Размещено на http://www.allbest.ru/

СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ

ФАКУЛЬТЕТ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

КАФЕДРА ГражданскО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

ИСТОЧНИКИ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА

Реферат

Автор

студент первого курса,

группы ЮПБ - 111

Воинкова В.О.

Руководитель

доц., канд. ист. наук

Бузмакова О.Г.

Новосибирск 2014



СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Понятие источников римского частного права

1.1 Понятие источника права

1.2 Источники содержания права

1.3 Источники познания права

1.4 Источники правообразования

2. Характеристика содержания источников римского частного права

2.1 Обычное право

2.2 Законы

2.3 Сенатусконсульты

2.4 Эдикты магистратов

2.5 Императорские Конституции

2.6 Деятельность юристов

2.7 Кодификация

Заключение

Список использованных источников и литературы



ВВЕДЕНИЕ

Римское право - это система права, сложившаяся в наиболее развитом государстве древнего мира - Древнем Риме, и ставшая основной для правовых систем большинства современных европейских государств.

На всем протяжении истории общества не встречается другой системы частного права, достигшей такой детализации и столь высокого уровня юридической формы и юридической техники, как римское частное право. Римское частное право является предельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового самоопределения имущих слоев свободного населения. К началу нашей эры уже давно исчезли пережитки первобытно-общинного строя, проявления семейной общности имущества.

В центре частного права стоит единоличный субъект собственности, самостоятельно выступающий в обороте и единолично несущий ответственность за свои действия. Индивидуализм в римском частном праве -- это индивидуализм домохозяина, рабовладельца, ведущего хозяйство и сталкивающегося на рынке с другими такими же хозяевами.

Последовательное проведение этих начал, имеющих огромную ценность для господствующего класса общества, основанного на эксплуатации, сочеталось в Риме с находящейся на весьма высоком уровне формой выражения юридических норм. Точность формулировок, ясность построения и аргументации и глубокая жизненность, конкретность и практичность права и вместе с тем полное соответствие всех юридических выводов интересам господствующего класса -- все это является отличительными признаками частного римского права.

Целью работы является уточнение особенностей источников римского частного права.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

- раскрыть понятие источников римского частного права;

- изучить источники содержания права;

- определить источники познания права;

- проанализировать источники правообразования;

- рассмотреть характеристику обычного права;

- раскрыть сущность законов;

- определить сенатусконсульты;

- проанализировать эдикты магистратов;

- дать характеристику Императорских Конституций;

- рассмотреть деятельность юристов;

- изучить основные положения о кодификации.

Объект исследования - система общественных отношений связанных со становлением и развитием источников римского частного права.

Предметом исследования являются особенности источников римского частного права.

Теоретические и практические основы исследования норм права разработаны такими учеными как: Разуваев Н.В., Соболев Д.К., Болдырев С.Н. и другими. Теоретико-методологическую и информационную основу исследования составили работы отечественных и зарубежных ученых по вопросам сущности источников римского частного права.

Структурно работа включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы.

В использованных для написания источниках рассмотрены вопросы о том, что по своему содержанию римское частное право оказало могущественное влияние на все дальнейшее развитие законодательства и правовых учений общества, основанного на частной собственности. Римское право явилось основой для дальнейшего развития законодательства даже спустя много лет после падения римской империи. Источники римского права, будучи созданными еще до нашей эры, легли в основу кодификации Юстиниана и положили начало возникновения права в целом.



1. ПОНЯТИЕ ИСТОЧНИКОВ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА

1.1 Понятие источника права

Право есть продукт разделения общества на классы. В праве выражается воля господствующего класса, направленная на защиту своего господства, своих интересов, своего бытия. Воля господствующего класса обусловливается экономическим строем, способом производства. К. Маркс и Ф. Энгельс писали, обращаясь к буржуазии: «Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса».

Русское слово «источник» означает место, почву или условия, из (на) которых что-то вытекает, проистекает, происходит. Применительно к праву под источником понимаются, с одной стороны, материальные условия, порождающие право, почва, на которой оно произрастает; с другой -- различные условия, которые воздействуют на содержание права, а также формы, в которых право выражается, возникает, реализуется и живет. Наконец, источники права означают памятники правовой культуры, из которых черпаются сведения о праве различных исторических времен, о его содержании, сути и т.п. См.: Шевцов С.П. Римское право в свете истории ментальности // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция, 2010. Т. 4. № 1. С. 19.

Таким образом, под источниками римского и любых иных систем права, включая и российскую, понимаются:

1) источники содержания права;

2) источники познания права;

3) источники правообразования.

