Свобода совести и вероисповедания: конституционно-правовое регулирование и проблемы реализации

Нормативно-правовые акты, регулирующие свободу совести и вероисповедания. Закон о свободе совести 1997 года. Конституция Российской Федерации. Трактовка свободы совести и вероисповедания и судебная практика. Статистические данные, судебная практика.

Рубрика Государство и право
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 27.07.2012
Размер файла 94,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

И наконец, Европейский суд отмечает, что, выводы Головинского районного суда о нарушении прав детей Свидетелей Иеговы ввиду того, что библейские тексты ограничивали возможность их самостоятельного мышления, препятствовали формированию у них чувства патриотизма и делали их изгоями в социальной среде, были сформулированы со ссылкой на показания экспертов со стороны обвинения и родственников, проявлявших открытую враждебность к религии Свидетелей Иеговы. Н.С. Гордиенко // Российские Свидетели Иеговы: история и современность С-Пб. 2000 С. 189 Тем не менее, районный суд, как видно, не уделил внимания тому, чтобы допросить самих детей, их преподавателей, социальных работников и других родственников. Ввиду отсутствия подобных доказательств, полученных непосредственно от этих лиц, в подтверждение указанных выводов нельзя признать эти выводы основанными на должной оценке фактов, имеющих значение по делу. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 23

Д. Довод о применении методов прозелитизма, "контроля над сознанием" и тотально властной дисциплины

Российские суды также постановили, что Община-заявитель нарушила право граждан на свободу совести ввиду оказания на них психологического давления, а также применения в отношении них методов "контроля над сознанием" и тотально властной дисциплины.

Суды не указали ни одного конкретного лица, чье право на свободу совести было нарушено вследствие применения подобных методов. Граждане-заявители и другие члены Общины-заявителя показали в суде, что они сделали добровольный и осознанный выбор религии и, приняв веру Свидетелей Иеговы, следуют её учениям по собственной воле. Следовательно данный довод со стороны обвинения не состоятелен.

Е. Склонение к самоубийству и отказу от оказания медицинской помощи

Еще одним основанием для запрета деятельности Общины-заявителя стало утверждение стороны обвинения о том, что Община-заявитель склоняла своих членов к самоубийству и к отказу от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни состоянии. Н.С. Гордиенко // Российские Свидетели Иеговы: история и современность С-Пб. 2000 С. 192

Европейский суд отмечает, что российские суды не пояснили довода о склонении к самоубийству, не привели примеров того, как вероучение или практика Общины-заявителя побуждает к таким действиям, и не указали конкретных членов Общины, которые совершили суицид или предпринимали суицидальные попытки. Поскольку довод о склонении к самоубийству не был основан на каких-либо фактических данных, задача Европейского суда сводится к оценке второго довода, а именно: по научению Общины ее члены отказывались от медицинской помощи, что выражалось в их отказе от переливания крови и ее компонентов. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 24

Широко известно, что, по убеждению Свидетелей Иеговы, Библия запрещает употреблять кровь, которая священна в глазах Бога.

ЕС ссылался на то, что при оказании медицинской помощи, даже в тех случаях, когда отказ от конкретного метода лечения может привести к летальному исходу, принудительное медицинское лечение без согласия дееспособного, совершеннолетнего пациента является вмешательством в его/ее право на физическую неприкосновенность и посягательством на права, гарантированные статьей 8 Европейской конвенции. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод ст. 8

Свобода согласиться или отказаться от конкретного метода лечения или выбрать альтернативный метод лечения имеет первостепенное значение для принципов самоопределения и личной автономии.

Авторитетные суды ряда стран рассматривали дела об отказе Свидетелей Иеговы от переливания крови и пришли к выводу, что приоритет должны иметь более значимые интересы пациента, связанные с определением своего собственного жизненного пути.

Такая позиция отражена и в российском законодательстве, которым предусмотрено право пациента на свободу выбора. "Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан" однозначно предусматривают право пациента отказаться от медицинского вмешательства или потребовать его прекращения при условии, что ему была предоставлена полная и в доступной форме информация о возможных последствиях такого решения. Кроме того, решение родителей об отказе от лечения, предоставляемого ребенку, может быть преодолено решением суда. Следовательно, российский закон защищает право граждан на свободу выбора в сфере принятия решений о своем лечении при условии, что пациент дееспособен и не представляет опасности для третьих лиц, ее не осознающих.

