Пламени»

В мире «Песни Льда и Пламени» существует множество аналогий с историческими событиями, происходившими в эпоху античности и средневековья, о которых сам Джордж Мартин не раз упоминал. По большей части, фантаст вдохновлялся средневековой европейской историей. В частности, Столетней войной, Крестовыми походами, Альбигойским крестовым походом и войной Алой и Белой Роз.

Начать стоит с Семи Королевств.

Семь королевств - это название объединенного государства на континенте Вестерос и оно, по своей сути, является архаическим. Исторически континент поделен на девять областей, каждой из которых управляет лорд-сюзерен. Когда-то по территории Вестероса было около сотни маленьких независимых королевств, но большинство из них пало под натиском завоевателей, что немного походит на завоевание Британии Римской Империей. Но ко временам завоевания Вестероса Эйгоном I Таргариеном осталось лишь семь государств, те самые Семь Королевств (Дорн, Простор, Север, Долина Аррен, Штормовые земли, Западные земли и держава королей Островов и Рек (Королевские земли, Речные земли и Железные острова)). Так вот и в Средневековой Англии когда-то было 7 королевств. А если точнее, называлось это Гептархия (от греч. семицарствие). В начале VI века в результате нашествия англов, саксов и ютов, на английской земле формируются семь государств (Уэссекс, Суссекс, Эссекс, Кент, Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия). Уэссекс самое любопытное королевство гептархии. Этимология названия говорит о государстве как о королевстве Западных Саксов, что напрашивается на сравнение с Западными землями в мире «Песнь Льда и Пламени». Автор «Хроники королей Англии» (книга 1, глава 2), Вильям Мальмсберийский, комментирует Уэссекс так:

«Королевство Западных Саксов - ничего ни более величественного, ни более стойкого Британия никогда не созерцала». Оно описывается как богатейшее и мощнейшее государственное образование на территории Англии периода V-IX вв. Западные земли - очень богатейшие земли. Однако, по поводу мощности тут все не так однозначно, поскольку Ланнистеры, как владельцы Западных Земель, уступают по военной мощи другим домам.

Север.

Если взглянуть на карты в Приложении 1, то мы заметим, что севером Англии была Нортумбрия. Это название означает земли «людей, живущих к северу от Хамбера (река в Великобритании)».

Поэтому государство Вестерос в мире Мартина не полностью совпадает с историей Англии, Мартин не берет цельные исторические сюжеты, а скорее мастерски компонует отдельные фрагменты из них, составляя свой собственный уникальный мир.

Валирийская империя (Валирийский Фригольд), загадочная Валирия - на момент действия сюжета книг не существует уже несколько сотен лет. Валирия - это древнее государство, расположенное на территории континента Эссос. На момент расцвета это государство было крупнейшим образованием на материке и охватывало большую часть его территории. Материк, как видно по карте (приложение 2) напоминает Евразию, как по общему контуру, так и по масштабу. Даже существует подобие Уральских гор. Но нас интересует западная часть, так как Валирийский фригольд был расположен именно там. Появившись в одном городе-государстве Валирия, расположенная на юге континента, разрастается на всю западную часть Эссоса. Валирию называют империей, что является не совсем верным, так как Мартин писал, что политическая система в Валирии строилась так: власти являлись выборными и избирались сроком на один год, право голоса имелось у всех жителей, владеющих землей и находящихся не в рабстве. Очевидно, что эта система выросла из Римской, в которой магистраты так же избирались сроком на один год. Сходство конечно лишь схематическое, но ведь вселенная «Песнь Льда и Пламени» - уникальный вымышленный мир фэнтези и не должен что-либо копировать в точности. Отдельно стоит обратить внимание на судьбу Валирии, ведь она довольно печальна, и связана с Роком Валирии. Рок Валирии - это огромный по масштабу природный катаклизм магического происхождения, когда в течении одного лишь дня вся Валирия была стерта с лица земли из-за извержения одновременно четырнадцати вулканов на территории полуострова. Однако некоторые валирийцы смогли уцелеть, среди них были представители Великих Домов Валирии, к примеру, Таргариены. Одна из представительниц этого рода - Сновидица Дейнис, предвидела катастрофу и уговорила отца покинуть место жительства и перебраться на Драконий Камень, с которого, спустя 150-200 лет Эйгон Завоеватель начал захват Вестероса. Конечно, в реальной истории не было событий такого масштаба, но было нечто более локальное. К гибели городов Помпеи, Стабии и Геркуланум привело извержение вулкана Везувий в 79 году. Плиний Младший, свидетель событий, в своих письмах7 отметил, что извержение длилось около суток (как и Рок Валирии), города не были полностью уничтожены, но были погребены под огромным слоем вулканического пепла. Также как в случае с извержением вулканов Валирийского полуострова, так и с Везувием, причиной послужили подземные толчки, поскольку перед извержением было сильное землетрясение.

