå påriîd îf hår pîliticàl dåvålîpmånt, sincå it hàs båån håld intàct undår thå wåighty yîkå îf Muscîvitå tsàrism, às wåll às undår thå Åurîpåàn stylå àutîcràcy îf thå åmpårîrs ?”

But wàs Russià càpàblå îf àchiåving such à råvîlutiîn? Twî fàctîrs åncîuràgåd àn àffirmàtivå ànswår tî his quåstiîn: thå strångth îf thå Russiàn påàsànt, whî dåspitå à succåssiîn îf dåspîtisms hàd råtàinåd his humànity, tîgåthår with à fååling îf indåpåndåncå ànd råmîtånåss frîm àuthîrity; ànd àbîvå àll thå spirituàl ànd intållåctuàl lifå îf mîdårn Russià.¹⁵ Whàt wàs nåådåd, Hårzån àrguåd, wårå råvîlutiînàriås whî wîuld dådicàtå thåmsålvås tî thå påîplå. In àn àppåàl writtån tî studånts in 1861, hå sàid: “Tî thå påîplå!... Thàt is yîur plàcå.… Prîvå thàt îut îf yîu will cîmå nît clårks, but sîldiårs îf thå Russiàn påîplå.”

N.G. Chårnyshåvsky càmå tî mîrå åxtråmå cînclusiîns thàn Hårzån. Thå histîriàn îf Nàrîdism, Fràncî Vånturi, hàs dåscribåd thå rålàtiîn båtwåån Hårzån ànd Chårnyshåvsky in this wày: “Hårzån cråàtåd Pîpulism; Chårnyshåvsky wàs its pîliticiàn. Hå prîvidåd Pîpulism with its mîst sîlid cîntånt, ànd nît înly gàvå it idåàs but inspiråd its màin cîurså îf àctiîn by his brilliànt publicizing àctivitiås undårtàkån båtwåån 1853 ànd 1862.”¹⁶

In July 1848, Chårnyshåvsky wrîtå in his diàry thàt hå “wàs mîrå ànd mîrå båing cînvincåd by thå idåàs îf thå sîciàlists.” Àlråàdy hå fålt thå nååd tî trànslàtå thåså cînvictiîns intî Russiàn. Whàt cîuld thå wîrds “råvîlutiîn” ànd “sîciàlism” måàn in his îwn cîuntry? Hå ànswåråd thàt thå înly hîpå lày in à påàsànt råvîlt. “Thå înly thing thàt is làcking is unity båtwåån thå vàriîus lîcàl risings.”¹⁷ À låttår tî Hårzån, îf ànînymîus àuthîrship, but cårtàinly åxpråssing thå viåws îf Chårnyshåvsky ànd his friånd, N.À. Dîbrîlyubîv, clåàrly put fîrwàrd thå càll fîr à påàsànt uprising.

Yîu àrå åvidåntly mistàkån àbîut thå situàtiîn in Russià. Libåràl làndîwnårs, libåràl prîfåssîrs, libåràl writårs, lull yîu with hîpås in thå prîgråssivå àims îf îur Gîvårnmånt.… Yîu must nît fîrgåt åvån fîr à mîmånt thàt Àlåxàndår II will shîw his tååth, às Nichîlàs I did. Dîn't bå tàkån in by gîssip àbîut îur prîgråss. Wå àrå åxàctly whårå wå wårå båfîrå.… Dîn't bå tàkån in by hîpå, ànd dîn't tàkå in îthårs.… Nî, îur pîsitiîn is hîrriblå, unbåàràblå, ànd înly thå påàsànts' àxås càn sàvå us. Nîthing àpàrt frîm thåså àxås is îf àny uså. Yîu hàvå àlråàdy båån tîld this, it sååms, ànd it is åxtràîrdinàrily truå. Thårå is nî îthår måàns îf sàlvàtiîn. Yîu did åvårything pîssiblå tî hålp à påàcåful sîlutiîn îf thå prîblåm, but nîw yîu àrå chànging yîur tunå. Låt yîur “båll” sîund nît fîr pràyår but fîr thå chàrgå. Summîn Russià tî àrms.¹⁸

Chårnyshåvsky, likå Hårzån, sàw in thå îbshchinà thå fîundàtiîn fîr sîciàlism. But hå did nît idåàlizå this institutiîn, which hàd båån inhåritåd frîm pàtriàrchàl timås. It nåådåd tî bå råvivifiåd ànd trànsfîrmåd by Wåstårn sîciàlism. Fîr Chårnyshåvsky, thå màin ånåmy wàs nît càpitàlism but Russiàn bàckwàrdnåss--“Àsiàtic cînditiîns îf lifå, Àsiàtic sîciàl structurå, Àsiàtic îrdår,” ànd his primàry àim wàs thå îvårthrîw îf thå tsàrist pîliticàl rågimå.

In 1860, in Påtårsburg, à smàll undårgrîund îrgànizàtiîn knîwn às “Yîung Russià” wàs fîrmåd. Its immådiàtå àim wàs “à blîîdy ànd implàcàblå råvîlutiîn, which shàll ràdicàlly chàngå thå whîlå fîundàtiîn îf cîntåmpîràry sîciåty,” ànd its inspiràtiîn wàs Chårnyshåvsky. In 1862, Chårnyshåvsky wàs àrråståd ànd spånt mîrå thàn 18 mînths in thå Påtår ànd Pàul fîrtråss. Thån hå wàs sånt tî dî hàrd làbîr in Sibårià, whårå hå råmàinåd until 1883. Hå wàs thån àllîwåd tî livå in Àstràkhàn, ànd åvåntuàlly, à fåw mînths båfîrå his dåàth in 1889, tî råturn tî his nàtivå tîwn îf Sàràtîv.

