Главная База знаний "Allbest" Иностранные языки и языкознание Эволюция китайского языка в Китайской Народной Республике (1949 — начало XXI в.)

Эволюция китайского языка в Китайской Народной Республике (1949 — начало XXI в.)

Предпосылки реформирования китайской письменности. Реформа по упрощению иероглифического письма в КНР. Создание пиньинь и второй этап реформы (1977—1986 г.). Современный период развития китайского языка. Последствия реформы: плюсы и минусы упрощения.

Рубрика	Иностранные языки и языкознание
Вид	дипломная работа
Язык	русский
Дата добавления	13.10.2015
Размер файла	1,9 M

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Страница:

На этой конференции было официально отменено старое название национального языка -- гоюй; теперь национальный язык Китая стал называться путунхуа -- «общепонятный язык». Это название было хорошо известно по дискуссиям в рядах «Левой лиги» в 30--40-ые годы. Однако его лингвистические и функциональные признаки весьма напоминали национальный язык гоюй.

Фонетика и лексика путунхуа основана на произносительной норме пекинского диалекта, принадлежащего северной группе диалектов китайского языка. Грамматика путунхуа соответствует нормам, закреплённым в литературных произведениях на современном китайском языке (байхуа), которые также наиболее близки к северным диалектам. Стандартизация национального языка путунхуа означала создание его орфоэпической, лексической, грамматической норм. Объектом стандартизации является не только письменный язык, но и его устная форма: язык телевидения, радио, кино, театра. Стандартизация представляет собой комплекс мероприятий, в которые входит создание словаря литературного китайского языка, его нормативной грамматики и правил орфоэпии, необходимых для его устной формы. С установлением этого устного языка должно произойти неизбежное вытеснение существующих диалектов и сокращение их функциональной сферы. Цель стандартизации состоит в том, чтобы способствовать развитию страны в политической, экономической, культурной и других сферах.

В 1955 г. Министр образования КНР Чжан Сижо (кит. ?®OY, пиньинь: Zhвng Xоruт) дал следующее определение путунхуа: «Путунхуа является общим разговорным языком этнической группы хань, общеупотребительным языком всех этнических групп в стране. Стандартное произношение путунхуа основано на фонетике пекинского диалекта; основой путунхуа являются северные диалекты (т.е. мандаринские диалекты), а грамматическая структура опирается на язык современных китайских литературных классиков» ????????????????, ?©–©–?????? (Закон КНР об общегосударственном языке и письменности). URL: http://www.lawinfochina.com/display.aspx?lib=law&id=6233&CGid // (дата обращения: 20.04.15)..

Стратегия правительства КНР в области национального языка была изложена в речи Чжоу Эньлая на собрании лингвистов и деятелей просвещения 10 января 1958 г. Он назвал национальный язык путунхуа будущим языком Китая и призвал планомерно распространять его по всей стране Софронов М.В. Китайский язык и китайская письменность. М., 2007. С. 335-336.. Целью распространения национального языка является унификация диалектов. В числе средств распространения Чжоу Эньлай отмечал обучение языку преподавателей начальных школ и дошкольных учреждений, а также лекции по радио и телевидению. Говоря о желательном уровне знания языка, он подчеркивал, что особенно высоких требований к владению им предъявлять не следует. Путунхуа -- идеал общего языка, к которому должен стремиться каждый гражданин, но совершенное владение им для большинства населения не требуется.

Установление стандарта произношения есть показатель эволюции общего языка. То, что стандартным произношением путунхуа является пекинское произношение, есть результат исторического развития, в ходе которого на протяжении более чем тысячи лет при династиях Цзинь, Юань, Мин, Цин столицей Китая был Пекин. В число важнейших проблем стандартизации китайского языка входит проблема орфоэпии. Работа по составлению орфоэпической нормы путунхуа проводилась Орфоэпической комиссией (кит. ђі‰№€П?»бzhиngyоn пиньинь: zhиngyоn wмiyuбnhuм) при Комитете реформ письменности, которая была сформирована в том же 1956 г.

В октябре 1957 г. Орфоэпической комиссией был опубликован первый список слов с рекомендованным стандартом произношения, в июле 1959 г. в свет выходит второй такой список, а в январе 1963 г. напечатан третий сводный список Чжоу Югуан. Модернизация китайского языка и письменности // Новое в зарубежной лингвистике. Языкознание в Китае. М., 1989. №22. С.376-398.. В указе Государственного совета КНР говорилось о составлении в 1956 г. орфоэпического словаря путунхуа с целью нормализации фонетики. Тем не менее, к моменту завершения Всекитайской конференции по реформе письменности в октябре 1955 г. о путунхуа было известно то, что его стандартным произношением является пекинское произношение и существовали три части «Проекта списка слов с рекомендованным чтением», в который было включено 170 названий, главным образом названий городов и уездов. В 1963 г. вышеназванные материалы были изданы Комитетом по реформированию письменности в виде брошюры с «Проектом сводного списка слов путунхуа с рекомендованным чтением». В дальнейшем работа в этой области в течение длительного времени находилась в состоянии застоя. Орфоэпическая комиссия путунхуа была воссоздана и возобновила свою деятельность только в 1982 г.

Спустя три месяца после проведения Всекитайской конференции по реформе письменности, 28 января 1956 г., на 23 пленарном заседании Государственного Совета КНР был принят Проект упрощения иероглифов (кит. ?¦r?¤Ж¤и®Ч, пиньинь: hаnzм jianhuа fвng'аn) ??????, ????????? (Проект упрощения иероглифов от 28.01.1956). URL: http://wenku.baidu.com/view/471de27f866fb84ae45c8dd5.html // (дата обращения: 20.12.14).. 31 января газета «Жэньминь жибао» (кит. ђl–Ї“ъ?, пиньинь: Rйnmнn Rмbаo) опубликовала полный текст решения Госсовета и сам «Проект упрощения иероглифов». Таким образом, упрощенные иероглифы входили в официальное употребление, полностью заменяли традиционные и становились нормой написания на всей территории материкового Китая.

История показывает, что упрощение письменности есть естественный результат ее эволюции. При проведении упрощения исходным является принцип «следования обычаям и простоте». Упрощение основывается на сформировавшихся в течение длительного времени привычках масс и поэтому легко проводится в жизнь. Применявшаяся прежде ходовая скоропись синшу фактически и легла в основу начертания упрощенных знаков. Однако принципу «следования обычаям и простоте» недостает рациональности и системности, что порождает множество недостатков. Надо полагать, что осуществление рационального и системного упрощения окажется весьма трудным делом и может натолкнуться на противодействие силы привычки Чжоу Югуан. Модернизация китайского языка и письменности // Новое в зарубежной лингвистике. Языкознание в Китае. М., 1989. №22. С. 376-398..