После распада ВалирийскогоФригольда на его огромной территории образовались Вольные города, отдельные города-государства. В этих городах говорят на диалектах валирийского языка, что напоминает распространение романской группы языков на территории Европы после распада Римской империи. Всего Вольных городов было девять, и все они были образованы из бывших валирийских колоний, кроме одного. Город Браавос образован бывшими каторжными рабами, сбежавшими от валирийских работорговцев.

Дорн и Коррида - исторические параллели.

Одна из составных частей Семи королевств, Дорн, находится в самой южной части. Там очень засушливый и суровый климат. У жителей этого королевства вьющиеся волосы и оливковая кожа. На создание этого Королевства Мартина вдохновили некоторые события из истории Уэльса, а также Мусульманская Испания средних веков. Уэльс расположен на гористом полуострове, и благодаря этому его не смогли завоевать нормандцы, и им потребовались столетия, чтобы взять это место под свой контроль. У Дорна история похожая - они в свое время не преклонились перед Таргариенами и смогли спрятаться в горах, где драконы Эйгона Таргариена не смогли бы их достать. Только спустя двести лет Дорн присоединился к королевствам Вестероса, благодаря мирному заключению взаимовыгодного брака. Однако, рассмотрим более подробную версию.

В сравнении очертаний Европы и Эссоса сходится многое, но главным отличием является отсутствие Пиренейского полуострова. Поэтому мы обратимся к полноценной карте мира «Песнь Льда и Пламени» в приложении №4. Дорн представляет собой пустынный жаркий регион с гористым рельефом. Он окружен водой со всех сторон, кроме северной: с востока Узким морем, с юга и запада - Летним, а с северо-востока Дорнийским. От остальной части государства Дорн отделен Красными горами, труднопроходимой горной грядой. Такое описание похоже на описание Пиренейского или Иберийского полуострова, который является также пустынным и гористым регионом с очень жарким климатом. Однако, это еще не все сходства. В истории Дорна было яркое событие - переселение людей в 700 году в Дорн по придуманному Мартиным летоисчислению. Переселившимися были ройнары - жители некогда процветающего государства в Эссосе. Многие жители Дорна были не рады такому переселению завоевателей, однако один из лордов, Морс Мартелл заключает союз с королевой ройнаров Нимерией, и с объединенной армией они захватывают в Дорне власть. Дом Мартеллов становится правящим, а столица переносится в город Солнечное Копье, название которого отсылает нас к фамильному гербу Мартеллов - копью на фоне яркого солнца. Ройнары привносят в Дорн свою культуру, которая вкупе с дорнийской культурой, превращает Дорн в отличный от всего Вестероса регион. Переселение ройнарского народа в Дорн, вероятнее всего, ни что иное как отсылка к завоеванию арабами Иберийского полуострова. Тогда, в 711 году арабы, которых впоследствии будут называть маврами, переправляются из Африки в Испанию, и за короткие сроки уничтожают существование вестготского государства на этой территории. Как ройнары в Дорне, так и арабы в Испании, критически влияют на развитие культуры в этих регионах. И хотя арабы были достаточно терпимы к иноверцам, многие жители Испании принимают в то время ислам под воздействием новой культуры.

Арабское завоевание служит началом многовековой борьбы против мавров, которую начинает вестготская знать под предводительством Пелайо и заканчивается война в 1492 году.

Также внимания заслуживает фамилия правящего дома - Мартеллы. Историческая личность Карл Пиппин - франк из рода Каролингов и фактический правитель Франкского государства с 715 года получает прозвище «Мартелл». Оно было дано ему за победу над арабами, которая остановила продвижение мавров с полуострова вглубь европейского континента. Морс Мартелл, конечно, договорился с ройнарами более гуманным методом, нежели его реальный исторический прототип.

Под влиянием ройнаров формируется особый характер дорнийцев. Они прославлены своим горячим характером, искусством любви и прекрасными внешними данными. В мире «Песнь Льда и Пламени» считается, что дорнийцы умеют лишь любить и драться. Такое описание невольно напоминает качества испанцев. С испанской культурой, согласно исследователям, сочетаются самые яркие цвета - золотой, красный, черный. Эти цвета отражают эмоциональный и горячий нрав жителей Испании и присутствуют как в Испанской символике, так и в Дорнийской.