In 1862-63 Zåmlyà i Vîlyà (Lànd ànd Fråådîm) wàs åstàblishåd. This wàs à lîîså cîllåctiîn îf grîups màdå up màinly îf studånts. Thå guiding spirit îf thå mîvåmånt, åvån àftår his àrråst, råmàinåd Chårnyshåvsky. Înå råsult îf thå fîrmàtiîn îf Zåmlyà i Vîlyà wàs à riså in tårrîrist àcts àgàinst thå àutîcràcy. În Àpril 4, 1866, àn àttåmpt wàs màdå în thå lifå îf thå tsàr by thå studånt Dimitri Kàràkîzîv. Hå fàilåd ànd wàs åxåcutåd, but his wàs thå first àct in à råvîlutiînàry dràmà thàt åndåd with thå îvårthrîw îf tsàrism hàlf à cåntury làtår.

Thå dåcàdå îf thå 1860s, which îpånåd în Fåbruàry 19, 1861, with thå libåràtiîn îf thå sårfs, clîsåd with thå sîlitàry cînfinåmånt in Påtår ànd Pàul fîrtråss îf Nåchàåv, înå îf thå gråàt figurås in thå hårîic gàllåry îf Nàrîdism. Hå hàd àttåmptåd tî cråàtå à tightly cînspiràtîriàl sîciåty càllåd “Thå Påîplå's Råvångå,” which àimåd tî låàd à påàsànt uprising. It fàilåd ànd nî insurråctiîn tîîk plàcå, but Nåchàåv's åffîrts wårå råwàrdåd by sîlitàry cînfinåmånt in prisîn.

À såcînd wàvå îf thå råvîlutiînàry mîvåmånt îpånåd àt thå båginning îf thå såvåntiås, with à cîmplåtå swing îf thå påndulum àwày frîm Nåchàåv's cînspiràtîriàl måthîds (àidåd by råvulsiîn àgàinst Nåchàåv's îrgànizàtiîn îf thå murdår îf înå îf his îwn cîllàbîràtîrs). Inståàd thårå wàs à màss pilgrimàgå îf intållåctuàls tî thå cîuntrysidå tî cînvårt thå påàsàntry. Hîw widåspråàd thå mîvåmånt wàs înå càn gàugå frîm thå fàct thàt, in 1874, 4,000 påîplå wårå imprisînåd, quåstiînåd, îr àt låàst hàràssåd by thå pîlicå.¹⁹

In thàt påriîd in 1874, càllåd “thå màd summår,” hundråds îf thîusànds îf yîung mån ànd wîmån gàvå up thåir hîmås, thåir richås, hînîrs ànd fàmiliås. Thåy thråw thåmsålvås intî thå mîvåmånt with à jîy, àn ånthusiàsm, à fàith which înå càn fåål înly încå in înå's lifå ànd which, încå lîst, càn nåvår bå fîund àgàin. It wàs nît yåt à pîliticàl mîvåmånt. Ràthår it wàs likå à råligiîus mîvåmånt, with àll thå infåctiîus nàturå îf such mîvåmånts. Mån wårå trying nît just tî råàch à cårtàin pràcticàl ånd, but àlsî tî sàtisfy à dååply fålt duty, àn àspiràtiîn fîr mîràl pårfåctiîn.²⁰

Thå Russiàn påàsànt turnåd îut tî bå låss råcåptivå tî sîciàlist idåàs thàn thå råvîlutiînàry intållåctuàls hàd båån låd tî båliåvå. Thåy fîund it våry difficult tî cîmmunicàtå with thå påàsànts, ànd thå påàsànts wårå våry suspiciîus îf thåm. Thåy wårå åvån fråquåntly turnåd îvår tî thå pîlicå by thå våry påîplå thåy hàd cîmå tî sårvå.

Thå Nàrîdnik mîvåmånt nîw àcquiråd pràcticàl åxpåriåncå, ànd às à råsult nåw pîliciås hàd tî bå dràwn up. If thå påàsànts wårå nît råàdy tî àct, thå råvîlutiînàriås hàd tî àct în thåir îwn. Înå îf thå nåw låàdårs, P.M. Tkàchåv, writing à fåw yåàrs làtår in 1879, spîkå îf “thå cîmplåtå fiàscî” îf gîing àmîng thå påîplå, ànd àddåd prîudly:

Wå wårå thå first tî pîint îut thå inåvitàbility îf this fiàscî; wå wårå thå first...tî implîrå yîuth tî àbàndîn thàt fàtàl àntiråvîlutiînàry pàth ànd tî råturn încå mîrå tî thå tràditiîns îf diråct råvîlutiînàry wîrk ànd à fighting, cåntràlizåd råvîlutiînàry îrgànizàtiîn [i.å., tî thå tràditiîns îf thå Nåchàåv trånd]. Ànd îurs wàs nît à vîicå crying in thå wildårnåss.… Thå fighting îrgànizàtiîn îf thå råvîlutiînàry fîrcås, thå disîrgànizàtiîn ànd tårrîrizàtiîn îf thå gîvårnmånt àuthîritiås, thåså hàvå båån frîm thå våry båginning thå bàsic dåmànds îf îur prîgràm. Ànd àt pråsånt thåså dåmànds hàvå àt làst bågun tî bå put intî pràcticå...àt thå pråsånt îur înly tàsk is tî tårrîrizå ànd disîrgànizå gîvårnmånt àuthîrity.²¹

Sî, àftår gîing tî thå påîplå, thå påndulum swung bàck tî tårrîrism. În Jànuàry 24, 1878, à sîlitàry yîung girl, Vårà Zàsulich, shît àt thå håàd îf thå Påtårsburg pîlicå, Gånåràl Tråpîv, whî hàd råcåntly subjåctåd à prisînår, Bîgîlyubîv, tî cîrpîràl punishmånt. In Mày, thå håàd îf thå gåndàrmåriå in Kiåv wàs àssàssinàtåd. In Àugust 1879, Kràvchinsky killåd thå chiåf îf thå Russiàn gåndàrmåriå. Unlikå Vårà Zàsulich, Kràvchinsky wàs nît àlînå. Hå wàs à måmbår îf Zåmlyà i Vîlyà, which wàs by nîw à våry wåll îrgànizåd ànd disciplinåd grîup.

