Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Казахстанские и российские общественные организации в системе этнокультурных контактов
• 1.1 Казахские общественные организации в России
• 1.2 Русские общественные организации в Казахстане
• 2. Казахстанско-российские государственные отношения и их роль в развитии культуры
• 2.1 Программа Год Казахстана в России
• 2.2 Программа Год России в Казахстане
• 3. Казахстанско-российские культурные связи в современном периоде
• 3.1 Российские вузы в системе подготовки казахстанских специалистов
• 3.2 Казахстанская культура: реалии и перспективы
• Заключение
• Список использованных источников

Введение

В современную эпоху интеграции Республики Казахстан с мировым сообществом акцентируется задача сохранения исторических связей с окружающими государствами. В данном ракурсе весьма примечательна история казахстанско-российских связей, сложившихся задолго до периода современности. В данный исторический момент Казахстан и Россия, равно как и ряд других государств евразийского региона отличается мозаичным этническим составом. Определенно актуализируется задача сохранения и дальнейшего развития этнокультурных связей. Тема исследования ориентирована на изучение этой важной исторической проблемы. Позитивные качественные результаты развивающихся этнокультурных связей способствуют сохранению близости между этническими сообществами двух государств и дальнейшей эволюции партнерских отношений в области внешней политики.

Актуальность. В современной ситуации в евразийском пространстве характеризующейся стабильными и прочными связями между двумя государствами, данная политическая ситуация во многом содействует в сохранении политического фона, обуславливающего позитивные и качественные преобразования, функционирующие в цивилизации. Исследование этой темы определяется необходимостью познания факторов и причин эволюции государств. Проблемы и перспективы взаимоотношений между Казахстаном и Россией являются постоянными на страницах различных исследований и периодической печати. Однако, следует отметить, что в основном в них освещаются вопросы, касающиеся области политических, экономических, военных контактов между республиками. Отдельно рассматриваются проблемы культурного обмена между соседними государствами, но данный аспект часто носит фрагментарный характер, что не дают нам более полного представления об уровне этнокультурных взаимоотношений между Республикой Казахстан и Российской Федерацией. Данная дипломная работа это попытка расширить и восполнить данный пробел, так как очень важно расширять и укреплять не только политические и экономические отношения, но и культурные контакты на уровне общества и народов. Немаловажным фактором является то обстоятельство, что в двух государствах проживают значительные диаспоры, представляющие население соседних государств.

Объектом исследования является казахстанско-российские отношения современного периода.

Предмет исследования - прогрессирование казахстанско-российских отношений в процессе расширяющихся этнокультурных взаимодействий народов России и Казахстана.

Цель работы заключается в изучении казахстанско-росcийских отношений в системе этнокультурных взаимодействий. Достижением цели предполагается решение задач:

проанализировать деятельность казахстанских и российских общественных культурных организаций в сохранении развития в системе этнокультурных контактов;

определить влияние казахстанско-российских государственных отношений в динамике укрепления культурных связей;

рассмотреть роль российских вузов в модели подготовки казахстанских специалистов;

изучить реальное состояние казахстанской культуры и дальнейшей перспективы в условиях партнерских отношений между двумя странами.

Фактологическая база исследования представлена монографическими изданиями, содержащими фактологический материал, электронные СМИ.

Историографический материал. Каждая из групп источников и исследований интересна по-своему. Огромную помощь оказали в изучении темы работы Н.А. Назарбаева. Были использованы такие книги, как "На пороге XXI века" [7]., "Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства" [6]. Данные работы являются основополагающими для изучения Казахстана с периода его становления как государства. Следует отметить, что труды казахстанского лидера раскрывают целый комплекс проблем и перспектив во взаимоотношениях нашего государства со странами СНГ и с современным миром. Не менее важным источником явилась работа Бравача О.П. "Казахстанско-российские отношения на современном этапе" [1]., где описываются взаимные контакты Российской Федерации и Республики Казахстан с периода получения независимости и по наши дни. Их развитие и отношения в различных сферах деятельности, в частности культурной и гуманитарной. Данная работа основана на использовании большого круга источников, которыми являются огромная масса договоров между соседними государствами, подписанными в течении почти 20-летней истории взаимоотношений.

Также в источниковую базу входят материалы из периодической печати. Это общественно-аналитические журналы и газеты, имеющие отношение к данному исследованию. В работе были представлены статьи о культуре и отношениях двух государств в этой сфере. Более точным источником о культуре стала газета "Казахстанская правда" под редакцией Балиева А. Данное периодическое издание отличается постоянным пристальным вниманием, оказываемым редакцией к проблеме отношений между Казахстаном и Россией. На страницах газеты постоянно публикуются различные материалы из истории отношений между двумя соседними государствами. Следует отметить, что "Казахстанская правда" освещает постоянные контакты, которые происходят в рамках встреч на высшем уровне, на уровне правительств и отдельных известных государственных, политических и культурных лиц.

Также фактологическим материалом обладает журнал "Мысль". Данное периодическое издание постоянно проводит анализ событий происходящих как в Казахстане, так и в России. Следует отметить, что журнал публикует различные аналитические статьи, в которых исследуются перспективы взаимоотношений между соседними государствами.

Помимо этих печатных изданий в работе использовались журналы "Болашак", в которых подробно рассказывается о стипендии "Болашак", ее программах и обучении за рубежом. Журнал "Болашак" освящает вопросы обучения казахстанских студентов, обучающихся в российских вузах. Постоянно публикуются материалы о взаимных контактах между студентами из Казахстана и России, а также о перспективах их дальнейшего расширения.