Браавос и Венеция

Браавос находится на континенте Эссос и является самым богатым и могущественным из девяти Вольных городов, образовавшихся на месте уничтожения Валирийского Фригольда. Особого внимания заслуживает тот факт, что город основали беглые рабы, взбунтовавшиеся против валирийских работорговцев. Сбежав от своих бывших владетелей, рабы уплывают к северу

Узкого моря и основывают город, скрытый между скал, в надежде на то, что бывшие хозяева их не найдут. И их надежда оправдывается: горы хорошо укрывают беглецов от взоров драконьих всадников. Тут стоит обратить внимание на исторический факт из книги «Об управлении империей» Константина Багрянородного (глава 28): «Должно знать, что в древности Венеция была неким пустынным местом, безлюдным и болотистым. Теперь называющиеся венетиками были франками из Аквилеи и прочих мест Франгии, и жили они на суше, напротив Венеции. Когда же Атилла, василевс аваров, явился, разорил и погубил все Франгии, то все франки в ужасе перед василевсом Атиллой начали спасаться бегством из Аквилеи и прочих крепостей Франгии, прибывать на безлюдные острова Венеции и возводить там хижины. Итак, когда этот василевс Атилла разорил все пространство суши, дошел вплоть до Рима и Калаврии, оставя далеко в стороне Венецию, сбежавшиеся на острова Венеции люди, обретя безопасность и как бы стряхнув ужас, пожелали все поселиться там, что и сделали, живя там и поныне.» В источнике речь идет о некогда столице Венецианской республики.

Венеция, как и Браавос, были основаны несчастными людьми, стремившимися спастись от смертельной опасности, венеты решили, что скрытое положение островов защитит их от наступления Атиллы, и, как и браавосийцы, они оказались правы. Город начал стремительно расти, быстро став центром морской торговли всего Средиземноморья.

Кроме того, стоит обратить внимание на национальный контингент обоих городов: «Девять Вольных Городов были дочерьми Валирии, Браавос же бастард, бежавший из дома. Мы народ полукровок, сыновья и дочери рабов, шлюх и воров. Наши предки прибыли в это убежище из полусотни стран, спасаясь от драконьих повелителей, их поработивших». (Пир стервятников) Браавос отличался от всех остальных Вольных городов, которые в гораздо большей степени усвоили прежние валирийские традиции.

Так и Венеция, став центром спасения для германских племен из множества районов «Франгии», заметно отличался от прочих итальянских городов, оставшихся на руинах Римской империи.

Оба города имеют, по сути, структуру республиканского типа - правители (Дож в Венеции, Морской Владыка в Браавосе) избираются жителями.

При въезде в Браавос стоит памятник огромных размеров - знаменитый Титан Браавоса, главная достопримечательность города, высотой в 200 фунтов (60 м). Титан является символическим защитником города, и если верить легендам, при наступлении врагов, Титан оживает и встает на защиту Браавоса.

Венеция, к счастью для нее, не имела подобного защитника, так как Атилла, вряд ли бы прошел мимо него. Но раз его не было у Венеции, значит, он был у кого-то другого. И тут же на ум приходит шестое чудо света - Колосс Родосский, приложение №5. Эта статуя изображает древнегреческого бога Солнца Гелиоса и находится на острове Родос в Эгейском море вблизи берегов Греции. Согласно

«документации», его рост был примерно 36 метров, однако если верить словам Плиния Младшего и его письмам, высота Колосса достигала все тех же 200 фунтов, как и в случае с Титаном Браавоса.

Однако век Родосского гиганта оказался недолог, спустя 60 лет после завершения его создания скульптором Харесом, статуя была уничтожена Родосским землетрясением в 226 или 222 г. До н.э. Однако, даже в разрушенном состоянии, как писал Страбон, Родосский гигант внушал трепет.

Город Браавос расположен на множестве островков, которые так и называются: «сотня островов Браавоса». В городе мало места и многие дома стоят прямо в воде, так что каналы между улицами превращаются в своеобразные водяные коридоры. По ним активно курсируют лодочки в форме драконов, а в роли кучеров выступают гребцы, одетые в неброские одежды серого цвета. Да, эти мужчины не очень напоминают о галантном и романтичном образе гандольеров, однако параллель провести можно.

Огромное здание, потрясающее своими масштабами - одно из трех крупнейших зданий Браавоса, Железный банк. Это самое влиятельное финансовое учреждение, как и Эссоса, так и Вестероса. Венецинский Банк не имеет такую репутацию, хотя именно он был одним из двух главных преемников древнеримской банковской системы наряду с Флоренцией, и являлся крупнейшим банковским учреждением своего региона.

Еще одно величественное здание с черно-белыми воротами, Черно-белый дом - пристанище для тайного общества Безликих - наемных убийц и жрецов Многоликого бога. Многим это напоминает историю о том, что и в Венеции в одно время существовал своеобразное общество ассасинов из ордена тамплиеров, но все же Мартин задействовал некий архетипический образ, нежели что-то конкретное.

Еще стоит обратить внимание на священный город дотракийцев - Ваэс Дотрак. Он расположен на западе Дотракийского моря неподалеку от озера Исток Мира. Дотракийцы - это кочевой народ. Им не знакомо земледелие и единственное средство пропитания - разбой и грабежи, поэтому их боятся все крестьяне и торговцы. По сказаниям дотракийцы появились после Рока Валирии, откуда и начали свои разбои, разорив многочисленные города на западе Эссоса до самого Кхвора. Европе уже был знаком такой народ, который внезапно появился с восточных земель и начал свое разбойное шествие по восточным границам Римской империи и землям германских племен. Мы говорим о гуннах.