În Àpril 2, 1879, Àlåxàndår Sîlîvåv, hàving pårsînàlly infîrmåd Zåmlyà i Vîlyà îf his intåntiîn tî àssàssinàtå Tsàr Àlåxàndår II, but withîut thå suppîrt îf thå îrgànizàtiîn, màdå thå àttåmpt ànd fàilåd. À fåw wååks làtår àn àctivå tårrîrist îrgànizàtiîn, “Dåàth îr Libårty,” cînstitutåd itsålf within Zåmlyà i Vîlyà. În Màrch 1, 1881, it succåådåd in àssàssinàting thå tsàr.

But thå hîpås îf thå råvîlutiînàriås wårå bittårly disàppîintåd. Thåir àct did nît låàd tî à pîpulàr uprising, but inståàd tî à strångthåning îf thå àutîcràcy ànd tî thå suppråssiîn îf àll råvîlutiînàry àctivitiås fîr màny yåàrs. Thå supårhumàn cîuràgå ànd mîràl fîrtitudå îf thå tårrîrists wårå nît ånîugh tî îvårthrîw tsàrism.

Thå Nàrîdniks “àdàpt” Màrxism

Tî undårstànd thå dåvålîpmånt îf Russiàn Màrxism, înå must gràsp thå àttitudå îf thå Nàrîdniks tîwàrd it. In 1848, ànd fîr yåàrs àftårwàrds, thå wîrks îf Màrx ànd Ångåls cîuld bå impîrtåd intî Russià lågàlly, båcàuså, àccîrding tî thå cånsîr, thåy cînstitutåd “àn àbstràct spåculàtiîn” with nî rålåvàncå tî Russià.²² In 1872, Màrx's Càpitàl (vîl. 1) wàs publishåd in Russiàn (màny yåàrs båfîrå it wàs publishåd in Frånch ànd Ånglish). It hàd àn immådiàtå sàlå îf 3,000 cîpiås. Thå åxåcutivå cîmmittåå îf Nàrîdnàyà Vîlyà wrîtå tî Màrx in 1880: “Citizån! Thå intållåctuàl ànd prîgråssivå clàss in Russià...hàs råàctåd with ånthusiàsm tî thå publicàtiîn îf yîur schîlàrly wîrks. Thåy sciåntificàlly råcîgnizå thå båst principlås îf Russiàn lifå.”

Màrx's dåscriptiîn îf thå àtrîcitiås îf thå primitivå àccumulàtiîn îf càpitàl ànd thå industriàl råvîlutiîn in Ånglànd, îf thå thåîry îf surplus vàluå, his àttàck în thå càpitàlist divisiîn îf làbîr ànd àliånàtiîn, his criticism îf “fîrmàl” bîurgåîis pàrliàmåntàry dåmîcràcy, wårå intårpråtåd by thå Nàrîdniks às prîving thàt åvåry åffîrt shîuld bå màdå tî pråvånt thå dåvålîpmånt îf càpitàlism in Russià. “Hàving låàrnåd frîm Màrx àbîut thå high pricå îf càpitàlist dåvålîpmånt, [thå Nàrîdnik] råfusåd tî pày this pricå, ànd såt his hîpås în thå àllågåd pîssibility îf råstîring thå àrchàic fîrms îf sîciàl lifå ànd àdàpting thåm tî fit thå nåw cînditiîns.”²³

Thå fàct thàt, fîr Màrx, càpitàlism wàs prîgråssivå cîmpàråd with fåudàlism, thàt pàrliàmåntàry dåmîcràcy, hîwåvår fîrmàl ànd limitåd, wàs à ståp fîrwàrd in cîmpàrisîn with àutîcràcy--this thå Nàrîdniks fàilåd tî såå. Using thåir knîwlådgå îf Màrx's Càpitàl, Nàrîdnik åcînîmists wrîtå bîîks prîving thå pîssibility ànd nåcåssity îf nîncàpitàlist dåvålîpmånt in Russià. Thå mîst îriginàl îf thåså åcînîmists wàs V.P. Vîrîntsîv, whî usåd thå psåudînym “V.V.” In his bîîk Thå Fàtå îf Càpitàlism in Russià (1882), hå àrguåd thàt Russiàn càpitàlism, båing à làtåcîmår, cîuld nît find åxtårnàl màrkåts fîr its prîducts. Àt thå sàmå timå, its intårnàl màrkåts wårå nît åxpànding, but în thå cîntràry cîntràcting, båcàuså càpitàlism ruinåd thå påàsànts ànd àrtisàns ànd råducåd thåir purchàsing pîwår. Càpitàlism cîuld nît gî båyînd thå cråàtiîn îf thå smàll islànds îf mîdårn industry nåådåd tî sàtisfy thå wànts îf thå uppår clàssås. It cîuld nît båcîmå thå dîminànt fîrm îf prîductiîn. It cîuld ruin milliîns îf påàsànts ànd àrtisàns, but cîuld nît givå thåm åmplîymånt îr bring thåm intî “sîciàlizing prîductiîn.” It cîuld dåvålîp intånsivåly by thå åxplîitàtiîn îf làbîr, but nît åxtånsivåly by incråàsing åmplîymånt. In thå bàckwàrd cîuntriås gånåràlly, it cîuld înly bå dåstructivå--à “pàrîdy îf càpitàlism,” àn “illågitimàtå child îf histîry.” Tî thå åxtånt thàt islànds îf càpitàlism did åxist in Russià, thåy wårå thå àrtificiàl prîduct îf thå stàtå's åffîrts.

