История развития письма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Нижегородский государственный лингвистический университет

им. Н.А. Добролюбова

Переводческий факультет

Кафедра французского перевода

Реферат

по Введению в языкознание

Основные этапы развития письма

Выполнила: 101фп

Смирнова Ксения Евгеньевна,

Проверила:

Колчина Ольга Николаевна

г. Нижний Новгород 2011г.



Содержание

Введение

1. Происхождение письма

2. Как были изобретены буквы и алфавит

3. «Докирилловская» славянская письменность

4. Типы письма

Заключение

Библиография

Приложения



Введение

Основой интереса к проблеме письменности является осознание значения письма как средства сохранения и накопления духовного богатства человечества - научного знания, технического умения, художественной красоты.

История письма тесно связана с развитием языка, историей народа и его культуры. Поэтому, изучая историю письма, мы имеем возможность ознакомиться с когда-то существовавшими, а ныне мертвыми языками, установить причины, обусловившие возникновение письменности, проследить процесс становления различных типов письма и соотношение их с живыми языками.

Объектом данного реферата является письмо, его происхождение и развитие. На протяжении истории письменность приобретала все новые черты, развивалась и совершенствовалась. Каким же образом протекал этот процесс? Именно об этом я задумалась при выборе темы данного реферата.

Для начала посмотрим, какой смысл лингвисты вкладывают в понятие «письмо»: письмом называют систему начертательных знаков, используемую для передачи речевой информации на большие расстояния и для закрепления ее во времени.

Письменность народов мира развивалась по различным путям, письмо каждого языка мира имеет свои особенности, отличающие его от всех других видов письменной речи. Следовательно, процесс развития письма у разных народов протекал по-разному. Невозможно рассмотреть развитие каждого конкретного языка, поэтому в своей работе я поставила цель описать присущие любому языку признаки развития.

Сейчас сложно представить себе письмо без алфавита. Практически в каждом языке существует упорядоченная последовательность всех букв, которая и получила название алфавит. Как и в какой период истории люди пришли к пониманию необходимости создания этой последовательности, как проходило изобретение и совершенствование алфавита? Ученые нашли ответ и на эти вопросы.

Также нельзя не обратиться к истории развития славянской письменности. Существовала ли письменность у славян до принятия христианства и до изобретения кириллицы? Многие историки долгое время отрицали этот факт, но уже сейчас находят доказательства того, что письменность была и у славян до десятого века.

В настоящее время в мире существует более пяти тысяч различных языков. Каждый из них прошел свой особенный путь развития, каждый вызывает интерес у лингвистов, историков, социологов. Данный реферат посвящен изучению истории и развития письма у народов мира. Происхождение письменности - одна из лингвистических проблем, наиболее широко интересующих общественность.



1. Происхождение письма

Как полагает подавляющее большинство представителей различных областей знания, письмо возникло позднее звуковой речи. Это подтверждается уже тем, что история не знает ни одного общества, которое не имело бы звуковой речи. Между тем известно достаточно много народов, которые, обладая звуковой речью, не имели письма. В связи с этим можно утверждать, что письмо появилось как дополнительный способ общения, как результат стремления преодолеть ограниченность звуковой речи в пространстве и во времени. Формирование письма имеет многовековую историю и в своем развитии прошло целый ряд этапов.

Изначальной предпосылкой, обусловившей, в конечном счете, возникновение письма, была возможность ассоциировать с теми или иными явлениями окружающей действительности определенную информацию. Возможность по следам, запаху или каким-либо иным признакам находить добычу формирует умение воспринимать эти признаки как знаки. Очевидно, что первобытный человек в полной мере владел способностью интерпретировать имеющиеся в природе безусловные знаки как признаки или копии тех или иных явлений.

Первоначально безусловные знаки были сигналами, которые позволяли ориентироваться в окружающем мире, добывать пропитание, находить сородичей, спасаться от возможного нападения и т.д. С течением времени приходит способность искусственно создавать такого рода знаки или, наоборот, уничтожать их. Круг таких «предметов» расширялся, изменялись число и характер значений, которые могли передаваться с их помощью.