Об этом Джордж Мартин упоминал в своем блоге8: «Дотракийцы, на самом деле, создавались как смесь множества степных и равнинных культур… Монголов и гуннов, без сомнения, но также аланов, сиу, шейдов и других племен американских индейцев, приправленных щепоткой вымысла».

Приск Панийский, писатель и историк поздней античности, пишет9 о гуннах так: «Они имели опытность только в охоте и ни в чем больше; когда же разрослись в большой народ, то стали заниматься грабежом и беспокоить другие народы». Сидоний Апполинарий в своих письмах куда резче отзывается об этом народе: «Этот гибельный народ жесток, жаден, дик выше всякого описания и может называться варваром между варварами. Даже детские лица носят печать ужаса. Круглая масса, оканчивающаяся углом, круглый безобразный плоский нарост между щек, два отверстия, вырытые во лбу, в которых вовсе не видно глаз, - вот наружность гунна. Как только ребенок перестает нуждаться в молоке матери, его сажают на коня, чтобы сделать его члены гибкими. С этих пор гунн всю жизнь проводит на коне».

Отчасти, эти описания подходят под описание дотракийского народа.

Стен по периметру города Ваес Дотрак нет, однако есть две огромные колонны на входе в город - два коня. «Дени не знала, зачем городу понадобились ворота, раз у него не было стен, да и строений тоже насколько она могла видеть. И все же ворота стояли, колоссальные и прекрасные, а между огромных коней маячили далекие пурпурные горы».

Почти все постройки в этом городе абсолютно не похожи друг на друга, так как были либо возведены рабами, либо доставлены из других земель, разгромленными дотракийцами. Это и башни из дерева, и здания из резного камня, и мраморные пирамиды, и соломенно-травяные дворцы.

«Внутри ограды множество построек, из которых одни были из красиво прилаженных досок, покрытых резьбой, а другие - из тесаных и выскобленных до прямизны бревен, вставленных в деревянные круги…» - так описывает одно из поселений гуннов римский историк АммианМарцеллин. Так что, постойки гуннов и постройки дотракийцев одинаково разнообразны и также поселения и того, и того народа не ограждается стенами или заборами.

Жизнь дотракийцев отличается от жизни остальных народов Эссоса и Вестероса - они не знают такого слова как «стыд», не уединяются, чтобы совершить свои личные дела, такие как половая связь, поход «в туалет» и прочее. Для них делать все это прилюдно вполне приемлемо, поэтому в кхаласаре нет уединения.

В «Римской истории» Аммиан Марцеллин так писал про гуннов: «…но зато, как бы приросшие к своим выносливым, но безобразным на вид лошаденкам и иногда сидя на них по-женски, они исполняют все свои обычные дела; на них каждый из этого племени ночует и днюет…ест и пьет, и, пригнувшись к узкой шее своей скотины, погружается в глубокий чуткий сон…» Конечно, эти описания отнюдь не идентичны, но с другой стороны - это слова историка, которые могут быть и оцензуренными.

Дейнерис Таргариен практически насильно была выдана за главаря кхалассара - кхалаДрого. Но незадолго после женитьбы он по сюжету погибает. И это напоминает нам историю с другим величайшим кочевником.

Атилла, Бич Божий, как его называли (406-453 гг. н.э.), предводитель гуннов и уничтожитель европейских земель, погибает во время собственной брачной ночи.

Также, многие события, происходящие в «Песне Льда и Огня» имеют параллели с событиями и местами древней и средневековой Англии, а также с Античностью.

Параллели событий в книге с реальными историческими событиями.

Например, для Стены, ограничивающей Вестерос с северной стороны, прообразом стал Вал Адриана («Стена Адриана») - оборонительное укрепление, пересекающее северную Англию от Ирландского до Северного морей у границы с Шотландией. В книге Стена также является огромным оборонительным сооружением, защищающим Семь Королевств.