«Проект упрощения иероглифов» содержал 515 упрощенных иероглифов и 54 ключа, которые упрощались несколькими различными способами:

Первый способ заключается в том, что структура знака сохраняется, а один из компонентов заменяется более простым. Например, в иероглифеЏ€(пиньинь: zhвng, натягивать, открывать) элемент справа йL был заменен на более простойі¤, в результате чего получилось современное написание ХЕ.

Второй способ состоит в использовании сокращенных написаний графем. Таких графем всего 15, и они могут быть разбиты на две группы (см. приложение 3). Графемы первой группы употребляются самостоятельно и в сложных знаках; графемы второй группы - только в составных иероглифах, причем лишь в позиции слева. Например, в иероглифе Њк > ? (пиньинь: yu, язык) мы можем видеть, что ключ Њѕ был заменен на более простой символ ЪҐ, однако, в своей полной форме иероглиф СФ может употребляться как в составе слов содержащих несколько иероглифов, так и самостоятельно.

С использованием сокращенных написаний графем связан третий способ упрощения китайских иероглифов. Он заключается в совмещении первых двух вышеуказанных способов: сложный иероглиф сохраняет свою первоначальную структуру, причем одна графема записывается ее сокращенным вариантом, а второй компонент заменяется более простым. В качестве примера можно рассмотреть иероглиф ”F (пиньинь: rиn, знать). Его левый компонент был заменен упрощенным вариантом ключа Њѕ, а правый ИМ (пиньинь: rмn, терпеть) замещен созвучным ему ИЛ (пиньинь: rйn, человек). В ходе подобных преобразований иероглиф ИП приобрел свой нынешний облик.

Четвертый способ представляет собой удаление одной из частей сложного иероглифа; тогда, оставшийся компонент выполняет функции знака в целом. Например, у иероглифаЏV (пиньинь: guang, широкий) был опущен фонетический элемент »Ж (пиньинь: huбng) и он превратился в №г.

Пятый способ, решивший проблему иероглифов имевших несколько различных вариантов написания, он заключается в объединении нескольких иероглифов в один с более простым написанием. Хорошим примером применения этой техники может послужить иероглиф·ў (пиньинь: fв, отправлять), он заменил существовавшие прежде иероглифы уЊ и °l с этим же значением; два варианта написания иероглифа «исчерпывать» ѓЌ и ±M были заменены на ѕЎ (пиньинь: jмn). Поскольку несколько традиционных иероглифов иногда заменяются на один и тот же упрощённый, издание классических текстов упрощённым письмом может вызывать путаницу.

Но не все исследователи сходятся во мнении о существовании пятого метода упрощения ввиду его сходства с последним и самым радикальным шестым способом. Он подразумевает полную замену сложного иероглифа каким-то совершенно иным, более простым по написанию. Данный способ упрощения очень легко проиллюстрировать: ЩI > ? (пиньинь: mai, покупать), ЋФ > ? (пиньинь: chз, телега, машина).

Официальный статус упрощённых иероглифов был закреплен выпущенной в 1964 г. «Сводной таблицей упрощения иероглифов» (кит. ?¤Ж¦r?Єн, пиньинь: jianhuаzм zongbiao) ?????, ???????????. (Сводная таблица упрощения иероглифов от 25.06.1964). URL: http://www.zsjy.gov.cn/yywz/yypg/gfwj/17.html // (дата обращения: 30.03.15), в которой содержался список из 2238 иероглифов, заменяемых упрощёнными вариантами.

Таблица включает в себя три отдельных таблицы с иероглифами. В первой таблице содержатся 352 упрощенных символа, которые не могут являться частью сложного иероглифа, т.е. простые ключи, употребляемые самостоятельно. Вторая таблица состоит из двух частей. Первая часть второй таблицы состоит из 132 ключей, которые могут являться частью сложного иероглифа. Вторая часть таблицы обобщила 14 простых ключей, которые могут использоваться как часть сложного иероглифа, причем располагаться в любой его части; как правило, эти 14 ключей не употребляются самостоятельно. Третья таблица составлена на основе упрощений из второй и первой таблиц и насчитывает 1754 знака, а все три таблицы содержат 2238 иероглифов (фактически 2236, т.к. иероглифы ? (пиньинь: qiвn, подписывать) и ? (пиньинь: xы, должен) появляются дважды в первой и третьей таблицах) ХЕКйСТ, НхМъАҐ, АоЗаГ·. јт»ЇЧЦЛЭФґ. ±±ѕ©Ј¬1997.26-27Ті. (Чжан Шуянь, Ван Текунь, Ли Цинмэй. Происхождение упрощенных иероглифов. Пекин.,1997. С. 26-27). .

Упрощение письменности, проведенное в 1956--1959 гг., представляло собой очень осторожное изменение графической формы иероглифов, все упрощения относились к числу общепринятых и уже давно находились в обращении. Основная масса упрощенных знаков сохранила сходство с традиционной письменностью. Но упрощение мыслилось как первый акт более глубокой реформы, и выпущенная в 1964 г. «Сводная таблица упрощения иероглифов», подтвердила это. Новые простые формы иероглифов стали употребляться повсеместно: в прессе, книгопечатании, на телевидении, в процессе обучения, как в школах, так и в высших учебных заведениях.

Данная реформа показала, что правительство Китайской Народной Республики всерьез намерено упростить китайское письмо. Это не могло не подорвать традиционное представление об иероглифической письменности как единственно возможной системе письма для китайского языка и внедрить в сознания людей мысль о том, что иероглифическая письменность может быть заменена алфавитом. Настроения такого рода поддерживались и распространялись в печатных изданиях самого Комитета реформы письменности. Упрощение письменности, проведенное в КНР, принесло наибольшую пользу тем, кто лишь приступал к изучению китайской письменности или недостаточно хорошо владел ею, но в то же время, оно представляло ощутимые трудности для людей грамотных, которым уже в сознательном возрасте приходилось переучиваться писать заново.

2.2 Создание пиньинь и второй этап реформы (1977--1986 гг.)

