Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Курсавая праца

па гісторыі дзяржавы і права замежных краін

на тэму:

"Характарыстыка преторского права ў Рыме"

План

Увядзенне

1. Сістэма магістратаў ў Рыме і месца прэторыю ў ёй

2. Эдикты магістратаў

3. Кадыфікацыя преторского права. Прычыны здзяйснення і наступствы правядзення

Заключэнне

Спіс выкарыстанай літаратуры

Увядзенне

преторское права рым

Актуальнасць дадзенай тэмы вызначаецца тым, што працэс пераходу да рынкавай эканоміцы выклікаў павышаную цікавасць грамадства да дзеючаму заканадаўству Украіны, сучаснага грамадзянскага права і навукі грамадзянскага права, паколькі ўсе грамадскія адносіны, звязаныя з валоданнем і распараджэннем маёмасцю і яго выкарыстання заснаваныя на грамадзянска-прававых аснове, рэгулююцца менавіта грамадзянскіх правам. Але зразумець сутнасць палажэнняў указаных у нарматыўна прававых актах і падручніках без разумення рымскага права фактычна немагчыма. Преторское права было адным з самых плыняў рымскага прыватнага права, што і абумоўлівае неабходнасць глыбокага асэнсавання дадзенай тэмы. Таму абвяшчэнне свабоды прадпрымальніцтва, роўнасць усіх формаў уласнасці абумовілі развіццё прадпрымальніцтва, у сваю чаргу вызначыла цяга да вывучэння грамадзянскага заканадаўства і грамадзянскага права. Грамадзянскае права, ці як зараз ўжываецца больш абагульненае паняцце «цивилистика", сапраўды вызначае прававыя асновы арганізацыі грамадзянскай супольнасці, якія зроблены і вывераныя шматвяковым вопытам, ільвіная доля якога прыпадае на дзейнасць менавіта прэторыю ў Рымскім дзяржаве, якія змаглі стварыць такія нормы, якія прайшлі праз горан заканадаўства розных дзяржаў і перажылі саміх стваральнікаў гэтага права і сама дзяржава, у якім яны былі створаны.

Што тычыцца даследавання менавіта преторского правы, тое значэнне і вынікі атрыманыя ў ходзе гэтай работы будуць больш актуальныя менавіта для студэнтаў юрыдычных ВНУ або тых асоб, якія даследуюць генезіс рымскага права. У той жа час некаторая абстрактнасці тэмы дазваляе пабудаваць дадзеную працу на мяжы дзвюх сістэм правы: публічнага і прыватнага. Гэта можна растлумачыць так: калі мы будзем разглядаць прэторыю, як службовая асоба ў Рыме, яго паўнамоцтвы і функцыі мы будзем працаваць у сферы публічнага права (як паказваў Ульпіян (D.1.1.1.2) да публічнага права ставяцца sacra (пытанні рэлігійнага культу), sacerdotes (пытанні, якія датычацца прававога статусу жрацоў, magistratus (тое, вызначае правы і абавязкі " Абавязкі магістратаў, у тым ліку і прэторыю)). Гэты спіс нельга лічыць вычарпальным, але ў ім вызначаюцца важнейшыя сферы публічнай жыцця. У той жа час разглядаючы дзейнасць прэторыю і іх уплыў на права (стварэнне, змяненне, дадатак нормаў права) мы ўжо падбіраемся ўшчыльную да прыватнаму праву, г.зн. аналізу тых нормаў права, якія тычацца інтарэсаў прыватных асоб (D. 1.1.1.2). ёсць гнасеалагічныя значэнне вывучэння пытанняў, звязаных з рымскім правам можна ахарактарызаваць так: для таго каб грунтоўна авалодаць сучасны грамадзянскае права варта спачатку азнаёміцца ??з яго вытокамі - рымскім прыватным правам, яго асноўнымі прынцыпамі, грамадзянска-прававымі ідэямі, інстытутамі, лаканічным і глыбокім сэнсам. Так перанасычанасць артыкулах, іх палажэннямі не дае магчымасці зразумець сутнасць грамадзянскага права, якое можна зразумець толькі грунтоўна спазнаўшы рымскае прыватнае права. преторское права цалкам абстрагаваным ад тых сацыяльна-эканамічных умоў, на аснове якіх яно зарадзілася і таму цалкам пазбаўлена ўсякага каментавання дзеючага на той час заканадаўства.

Што тычыцца гісторыі разгляду пытання рымскага прыватнага правы і преторского права ў прыватнасці то дастаткова шмат літаратуры па гэтай тэме мы можам знайсці замежжам, там налічваюцца сотні і тысячы навуковых прац, вучэбных дапаможнікаў. Але, нягледзячы на ??тое, што палітыкай Камуністычнай партыі было непрызнанне прыватнага права на рэчы, разгляд дадзенага пытання ажыццяўлялася ва Украіне на досыць нізкім узроўні.

Сярод вучоных, якія разглядалі гэтыя праблемы можна вылучыць Навіцкага, Косарава, Пидопригору, Тыщика, Кульчыцкаму, Перетерского, Розенталя.

