Изложение Троянской войны в "Илиаде"
Изучение сущности понятия "Гомеровский вопрос". Выявление границ вымысла и достоверности в поэме "Илиада". Характеристика последнего года Троянской войны по Гомеру. Оценка причин, характера и результатов войны между греками и троянцами по данным Гомера.
| Рубрика | Литература |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 10.06.2014 |
| Размер файла | 95,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Итак, если верить Гомеру, "война между ахейцами и троянцами произошла в результате похищения троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая - известной красавицы Елены" [30, с. 39]. Это событие произошло не без помощи верховного бога Зевса, который искал повод для втягивания народов в уничтожающие войны. В своей поэме Гомер не только рассказывает о дальнейших событиях, но и описывает беспримерное мужество и отвагу героев Эллады.
Описывая боевые сражения, автор неоднократно подчеркивает бесстрашие и самоотверженность любимцев народа - Ахилла и Гектора. Именно они являются воплощением идеала человека, мужчины, героя. Разгневанный Гектор, словно страшный ураган, заклинал троянцев скорее преодолеть ров.
Герою был дан знак свыше - он видел исцарапанную до крови змею, которая укусила орла. Но Гектор, не щадя себя, вместе с воинами громил башни, разбивал бойницы, выдирал из земли мощные бревна, подпирающие крепостной вал. И именно Гектор прорвался первым сквозь ахейский вал, завоевав наивысшую славу.
Подчеркивая мощь Гектора, Гомер обращает внимание на то, что он был похож на самого бога войны и всегда находился впереди. Тело героя прикрывал щит, обтянутый грубой шкурой и обитый медью. На голове Гектора поблескивал шлем с длинной черной гривой, развевающейся на ветру. Ему, конечно, известно чувство страха, но Гектор научился с ним бороться, так как война - это обязательство перед родителями, сыном и всеми соотечественниками. Жена героя Андромаха умоляет его не рисковать жизнью, остаться в крепости, но он отказывается. Гектор не может оставить своих воинов, свой народ в такую минуту. Гомер мастерски рисует теплые отношения между героем Трои и Андромахой. Жена тревожится и просит мужа быть осторожным, на что Гектор нежно советует ей беречь сердце от тяжких треволнений.
Один из эффектнейших эпизодов "Илиады" - бой между Ахиллом и Гектором. Выхватив из ножен тяжелый меч, Гектор бросился на Ахилла, как мощный горный орел сквозь тучи бросается на ягненка или зайца. Ахилл ждал его, могущественный и страшный в своем воинском совершенстве: огромный щит закрывал его грудь, а на шлеме сияла пышная золотая грива, которую выковал бог Гефест. Во время поединка Гектор был смертельно ранен. Чувствуя приближение смерти, герой тревожится о родителях, маленьком сыне и молодой жене.
Обоим участникам поединка присуще яростное желание победить и прославиться, а также - воинская доблесть. К тому же Гомер показывает, какой благородный характер у Ахилла. Он искренний, честный и верный товарищ. Это человек пылкий, подверженный сильным страстям. Ему не чуждо сострадание. Именно непобедимый Ахилл воплощает в себе образ воина тех времен, образы Гектора и Ахилла олицетворяют морально-этические идеалы народа.
Результаты войны
Как описывает Гомер, решительный перелом в войне произошел после прибытия в лагерь ахейцев героя Филоктета с острова Лемнос и сына Ахилла Неоптолема. Филоктет убивает Париса, а Неоптолем - союзника троянцев мисийца Эвринила. Оставшись без предводителей, троянцы больше не решаются выходить на битву в открытое поле. Но мощные стены Трои надёжно охраняют её жителей. Тогда по предложению Одиссея ахейцы решили взять город хитростью. Был построен огромный деревянный конь, внутри которого спрятался отборный отряд воинов. Остальное же войско, чтобы убедить троянцев, будто ахейцы отправляются домой, сжигает свой лагерь и отплывает на кораблях от побережья Троады. На самом же деле ахейские корабли укрылись недалеко от берега, возле острова Тенедос.