Историческое событие, известное как Война Алой и Белой розы (или Война роз) также оказало большое влияние на эпопею Мартина. Это была серия вооруженных конфликтов английской знати в борьбе за власть в период с 1455 по 1485 годы. По ходу тридцатилетней войны владелец трона сменялся шесть раз, а сюзерены в попытке получить земли или заключить выгодный брак регулярно предавались военачальниками и феодалами. Война окончилась победой Генриха Тюдора из боковой ветви королевского дома Плантагенетов, Ланкастеров. В Вестеросе это событие называется Война пяти королей - военный конфликт, разразившийся после смерти короля Роберта Баратеона. Трон занимает его сын Джоффри, но в последствии оказывается, что он бастард, рожденный от инцеста его матери-королевы. После этого братья короля объявляют о своих притязаниях на трон. Лорда Севера в это же время объявляют королем, и он объявляет территорию Речных земель и Севера независимыми от Трона. Лорд Железных островов также называет себя королем (Железных островов) и нападает на Север. Так и начинается война пяти королевств. В Войне Алой и Белой розы за власть боролись сторонники двух ветвей - Ланкастеров и Йорков. И тут также можно провести параллель с «Песнь Льда и Пламени». Ланкастеры даже созвучны с Ланнистерами, на гербах исторического и вымышленного дома - золотой лев (правда, у Плантагенетов еще и Золотая Лилия). Кстати, Джоффри, став королем - выходит за МаргериТирелл, на гербе дома которой значится Золотая Роза (то есть, мы можем увидеть Золотого Льва и Золотой Цветок). Второй дом, Белая роза - это Йорки, послужившие прообразом для Старков. Еще сюда стоит добавить, что Генрих VII Тюдор, взошедший на престол по окончании Войны Роз, женится на Елизавете Йоркской, тем самым объединяя враждующие дома. Так и СансуСтарк сперва назначают невестой ДжоффриЛаннистера, а затем и вовсе женят на ТирионеЛаннистере. Несмотря на то, что некоторые исследователи мира «Песнь Льда и Пламени» эту версию оспаривают, сходства у Войны Роз и Битвы пяти королей, как и ее участников все же есть.

В третьей книге цикла «Буря мечей» во время Войны пяти королей проходит событие, именуемое Красной свадьбой - резня, организованная лордом Переправы как месть Роббу Старку за то, что тот не сдержал обещание жениться на одной из дочерей лорда. Брачная церемония и пир сменились жестокой бойней. Робб, его мать, жена и солдаты были убиты. Прообразом послужили два события из истории, первый из них - Черный обед, произошедший в 1440 году в Великобритании. Шотландская королевская династия противостояла клану Дугласов. Чтобы заключить мир, граф Дуглас был приглашен на пир, где его семью вывели во двор и обезглавили. Второе происшествие именуется Резней в Гленко (Шотландия, 1692 год), в той резне тридцать восемь членов клана Макдональд были убиты гостями, которые воспользовались их радушным приемом. Джордж Мартин упоминал об этих двух событиях, что навели его на мысли о написании Кровавой свадьбы. Написание этого эпизода далось ему сложнее всего, сперва он написал все главы до этого момента, затем - последующие, и только после дописал эту часть.

Народы и люди в мире Мартина и их прототипы в реальности

При создании одичалых Мартин опирался на несколько прототипов. Начать стоит с их имен - Игритт, Алфин, Тормунд, Стир. Все это скандинавские имена. Но дело не только в именах. Как известно по книгам, одичалые постоянно совершали набеги на земли Вестероса за Стеной, грабя, насилуя и убивая жителей Семи королевств. Тем же самым занимались норманны во время своих походов на территорию семи англосаксонских королевств. Сам термин «норманны» означает «северные люди». В четвертой части цикла «Пир стервятников» мы наблюдаем такой сюжет: Манс-Налетчик собирает вокруг себя все племена одичалых и, спасаясь от Иных, надвигающихся с Севера, идет с мечом и огнем к Стене, обещая Ночному Дозору устроить самый страшный бой в их истории. И устраивает его. Когда-то нормандский герцог Вильгельм, собрав все пожитки скандинавов, отправляется в XI веке в Великобританию.

Теперь стоит обратиться к истории готских племен. В отрывке из «Римской истории» Аммиана Марцеллина есть такой момент: «И вот под предводительством Алавива готы заняли берега Дуная и отправили посольство к Валенту со смиренной просьбой принять их; они обещали, что будут вести себя спокойно и поставлять вспомогательные отряды, если того потребуют обстоятельства. Пока происходили эти события за пределами империи, расходились грозные слухи о том, что среди северных народов совершаются новые движения в необычайных размерах, и шла молва, что на всем пространстве от маркоманнов и квадов до самого Понта множество неведомых варварских народов, будучи изгнано из своих обиталищ внезапным натиском подошло к Истру с женами и детьми». Речь тут идет о переселении готов под натиском гуннов в IV веке в Восточную Фракию под крыло властей Рима. Наводящие страх на Римскую империю, воинственные готы, испугавшись еще более воинственных гуннов, просят помощи у своих давних врагов. Так и армия Манса-Налетчика, сперва настроенная воинственно, потерпев поражение, вынуждена была просить помощи у братьев Ночного Дозора. И лишь доброта Джона Сноу позволила им пройти за Стену, спасаясь от полного истребления.