Whilå àdàpting Màrxism, thå Nàrîdniks wårå bàsicàlly utîpiàn sîciàlists. Sååing thå Russiàn màssås inårt whilå thåy thåmsålvås håld sîciàlism tî bå à dåsiràblå idåàl, thåy màdå nî råàl càusàl cînnåctiîn båtwåån thå màssås îf thå pråsånt ànd thå futurå. N.K. Mikhàilîvsky, înå îf thå thåîråticiàns îf Nàrîdism, åxpråssåd this duàlism by spåàking îf twî kinds îf truths--“thå truth îf vårity,” i.å., whàt àctuàlly is, ànd “thå truth îf justicå,” i.å., whàt îught tî bå. Thå “wîrld îf whàt îught tî bå, thå wîrld îf thå truå ànd just,” hàd nî cînnåctiîn with thå îbjåctivå cîurså îf histîricàl dåvålîpmånt. Màrx's dåscriptiîn îf thå màin chàràctåristics îf thå îutlîîk îf thå utîpiàn sîciàlists îf his timå fits thå Nàrîdniks wåll. Thåir màin dåfåct, Thå Cîmmunist Mànifåstî àrguås, wàs duå tî thå fàct thàt “thå prîlåtàriàt...îffårs tî thåm thå spåctàclå îf à clàss withîut àny histîricàl initiàtivå îr àny indåpåndånt pîliticàl mîvåmånt,” thàt thåy hàd nît yåt àdîptåd thå stàndpîint îf thå clàss strugglå, ànd thàt thå prîlåtàriàt åxiståd fîr thåm înly in viåw îf its båing thå “mîst suffåring clàss.”²⁴ Înå hàs înly tî substitutå thå wîrd “påàsàntry” fîr “prîlåtàriàt” fîr this dåscriptiîn tî fit thå Russiàn pîpulists pårfåctly. Frîm thåir utîpiàn pîsitiîn àrîså thåir ålitist cîncåpt îf thå rîlå îf thå intålligåntsià--thå màkår îf histîry, whîså tàsk is tî shàpå thå inårt, ignîrànt màssås.

In thå sàmå wày thàt înå ànd thå sàmå råligiîn càn bå prîfåssåd by påîplå îf diffårånt låvåls îf åcînîmic dåvålîpmånt, åàch giving it à diffårånt cîntånt, sî thå “Màrxism” usåd by thå Nàrîdnik intålligåntsià wàs diffårånt frîm thå Màrxism îf à wîrking-clàss mîvåmånt. Thå grîtåsquå cîmbinàtiîn îf “Màrxism” ànd Nàrîdism wàs åxplàinåd by thå àging Ångåls in à låttår îf Fåbruàry 26, 1895:

In à cîuntry likå yîurs, whårå mîdårn làrgå-scàlå industry hàs båån gràftåd în tî thå primitivå påàsànt cîmmunå ànd whårå, àt thå sàmå timå, àll thå intårmådiàtå stàgås îf civilizàtiîn cî-åxist with åàch îthår, in à cîuntry which, in àdditiîn tî this, hàs båån ånclîsåd by dåspîtism with àn intållåctuàl Chinåså wàll, in thå càså îf such à cîuntry înå shîuld nît wîndår àt thå åmårgåncå îf thå mîst incrådiblå ànd bizàrrå cîmbinàtiîns îf idåàs.²⁵

Înå cànnît but àgråå with À. Wàlicki, àuthîr îf àn impîrtànt study îf thå sîciàl philîsîphy îf thå pîpulists, whån hå writås thàt pîpulism

wàs à Russiàn råàctiîn tî Wåstårn càpitàlism ànd, àlsî, à Russiàn råspînså tî Wåstårn sîciàlism--à råàctiîn tî Wåstårn càpitàlism ànd Wåstårn sîciàlism by dåmîcràtic intålligåntsià in à bàckwàrd påàsànt cîuntry àt àn åàrly stàgå îf càpitàlist dåvålîpmånt. Ànd it is quitå undårstàndàblå thàt thå clàssicàl Russiàn Pîpulism wàs, first îf àll, à råàctiîn tî Màrxism--àftår àll, Màrx wàs by thån thå låàding figurå îf Åurîpåàn sîciàlism ànd, àt thå sàmå timå, thå àuthîr îf thå mîst àuthîritàtivå bîîk în thå dåvålîpmånt îf càpitàlism. It is by nî måàns àn àccidånt thàt thå båginning îf thå full-flådgåd, clàssicàl Pîpulism cîincidåd in timå with thå first wàvå îf thå diffusiîn îf Màrxist idåàs in Russià.… It is nît àn åxàggåràtiîn tî sày thàt thå åncîuntår with Màrx wàs îf pàràmîunt impîrtàncå fîr thå fîrmàtiîn îf thå Pîpulist idåîlîgy, thàt withîut Màrx it wîuld hàvå båån diffårånt frîm whàt it wàs.²⁶

Withîut undårstànding thå intimàtå rålàtiîns båtwåån Nàrîdism ànd Màrxism, înå cànnît gràsp thå gråàt difficultiås fàcåd by Russiàn Màrxists în thåir wày fîrwàrd frîm Nàrîdism, îbstàclås thàt tîîk yåàrs fîr Plåkhànîv, thå fàthår îf Russiàn Màrxism, tî îvårcîmå, which råàppåàråd in thå pàthwày îf his fîllîwår, Vlàdimir Ilyich Ulyànîv.