На бесписьменной стадии развития человечества использование предметов для передачи информации носило достаточно регулярный характер. На это указывают многие примеры из жизни народов, находящихся на ранних стадиях общественно-экономического развития. Так, индейцы Северной Америки для объявления войны посылали томагавк. Томагавк приносил посол и клал на землю. Если противник поднимал его, это означало, что вызов принят. С помощью предметных посланий могла передаваться и достаточно развернутая информация. … Во всех примерах содержание сообщений так или иначе связано со свойствами тех предметов, которые использовались в каждом конкретном случае. С течением времени формируется круг предметов - носителей информации. Так, племя йоруба использовали для передачи сообщений раковины каури (вид моллюсков, раковина которых имеет длину до 10см., овальная, блестящая, обычно пестрая). В зависимости от того, как они были соединены и с какими предметами сочетались, раковины каури могли передавать достаточно разнообразное содержание: одна каури означала вызов, раздор, две каури рядом означали встречу, тесные отношения, родство, а отдельно - разлуку и вражду; если молодой человек посылал девушке шесть раковин каури, нанизанные на шнур, это означало объяснение в любви, а посланные в ответ восемь раковин сообщали о взаимности.

Североамериканские индейцы (гуроны, ирокезы и др.) для хранения и передачи информации использовали так называемые вампумы. Вампум изготовлялся из нитей (шнуров, ремешков, лыка и т.д.), на которые нанизывались раковины. Содержание сообщения выражалось с помощью цвета, взаиморасположения и количества раковин. …Шнуры с раковинами соединялись вместе, образуя пояса, которые, собственно говоря, и называют вампум. Число раковин на одном поясе могло быть весьма внушительным - до 6-7 тысяч.

Индейцы Южной Америки (перуанские инки) для хранения и передачи информации использовали кипу - короткие отрезки толстой веревки, к которой прикреплялись шнуры с узлами, переплетавшиеся друг с другом. Испанский историк семнадцатого века Гарсиласо де ла Вега (его мать была из племени инков) писал: «Для войны, управления, дани, церемоний имелись различные кипу, и в каждой из них множество узлов и привязанных нитей - красных, зеленых, голубых, белых и т.п.». Желтый цвет означал золото, белый - серебро, красный - воинов.

Узелковое «письмо» (цзешен) существовало в древнем Китае. Завязыванием узелков с мнемонической целью, вероятно, пользовались и славяне, ср. известное выражение «завязать узелок на память».

Символическая информация, связанная с предметами, существует, очевидно, у всех народов, в том числе находящихся на высокой ступени социального развития. Для носителей русского языка, например, камень ассоциируется с твердостью, змея - с коварством, сердце - с любовью, хлеб-соль - с дружбой и гостеприимством и т.д.

Разновидностью предметных сообщений считаются также разного рода палки (бирки) с зарубками, использовавшиеся для счета. В некоторых странах бирки с зарубками применялись как долговые расписки. В Англии, например, так называемые tally-sticks признавались законными еще в 1834 г.

Предметные сообщения, конечно, нельзя считать письмом. Они лишь формировали традицию закрепления того или иного содержания во времени и пространстве с помощью разнообразных средств за пределами звуковой речи. Кроме того, они послужили отправным пунктом для дальнейших поисков с целью найти способ выразить тот объем информации, который столь богато и разнообразно представлен в звуковой речи.

Начертательное письмо зарождается как пиктография (лат. pictus «нарисованный», греч. grapho «пишу»). Пиктография передает содержание сообщения с помощью рисунка, на котором по возможности реалистично изображено то, о чем идет речь. Каждый отдельный рисунок в рамках пиктографического письма принято называть пиктограммой.

Основной источник формирования пиктографии - первобытное искусство. Первобытный человек, пытаясь воспроизвести очертания тех или иных предметов, растений, животных, на первых порах делал это не столько для сообщения, сколько в связи с удовлетворением художественных потребностей и ритуально-магическими действиями. В связи с этим нарисованные или нацарапанные изображения древнего человека изучаются как в истории письма, так и в истории искусства и первобытной магии. При зарождении пиктографии связь передаваемого содержания с языком была довольно отдаленной. …Конечно, и при пиктографии какая-то фраза или фразы устного языка преподносились сознанию пишущего. Однако есть все основания думать, что письмо в данном случае не являлось результатом систематического лингвистического анализа конкретных фраз устного языка на те или другие знаменательные части (например, слова). Этот отрицательный признак - независимость письма от того или иного смыслового, но чисто лингвистического членения речи - и надо считать характеристикой той стадии развития письма, которая называется пиктографией».