В целом, мир «Песни Льда и Пламени» напоминает не только Англию, но и всю Средневековую Европу. Жестокость, коварство, предательство и бесконечная борьба за трон - все это есть и в истории Европы, и у Мартина. У многих героев

«Песнь Льда и Пламени» есть реальные прототипы в истории, в том числе и короли Франции и Англии. Для сравнения приведем некоторые примеры:

Орден Тамплиеров служит прототипом для Ночного Дозора. Средневековые рыцари защищали Иерусалим и паломников от разбойников, давали клятву в целомудрии, послушании и бедности. Во главе Ордена стоит Великий магистр, а их форма - белая одежда с изображением красного креста. Рыцарям были отпущены все грехи при основании Ордена Тамплиеров. В Ночном дозоре все вступившие также получают отпущение всех прежних грехов, братья отказываются от прошлого имени, звания и дают клятву защищать королевство от белых ходоков и одичалых. Носят черные одежды.

Дотракийцев исследователи связывают с монголами. С XIII по XIV век кочевники грабили Центральную Азию, во главе каждого племени были ханы (Чингисхан - самый известный из них), в мире «Песнь Льда и Пламени» это воинствующие кочевники, которым не чужды грабежи и разбои, а во главе кланов стоят кхалы.

Династия Птолемеев и династия Таргариенов. В игре престолов Таргариены заключали родственные браки для того, чтобы не сохранить свою драконью кровь, в династии Птолемеев поддерживалось тоже самое для того, чтобы право престолонаследия нельзя было оспорить, а родословная оставалась чистой. Известнейшая представительница этого рода - Клеопатра, была замужем за своим братом Птолемеем XIII, а после его смерти вышла за младшего - Птолемея XIV.

«Братство без знамен» и Робин Гуд с разбойниками.

Робина Гуда, что разбойничал в Шервудском лесу сложно назвать исторической личностью. Однако, прототип у этого персонажа, конечно, существовал, хотя его личность до сих пор не разгадана. Говорящая фамилия Гуд - не от английского слова «хороший» (good), а от слова «hood», что в переводе означает капюшон, колпак или шлем. Иными словами, Робин Гуд дословно означает «Робин в капюшоне» или в шлеме.

По большей части в легендах о Робин Гуде упоминается, что его происхождение благородное. О нем пишут, как о несправедливо обиженном дворянине, лишившимся всего. Одним из самых вероятных его прототипов - Роберт Ханнингтонский, умерший в 1247 году. По легендам Робин хранит присягу о верности королю - Ричарду Львиное Сердце, хотя тот длительное время отсутствует на родине. В мире «Песнь Льда и Пламени» персонаж БерекДондарион является благородным рыцарем, что хранит верность королю Роберту Баратеону, хотя и осведомлен о его смерти.

Одним из ближайших друзей и соратников Робина Гуда является брат Тук, монах-расстрига, исполняющий функции священника в лесном братстве. Также и Торос из Мира, жрец бога Солнца, выступает в Братстве без знамен.

И вне зависимости от социального статуса в «прошлых жизнях» - в армии Робина Гуда все считались братьями, как и в Братстве из «Песнь Льда и Пламени» можно встретить и бывшего кузнеца, и господина, и пахаря. Дондаррион посвящает каждого пришедшего в рыцари, уравнивая всех в их статусе. Также, оба братства являются «благородными разбойниками», вставая «на сторону людей» в междоусобных войнах. А помогают, и лесному и без знамен, простые люди - крестьяне, трактирщики и прочие. На братства уповают те, кому больше не на что надеяться.

Религиозные параллели

В Игре престолов есть несколько хорошо продуманных религий: вера в Семерых (тип - монотеизм), Старые Боги (политеизм, анимизм), Утонувший Бог (монопатрия), Владыка Света (монотеизм) и вера в Великого Жеребца (генотеизм). Они в мире Вестероса занимают значительное место и основаны на реальных религиозных системах. «Я не проповедую копирование, в котором допустимо подделать ислам как какой-нибудь «мислам», сохраняя все остальное» - говорит Мартин на интервью. И действительно, он берет часть из одной религии, часть из другой, смешивает, добавляет что-то новое и так получается религия. К примеру, поклонение деревьям и старым Богам Севера основано на языческих верованиях, анимизме, викканстве и религиям скандинавов и кельтов. Во вселенной Мартина это перемешано и добавлены волшебные фэнтезийные элементы - чардрева. На Средневековом католицизме основано мартиновскоеСемибожие. Но вместо Отца, Сына и Святого Духа у него Матерь, Дева и Старица, и к каждой в пару мужская троица, взятые из язычества, а также Неведомый, бог смерти. Владыка света из-за моря, или, как его еще называют, Красный Бог, объединяет в себе зороастризм с его почитанием огня и дуальностью и учения еретиков-катаров.

Таким образом, все исторические параллели с местностью, населением и отдельными персонажами приближают читателя к волшебному миру «Песнь Льда и Пламени».

Сражение на Черноводной - арабское нашествие на Константинополь.

