Модель советского "счастливого детства" эпохи сталинизма представляла собой слаженный государственный механизм воспитания советских граждан. Семье в ней отводилось значительное, но подчиненное место. Государство не давало ей автономии. Невыполнение обязанностей по воспитанию детей могло повлечь применение предусмотренных законом принудительных мер (лишение родительских прав, помещение детей в детские дома). Начиная с самого раннего возраста, ребенок должен был пройти все основные этапы советской социализации (детские ясли, сад, школа, средние или высшие учебные заведения). В том случае, когда он оставался сиротой, его воспитанием полностью занимались государственные детские учреждения (дома ребенка, детские дома). Кроме этого, развитая материальная, символическая культура детства должны были способствовать более легкому и быстрому усвоению официально принятых норм и ценностей, ролей и идентичностей, "пропитанных" коммунистической идеологией. Другую часть этой модели составляли детские учреждения (колонии, специальные детские дома и т.д.), которые изымали, наказывали, перевоспитывали, возвращали обратно в "советское детство" тех детей, чье поведение не вписывалось в рамки официальной концепции детства (беспризорных и безнадзорных, совершавших проступки и преступления).

Представления о жизни детей в Советском Союзе все больше мифологизировались. С началом "холодной" войны конструкция "советское "счастливое детство" превратилась в международную пропагандистскую витрину достижений социализма, а Советский Союз - в защитника прав детей во всем мире. Все четче формулировалась концепция "советского человека": стойкие, выносливые, волевые, преданные Родине и партии граждане, в воспитании которых особую роль играл труд. В эти годы ужесточились дисциплинарные и режимные требования к воспитанию детей в детских учреждениях. Под воздействием раздельного обучения, введенного в 1943 г. и просуществовавшего до 1954 г., гендерные представления приобрели более отчетливые очертания. С одной стороны, по инерции прежних лет пропагандировался гендерный эгалитаризм, когда со страниц журналов и газет о детях писали в основном нейтрально, используя общие, "бесполые" формулировки. С другой - реалии раздельного обучения требовали продвижения более конкретных поведенческих идеалов: девочек - будущей матери и хозяйки, мальчиков - защитников Родины.

Задачи данного параграфа заключаются в том, чтобы охарактеризовать образ детства на основе анализа публикаций журнала "Работница" за 1954-1964 гг., обозначить его изменения по сравнению с предшествующим периодом; выявить основные рубрики и сюжеты, при помощи которых формировался новый образ; определить круг авторов, писавших о том, каким должно быть советское детство.

В журнале "Работница" не было стабильного количества рубрик, не смотря на "длительную жизнь" издания. В разные периоды времени их число менялось, да и закрепленного места в журнале они не имели. Разделы, ориентированные на детей, были большей частью случайными и включали в себя рассказы и стихи. Например, рубрика "Прочтите детям!" была нерегулярной, но, тем не менее, в ней публиковали свои рассказы, стихи, считалки известные советские детские писатели: С.А. Баруздин, Баруздин С.А. Стихи о Гале // Работница. 1956, № 1. С. 17, С. 28. В.Г. Сутеев, Сутев В. Это что за птица? // Работница 1956. № 2. С. 21. Е. Пермяк, Пермяк Е. Первая рыбка // Работница. 1956. № 5. С. 18; Он же. Самое страшное из самого страшного // Работница. 1956. № 5. С. 18; Он же. Как Маша стала большой // Работница. 1956. № 5. С. 18. И. Демьянов, Демьянов И. На смех курам. У открытого окошка// Работница. 1956. № 6. С. 13. Ю.Я. Яковлев Яковлев Ю. Свой голос. Загадки // Работница 1956. № 12. С. 28. и др.

Анализируя содержание этих детских текстов можно выявить, какими чертами характера дети должны обладать, а какие будут осуждаться обществом. Практически во всех произведениях для детей говорится о трудолюбии, послушании взрослым. При этом родители, близкие родственники выступают в качестве положительного примера в труде, в учебе. Например, в стихах о Гале С. Баргузина отец Гали много читает, а мама - учится, и девочка берет с них пример Баруздин С.А. Стихи о Гале // Работница. 1956, № 1. С. 17. С. 28. , или рассказ П. Бабанского "Самая важная работа", где папа (водитель автобуса) объясняет дочке, насколько важна для общества его работа Бабанский П. Самая важная работа // Работница. 1957. № 4. С. 23. . Критерием взрослости ребенка становится труд, а не украшения и одежда мамы, как это показано в рассказе Евгения Пермяка "Как Маша стала большой" Пермяк Е. Как Маша стала большой // Работница. 1956. № 5. С. 18. . Еще одна важная ценность, которую можно выделить в детских произведениях - это коллектив (семья, друзья, общество). При этом самым страшным для любого является одиночество, изолированность от коллектива, который всегда сможет придти на помощь См. например: Пермяк Е. Самое страшное из самого страшного // Работница. 1956. № 5. С. 18; Сутев В. Это что за птица? // Работница 1956. № 2. С. 21. .

Большое количество рубрик было ориентировано на родителей, например, "Родители пишут", "Беседы с родителями", "На педагогические темы", "Ответы на письма родителей", "Советы педагога", "Советы врача" и др. Круг "детских" проблем, обсуждаемых на страницах журнала "Работница", был широк и касался как бытовых вопросов (например, отсутствием в магазинах одежды ярких расцветок, правильной организации ухода за младенцем), так и вопросов воспитания.