Во всех, описанных в решениях национальных судов, случаях отказа от переливания крови такой выбор был сделан совершеннолетними Свидетелями Иеговы, способными принимать самостоятельные решения в вопросах медицинского лечения. В одном единственном случае, связанном с несовершеннолетним, больничное учреждение не обращалось в суд с требованием вынести решение о применении гемотрансфузии, хотя такая возможность однозначно предусмотрена законом, а это свидетельствует о том, что данное больничное учреждение сочло такое судебное постановление ненужным по медицинским или иным основаниям. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 25

Помимо вышесказанного в данном разбирательстве приводился довод о том, что решения об отказе от переливания не являлись выражением реальной воли членов организации, а были приняты под давлением Общины-заявителя. Европейский суд напоминает, что, хотя в ходе дискуссий по вопросу религиозных взглядов могут приводиться чрезвычайно убедительные и неопровержимые доводы, право "пытаться убедить своего ближнего" является неотъемлемой составляющей свободы религии

ЕС ссылается на тот факт, что Свидетели Иеговы принимают сознательное решение об отказе от переливания крови заранее - когда они не находятся в условиях ограниченного времени ввиду экстренной ситуации, - и это подтверждается тем фактом, что они подготавливаются к таким ситуациям, заполняя карточку "Никакой крови" и нося ее в своем кошельке.

Вывод районного суда о том, что карточка "Никакой крови" предоставляла советующим пациента право принимать за него решения по вопросам его медицинского лечения, также противоречит реальному содержанию данной карточки. Она не передает иным лицам права принимать другие решения по вопросам медицинского лечения, а указывает уполномоченных пациентом законных представителей, которые могли бы позаботиться о том, чтобы в случае бессознательного состояния пациента или его неспособности говорить, принятое им решение по вопросу медицинского лечения стало известным и было соблюдено медицинским персоналом. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 27

Еще более важно то, что в отличие от положения (законодательства), предусматривающего наказание за одно лишь склонение к отказу от оказания медицинской помощи, довод стороны обвинения о причинении вреда здоровью граждан должен был быть подтвержден доказательствами реального причинения такого вреда, как это установлено законом. В случаях, о которых шла речь, не было указано медицинских последствий отказа от переливания крови, и к сообщениям об этих случаях не были приложены медицинские заключения, которые могли бы подтвердить, что гемотрансфузия действительно принесла бы пользу пациенту.

Таким образом. Европейский суд приходит к выводу о том, что довод стороны обвинения о причинении вреда здоровью граждан не основан на фактических данных.

Ж. побуждение граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей

Российские суды пришли к заключению, что литература, распространяемая Общиной-заявителем, побуждала граждан к отказу от исполнения воинской и альтернативной гражданской службы, поощряла неуважительное отношение к государственному флагу и гимну, а также запрещала отмечать государственные праздники. Н.С. Гордиенко // Российские Свидетели Иеговы: история и современность С-Пб. 2000 С. 195

Конституция РФ (п.3 статьи 59) и ФЗ "О свободе совести." (п.4 статьи 3) однозначно признают за российскими гражданами право на отказ от военной службы по религиозным убеждениям, и в случае такого отказа военная служба должна быть заменена альтернативной гражданской службой. Поэтому данный довод не состоятелен. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 28

Так же судебные инстанции не привели никаких норм национального законодательства, которые обязывали бы Свидетелей Иеговы проявлять уважительное отношение к государственным символам. Уголовный кодекс Российской Федерации предусматривает наказание за надругательство над Государственным флагом или Государственными символами. Тем не менее в ходе судебного процесса по вопросу ликвидации Общины российские суды не привели ни одного примера обвинительного приговора, вынесенного в отношении кого-либо из членов Общины - заявителя за совершение надругательства; не привели они и конкретных примеров "неуважительного отношения" со стороны членов Общины-заявителя.

ЕС указывает на то, что до принятия решения о ликвидации (созданной) Свидетелями Иеговы Общины-заявителя она существовала и законно действовала в Москве более 12 лет - с 1992 по 2004 год. На протяжении всего периода ее законного существования ни Община-заявитель, ни старейшины, ни отдельные ее члены не были признаны виновными в совершении уголовных или административных преступлений и нарушений гражданских правоотношений.

Европейский суд в данном деле пришел к выводу, что вмешательство в права заявителей на свободу религии и объединений было необоснованным. Имело место нарушение статьи 9 Европейской конвенции, взятой в совокупности со статьей 11 Европейской конвенции. Помимо этого имело место нарушение п.1 статьи 6 Европейской конвенции в связи с чрезмерной длительностью судебного процесса по делу о ликвидации. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации" С. 55

Судебные решения по иным делам содержатся в приложении

Заключение

В результате проведенного исследования представляется возможной выработка рекомендаций, направленных на реализацию конституционных принципов свободы мысли, совести и религии.