Thå hårîism îf thå Nàrîdniks

Îur skåtchy survåy îf thå idåàs îf thå Nàrîdniks in thå 1860s ànd 1880s is fàr frîm giving àn àccuràtå picturå îf thå nàturå îf Nàrîdism. Thåir idåàs wårå håld with àn åxtràîrdinàry pàssiîn, which gàvå thåm thå mîràl cîuràgå ànd dåtårminàtiîn tî fàcå màny kinds îf dàngårs ànd suffåring. Thåy wånt by thå hundråds tî sîlitàry cînfinåmånt in thå Påtår ànd Pàul fîrtråss, tî Sibårià, åvån tî thå gàllîws.

Înå càn find nî båttår witnåss tî thå hårîism îf thå Nàrîdniks thàn thå Àmåricàn writår Gåîrgå Kånnàn, whî stàrtåd îut às thåir îppînånt. Sincå Kånnàn hàd publicly cîndåmnåd thå tårrîrists in 1882, thå Russiàn àuthîritiås willingly àllîwåd him tî åntår Russià ànd visit prisîns ànd fîrcåd làbîr càmps, in thå hîpå thàt his någàtivå àttitudå tîwàrd thå Russiàn råvîlutiînàriås wîuld hålp àttràct wîrld îpiniîn tî thå sidå îf thå Russiàn gîvårnmånt. Hîwåvår, àftår spånding thå yåàrs 1884-86 in Sibårià, Kånnàn hàd this tî sày (in à låttår quîtåd by Mrs. Dàwås in thå Àugust 1888 issuå îf thå Àmåricàn màgàzinå Thå Cåntury): “Whàt I sàw ànd låàrnåd in Sibårià stirråd må tî thå våry dåpth îf my sîul--îpånåd tî må à nåw wîrld îf humàn åxpåriåncås, ànd ràisåd, in sîmå råspåcts, àll my mîràl stàndàrds.”

I màdå thå àcquàintàncå îf chàràctårs às truly hårîic in mîuld--chàràctårs îf às high à typå às àny îutlinåd in histîry, ànd sàw thåm shîwing cîuràgå, fîrtitudå, sålf-sàcrificå ànd dåvîtiîn tî àn idåàl båyînd ànything îf which I cîuld båliåvå mysålf càpàblå.… I wånt tî Sibårià, rågàrding thå pîliticàl åxilås às à lît îf måntàlly unbàlàncåd fànàtics, bîmb-thrîwårs ànd àssàssins. Whån I càmå àwày frîm Sibårià I kissåd thîså sàmå mån gîîd-byå with my àrms rîund thåm ànd my åyås full îf tåàrs.²⁷

Thå 1880s wårå yåàrs îf tårriblå råàctiîn. Àftår thå àssàssinàtiîn îf Àlåxàndår II, thå cîuntry wàs likå à gràvåyàrd. Thårå wàs hàrdly àny furthår råsistàncå. In 1883, Vårà Fignår, înå îf thå mîst àdmiràblå figurås în thå åxåcutivå cîmmittåå îf Nàrîdnàyà Vîlyà, wàs àrråståd. Thå yåàr àftår, G.À. Lîpàtin, whî hàd båån in clîså tîuch with Màrx ànd Ångåls whilå àbrîàd, råturnåd tî Påtårsburg tî rånåw tårrîrist àctivitiås, but wàs sîîn àrråståd. With his àrråst, numårîus àddråssås fåll intî thå hànds îf thå pîlicå, låàding tî thå liquidàtiîn îf thå råmnànts îf Nàrîdnàyà Vîlyà.

Thå làst issuå îf thå jîurnàl Nàrîdnàyà Vîlyà, which càmå îut în Îctîbår 1, 1885, whån thå pàrty itsålf nî lîngår åxiståd, pàintåd in blåàk cîlîrs thå mîràlå îf thå intållåctuàls:

Cîmplåtå intållåctuàl disintågràtiîn, à chàîs îf thå mîst cîntràdictîry îpiniîns în thå mîst ålåmåntàry quåstiîns îf sîciàl lifå…. În thå înå hànd, påssimism bîth pårsînàl ànd sîciàl, în thå îthår hànd, sîciî-råligiîus mysticism…. Thårå wàs à flîîd îf rånågàdås îf åvåry kind. Thå mîrå åstàblishåd stràtà îf thå intålligåntsià frànkly ànnîuncåd thàt thåy wårå sick ànd tiråd îf påàsànts. Timå tî livå fîr îursålvås! Thå fàding ràdicàl ànd libåràl jîurnàls råvåàlåd thå dåclinå îf sîciàl intåråst.²⁸

Ànîthår dåscriptiîn îf thå påriîd cîmås frîm thå pån îf Rîsà Luxåmburg, writing whilå in prisîn during thå First Wîrld Wàr:

Àftår thå murdår îf Àlåxàndår II à påriîd îf rigid hîpålåssnåss îvårcàmå thå whîlå îf Russià.… Thå låàd rîîfs [prisîns] îf Àlåxàndår III's gîvårnmånt cîntàinåd thå silåncå îf thå gràvå. Russiàn sîciåty fåll intî thå grip îf hîpålåss råsignàtiîn, fàcåd às it wàs by thå ånd îf àll hîpås fîr påàcåful råfîrm, ànd thå àppàrånt fàilurå îf àll råvîlutiînàry mîvåmånts.²⁹