Рассмотрим названные источники.



1.2 Источники содержания права

источник римский частный право

Наукой исторического материализма доказано, что основой господствующих в каждом обществе идей (политических, правовых, нравственных, религиозных, философских и др.), учреждений и организаций является базис, т.е. присущая обществу совокупность производственных отношений, складывающихся в соответствии с определенным уровнем развития производительных сил. Производственные отношения в единстве с производительными силами составляют способ производства См.: Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран. М.: Юрайт-Издат, 2012. С. 211..

Основу системы производственных отношений образуют отношения собственности на средства производства. Они характеризуют исторически определенную форму общественного присвоения материальных благ и способов соединения непосредственных производителей со средствами производства; определяют социально-экономическую природу данного способа производства и всей совокупности его производственных отношений, социальную структуру общества, в том числе наличие тех или иных классов, объективную направленность общественного производства. Так, рабовладельческий строй как общественно-экономическая формация основывается на эксплуатации классом рабовладельцев класса рабов, которые не только лишены собственности на средства производства, но и сами являются собственностью своих хозяев как «говорящее орудие труда». Производственные отношения -- это жесточайшая эксплуатация и угнетение класса рабов. Это позволяло получить значительный по сравнению с предшествующим способом производства прибавочный продукт, что вело к укреплению частной собственности, развитию товарных отношений: обмена, торговли и «победного шествия денег». Аналогичного рода производственные отношения порождают капиталистический способ производства См.: Шевцов С.П. Указ. соч. С. 20..

Таковой (вкратце) является суть рабовладельческого способа производства, на котором основывается и содержание римского и современного права.

1.3 Источники познания права

Источниками, по которым можно изучать римское право и иные системы права, являются любые вещественные и письменные свидетельства, при помощи которых воспроизводится историческое прошлое римского мира. К таким источникам относятся археологические раскопки, в процессе которых обнаруживаются, извлекаются и исследуются вещественные источники: орудия производства и созданные с их помощью материальные блага (постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусства -- все, что является результатом труда человека).

К памятникам -- источникам права относятся те объекты, документы, которые содержат сведения о римских юридических нормах. К их числу относятся так называемые литературные источники: надгробные надписи, сочинения историков, юристов, ораторов, поэтов, землемеров и др.

Более существенными являются юридические источники, включающие надписи с текстами законов, сочинения юристов, конституции, кодексы и другие правовые акты, частные документы: папирусы, восковые дощечки, глиняные черепки и т.д.

1.4 Источники правообразования

Это формы выражения права, которые включают обычаи, законы, эдикты, иные акты, а также деятельность юристов. Мы остановимся лишь на характеристике составных источников римского права. Прежде всего отметим, что римляне различали неписаные и писаные правила (права).

Неписаным правом признавались обычаи (mos, consuetude) -- правила, формы поведения, в которых закреплено то, что складывалось в результате длительной общественной практики; основное средство регулирования поведения в условиях родового строя. Соблюдение обычая обеспечивается мерами общественного воздействия. С появлением государства обычай становится источником права, его соблюдение обеспечивается принудительной силой государства. В роли обычая могут выступать поизводственные навыки, религиозные обряды, гражданские праздники и т.д.

Исторически выделяется обычное право. Оно представляет собой стихийно возникшие неписаные нормы -- обычаи (правила поведения), санкционированные государственной властью. В юридическую систему входит только тот обычай, который выполняет функции правовой нормы, т.е. выражает интересы и волю экономически и политически господствующего класса. Историческими памятниками, в которых значительное место занимала запись обычаев, являются, например, Законы XII таблиц, Законы Хаммурапи, Салическая правда, Русская правда.

Писаные правила (право), или законы, делились на общие и персональные. К правилам (законам) общего характера, общего действия можно отнести эдикт императора Каракаллы (constitution Antoniana) 212 г. н. э., по которому все многомиллионное население империи получало право римского гражданства. С этого времени различие jus civile и jus gentium имеет только академическое значение.

Примером правил (закона) специального предназначения можно назвать аграрный закон (lex agraria) 111 г. до н.э. Он вводил новый режим землепользования на общественных полях (agerpublicus), превращая все частные владения (possessiones) в частную собственность (ager privatus) и отменяя ренту (vestigae) с различных категорий земли.

К правилам (законам) персонального характера относились те, которые устанавливали правовой статус магистратур, консулов, диктаторов. Например, диктатор. Его по соглашению с сенатом назначал консул или консулярный трибун (военный трибун) не более, чем на шесть месяцев при большой опасности для государства, как внешней, так и внутренней. Dictator optima lege обладал наивысшей властью, неограниченными законодательными, исполнительными и судебными полномочиями.