Научно-экспертному сообществу:

осуществить научно-теоретическую и методологическую разработку проблематики свободы совести и отношений государства с религиозными объединениями на основе комплексного междисциплинарного подхода;

осуществить научную разработку темы квалификации и процедуры привлечения к ответственности чиновников за коррупцию в области отношений государства с религиозными объединениями;

усилить методологическую ответственность при решении вопросов, связанных с реализацией свободы совести и ее ограничениями, не допускать правового нигилизма, использования неправовых принципов и некорректных понятий, например таких, как "традиционные" - "нетрадиционные" религиозные организации, "секты", "тоталитарные секты", "духовная безопасность", "экстремизм", "религиозный экстремизм", "исламский экстремизм", "исламский терроризм".

Государству:

реформировать деятельность государственных научно-образовательных учреждений в области свободы совести;

реформировать законодательство о свободе совести и деятельности религиозных объединений;

разработать комплекс мер по обобщению и совершенствованию правоприменительной практики;

реформировать систему взаимодействия государства с религиозными объединениями;

реформировать государственную информационную политику в области свободы совести, государственно-конфессиональных и межрелигиозных отношений;

реформировать деятельность государственных правозащитных структур в области свободы совести;

Политическим лидерам и партиям:

провести ревизию программных документов на предмет корректировки вопросов, связанных со свободой совести, толерантностью, ксенофобией;

политическим лидерам отказаться от ксенофобской риторики и понятий, разжигающих религиозную рознь и нетерпимость, таких как "традиционные" - "нетрадиционные" религиозные организации, "секта", "тоталитарная секта", "духовная безопасность", "религиозный экстремизм", "исламский терроризм".

СМИ:

при освещении проблематики, связанной со свободой совести не допускать тенденциозности в подаче информации, ксенофобских штампов и использования оскорбительных ярлыков, разжигающих религиозную рознь и нетерпимость, таких как "секта", "тоталитарная секта", "религиозный экстремизм", "исламский терроризм".

Мировоззернческим (в т. ч. религиозным) лидерам и организациям:

дистанцироваться от политики и по возможности противодействовать политизации религии и клерикализации политики;

осознавать ответственность перед последователями и обществом;

помнить, что принадлежность мировоззренческих (в т. ч. религиозных) организаций к институтам гражданского общества определяется прежде всего их независимостью от государства;

предавать гласности факты нарушений в области свободы совести;

использовать правовые механизмы для защиты нарушенных прав.

Список источников

1. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12.12.1993 г. // СПС Гарант

2. Закон о свободе совести и религиозных объединениях 26 сентября 1997 года N 125-ФЗ // СПС "Гарант"

3. Международный пакт о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 // СПС "Гарант"

4. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод 1953 г. // СПС "Гарант"

5. Постановление Европейского суда по делу: "Религиозная община Свидетелей Иеговы в г. Москве и другие против Российской Федерации"

6. Авакян С.А. Свобода вероисповедания как конституционно-правовой институт // Вестник Московского университета. Серия 11, Право. - 1999. - № 1

7. Бурьянов С.А. Свобода совести и светскость в России. Историко-правовой аспект // Юридический мир. - 2003. - № 1.

8. Бурьянов С.А. Государственная политика Российской Федерации в сфере свободы совести на рубеже тысячелетий // Право и политика. 2000. № 1.

9. Бурьянов С.А., Мозговой С.А. В России создается концепция отношений государства с религиозными объединениями // Право и политика. 2002. № 8

10. Бурьянов С.А., Мозговой С.А. В России создан институт свободы совести // Право и политика. 2002. № 12

11. Бурьянов С.А. Государственная политика Российской Федерации в сфере свободы совести на рубеже тысячелетий // Право и политика. 2000. № 1.

12. Бурьянов С.А., Мозговой С.А. Концепция государственно-профессиональных отношений: от декларирования свободы совести к антиконституционной государственной политике вероисповедных предпочтений // Право и политика. 2001. № 6.

13. Бурьянов С.А. Свобода совести, государственно-конфессиональные отношения и политика в контексте перспектив построения правового демократического государства в России // Юридический мир. 2002. № 7.

14. Свобода убеждений, совести и религии в современной России: специализир. информ. - аналит. докл.: ред. С.А. Бурьянов. - М.: Московская Хельсинкская группа, 2007.

15. Володина Н.В. Проблемы реализации конституционного права на свободу совести в демократическом государстве // Конституционное и муниципальное право. 2002. № 4.