Аднак найбольшага росквіту айчынная навука па пытанні рымскага права дасягнула, напэўна, у дарэвалюцыйны час. На той перыяд налічвалася сотні работ з рымскага прыватнага і публічнага права. Гэтыя працы могуць таксама быць выкарыстаны сучаснымі юрыстамі. Сярод аўтараў дарэвалюцыйнага перыяду І.Б. Навіцкі называе такіх: Пакроўскі І.А. "Гісторыя рымскага права" - 1917, Хвастоў В.М. "Гісторыя рымскага права" - 1919, "Сістэма рымскага права" з выпуску 1904-1908, Сальковський "інстытуцыі рымскага права (рускі пераклад)" - 1910.

Пры вывучэнні рымскага прыватнага і публічнага права можна выкарыстоўваць гісторыка-прававой літаратуры: Ю.М. Бірукоў "Дзяржава і права старажытнага Рыму", М. - 1969, П.Н.Галанза "Дзяржава і права Старажытнага Рыма", М. - 1963 і іншыя.

Распавёўшы пра значэнне рымскага права не толькі ў адукацыі студэнта-юрыста, але і аб значэнні яго для гісторыі трэба вызначыць ролю преторского права ў ім.

Преторское права было аб'ектыўна абумоўленым "жывым правам", яно ці ледзь не найбольшую значэнне ў фарміраванні новых інстытутаў права. Гэтак жа праз прэторыю, яго эдикты, ўкараняліся новыя правілы, якія потым пераходзілі ў грамадзянскую (квиритского) права.

Преторское права было звяном, якое звязвала статычную сістэму квиритского правы і грамадскія адносіны, якія бурна развіваліся.

Толькі дзякуючы хуткай рэакцыі прэторыю на змену грамадскіх адносін, універсальнасці гэтых зменаў у заканадаўства, рымскае права змагло стаць такім, якім мы яго разглядаем зараз. Дзякуючы дзейнасці прэторыю яно перастала быць вузка нацыянальным і статычным, яно пачатак бойка развівацца, задавальняць таварна-грашовы абарот і забяспечваць панаванне дамінуючага класа. Мэтазгодна паказаць, што менавіта прэторыю сярод іншых відаў магістратаў займаў становішча асобы, рэальна паляпшае сістэму правы тагачаснай дзяржавы, хоць юрыдычна не мела на гэта права і не знаходзілася на вышэйшай ступені іерархіі органаў сістэмы магістратаў.

1. Сістэма магістратаў ў Рыме і месца прэторыю ў ёй

Магістратура з'явілася пасля рэформы Серва Туллия. Магістраты - гэта службовыя асобы дзяржавы, чыноўнікі розных узроўняў. Magister у перакладзе - начальнік. Магістрат стаіць на чале народа, яго ладу прыраўноўваецца да абразы за ўсё рымскага народа. Падчас знаходжання на сваёй пасадзе магістрат не мог быць прыцягнуты да адказнасці, або ліквідаваны, зрушаны з ёй. Магістры не былі надзелены заканадаўчай уладай, паколькі гэта права належала толькі народным зборам. Магістры дзяліліся на дзве групы: 1) ардынарныя (звычайныя) 2) неардынарных (надзвычайныя).

Магістратуру характарызавалі наступныя рысы:

выбарнасць; Магістраў абіралі на народным сходзе з ліку асоб ва ўзросце ад 27 гадоў і старэй (узрост залежаў ад пасады); паколькі магістры выбіраліся, то іх нельга назваць чыноўнікамі, якіх прызначаюць вышэйстаячыя чыноўнікі, у невыборных, прызначаных магістраў належалі дыктатар і начальнік конніцы , пры кіраванні Сулла узроставы цэнз быў павялічаны: для квесторов - ад 30 гадоў, для прэторыю - 40 гадоў, для консулаў - ад 42 гадоў.

калегіяльнасць; на кожную пасаду, акрамя дыктатара і начальніка конніцы, выбіралі па некалькі чалавек. Яны працавалі асобна, а пры вырашэнні важных пытанняў ўзгаднялі паміж сабой рашэння; магістрат мог рашэнні свайго калегі пазбавіць юрыдычнай сілы, наклаўшы veto;

недовгочаснисть знаходжання на пасадзе. Магістратаў абіраўся на 1 год, акрамя цэнзараў, якіх абіралі на 5 гадоў.

адказнасць перад народам. Магістрат адказваў за сваю дзейнасць перад тымі зборамі, якія яго абралі.

бясплатнае. Магістраты не атрымлівалі за сваю працу ўзнагароджання, паколькі іх дзейнасць была ганаровай абавязкам і ганебна браць грошы за службу радзіме. У многіх выпадках магістрата прыходзілася несці значныя выдаткі, напрыклад на выбарчую кампанію, аснашчэнне войскі, прыёмы. Вось таму займаць пасады магістраў маглі ў асноўным заможныя людзі.