2. ХАРАКТЕРИСТИКА СОДЕРЖАНИЯ ИСТОЧНИКОВ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА

2.1 Обычное право

Институции Юстиниана разделяли все право по признаку письменной и устной формы источников.

В последнюю категорию источников входил древнейший источник права - обычай, осуществлявшийся sine lege certa, sine iure certo, т.е. когда не было ни определенного закона, ни определенного права. Существовали только обычаи и религиозные предписания - non ius, sed mos ac fas. Терминология для обозначения обычая исторически изменялась. Древнейшие названия - mores maiorum и usus - сменились в начале нашей эры более отчетливым consuetudo. Помпоний (D. 1. 2. 2. 3) противополагает mores maiorum законам, и в особенности кодификации XII таблиц (V в. до н.э.). Необходимость последней римская традиция объясняла неизвестностью права, которое до тех пор оставалось несформулированным в определенном акте, а сами законы XII таблиц в большей части были закреплением обычаев. Сюда относились нормы, укрепившие полноту отцовской власти, регулировавшие отношения между супругами, порядки опеки и наследования. Опубликование XII таблиц государственной властью превратили этот сборник обычаев и новых распоряжений в свод законов цивильного права, который стал исходным пунктом дальнейшего развития римского права См.: Разуваев Н.В. Историческая специфика источников римского права // Юридическая мысль, 2010. № 02. С. 37..

С усилением законодательной деятельности государства обычай (ius non scriptum) в значительной мере потерял свое значение. Но все-таки и в эпоху распространения римского государства на весь бассейн Средиземного моря обычай не перестал быть источником права. Цицерон (Topica, 28, 31) поместил mores рядом с leges, видя в них отдельный вид действующего права.

С установлением римского мирового господства в новых условиях правовой жизни обычай стал выполнять новые задачи - именно функцию отмены и преодоления явно устаревших норм цивильного, квиритского права. Такая отмена называлась desuetudo, и в ней обычай осуществлял задачи расчистки места для новых норм и в этом смысле имел большое значение для обновления права. Так, например, этим путем после Пунических войн стали выходить из применения формальные сделки и обряды квиритского права.

Наряду с прежним обычаем появляется новый - судебный, и судебная практика.

В эпоху принципата значение обычая как живого источника права с большой силой разобрано и отмечено Юлианом. Он признавал за ним такую же силу и такое же основание, как и за законом.

Установившийся издревле обычай заслуженно соблюдается, как закон, и это есть право, о котором говорится, что оно установлено нравами. Ведь самые законы связывают нас не по какой-либо другой причине, как по той, что они приняты по решению народа. Заслуженно соблюдается и то, что народ без всякой записи выражает свою волю на самом деле и фактами. Поэтому совершенно правильно принято даже такое правило, что законы отменяются не только по решению законодателя, но также и в силу молчаливого согласия всех, путем неприменения.

В этом тексте Юлиан намечает и образующие обычай признаки - давнее применение и молчаливое согласие общества.

Теория Юлиана находилась во внутреннем противоречии с условиями времени ее появления (II в. н.э.). Римская традиция о народном суверенитете и законодательной власти народа давно была уже опровергнута диктатурой цезарей и продолжала жить лишь в теории. Власть, однако, не препятствовала изложению римским юристом теории обычая в его архаическом аспекте: в ряде случаев императоры поддерживали видимость сохранения прежних форм государственной власти.

В начале домината в практике законодательства оформилась тенденция, противоположная теории Юлиана, и было запрещено действие обычаев, которые отменяют законы. В 319 г. н.э. последовало новое распоряжение:

Consuetudinis ususque longaevi non vilis auctoritas est, verum non usque adeo sui valitura momento, ut aut rationem vincat aut legem (C. 8. 52. 2).

(Авторитет обычая и долговременного применения представляется немалым, однако его не следует доводить до такого значения, чтобы он преодолевал разум или закон.)

При издании этой конституции имелось в виду ограничить местные обычаи (Египта, Сирии, Аравии и других провинций). С другой стороны, конституция выдвигает на вид общие смысл и цели закона - ratio iuris. Его не могут изменять местные пережитки и состояние права, иногда в его первобытной форме См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 27..