Началом формирования пиктографии является период, когда рисунки стали использоваться для коммуникативных целей. Считают, что пиктографическое письмо возникает в эпоху неолита, начало которой для большинства народов относят к восьмому-шестому тысячелетиям до нашей эры. Этот вывод основывается на том, что народы, находившиеся на стадии развития производительных сил, соответствовавшей периодам до неолита (огнеземельцы, племена экваториальной Америки, тропических лесов Амазонки), не обладали письменностью. Что же касается народов, которые находились на ступенях развития производительных сил, близких к неолиту (индейцы Северной Америки, многие народы Крайнего Севера, многие африканские племена), то они имели развитую пиктографическую письменность.

Выделение пиктографического письма из первобытной живописи имело следствием изменение характера изображений: использовавшиеся для общения пиктографические начертания в отличие от художественных приобретали обобщенный характер.

Развитые системы пиктографии обладали определенным потенциалом для передачи довольно развернутых сообщений. Элементы пиктографического письма используются и в настоящее время, даже у тех народов, которые обладают развитой фонографической письменностью. …Вместе с тем пиктографическое письмо имеет весьма существенные недостатки, важнейший из которых - его неустойчивый характер. Поскольку пиктографические изображения нестабильны, они допускают разное прочтение. Нельзя не отметить также, что с помощью пиктографий крайне трудно передавать сложные сообщения, содержащие абстрактные понятия.

Если в начальный период формирования пиктографического письма пиктограммы обычно представляли собой реалистические изображения (часто - последовательность изображений) реалистического характера, то в дальнейшем рисунки становятся все более схематичными. Начинает складываться устойчивая традиция использования изображений отдельных предметов для передачи символических значений (как уже упоминалось, придание предметам символических значений складывалось уже в эпоху, когда использовались предметные послания). Знаки становятся стабильными, то есть для передачи того или иного значения используется определенное изображение. Так, в недрах пиктографии формируются знаки для передачи абстрактных понятий. Последовательность знаков все более совпадает с порядком слов в данном языке. Зарождается новый тип письма - идеография.

Если пиктограмма передает целостное сообщение, в котором нет деления на отдельные предложения или слова, то идеограмма соотносится с понятием. Таким образом, при идеографии не только передается определенное содержание, но и осуществляется членение ее на слова, поскольку понятие, как правило, связано со словом. Переход от пиктографии к идеографии можно расценивать как качественный скачок в развитии письма, поскольку письмо становится средством передачи языковых единиц.

Приобретая стабильный, упорядоченный характер, идеография становится способной передать текст любой сложности. Вместе с тем совершенно очевидны и те трудности, которые связаны с ее использование, а именно:

1) трудность передачи абстрактных значений,

2) трудность обозначения собственных имен и грамматических форм слов,

3) многознаковость.

Впрочем, первая из этих трудностей была преодолена довольно легко. По мере становления идеографии вырабатывались и способы обозначения абстрактных понятий.

Вторую трудность - проблему передачи грамматических форм слова и собственных имен - невозможно решить с помощью чисто идеографического способа. Передача звучания собственных имен, в частности, в китайском письме была решена следующим образом: один иероглиф указывает на значение знака, а другой - на его чтение.

Совершенно ясно, что идеографическое письмо чрезвычайно трудно для изучения уже в силу своей многознаковости, однако оно еще сохраняется в ряде стран, таких как Китай и Япония.

Что же касается письменностей подавляющего большинства современных языков, то они строятся на фонографической основе. Письмо, отражающее фонетический состав языковых единиц, зарождается как слоговое, или силлабическое (греч. syllabe «слог»). Слоговым называют письмо, в котором графический знак (силлабограмма) обозначает слог. Преимущества слогового письма перед идеографическим очевидны. Несмотря на то, что разнообразие слогов в том или ином языке может быть достаточно велико, оно не идет ни в какое сравнение с огромным числом слов. Нельзя не отметить также, что слоговое письмо может точнее передавать грамматические формы слов в тех языках, которые используют синтетические способы выражения грамматических значений.

Зарождается слоговое письмо в результате внутреннего развития идеографических систем. Древнейшие слоговые знаки появились в языке шумеров в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Первоначально слоговые знаки были фрагментами в идеографических текстах. Они возникали обычно из односложных идеограмм. …Часто силлабограммы сочетались с идеограммами. …Шумерское письмо оказало значительное влияние не появление и развитие письменности у других народов. Оно было заимствовано вавилонянами и ассирийцами, которые также применяли особые знаки для обозначения слогов наряду с идеограммами.