Магістры былі надзелены правам звярнуцца да прымусу ў выпадках невыканання іх распараджэнняў: затрымліваць парушальнікаў, аддаваць іх у суд, накладаць арышт на іх маёмасць. Кожны яе вышэйшых магістратаў меў дапаможны апарат чыноўнікаў. Кожны жадаючы выставіць сваю кандыдатуру на пасаду нейкага магістрата павінен быў загадзя паведаміць пра гэта дзеючага магістрата, які меў права склікаць Народны сход. Прадставіўшыся кандыдатам, ён апранаў белую тогу (candidatus - чалавек, апрануты ў белую тогу) і мог праводзіць перадвыбарчую кампанію.

Ардынарныя магістраты

Консулы. На чале ўсіх ардынарных магістратаў стаялі два консула. Яны абіраліся з патрыцыяў, але плебеі пасля працяглай барацьбы дабіліся прыняцця законаў Ліцыній і Сэкс, па якіх адзін з консулаў павінен абірацца з плебеямі. Консулам належала ўлада, якой да ўсталявання рэспубліканскага ладу валодалі цары, у тым ліку і права крымінальнага судаводства.

Консулам належала таксама вышэйшае ваеннае камандаванне. Акрамя таго консулы мелі шэраг іншых паўнамоцтваў, а менавіта: а) кіраўніцтва набору рымскіх грамадзян у войска б) прызначэнне каманднага складу арміі, у) ажыццяўленне правасуддзя ў арміі г) распараджэнне ваеннай здабычай д) права заключэння перамір'я з ворагамі і т. п.

Прэторыю. Памочнікамі консулаў сталі прэторыю, пасада якіх была ўведзена ў IV стагоддзі да н. Спачатку яны замяшчаюць консулаў на час іх адсутнасці ў Рыме і выконвалі абавязкі па ахове ўнутранага парадку, гэта значыць, ажыццяўлялі кіраўніцтва паліцыяй бяспекі. Але потым у іх кампетэнцыю стала ўваходзіць кіраўніцтва правасуддзем. Дияльнись прэторыю ў гэтым напрамку адыграла выключную ролю ў гісторыі рымскага права.

Цэнзары. Пасада цэнзара з'явілася падчас барацьбы плебеямі з патрыцыямі ў 443 годзе да н. е. У абавязкі цэнзара ўваходзіла складанне цэнзу, гэта значыць спісаў насельніцтва, размеркаванне грамадзян па Трыбой, разрадах і центуриям, залічэнне ў коннікі і складання сенатарскага спісу. У абавязкі цэнзара уваходзіў таксама нагляд за мараллю і права падвяргаць грамадзян пакаранню за амаральныя паводзіны. Акрамя таго, цэнзары прымалі ўдзел у кіраванні фінансамі.

Эдыль. Эдыль выконвалі паліцэйскія абавязкі (нагляд за парадкам у горадзе, кіраўніцтва пажарнай паліцыяй, пастаўкі правізіі, нагляд за гандлем на рынках і г.д.). Эдыль было чатыры.

Квесторы. Спачатку квесторы былі за памочнікаў консулаў без якой-небудзь спецыялізацыі сваёй дзейнасці. Пасля да іх кампетэнцыі былі аднесены вытворчасць папярэдняга расследавання па крымінальных справах (да другой паловы перыяду рэспублікі), захоўванне дзяржаўнага архіва і іншыя абавязацельствы.

Плебейскай трыбуны. У працэсе барацьбы плебеямі з патрыцыямі з'явілася (пасля 494 ??года да н. Э) пасаду плебейскай трыбунаў. Плебеі дамагліся права абіраць ад сябе двух прадстаўнікоў у якасці абаронцаў сваіх інтарэсаў супраць самавольства патрицианских магістратаў. Трыбуны і іх памочнікі - два Эдыль былі надзелены асаблівай недатыкальнасцю і атрымалі права прыпыняць дзеянне рашэнняў магістратаў і сената (права "вета"). Яны таксама дамагліся права ўдзелу ў пасяджэннях сената. Яны склікалі плебейскай сходу і старшынствавалі на іх. Паўнамоцтвы трыбунаў абмяжоўваліся мяжой горада.

Ніжэйшыя магістраты. Акрамя гэтых магістратуру, у старажытным Рыме існаваў шэраг іншых магістратуру для выканання абавязкаў паліцыі бяспекі і пажарнай паліцыі, расследаванне на месцы злачынства, назіранні за станам дарог. Яны насілі агульная назва "дваццаці шасці мужоў".

Экстраардынарныя магістратуры

Дыктатар. На час якіх-небудзь надзвычайных сітуацый, выкліканых альбо вайной, альбо абвастрэннем класавай барацьбы, сенат даручаў консулу прызначыць дыктатара на тэрмін не больш за шэсць месяцаў.