Один из самых мрачных эпизодов в истории Византии - осада Константинополя арабами в 718 году. Под крепостью Царьграда стояла армия халифа Сулеймана, а большой флот Масламы ибн Абдул-Малика входил в Босфор, останавливая провоз оружия, еды и подмоги в город.

Константинополь точно был бы захвачен, даже несмотря на все старания императора Льва Исавра, однако исход решился в пользу ромеев благодаря двум факторам. Первый - это изобретение инженера Калинника, «греческий огонь», состав которого до сих пор неизвестен. Максим Грек (ученый ХIII века) смог лишь приблизительно описать, как создавался знаменитый «греческий огонь»: «греческий огонь приготовляй таким образом: возьми чистой серы, земляного масла (нефти), вскипяти все это, положи пакли и поджигай».

Сосуды с таким составом летели во вражеские суда, и пламя от них невозможно было потушить - горела даже поверхность воды. Гильдия ахлимиков в романе также приготовила для Тириона «дикий огонь», и именно благодаря этому была сожжена большая часть флота СтаннисаБаратеона. Мартин писал: «Вниз по течению плыли обгоревшие тела, и тонущие цеплялись за дымящиеся обломки. Казалось, что Черноводная кипит в своих берегах, а по воздуху носились горящие снасти, горящие тела и обломки кораблей».

Вторым фактором в реальных исторических событиях в Визинтии послужила внезапная помощь пришедшего на выручку хана Тервеля из Болгарии. В то время как арабский флот горел на глазах пораженных завоевателей, болгарская конница нанесла им удар. Арабы потеряли около тридцати тысяч человек в сухопутных битвах и спустя несколько месяцев безуспешной осады ушли обратно на свои земли. Болгарский хан получил почетное звание «спасителя империи» и титул кесаря (второй титул после императорского).

У Мартина читаем, что про финал битвы в «Битве королей» сир Донтос рассказывал СансеСтарк так: «…сам лорд Тайвин перешел с правым крылом на северный берег. …А знаете, кто вел авангард? Лорд Ренли в своих зеленых доспехах, с мерцающими при свете пламени золотыми оленьими рогами! Лорд Ренли с длинным копьем в руке! Говорят, он убил в единоборстве сира ГюйардаМорригена и еще дюжину знаменитых рыцарей!».

Лорд Тайвин, как и хан Тервель, получил награду за свою помощь, решившую исход битвы: он стал десницей короля (также второй по значимости титул в мире «Песнь Льда и Пламени») и был назван «спасителем города».

Одной из причин популярности фэнтези-романов цикла «Песнь Льда и Пламени» Мартина является реалистичность повествования. История мира этой книги напоминает типичную средневековую хронику, рассказывающую о феодальных междоусобицах. И это неслучайно, ведь Мартин упоминал, что изучал исторические труды, посещал исторические места и благодаря этому вдохновлялся на написание саги.

Таким образом, мы выявили особенности творчества писателя-фантаста в современном культурном пространстве. Мы изучили специфику и генезис жанра фэнтези в общем, а также выделили, что произведение Мартина относится к жанрам эпического и исторического фэнтези. Также, нам удалось определить, что биографические аспекты жизни Мартина непосредственно повлияли на его творчество и создание вымышленного мира, что помогло нам определить особенности художественной вселенной «Песнь Льда и Пламени», и провести аналогии между историческими событиями и событиями в серии книг мартина. Теперь мы обратимся к специфике продвижения издательского проекта Джорджа Мартина.

2. Специфика продвижения современного издательского проекта «Песнь Льда и Пламени»

2.1 Стилевая и лексико-синтаксическая организация повествования «Песни Льда и Пламени» как средство привлечения читательской аудитории

Литература является важной частью жизни людей даже сейчас, в ХХI веке, когда читательский интерес все больше угасает. Причиной того, что книги до сих пор популярны, является возможность оградить себя от внешнего мира и окунуться в мир вымышленный, наполненный разнообразными идеями, фантазиями. На сегодняшний момент американская литература, а в особенности жанр фантастики - фэнтези, является одной из самых популярных. Жанр эпического (высокого) фэнтези дает возможность читателю полностью погрузиться в мир, который наполнен, по сути, теми же проблемами, что и в реальности, но все это происходит в магическом и волшебном мире, что намного интереснее, чем наяву. Одной из главных особенностей жанра является то, что магия и волшебство подаются сразу, то есть реальность и сказка не сливаются, ведь в вымышленном мире уже изначально присутствует магия. Чтобы обозначить языковые особенности и новые, фэнтезийные термины автором используются разнообразные лексико-синтаксические средства выразительности. Именно поэтому главной сложностью является перевод художественного текста с английского языка на русский. Переводчики имеют две возможности решения этой проблемы: первая - это скопировать оригинальный авторский прием, вторая - создать собственное новое стилистическое средство, адаптированное под текст, но несущее в себе ту же эмоциональную окраску, что и оригинал произведения.