Один из главных сюжетов - процесс воспитания ребенка, который включает в себя основные институты (семью, школу, государство) социализации и ее результат (формирование советского человека). Анализируя журнальные статьи можно выделить основные черты характера "идеального" советского ребенка. Во-первых, дети должны хорошо учиться в школе, успевая по всем предметам, быть старательными, аккуратными и вежливыми Блинков И. Сдержанность - главная черта // Работница. 1957. № 2. С. 18; Он же. Учите уважать старших // Работница. 1957. № 9. С. 22. . Во многих статьях обсуждается и методы такого воспитания. Это и формирование необходимых привычек, и пример родителей, и согласованность в вопросах воспитания школы, семьи и партийных и профсоюзных организаций.

Например, в статье журнала "Работница" - "Надо ли учить детей до школы?" Дылева-Казанская А. Надо ли учить детей до школы? // Работница. 1958. №5. С. 26-27. подробно описано, почему необходимо обучать детей дошкольного возраста и как это скажется в дальнейшем на образовательном процессе среди сверстников. Первостепенное значение в процессе воспитания отдается родителям, а не школе и государству, как это было в предшествующий период. Авторы статей обращаются к родителям, дают советы по воспитанию детей. Обязательным является контроль за деятельностью ребенка, за выполнением уроков и пр. Скаткин Л. Как помочь школьнику хорошо учиться // Работница. 1953. №1. С. 22.

Важной частью советского воспитания и обучения был труд. Немало статей посвящены трудовому воспитанию, его значимости для советского общества: "В коммунистическом обществе труд на общее благо станет первейшей жизненной потребностью человека, будет определять смысл и счастье его жизни. Но такое отношение к труду не дается от природы. Оно воспитывается. И чем раньше начнется такое воспитание, тем прекраснее и полновеснее будут его плоды. В этом и смысл слов Никиты Сергеевича Хрущёва о том, что уже с ранних лет надо психологически готовить детей к труду. Важная роль здесь принадлежит вам, товарищи родители!" Левшин А. Чем помочь // Работница. 1959. № 3. С. 26. .

Во-вторых, ребенок должен активным членом общества. Прежде всего, это предполагает его участие в пионерской организации, в помощи взрослым.

Приведем пример из статьи "Школьный завод", в которой описывается созданное при школе небольшое предприятие. Здесь все как у взрослых и ребята работаю на настоящих станках, и выполняют работы, как взрослые мужчины. Что заставляет нести ответственность за проделанный труд и быть аккуратным следить за безопасностью труда своего и товарища: "Больше инициативы и самостоятельности самим учащимся - вот главный принцип, который положен в основу работы школьного завода". Злотник Я. Школьный завод // Работница. 1958. № 9. С. 12. Отметим, что ни раз в статьях сочетаются слова "труд", "счастье", "новый человек" или "коммунистическое общество". Например, "Нельзя говорить о счастливом детстве советских ребят, выхолащивая из него самое важное - радость бесконечного творческого труда на общую пользу" Левшин А. Чем помочь // Работница. 1959. № 3. С. 27. . Или: "Работая на своем школьном заводе, наши ребята вносят свой маленький скромный, но полезный вклад в общественную борьбу за коммунизм. И они счастливы. Счастливы и мы, педагоги: школьный завод помогает нам воспитывать в ребятах качества нового человека" Злотник Я. Школьный завод // Работница. 1958. № 9. С. 12. .

Как и в предыдущий период, советское государство остается одним из основных агентов социализации, но семью из воспитательного процесса не исключают. Показательна в этом отношении следующая цитата: "В детях мы видим свое счастье, надежду семьи. Дети - надежда и всей страны, наше будущее. Нет ничего важнее, чем вырастить наших сыновей и дочек образованными людьми, во всем достойными коммунистического общества, которое мы строим" Ни одной пустой парты // Работница. 1962. № 8. С. 19. В текстах статей авторы активно обсуждают трудности, которые могут возникнуть в процессе воспитания ребенка, приводятся примеры "правильного" и "неправильного" поведения детей и, что немаловажно, самих родителей. Например, в публикации "Трудные дети и трудные подростки" авторами делается упор на то, что родители должны уделять внимание учебе ребенка, регулярно посещать школы, проверять тетради и дневники, беседовать с детьми. А при возникновении проблем "необходима полная согласованность и теснейшая связь между семьей и школой" Трудные дети и трудные подростки // Работница. 1955. № 1. С. 7.

На наш взгляд, стоит выделить раздел в котором приводятся письма читателей (рубрика несколько раз меняла свое название), где чаще всего поднимались вопросы воспитания детей, семейных неурядиц, матерей одиночек и пр., на которые отвечали редакторы издания. Стоит отметить, что редакция стремилась также помочь в решении проблем, привлекая к ним внимание общественности. Вот один из примеров письма, в котором читательница жалуется на то, что ее рабочий день заканчивается в тоже время, что и рабочий день воспитателя детского сада и, родители не успевают вовремя забрать ребенка. Амбург Н. Что волнует матерей // Работница. 1956. № 2. С. 12. Частой жалобой женщин было отсутствие детских садов или их нехватка. Отметим, что если в середине 1950-х гг. шла речь только об обозначении этой проблемы, то вначале 1960-х гг. контроль за строительства детских учреждений взяли на себя женские советы, которые активно себя проявляли посредством периодической печати Лыкова Л. Сроки можно сократить // Работница. 1954. № 7. С. 25; Строительство детских садов и яслей - под контроль женской общественности // Работница. 1962. № 4. С. 7; № 5. С. 12; И долго и плохо // Работница. 1962. № 5. С 21. Регулярно публиковались отчеты о строительстве, а точнее о его задержке детских садов в разных областях СССР.

Вопросы в письмах были самими разнообразными, зачастую публикуемые письма выходили за рамки выше указанной рубрики. Вот, например такое письмо из журнала "Работница", под названием "К вам обращаюсь я, матери!", где женщина написала письмо в редакцию, в котором она выступает против применения атомного оружия и политики вооружения Западной Германии. Подобные темы часто поднимаются в женских журналах исследуемого периода, что является прямым следствием идеологической политики государства. «К вам обращаюсь я, матери! » // Работница. 1955. № 5. С. 13.