2.2 Законы

Древнеримские писаные правила поведения закреплялись в различных правовых формах, важнейшими из которых являлись законы, конституции, кодексы. Затем выделялась группа актов ниже по юридической силе, которые в современности называются подзаконными актами. Данная группа включает в себя эдикты, мандаты, декреты, рескрипты, епистолы и др. Рассмотрим вкратце некоторые из перечисленных актов См.: Разуваев Н.В. Указ. соч. С. 38..

Закон (lex). Главным источником писаного права является закон.

Он должен исходить от имени народа (lex est quod populus iubet atque constitute закон - это то, что народ повелел и постановил). Нормы закона предлагались магистратом, принимались народным собранием и утверждались сенатом.

Народные собрания (comitii) созывались и управлялись патрицианским магистратом или великим понтификом. Собрания обладали законодательными, избирательными и уголовно-правовыми правомочиями. На них дискуссии не проводились, а только голосовали положительно или отрицательно по предложенному законопроекту См.: Кайнов В.И. Источники римского права и значение их изучения // Мир юридической науки, 2011. № 2. С. 26..

Ответ сводился к следующему: «Как просишь» (Uti rogas) или «Стою на старом законе» (Antique legem).

Принятый Собранием закон утверждался сенатом и назывался leges rogatae -- испрошенный закон.

Понтифик (pontifices) -- жрец. Жрец культа Юпитера наблюдал за отправлением общественных и домашних культов, толковал Законы XII таблиц, являлся высококвалифицированным юристомконсультантом, считался основоположником правовой науки См.: Разуваев Н.В. Указ. соч. С. 38..

К числу народных собраний относится также плебисцит (plebisciturn). Постановления плебейских собраний обязывали только плебеев. Законом 286 г. до н.э. (Lex Hortesia) было установлено, что решения трибутных плебейских собраний должны иметь полную обязательную силу для всего народа (плебеи и патриции): ut quod tributim plebs jussisset отпет populum teneret. С 250 г. до н.э. publicitum стал основной формой римского законодательства См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 27..

Одним из первых известных законов признается Закон XII таблиц (Leges XII tabularum). История появления Закона такова. В 462 г. до н.э. плебейский трибун Терентий Арса внес проект о назначении комиссии для составления кодекса. В 451 г. до н.э. была образована комиссия из 10 человек для составления проекта законов -- Decemviri legibus scribundis. К концу года были изготовлены и приняты народным собранием первые 10 таблиц. Остальные две таблицы законов были разработаны другой комиссией и приняты также народным собранием См.: Ткаченко С.В. Римское право в России. Монография . М.: Изд-во СГА, 2009. С. 16..

Подлинные XII таблиц не сохранились. По преданию, они погибли во время галльского нашествия. Но законы XII таблиц пустили глубокие корни в народную память.

В дошедшем до нас Юстинианском своде сохранились выдержки из комментариев к XII таблицам, написанных Гаем в шести книгах.

Последующие столетия развития римской правовой истории характеризуются стабильностью признания XII таблиц в качестве основного законодательного акта. Издаваемые законы, как правило, интерпретировали нормы XII таблиц либо включали, эти нормы в содержание вновь принятых законов.

В 426 г. н. э. был принят Закон о цитировании (Lex citationis). Этим законом предписывалось считать источником права все труды римских юристов (Папиниана, Павла, Гая, Ульпиана и Модестина), а также труды тех юристов, на которых ссылались вышеуказанные.

Различались три вида законов (в зависимости от их санкций).

1. Законы совершенные (legesperfectae), которыми признавались ничтожными акты, совершаемые вопреки предписаниям закона. Например, завещание, составленное недозволенным способом, исключало возможность для наследников получения завещанной доли См.: Ткаченко С.В. Указ. соч. С. 16..

2. Законы не вполне совершенные (leges minus quam perfectum), которые устанавливали наказание (обычно штраф) за допущенное нарушение, но не лишали противозаконный акт юридической силы.

Например, наследник, получивший по завещанию имущество свыше причитающейся ему доли, превышение возвращал и платил штраф без отмены завещания в остальной части.

3. Законы несовершенные (leges imperfectae), которые не предусматривали ни какой-либо санкции, ни штрафа. Речь идет об актах, определяющих полномочия органов власти, и их учреждениях и т.п. См.: Новицкий И.Б. Указ. соч. С. 22.

Конституции (leges) -- это законы, издаваемые императором (princeps). Последний единоначально принимал конституцию, без соблюдения каких-либо обязательных для него формальностей. Бытовало изречение:

«Что было угодно принцепсу, имело силу закона».