Дискуссия о замене иероглифической письменности алфавитом разворачивалась в Китае еще в начале ХХ в., до образования Китайской Народной Республики. В 1913 г. Комиссия по унификации произношения, которую возглавил У Цзинхэн (кит. ?Њhєг, пиьнинь: Wъ Jмnghйng) подготовила проект алфавита, призванный стать вспомогательной системой письменности на начальных этапах обучения. Проект состоял из 40 букв, каждое слово разделялось на начальную и конечную части, все знаки имели графическое сходство с простейшими иероглифами. Опубликованный к 1918 г. проект чжуинь фухао должен был стать языком обучения, тогда еще никто не ставил вопроса о судьбе этого языка за пределами учебных заведений, и уж тем более не ставил цели сделать его языком китайской литературы, науки, политики и т. д. Поэтому в 1928 г. был разработан еще один алфавит -- романизированный (кит.ВЮВнЧЦ, пиньинь: luуmazм).

В романизированном алфавите латинские буквы были "китаизированы" и использовались в соответствии с особенностями китайского языка, а не в их привычных функциях в английской или другой западной письменности. Он был предназначен для того, чтобы писать на пекинском диалекте, который к тому времени уже был рекомендован в качестве нормы для произношения для национального языка, и не был пригоден для того, чтобы писать на других диалектах. Этот алфавит обеспечивал максимально возможную индивидуализацию графического облика слов китайского языка. Возможно, если бы с самого начала использовался «упрощенный» романизированный алфавит, то сейчас он бы применялся повсеместно. Но он не получил распространения на территории Китая и употреблялся в основном за его пределами для обучения китайскому языку как иностранному.

Официальная публикация романизированного алфавита стала толчком для начала работы над созданием нового латинизированного алфавита для китайского языка в Москве в конце 20-х годов. В те годы Москва была центром разработки письменности для бесписьменных или старописьменных народов СССР и их практического введения в действие Исаев М.И. Языковое строительство в СССР М., 1979. С.220-228.. Первые сведения об этом алфавите достигли Китая в 1932 г., в то время в научных кругах бурно обсуждалась идея создания «языка масс». Сторонники этой идеи восприняли латинизированный алфавит как первый шаг к воплощению идеи литературы на диалектах. Научное название «латинизированный алфавит» было изменено на более простое -- «новая письменность» (кит. РВОДЧЦ, пиньинь: Xоn Wйnzм). Данная система получила широкую поддержку и распространение, но политическая ситуация того времени не способствовала реформам и внедрению нововведений.

После стабилизации обстановки на территории материкового Китая, прихода Коммунистической Партии к власти в 1949 г. и принятия Проекта упрощения иероглифов в 1956 г. речь уже не шла о полной замене иероглифики новым алфавитом, речь шла о создании транскрипции китайского языка.

Уже в начале 1956 г. «Комитет по реформированию письменности» опубликовал для широкого обсуждения проект алфавитного письма на латинской основе. После широкого обсуждения в августе 1956 г. проекты были представлены их на рассмотрение Госсовета. На совещание премьер Государственного совета КНР Чжоу Эньлай пригласил Чжоу Югуана (кит. ЦЬУР№в, пиньинь: Zhфu Y?uguвng), в совершенстве знавшего английский, французский и японский языки. После образования КНР он вернулся из-за рубежа, где работал банкиром и экономистом, в том числе в Нью-Йорке и Лондоне. Лингвистика была его хобби, и в 1952--1954 гг. Чжоу Югуан опубликовал две книги о фонетическом письме и алфавите китайского языка ?иЄ. ???:??????? (Ли Цзинь. Чжоу Югуан: Шторм века). URL: http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/ls/200512080262.html // (Дата обращения: 24.05.15).. Он возглавил созданную в октябре того же года специальную комиссию, которая должна была сверстать окончательный вариант транскрипции для китайского языка. Через год работы в октябре 1957 г. появился «Исправленный проект», который утратил черты фонетической транскрипции, заметные в некоторых проектах, предложенных ведущими ученым, и приобрел явные черты сходства с латинизированном алфавитом. Новой особенностью, отличавшей его от латинизированного алфавита, явилось обозначение тонов с помощью надстрочных диактрчиеских знаков. 1 ноября 1957 г. Госсовет утвердил «Исправленный проект» и передал его на обсуждение Всекитайского собрания народных представителей. 11 февраля 1958 г. проект был утвержден как официальная транскрипция для китайского языка и получил название пиньинь цзыму (кит. ЖґТфЧЦДё, пиньинь: pоnyоn zмmu).

Существуют мнения, что опубликованный в 1958 г. пиньинь цзыму является преемником латинизированной новой письменности, разработанной в Советском Союзе еще в 1930-е гг. «Проект фонетического алфавита» в своих основных характеристиках наполовину совпадает с романизированным, наполовину -- с латинизированным алфавитом, а диакритические знаки для обозначения тонов восходят к чжуинь фухао 1918 г. Проект объединяет множество школ, но не является продуктом ни одной из них. Фонетический алфавит пиньинь цзыму достиг только статуса «транскрипции», но не официальной «алфавитной письменности». Для восполнения недостатков «алфавитной письменности» в Китае и за рубежом в период с 1958 по 1982 гг. было разработано 1667 проектов алфавитной письменности для китайского языка Чжоу Югуан. Модернизация китайского языка и письменности // Новое в зарубежной лингвистике. Языкознание в Китае. М., 1989. №22. С. 376-398.. На деле абсолютно невозможно не пройдя этапа «транскрипции» языка достичь официального статуса «алфавитной письменности».

Функцией пиньинь стало не только обозначение чтений иероглифов. Китай -- многонациональное государство, объединяющие 56 официально признанных народностей и сотни других, ожидающих официального признания. Большинство народов Китая пользуются бесписьменным языками, и создание письменностей для бесписьменных языков народов Китая является основной задачей в деле общего повышения экономического и культурного развития. Единообразная графика письменностей народов Китая способна обеспечить условия для более эффективного функционирования алфавитов разных народов в едином многонациональном государстве.

Чжоу Эньлай в своей речи «Задачи реформы письменности в настоящее время» подчеркнул, что основная функция нового алфавита состоит в том, чтобы обозначить чтения иероглифов при начальном образовании в школе, а также в том, чтобы пользоваться им при изучении национального языка путунхуа Софронов М.В. Китайский язык и китайская письменность. М., 2007. С. 628.. Таким образом, этот алфавит абсолютно не предназначен для замены иероглифической письменности.