Также стабильной популярностью пользовался раздел "Советы врача", где название говорит само за себя: в ней обсуждались темы здоровья, в первую очередь, детей.

В журнале "Работница" была даже рубрика, которая своей формулировкой говорила, что необходимо читать советскому человеку. Рубрика называлась "Что читать", которая ориентировала родителей в массиве воспитательной литературы ("О воспитании школьника в семье", "Трудовое воспитание школьника в семье", "Учение детей и обязанности родителей", "Воспитание воли у ребенка в семье" и др.). Таким образом, общество воспитывалось через специализированную литературу, причем воспитывали как детей, так и их родителей Блинков И. Новые книги для родителей // Работница. 1955. № 1. С. 26. .

В журнале "Работница" публиковались материалы, направленные на формирование не только стратегии чтения (рецензии и рекомендации на детские книги), но и воспитания, правильности мысли ребенка, которое втолковывалось с детства, о государстве, роли человека в обществе и основных задачах. Они были объединены под рубрикой "На педагогические темы". В списке рекомендаций в основном преобладают классические советские работы по педагогике и труды политических деятелей. Чаще всего одни и те же произведения рекомендуются к прочтению и цитируются в журнальных статьях. Отсылки к трудам М.И. Калинина, А.С. Макаренко, Н.К. Крупской, В.И. Ленина, Ф.Э. Дзержинского позволяют обратиться к теоретическим изысканиям большевиков в области формирования "нового" человека, принципам коммунистического воспитания, долгие годы внедрявшимся в педагогическую практику. Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995; Щеглова С.Н. Социология детства. М., 1996; Она же. Детство: методы исследования. М., 1999; Она же. Как изучать детство? Социологические методы исследования современных детей и современного детства. М., 2000; Она же. Социология прав детей в России: новый век, новые проблемы, новые перспективы. М., 2001 и др.

Рамки субъективного восприятия детства взрослыми и детьми задаются во многом официальным статусом детства. В журнале его можно определить через представления властей о детстве, роли "матери", "отца" и "ребенка" В послевоенные годы наиболее важной и поддерживаемой законодательно оставалась сфера семейных отношений. Непростая демографическая ситуация требовала поощрения и материального стимулирования рождения большего количества детей. Однако кривая рождаемости в первые послевоенные годы снижалась. Хархордин О.В. Обличать и лицемерить: Генеалогия российской личности. М.; СПб., 2002; Добренко Е. Формовка советского читателя. Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб., 1997. и др.

Во второй половине 1930-х гг. государство делает ставку на институт семьи и акцентирует внимание на ее центральной фигуре - матери. За годы войны, однако, этот образ оказался в тени других ипостасей советской женщины (прежде всего, производственницы, перевыполняющей план), более востребованных в тех условиях. После войны образ советской матери вновь актуализируется. Поэтому в номерах "Работницы", как указывает в своих статьях исследователь М.В. Ромашова, начиная с середины 1940-х гг., печатаются многочисленные очерки, статьи, заметки об одиноких матерях, многодетных семьях, окруженных заботой государства. Вначале 1950-х гг. тенденция поддержки многодетных семей продолжается, что подтверждают публикации в женском журнале. Например, статья "Гордость матери", опубликованная во втором номере 1955 г. Гордость матери // Работница. 1955. № 2. С. 1. или "Большая семья" в шестом номере за 1956 г. Лебедева К. Большая семья // Работница. 1956. С. 22.

Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. "Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства…" стал поворотным в усилении внимания к защите материнства и детства, проявившемся на страницах журнала и в подборке материалов. Он определил первоочередность действий по восстановлению статуса детства в советском обществе, значительно подорванного в войну. В первую очередь, предполагалось расширить сеть детских учреждений (начиная с яслей и заканчивая детскими домами), обеспечив их всем необходимым, оказать материальную поддержку матерям и детям. Указ вносил серьезные изменения в семейное законодательство. Он устанавливал обязательную государственную регистрацию брака, сложную процедуру бракоразводного процесса с уплатой госпошлины в значительном размере, вводил запрет на установление отцовства в отношении детей, родившихся вне брака. Для стимулирования высокой рождаемости в СССР указ устанавливал звание "Мать-героиня" для женщин, родивших и воспитавших 10 детей и более, а также медали и ордена для матерей с 5 детьми и более. Поскольку объявление указа не означало его реализацию, на страницах журнала появляется и небольшая критика: невыполнение планов строительства детских учреждений, нехватка кадров, скудное финансирование.

Также параллельно меняется и статус отцовства: от самоустранения в воспитании детей до участия в их жизни уже наравне с матерью. В ответ на письма читательниц об отсутствии им помощи со стороны мужей в "Работнице" печатались статьи и заметки, пропагандировавшие "активное" отцовство. Рубрика "Ответы на письма матерей" в начале 1950-х г. была переименована в "Ответы на письма родителей". С одной стороны, изменив заголовок, рубрика могла привлечь мужчин к обсуждению "детских" вопросов и одновременно разрушить стереотипы о советской женщине, берущей на себя все заботы о детях и доме. С другой - переименование рубрики, возможно, связано с увеличившимся потоком писем отцов в редакцию журнала. Предпринимались и попытки поддержать женщин, чьи бывшие мужья скрывались от выплаты алиментов. В журнале появлялись статьи о розыске и поимке правоохранительными органами "злостных неплательщиков", но с середины 1950-х гг. подобные "обличительные" публикации перестают появляться на страницах "Работницы". Стратегия привлечения внимания к процессу воспитания отцов имела свои успехи: публиковались письма не только от матерей, но и отцов, появились фотографии родителей вместе с детьми, а также статьи молодых отцов Елизарова И. О бабках, молодых мамах и дурном глазе // Работница. 1963. № 10. С. 6; Вигилянский Н. Доченька моя // Работница. 1959. № 7. С. 15. .