В таком случае переводчик не должен передавать печаль - печалью, радость - радостью, а метафору - метафорой и т.д. То есть важно передать не суть выражения, а то чувство, что оно передает.

Первое, что подмечает читатель в «Мире льда и огня», это элементы средневековой лексики: мечи, рыцари, бастарды, битвы, пиры и прочее. Да и сама атмосфера - темная и мрачная, наполненная грязью и развратом, междоусобными раздорами - говорит об этом. Также названия королевских регалий лексически отсылают нас к Средневековью: Железный трон, корона, щиты, монеты, государственные печати и прочее. Замки, из которых правят и лорды, и король, являются одним из знаковых символов Средневековья. Замок - это опора и крепость, в которой хранилось продовольствие, жила королевская семья с прислугами, были башни для укрытия и винные погреба.

Далее, в мире Мартина существует классовое деление. Используются такие понятия как король / королева, рыцарство, духовенство, крестьянство. Поэтому читатель может сразу нарисовать в своей голове образ королевы или принцессы в пышном платье, рыцаря с мечом и в доспехах, короля на троне и т.д. В цикле

«Песнь Льда и Пламени» используется не один народ, поэтому Мартин создает разные языки, к примеру, валирийский и дотракийский. Благодаря наличию языкового разнообразия пространство увеличивается до размеров полноценного мира.

Мартин часто использует прием противопоставления. К примеру, СансаСтарк - истинная леди, а ее сестра Арья - мечтает научиться управлять мечом, играет в игры для мальчиков и в целом похожа скорее на представителя мужского пола. В погоде мира «Песнь Льда и Пламени» тоже замечается противопоставление - затянувшемуся знойному лету противопоставляют грядущую длительную и мрачную зиму, обещающую быть самой холодной. Противопоставление присутствует и в территориальном плане - Вестерос и территория за Стеной различны так же, как и жизнь на них. В Семи Королевствах есть своя система управления, порядки и устои, а за Стеной живут вольные народы и ведут кочевую жизнь.

Одним из наиболее часто встречающихся стилистических приемов в цикле является антитеза. Этот прием используется уже в названии книги - «Песнь Льда и Пламени». Но в названии данные понятия не только противопоставлены друг другу, но еще и имеют объединяющее их понятие «песнь». Иными словами, сочетается несочетаемое, а значит можно упомянуть такой стилистический прием, как оксюморон. Драконы олицетворяют огонь (пламя), а противостоять им будет лед, который олицетворяют белые ходоки. Эта одновременная и связь, и борьба, напоминает Инь и Янь - гармония и противостояние одновременно.

Прием антитезы просматривается и в описании такой пары, как Санса и Джоффри. СансаСтарк - хрупкая и нежная леди, а ДжоффриБаратеон / Ланнистер

– жестокий и хладнокровный принц, противоположность Сансе.

Еще один из распространенных в тексте стилистических приемов это градация

– нарастание эмоционально-экспрессивного или смыслового значения. Например, отрывок из «Игры престолов»: «На Севере дождь всегда был холодным и жестоким, иногда он превращался в лед». А далее, чуть позже: «Занавески из желтого шелка, столь тонкого, что она могла видеть сквозь него, превращали в золото весь мир вокруг». В этом случае значение легкости занавесок увеличивается настолько, что придает им какую-то волшебную силу - умение превращать все вокруг в золото.

Все эти примеры - лишь незначительная часть того, что использует Мартин в своем романе. Все эти стилистические приемы помогают создать насыщенный фэнтезийный мир, придать тексту эмоционально-экспрессивную окраску, а также усилить выразительность речи. Они делают речь автора насыщеннее и богаче, и этим пробуждают в читателе различные эмоции и вовлекают его в мир

«Песнь Льда и Пламени». Также, стилистические приемы придают роману авторское своеобразие и доносят до читателей все нюансы образов и мыслей персонажей и мира в целом.

Для создания своего мира Мартин использует почти все лексико-синтаксические средства. В мире «Песнь Льда и Пламени» часто встречаются эвфемизмы - слова / фразы, звучащие менее категорично, грубо, жестко. Во время турнира десницы, к примеру, вместо фразы «убил Барристана» было использовано «вырвал победу у смертоносного Барристана». Это приукрашивает момент возвышенностью и торжеством и отсылает нас к турнирам эпохи Средневековья, где все казалось благородным и красивым.

Кроме того, особое место в текстовой ткани романа занимает метафора. Метафоры всегда добавляют красок, делают персонажей более яркими и живыми. В «Игре престолов» о неискренности и лицемерии персонажа сказала фраза «улыбка Джейме свернулась кислым молоком». Кстати, в фэнтезийном мире Джорджа Мартина множество персонажей, улыбающихся в лицо человеку, но представляющих в этот момент труп собеседника на кольях.