Советы сената (senatus consultun) -- постановления органа власти наследственной аристократии. Первоначально сенат выступал в качестве собрания старейшин, впоследствии -- как патрицианский консультативный орган при царе. Число членов сената не превышало 300 человек. Его постановления являлись обычными советами, которые подлежали исполнению магистром. Со временем сенат стал утверждать законы, принятые народным собранием, и сам издавать законы -- leges senatus; тогда получил превосходство над всеми конституционными органами. Апогей его власти относится к 300-135 гг. до н.э., затем его власть стала слабеть См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 28..

В период принципата (начало 27 г. до н.э.), учрежденного Октавианом Августом, была формально восстановлена власть сената в области законодательства (издавались не советы, а обязательные постановления, законы) и правосудия (по политическим преступлениям, по частноправовым спорам). Однако высший контроль и фактическое принятие решений по всем вопросам находились в руках императора (princeps). Император, по существу, определял содержание законов и постановлений, которые принимались сенатом.

Магистратские законы (leges dates magistrates) по своему содержанию являлись подзаконными актами по вопросам функционирования деятельности магистрата. На магистрат было возложено выполнение функций высшего военного командования, высшей административной и полицейской власти, уголовной юрисдикции на своей территории, участие в гражданских делах и др. См.: Разуваев Н.В. Указ. соч. С. 39.

Исполнительно-распорядительная деятельность магистрата определялась тремя принципами:

а) годичность -- они были ограничены одним годом, и этот срок продлевался лишь в исключительных случаях (для диктатора, цензора). Повторно этот же пост он мог занимать только по истечении 10 лет;

б) коллегиальность -- за исключением диктатора все магистраты были коллегиальными, как правило двучленными;

в) последующая ответственность -- за свои служебные действия магистрат отвечал после сдачи своих полномочий См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 29..

Эдикты (edictum) -- подзаконный нормативный правовой акт.

Они издавались императором (princepsum), магистратом (magistraturri) или претором в рамках своей компетенции. Императорские эдикты имели высшую правовую силу наравне с законами. Они относились к публичному праву (например, constitutio Antoniana). Магистратские эдикты, с которыми они обращались к населению, были различного содержания. Преторские эдикты, какими являлись edicta praetoris urbani, публиковались перед вступлением в должность. Они содержали программу деятельности претора на весь его служебный срок. Например, эдиктами разрешались вопросы материального и процессуального права и в первую очередь исковые формулы: exceptions, stipulations praetoriae, restitutio in integrum и т.д. Свое значение эдикты претора сохранили до реформ Юстиниана, отменившего их См.: Новицкий И.Б. Указ. соч. С. 23..

Для разбирательства споров между римскими гражданами и чужеземцами или только между чужеземцами избирались народными собраниями перегринские преторы (praetorperegrinus). В практике перегринского процесса складывался новый вид процесса гесиperatores, т.е. иски о возмещении ущерба на основе международных договоров, о деликтах -- rapina и injuria и др., а также новые правовые институты, основу которых состаляли bona fides -- добрая воля, взаимосогласие. При принципате перегринские преторы оставались главными судебными магистрами. Им доверялось рассмотрение споров различного характера, вытекающих из права собственности, обязательственного и наследственного права, опеки и попечительства и др. См.: Разуваев Н.В. Указ. соч. С. 40.

В 131 г. римский правовед Савелий Юлиан по поручению императора кодифицировал все постановления предыдущих императорских эдиктов в единый неподвижный Edictum perpetum. Этот акт был утвержден сенатом и санкционирован императором. Данный эдикт обобщил постановления частного права: а) по подготовке процесса, по подаче исков, по вызову ответчика; б) по своду указаний по определению существа спора; в) по исполнению судебного решения; г) по особым формам преторской охраны.

Заметное место занимали такие правовые акты, как мандаты, декреты, рескрипты и послания императора.

Мандат (mandatum) -- полномочие, поручение, т.е. документ, удостоверяющий полномочия какого-либо лица. Обычно он адресовался правителям провинций и другим чиновникам для осуществления их функций.

Декрет (decretum) -- наименование правового акта сената, магистрата, принцепса по административным вопросам или по судебным спорам.

Рескрипты (rescripto) -- письменные ответы принцепса на вопросы, поставленные государственными органами или отдельными гражданами.

Уважаемым лицам и корпорациям принцепс направлял специальные послания -- epistola. В форме эпистолы принцепс объявлял решения по отдельным правовым вопросам См.: Ткаченко С.В. Указ. соч. С. 18..