Журналы "Народное образование", "Современное образование". Данные периодические издания отличаются постоянным вниманием к проблемам образования и расширения сферы взаимных отношений между различными странами в области высшего и послевузовского образования. Данные публикации наполнены аналитическим материалом, который помогает более точно воспринимать те позитивные моменты, которые накоплены в банной области.

Многочисленная информация по теме имеется в сети Интернет. Это достаточно полный информационный ресурс, где можно быстро получить какую-либо информацию практически на любую тему. Для своей работы мы использовали материалы по казахстанской и российской культуре. О деятельности российских общественных организаций в Казахстане и соответственно казахстанских организаций в России. Помимо данных информационных ресурсов, данная всемирная сеть помогает получать наиболее свежую и последнюю информацию, что делает её наиболее мобильной в освещении тех или иных проблем. Огромную значимость она имеет в освещении этнокультурных взаимоотношений в контексте расширения контактов между Республикой Казахстан и Российской Федерацией. Очень часто материал имеющийся в монографиях, исследованиях, периодической печати может быть недостаточным, что позволяет использовать Интернет-ресурсы для пополнения и более полного освещения по той или иной проблеме во взаимоотношениях между соседними государствами.

казахстанский российский межгосударственный культура

Методологическая основа базируется на использованных научных методах таких как: культурологический; социологический; описательный, сравнительно-типологический. Применяемый в процессе исследования культурологический метод оказался востребованным в познании этнокультурных особенностей социумов. Использованный описательный метод позволил отразить в работе масштабы и перспективы, соответствующих этнокультурных контактов. С целью анализа типических особенностей этнических диаспор в работе применен сравнительно-типологический метод. Примененные методы, в комплексе обусловили раскрытие работы.

Научная новизна исследования заключается в рассмотрении роли общественных культурных центров в процессе сохранения казахстанско-российских этнокультурных связей.

Дипломная работа имеет практическую значимость. Материалы исследования возможны к применению при разработке специализированных курсов по истории казахстанско-российских отношений в период 1990-2000-х годов. Важнейшие в процессе факты необходимы для дальнейшей разработки и исследовании по данной работе.

Структура работы состоит из введения, трех глав каждая из которых включает несколько параграфов, заключения, списка использованных источников. Структура демонстрирует непосредственно логику исследования данной дипломной работы. Во введении представлена актуальность исследования, цели и задачи работы, историографическая база и методологические основы.

В первой главе рассказывается о казахстанско-российских общественных организациях, целями которых являются сохранение, приумножение и обмен культурным опытом двух государств.

Вторая глава посвящена казахстанско-российским государственным отношениям в ракурсе программ Года Казахстана в России и Года России в Казахстане.

В третьей главе проведен анализ и рассмотрены взаимоотношения Казахстана и России в культуре и образовании современный период.

В заключении подведены итоги и сделаны общие выводы исследования данной работы.

1. Казахстанские и российские общественные организации в системе этнокультурных контактов

1.1 Казахские общественные организации в России

По данным отечественной демографии в Российской Федерации проживают 1 миллион казахов. Казахское население исторически проживает в Алтайском крае, Омской, Саратовской, Челябинской, Свердловской, Оренбургской и Астраханской областях. Казахские диаспоры сложились в Тюменской области, Новосибирском крае и в ряде других регионов Российской Федерации. Также казахские общины образовались и в крупных мегаполисах России, от Москвы до Санкт-Петербурга. Примечательно, что в среде российских казахов начинается процесс пробуждения этнического сознания казахской культуры. Таким образом, в Российской Федерации традиционно проводятся мероприятия направленные на возрождение казахской культуры. Характерно, что большинство российских казахов являются коренными гражданами Российской Федерации и только в Москве, Санкт-Петербурге и ряде других областей, казахские диаспоры сложились в 50-60-е годы. Например, численность казахстанской диаспоры в Москве и Санкт-Петербурге конца 90-х годов составляла 10 тысяч и 5 тысяч человек соответственно. Причем основную часть составляли специалисты, закончившие местные вузы и функционировавшие в научной сфере и в мире искусства. Вероятно, за последнее десятилетие эта цифра существенно изменилась, т.к. и в современный период представители казахстанской молодежи продолжают обучаться в вузах России. Совсем недавно, в мае текущего года, в Челябинске прошел форум казахов в России, на котором акцентировалась идея казахских общественных организаций с общественными институтами России и прочими организациями. Ярким примером сотрудничества двух государств в сфере культуры и искусства является соглашение "Между Министерством образования и науки Республики Казахстан и Министерством образования и науки Российской Федерации об условиях деятельности общеобразовательных учреждений с казахским языком обучения города Байконур". Согласно условиям аренды, в городе Байконуре дислоцированы российские специалисты и соответствующая научно-промышленная база. В городе помимо граждан Российской Федерации проживают и граждане Республики Казахстан. При этом в рамках компонентов образовательных государственных стандартов, в школах региона осуществляется преподавание предметов, таких как история Казахстана и география Казахстана. В шести городских школах декларировано обучение на казахском языке. Таким образом, в процессе функционирования байконурского полигона сохраняются взаимные интересы России и Казахстана во всех сферах, в том числе и в сфере образования [1, с. 15].

С середины 2000-х годов происходит активизация деятельности представителей казахской общины в России. Так в 2007 году в Москве официально начал работать сайт "Казахи России". Это очень удобная и удачная сфера общения. Фактически сайт предоставляет информацию о социально-профессиональном состоянии российских казахов. Так, в Российской Федерации проживают такие известные деятели искусства, культуры и кино как Ж. Исабаева, А. Бестыбаев, Т. Бекмамбетов. Сайт постоянно пополняется новыми информативными материалами.