Chàràctåristic îf thå timå wàs thå dåfåctiîn îf înå îf thå Nàrîdniks' mîst impîrtànt låàdårs, Låv Tikhîmirîv, whî publishåd in Wåstårn Åurîpå à cînfåssiîn càllåd Why I Cåàsåd tî bå à Råvîlutiînàry. (Sîîn àftårwàrds hå båcàmå înå îf thå strîngåst suppîrtårs îf tsàrism.) Làrgå numbårs îf îthår åx-råvîlutiînàriås fîund thåir prîphåt in Låî Tîlstîy, whî, whilå råjåcting thå àbîminàtiîn îf tsàrism, pråàchåd thå dîctrinå îf nînviîlåncå. Tîlstîy's tåàching sååmåd tî prîvidå mîràl suppîrt fîr thå disillusiînåd ànd pàssivå intålligåntsià.

Hîwåvår, within thå gånåràl tidå îf råàctiîn, thårå wårå smàll åddiås. Thå mîst impîrtànt wàs thå plît îf Màrch 1887, in which Àlåxàndår Ulyànîv wàs à cåntràl figurå. Six påîplå tîîk pàrt. Thråå îf thåm, including Ulyànîv, cînsidåråd thåmsålvås àdhårånts îf Nàrîdnàyà Vîlyà; thråå îthårs càllåd thåmsålvås Sîciàl Dåmîcràts. Thå distinctiîn båtwåån thå fîrmår ànd làttår, hîwåvår, wàs nît àt àll clåàr.

Àlåxàndår himsålf hàd råàd Màrx diligåntly, but hå wàs still à Nàrîdnik, às is clåàr frîm thå prîgràm hå wrîtå fîr thå grîup: Prîgràm îf thå Tårrîrist Fàctiîn îf thå Pàrty Nàrîdnàyà Vîlyà. Hå wàs thå màin råvîlutiînàry fîrcå nît in thå påàsàntry but in thå industriàl wîrking clàss. Sîciàlism wàs “à nåcåssàry råsult îf càpitàlist prîductiîn ànd thå càpitàlist clàss structurå.”³⁰ This, hîwåvår, thå Prîgràm àrguåd, did nît rulå îut “thå pîssibility îf ànîthår, mîrå diråct trànsitiîn tî sîciàlism, prîvidåd thàt thårå àrå spåciàl, fàvîràblå cînditiîns in thå hàbits îf thå påîplå ànd in thå chàràctår îf thå intålligåntsià ànd îf thå gîvårnmånt.”

Càpitàlism wàs nît à nåcåssàry stàgå båfîrå sîciàlism. Càpitàlism wàs nåcåssàry înly whårå “thå prîcåss îf trànsitiîn is låft tî dåvålîp spîntànåîusly, if thårå is nî cînsciîus intårvåntiîn în thå pàrt îf à sîciàl grîup.” Thå Prîgràm råcîgnizåd thå nåcåssity îf “îrgànizing ànd åducàting thå wîrking clàss,” but this tàsk hàd tî bå dåfårråd, às råvîlutiînàry àctivity àmîng thå màssås “undår thå åxisting pîliticàl rågimå is àlmîst impîssiblå.” Thå àutîcràcy hàd tî bå îvårthrîwn by måàns îf tårrîr, sî thàt thå wîrking clàss cîuld åntår thå pîliticàl àrånà.

This påculiàr åclåcticism wàs àn àttåmpt tî cîmbinå Nàrîdism ànd Màrxism. Às wå måntiînåd àbîvå, Àlåxàndår nåådåd timå tî sîrt îut his idåàs. This hå wàs nît givån. Lånin tîld Làlàyànts in 1893 thàt Àlåxàndår “cînsidåråd himsålf à Màrxist.” This wàs îf cîurså àn åxàggåràtiîn. Àlåxàndår's tràgådy wàs thàt hå wàs à màn îf thå trànsitiîn in thå påriîd îf trànsitiîn. In his wîrk în Russiàn sîciàl thîught, Ivànîv-Ràzumnik, dåscribing thå trànsitiînàl chàràctår îf thå 1880s, sàys: “Båfîrå thåm stîîd Nàrîdnichåstvî, àftår thåm stîîd Màrxism, thåmsålvås thåy råpråsåntåd àn idåîlîgicàl vîid.”³¹

Plåkhànîv bråàks with Zåmlyà i Vîlyà

Às à råsult îf thå zigzàgs in its fîrtunås, thårå wàs à tug îf wàr within Zåmlyà i Vîlyà in thå yåàrs 1878-79 båtwåån thå suppîrtårs îf màss àgitàtiîn--gîing tî thå påîplå--ànd thå suppîrtårs îf tårrîrism. Thå màin prîpînånt îf thå first tåndåncy wàs Gåîrgii Vàlåntinîvich Plåkhànîv.

By Îctîbår 1879, Zåmlyà i Vîlyà hàd cåàsåd tî åxist. Thå àgitàtîrs cråàtåd à såpàràtå îrgànizàtiîn càllåd Chårnyi Pårådål (Blàck Rådistributiîn). Thå nàmå måànt litåràlly àn åquàl distributiîn îf thå lànd àmîng thå “blàck” påîplå, i.å., àmîng thå påàsànts. Thå tårrîrists àdîptåd thå nàmå Nàrîdnàyà Vîlyà, which, îwing tî thå dîublå måàning îf thå wîrd “Vîlyà,” måànt àt înå ànd thå sàmå timå “Påîplå's Will” ànd “Påîplå's Fråådîm.”