Удивлённые оставленным деревянным чудищем, троянцы собрались вокруг него. Некоторые стали предлагать ввезти коня в город. Жрец Лаокоон, предупреждая о коварстве врага, воскликнул: "Бойтесь данайцев (греков), дары приносящих!" (Эта фраза со временем тоже стала крылатой.) Но речь жреца не убедила соотечественников, и они ввезли деревянного коня в город как дар богине Афине. Ночью спрятавшиеся в чреве коня воины выходят наружу и открывают ворота. Тайно вернувшиеся ахейцы врываются в город, и начинается избиение застигнутых врасплох жителей. Менелай с мечом в руках ищет неверную жену, но, увидев прекрасную Елену, оказывается не в силах убить её. Всё мужское население Трои погибает, за исключением Энея, сына Анхиза и Афродиты, получившего от богов повеление бежать из захваченного города и возродить его славу в другом месте. Женщин Трои ждала не менее горестная участь: все они стали пленницами и рабынями победителей. Город погиб в огне пожара.
После гибели Трои в лагере ахейцев начинаются распри. Аякс Оилид навлекает на греческий флот гнев богини Афины, и она насылает страшную бурю, во время которой тонут многие корабли. Менелая и Одиссея буря заносит в дальние страны. Странствия Одиссея после окончания Троянской войны воспеты во второй поэме Гомера - "Одиссее". В ней же рассказывается о возвращении Менелая и Елены в Спарту. Эпос благосклонно относится к этой прекрасной женщине, так как всё происходившее с ней было волей богов, которой она не могла противиться. Предводитель ахейцев Агамемнон после возвращения домой был убит вместе со спутниками своей женой Клитемнестрой, не простившей мужу смерти дочери Ифигении. Так, совсем не триумфально, закончился для ахейцев поход на Трою.
Царь Трои Приам и множество горожан были убиты, царица Гекуба и прочие троянские женщины были проданы в рабство вместе со своими детьми. Только небольшому отряду троянцев во главе с младшим сыном Приама Энеем удалось вырваться из горящего города. Сев на корабли, они уплыли куда-то в море, и их следы впоследствии находили в Карфагене, Албании, Италии. Потомком Энея считал себя Юлий Цезарь.
Вот так закончилась Троянская война, изложенная великим Гомером. На первый взгляд это красивая сказка, не имеющая ничего общего с реальной действительностью. На протяжении последующих столетий сказку дополняли, видоизменяли другие поэты Древней Греции. Не трогали только основную сюжетную линию и имена главных героев.
"Реальная Троянская война, естественно, не имеет ничего общего с фантастическими событиями и образами, созданными богатым воображением древнего классика. О том, как там на самом деле было, мы никогда не узнаем. Но не обладая знаниями о хронологии событий, мы, в то же время, получаем правдивое представление о нравах, царящих в ту далёкую эпоху"и [30, с. 174].
Троянская война служит ярким примером человеческой глупости и алчности, порочной страсти и наплевательского отношения к жизням огромного числа людей. Подвиги её героев выглядят довольно неприглядно и, по большому счёту, заслуживают осуждения. Сами же действующие лица не отличаются чистотой помыслов и преданностью тем идеалам, ради которых они и начали войну.
Впрочем судить о событиях, имевших место почти четыре тысячи лет назад, задача довольно сложная. В любом случае, повествование о Троянской войне является величайшим художественным произведением сказочной древности. Доказательством тому служит тот факт, что "Илиада и Одиссея" пережили тысячелетия; на них воспитано огромное количество поколений, а имена героев знает практически каждый человек.
Таким образом, в вопросе, почему началась Троянская война, легенды и Гомер не совпадают, но знаменитый миф повествует, как она началась. Эрида -- богиня раздора -- подбросила на свадьбе Пелея и Фетиды золотое яблоко с надписью "Прекраснейшей". Зевс, царь богов, отказался быть судьей в разгоревшемся споре между его женой Герой, богиней мудрости Афиной и Афродитой, богиней любви. Гермес привел богинь на склон троянской горы Иды, где сын Приама, Парис, должен был решить, кто из них прекраснейшая. Гера обещала ему владычество над всей Азией и несметные богатства, Афина -- военную славу и великую мудрость, а Афродита -- самую прекрасную из смертных женщин Елену Спартанскую. Так что Парис немедля отдал яблоко именно ей.
Характер войны, по Гомеру, - месть ахейцев троянцами за похищение жены одного из царей. А главным результатом войны, в описании Гомера, - стало полное разрушение Трои и гибель главных героев войны, как со стороны греков, так и со стороны троянцев.