З прызначэннем дыктатара ўсе ардынарныя магістраты бралі на сябе абавязацельства падпарадкоўвацца дыктатару на ўвесь тэрмін яго паўнамоцтваў. Улада дыктатара была настолькі неабмежаванай, што не дапускаліся правакацыі, гэта значыць апеляцыі на смяротныя прысуды, вынесеныя дыктатарам. Дыктатар прызначаў памочніка - начальніка конніцы.

Начальнік конніцы. Гэта быў памочнік дыктатара ў ваенных і адміністрацыйных справах. На яго таксама не распаўсюджвалася вета магістратаў.

Пасля складання абедзвюма экстраардынарнымі магістрата сваіх паўнамоцтваў, іх можна было прыцягнуць да адказнасці перад Народным сходам.

2. Эдикты магістратаў

Адной з формаў правообразования, спецыфічнай менавіта для рымскага права, з'яўляліся эдикты прэторыю. Тэрмін "эдикт" адбываецца ад слова "dico" (кажу) і адпаведна гэтаму значэння першапачаткова азначаў славеснае распараджэнне (або слоўную аб'яву) магістрата па тым ці іншым пытанні. Але устность дадзенага распараджэння больш не магла задавальняць грамадскія адносіны, якія пастаянна пашыраліся ў сваім аб'ёме і відах. Менавіта таму потым эдикт пачынае набываць форму пісьмовага дакумента. З цягам часу эдикт атрымаў адмысловае значэнне праграмнага аб'явы, якое, па ўстаноўленай практыкай, рабілі (ужо вядома ў пісьмовай форме) магістры пры ўступленні на пасаду. Юрыст Гай пісаў, што асаблівае значэнне мелі эдикты:

прэторыю (як гарадскіх, займалася справамі грамадзянскай юрысдыкцыі паміж рымскімі грамадзянамі, так і перегринского, якi загадвае грамадзянскімі справамі паміж Перэгрын і Перэгрын і рымскімі грамадзянамі)

куриальной эдила, якiя ведаюць грамадзянскімі справамі па гандлёвых пытаннях (у правінцыях - адпаведна квесторов).

У сваіх эдиктах, обовъяково для выканання, магістраты аб'яўлялі правілы, якія будуць ляжаць у аснове іх дзейнасці, у якіх выпадках будуць давацца пазовы, а ў якіх няма.

Эдикт, утрымоўвалы падобнага роду гадавую праграму дзейнасці магістрата, называлі потийним, у адрозненне ад аднаразовага, што выносілася магістрам па асобных пытаннях.

Фармальна эдикт быў абавязковы на той тэрыторыі, дзе ён быў выдадзены і на той год, на які ён выдаваўся (адкуль словы, якія належаць Цыцэрона - назва эдикта гэта lex annua, закон на год). Але фактычна тыя пункты, якія былі даволі ўдалымі (гэта значыць яны максімальна абаранялі інтарэсы пануючага класа) паўтараліся штогод, а частка эдикта папярэдняга магістрата, якая пераходзіла да яго пераемніку называлася edictum tralaticium. Зараз трэба яшчэ раз успомніць пра самую пасаду прэторыю, як правотворца, г.зн. цалкам вызначыць станоўчыя бакі дзейнасці (такія як хуткая рэакцыя на змяненне грамадскіх адносін, і да т.п.) так і адмоўныя (наяўнасць некаторага суб'ектывізму і адсутнасць юрыдычнага права ствараць або змяняць становішча квиритского правы , гэта значыць, існавала некаторая канфрантацыя двух сістэм).

Пасада прэторыю была ўведзена ў 366 годзе да н.э. Пасля пачалі выбіраць двух прэторыю: гарадскога і перегринского. З пашырэннем тэрыторыі Рыма колькасць прэторыю расла і ў часы Цэзара дасягнула 16.

Першапачаткова прэторыю мелі дапамагаць консулам, а ў тых выпадках, калі яны адсутнічалі, выконвалі іх абавязкі, але паступова іх значэнне ўзрасла да такіх межаў, што аўтарытэт преторской пасады пачаў здабываць пэўную палітычную сепаратнага. Паступова ў руках засяродзілася судовая ўлада і адпаведна змяніліся іх функцыі. Гарадскі прэторыю ажыццяўляў правасуддзе ў Рыме, а перегринского паміж Перэгрын і Перэгрын і рымскімі грамадзянамі, як ужо было сказана вышэй.

Як сцвярджаюць гісторыкі пасаду прэторыю была вельмі ганаровая (honor). З-за таго, што ён быў намеснікам консула, яму былі падведамных тыя ж справы, што і консулу. Як і консул мог склікаць Народны сход, сенат, старшынстваваць у іх. Аднак галоўным было абвяшчэнне эдиктов па судовых справах (jus dicere).

На пасаду прэторыю маглі прэтэндаваць рымскія грамадзяне, якія дасягнулі 40 гадоў. Таксама умовай было тое, што трэба было прайсці ўсе ніжэйшыя ўзроўні дзяржаўнай службы.

