Права нации

Опыт развития современных демократических государств говорит о возможности и необходимости примирения национализма и демократии в рамках демократического правового национального государства. Такое государство должно создавать надежные правовые регуляторы межнациональных отношений и препятствовать развитию крайних форм национализма, пресекая любые попытки проявления этнического насилия, пропаганды превосходства одних этносов над другими. Особое внимание необходимо уделять тем национальным группам, которые в прошлом подвергались гонениям или репрессиям и нередко чувствуют себя ущемленными в правах на сохранение своей культурной самобытности.

Таким образом, национализм - это идеология, ставящая своей целью создание национального государства и консолидацию общества в нацию-государство. Ее существование ограничено определенными историческими рамками либо, если такое государство уже существует, растущей угрозой национальной независимости. Слишком выраженная активность национального движения в нормальных условиях противоречит базовым принципам демократии.

Национальная политика современных демократических государств, строится на основе постулатов гражданского национализма. Таким образом, он позволяет примирить демократию с национальным строительством, не ущемляя базовых прав и свобод личности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, национализм является одной из мощных сил современности, его идеи по степени влияния сравниваются с идеями либерализма и демократии. Национализму посвящены, особенно на Западе, многочисленные работы политологов, антропологов, политических и социальных психологов. Внимание к нему та же было связано с антиколониальным движением, ростом этнического самосознания в развитых индустриальных странах, с национальными движениями, в том числе на постсоветском пространстве. Среди политиков, ученых, общественных деятелей, вовлеченных в национальные движения, идут споры. С одной стороны, нельзя не признать справедливым стремление людей сохранить целостность своего народа, его язык, культуру, с другой стороны, многие считают, что ориентация на сохранение культурной специфики этносов часто перерастает в требование определенных преимуществ для них, служит целям обоснования неравенства в гражданских правах, а поиски традиционных корней, ведущие к архаизации, препятствуют процессам модернизации и демократизации общества. Таким образом, из всего выше сказанного в данной курсовой работе, можно сформулировать следующие выводы:

Нация - это широкая общность людей, объединенная языком, культурой, психологическими характеристиками, традиционно проживающая или проживавшая на определенной компактной территории и стремящаяся к политическому суверенитету, или его достигшая. Иными словами, нация представляет собой политизированный этнос.

Национализм же, в свою очередь - это: а) программа политического оформления, самоутверждения и развития нации; б) комплекс теоретических представлений и политической практики, центральное место в котором занимают интересы нации; в) идеология, утверждающая приоритетный статус национальной идентичности над всеми другими видами социальной идентификации и требующая защищать нацию всеми доступными средствами.

Так же одним не маловажным фактом в современном обществе является право на самоопределение. Так оно является одним из важнейших общепризнанных принципов международного права. Так сутью этого права является, как известно, право народов (наций) определять форму своего государственного существования в составе другого государства или в виде отдельного государства.

В свою очередь права человека являются одной из основополагающих ценностей современной мировой цивилизации. Права человека - понятие сложное и многогранное. Ему трудно дать одно единственное определение и однозначное толкование, ибо эта категория не только юридическая, но и философская, политическая, нравственная. Права человека появляются у человека в момент рождения не только как неотъемлемые условия существования, которых требует природа человека для его выживания, и существенные возможности развития, но и как средство и цель жизни, вне зависимости от того, осознаются или нет. Так же немаловажно подчеркнуть тот факт, что агрессивный национализм несет угрозу и опасность правам человека в современном мире.

Помимо всего прочего стоит, упомянут и тот факт, что национальная политика современных демократических государств строится на основе постулатов гражданского национализма. Что в свою очередь позволяет примирить демократию с национальным строительством, не ущемляя базовых прав и свобод личности.

Таким образом, можно сделать вывод, что о возможности и необходимости примирения национализма и демократии в рамках демократического правового национального государства. Ведь именно такое государство сможет создавать надежные правовые регуляторы межнациональных отношений и препятствовать развитию крайних форм национализма, пресекая любые попытки проявления этнического насилия, пропаганды превосходства одних этносов над другими. Тем самым сохраняя права нации на самоопределения, не нарушая естественных прав человека.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1 Андерсон, Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон. - М.: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2001. - 286 с.

2 Бройи, Дж. Подходы к исследованию национализма / Дж. Бройи. - М.: Изд. группа "Праксис", 2002. - 416с.

3 Геллнер, Э. Нации и национализм / Э. Геллнер. - М.: Прогресс, 1991. - 320 с.

4 Геллнер, Э. Пришествие национализма. Мифы нации и класса / Э. Геллнер. - М.: Праксис, 2002. - 200с.

5 Гидденс, Э. Устроение общества: очерк теории структурации: перевод / Э. Гидденс. - М.: Академический проект, 2005. - 525 с.

6 Ерохин, А.В. Националистические движения и партии стран Западной Европы: историческая перспектива и актуальные политические процессы / А.В. Ерохин. - СПб.: 2006. - 179 с.

7 Ионин, Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие / Л.Г. Ионин. - М.: Логос, 2000. - 431с..

8 Кисе, Э. Национализм реальный и идеальный. Этническая политика и политические процессы / Э. Кисе // Этничность и власть в полиэтнических государствах. Материалы международной конференции. - М.: Международные отношения, 1994. - С. 17 - 24.

9 Кон, Г. Идея национализма / Г. Кон // Ab imperio: Теория и история национальностей и национализма в постсоветском пространстве. - 2001. - № 3. - С. 419. право нация национализм

10 Кон, Г. Национализм: его смысл и история / Г. Кон // Проблемы Восточной Европы. - 1994. - № 41 - 42. - С. 88 - 169.

11 Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г .). - Минск: Амалфея, 2005. - 48 с.

12 Коротеева, В.В. Теории национализма и зарубежных социальных науках. / В.В. Коротеева. - М.: РГГУ, 1999. - 136 с.

13 Малахов, В.С. Национализм как политическая идеология / В.С. Малахов. - М.: Университет, 2005. - 315 с.

14 Миллер, А.И. Национализм как теоретическая проблема / А.И. Миллер // Полис. - 1995. - № 6. - С. 11 - 18.

15 Полянников, Т.Л. Неклассический национализм в современной мировой политике: социально-политический и культурный контекст /

Т.Л. Полянников. - М., 2009. - 215 с.

16 Репников, Д.В. Самоопределение наций: к сущности одной специфической модели / Д.В. Репников // Государство и общество. История. Экономика. Политика. Право. - 2001. № 1. С. 226-236.

17 Ровдо, В.В. Мировые политические идеологии: классика и современность / В.В. Ровдо. - Мн.: Тонпик, 2007. - 269 с.

18 Сидорина, Т.Ю. Национализм: теории и политическая история / Т.Ю, Сидорина, Т.Л. Полянников. - М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2006. - С.25 - 27.

19 Смит, Э.Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Э.Д. Смит. - М.: Праксис, 2004. - 464 с.

20 Хобсбаум, Э. Нации и национализм после 1780 г. / Э. Хобсбаум. - СПб.: Алетейя, 1998. - 306 с.

21 Чернов, В.Ю. Что надо знать об основных идеологиях современности: классика и современность / В.Ю. Чернов. - Смоленск: Парус, 2010. - 249 с.

Размещено на Allbest.ru