2.3 Сенатусконсульты

В начале принципата превратились в законодательные акты постановления сената (редкие при республике). С I до середины III вв. н.э. сенатусконсульты являлись основной формой законодательства, хотя и прикрываемой старой формулой, что сенат только полагает, советует и рекомендует (censet, videtur, placet). В сенатусконсультах нередко давались лишь общие принципиальные положения, а затем предоставлялось преторам указать в эдикте средства их практического осуществления. Сенатские законы назывались так же, как и законы в юридическом обиходе, по имени или прозванию тех лиц, кто их предложил (исключение S. C. Macedonianum - см. п. 466). Сенат не имел законодательной инициативы. Его постановления чаще всего являлись лишь оформлением предложений императора, которые тот в силу своей власти мог вносить в сенат письменно или устно См.: Новицкий И.Б. Указ. соч. С. 23..

2.4 Эдикты магистратов

Третий чисто римский источник права, перешедший от республиканского Рима, представляли эдикты магистратов (претора, курульного эдила, правителя провинции). При вступлении в должность магистрат издавал эдикт, в котором объявлял программу своей деятельности, обязательную для него на время его службы. Особенно большое значение получили эдикты преторов (содержавшие указания, при каких обстоятельствах будет даваться судебная защита).

Эдикты преторов послужили источником образования особой системы преторского (или гонорарного, от honores, почетные должности) права. В эпоху принципата за преторами сохранялось прежнее право издавать эдикты. По-прежнему эдикт ставится наравне с цивильным правом. Однако независимое положение преторов и самостоятельное осуществление ими своей власти не согласовались больше с новыми формами государственного устройства. Издание преторами своих эдиктов (ius edicendi) формально не прекратилось, но они не могли вступать в конфликт с императорской властью См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 29..

2.5 Императорские Конституции

В эпоху принципата издавались конституции в четырех основных формах: а) эдикты - общие распоряжения (по названию продолжавшие практику республиканских магистратов, но существенно отличавшиеся от эдиктов магистратов, поскольку императорские эдикты содержали не программу деятельности, а постановления, обязательные для всех должностных лиц и населения); б) декреты - решения по судебным делам; в) рескрипты - ответы на поступавшие к императорам вопросы; г) мандаты - инструкции чиновникам по административным и судебным вопросам.

Из этих четырех форм в период домината мандаты выходят из употребления; декреты и рескрипты имеют силу только по конкретным делам, в связи с которыми они даны, и, таким образом, основной формой закона является императорский эдикт См.: Ткаченко С.В. Указ. соч. С. 18..

2.6 Деятельность юристов

Деятельность юристов исторически подразделяется на деятельность старых республиканских юристов (III-II вв. до н.э.) и деятельность классических юристов (I--III вв. н.э.).

В республиканский период деятельность юристов выражалась в редактировании формальных актов (cavere), в руководстве ведением судебных дел (agere), в даче советов (respondere). Их деятельность выражалась также в толковании права См.: Кайнов В.И. Указ. соч. С. 29..

Путем толкования XII таблиц были выработаны институты эмансипации (освобождения) детей от отцовской власти, наследования по закону и большая часть институтов цивильного права.

В период принципата, прозванный классическим, римская юриспруденция получила наибольшее развитие. Классические юристы своими короткими и четкими советами (решениями) способствовали разрешению конфликтов в интересах рабовладельцев в целях закрепления неограниченного права на имущество (вещи, включая рабов) и незыблемого права собственности на землю.

Классические юристы хотя и придерживались строгого грамматически-словесного толкования, но процесс толкования направляли в сторону поиска справедливого и доброго (aeguum etbonum). Они обучали своих учеников логическому толкованию, отбрасывая формализм и буквальное толкование. По их словам, высочайшее право (summumjus) становилось глубочайшей несправедливостью (summa injuria). По утверждению классических юристов, в спорных случаях следует искать настоящую волю законодателя (ratio legis), а в юридических сделках -- цели договаривающихся сторон (lex contractus) См.: Ткаченко С.В. Указ. соч. С. 18..

2.7 Кодификация

Социально-экономическое развитие римского государства во втором столетии принципата пришло в упадок. Значительно уменьшилось число завоеваных новых территорий, что привело к ограничению поступлений в бюджет за счет ограблений оккупированных территорий. Государственные расходы на содержание армии, бюрократического аппарата и царского двора погашались тяжелыми налоговыми сборами со всего населения страны. Рабовладельческая экономика находилась в кризисном состоянии. Упадок ремесел привел к упадку городского хозяйства. В тяжелом состоянии находилось и сельское хозяйство. Крупные землевладения дробились на мелкие, часть земли передавалась в пекулиум (peculium) частным лицам, включая рабов. Отдельные части земли превращались в пастбища. Интенсивно шел процесс распада Римской империи на Западную и Восточную части. Многие из передовых государственников, включая императоров и юристов, находили причины кризисного состояния в неупорядоченности правовой системы, противоречивости действующего законодательства.