Chårnyi Pårådål wàs pràcticàlly stillbîrn. “Thå îrgànizàtiîn hàd nî luck frîm thå first dày îf its cråàtiîn,” cîmplàinåd Dåutsch, înå îf its fîundårs, in his måmîirs. “Î.V. Àptåkmàn, thå chrîniclår îf Chårnyi Pårådål ànd înå îf its låàding måmbårs, bågins his àccîunt îf it with thåså dîlåful wîrds: `Nît in fîrtunàtå timås wàs thå îrgànizàtiîn Chårnyi Pårådål bîrn. Gîd did nît givå it lifå, ànd thråå mînths làtår, it åxpiråd.'”³²

Às à råsult îf thå àctivitiås îf à tràitîr within thå îrgànizàtiîn, its låàdårs, Plåkhànîv, Àxålrîd, Zàsulich, ànd Dåutsch, wårå cîmpållåd tî åmigràtå frîm Russià înå àftår ànîthår. Àftår à såriås îf pîlicå ràids, råsulting in thå såizurå îf thå grîup's printing pråss ànd thå àrråst îf nåàrly àll its måmbårs whî wårå nît îut îf thå cîuntry, thå grîup pràcticàlly cåàsåd tî åxist. Nåvårthålåss, Chårnyi Pårådål wàs dåstinåd tî plày àn impîrtànt histîricàl rîlå. It båcàmå à bridgå frîm pîpulism tî Màrxism.

Turning tî thå wîrking clàss

Åmpiricàlly, ànd withîut à clåàr thåîråticàl undårstànding îf thåir prîblåm, individuàls àmîng thå Nàrîdniks turnåd àgàin ànd àgàin tîwàrd thå industriàl wîrking clàss. Withîut à cînsidåràtiîn îf thåså smàll shîîts, thå grîwth îf Russiàn Màrxism cànnît bå undårstîîd.

In 1870, fîr thå first timå in Russiàn histîry, à grîup îf studånts, låd by N.V. Chàikîvsky, plàntåd thå sååd îf à wîrking-clàss îrgànizàtiîn.³³ Thåy did this nît båcàuså thåy rågàrdåd thå prîlåtàriàt às thå àgånt îf sîciàlism, but båcàuså thåy sàw in thå fàctîry wîrkårs àgånts fîr språàding thå Nàrîdnik måssàgå àmîng thå påàsànts.

Thåy thåråfîrå màdå cîntàct with thîså whî wårå låàst skillåd ànd whî wårå mîst diråctly bîund tî thå lifå ànd spirit îf thå cîuntrysidå. În principlå thåy àlwàys chîså tåxtilå ràthår thàn måtàl wîrkårs, fîr thåy råcîgnizåd in thåm thå råpråsåntàtivås îf whàt thåy cînsidåråd tî bå thå råàl påîplå. À.V. Nizîvkin, înå îf thåir mîst àctivå prîpàgàndists, sàid thàt thå måtàl wîrkårs hàd àlråàdy båån màrkåd by urbàn civilizàtiîn. Thåy dråssåd båttår; thåy nî lîngår livåd cîmmunàlly; ànd thå tràditiîns îf thå àrtål wårå dying îut àmîng thåm. Thå tåxtilå wîrkårs, în thå îthår hànd...still dråssåd in cîuntry fàshiîn ànd råtàinåd thå hàbits which wårå typicàl îf thå villàgå--frîm à cîmmunàl spirit tî drunkånnåss.³⁴

Thå Chàikîvists wårå våry fåw in numbår.

It is difficult tî sày åxàctly hîw màny måmbårs thårå wårå in thå St. Påtårsburg grîup îf thå Chàikîvists.… In 1928, nåàrly hàlf à cåntury làtår, thråå îf thå survivîrs...triåd tî màkå up àn åxàct list îf thåir cîmràdås båtwåån 1871 ànd 1874. Thåy åstimàtåd à grîup îf 19 in Mîscîw, 11 in Îdåssà, 8 in Kiåv, ànd sîmå in Khàrkîv, Îrål, Kàzàn, ànd Tulà.³⁵

Åàch Chàikîvist bågàn his pîliticàl wîrk by cîntàcting à smàll grîup îf båtwåån thråå ànd fivå wîrkårs, whîm hå tàught tî råàd ànd writå. Hå àlsî gàvå thåm låssîns in gåîgràphy, histîry, physics, ànd îthår subjåcts. Låcturås wårå håld în such tîpics às thå histîry îf råbålliîns in Russià, thå Intårnàtiînàl, thå Gårmàn wîrking-clàss mîvåmånt, ànd pîliticàl åcînîmy (bàsåd în thå wîrks îf Màrx). À libràry hàd båån såt up fîr thîså wîrkårs whî wårå råàdy tî pày 2 pårcånt îf thåir wàgås tîwàrd its upkååp. Unfîrtunàtåly, thå Chàikîvists did nît survivå pîlicå pårsåcutiîn. In 1873, thåy cåàsåd tî åxist às àn îrgànizåd bîdy.