Образ советского детства на страницах женского журнала "Работница" формировался не только благодаря текстам, но и иллюстрациям. Они фиксируют детали из жизни счастливых и беззаботных малышей: в семье и детдоме, в яслях и детском саду, в клубе и во дворе. Фотографии детей часто помещались на обложку журнала (см. Приложение № 1) Обложка//Работница 1961 № 9, Работница 1961 № 5, Работница 1955 № 9. Отметим, что чаще всего изображение ребенка было без родителей, или в компании других детей. При этом изображения детей демонстрируют различные социальные роли: в пионерском лагере, в доме пионеров, в школе, детском саду и пр.

Итак, в период "оттепели" цели воспитания остаются прежними (период 1930-1940х гг.) - это воспитание нового человека, способного жить и трудиться в коммунистическом обществе. Но, по сравнению с предыдущей эпохой, меняется доля участия государства и родителей в процессе социализации ребенка. Важная роль остается, по-прежнему, у государства, но значение родителей в воспитании увеличивается. При этом журнал "Работница" призван был воспитать не только детей (детских рубрик в нем было мало), но и родителей ребенка, которые только тогда хорошо выполнят свой родительский долг, когда "вместе с народом воспитают будущего человека коммунизма" Учись! // Работница. 1959. С. 2. . Авторами публикаций чаще всего были либо читатели (как отцы, так и матери), либо педагоги (например, канд. пед. наук И. Блинков, Л. Скаткин, научный сотрудник Института методов обучения Т. Панфилова и др.), либо врачи (профессор Г. Сперанский и др.).

1.3 Образ детства в журнале "Крестьянка"

В женском журнале "Крестьянка" можно выделить несколько рубрик: "Беседы с матерями", "Странички юмора", "Письмо в редакцию", "Мода", "Родители о воспитании детей", страничка вежливости "Ежели Вы вежливы…", "Для наших женщин", "Прочтите детям" "Советы врача". Теперь рассмотрим как в этих рубриках, да и в целом в журналах "Крестьянка" представлен образ детства. Сразу отметим, что в "Крестьянке", так же как и в "Работнице" рубрикация не была постоянной и со временем названия рубрик редакторы перестали обозначать.

Рубрика "Прочтите детям" была не регулярной и включала в себя стихи и рассказы детских писателей и поэтов В. Орлова, Ал. Говорова, Вл. Суслова, Л. Ошанина, И. Сенченко и др. Рубрика прочтите детям" // Крестьянка. 1958. № 7. С. 28.

Рубрика "Беседы с матерями" ориентирована исключительно на молодых матерей. Здесь представлены, в основном, публикации об уходе за грудными младенцами (режиму дня, закаливанию ребенка и пр.) Фонарев А. В воспитании нет мелочи // Крестьянка. 1963. № 6. С. 16; Григорьев Ю. Для будущей матери. // Крестьянка. 1959. № 1. С. 38. .

Анализируя массив статей, посвященных воспитанию советского ребенка в журнале "Крестьянка", обращает на себя внимание схожесть образа детства, представленного в публикациях "Работницы". Во-первых, это черты характера, которые должны быть сформированы у детей: честность, мужество, трудолюбие, послушание, коллективизм и пр. Ключевую роль должно играть трудовое воспитание. Авторы статей акцентируют внимание на формирование у детей обязанностей, начиная с помощи по дому родителям, и заканчивая - посильной деятельностью в колхозах. Последней теме посвящено несколько статей. Приведем в качестве примера цитату из статьи А.А. Ряскиной: "…Когда появились дети, я вынуждена была оставить цех. Теперь у нас с Иваном Алексеевичем пять дочерей. Рано поняли дочери, что их жизнь, жизнь семьи, дома, города неразрывно связана с комбинатом. Мы переезжаем в новую, более просторную квартиру, и девочки знают: ее дал комбинат, они идут в школу - там им говорят, какую роль играет комбинат и жизни страны. Наконец, видя, как год от года растет достаток в доме, они опять это связывают с комбинатом: ведь их отец за двадцать пять лет поднялся от рядового рабочего до начальника смены коксохимического цеха, окончил курсы мастеров, имеет несколько наград. Вероятно поэтому дочери, вступив в жизнь, тоже пошли работать на комбинат…" Ряскина А.А. Примеры для наших детей // Крестьянка. 1956. № 1. С. 2-3. . Вот так в обычном рассказе описывается нелегкий труд семьи и их "подвиги" и все это благодаря труду на комбинате.

Работая с публикациями "Крестьянки" обращает на себя внимание тот факт, что очень много статей посвящены сравнительной характеристике системы образования и воспитания в СССР и капиталистических странах. Естественно, что упор делался на преимуществах социалистической системы Уварова Л. Думы матери // Крестьянка. 1963. № 2. С. 17. Для наибольшей достоверности публиковались письма матерей из европейских стран, в которых они описывали свое трудное положение. Для создания более сильного представления о "капиталистических недостатках" тексты статей дополнялись фотографиями и рисунками нищих детей и родителей.

В противовес этим описаниям и иллюстрациям авторы приводили преимущества советской системы, а также проявления заботы государства: "…наше общество помогло Тамаре Матвеевне вырастить здоровых, целеустремленных, образованных людей. Она получала государственное пособие. За содержание детей в детском саду вносила только половину обычной платы. Три-четыре месяца в году детский сад, глее воспитывались ее дети, проводил за городом. В школьные годы они каждое лето отдыхали в пионерских лагерях, а зимой занимались в спортивных обществах, художественных и научных кружках" Письма о самом дорогом // Крестьянка. 1964. № 6. С. 1-2. . Чаще всего публикации на подобные темы были приурочены ко дню защиты детей.