Огромное значение пиньинь имел и для обучения иностранцев. Алфавит может быть применен как единое средство транскрипции китайских иероглифов вместо существующих национальных систем транскрипции китайского языка, применяемых в разных странах. Он может быть также использован для транскрипции китайских и иностранных собственных имен и географических названий, при составлении каталогов, алфавитных указателей и т.д. Например, в России и в наши дни используется транскрипционная система Палладия Палладий (архим.), Н.С.Попов. Китайско-русский словарь. Пекин, 1888. для записи имен собственных кириллицей, однако в процессе обучения путунхуа, пиньинь уже прочно укрепил свои позиции. Если говорить о странах, использующих латинскую письменность, то там пиньинь уже довольно скоро после официального принятия заменил транскрипционную систему Уэйда--Джайлза. В 1979 г. Международная организация по стандартизации приняла решение об использовании алфавита пиньинь цзыму в качестве средства стандартной международной транскрипции китайских слов ISO Freely Available Standards. URL: http://standards.iso.org/ittf/PubliclyAvailableStandards/index.html#ISOCopyrightforthefreelyavailablestandards // (дата обращения: 3.05.2015)..

После принятия «Проекта упрощения иероглифов» в 1956 г. и официального решения Госсовета КНР о введении в употребление алфавита пиньинь цзыму в 1958 г. все силы Комитета по реформированию письменности были направлены на широкое внедрение новых символов.

В июле 1972 г. Комитет по реформам письменности начал работу по составлению «Второго проекта упрощения иероглифов» ????????°ё, Т»ѕЕЖЯЖЯДкК®¶юФВ¶юК®ИХ(Второй проект упрощения иероглифов от 20.02.1977). URL: http://www.china-language.gov.cn/94/2008_3_6/1_94_3367_0_1204785545322.html // (дата обращения: 20.11.17). (кит. ‘ж“сЋџ?¦r?¤Ж¤и°ё, пиньинь: dм'иrcм hаnzм jianhuа fвng'аn).

К маю 1975 г. был составлен список иероглифов предназначенных к упрощению; он включил в себя 412 иероглифов. Основными критериями для упрощения стали: 1) иероглифы, рекомендованные к упрощению властями провинций, городов, автономных районов и армейскими верхами; 2) иероглифы, предлагавшиеся для упрощения в письмах, присланных в Комитет по реформам письменности после принятия Проекта 1956 г.; 3) иероглифы, специально собранные в 1972 г. в список по рекомендациям правительств городов, провинций и автономных районов.

Главными целями упрощения второй волны стали: 1) выбрать для упрощения иероглифы уже распространенные в обществе; 2) упростить частоупотребительные иероглифы; 3) наряду с сокращением количества черт в иероглифах, сократить количество самих иероглифов.

20 декабря 1977 г. Комитет по реформам письменности опубликовал «Второй проект упрощения иероглифов», общее количество символов в котором составляло 853 знака. «Второй проект упрощения иероглифов» включал в себя две таблицы, первая из которых состояла из 248 упрощенных иероглифов, которые официально вводились в употребление со дня публикации. Вторая же таблица включала 605 символов, но не для использования, а лишь для рассмотрения; к тому же, вторая таблица включала 61 ключ ёЯЦшЙъ. ПЦРРєєЧЦ№ж·¶ОКМв. ±±ѕ©, 2001.185Ті. (Гао Чжушэн. Действующая языковая политика в Китае. Пекин, 2001. С. 185)..

С 1977 г. крупнейшие газеты, в том числе и издание компартии Китая «Жэньминь жибао», стали использовать дополнительно введенные упрощения. В течении 1977 г. на Комитет и правительство в целом посыпался шквал критики со стороны общественности и представителей всех слоев населения. Возникла путаница, заставившая правительство обратиться к издательствам с просьбой приостановить печать книг, газет и учебных пособий, а также обратиться к школам и прочим учебным заведениям с просьбой прекратить обучение с использованием нововведений. В результате, 24 июня 1986 г. было принято «Постановление об отмене второго этапа упрощения» ???? «?????????(??Ј©», ??????????ИХ. (Постановление об отмене второго этапа упрощения от 24.06.1986). URL: http://www.china-language.gov.cn/8/2007_6_20/1_8_2609_0_1182323786937.html // (дата обращения: 20.11.14). (кит. ?°?¤оІД¤G¦ё?¦r?¤Ж¤и®Ч, пиньинь: guвnyъ fиizhi dм'иrcм hаnzм jianhuа fвng'аn) и был вновь утверждён стандарт 1964 г.

10 октября того же года была переиздана «Сводная таблица упрощения иероглифов», она содержала 2235 иероглифов. Все иероглифы, вошедшие в таблицу 1984 г., считаются единым стандартом на всей территории материкового Китая и изменениям более не подвергались.

Таким образом, успех реформы, проведенной правительством Китая, доказал, что упрощение письменности -- это естественный исторический процесс, и правительство лишь способствовало введению упрощений, их систематизации и научности. В период с 1956 по 1984 гг. китайская иероглифическая письменность подверглась кардинальным изменением, было упрощено 2235 иероглифов. Этот период можно назвать временем подлинного расцвета китайской лингвистической науки. Введение в употребление простых начертаний иероглифов сделало образование более доступным для всех слоев населения, решало проблему безграмотности. Время, которое раньше тратилось на запоминание черт традиционных иероглифов, учащийся теперь мог потратить на запоминание научных истин. Но и на упрощении самих знаков правительство КНР не остановилось и создало алфавит пиньинь цзыму, также призванный способствовать решению проблемы неграмотности населения и облегчению процесса обучения в начальных школах. К тому же, пиньинь смог решить вопрос транскрибирования китайских слов на международной арене. Становление пекинского произношения в качестве единого орфоэпического стандарта по всей стране в еще большей мере благоприятствовало становлению нормативного китайского языка. Все эти шаги способствовали формированию китайского национального языка путунхуа, который, в свою очередь, способствует размыванию социальных границ в обществе. Общество теперь активно стимулирует культурное и экономическое развитие страны, принимает в нем непосредственном участие.

3. СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ КИТАЙСКОГО ЯЗЫКА

3.1 Последствия реформы: плюсы и минусы упрощения

Как мы уже выяснили, «реформа письменности», фактически заключает в себе два главных аспекта: «письменность» и «язык». Упрощение иероглифов, распространение путунхуа, разработка и внедрение проекта фонетического алфавита для китайского языка стали тремя основными задачами реформы письменности, провозглашенными в 1958 г. Чжоу Эньлаем Софронов М.В. Китайский язык и китайская письменность. М., 2007. С. 335-336.. Такие кардинальные изменения подразумевают наличие серьезных последствий. По этой причине среди пользователей китайской письменности развернулась продолжительная дискуссия о плюсах и минусах упрощенных символов. Эта дискуссия вызвала горячие споры между сторонниками упрощенной и традиционной систем письменности на территории материкового Китая, в Гонконге, Макао, Тайвани и среди зарубежных китайских общин с вовлечением их собственных политических идеологий и культурного наследия.