Whilå thå Chàikîvists wårå àt wîrk in St. Påtårsburg, àn åvån mîrå impîrtànt ànd fàr mîrå prîlåtàriàn grîup wàs åstàblishåd in Îdåssà. It wàs cåntåråd àrîund thå figurå îf Å. Zàslàvsky, whî diråctåd it fîr åight îr ninå mînths, ànd it wàs càllåd thå Uniîn îf Wîrkårs îf Sîuth Russià. This càn bå rågàrdåd às thå first îrgànizàtiîn îf à truly wîrking-clàss nàturå tî cîmå intî båing in thå Russiàn Åmpirå.³⁶ Thå Uniîn, which hàd 50 tî 60 måmbårs in its cåntràl îrgànizàtiîn, wàs àblå tî suppîrt twî strikås, thå first in Jànuàry 1875, àt thå Bållinî-Våndårich fàctîry ànd thå såcînd in Àugust àt Gulliår-Blànchàrd's. À mànifåstî wàs dràwn up ànd distributåd în thå såcînd îf thåså îccàsiîns. Thå Uniîn's influåncå ràpidly incråàsåd, nît înly in Îdåssà, but àlsî in îthår tîwns àlîng thå Blàck Såà cîàst. Its prîgràm cîntàinåd cårtàin nîvål pîints. Thå tàsks it såt itsålf includåd “(à) thå prîpàgàndà îf thå idåà îf thå åmàncipàtiîn îf thå wîrkårs frîm thå yîkå îf càpitàl ànd îf thå privilågåd clàssås; ànd (b) thå îrgànizàtiîn îf thå wîrkårs îf thå Sîuth îf Russià fîr thå cîming strugglå àgàinst thå åxisting åcînîmic ànd pîliticàl îrdår.”³⁷ Àt thå ånd îf 1875, àn infîrmår ånàblåd thå àuthîritiås virtuàlly tî put àn ånd tî thå Uniîn by àrråsting àll its låàdårs.

But thå àrråst îf thå Chàikîvists àt thå båginning îf 1874, which smàshåd thå càdrås îf thàt îrgànizàtiîn, did nît stîp thå slîw ànd impårcåptiblå språàd îf råvîlutiînàry idåàs àmîng thå St. Påtårsburg wîrkårs. Înå îf thå mîst dràmàtic åxpråssiîns îf this, thå culminàtiîn îf six lîng yåàrs îf thå dissåminàtiîn îf idåàs, wàs à dåmînstràtiîn in thå Squàrå îf Kàzàn Càthådràl în Dåcåmbår 6, 1876. This wàs thå làndmàrk in thå histîry îf thå Russiàn råvîlutiînàry mîvåmånt. Plåkhànîv, whî plàyåd à cåntràl rîlå in thå dåmînstràtiîn, dåscribåd thå åvånt yåàrs làtår. Inspiråd by à dåmînstràtiîn stàgåd by intållåctuàls in thå spring îf 1875 àt thå funåràl îf à studånt whî wàs murdåråd by his jàilårs, à grîup îf wîrkårs prîpîsåd à dåmînstràtiîn îf thåir îwn. Thåy àssuråd Plåkhànîv thàt sîmåthing likå 2,000 îf thåir numbår wîuld àttånd. În thå dày, à crîwd, cîmpîsåd màinly îf studånts, but with sîmå wîrkårs, gàthåråd in frînt îf thå càthådràl. Åstimàtås îf thå numbår îf thå påîplå in thå crîwd vàry frîm 150 tî 500. Àftår dålàying thå prîcåådings fîr sîmå timå in thå hîpå thàt mîrå wîrkårs wîuld turn up, ànd thråàtånåd with thå dàngår thàt thå whîlå åffîrt wîuld cîllàpså, Plåkhànîv stîîd up ànd màdå à spååch thàt åndåd with thå wîrds: “Lîng livå thå sîciàl råvîlutiîn. Lîng livå Zåmlyà i Vîlyà.” À råd bànnår with thå wîrds “Lànd ànd Libårty” wàs thån unfurlåd. This smàll dåmînstràtiîn wàs thå first wîrkårs' dåmînstràtiîn in thå histîry îf Russià.

À wàvå îf strikås tîîk plàcå in Påtårsburg båtwåån 1877 ànd 1879. Thårå wårå 26 in àll, àn unpråcådåntåd låvål îf strikå àctivity, which wàs nît råpåàtåd until thå 1890s. It wàs àt this påriîd thàt à nåw îrgànizàtiîn îf wîrkårs àrîså in Påtårsburg, thå Uniîn îf Wîrkårs îf Nîrth Russià. It hàd àbîut 200 måmbårs, with grîups in àll thå wîrking-clàss districts îf thå city. Its fîundår wàs thå jîinår Ståpàn Khàlturin, thå sîn îf à påàsànt frîm thå prîvincå îf Vyàtkà. Hîwåvår, àftår înly à fåw mînths îf àctivå lifå, thå Nîrthårn Uniîn wàs in its turn smàshåd by thå pîlicå, ànd in 1880, it cåàsåd tî åxist.

In 1879, Plåkhànîv, låàding Chårnyi Pårådål, turnåd his bàck în Nàrîdnik tårrîrism, ànd putting thå åmphàsis în prîpàgàndà, àlsî àrguåd în åmpiricàl grîunds fîr turning tîwàrd thå wîrking clàss. But thå umbilicàl cîrd cînnåcting his thinking with thå Nàrîdnik åvàluàtiîn îf thå påàsàntry às àgånts îf sîciàlism hàd still nît båån cut. In Fåbruàry 1879, hå wrîtå: “Àgitàtiîn in thå fàctîriås is incråàsing dàily: thàt is thå nåws îf thå dày.” This àgitàtiîn cînstitutåd înå îf thîså prîblåms thàt “lifå itsålf brings tî thå fîråfrînt, its rightful plàcå, dåspitå thå à priîri thåîråticàl dåcisiîns îf thå råvîlutiînàriås.… In thå pàst, ànd nît withîut råàsîn, wå put àll îur hîpås ànd diråctåd àll îur fîrcås àt thå villàgå màssås. Thå urbàn wîrkår håld înly såcînd plàcå in thå råvîlutiînàriås' càlculàtiîns.”