Як і большасць магістратаў, тэрмін паўнамоцтваў прэторыю быў 1 год, абавязкі ён выконваў бязвыплатна, аднак гэтая пасада адкрывала значныя магчымасці для пакрыцця расходаў на іх выкананне, што рабіла яе вельмі прывабнай. У перадвыбарнай кампаніі перамагаў той у каго было больш грошай, ёсць багаты з рабаўладальніцкага стану. Менавіта тут прасочваецца суб'ектыўнасць дзейнасці прэторыю, хоць лічыць гэта перашкода ў яго працы наўрад ці можна. Выдаткі ж на подкуп выбараў потым акупляліся. Цыцэрон (106-43 да н.э.) у сваіх судовых прамовах прыводзіць шмат прыкладаў і фактаў злоўжыванняў пры выбарах і пры выкананні службовых абавязкаў. Пацвярджаецца гэта наяўнасцю спецыяльных нормаў у рэспубліканскім заканадаўстве, накіраваных на спыненне падобных злоўжыванняў.

Што ж да эдикта то яго вынясення заўсёды папярэднічала вывучэнне ўсіх эдиктов папярэднікаў. Абсарбавання лепшых палажэнняў мела месца амаль заўсёды. Тое эдикт быў калектыўным твочистю прэторыю.

Прыкладна з III стагоддзі да н.э. ў Рыме пачала набываць ўсё большае значэнне гандаль з іншымі італьянскімі суполкамі; потым пачаліся гандлёвыя адносіны і з неитальянским краінамі.

У той жа час ішоў працэс канцэнтрацыі зямельных уладанняў ў руках буйных землеўладальнікаў, інтарэсы якіх апыняліся часам у процівагу з інтарэсамі рабаўладальнікаў-камерсантаў, хоць і тыя і іншыя жадалі захавання рабаўладальніцкага ладу.

Грамадскія адносіны такім чынам пачалі ўскладняцца, внасидок гэтага старыя статычныя і вельмі абмежаваныя ў колькасці нормы цывільнага права перасталі задавальняць патрабаванням жыцця.

1. этапе ён падмацоўваў грамадзянскае права сваімі пазовамі і эдиктами, ён яго абараняў. Па словах юрыста Папиана, прэторыю ў гэтых выпадках дзейнічаў civilis adiuvandi gratia, дапамагаў прымяненню грамадзянскага права. Напрыклад твары, па грамадзянскiм праве прызнавалася бліжэйшым законным спадчыннікам пасля іншай асобы, прэторыю стаў даваць яшчэ свае, прадугледжаныя эдиктом, сродкі абароны гэтага права, гэта абарона лічыўся і быў больш дзейсным, чым той, які быў прадугледжаны грамадзянскіх правам.

Далей прэторыю стаў рабіць наступныя крокі: з дапамогай свайго эдикта ён запаўняў прабелы ў праве (дзейнічаў juris civilis supplendi gratia). Напрыклад, калі ў асобы не будзе ні аднаго з нашчадкаў, прызнаваліся грамадзянскіх правам, прэторыю ў сваім эдикте абяцаў пазоваў абарону права атрымання ў спадчыну іншых асоб, такім чынам ён ствараў іншую, новую катэгорыю нашчадкаў.

На апошнім этапе прэторыю стаў іншую працу ў сферы ўдасканалення сістэмы права. Нарэшце эдикт прэторыю стаў мець такія пункты, якія былі накіраваны на змяненне і выпраўленне цывільнага права (juris civilis corrigendi gratia).

Напрыклад, калі старое сваяцтва, якое было заснавана на ўлады гаспадара дома (так званае агнатической сваяцтва) пачатак саступаць месца Когнатическое сваяцтва (крэўнае сваяцтва) прэторыю замацаваў, што ўспадкоўванне будзе замацоўвацца не па грамадзянскай спадчыннікам, а за іншым тварам.

Прэторыю не меў права адмяняць нормы грамадзянскага права і не рабіў гэтага.

Грамадзянскі спадчыннік не прызнаваўся страціўшым сваё права, ён заставаўся намінальным пераемнікам, але з-за таго, што преторский эдикт падаваў абарону іншай асобе ("преторском спадчынніку"), у грамадзянскай спадчынніка заставалася толькі імя (Гай, 3.32) nudus jus, голае права, у тым сэнсе голае, што яно не было замацавана, пакрыта іскавай абаронай.

Такім чынам преторский эдикт фармальна не адмяняў нормаў грамадзянскага права, паказваў шляхі для прызнання новых адносін і менавіта гэтым станавіўся формай правообразования.

Падаючы абарону супраць нормаў грамадзянскага права (хоць бы ў дадатак нормаў грамадзянскага права), преторский эдикт ствараў новыя нормы права.

Юрыст Марциан (D 1.1.8) называў преторское права жывым голасам цывільнага права, менавіта ў тым сэнсе, што преторский эдикт хутка адгукаўся на новыя патрэбы жыцця і іх задавальняў.