В 2000-е годы продолжалась практика взаимного сотрудничества между странами, ярким показателем в стремлении сохранения исторического прошлого является Минское соглашение от 28.11.2006 года "О решении увековечивания празднования Победы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов". Еще одним важным знаком внимания российской официальной власти к истории Великой Отечественной войны являются памятные мероприятия, например вручение юбилейных наград мэром Москвы казахстанским ветеранам. Вручение проходило в таких городах, как Атырау и Семипалатинск. Примечательна география, где Атырау находится в Западно-Казахстанской области и является своеобразными воротами в Каспийское море, а Семипалатинск, находящийся в Восточно-Казахстанской области связан с пребыванием российской интеллигенции Гросса, Михаэлиса, Достоевского [2, с.2].

На протяжении длительного времени принимает активное участие молодежь. С начала 2000-х годов студенты и преподаватели ЕНУ регулярно, по добровольному почину направляются в Новгородскую область, участвуя в обширной программе, а также активную роль принимают деятели других областей и в частности Северо-Казахстанская область. За плодотворную работу в объединении "Поиск", участники Северо-Казахстанской области были награждены "Почетным нагрудным знаком Российской Федерации" за активный поиск. С целью сохранения культурного наследия в Российской Федерации и Республики Казахстан регулярно проводятся различные мероприятия. Так в Казахстане в рамках распространения русского языка в 2007 году был открыт "Год русского языка". Тогда же в Усть-Каменогорске состоялась Республиканская научно-практическая конференция "Современный русский язык в свете Пушкинских традиций". В мае-июне 2007 года в Алматы состоялся "Круглый стол" Республики Казахстан и Российской Федерации по проблемам интеграции в политике, экономике. В работе круглого стола принял участие РГГУ Е.И. Пивовар с целью налаживания сотрудничества в образовательной сфере. В городе Омске прошла первая международная конференция "Казахи Омского Прииртышья" история и современность. Сплачивающим национальные традиции российских казахов, бесспорно, явился национальный праздник "Наурыз" в Москве. Также регулярно проходят мероприятия с участием казахской культуры Москвы и казахской диаспоры. Особенность московской казахской диаспоры заключается в том, что она представлена работниками культуры и представителями среднего бизнеса. В российской науке, особенно гуманитарные дисциплины исторического цикла, существенную роль сохранила доктор исторических наук Н.Е. Бекмаханова, дочь известного репрессированного казахстанского ученого Е. Бекмаханова. В современный период проживает в Москве. Ее перу принадлежит несколько монографий и статей по проблемам Казахстана конца XIX начало XX веков. Непосредственно определенную роль в сохранении и приумножении культурного наследия играют памятники, символизирующие собой сближение культуры народов. Так в Караганде открылся памятник известному театральному постановщику К. Станиславскому, ранее основавшему театральную школу. Примечательно, что это первый памятник известному мастеру, установленный на территории стран СНГ. Данный монумент был возведен в связи с реконструкцией местного русского драматического театра его имени. Принцип "Национальной деревни", который акцентировал все аспекты национальной культуры, поддерживают во многих регионах Российской Федерации Республики Казахстан. Между приграничными властями Восточно-Казахстанской и Барнаульской областями достигнуто соглашение о создании подобного этнографического памятника. Так, жители Восточно-Казахстанской области обязались создать в Барнауле этнографический музейный комплекс "Национальная казахская деревня". Параллельно Барнаульцы взяли обязательство открытия подобного музея в Усть-Каменогорске "Русское село". Санкт-Петербург является крупнейшим мегаполисом Российской Федерации. В 2005 году в этом городе состоялось I заседание Казахстанского центра культурного и делового сотрудничества. В этом заседании принял участие Чрезвычайный Посол Республики Казахстан в Российской Федерации и другие представители казахской диаспоры Санкт-Петербурга. На этой встрече председателем "Центра Казахстана" был избран К. Баттаков, являющийся представителем торгового представительства в Санкт-Петербурге. "Центром Казахстана" поставлен ряд перспективных задач направленных на расширение культурно-экономического общения между государствами. Руководитель центра в данный момент акцентировали необходимость проведения гастролей лучших творческих коллективов Республики Казахстан в Северо-Западном регионе России, с целью пропаганды казахстанского искусства и культуры. Помимо культурного сближения, активисты центра намерены продвигать совместные российско-казахстанские бизнес идеи в Санкт-Петербурге и близлежащих регионах. Соответствующие договоренности получили юридическое подтверждение во время встреч президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева с губернатором Санкт-Петербурга В. Матвиенко [3, с.2-3].

Государственная политика Российской Федерации в отношении этнических меньшинств, проживающих на ее территории, основывается на принципах Конституции страны и общепризнанных нормах международного права. Федеральный закон "О национально-культурной автономии" от 17 июня 1996 года предоставил возможность создания общественных объединений граждан России одной этнической общности, в основе которого лежит "добровольная самоорганизация в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры".