16. Гордиенко Н.С. // Российские Свидетели Иеговы: история и современность С-Пб. 2000

17. Гуськов М.Д., Загозина Л.Р. Новое законодательство о свободе совести: диалог позиций // Религия и право. 1998. № 4

18. Дозорцев П.Н. Конституционно-правовые основы свободы совести в России // Российская юстиция. 1999. № 2.

19. Красиков А. Конституционный Суд и свобода совести в России. // Конституционное Право: Восточноевропейское обозрение. 2000. № 1.

20. Михайлов Г.А. Особенности религиозной ситуации в России // Религия и право. 1999. № 1

21. Понкин И.В. Правовые основы светскости государства и образования.М., 2003.

22. Пчелинцев А.В. К вопросу о терминах "традиционная религия" и "секта" // Религия и право. - 1999. - № 2.

23. Симорот С.Ю. "Правовое регулирование реализации свободы совести в Российской Федерации" // Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук // Изд. ХГТУ 2001

24. Права человека и религия: Хрестоматия. - М., 2001.

25. Свобода совести в России // Конституционное Право: Восточноевропейское обозрение. 1998. № 4.

26. Информационный портал Newsru.com // http://www.newsru.com/religy/29jan2010/relorg.html

27. Официальный сайт Русской Православной Церкви Московского Патриархата //. www.russian-orthodox-church.org.ru

28. Свобода совести и светскость государства в России. Историко-правовой аспект. Бурьянов Сергей Анатольевич 21.04.2003 // http://www.atheism.ru/lci/analys/? id=36

29. Российский статистический ежегодник - 2009г. Федеральная служба государственной статистики // http://www.gks.ru/bgd/regl/b09_13/IssWWW.exe/Stg/Html1/02-13. htm

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Нормативно-правовые акты о свободе совести и вероисповедания в России, данные судебной практики. Федеральный Закон "О свободе совести о религиозных объединениях". Решения Европейского суда по правам человека в отношении свободы совести и вероисповедания.

    курсовая работа [46,2 K], добавлен 15.11.2010

  • Понятие свободы совести и свободы вероисповедания, различия между ними и сходства. Правовое регулирование деятельности религиозных объединений в Российской Федерации. Проблемы реализации прав и свобод человека в вопросах вероисповедания и совести.

    курсовая работа [67,7 K], добавлен 01.05.2016

  • Понятие и содержание свободы совести и свободы вероисповедания как права человека. Правовое регулирование свободы совести и вероисповедания в российском и международном законодательстве, основные направления совершенствования конституционно-правовой базы.

    курсовая работа [41,6 K], добавлен 05.05.2019

  • Краткая история института религии до образования Российской Федерации. Содержание свободы совести и вероисповедания. Признаки религиозных организаций, ее участники и основания для ликвидации. Порядок реализации конституционного права на свободу совести.

    доклад [48,7 K], добавлен 10.12.2016

  • Позиционирование свободы совести в Российской Федерации. Основы взаимодействия светского и религиозного начал. Реализация структуры современных религиозных доктрин. Защита прав на свободу вероисповедания в России, структуры совести и вероисповедания.

    курсовая работа [37,5 K], добавлен 01.06.2014

  • Сущность и анализ понятий "свобода совести" и "свобода вероисповедания", особенности их отражение в российском законодательстве. Анализ религиозной ситуации в РФ на современном этапе и оценка действенности законодательной база свободы в данной сфере.

    курсовая работа [178,4 K], добавлен 19.03.2014

  • Определение религии, свободы совести и конфессиональная история Республики Беларусь. Анализ института свободы совести и вероисповедания, его отражение в юридической литературе, международном праве и современных законодательных актах Республики Беларусь.

    курсовая работа [39,0 K], добавлен 26.01.2011

  • Позиционирование свободы совести в Российской Федерации. Взаимодействие светского и религиозного начал. Реализация структуры современных религиозных доктрин. Соответствие светского характера государства. Реализация структуры совести и вероисповедания.

    курсовая работа [67,3 K], добавлен 23.12.2014

  • Институт свободы совести и вероисповедания, его отражения в юридической литературе, российском и международном праве, законодательных актах. Отношение государства к религиозным обществам. Санкции за правонарушения в отношении религиозных организаций.

    курсовая работа [46,2 K], добавлен 16.05.2009

  • Изучение проблем, возникающих в процессе обеспечения свободы вероисповедания и свободы совести осужденных на сегодняшний день. Выявление основных особенностей соблюдения вышеуказанных свобод. Характеристика норм, определяющих свободы и права осужденных.

    реферат [25,3 K], добавлен 18.10.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.