В статьях "Крестьянки" в отличие от "Работницы" большая роль в воспитании отводится государству в лице школ, пионерских организаций и партии. Как часто замечается авторами в публикациях, не всегда родители справляются со своими детьми, особенно, когда ребенок взрослеет. В данном случае посильную помощь должны оказать школа, а также пионерская и комсомольская организации См. например: Алексеевич Г. Об упрямстве детей // Крестьянка. 1956. № 10. С. 22-23. . Но родители не должны исключать себя из процесса воспитания и служить для ребенка примером своим поведением, трудовой деятельностью Левитов Н. О воспитании подростков // Крестьянка 1955. № 2. С. 22-23. . Не исключается из воспитательного "арсенала" родителей беседы с детьми, при этом рассказывая "о жизни и борьбе людей, личность и труд которых может увлечь подростков и вызвать желание им подражать". Тогда лучшие черты характера подростка получат полное развитие, и "он вырастет честным, мужественным и трудолюбивым человеком" Левитов Н. О воспитании подростков // Крестьянка 1955. №2. С. 22-23. , "целеустремленным участником коммунистического строительства" Веденов А.В. Воспитание воли у людей // Крестьянка. 1954 г. №10. С. 25-26. .

Отметим, что в "Крестьянке" часто пишется о школах-интернатах, о преимуществе обучения и воспитания при минимальном влиянии родителей. Показательна цитата из статьи Э. Котляр о талицкой школе-интернате: "Может ли мать, пусть самая лучшая, дать ребенку то, что дает ему сплоченный, любящий свою трудную работу коллектив школы-интерната? Вот почему слова второй дом, которые произносят здесь не только педагоги и воспитатели, но и матери воспитанников и, главное сами ребята, приобретают все более глубокий смысл, все большую весомость…" Котляр Э. Второй дом // Крестьянка. 1960. № 11. С. 28. .

На страницах "Крестьянки", в отличие от "Работницы" чаще встречаются статьи (с иллюстрациями), посвященные детям разных национальностей. Например, публикация об ученицах педагогического училища Монгольской республики, проходящих свою первую педагогическую практику в детских садах. При этом упор в статье делался на сравнении положения ребенка и матери в прежние времена и после создания Монгольской Народной республики под эгидой СССР Цагаан У. Ты рожден для мирных дел // Крестьянка. 1960. № 1. С. 15-16. . Или о школе-интернате в Таджикистане, куда привозят детей со всей республики Розова Р. От года до восемнадцати // Крестьянка. 1962. № 1. С. 28-29. .

Образ детства на страницах журнала "Крестьянка" формировался также благодаря иллюстрациям (фотографиям и рисункам). Практически все статьи, посвященные воспитанию детей, сопровождались иллюстрациями. Часто изображения детей попадали на обложку журнала.

Зачастую дети оказываются на снимках и рисунках в связи с тем, что речь в статье, рассказе идет о них. На одном изображении (Приложение № 2) Свистунова М. Как аукнется // Крестьянка 1963. № 4. С. 20. . "Дети играют в группе детского сада") видим активно увлеченных игрушками детей в яслях. Там же// Крестьянка 1963. № 4. С. 20. Очень часто встречаются изображения ребятишек на обложке журналов "Крестьянка", изображение, как правило, яркое, изображены счастливые дети, часто представлены дети за каким-либо делом, например, обложка журнала "Крестьянка", где мальчики вешают скворечники (Приложение № 3) Обложка // Крестьянка. 1693. № 4. .

Общей темой для женской периодики стала нехватка яслей и детских садов. В "Крестьянке" немало публикаций, посвященных этой проблеме. При этом акцент авторами делается не только на воспитательном потенциале детских учреждений, но и на рабочих возможностях матери. "Сумеет ли колхозница-мать хорошо работать, если ей не на кого оставить детей?", - вопрос, который часто возникает в публикациях Что сделано для детей в вашем колхозе? // Крестьянка. 1960. № 2. С. 25-26. . Отметим, что количество публикаций о нехватке детских садов и яслей в 1960-х гг. существенно увеличивается. И это связано с усилением роли женских общественных организаций, которые также как и в "Работнице", начали активно отслеживать выполнение планов по строительству детских учреждений.

Таким образом, образ детства в публикациях журнала "Крестьянка" во многом схож с "детскими" статьями, напечатанными в журнале "Работница". В первую очередь, это касается черт характера, которыми должен обладать советский ребенок: честность, мужество, трудолюбие, послушание, коллективизм и пр. Во-вторых, это сравнение систем воспитания в социалистических и капиталистически странах. Хотя в "Крестьянке" подобных публикаций на порядок больше.

Главное отличие в публикациях женских журналов состоит в том, что в "Крестьянке" большую роль в воспитании отводится государству в лице школ, пионерских организаций и партии. Родители в данном списке находятся на последнем месте.

Итак, в женских журналах круг сюжетов, связанных с образом детства примерно одинаков. Это вопрос "идеального" воспитания, а именно, каким должен быть ребенок для жизни в современном советском обществе, какими чертами характера он должен обладать. Во всех публикациях упор делается на трудолюбие, дисциплинированность, активность в школе и общественных организациях. При этом важно отметить, что в "Крестьянке" акцент делается не столько на родительское воспитание, сколько на государственное (в лице школ-интернатов), и постоянно подчеркиваются достоинства системы советского образования. Отметим также, что круг авторов в женских журналах примерно одинаков - это читатели периодических изданий, медики и педагоги.