Следующим этапом развития фонетического письма было появление буквенно-звукового письма, то есть такого, в котором графические знаки обозначают отдельные звуки. В своем развитии буквенно-звуковое письмо прошло два этапа: 1) консонантно-звуковое письмо и 2) алфавитное (консонантно-вокалическое) письмо.

Консонантно-звуковое письмо зарождается в недрах слогового, однако, в отличие от последовательно слоговых систем, в консонантно-звуковом письме каждый знак мог передавать как одиночный согласный, так и согласный в сочетании с гласным, однако характер гласного при этом не отмечался.

Считают, что впервые консонантно-звуковые знаки появились в древнеегипетском письме. Древнеегипетский язык, входящий в афразийскую семью языков, имеет с ними ряд общих типологических черт, из которых, прежде всего, следует отметить структуру корня: корень в них строился из согласных звуков, а грамматические элементы - трансфиксы - состояли из гласных и как бы прослаивали корневую основу.

Консонантно-звуковое письмо использовали и финикийцы, язык которых относился к семитской ветви афразийских языков. Памятники финикийского письма восходят ко второму тысячелетию до нашей эры.

Греки, заимствовавшие финикийское письмо в начале первого тысячелетия до н.э., сделали дальнейший и окончательный шаг в развитии консонантно-вокалического письма. Они стали обозначать на письме не только согласные, но и гласные звуки, причем для обозначения гласных были использованы те буквы финикийского письма, которые обозначали согласные, чуждые греческому языку. В результате был создан алфавит, где одинаково точно обозначались гласные и согласные звуки.

Восточный вариант греческого письма лег в основу византийского, древнеготского, и славянского (кириллического) письма. Западный вариант послужил основой для латиницы (вероятно, через этрусское посредство). Приспосабливаясь к передаче звуков того или иного языка, письмо эволюционировало и усложнялось.

Изменили греки и направление письма. Финикийцы, египтяне, евреи писали справа налево. Греки первоначально писали так же. Затем использовался способ письма, который называют бустрофедон (греч. bus «бык», strepho «поворачиваю»); первая строка пишется и читается справа налево, вторая - слева направо, третья - снова справа налево и т.д. С течением времени (к 5-6 вв. до н.э.) закрепилось единое написание - слева направо, - которое, как правило используется в письменностях, восходящих к греческой традиции.

Следует отметить, что характер письменных начертаний во многом определялся техникой исполнения и материалом, использовавшимся при письме. Известно, в частности, что славянские рукописные написания в своем развитии прошли несколько этапов - от тщательно выведенных крупных прямых начертаний на пергаменте к все более беглым написаниям на бумаге. Аналогичный путь прошла письменность у многих других народов.

письмо знак духовный информация

2. Как были изобретены буквы и алфавит

Самым первым способом «написания» текста, т.е. передачи информации, было предметное письмо. В дальнейшем для передачи сообщений на расстояние люди стали не носить с собой предметы, а изображать их. Так появилось письмо рисунками, и самым древним его видом были пиктограммы. Для передачи сложных текстов, для выражения чувств и отвлеченных понятий пиктограммы не подходили. И следующим этапом развития письменности стало идеографическое письмо. С образованием и развитием первых государств возникла потребность в создании такого письма, на котором можно было бы писать быстро, фиксировать различные события, составлять официальные документы, заключать внешнеполитические соглашения, вести торговые сделки т.д. Идеограммы упрощались, приспосабливались к особенностям языка и основного писчего материала каждого государства. Рисунчатое письмо в своем развитии прошло огромный путь от изображения конкретных предметов (пиктограммы) до написания при помощи рисунков отдельного слога в словах, а в некоторых случаях и отдельного звука речи. И следующим этапом развития письменности стал переход к буквенно-звуковому письму и изобретению алфавита.

Что же такое алфавит? Алфавит -- это такое письмо, каждый знак которого передает, как правило, один звук речи. Алфавитное письмо является последней, наиболее развитой, удобной и легко применимой практически к любому языку системой письма.

История изобретения алфавитного письма возвращает нас в Древний Египет¹. Вспомним, что основу египетской письменности составляли иероглифы, которые условно можно разбить на иероглифы-слова, когда один иероглиф обозначал целое слово и на иероглифы -- слоги, где один знак давал сочетание нескольких звуков. Были у египтян иероглифы-определители (детерминативы), помогающие установить значение слова. В своем развитии египетские иероглифы прошли путь от рисунка конкретного предмета к символу -- путь развития любой письменности.