Император Юстиниан фактически находился во главе империи почти полвека -- на императорском престоле находился с 527 по 565 г., а в 518-527 гг. правил империей от имени своего дяди Юстини. За этот период он объединил большую часть Восточной и прежней Западной части Римской империи См.: Новицкий И.Б. Указ. соч. С. 24.. Юстиниан был одним из тех перегринских императоров, которые полагали, что государство держится не только на силе оружия, но и на экономическом строе и правопорядке. Неупорядоченность римского права Юстиниан относил к одной из важнейших причин кризисного состояния в империи. Поэтому он решил осуществить кодификацию всего римского права всех времен. Он поставил задачу устранить противоречие между правом (jus) и законами (leges)-, несогласованность между древним римским правом и новым правом, содержащимся в конституциях римских императоров. Предусматривалось создать единую правовую систему и на ее основе вернуть стабильность Римской империи.

Работу над кодификацией проводила специально образованная императором комиссия известных юристов, возглавляемая прославленным Трибонианом, названным творцом кодификации.

Сначала был создан Кодекс Юстиниана Novus codex Justinianus (529 г.) -- собрание императорских конституций от Андриана до Юстиниана (II-VI вв.). Этот кодекс появился 17 апреля 529 г. Вторая редакция Кодекса появилась 29 декабря 534 г. под названием Codex repetitae pralactiones. Кодекс включал 12 книг. Первая книга включала церковное право, права и обязанности государственных чиновников; вторая - восьмая книги были посвящены частному праву; девятая книга - уголовному праву; десятая - двенадцатая книги включали административное право. Таковым было содержание свода leges -- императорских конституций.

После завершения работы над Кодексом Юстиниана была образована новая комиссия из самых известных юристов, высших государственных чиновников. Возглавил эту комиссию тот же видный юрист Трибониан. По завершении работы комиссии на свет появились Diqesta, или Pandectae, которые были утверждены Юстинианом 16 декабря 533 г. Заглавие Дигесты гласило: «Господина нашего священнейшего принцепса Юстиниана право, очищенное и собранное из всего древнейшего права». Данная часть кодификации, по существу, представляет собой наиболее полную, объемную и значимую часть кодификации юридической литературы римлян классического периода от I до середины III в. н.э. Именно поэтому ей было дано название «Дигесты» -- латинское слово, означающее «собрание, приведенное в систему», или Пандекты -- греческое слово, означающее «содержащее в себе все». Дигесты, или Пандекты, состояли из 50 книг и 7 частей. Они были составлены на базе исследования 2000 книг, данные извлечены из сочинений 39 римских юристов. Соответственно, Дигесты названы Proprium et sanctis simut templumjustitiae См.: Разуваев Н.В. Указ. соч. С. 42..

Третья составная часть свода цивильного права получила название Институции. Институции были обнародованы в 533 г. Они включали четыре книги, в которых гражданское право получило популярное изложение и предназначалось для обучения молодежи, желающей изучать законы. Юстиниан назвал их Totius legitimae scientitaeprima elementa. В первой книге излагались правовой статус лица и семейное право. Вторая книга была посвящена вещному праву, праву на чужую вещь и завещанию. В третьей книге вышли такие институции, как обязательственное право, наследственное право и договоры. Наконец, четвертая книга включила деликтные обязательства и исковую защиту прав.

Четвертая часть цивильного права была названа Новеллы. Это собрание конституций, указов, провозглашенных Юстинианом после издания второй редакции Кодекса (535-565 гг.). Данная часть свода включала законоположения публичного и частного права (о браке и вторых браках, о наследовании и др.), в общей сложности около 150 новелл, отражающих различные правовые аспекты жизни людей.

В заключение следует подчеркнуть величайшее значение кодификации Юстиниана для судьбы мирового цивилистического права. Она величественна не только как крупнейший правовой труд древнего рабовладельческого государства, но и как непревзойденный труд по истории права, который применяется и в настоящем столетии во многих странах мира.

Здесь отметим, что разработанные древнеримскими юристами формы нормативных правовых актов, какими являются конституция, законы, кодексы и прочее, сохранились и поныне. Как в древние времена, так и сейчас эти формы актов -- предназначенные для регулирования наиболее важных, основополагающих общественных отношений. Закон составляет также основу для принятия подзаконных актов. Сохранились в настоящее время и такие правовые формы, как декреты, мандаты и т.п. См.: Ткаченко С.В. Указ. соч. С. 19.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По своему содержанию римское частное право удовлетворяло потребностям средневековья в регламентации частной собственности и договорных отношений и было овеяно величием славного прошлого.