У выніку такой праватворчай дзейнасці прэторыю, куриальной эдила, кіраўнікоў правінцый склаліся на ўзроўні з jus civile (квиритскому правам) стваралася новая сістэма правоў, якая атрымала назву jus honorarium (ад слова honores, ганаровая пасада, г.зн. права магістрацкія) або jus praetorium - преторское права , з-за таго, што менавіта преторский эдикт меў найбольшую значэнне.

Але асаблівасцю праватворчай дильности прэторыю (і іншых магістратаў) было тое, што яны, не маючы заканадаўчай улады, у той жа час стварылі ў парадку кіраўніцтва судовай дзейнасцю новыя нормы і інстытуты. Дык гэта з'ява атрымала яркае выраз у тэрміналогіі рымскіх юрыстаў.

Звычайна да інстытутах грамадзянскага права ўжывалі тэрмін legitimus (законны), не выкарыстоўваўся да інстытутаў преторского права, а часам нават і супрацьпастаўляецца яму, напрыклад legitima hereditas, атрымання ў спадчыну па грамадзянскай праве, у супрацьлегласць ўспадкоўванні па преторском праве (honorum possesio) judicium legitimum - судовы разгляд на аснове грамадзянскага права, у процівагу грамадзянскай працэсу на аснове ўлады (imperium) прэторыю; actus legitima - акты грамадзянскага права, іншыя прыклады, якіх можна прывесці вельмі шмат.

Да адносін, рэгулюемым преторским эдиктом, выкарыстоўвалі напрыклад выраз justae causae (справядлівы той, хто мае дастаткова падстаў), але ніколі не сустракаецца выраз legitimae causae. Класічныя юрысты тэрмінам jus пазначалі толькі законы і старажытныя звычаі. Толькі ў перыяд абсалютызму тэрмін legitimus атрымаў радавое паняцце, што было звязана з тым, што калі адбывалася кадыфікацыя Юстыніяна ў тэкстах класічных юрыстаў адбывалася падстаноўка тэрміну (так званая інтэрпаляцыя) там дзе юрысты выкарысталі іншыя тэрміны. Так незалежна ад паходжання інстытута выкарыстоўваўся тэрмін legitimum tempus - 1 законны тэрмін для атрымання права ўласнасці па даўніны, або для атрымання in integrum restitutio, абнаўлення папярэдняга стану, legitimae ussarae (законныя прэцэдэнты).

Нормы преторского правы, якія праходзілі з эдикту ў эдикт, атрымалі значэнне звычайнага права і на практыцы павінны былі ўспрымацца з грамадзянскай правам (так, адказнасць гаспадара дома па дагаворах падуладных яму асоб, складаліся на аснове jusus распараджэння гаспадара дома, была ўведзена преторским правам (эдиктом) а потым стала прызнавацца грамадзянскіх правам).

Эдикты кіраўнікоў правінцый ў пэўнай ступені займалі ўтрыманне ў преторского эдикта. Цыцэрон ў лісце да аднаго Атыку Cicero, Ad Atticum VI.I.15 распавядаў як ён, будучы (у 51 годзе да н.э.) кіраўніком правінцыі Кілікіі выдаў эдикт. Ён распрацаваў яго яшчэ знаходзячыся ў Рыме, прычым як узор ён узяў эдикт свайго настаўніка - вядомага юрыста квінта Луция Сцеволы. У першай частцы эдикта ён вызначыў фінансавыя пытанні, у другой частцы паказаў сродкі абароны заснаваных на яго ўлады (imperium) правоў.

Для таго, каб падтрымаць ўсё вышэйсказанае ў гэтым раздзеле я прапаную вызначыць канчаткова адносіны паміж грамадзянскай (квиритскому) і преторским правам.

Так паміж імі быў жывы сувязь і некаторыя нормы jus civile (цывільнага права) знаходзілі адлюстраванне ў эдиктах, і наадварот, дасягненні преторского правы з часам ўваходзілі ў jus civile.

Імператарскія канстытуцыі і рэскрыпт развівалі грамадзянскае права, часам яны ішлі шляхам запазычанні нормаў па эдиктов. Працэс такога ўзаемадзеяння ахопліваў розныя інстытуты права. У некаторых абласцях правы на аснове преторского эдикта складаліся новыя інстытуты. Так побач з dominium ex jure Quiritium (квиритского ўласнасць) узнікае так званая бонитарной (bonis esse), побач з грамадзянскай спадчыннікам (neres) стаў преторский уладальнік спадчыны (bonorum possesor). У іншых інстытутах дзякуючы преторском эдикта ішло паступовае збліжэнне дзвюх абласцей правы - вобласці грамадзянскага (квиритского) правы і преторского права. Пасля кадыфікацыі эдикту Салвэсь Юльянам, пры Адрыяне, гэта збліжэнне стала яшчэ больш цесным, але пра саміх кодификационные працы будзе расказана ў наступным Розили маёй працы.

Праўда фармальная супрацьлегласць двух сістэм у сілу рымскага кансерватызму захоўвалася да Юстыніяна, як гістарычны перажытак. Але яшчэ з эпохі класічных юрыстаў пачалося аб'яднанне грамадзянскага і преторского правы ў адзін юрыдычны парадак.