Казалось бы странным, что такая высокоразвитая цивилизация, создавшая много гениальных изобретений, в развитии письменности не додумалась до более совершенного и более простого звукового (алфавитного) письма. Тысячелетия египтяне развивали свою письменность, совершенствовали и упрощали ее, создали практически три вида письма, но дальше так и не продвинулись в ее развитии.

Кто же создал письмо, которым в настоящее время пользуется большинство народов? Некоторые ученые связывают изобретение буквенного письма с нашествием на Египет союза кочевых племен гиксосов², которые в 1700 году до н. э. вторглись в долину Нила из Передней Азии. Гиксосы не были единым народом, так называли в Египте все племена кочевников-завоевателей. Гиксосы оставили после себя разрушенные храмы, опустевшие города, заброшенные оазисы. Так и остались бы в истории Египта о них только ужасные воспоминания, но были в их нашествии и положительные моменты. Гиксосы «научили» египтян коневодству, «познакомили» с колесным транспортом (колесницами) и сделали первую попытку создать алфавитное письмо, на основе египетских иероглифов.

До завоевания Египта гиксосы не имели никакой письменности. Переняв у египтян многие достижения культуры, они заинтересовались и иероглифами. Но эти знаки, вспомним, что их было много, более 700, показались им весьма сложными. Применив иероглифы для себя, гиксосы упростили их до минимума. Вот что они придумали. В письменности египтян уже были знаки, обозначающие отдельные звуки. Таких знаков было чуть больше 20, и все они обозначали согласный звук, гласных звуков в египетском письме не существовало. Гиксосы решили пользоваться только этими знаками, а остальные отбросить. Если название предмета в их языке начиналось со звука «б», то изображение этого предмета у египтян становилось для гиксосов буквой «Б». Всего таких букв набралось 26.

Владычество гиксосов в Египте продолжалось не долго, чуть более 100 лет. В начале XVI века до н. э. восставшие египтяне захватили столицу гиксосов Аварис и изгнали кочевников-завоевателей из своей страны. Гиксосы отступили в Палестину, о дальнейшей их судьбе никаких сведений нет. Так они и канули в бездну истории. Вместе с ними мог погибнуть и изобретенный ими примитивный алфавит, но к счастью, его восприняли и еще более усовершенствовали финикийцы.

Если о гиксосах история нам оставила очень мало известий, то история Финикии, располагавшейся на восточном побережье Средиземного моря, подробно прослеживается на протяжении нескольких тысячелетий.

Надо ли говорить, как необходимо было правителям Финикии, купцам и мореплавателям простая и надежная письменность. Соседствуя с Египтом, финикийцы хорошо знали египетское письмо. Известна им была и клинопись. Но слишком сложными казались им эти письмена -- им нужно было что-то более доступное, практичное. И это «что-то» они нашли в изобретении гиксосов. Алфавит гиксосских писцов не успел получить окончательного оформления в систему письменности по причине кратковременности существования гиксосского государства. Взяв его за основу, в Южной Финикии была создана своя система письменности.

Финикийский алфавит³ состоял из 22 знаков (букв), следовавших друг за другом в строгой последовательности. Сами знаки-буквы имели простую для написания и запоминания форму. Каждый знак-буква выражал определенный согласный звук. Финикийцы дали буквам свои названия: для каждой буквы они подобрали слово, где первый звук соответствовал данной букве. Вот несколько примеров, (в скобках дан перевод слова):

«Г» -- гимель(верблюд)

«Л» -- лямед(жало)

«М» -- мем(вода)

«Н» -- нун (рыба)

Писали финикийцы горизонтальными строками, слова, как правило, друг от друга не отделяли.

Такая система письменности оказалась легкой и удобной. Теперь не нужно было заучивать сотни знаков, ведь зная только 22, можно было записать сотни тысяч слов.

Считается, что финикийцы дали начало большинству известных в настоящее время алфавитно-звуковых систем письма. На основе финикийского алфавита были созданы древнееврейский, южноарабский, арамейский, греческие алфавиты, а также письмо брахми -- одна из древнейших систем письменностей Индии.

Отдавая должное и гиксосам, и финикийцам, нужно отметить, что созданный ими алфавит имел один существенный недостаток -- в нем по египетской традиции отсутствовали знаки для гласных букв. И, несмотря на то, что финикийское письмо стало основой для большинства последующих систем письменности, само оно требовало дальнейшего совершенствования.