На территории Саратовской области только проживает 80-ти тысячная казахская диаспора. Саратовская область имеет большую протяженную границу с Казахстаном. На примере Саратовских казахов в определенной мере, возможно, смоделировать общие контуры развития национальных чувств. В Саратовской области национальные объединения стали создаваться в 90-х годах. Помимо казахов в области представлены национальные общины татар, башкир, чувашей, марийцев. Казахи в области проживают компактными поселками, в большей части проживают в аграрном секторе. В современный период в Саратове создана региональная казахская национальная культурная автономия. Данная автономия была создана в соответствии с законом о национальных культурных автономиях Российской Федерации. С 1999 года в Саратове и районах области ежегодно проводятся дни казахской культуры, молодежные праздники, Наурыз и другие. Традиционно на мероприятия приглашаются депутаты, представители других национальных обществ. Саратовские казахи принимают участие в активной жизни общества, они активно проявляют себя в любой сфере. В ракурсе укрепления культурных отношений с Республикой Казахстан активизируется деятельность национальных культурных автономий. В 2007 году была организована учредительная конференция региональных национально-культурных автономий казахов Саратовской области и последствии ее регистрации в регистрационной службе области. В работе конференции приняли участие представители правительства Саратовской области, казахских местных культурных автономий и региональных обществ и организация "Казахская лига Поволжья". В последствии была актуализирована задача проведения съезда казахов Саратовской области, непосредственно для всеобщего обсуждения стратегических задач области, а также открытия в области филиала организации [4, с.40].

В 2000 году активизировались взаимоконтакты между приграничными областями. Так в 2006 году состоялся визит акима Западно-Казахстанской области Н. Ашимова в Саратовскую область. Во время встречи происходили контакты Н. Ашимова с казахами, а также с председателем казахской национальной культурной автономии М. Бисенгалиевым и председателем совета старейшин Т. Декисовым.Н. Ашимову вручено свидетельство о присвоении звания "Почетный аксакал Саратовской области". Достопримечательностью Саратовской области является "Национальная деревня народов Саратовской области". Эта деревня расположена на Соколовой горе. Впоследствии запланирована реконструкция национальной деревни, ориентированная на развитие туризма. В данный момент строители национальной деревни работают над решением множества проблем. Например, представители казахской автономии озабочены задачей пополнения предметов быта и творчества казахского народа, а также расширения национальных экспозиций. Лидеры общин обратились ко всем представителям обществ с призывом оказать помощь в воссоздании казахского быта. По данным наблюдателей, представители казахской общины поддерживают дружеские контакты со всеми культурными обществами и союзами Саратовской области. Наиболее тесными отношения с татарской культурной автономией, председателем которой является К. Аблязов. Характерно отметить, что в обрядовой культуре казахов, в области происходили изменения. Например, в купе с татарской и башкирской общинами, представители казахских общин, участвуют в праздновании плуга, т.е. своеобразном сабантуе. Этот коллективный праздник играет важную роль в консолидации тюркских народов.

В 90-е года активизируются миграционные потоки между приграничными странами. В этот период в Казахстане начинается процесс миграции российских казахов, многие из которых имеют высшее образование. В саратовской области наблюдается устойчивая динамика роста экономики. Товарооборот Казахстана и Саратовской области составляет более 100 миллионов долларов. В этом есть значительный вклад представителей общины. По данным аналитиков, казахи Саратовской области стали утрачивать свой язык и обычаи. Представители общественных организаций акцентировали задачи принятия новых мер на уровне органов власти для развития культуры казахов. В данное время ставится вопрос о расширении сети кружков и факультативов по изучению казахского языка и истории казахского народа. Но из-за отсутствия квалифицированных кадров проект пришлось закрыть.

Начиная с 1999-го года, в Саратовской области прошли сотни мероприятий, которые были направлены на развитие казахской национальной культуры. Практически в каждом районе Саратовской области праздник "Наурыз" стал традиционным. Также в программе мероприятий: концерт лучших казахских коллективов Саратовской области, национальная кухня, традиционные казахские игры, скачки. Эти мероприятия проходили при поддержке Министерства культуры, администрации Ровенского района села Тырлыковка, где до этого была создана местная казахская национально-культурная автономия. В перспективе у лидеров общины большие планы. Реализация стратегических задач зависит от степени и масштабности торгово-экономических связей Российской Федерации и Республики Казахстан. В данный момент Саратовские казахи ориентируются на объединение всех казахских центров, что позволит активизировать открытие казахских школ и создание культурных центров [5, с.3].

В городе Самаре состоялось учредительное собрание в межрегиональном координационном центре российских казахов. На этом съезде принято решение возложения объединения функций на автономию под названием "Ак-жол". Примечательно, что российские казахи приходят к утверждению своего положения федерации как коренного этноса с учетом исторических реалий. В частности председатель казахского общества Т.К. Дусенбаев во время своего выступления объявил российских казахов коренным народом Российской Федерации. В мае 2004 года на официальном уровне прошла встреча Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Казахстан в Российской Федерации К. Кушербаева с лидерами казахских общин. На этой встрече актуализировалась проблема оснащения казахских культурных центров учебной, научной, учебно-методической литературы, возможности трансляции казахстанских каналов и т.д. В следующем 2005 году состоялось несколько встреч представителей казахской российской диаспоры с президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым. Казахстан выстраивает контакты с диаспорой не на прямую, а через Всемирную ассоциацию казахов. В Самаре неоднократно выступал первый заместитель председателя Президиума Всемирной ассоциации казахов Т. Мамашев.

В рамках этнокультурного сотрудничества разработана фундаментальная книга "Казахи России". Авторы книги поставили задачу изложить и проанализировать деятельность тех представителей казахского народа, которые способствовали установлению взаимосотрудничества. В этой книге имена известных людей таких как: А. Абраев, Б. Ахметов, М. Букаев, Е. Нурпеисов, У. Сыздыков, К. Тасбаев, И. Ибраев, К. Шапенов и еще тысячи имен.