После опиумных войн в 40-50-х годах ХIХ в., некоторые китайские интеллектуалы и политические деятели, переосмыслив причины военных и политических неудач Китая, пришли к выводу, что в дополнение к военной и политической отсталости страны, китайская культура уже давно не идет в ногу со временем. Китайская культура, так почитаемая интеллигенцией и политическими деятелями на протяжении нескольких тысячелетий, мгновенно превратилась в главную причину упадка целого государства. Иероглифика является важным фактором в китайской культуре, и основным средством передачи китайского исторического наследия, она в один момент стала главным объектом критики и нападков. С наступлением XX в., выступления в адрес иероглифического письма становились все более яростными, уже тогда появились сторонники и противники упрощения.

Неоспоримо влияние китайской культуры и письменности, как ее основного элемента, на соседние страны. Более тысячи лет назад китайские иероглифы пришли в Японию через Корейский полуостров и до сих пор наряду с изобретенными позднее алфавитами служат основой современной японской письменности. Еще после Второй мировой войны, Япония упростила ряд китайских иероглифов, используемых в японском языке, эти новые формы получили называние синдзитай (яп. ђVЋљ‘М). По сравнению с Китаем, реформа в Японии была более ограниченной, упростив только несколько сотен символов, большинство из которых уже были в использовании ранее. После проведения реформ в КНР, список упрощений синдзитай был расширен, но, тем не менее, японская письменность все еще содержит огромное количество полных написаний китайских иероглифов Судо Кадзуаки. Японская письменность от истоков до наших дней. М., 2006. С.95-102..

В Республике Корея иероглифов употребляется меньше, чем в Японии, но они не были отменены и до сих пор сочетаются с национальным корейским алфавитом. Из «азиатского иероглифического клуба» решительно исключила себя Корейская Народно-Демократическая Республика. В Северной Корее иероглифы полностью удалены из всех печатных текстов, но сохраняются в школьной программе в весьма ограниченном количестве.

Сингапур прошел через три последовательных этапа упрощения иероглифики и, в конце концов, пришел к тому же набору упрощенных знаков, что и на материковой части Китая. Первый этап, упростивший 502 традиционных символа, был проведен Министерством образования Сингапура в 1969 г. Второй этап содержал уже 2287 символов и был обнародован в 1974 г. В новом списке содержалось 49 упрощений, не совпадавших с введенными на территории материкового Китая; они были удалены во время проведения последней третьей волны в 1976 г. West A. Proposal to Encode Obsolete Simplified Chinese Characters. URL: http://www.babelstone.co.uk/CJK/N3695.html // (дата обращения: 10.11.14). Однако в отличие от материкового Китая, где личные имена могут быть зарегистрированы только с использованием упрощенных символов, в Сингапуре родители имеют возможность зарегистрировать имена своих детей с использованием традиционных иероглифов. Аналогично обстоит ситуация с использованием традиционных иероглифов в именах и во всех остальных странах-членах «иероглифического клуба». Малайзия обнародовала список упрощенных иероглифов в 1981 г., которые также полностью идентичны упрощенным символам, используемым в материковом Китае.

Переход на разговорный язык в Китайской Народной Республике, несомненно, означал полный и окончательный разрыв с традицией, однако позволял решить две большие проблемы: первая - он делал образование доступнее в разы, вторая - освобождал время для изучения дисциплин. Тем самым переход содействовал дальнейшему повышению уровня просвещения и ликвидации безграмотности соответственно, подъему научно-технического уровня развития страны, совершенствованию различных сфер деятельности общества, росту международного сотрудничества, и таким образом, последовательному продвижению к достижению целей и задач реформы. Новая упрощенная система письменности способствовала поддержанию языково-культурной целостности государства и укреплению единства народа, а также превращению страны в единую территориальную государственную систему. С переходом на путунхуа и его распространением наблюдается тенденция к уменьшению влияния диалектов, с появлением возможности общения людей из разных частей Китая на общераспространенном языке.

Как уже упоминалось выше, упрощение письменности повысило уровень грамотности населения. Упрощенные иероглифы с меньшим количеством черт сделали обучение легче. Уровень грамотности неуклонно растет в сельской местности и городских районах после начала упрощения иероглифов, в то время как такая тенденция вряд ли могла наблюдаться на протяжении 30 лет правления Гоминьдана и 250 лет правления маньчжурской династии перед ним, когда преобладала традиционная система письма. Однако рост грамотности не обязательно может быть связан с упрощением. В то же время Тайвань и Гонконг, которые используют традиционные китайские иероглифы, имеет более высокие показатели уровня грамотности.

Сразу после образования КНР китайское правительство объявило просвещение делом первостепенной важности, а повышение культурного уровня одной из ключевых задач государственного строительства. В короткие сроки для ликвидации массовой безграмотности, главным образом в среде рабочих и служащих, были созданы школы-ликбезы. Официальный минимум иероглифов для запоминания составляет 1,5 тыс. для крестьян и 2 тыс. для рабочих и служащих. Неграмотными считаются лица, знающие менее 500 иероглифов Сердюченко Г.П. Китайская письменность и ее реформа. М., 1959. С. 54..

Для реформирования системы образования, китайское правительство взяло на общий план корректировать свою политику в области образования, в результате чего число учащихся будет возрастать. Со времени начала политики реформы и открытости в 1978 г. Непомнин О.Е. История Китая ХХв. М., 2011. С. 589-644. , отмечены восстановления системы высшего образования, изучение системы образования в Китае попал на путь ускоренного развития. Это открыло путь к установлению новой системы образования, характерной особенностью которой явилось то, что школы стали строиться правительством с привлечением средств широких слоев общества.

В 1985 году была осуществлена реформа школы. Система образования стала подразделяться на три этапа: начальную школу, среднюю школу и университет. Широкое распространение получили профессионально-технические училища, где преподавались технические, педагогические и сельскохозяйственные курсы, и предназначались для обеспечения технических работников.

Успехи в просвещении народа способствовали укреплению и росту количества высококвалифицированных специалистов, предоставляли стимулы для научных исследований и развития дисциплины в высших учебных заведениях. В целом, уровень неграмотности среди молодежи и лиц среднего возраста значительно снизился.