3. «Докирилловская» славянская письменность

Спорным оставался до недавнего времени вопрос о докирилловской (дохристианской) славянской письменности. Лишь в результате последних работ советских и болгарских ученых, а также в связи с открытием новых древнейших памятников, существование письма у славян в докирилловский период почти доказано. Меньше материалов для решения вопроса, что представляло собой первоначальное славянское письмо и как оно возникло.

В русских работах до середины 40-х годов текущего столетия, а в большинстве зарубежных работ -- и до сих пор существование письма у славян в докирилловский период обычно отрицалось.

Со второй половины 40-х до конца 50-х годов у многих советских авторов проявлялась обратная тенденция -- чрезмерно снижать роль внешних влияний на возникновение славянского письма, считать, что письмо самостоятельно возникло у славян еще с глубокой древности. Более того: выдвигались даже предположения, будто бы славянское письмо повторило весь путь мирового развития письма -- от первоначальных пиктограмм и примитивных условных знаков к логографии, от логографии -- к слоговому или консонантно-звуковому и, наконец, к вокализованно-звуковому письму.

Однако, согласно общим закономерностям развития письма, а также согласно особенностям славянских языков второй половины I тысячелетия до н. э. такой путь развития следует признать невозможным.

История письма показывает, что ни один из народов, даже наиболее древнейших, не проходил полностью весь путь мирового развития письма.

Славяне, в том числе восточные, были молодыми народами. Разложение первобытнообщинного строя началось у них лишь в середине I тысячелетия н. э. и завершилось во второй половине I тысячелетия образованием раннефеодальных государств. За такой короткий срок славяне не смогли бы самостоятельно пройти сложный путь от пиктографии к логографии, а от нее -- к звуковому письму. Кроме того, славяне находились в этот период в тесных торговых и культурных связях с византийскими греками. А греки уже давно применяли совершенное вокализованно-звуковое письмо, о котором славяне знали. Вокализованно-звуковое письмо применяли также и другие соседи славян: на западе -- немцы, на востоке -- грузины (с начала нашей эры), армяне (с начала V в. н. э.), готы (с IV в. н. э.) и хазары (с VIII в. н. э.). Зачем же было славянам самостоятельно «изобретать» то, что им было известно от их соседей?

Кроме того, логографическое письмо не смогло бы развиться у славян, так как для славянских языков характерно богатство грамматических форм; слоговое письмо было бы непригодно, так как славянские языки отличаются многообразием слогового состава; консонантно-звуковое письмо было бы неприемлемо для славян, потому что в славянских языках согласные и гласные звуки в равной мере участвуют в образовании корневых и аффиксальных морфем.

Из всего сказанного следует, что докирилловское славянское письмо могло быть лишь трех видов.

Так, в свете общих закономерностей развития письма представляется несомненным, что еще задолго до образования связей славян с Византией у них существовали местные разновидности первоначального письма типа упоминаемых Храбром «черт и резов». Возникновение такого первоначального письма происходило тогда, когда на основе небольших и разрозненных родовых групп возникали более сложные, крупные и долговечные формы общности людей -- племена и союзы племен.

Славяне достигли расцвета племенного строя в первой половине I тысячелетия н. э. К этому времени следует относить и возникновение письма типа «черт и резов». Такой вывод подтверждается документальными данными о высокой культуре славян середины I тысячелетия н. э. Подтверждается этот вывод и лингвистическими данными. Как отмечали многие исследователи, слова 'писать', 'читать', 'письмо', 'книга' общи для славянских языков. Следовательно, эти слова, как и славянское письмо, возникли до разделения общеславянского языка на ветви, т. е. не позже середины 1 тысячелетия н. э.

Правда, древнейшее славянское письмо могло быть лишь очень примитивным, включавшим небольшой, нестабильный и разный у разных племен ассортимент простейших знаков. В сколько-нибудь развитую и упорядоченную логографическую систему письмо это превратиться не могло. Никто из соседей славян логографических систем не применял, а для самостоятельного развития фразографии в логографию требуются века; кроме того, логография не соответствует и особенностям славянского языка. Ограниченным было и применение первоначального славянского письма. Это были, видимо, простейшие счетные знаки в форме черточек и зарубок, родовые и личные знаки, знаки собственности, календарные знаки и знаки для гадания.