В Астраханской области проживает более 120-ти тысяч казахов. По подсчетам специалистов казахи занимают второе место по численности после русских в области. По инициативе президиума областного общества казахской культуры и языка "Жолдастык" состоялась конференция с участием представителей казахского населения Астрахани. Единодушно было принято решение о создании городского филиала общества "Жолдастык". Приняты устав, образованы соответствующие органы. Председателем городского филиала общества "Жолдастык" избран Н.Д. Измуханов. Председатель областного общества казахской культуры и языка "Жолдастык" Н.С. Искаков отметил актуальность создания городского филиала областного общества, остановился на его задачах по возрождению национальных традиций и обычаев, изучению казахского языка, по активному привлечению единомышленников к работе городского филиала областного общества "Жолдастык" [6, с.13].

Многонациональная Астраханская область всегда умела находить общий язык со своими ближайшими соседями. Для современной России это умение стало еще и политически важным, так как зачастую российскую делегацию в странах-соседях представляют политики, бизнесмены и ученые Астраханской области. Примером успешного партнерства могут являться проверенные временем дружеские отношения с Казахстаном. Укреплению таких отношений способствуют не только успешные переговоры представителей двух стран, но и ознакомление, и приобщение жителей этих стран к культуре и традициям друг друга. В сентябре 2005г. в Астраханской области в селе Алтынжар Володарского района был открыт культурный центр имени знаменитого казахского композитора К. Сагырбаева. Сначала в Алтынжаре был создан общественный музей в честь казахского деятеля, который провел там последние годы своей жизни, и где находиться место его захоронения. Через 10 лет состоялось открытие памятника - мавзолея, ставшего символом дружбы народов России и Казахстана, местом паломничества тех, кто чтит казахские традиции. А в 2003 г. посредством объединения сил четырех приграничных областей: Астраханской, Атырауской, Мангистауской и Западно-Казахстанской - началось строительство центра, который стал "предвестником большого будущего наших стран". Открытие культурного центра послужило стимулом развития культуры Казахстана в России. Музейный комплекс включает экспозицию, которая отражает в предметах быта, в подлинных вещах жизнь прошлых веков, творческий путь Курмангазы, его наследие. Музей очаровывает своей таинственностью и атмосферой времени великих поэтов и героев. Основная экспозиция включает более 50 кюев-наигрышей, среди которых есть шедевры: "Сары-Арка", "Алатау", "Адай". Глубокое впечатление производят предметы национального прикладного искусства, генеалогическое древо племен, картины, диорамы и художественные зарисовки художников России и Казахстана, в которых присутствует дух древних традиций и обычаев казахского народа. Открытие культурного центра имени К. Сагырбаева является свидетельством консолидации, пропаганды дружбы народов России и Казахстана, закладывающим прочную основу для дальнейшего процветания и развития наших стран.

Дни культуры явились ориентиром для казахского населения края в духовной сфере, заставили задуматься о прошлом, настоящем и будущем казахского этноса России и послужили первоначальной основой для дальнейшего упрочения связей между Россией и Казахстаном, способствовали выходу их на новый межгосударственный уровень сотрудничества. Дни культуры Республики Казахстан в Российской Федерации, в частности, Астраханской области стали прообразом для культурных связей России со странами СНГ. Сейчас областные и районные общества культуры уже имеют немалый опыт по проведению национальных казахских праздников. Прикладывались неимоверные усилия для составления плана проведения праздника и его дальнейшего слаженного и продуманного осуществления.

Деятельность общества "Жолдастык" помогает администрации области укреплять и разнообразить связи с соседом-Казахстаном. Стали традиционными приезды из Республики Казахстан в Астрахань творческих коллективов ученых, художников. Правительство Казахстана, руководители его многих областей, районов оказывают области и обществу различную помощь в культурно-просветительской работе среди казахского населения, в том числе и финансовую. В вузах Республики Казахстан учатся 150 астраханцев - молодых ребят и девушек. Эта деятельность по направлению в вузы Казахстана в дальнейшем продолжается из года в год. Многие из абитуриентов поступили в вузы, окончили их и сейчас, вернувшись на родину, работают в школах области. Из числа учащихся Астраханского училища культуры был организован ансамбль казахской музыки, который со временем удостоился звания - народный. В настоящее время состав ансамбля пополнился творчески одаренными молодыми людьми. В репертуаре ансамбля - инструментальная музыка, казахские народные и авторские песни. Он желанный участник районных и областных праздников [7, с.5].

Совместно с областным методическим центром народной культуры, районными казахскими обществами сделано и делается многое по выявлению и поддержке талантливых исполнителей, привлечению широких масс к национальному народному творчеству. Пример тому - проведение смотров детского творчества. Они постоянно проводятся в Володарском, Камызякском, Красноярском, Енотаевском, Лиманском районах. Итогом районных мероприятий стал заключительный областной смотр в городе Астрахани.

Областное казахское общество знает, что в возрождении и развитии культуры своего народа не обойтись без активной творческой помощи Республики Казахстан. Поэтому руководство общества постоянно обращается к Президенту, правительству, различным министерствам Казахстана, а также к руководителям таких областей, как, Атырауская, Мангыстауская, Западно-Казахстанская по вопросам подготовки и переподготовки кадров для работы в клубных учреждениях.

В то же время велико стремление астраханских казахов чаще поддерживать разносторонние связи с Казахстаном. Они хотят в достаточном количестве и систематически получать казахские учебники, программы, пособия для углубленного изучения языка, литературы и истории своего народа, телепрограммы. Многие желают, чтобы их сыновья и дочери учились в вузах и техникумах столицы и других городов Казахстана, глубоко овладевали его культурой [8, с.4].