З асаблівай хуткасцю збліжэння адбывалася ў IV і V стагоддзі н.э. і мела даволі вялікі ўплыў на структуру ўсіх інстытутаў і іх сістэмную распрацоўку. Нормы і інстытуты, якія здаюцца даволі часта новымі ў кадыфікацыі Юстыніяна, па сутнасці з'яўляецца вынікам аб'яднання дзвюх сістэм, якое пачалося тры стагоддзі перад гэтым кадыфікацыі. Пра гэта сведчыць аўтар першых двух кніг інстытутаў Юстыніяна - Дарафей: sed cum paulatim tam ex usu hominum quam ex constitutionum emendationibus coepit in unam consonantium jus civile et praetorium jungi constitutum est ... (И.2.10.3) - але так патроху як з звычаю людзей , з аднаго боку і новых канстытуцый з другога, грамадзянскае права стала прыходзіць у эдиктов з преторским то было ўстаноўлена ...

Гэты тэкст, які быў уведзены ў элементарнае кіраўніцтва VI стагоддзя н.э. перадае вельмі важны факт з гісторыі крыніц рымскага права, як вельмі арганічны і зразумелы. Тэкст паказвае, што патроху, шляхам судовай або дзелавой практыкі, а таксама пад уплывам імператарскіх канстытуцый, зменьвалі дзеючы закон, ўзнікала права.

На гэтым мы можам скончыць разгляд пытання магістрацкага правы і преторского правы ліку і перайсці да раскрыцця наступнага пытання, а менавіта кадыфікацыі преторского права.

3. Кадыфікацыя преторского права. Прычыны здзяйснення і наступствы правядзення

Праватворчасці прэторыю і іншых судовых магістратаў не магла захоўваць свой статус у сувязі з узмацненнем ўлады імператара, якія ў сваю чаргу хацелі накласьці руку на дзейнасць судовых магістратаў. Гэта значыць, у гэтым мы бачым суб'ектыўны аспект. З іншага боку аб'ектыўнай перадумовай правядзення кадыфікацыі было тое, што асноўныя катэгорыі пазоваў, неабходныя для практыкі былі ўжо ўстаноўлены. Гэта значыць, мы можам сказаць нават пра некаторай дасканаласць і ідэальнасць правы і адсутнасць неабходнасці змяняць або дапаўняць яго.

Далейшае развіццё преторской дзейнасці фармальна страціў сваю асноўную накіраванасць, калі пры Адрыяне, з мэтай замацавання асобных пастаноў преторского правы, юрысту Салвэсь Юльяну было даручана сабраць, праверыць і прывесці ў парадак матэрыялы пастаяннага эдикта - edictum perpetuum (125-138 гг н.э. ). Змест папярэдніх эдиктов ў іх адзінстве вядома было зафіксавана. Іншымі словамі была праведзена кадыфікацыя преторского права. Праўда edictum perpetuum не быў прызнаны законам, але па прапанове імператара асаблівы сенатус консульт прызнаў яго нязменным. Права змены гэтага эдикта (дадатак або выключэнне некаторых палажэнняў) прадастаўлялася толькі імператару. Апошні, з моманту змены эдикта, замяніў viva vox juris civilis - жывы голас грамадзянскага права. Прэторыю працягвалі выстаўляць эдикт ў Рыме і ў правінцыях, але толькі ў канчатковай рэдакцыі Юстыніяна.

Юліянскі рэдакцыя эдикта не захавалася, але дзякуючы кадыфікацыі гэтага эдикта і ў асноўным досыць шырокім каментарах Гая, якія дайшлі да нас (таксама каментары Ульпіян, Паўла), стала магчымым аднавіць і тэкст размяшчэнне пастаноў і формул, якія ўтрымліваліся ў эдикте.

Наяўнасць каментара Гая таксама ў правінцыйных эдиктов - edictum provinciale - прымушае выказаць здагадку, што Юльян кадыфікаваць не толькі эдикт гарадскіх прэторыю, а эдикт правінцыйных кіраўнікоў.

Эдикт прэторыю для Перэгрын застаўся, напэўна, без кадыфікацыі.

Калі крыніцы кажуць толькі аб адным эдикт, гэта верагодна паўстала з прычыны роўных у 212 годзе юрыдычнага становішча ўсіх свабодных жыхароў імперыі, для якіх эдикты страцілі ўсякае значэнне.

Эдикт складаўся з пэўнай колькасці (дакладны лік яшчэ не ўстаноўлена з-за интерполяционные працы наступных гадоў) тытулаў невялікага аб'ёму з загалоўкамі (de judiciis, de rebus creditis і іншыя) і ахоплівалі дзве часткі. У галаўнога часткі былі апублікаваныя асобныя моманты і пункты пазоваў, clausube edictales, у дадатковай - прыведзены тыповыя фармуляры пазоваў.