Наряду со свидетельством Черноризца Храбра, с приведенными выше соображениями социологического и лингвистического порядка, существование у славян письма типа «черт и резов» подтверждается также литературными сообщениями IX--X вв. и археологическими находками.

Подтверждается существование у славян письменности типа «черт и резов» также и археологическими находками. Наибольший интерес в этом отношении представляет исследование академика Б.А. Рыбакова, посвященное «черняховским» календарным знакам.

Письмо типа «черт и резов», пригодное для календарных дат, для гадания, счета и т. п., было непригодным для записи военных и торговых договоров, богослужебных текстов и других сложных документов. А потребность в таких записях должна была появиться у славян (так же как это происходило у других народов) одновременно с зарождением славянских государств. Для указанных целей славяне еще до принятия ими христианства и до введения азбуки, созданной Кириллом, несомненно, использовали на востоке и юге греческие, а на западе -- греческие и латинские буквы.

Так, исподволь формировалось «протокирилловское» письмо. История показывает, что аналогичный процесс приспособления письма к языку происходил почти во всех случаях заимствования одним народом письма другого народа, например, при заимствовании финикийского письма греками, греческого -- этрусками и римлянами и т. п. Славяне не могли быть исключением из этого правила. Предположение о постепенном формировании «протокирилловского» письма подтверждается также тем, что кирилловская азбука в ее дошедшем до нас варианте настолько приспособлена к точной передаче славянской речи, что это могло быть достигнуто лишь в результате длительного развития.

4. Типы письма

Соответственно различаются такие основные типы письма, как:

· логографический (словесный, шире - словесно-морфемный),

· слоговой (силлабический, силлабографический)

· буквенно-звуковой (алфавитный, или фонематический, или фонемографический; в некоторых системах графики используются разные знаки для аллофонов одной фонемы).

Логограммы в какой-то степени ориентированы на слова (и на морфемы) как единицы, обладающие и значением, и звучанием. Логограмма оказывается, таким образом, графическим знаком для языкового знака. Силлабограммы фиксируют определённую последовательность звуков (слог того или иного типа). Фонемограммы имеют своими денотатами отдельные фонемы (или же их аллофоны). Таким образом, силлабограмма и фонемограмма соотносятся не с языковыми знаками, а со звуковыми единицами в строении звуковых оболочек (экспонентов) языковых знаков.

Можно назвать, далее, идеограммы, представляющие знаки для неких идей, понятий, для слов, но в принципе в отвлечении от звуковой стороны слова. Идеографические системы удобны для использования в коммуникации между носителями разных языков и разных, сильно отличающихся друг от друга диалектов одного языка, но они непригодны для фиксации звучащей речи на языках, обладающих развитыми возможностями словоизменения. Так, китайское письмо, являющееся логографическим, всё же ближе по своей сущности к идеографическому типу. Оно оказалось очень устойчивым, сохранившись на протяжении почти трёх тысячелетий в основных своих чертах, так как хорошо отвечает изолирующему строю китайского слова. Разграничение логографического, силлабического и фонематического типов письма весьма условно, так как в графической системе одного и того же языка могут использоваться разные принципы. В японском письме логограммы (исторически восходящие к китайским иероглифам или построенные по их принципу) предназначены для фиксации простых слов и корней, а слоговые знаки (силлабограммы) используются для передачи грамматических аффиксов. Корейское письмо располагает знаками для фонем, но сочетает их в своего рода силлабограмму.

Многие современные графические системы являются преимущественно фонематическими. Но наряду с ними продолжают существовать системы преимущественно силлабические и преимущественно логографические. Логографические системы (типа китайского) насчитывают в своём инвентаре многие тысячи или десятки тысяч знаков. Большое число графем затрудняет их запоминание и усложняет процесс обучения языку, но текст в логографической записи занимает меньше места. Силлабические системы (типа кипрского письма 6-4 вв. до н.э.) имеют имеют порядка нескольких сотен или десятков сотен графем, в силу чего их усвоение оказывается более лёгким. Фонематические системы обходятся несколькими десятками знаков. Их усвоение не представляет большой сложности, но тексты, записанные посредством фонематической графики, занимают довольно много места.

Но логографические, силлабические и фонематические системы были созданы челевеческим гением относительно недавно, около 6000 лет тому назад. Изображать людей и животных в своих рисунках на камне, на стенах пещер наши предки начали десятки тысяч лет назад. Но эти рисунки не сводились в систему письма.