Также в современный период значительная казахская диаспора проживает в Алтайском крае и вполне казахи российского приграничья считают себя коренными гражданами на данной территории. По численности занимают восьмое место в регионе, при этом значительная часть казахов занимается предпринимательством и торговлей. По инициативе алтайских казахов в области регулярно проводятся различные мероприятия, направленные на обеспечение стабильности. Организаторами и спонсорами подобных мероприятий являются казахи Кулундинского, Михайловского и других районов. Алтайские казахи выступили с инициативой создания "Дома дружбы в Алтае" в области. При этом алтайские казахи апеллируют и казахстанскому опыту. В Республике Казахстан созданы "Малая ассамблея народов Казахстана" и "Дом дружбы", которые находятся на балансе государства. Этот вопрос в ближайший период будет наиболее актуален в приграничных областях для представителей бизнеса, административного корпуса и научной элиты, в связи с переводом делопроизводства на казахский язык. По мнению аналитиков, казахскую диаспору отличает политическая лояльность, законопослушность, демократичность. Их политическую деятельность и российскими и казахстанскими властями оцениваются только позитивно. На политическую позицию казахской диаспоры в значительной мере оказывают влияние на исторической родине в Казахстане. Характерно, что с периода 90-х годов наблюдается частичная миграция казахов на свою историческую родину. Казахи - оралманы из Российской Федерации отличаются профессиональной подготовкой и высоким образовательным статусом. С целью адаптации, в ряде Республики Казахстан, в частности Усть-Каменогорске, Караганде, Семипалатинске действуют подготовительные курсы при вузах. В этих же вузах казахи получают высшее образование. В Российской Федерации и Республике Казахстан функционирует национально-культурное объединение, оказывающее помощь российским казахам. Так, например, в России создана региональная общественная организация содействию сохранения казахской культуры "Казахский язык". В Москве открыто молодежное объединение "Мурагер", а также фонд "Казахская диаспора". Так же в столице учреждена региональная национально-культурная автономия Москвы "КазНК". Программа координации подобных организаций ориентирована на установление связей с казахскими диаспорами за рубежом. В 1992 году была создана "Всемирная ассоциация Казахов", с которой активно сотрудничают казахские российские организации России. Наиболее успешно соответствующие контакты реализованы в образовательной сфере. Эта программа оказалась удачной по причине выделения грантов соотечественникам проживающих заграницей. Так, например уроженка Алтайского края получила возможность обучения в Павлодарском университете за счет гранта главы областной администрации. Так же ряд представителей казахской общины Алтайского края обучаются в Семипалатинском государственном педагогическом институте. В данный момент российские казахи регулярно проводят курултаи, на которых обсуждаются проблемы состояния казахской диаспоры. Перечень вопросов весьма обширен - это и развитие и культуры и деловых связей, решение проблем приграничной торговли, организация приема телепередач из Казахстана и открытия на российских каналах телепередач на казахском языке. Все региональные казахские общественные организации и объединения постоянно поддерживают контакты с Посольством Казахстана в России, Консульствами РК в Оренбурге, Астрахани и Омске. Активно сотрудничают с властями сопредельных с Казахстаном субъектов Российской Федерации. Существенный прогресс достигнут и в укреплении культурных связей Алтайского края с Восточно-Казахстанской и Павлодарской областями Республики Казахстан. Значительную роль в этом сыграли, в том числе, и масштабные события, участниками которых стали делегации областей Казахстана. Так, в мероприятиях XXXIII Всероссийского фестиваля "Шукшинские дни на Алтае" участвовала делегация Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан. Во время визита состоялась встреча Губернатора Алтайского края Александра Карлина с секретарем Восточно-Казахстанского областного маслихата Василием Ахаевым. Представители казахстанской делегации также провели переговоры с заместителем Губернатора Борисом Лариным, председателем краевого Законодательного Собрания Иваном Лоором [9, с.6-7].

Активное взаимодействие с Восточным Казахстаном ведется в рамках Международного координационного совета "Наш общий дом - Алтай", деятельность которого направлена на развитие трансграничного сотрудничества сопредельных регионов России, Казахстана, Монголии и Китая в различных сферах: торгово-экономической, культурно-образовательной, научно-технической. В конце августа в г. Ховд (Монголия) состоялось 8-е заседание Международного координационного совета "Наш общий дом - Алтай", также способствовавшее дальнейшему укреплению связей между регионами Большого Алтая.

11 сентября текущего года в г. Оренбурге состоялся VI Форум межрегионального сотрудничества Российской Федерации и Республики Казахстан, посвящённый теме "Сотрудничество в сфере энергетики". В рамках Форума Губернатор Алтайского края А. Карлин провел рабочие встречи с Акимами Павлодарской и Восточно-Казахстанской областей - Б. Сагинтаевым и Б. Сапарбаевым. Взаимоотношения Алтайского края с этими регионами определены соглашениями о сотрудничестве.

В рамках взаимодействия в области культуры в Алтайском крае создана Казахская культурно-национальная автономия, которая осуществляет регулярные культурные связи с Республикой Казахстан. В целях сохранения и развития традиций, обычаев и других аспектов национальной культуры происходит обмен делегациями, заключаются договоры. В текущем году прошел ряд встреч представителей Администрации края, руководителей муниципальных образований, образовательных учреждений, общественных объединений с представителями органов власти, учеными Республики Казахстан. В библиотеках приграничных территорий Угловском, Рубцовском, Бурлинском, Славгородском и Михайловском районах, Славгороде, Рубцовске и Яровом оформлены постоянно действующие выставки литературы "Россия - Казахстан: дружба народов" и "Я открываю в мир свое окно".