Заключение
В результате нашего исследования мы пришли к следующим выводам:
1) Гомеровский вопрос -- совокупность проблем, относящихся к авторству древнегреческих эпических поэм "Илиада" и "Одиссея", личности Гомера.
2) Многие ученые, названные "плюралистами", доказывали, что Илиада и Одиссея в настоящем виде не являются творениями Гомера (многие даже полагали, что Гомера вообще не существовало), а созданы в VI в. до н. э., вероятно, в Афинах, когда были собраны воедино и записаны передаваемые из поколения в поколение песни разных авторов. Так называемые "унитарии" отстаивали композиционное единство поэмы, а тем самым и единственность ее автора. Новые сведения об античном мире, сравнительные исследования южнославянских народных эпосов и детальный анализ метрики и стиля предоставили достаточно аргументов против первоначальной версии плюралистов, но усложнили и взгляд унитариев. Историко-географический и языковой анализ Илиады и Одиссеи позволил датировать их примерно VIII в. до н. э., хотя есть попытки отнести их к IX или к VII в. до н. э. Они, по-видимому, были сложены на малоазийском побережье Греции, заселенном ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов.
3) Разные ученые по-разному оценивают, насколько велика была роль творческой индивидуальности в окончательном оформлении этих поэм, но превалирует мнение, что Гомер ни в коем случае не является лишь пустым (или собирательным) именем. Неразрешенным остается вопрос, создал ли Илиаду и Одиссею один поэт или это произведения двух разных авторов хотя современный компьютерный анализ текста обоих поэм показал, что у них один автор).). Этот поэт (или поэты) был, вероятно, одним из аэдов, которые, по меньшей мере, с микенской эпохи (XV--XII вв. до н. э.) передавали из поколения в поколение память о мифическом и героическом прошлом. Существовали, однако, не пра-Илиада или пра-Одиссея, но некий набор устоявшихся сюжетов и техника сложения и исполнения песен. Именно эти песни стали материалом для автора (или авторов) обеих эпопей. Новым в творчестве Гомера была свободная обработка многих эпических традиций и формирование из них единого целого с тщательно продуманной композицией. Многие современные ученые придерживаются мнения, что это целое могло быть создано лишь в письменном виде.
4) Историческая истина гомеровского эпоса как реальная и в крупном и в подробностях мелочей канва событий, изложенных в гомеровских поэмах, общеизвестна. Однако историческая реальная основа поэмы Гомера не единственное проявление "истины" их как варианта "полезного". Весь текст "Илиады", а равно и "Одиссеи" до отказа насыщен сведениями географического, этнографического, астрономического, медицинского и иного характера, философскими сентенциями, теологическими справками, которые, растворяясь в художественном тексте поэм, тем не менее не утрачивают собственную познавательную ценность и самоцель. Сведения такого рода в гомеровском эпосе обладают одновременно многозначностью образа и единственным значением понятия, а потому, разделяя эстетическое ощущение "приятного", свойственного всему художественному произведению, всему эпосу в целом, сохраняют за собой характер "истинного", "полезного", "поучительного". Так, "истинны", т. е. достаточно точны и реальны, и вместе с тем в известной мере сюжетно самоцельны географические описания Гомера.
5) "Илиада" рассказывает лишь об одном эпизоде с десятого года Троянской войны. Изображенные в ней события содержат всего 51 день. Однако поэма дает максимально насыщенное изображение военной жизни, по эпизодам которой можно сделать выводы о тогдашней войне вообще.
6) В песнях II--VII описан ряд поединков, а песни XII--XVI изображают войну с переменным успехом для греков и троянцев. Песня XIX рассказывает о том, как примирились Ахилл и Агамемнон. А песня XX содержит рассказ о боях, в которых принимают участие и сами боги. Песня XXII рассказывает о смерти Гектора от руки Ахилла, а XXIII и XXIV песни - о похоронах погибших героев Патрокла и Гектора.
7) В вопросе, почему началась Троянская война, легенды и Гомер не совпадают, но знаменитый миф повествует, как она началась.
8) Характер войны, по Гомеру, - месть ахейцев троянцами за похищение жены одного из царей. А главным результатом войны, в описании Гомера, - стало полное разрушение Трои и гибель главных героев войны, как со стороны греков, так и со стороны троянцев.
илиада троянский война гомер
Список литературы
Книги, учебные пособия
1. Абрашкин, А.А. Тайны троянской войны и Средиземноморская Русь/ А.А. Абрашкин. - М.: Вече, 2006. - 475 с.