Становление же письма в собственном смысле слова опиралось на длительные поиски оптимальных средств для сохранения информации. Письму предшествовали так называемые протописьменности. На начальном этапе они не представляли собой устойчивых систем с регулярно воспроизводимыми знаками. Так, для передачи сообщений привлекались как мнемонические знаки зарубки на деревьях, особым образом положенные на пути следования ветки или камни, узлы.

Могли использоваться рисунки или серии рисунков, повествующих о каких-либо событиях (например, об успешной охоте или же походе царя Верхнего Египта на Нижний Египет). Но такие знаки, передавая смысловую информацию о чём-либо, не соотносились с звучащей речью, её значащими единицами. Очередным шагом явилось создание стабильных систем мнемонических знаков. Возникает пиктография, используемая для передачи сообщений посредством рисунков отдельных предметов. Когда такие рисунки, пиктограммы (более или менее похожие на изображаемые предметы, являющиеся их иконическими знаками) начинают (на Ближнем Востоке с 8 тыс. до н.э.) регулярно воспроизводиться в одних и тех же функциях или близких функциях, можно говорить о становлении идеографических систем. Идеограммы могут соотноситься со знаменательными словами, хотя и в отвлечении от их грамматической формы. Знак для предмета "нога" по ассоциации может выражать понятие 'идти'. Идеограмма становится теперь логограммой, т. е. знаком не для понятия вообще, а для слова или ассоциативного ряда слов. На следующей ступени такой знак, во-первых, всё больше схематизируется, т.е. утрачивает свойство иконичности и приобретает свойство символичности, а во-вторых, приобретает способность выражать не только данное слово, но и другое слово, одинаково с ним звучащее, а также служебное слово или грамматическую морфему, а подчас просто одинаково звучащий слог. Формируется словесно-морфемный и словесно-слоговой типы письма. Вот этот переход от протописьменности к собственно письму и наблюдается в многочисленных древнейших рисунках в Египте, Шумере, Эламе, в протоиндских рисунках 4-3 тыс. до н.э., в рисуночном письме ацтеков, в письме майя⁴.

Многие из древних письмён ещё не дешифрованы. Это относится и к надписям письмом ронго-ронго (язык рапануи) на острове Пасхи.



Заключение

Письмо имеет длительную историю своего развития. Оно прошло сложный путь от использования примитивных до применения самых совершенных графических форм общения, став одним из важнейших способов коммуникации, без которого трудно представить жизнь современного общества.

На протяжении веков менялись не только типы письма, но и внешний облик графических знаков в зависимости от совершенствования орудий письма. Происхождение письма нельзя смешивать с происхождением конкретных языков: происхождение языка и языков значительно древнее, чем происхождение письма и письменностей. О происхождении языка мы строим только более или менее вероятные гипотезы, происхождение же письма и письменностей всегда исторически конкретно и датировано эпохой, веком, даже годом и днем, потому что письмо - это зримая, ощутимая форма языка, и оно запечатлено на предметах материальной культуры, сохранившейся до наших дней.

Важно то, что в совершенствовании систем письма отразился восходящий путь развития человеческого общества в целом. Передача на письме звуковой стороны языка при помощи небольшого количества графем - выдающееся достижение человечества.

В своей работе я рассмотрела основные этапы развития письменности, которые в большей или меньшей степени присущи различным языкам мира. Письмо восходит к тем временам, когда человек учился передавать свои мысли и чувства при помощи зримых знаков, понятных не только ему самому, но также и другим людям, более или менее осведомленным о той конкретной системе, в которую входят эти знаки. С течением времени знаки менялись, потребность в передаче информации не могла быть компенсирована только одними жестами или мимикой, поэтому начал формироваться новый вид общения - общение с помощью письменности.

Библиография

1. Глинский Г.В., Петрова О.В. «Введение в языкознание» Нижний Новгород, 1998г.

2. Истрин В.А. «Возникновение и развитие письма» Москва, 1965г.

3. Фридрих И. «История письма» Москва, 1979г.

4. Сусов И.П. «Введение в языкознание» Москва: Восток - Запад, 2006г.

5. Как были изобретены буквы и алфавит

6. http://www.home-edu.ru/user/uatml/00000754/uroki/urok11.htm

7. http://maxbooks.ru/writing/stor14.htm



Приложение 1

Образцы древнегреческого письма



Приложение 2



Приложение 3

Финикинийский алфавит



Приложение 4

Образцы рисунчатого письма (пиктографии) майя

Размещено на Allbest.ru