Администрация края оказывает всестороннюю поддержку казахской диаспоре, в том числе, двум казахским национальным средним школам, действующим в крае с. Байгамут Благовещенского района и с. Керей Кулундинского района. В этих образовательных учреждениях факультативно преподается казахский язык, казахская литература, а также история и культура Казахстана [10, с.13].

Успешно развивается сотрудничество высших учебных заведений и научно-исследовательских учреждений сопредельных регионов. Ученые институтов принимают участие в научных совещаниях и конференциях, вузы практикуют совместные проекты по повышению квалификации, организуют полевую практику студентов-археологов, биологов, почвоведов на территории Казахстана. Ученые, аспиранты и студенты вузов трех областей Казахстана Восточно-Казахстанской, Павлодарской и Северо-Казахстанской принимали участие в ряде научных конференций, проводимых вузами края. Не менее успешно развивается взаимодействие Алтайского края с Восточно-Казахстанской и Павлодарской областями Республики Казахстан и в других сферах, отмечают в краевом управлении по обеспечению международных и межрегиональных связей.

В Омской области действуют 3 казахских общественных организации: "Молдыр", "Сибирский центр казахской культуры" и "Культурно-просветительская автономия Омских казахов". В 1993 году в области насчитывалось 13 школ с преподаванием казахского языка, к 2004 году их количество возросло до 17.

На сегодняшний день самая многочисленная казахская диаспора, около 200 000 человек, проживает в Оренбургской области. Постоянно выходит на казахском языке газета "Айкап". Сегодня общественная организация "Ак-Жайык" призвана помочь местным казахам в решении насущных вопросов. В поселке Нежинка несколько лет назад усилиями местных казахских семей были построены мечеть и медресе. Они открыты для всех мусульман из окрестных сел.

Сегодня в Тюменской области проживают более 18-ти тысяч казахов. Казахи компактно проживают в Сладовском, Армизонском, Аромашевском, Ишимском, Исетском, Казанском и Тюменских районах. По материалам переписи населения Тюменские казахи, равно как и все российские являются двуязычными. Однако молодежь в возрасте до 25-ти лет на 90% владеют русским языком. По переписи также установлено, что 67% мужчин в возрасте до 25-ти владеют казахским языком, женщины в том же возрасте 71%. Значительную роль в этом сыграл процесс перехода обучения в школах на русский язык. Родной казахский язык в качестве школьного предмета изучается в Ишиме и поселке Голышманово. По данным опросов более 70-ти % казахов желают, чтобы их детям преподавали казахский язык. По мнению сибирского ученого-тюрколога Н.А. Томилова казахи Сибири, в частности Тюменской области, осознают себя как казахский этнос. Казахи Тюменской области стремятся поддерживать народные традиции, в числе любимых праздников "Наурыз". Из региональных праздников казахи отмечают "Ораза-байрам", "Курбан-байрам". Большинство казахов проживают на селе. В своем хозяйстве они имеют крупный рогатый скот, лошадей и овец. В домашнем производстве преобладает обработка шерсти, вязание из козьего уха, шалей и прочего. Казахи региона сохраняют тесные родственные связи. В общине сохраняются семейные обряды и традиции, такие как шилдекана, торжество посвященное рождению ребенка, бесик той - укладывание ребенка в колыбель, устраивают праздник "калжа" в честь родившегося ребенка, т.е. калжа это мясное блюдо, которое готовят специально для роженицы, тсаукесер - разрезание пут, ритуал проводится, когда ребенок делает первые шаги и другие подобные мероприятия. Примечательно то, что казахи обсуждают мельчайшие детали мероприятия, престижность которого во многом зависит от капиталовложений и количества гостей, находящихся в прямой зависимости, поскольку каждого гостя принято одарить отрезом ткани, полотенцем, платком и т.п. [11, с.4]

Сегодня в Тюмени функционирует общественная организация "Достык", председателем которой является К.К. Сергазинов. Данная организация создана в ноябре 1998 года. Цель заключается в возрождении культуры, обучения языку, общению. "Достык" в основном проводит встречи областного масштаба, которые финансируются комитетом по делам национальностей Правительства области: Курултай. Наурыз, встречи с ветеранами. Сегодня "Достык" имеет свои подразделения в южных районах области, ежегодно проводит масштабные праздники областного значения, а также Дни казахской культуры. Участвует в фестивалях, таких как "Мост дружбы", "Радуга" и других областных акциях. Данная общественная организация сотрудничает непосредственно с посольством Республики Казахстан в России, консульством Казахстана в г. Омске и является членом Национально-культурной автономии казахов России в г. Самаре.

Еще одной яркой организацией является "Национально-культурная автономия казахов Тюменской области". Она начала свою деятельность в 2007 году. Учредителями выступили граждане России казахской национальности, неравнодушные к социальным проблемам и межнациональным отношениям России и Казахстана. Целью деятельности организации является развитие казахской культуры и языка, формирование толерантности, патриотизма, социально-культурного обмена, поддержки инициатив самодеятельных коллективов и содействие их реализации. Ее председателем является Е.К. Ибраев.

С 2003-го года усилились отношения региона с Казахстаном. Именно в этом году состоялся приграничный форум России и Казахстана, который явился стартовой основой для совместных выставок и деловых встреч предпринимателей и промышленников. В 2006 году произошли новые встречи торговых представителей Республики Казахстан с губерниями Тюменской области. Сегодня в г. Тюмени сформирована казахская интеллигенция. Из наиболее известных представителей общественной деятельностью занимается доктор филологических наук, профессор И.С. Карабулатова. Она на основе русской филологии параллельно проводит исследования по изучению казахской культуры Тюменской области. Работа Тюменской казахской национально-культурной автономии по программе " Пограничье Казахстана и России - зона культурных контактов" была признана лучшей на конкурсе проектов "Мосты понимания" в 2003 году. В этом большую роль играет администрация Тюменской области.