Римское частное право оказало могущественное влияние на все дальнейшее развитие законодательства и правовых учений общества, основанного на частной собственности.

Римское право явилось основой для дальнейшего развития законодательства даже спустя много лет после падения римской империи.

Источники римского права, будучи созданными еще до нашей эры, легли в основу кодификации Юстиниана и положили начало возникновения права в целом.

Виды источников:

1) обычное право - совокупность общеобязательных правил, сложившихся в результате их неоднократного использования, защищаемых государством, но не зафиксированных в формальном акте;

2) законы - акты народных собраний. Структура закона:

- надпись - имена инициаторов закона, вид народного собрания, причина издания;

- содержание закона;

- санкция.

3) эдикты магистратов - специальные акты, в которых должностное лицо излагало принципы своей деятельности или решения по каким-либо вопросам. Эдикты издавали преторы, правители провинций. Эдикт преторов содержал перечень условий, при которых претор предоставлял судебную защиту, особенности и условия конкретных исков, типовые формуляры исков.

4) сенатусконсульты - акты сената, приобретают значение источников со II-го века н.э., они назывались по имени их инициатора.

5) конституции императоров (появились после 27 г до н.э. с введением принципата) - распоряжения императоров

- декреты - решения по судебным делам;

- эдикты - постановление общего характера;

- рескрипты - распоряжения по отдельным вопросам римских граждан или магистратов;

- мандаты - инструкции должностным лицам по судебным делам.

6) ответы юристов - мнения известных юристов по тому или иному вопросу применения права. До Августа ответы юристов имели частный характер. Август дал право толковать законы по запросам, поcтупившим к нему, эти толкования были обязательны для судей.

Деятельность римских юристов заключалась в следующем:

1) консультирование;

2) составление и оформление письменных документов;

3) разработка формул для юридических действий.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдурахманова И. В. История государства и права зарубежных стран. М.: ИНФРА-М, 2011. 480 с.

2. Басовская Н.И. Император Юстиниан: властитель из низов // Знание-сила, 2010. № 2. С. 54-61.

3. Болдырев С.Н. Римское право как технико-юридический элемент основы юридического образования // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки, 2010. № 5. С. 123-126.

4. Васильева Т.Г., Пашаева О.М. Римское право. Конспект лекций. М.: Высшее образование, 2008. 160 с.

5. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран. М.: Юрайт-Издат, 2012. 767 с.

6. Глазова Е. В. История государства и права зарубежных стран. Спб.: Питер, 2009. 192 с.

7. Иванов А.А., Шевченко П.Н. К вопросу о системе нормативно-правовых актов в римском праве // Закон и право, 2011. № 8. С. 21-24.

8. Исаев И.А. «Дух римского права» и историческая школа права // История государства и права, 2012. № 13. С. 23-27.

9. Кайнов В.И. Значение римского права для современной юриспруденции // Мир юридической науки, 2011. № 1. С. 21-27.

10. Кайнов В.И. Источники римского права и значение их изучения // Мир юридической науки, 2011. № 2. С. 25-32.

11. Маликов В.В. К вопросу об истории римского права // Законы России: опыт, анализ, практика, 2011. № 1. С. 91-100.

12. Никифорова Н. А. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. М.: Окей-Книга, 2011. 160 с.

13. Новицкий И.Б. Римское частное право. Учебник. 2-е издание. М.: Юрайт, 2011. 607 с.

14. Разуваев Н.В. Историческая специфика источников римского права // Юридическая мысль, 2010. № 02. С. 35-43.

15. Рубаник В. Е. История государства и права зарубежных стран. Спб.: Питер, 2011. 544 с.

16. Сас Д.В. Источники права в римской правовой традиции и их современное развитие // диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук / Москва, 2006.

17. Соболев Д.К. Проблемы классификации норм римского права в зависимости от источника права // Закон и право, 2011. № 11. С. 43-46.

18. Суверов Е.В. Римское право. Барнаул: БарнЮИ МВД России, 2009. 146 с.

19. Ткаченко С.В. Римское право в России. Монография . М.: Изд-во СГА, 2009. 204 c.

20. Шевцов С.П. Римское право в свете истории ментальности // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция, 2010. Т. 4. № 1. С. 9-31.

Размещено на Allbest.ru