Глава 2. Реконструкция педагогических проблем на материале статей журналов "Работница" и "Крестьянка"

2.1 Воспитательный идеал в материалах журнала

Воспитание ориентировано на достижение определённого идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно - исторических социокультурных условиях.

Для сохранения целостности страны, территория которой постоянно расширялась, нужна была общая система нравственных ориентиров, ценностей и смыслов жизни, таких, как честь, верность, самоотверженность, служение, любовь.

Воспитание должно иметь цели, к которым оно будет стремиться. Сперва устанавливаются общие ориентиры - идеалы воспитания, те своего рода наивысшие вершины, которые должно стремиться покорить воспитание. Идеал - это выработанное веками представление о совершенном человеке. Идеал - недостижимый образец совершенного воспитания, то, к чему стремится воспитание и никогда не достигает.

В советский период государство обрело всю полноту власти над гражданином и его частной жизнью. Устраняя влияние церкви на общественную и личную жизнь, подавляя религиозное сознание, советское государство само стало претендовать на роль новой вселенской церкви. Спектр жизненных смыслов был сжат до веры в коммунизм и служения коммунистической партии.

Вместе с тем советская эпоха в отечественной истории сформировала высокий педагогический идеал - воспитание всесторонне развитой личности, дала примеры массового патриотизма, героического служения, вплоть до самопожертвования, во имя будущего своей страны и своего народа, пренебрежения материальным во имя идеального.

В основе организации учебно-воспитательного процесса лежит национальный воспитательный идеал, понимаемый как высшая цель образования, высоконравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных и общественных организаций.

Советская педагогика разработала на основе марксистско-ленинского учения "принципиально новую по своим целям, содержанию и методам систему обучения и воспитания подрастающего поколения, подготовки учащихся к трудовой и общественной деятельности и способствовала ее внедрению в практику общеобразовательной школы". Ариес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999. С. 70.

Первоочередное значение имела разработка на основе марксизма-ленинизма фундаментальных проблем теории педагогики, вопросов методологии педагогической науки и методов педагогических исследований.

Н.К. Крупская в самом начале становления советской школы, раскрывала цель коммунистического воспитания, писала, что она заключается в воспитании всесторонне развитых людей, "имеющих цельное, продуманное мировоззрение, ясно понимающих все то, что происходит вокруг них в природе и общественной жизни; людей, подготовленных в теории и на практике ко всякого рода труду, как физическому, так и умственному, умеющих строить разумную, полную содержания, красивую и радостную общественную жизнь". Дошкольная педагогика / под редакцией В.И. Ядэшко и Ф.А. Сохина. М., 1978. С. 214.

История построения социализма в нашей стране есть вместе с тем история формирования социалистического типа личности, отличающейся особой идеологической направленностью и жизненной ориентацией, основные черты которой сформировались уже в новой советской школе, в условиях выполнения планов первых пятилеток, защиты Советской Родины от посягательств на ее независимость. Там же. С. 4.

В Программе КПСС раскрыто общее содержание понятия новый человек, который должен гармонически сочетать в себе "духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство".

В ряде документов и материалов КПСС была дана глубокая характеристика личности советского человека. В них подчеркивается, что советскому человеку свойственна также гражданственность; он не отделяет себя от государства, считает государственные общенародные интересы своим кровным делом; его отличает идейная убежденность, патриотизм и интернационализм, стремление к высотам знаний и культуры, чувство коллективизма и товарищеской взаимопомощи, добросовестное отношение к труду, который становится содержанием всей его жизни.

Основная задача заключается не только воспитывать в себе правильное, разумное отношение к вопросам поведения, но еще и воспитывать правильные привычки, т.е. такие привычки, когда мы поступали бы правильно вовсе не потому, что сели и подумали, а потому, что иначе мы не можем, потому, что мы так привыкли. И воспитание этих привычек - гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания.

В советской педагогике при разработке путей реализации цели коммунистического воспитания выдвигались более частные задачи, связанные с осуществлением умственного, идейно-нравственного, трудового, эстетического и физического воспитания. Выделение этих областей или составных частей коммунистического воспитания являлось несколько условным, поскольку все они теснейшим образом между собой связаны, и выполнение задач в одной области непременно сказывается на других областях (например, обеспечение хорошего физического развития отражается и на решении задач умственного, эстетического и трудового воспитания). Условность выделения указанных областей проявляется и в том, что целый ряд специальных задач, в том числе требующих особого внимания, не может быть отнесен к какой-либо одной из них, а должен решаться в комплексе. Таковы, например, задачи идейно-политического и научно-атеистического воспитания, формирования коммунистического мировоззрения и ряд других, связанных с несколькими из этих областей. Дошкольная педагогика / под редакцией В.И. Ядэшко и Ф.А. Сохина. М., 1978. С. 5.

Изменения приоритетов в социальной политике отразились и на представлениях о ребенке. Начиная с 1930-х гг., идеи свободного воспитания ребенка постепенно вытеснялись представлениями о плановом, унифицированном воспитании детских коллективов. Щеглова С.Н. Социология прав детей в России: новый век, новые проблемы, новые перспективы. М., 2001. С. 18. Детский активизм приспосабливался к правилам строгой субординации: подчинение взрослым, дисциплина и послушание. Келли К. «Хочу быть трактористкой! » (Гендер и детство в довоенной советской России) // Социальная история: Ежегодник, 2003: Женская и гендерная история. М., 2003. С. 405. А.С. Макаренко уже в конце 1920-х гг. начал разрабатывать эти идеи, наметив, таким образом, штрихи будущей советской педагогической концепции. "Коллективизация" детской жизни должна была уменьшить неподконтрольное влияние семьи, выдвинув на первый план государственные дошкольные учреждения, школу, пионерскую организацию и комсомол. Однако в 1940-е гг. детских яслей и садов было недостаточно, они не могли охватить всех детей дошкольного возраста Келли К. «Школьный вальс»: повседневная жизнь советской школы в послесталинское время // Антропологический форум. 2005. № 1. С. 108. ; учителя в школах не были в состоянии одни справиться с детьми, немало пережившими за годы войны. Поэтому в журнале появляются статьи об объединении усилий школы и семьи в воспитании ребенка-школьника. Они отражают желание изменить их взаимоотношения, привлечь семью к участию в учебных делах. Родительский комитет в школе // Работница. 1951. № 11. С. 23