Проживая в иноэтническом окружении приграничной зоны, казахи стараются сохранить свою историю, свою культуру, свои традиции, свои национальные черты. Желание сохранить свой образ жизни, право на духовное самоопределение - это неотъемлемое право любого народа [12, с.15].

В 2007 году в России состоялась встреча Посла Республики Казахстан с представителями казахской общины. В этой встрече принимал участие руководитель по делам национальностей государственной думы Р. Канопьянов, Председатель правления московской региональной организации "Казак тили", лидер московской региональной казахской автономии П. Джамалов и другие. На этой встрече Посол изложил концепцию главы государства "Триединство языков". В содержательной основе этой концепции Казахстан, в перспективе, должен восприниматься как высокое государство, граждане которого должны владеть казахским, русским и английским языками. В процессе встречи представители казахских общин изложили идеи проведения Абаевских чтений в Москве, строительства казахского культурного центра и повышения статуса казахской национально - культурной автономии до федерального уровня. В настоящее время в Российской Федерации приблизительно около 30-ти казахских национально - культурных обществ, сотрудничающих с регионными властями. Также на сегодняшний день при посольстве Казахстана создан Консультативный совет казахских национально - культурных автономий России. Председатель одной из казахских общин Н. Абыкаев, выразил пожелания лидерам казахских общин о содействии и распространении, сохранении и популяризации казахской культуры и истории.

1.2 Русские общественные организации в Казахстане

Сегодня в Казахстане проживает несколько миллионов русских. Значительная часть из них является гражданами Республики в трех или даже пяти поколениях. Русское население занято почти во всех жизненно важных сферах. Значительный процент русских граждан проживают в городах.

Выступая на Совещании ОБСЕ по межкультурной, межрелигиозной, межэтнической терпимости 12 июня 2006 года, в г. Алматы, Президент Н.Н. Назарбаев сказал: "…в Казахстане решена важнейшая стратегическая задача - созданы максимальные условия для удовлетворения потребностей национальных меньшинств, связанные с их культурной и национальной идентичностью. Наиболее важные из них касаются культуры и образования, сохранения родного языка…", "…все кто родился в Казахстане, считают его своей Родиной…" [13, с.10].

Понятие "российская диаспора" оспаривается, так как в Казахстане существует понятие "русскоязычные граждане" или "славянский этнос" ну или попросту "русское население". Русское население не относит себя к понятию "российская диаспора", а считает свое происхождение коренным на территории Казахстана. Характерно, что историческая родина для большинства славянских этносов относится к Казахстану, а Россия всегда была и будет для них только духовной и культурной родиной, в которой проживает русскоязычное население. Таким образом, русские граждане будут всегда относить себя к коренному населению Казахстана. Более того, сами русскоязычные граждане Республики Казахстан абсолютно разобщены между собой и, к примеру, не способны объединиться внутри самого Казахстана даже на основе своего этнического признака и культуры. В кое-то мере это определяется тем, что русская нация имеет более высокий уровень сознания и давно переросли свой родоплеменной менталитет, как это присущие всем тюркским и кавказским этносам.

Вообще русская община Казахстана является составной частью славянского процесса миграции русских в Казахстане с эпохи середины XVIII века. Первоначальную основу русского населения составляли военные, административные работники, переселенцы и крестьяне. Впоследствии войны славянское переселение проходило вплоть до начала XX века. В последующей миграции русского населения в Казахстан, движение продолжалось наиболее массово. Миграция русских произошла в период эвакуации начала 40-х годов, т.е. в период целинных и залежных земель. Собственно в XX веке наблюдается отток русского населения в центральные регионы советских государств, которые, как правило, ассоциируются с Российской Федерацией. В 90-е годы русское население компактно проживает в городском секторе. Фактически русские являются урбанизированным этносом. На сегодняшний день русский язык имеет статус официального, он сохраняет свое применение во всех сферах и непосредственно сохраняется в системе образования.

С целью сохранения русской культуры и языка в Республике Казахстан формируются общественные русские национально-культурные организации и общественные объединения. Одной из таких является организация "Лад", основная задача которой заключается в установлении дружеских контактов с другими нациями. Организация "Лад" была образована в 1993 году. В своей деятельности движение объединяет политическую активность и культурно-просветительскую деятельность. Организация имеет 24 филиала по стране. Данная организация сохраняет свою высокую активность и сегодня. Публикует свою газету, дает различные пресс-конференции, проводит круглые столы. С февраля 2010 года при Российском центре науки и культуры в. Астане проходил праздник "Масленица". Подобные славянские праздники проводятся при поддержке Посольства России в Казахстане, а также организаций соотечественников и этнокультурных центров. Таким образом, подобные славянские праздники привлекают представителей всех этнических общин, например, на праздновании Масленицы в здании Российского центра науки и культуры приняли участие русский народный ансамбль - "Ладушка", украинский - "Друзи", белорусский - "Вясёлка". Праздничная программа подготовлена в сотрудничестве с Русским драматическим театром им.М. Горького. На этом празднике принимал участие Председатель Астанинского филиала "Лад" А.М. Зарипов. Также был Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Казахстане М.Н. Бочарников с супругой. Почти во всех регионах Казахстана работают русские театры, которые пользуются большой популярностью. Также находятся частные спонсоры, которые помогают организовывать фестивали и концерты, например Пасхальные и Рождественские концерты, которые проводятся ежегодно вместе с Алматинской епархией Русской православной церкви [14, с.5].