Говоря о внешнем облике иероглифов, сторонники упрощения считают, что некоторые традиционные иероглифы слишком похожи по внешнему виду, такие какЏ‘ (пиньинь: shы, книга), ќк (пиньинь: zhтu, день) иб` (пиньинь: huа, рисунок), различия в их упрощенных формах?, ’‹ и ‰ж прослеживаются гораздо более четко. Оппоненты в свою очередь утверждают, что из-за того что несколько традиционных иероглифов иногда заменяются на один и тот же упрощённый, издание классических текстов упрощённым письмом может вызывать путаницу. Тут же следует отметить, что отказ от старой традиции повлиял на забвение большого количества литературных произведений, созданных на древнекитайском языке, так как теперь он стал недоступен тем, кто не владеет вэньянь. То, что было обязательным к прочтению для старших поколений, в наши дни молодёжь может читать только в переводе. Основные произведения, например, книги составляющие конфуцианский канон («Лунь юй», «Мэнцзы», «Да сюэ» и «Чжун юн»), были переизданы на упрощенном языке и переведены на огромное количество языков, в том числе и русский. Но в целом большинство всех книг, написанных до начала XX в. и ныне доступно лишь немногочисленным специалистам.

Упрощение письменности внесло некую смуту в ключевую систему поиска. Ключевая система (кит.ІїКЧјмЧЦ·Ё, пиньинь: bщshou jianzмfa) исторически является самой древней. По данной системе построен первый полный китайский словарь «Шовэнь цзецзы» ???, ???. ????. ??,2000?. (Ли Эньцзян, Цзя Юймин. Цзецзы Ишу. Чжэнчжоу, 2000). (кит. ЛµОДЅвЧЦ, пиньинь: shuфwйn jiмzм) - «Происхождение китайских иероглифов», автором которого является Сюй Шэнь (кит.?Йч, пиньинь: Xu Shиn ) - китайский филолог эпохи правления династии Хань. Сюй Шэнь выделил 540 элементов - ключей, что дало возможность поиска знаков по этим базовым составляющим. Данный ключевой принцип систематизации иероглифов впоследствии стал широко распространен при составлении словарей китайского языка. Первоначальный список ключей, предложенный Сюй Шэнем, состоит из 540 ключевых знаков. Но со временем этот список претерпел изменения.

Долгое время в Китае использовались список из 214 ключей и система расположения иероглифов, которые впервые были предложены Мэй Инцзо (кит. Г·вЯмс, пиньинь: Mйi Yоngzuт) в словаре «Цзы Хуэй» (кит.ЧЦ»г, пиньинь: zмhuм) Г·вЯмс.ЧЦ»г.єјЦЭ,1984Дк. (Мэй Инцзо. Цзы Хуэй. Ханчжоу, 1984). , вышедшем в свет в 1615 г. на закате правления династии Мин. В ходе реформы языка и письменности 50--60-х годов в КНР ряд ключей из этого списка получил упрощенные варианты написания. Разработанный в то время новый набор ключей был расширен и включал 250 знаков, не считая упрощений. Нормативная ключевая система, основанная на 201 ключе, была предложена в Китае в 1983 г. В результате в словарях, которые издавались с конца 70-х годов, можно встретить несколько ключевых списков: 214 традиционных ключей, а также системы из 189, 201 и 250 знаков (см. приложение 4).

Тем нее менее, ключевая система поиска иероглифов отошла на второй план с появлением компьютерного ввода иероглифов. Немалое количество людей считает, что никакой электронный словарь не сможет заменить бумажный, однако, практика показывает, что такое неприятие новых технологий лишь показатель их консервативности. Все современные словари китайского языка существуют в электронном виде и содержат ровно столько иероглифов сколько и их печатные версии, с одним лишь отличием - более удобная система поиска, независимо от того будь это традиционная или упрощенная система. Появление компьютеров разрешило одну из самых дорогостоящих проблем, связанных с иероглификой - сложность машинописи и типографского набора. При компьютерном наборе иероглиф вызывают на экран разными способами - графическими и фонетическими. Китайские пользователи считают, что графические способы, при всей трудности их освоения, для китайского языка гораздо удобней фонетических. Неоспоримы преимущества графического способа ввода для людей изучающих китайский язык, которые еще плохо знакомы с ключами и произношением. Это сравнительно новый способ ввода, обретший популярность с появлением сенсорных электронных словарей и смартфонов.

Тем не менее, самой популярной и простой системой ввода остается фонетическая. Пиньинь - это фонетическая система современного китайского языка. Она позволяет вводить иероглиф при помощи романизированной транскрипции, после чего система предлагает все возможные варианты иероглифов со схожим произношением. Для использования этой системы ввода необходимо знать произношение иероглифа и узнавать его написание.

Длительный период существования китайских иероглифов и роль Коммунистической партии в разработке и адаптации упрощенных символов означает, что зачастую сильный политический аспект имеет место в дискуссии об использовании традиционных и упрощенных иероглифов.

В то время как использование упрощенного китайского часто ассоциируется с КНР и его правящей Коммунистической партией, эта связь сегодня не так проста, как когда-то, возможно, была. Многие упрощенные китайские тексты публикуются за пределами материкового Китая. Зарубежные сообщества в настоящее время чаще используют упрощенные иероглифы, особенно, когда публикации предназначены для материкового Китая. Китайские газеты в Сингапуре и Малайзии, в основном, публикуются на упрощенном китайском. Большинство университетов во всем мире, в том числе и в России, предлагая программы изучения китайского языка, используют упрощенные иероглифы, и их число продолжает расти. Интернет так же подстраивается под нужды современности и многие сайты, например Википедия Википедия. URL: https://wikipedia.org // (дата обращения: 11.09.2014)., предлагают легкий переключатель между упрощенным и традиционным шрифтом.

Подводя итог, следует отметить, что при всех общепризнанных достоинствах иероглифической письменности и ее выдающейся роли в мировой культуре, ее функциональные свойства далеки от совершенства. После того как Китай достаточно близко познакомился с западной цивилизацией, в среде китайской интеллигенции распространилось мнение, что при всех заслугах и общепризнанном вкладе в мировую цивилизацию китайская культура препятствует достижению новых национальных целей. В сложившейся исторической ситуации Китаю требуется новая культура. В отличие от старой элитарной культуры, новая культура мыслилась как демократическая, доступная широким массам народа. Однако иероглифическая письменность казалась очевидным препятствием на пути демократизации культуры. Еще в начале XX в. первые реформаторы признавали важность ее реформы для новой культуры страны, и многое сделали для первых шагов ее реформирования. Именно в это время были предложены два пути достижения всеобщей грамотности в Китае: упрощение знаков китайской письменности и создание алфавитного письма. Теоретически реформа была обоснована еще во время движения 4 мая. Тогда и после главным аргументом в пользу упрощения явились сложность иероглифики, препятствующая распространению грамотности.