Если говорить о смысле статей направленных на воспитание детей и отношения в семьях между родителями и детьми, то большинство информации в журналах, носило патриотический характер. Постоянно поднимается тема любви к стране, патриотизме и воспитании у детей таких качеств, как воля, любовь к труду, к работе на благо общества и государства в целом.

Воспитание воли трактовалось довольно пространно, но являлось необходимым компонентом закалки характера. Вопреки установившемуся с середины 1930-х гг. мифу о счастливом детстве и новому взгляду на ребенка как на послушного и признательного подданного советской власти, под практикой воспитания воли подразумевалось развитие таких качеств, как самостоятельность, дисциплинированность, умение преодолевать трудности и препятствия, выносливость. Интересны мероприятия, которые советуют авторы для воспитания воли у детей подросткового и юношеского возраста, - ночные походы, походы в дождливое время, в холодную погоду и т.д. Размыслов П. О воспитании воли у детей // Работница. 1948. № 3. С. 13.

В журналах "Работница" и Крестьянка" часто встречаются статьи воспитательного характера. А выражается это через положительный образ быта семьи. Вот не большой пример из статьи журнала "Крестьянка" "В дружбе, труде, уважении": "…Но когда Екатерину Николаевну спрашивают, как ей удается управляться с работой и дома и в колхозе, та улыбается: "Достается, конечно. Но помощников-то сколько!"«В дружбе, труде, уважении» // Крестьянка. 1959. № 11. С. 1.

Обязанности детей по дому строго распределены. Родителям редко приходится напоминать им, что надо сделать то-то и то-то. Каждый знает свое дело. Третьеклассница Валя ухаживает за ягнятами, цыплятами, гусятами. А вот поросенка ей не доверили: мала. За ним следит шестиклассница Клава. Клава, кроме того, выращивает кроликов для школы. Любочке шесть лет. Но она тоже помогает по дому: собирает ягоды в саду, моет посуду, пропалывает грядки.

А самого младшего братишку, годовалого Володю, забавляет тот, кто свободен. Но особенно любят возиться с ним десятилетние близнецы Наташа и Таня. Обе девочки жалеют, что скоро Вова, как его сестрички Тамара и Люся, будет находиться в круглосуточных яслях.

Когда Екатерина Николаевна рассказывает о своих старших детях, она не может скрыть гордости.

Первенец. Юрий, окончил 7 классов, работал здесь же, в колхозе имени 8 Марта. Колхоз его послал учиться в училище механизации. Восемнадцатилетняя Галя заведует фермой. Помогает родному колхозу и Клава. Вместе с взрослыми ходит на прополку, на уборку сена.

В этой большой семье никогда не услышишь ни ссор, ни пререканий. Слово родителей - закон. Дети советуются с ними и в большом и в малом.

Уважают в деревне Зольново семью Вьюшиных. "Десять детей, а только песни да смех и слышны. Прямо чудо какое-то!", - говорят соседки.

Слушают такие разговоры Екатерина Николаевна и Николай Никифорович и улыбаются: какое же это чудо?

В дружбе, труде, уважении счастье этой колхозной семьи". «В дружбе, труде, уважении» // Крестьянка. 1959. № 11. С. 16.

В приведенном выше примере из стати журнала "Крестьянка", описана образцовая семья, которая очень трудолюбивая, сплоченная, счастлива. И подобные статьи частенько встречаются в журналах советского периода в разных рубриках и как бы навязывают и показывают примеры образа правильной советской семьи и образов воспитания и общения с детьми.

Одним из наиболее действенных способов воспитания в ребенке воли провозглашался труд. Как единственная форма жизнедеятельности советского человека труд с малых лет должен был внедряться в жизнь ребенка в игровой форме. Игрушка - средство воспитания // Работница. 1950. № 6. С. 25. Следующая ступень привыкания к труду заключалась в домашних обязанностях, через которые ребенок учился трудиться в своем первом коллективе - семье: "Принимая участие в домашнем труде, дети учатся уважать чужой труд, чутко относиться к родителям, оказывать им посильную помощь". Свадковский И. Воспитание правдивости у детей // Работница. 1952. № 3. С. 15. В любой момент ребенок должен был суметь заменить родителей в домашнем хозяйстве. Розанов И. Воспитывайте у детей любовь к труду // Работница. 1949. № 9. С. 17. Новой ступенью приобщения к труду ради общего блага становится уже настоящий взрослый труд - "на колхозном лугу и поле". В этом случае "понарошку", "по-детски" трудиться уже невозможно: "Всякая фальшь, работа не в полную меру сил немедленно раскрываются".

Таким образом, оправдывается такая реалия советского детства послевоенных лет, как тяжелый физический труд подростка.

В основу системы воспитания воли ребенка закладывался также физический и эмоциональный аскетизм: строгий режим, дисциплина, суровость и отстраненность, сдержанность в отношениях между детьми и взрослыми ("…не следует приучать детей к приемам, обременительным для взрослого: качанию кровати, ношению на руках, пению колыбельных песен, рассказыванию сказок"). Эйгес Н. Воспитание у детей гигиенических и культурных навыков // Работница. 1951. № 1. С. 28. По своему содержанию гигиенические идеалы послевоенных лет, пропагандировавшиеся на страницах "Работницы", мало чем отличаются от довоенных (простота и рациональность в средствах гигиены при уходе за ребенком). Келли К. «Хочу быть трактористкой!"... С. 399-404. Их актуальность возрастает из-за забвения проблем гигиены и здоровья во время войны.