Да негатыўных аспектах эдикта можна аднесці тое, што ў ім не было адной пэўнай сістэмы, таму, што яго склад быў абумоўлены гістарычна і таму не мог валодаць пэўнай прадметнай сістэмы ў размяшчэнні, бо ён складаўся на працягу стагоддзяў.

Размяшчэнне нормаў у ім было абумоўлена рэальна існуючымі на кожным асобным этапе сваіх спецыфічных прававых адносін і нормаў права, якія рэгулююць іх.

Змест эдикта зыходзіў пры рэспубліцы з кампетэнцыі (officium) судовых магістратаў і ўсталёўваўся імі па іх перакананні і ў адпаведнасці з бягучай палітыкі пануючага класа.

Усё сказанае мною дае магчымасць зрабіць наступныя высновы адносна кадыфікацыі преторских эдиктов:

сярод прычын мэтазгодна вылучыць суб'ектыўныя і аб'ектыўныя

прыняцце адзінага эдикта мела як станоўчыя тк і негатыўныя наступствы. Да станоўчым можна аднесці аб'яднанне (сістэматызацыю) эдиктов розных частак імперыі, прывядзенне іх у адзіны дакумент, ліквідацыя абсарбавання лепшых палажэнняў. А негатыўным было тое, што спынілася дзейнасць прэторыю і ўдасканалення сістэмы права.

Гэта былі галоўныя палажэнні, якія тычацца сістэматызацыі преторского эдикта.

Заключэнне

У выніку праведзенай мной працы я змог даследаваць галоўныя палажэнні, якія тычыліся прэторыю як службовай асобы і яго месца ў сістэме дзяржаўных органаў Старажытнага Рыма, таксама я раскрыў сутнасць праватворчай дзейнасці прэторыю. Улічваючы ўсё тое, што было выкладзена ў маёй працы я магу зрабіць наступныя высновы:

прэторыю (як гарадскі так і перегринского) займаў адну з найважнейшых пасад у магістратуры рымскага дзяржавы

не маючы права заканадаўчай улады і права ствараць новыя нормы права або змяняць існуючыя, прэторыю сваёй уладай (imperium) фактычна змяняў або ствараў нормы права тым самым часам "канфліктаваў" з квиритскому правам

преторское права з'яўляецца жывым голасам цывільнага права рымскага дзяржавы

калі ўмоўна растлумачыць праватворчую дзейнасць прэторыю па змене правы, то можна сказаць так "старое рэчышча ніхто не засынаў, яно заставалася, але побач стваралася новае, па якім цякла вада, а старое проста само па сабе засыхала"

кадыфікацыя преторского правы была аб'ектыўна абумоўленая, але не варта забываць і пра суб'ектыўных аспектах - узмацненне ўлады імператара і цэнтралізацыю дзяржаўнай улады

преторское права ўнесла адзін з найбуйнейшых укладаў ва ўдасканаленне рымскага права. Магчыма, менавіта дзякуючы яму рымскае права змагло дасягнуць такі ідэальнасці, дэталізацыі і дасканаласці і працягвае існаваць ужо больш за дзве тысячы гадоў.

Спіс выкарыстанай літаратуры

Страхаў М.М. Гісторыя дзяржавы і права замежных краін: Падручнік для студэнтаў юрыдычных спецыяльнасцяў вышэйшых навучальных устаноў - 2-е выданне, перапрацаванае і доповнене.-К.: "Ян Юру", 2003. - 584с.

Тищик Б.І. Гісторыя дзяржавы і права краін Старажытнага свету: Вучэбны дапаможнік у 2-х т. - М.: "Сполом", 1999 - т.2: Гісторыя дзяржавы і права Старажытнага Рыма - 180с.

Хутиз М.Х. Рымскае прыватнае права пад. рэд. С.А. Чибиряев. М.: "Быліна", 1994 - 170С.

Бірукоў Ю.М. Дзяржава і права Старажытнага Рыма. - М., 1969

Галанза П.Н. Дзяржава і права Старажытнага Рыма. - М., 1969

Катрыч В.М. Дзяржава і права Старажытнага Рыма. - Мінск: Выд-ць Кіеўскага універсітэта, 1974

Навіцкі І.Б. Рымскае права. - Выд. Шосты стэрэатыпнае. - М., 1998 - 245 с.

Рымскае прыватнае права: падручнік / пад рэд. праф. И.Б.Новицкого і зав. И.С.Перетерского. - М.: Юрыспрудэнцыя, 2000. - 448с.

Подопригора А.А. Асновы рымскага прыватнага права: Падручнік. - М.: Вышэйшая школа, 1995. - 267 арт.

Юрыдычная энцыклапедыя: у 6 т. / рэдкал.: Ю.С. Шемчушенко (старшыня рэд.) І іншыя. - М.: "Укр. Енцикл. ", 1998.

Макарчук У.С. Гісторыя дзяржавы і права замежных краін: Вучэбны дапаможнік. Выгляд. 4-е, доп. - К.: Атика, 2004. - 616с.

Размещено на Allbest.ru