Неологизмы и сленг

Словарный запас любого языка постоянно обогащается и развивается. Некоторые слова теряют актуальность и исчезают из языка, и на смену им приходят новые, другие наоборот появляются и плотно входят в употребление, или же наоборот имеют короткую жизнь и исчезают оттуда очень быстро. Китайские ученые характеризуют ситуацию с появлением новых слов как «постоянный взрыв», причем он происходит в различных сферах общественной жизни, естественных и общественных науках, образовании, быту и т. д. Семенас А.Л. Лексика китайского языка. М., 2005. С. 7-15.. Новые слова и словосочетания называются неологизмы. Под неологизмами подразумеваются слова и устойчивые выражения -- новые по форме и назначению. Свежесть и необычность такого слова, словосочетания или оборота речи ясно ощущается носителями данного языка. По разным подсчетам, ежегодно появляется 700--800 новых слов.

Новые слова в языке могут возникать по ряду причин:

* в связи с потребностями обозначения новых явлений;

* в связи с заменой старых наименований новыми, что может быть вызвано потребностями моды на новые слова взамен старых, истершихся выражений;

* в связи с явлением взаимодополнения, когда они сосуществуют со старыми наименованиями, дифференцируясь по стилям, ситуациям употребления Лопатин. В.В. Рождения слова: неологизмы и окказиональные образования. М., 1973. С. 56..

Процесс словообразования напрямую связан с общественными изменениями. В частности, в китайском языке после падения последней династии и до 1949 г. многие новые слова отражали реалии жизни того периода, вооруженное противостояние между КПК и Гоминьданом, японскую интервенцию и Вторую мировую войну; после провозглашения Китайской Народной Республики на передний план вышли вопросы экономического и политического строительства в стране, что также нашло свое отражение в языке. Появление в последние пятьдесят лет новых слов и выражений связано с бурными изменениями в китайском обществе, невиданным до сих пор уровнем открытости страны в отношениях с внешним миром, ее вовлечением в процесс глобализации, а также развитием технологий и науки. В последние годы возникли новые слова, которые прежде не существовали в повседневной жизни, как, например, г¤? (пиньинь: wangluт, интернет), љє”ЋА (пиньинь: вibуlв, эбола) и другие.

Кроме обновления объективной реальности и расширения познавательных возможностей, еще одним фактором, обусловливающим появление новых слов, является сам процесс изменения и развития языка. Для обозначения одного и того же явления могут быть использованы различные языковые средства. Существуют различия между устным и письменным языком, государственным языком путунхуа и диалектами. В результате их взаимодействия также могут возникать новые слова. Например, изначально диалектное выражение получившее распространение в провинции Гуандун аu?? (пиньинь: chao yуuyъ, поджаривать кальмаров), имеющее значение «увольнять». С приходом политики реформ и открытости началось его распространение по всему Китаю. Оно воспринимается как новое веяние, более шутливое, чем просто «выгнать», в то же время более сдержанное, чем «собирай свои вещички и выметайся».

Таким образом, можно выделить две основные причины появления новой лексики в языке. Первая - необходимость выражения новых значений, обусловленная развитием общества и человеческого познания. Вторая - обусловленная развитием самого языка потребность в обновлении лексической системы, замены старых, потерявших свою выразительность лексических единиц на новые, более выразительные.

Кроме того, многие уже существующие слова приобрели новое значение, утратив старое. Например, слово ЛмС (пиньинь: qiбngrйn). Раньше, при династиях Сун и Юань, оно обозначало грабителя или бандита (такое значение дается и в «Большом китайско-русском словаре» под редакцией И.М. Ошанина) Ошанин И.М. Большой Китайско-русский словарь (в 4-х томах). М., 1983-1984. ; теперь же оно означает несгибаемого, энергичного, способного человека (согласно «Новому Русско-китайскому» словарю под редакцией А.В. Котова) Котов А.В. Новый Китайско-русский словарь. М., 2009..

В современном китайском языке можно также наблюдать следующие тенденции.

Во-первых, в нем появилось много иностранных заимствований, преимущественно из английского языка. Заимствования могут быть четырех типов:

-- фонетические; в данном случае имеет место образование новых слов по принципу передачи звучания, напримерЙіА (пиньинь: shвlв, салат), ї§·И (пиньинь: kвfзi, кофе);

-- семантические, то есть смысловые, например µз»° (пиньинь: diаnhuа, телефон) дословно переводится как электронные или электрические слова;

-- полусемантические, полуфонетические, китайская морфема + фонетическое заимствование например ?¦жҐd (пиньинь: yнnhбngka, банковская карта) Семенас А.Л. Лексика китайского языка. М., 2005. С. 106--111..

Во-вторых, много новых слов и выражений пришло в современный китайский язык из Гонконга, а также Тайваня. По разным подсчетам, их не менее одной тысячи. Это можно объяснить, по-видимому, тем, что оба эти региона значительно раньше, чем материковый Китай, установили контакты с внешним миром, другими странами.

В-третьих, появились заимствования из диалектов, местных говоров, в язык вошли также просторечия, вульгарные выражения, жаргонные слова. Эти слова и выражения первоначально существовали в диалектном районе, каком-то коллективе и не входили в состав путунхуа. Наибольшее количество диалектизмов пришло в современную китайскую лексику из гуандунского диалекта. Провинция Гуандун является одним из передовых регионов Китая в проведении политики реформ и открытости, в ней бурно развивается экономика, что, в свою очередь, способствует развитию культуры. Поэтому большой массив здешних диалектизмов входит в путунхуа в качестве неологизмов. Их особенность состоит в том, что они обладают ясным смыслом, образны, легко воспринимаемы и богаты по содержанию.

Аббревиация в современном китайском языке стала одним из самых распространенных способов создания неологизмов. Пример: аббревиатура HSK (кит. єєУпЛ®ЖЅїјКФ, пиньинь: hаnyu shuipнng kaoshм, квалификационный экзамен по китайскому языку.); BB (кит.±¦±ґ, пиньинь: bгobиi, ребёнок или детка). Велик процент слов образующихся с аббревеатурой-компонентом, например UЕМ (пиньинь: u pбn, USB флэшка).

Важно отметить, что в китайском языке, как и в любом другом современном языке, существует свой интернет-сленг, слова и выражения, имеющие свою историю, связанную с событиями китайского интернета. Чтобы знать значение всех подобных фраз, нужно быть большим поклонником китайских интернет-блогов, активным их участником. Очень часто, путешествуя по китайским молодёжным сайтам, где присутствует бурное обсуждение насущных проблем, мы часто сталкиваемся с такой ситуацией: читая комментарии участников обсуждения, мы видим, что каждый иероглиф по отдельности нам знаком, но смысл фразы непонятен, или фраза очень понятна, но она абсолютно выпадает из контекста. Некоторые из таких слов уже приводились в качестве примеров выше, здесь следует особо отметить цифровые аббревиатуры, которые так популярные среди интернет пользователей сегодня. Например, 88 (кит. °Э°Э, пиньинь: bбibбi) т.е. прощание, т.к. созвучно английском bye-bye; 94 - именно, точно, (от кит. ѕНКЗ пиньинь: jiщshм).