Что касается совсем маленьких детей, то к ним имеют отношения статьи о здоровье, о правилах хорошего тона, и так скажем, как руководство к действию выступают статьи о пользе человеческого труда и как это важно окружающим и семье непосредственно.

Следование всем советам в воспитании ребенка естественным образом означало реализацию на практике мифа о счастливом советском детстве, сформулированном в известном лозунге середины 1930-х гг.: "Спасибо дорогому товарищу Сталину за наше счастливое детство". Келли К. Маленькие граждане большой страны... С. 233. В послевоенные годы этот миф активно экспортируется на Запад. Международный день защиты детей, утвержденный в конце 1949 г. по призыву Международной демократической федерации женщин, где советские представительницы занимали лидирующие позиции, отмечался впервые 1 июня 1950 г. С этого времени большая часть майского номера "Работницы" ежегодно посвящалась международному дню защиты детей. В журнальных статьях главным врагом детей и их родителей объявлялся англо-американский империализм, борьба с которым заключалась в защите детей не только от бомб и пушек, но и от растлевающего американского кино и всего "американского образа жизни", калечащих молодое поколение. Праздничные репортажи и статьи описывали жалкое существование маленьких обитателей капиталистических стран и счастливую жизнь советских детей. Львов А. Наши дети // Работница. 1952. № 6. С. 17

Таким образом, журналы "Работница" и "Крестьянка" послевоенных лет содержит сведения о советской идеологии детства, его официальном статусе, мероприятиях социальной политики, затрагивает вопросы развития инфраструктуры и специализированной материальной культуры для детей, педагогической доктрины. Следует отметить, что на страницах журнала складывается противоречивый, неоднозначный образ детства. Он отражает как советские мифы о детях, так и реальные проблемы детей и их родителей. Но если фактическая информация о детстве в "Работнице" вряд ли полна и требует проверки, то официальные представления, общественные ожидания и настроения в отношении детей, отразившиеся в публикациях, являются ценным материалом для интерпретации.

2.2 Детско-родительские отношения, семейное воспитание в статьях журналов "Работница" и "Крестьянка"

Семья - наиболее распространенный вид социальной группы, основная ячейка общества, в которой рождается, формируется, развивается и большую часть времени в течение жизни находится человек. Семейные отношения обычно определяют психологию и поведение человека, поэтому семья представляет особый интерес для социально-психологического исследования. Типичная современная семья, в развитых европейских странах состоит из 2 - 6 человек: мужа, жены, детей и ближайших родственников по материнской и отцовской линиям - бабушек и дедушек. Эйдемиллер Э., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. СПб., 1999. С. 302.

Основное назначение семьи - удовлетворение общественных, групповых и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья удовлетворяет ряд его важнейших потребностей, в том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают основные функции семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная, организации досуга и отдыха. Между ними существует тесная взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимодополняемость. Фельдштейн Д.И. Формирование личности ребенка в подростковом возрасте. М., 2007. С. 58.

Репродуктивная функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то есть в рождении детей, продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это, прежде всего, связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением "воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий".

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов. Передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта; выработка у них научного мировоззрения, высоконравственного отношения к труду; привитие им чувства коллективизма и интернационализма, потребности и умения быть гражданином и хозяином, соблюдать нормы социалистического общежития и поведения; обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры. Второй аспект - систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Аспект третий - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного потенциала семьи. Он представляет собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива и характер отношений между его членами. Он включает идейно-нравственную, эмоционально-психологическую и трудовую атмосферу, жизненный опыт, образование и профессиональные качества родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи. Следует учитывать характер общения в семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и общественностью. Особый и весьма важный компонент - специфика самого процесса семейного воспитания.

Методы и образы воспитания были пронизаны журналы "Работница" и "Крестьянка" советского периода. В статьях скрыты некие воспитательно - образовательные показательные ситуаций из жизни, как пример образа, которому нужно соответствовать. Вот хороший пример описания поведения детей в статье "Убеждать, а не наказывать" журнале "Крестьянка": "…Два мальчика отломили по сосульке н сунули их в рот.

Сегодня можно их пососать, - сказал одни из них.

Я подошел и спросил:

Почему?

Сегодня мамы нет дома.

Мать не разрешила сыну сосать сосульки, но почему, не объяснила. Пользуясь ее отсутствием, мальчик тотчас же нарушил запрет.

Требования, предъявляемые к ребенку, должны быть выражены спокойно. Если же старшие - родители, воспитатели - в гневе начинают кричать, можно быть уверенным, что даже самые маленькие дети увидят в этом их бессилие и не послушаются. Ведь убедить малыша труднее, чем наказать его.

Распоряжение, отдаваемое ребенку, должно быть точным, кратким и понятным ему.

Как-то от маленькой Люды я услышал, что ее мама, как пила, пилит и пилит. Девочка правильно подметила одну из ошибок старших в обращении с детьми: стремление читать длинные нравоучения. На многословие же дети обычно не реагируют, они быстро привыкают к нему и перестают придавать значение словам. Недаром и поговорка гласит: "Лишнее говорить - себе навредить".

Дети часто обращаются к старшим с различными вопросами: "Что это!", "Почему?". Некоторые родители отмахиваются: "Отстань!" - или стараются переключить внимание ребенка. Этим они гасят детскую любознательность, пытливость и в то же время подрывают свой авторитет.