Все это показывает, что язык не стоит на месте, а находится в непрерывном развитии. Реформа письменности имела свои положительные и отрицательные моменты; тем не менее, ее значение невозможно недооценить. Упрощение иероглифического письма стало первым шагом в строительстве новой демократической культуры Китая. Очевидно, что это долгий путь, начало которому положено. Мы видим динамичное развитие письменности и языка в целом. Быстрые темпы роста мировой науки, технический прогресс, реформы правительства оказали огромное влияние на развитие китайской письменности на современном этапе. Китайский язык активно приспосабливается к новым условиям жизни, вырабатывая различные неологизмы. Многочисленные заимствованные неологизмы, проникающие в китайский язык, явление закономерное, отражающее активизировавшиеся в последнее десятилетие экономические, политические, культурные, общественные связи и взаимоотношения Китая с другими странами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Китайский язык -- один из самых уникальных языков на земле; неудивительно, что к его древнейшей письменности проявляется немалый интерес. Китай на протяжении столетий являлся страной закрытой и преданной традициям, и лишь после Опиумных воин в середине XIX в. он открылся для европейской цивилизации, а позднее, уже в середине XX в. ступил на путь реформ и преобразований. Китайская письменность прошла длительный период эволюции и развития от древних гадательных надписей на костях животных до современных упорядоченных иероглифов, используемых на территории Китайской Народной Республики, Сингапура, Тайваня и других стран. Конечно же, китайские иероглифы, которые хранят в себе все события истории Китая, самобытность народа и являются зеркалом китайской культуры, не остаются неизменными; они меняются, развиваются и живут вместе с китайским народом. Период истории после образования КНР, несомненно, стал временем огромных преобразований, которые имели целью помочь китайской тысячелетней письменности войти в новейшее время.

«Движение 4 Мая» 1919 г. стало апогеем просветительского движения в Китае. Аналогично просветительским движениям на Западе, оно призывало к реформам системы образования и полному обновлению языка и письменности. Как на Западе в свое время национальные языки пришли на смену латинскому языку, так и в Китае новый литературный язык байхуа пришел на смену единому языку китайской элиты и знати -- вэньянь. Однако проблемы языка и письменности в Поднебесной гораздо сложнее, чем в странах Запада. Кроме проблемы сближения письменных стилей с разговорной речью, существовала проблема формирования стандартного произношения общего языка и его распространения, проблема сложности и многочисленности иероглифов, с помощью которых невозможно точно передать звучание слов. Деятельность просветительских движений Китая на пути создания современного общества и соответствующая им новая демократическая культура привели к пересмотру роли иероглифической письменности в современном Китае и смогли собрать весь необходимый багаж для старта официальных языковых реформ.

Страница:

дипломная работа "Эволюция китайского языка в Китайской Народной Республике (1949 — начало XXI в.)" скачать

Подобные документы

Письменность китайского языка
Характерные черты иероглифического письма как сложной знаковой системы. Изучение происхождения китайских письменных знаков, их структура и дифференциация. Исследование вопроса реформы иероглифической письменности. Создание китайского алфавита в 1913 году.

курсовая работа [1,0 M], добавлен 13.01.2013
Реформы русского языка
Объекты языковой политики. Реформы русского языка и их последствия. Создание Орфографической комиссии для упрощения русского письма, ликвидации "противоречий, неоправданных исключений, трудно объяснимых правил" правописания. Проект реформы 2000 года.

эссе [26,4 K], добавлен 07.04.2012
Особенности грамматического строя китайского языка
Особенности обучения китайскому языку. Различия между понятиями "изучение языка" и "овладение языком". Общеметодологические подходы к разработке методики обучения. Этапы развития китайской грамматики. Учёт особенности китайской грамматики в обучении.

курсовая работа [56,9 K], добавлен 07.08.2011
Китайские иероглифические загадки и их место в системе
Основные особенности морфологического строя китайского языка, его формы, грамматология письменности. Эволюция иероглифики, этапы; каллиграфия как традиционный вид искусства. Цзыми, знакозагадки; место иероглифических загадок в системе китайского языка.

дипломная работа [2,3 M], добавлен 14.12.2011
Диалекты китайского языка
Особенности китайского языка - представителя сино-тибетской языковой семьи. Характеристика ветвей диалектов: хэбэйско-шаньдунская, цзянхуайская, чжунъюаньская, ветвь Цзяо-Ляо, Лань-Инь, мандарин. Анализ фонетики, лексики и фонологии китайского языка.

реферат [78,1 K], добавлен 24.02.2010
Китайский язык и письменность
История и основные этапы становления и развития Китая как государства и народности. Оформление китайской иероглифической письменности во время правления династии Хань. Характеристика китайского языка на современном этапе, его особенности и значение.

реферат [44,9 K], добавлен 01.12.2009
Средства выразительности китайского языка
Изобразительно-выразительные средства китайского языка. Метонимия, олицетворение, овеществление и гипербола - основные литературные приемы и средства передачи эмоциональной выразительности. Фразеология и основы стилистического синтаксиса китайского языка.

курсовая работа [42,1 K], добавлен 07.06.2012
Разработка учебного пособия по изучению лексики китайского языка для студентов 4-5 курсов
Основные особенности лексической системы китайского языка: слово, синонимия, антонимия, фразеологизмы и графическая структура иероглифа. Методики преподавания китайского языка; структура и типы заданий учебного пособия, процесс его апробации, результаты.

дипломная работа [290,7 K], добавлен 28.08.2014
Реформы русского языка
Причины и основные направления реформирования русского языка. Анализ и ключевые моменты основных реформ русского языка, оказавших влияние на современную речь и орфографию. Определение перспективы дальнейшего развития русского разговорного языка.

курсовая работа [31,5 K], добавлен 19.03.2015
Элементы классического китайского языка "вэньянь" в современном китайском языке
Структурные различия двух форм китайского языка: вэньянь и байхуа и их элементы. Эволюция грамматической системы классического языка вэньянь. Вэньянизмы в составе фразеологических словосочетаний и анализ их стилистических особенностей в СКЯ.

курсовая работа [42,4 K], добавлен 18.01.2011

Другие документы, подобные "Эволюция китайского языка в Китайской Народной Республике (1949 — начало XXI в.)"

весь список подобных работ

скачать работу можно здесь

сколько стоит заказать работу?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.