2. Античная Греция: Проблемы развития полиса. Т. 1-2. - М., 1983.
3. Античная цивилизация/ Под ред. Блаватского В.Д. - , М., 1973.
4. Блаватская, Т.В. Ахейская Греция во втором тысячелетии до н. э./ Т.В. Блаватская. - М.: Наука, 1966.
5. Блаватская, Т.В. Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура/ Т.В. Блаватская. - М.: Наука, 1976.
6. Боннар, А. Греческая цивилизация. Т. 1-3/ А. Боннер. - М., 1992.
7. Ботвинник, М.Н, Коган, Б.М, Рабинович, М.Б., Селецкий, Б.П. Мифологический словарь/М.Н. Ботвинник и др. - М.: "Просвещение", 1993.
8. Вачьянц ,А.М. Древняя Греция. Древний Рим/ А.М. Вачьянц. 5-е изд. - М.: Айрис Пресс, 2008. - 232 с.
9. Винничук, Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Л. Винничук. - М., 1988.
10. Виппер, Р.Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской империи. Т. 1-2/ Р.Ю. Виппер. - Ростов-на-Дону, 1995.
11. Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература древних эпох, средневековья и Возрождения / Ред. И сост. В. И. Новиков. - М.: Олимп : ACT, 1997. - 848 с.
12. Гаспаров, М.Л. Занимательная Греция. Рассказы о древнегреческой культуре / М.Л. Гаспаров. - М.: Б.С.Г.-ПРЕСС, 2005. - 591с.
13. Гиро, П. Частная и общественная жизнь греков/ П. Гиро. - СПб., 1995.
14. Гнедж, И.И. Предисловие к первому изданию "Илиады"/И.И. Гнедж// Гомер. "Илиада" Гомера/Пер. Н. И. Гнедича (режированный С. И. Пономаревым). 2-е изд. - СПб.: Изд. Суворина, 1892.
15. Гомер. Илиада. Одиссея / С. Крестовский (художн.), Н. Дзюбенко (предисл.). - М.: АСТ-Пресс, 2000. - 687 с.
16. Гордезиани, Р.В. К вопросу о датировке гомеровских поэм/ Р.В. Гордезиани// Проблемы античной культуры. - Тбилиси, 1975, с. 19--29.
17. Гордезиани, Р.В. Проблемы гомеровского эпоса/ Р.В. Гордезиани. - Тбилиси, 1978. - 298 с.
18. Дарет Фригийский. История о разрушении Трои. - СПб.: Алетейя, 1997.
19. Древняя Греция/ Под ред. В.В.Струве, Д.П. Каллистова. - М., 1956.
20. Древняя Греция/ Под ред. С. Л. Утченко. - М.: "Просвещение", 1974.
21. Дюрант, В. Жизнь Греции/ В. Дюрант. - М., 1997.
22. Историки античности. Т. 1-2. - М., 1989.
23. Историки Греции. - М., 1986.
24. Историография античной истории/ Под ред. В.И.Кузищина. - М., 1980.
25. История Древней Греции /учебник. - М.: "Высшая школа", 1972.
26. История древней Греции/ Под ред. В.И. Авдиева, А.Г. Бокщанина, Н.Н. Пикуса. - М., 1972.
27. Источниковедение Древней Греции (эпоха эллинизма). - М., 1982.
28. Колобова, К.М., Глускина, Л.М. Очерки истории древней Греции/ К.М. Колобова, Л.М. Глускина. - Л., 1958.
29. Кондрашов, А.П. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедический словарь / А.П. Кондрашов. - М.: Рипол классик, 2005. - 765с.
30. Кравчук, А. Троянская война. Миф и история / А. Кравчук. - М.: Наука 1991. - 196 с.
31. Кулидж, О. Троянская война / О.Д. Сидорова (пер.с англ.)/О. Кулидж.. - М.: Центрполиграф, 2002. - 222 с.
32. Куманецкий, К. История культуры Древней Греции и Рима/ К. Куманецкий. - М.: 1998.
33. Куманецкий, К. История культуры Древней Греции и Рима/ К. Куманецкий. - М., 1992.
34. Кун, Н.А. Легенды и мифы древней Греции. Древнегреческий эпос/Н.А. Кун. - М.: "Мир книги", 2004.
35. Ленцман, Я.А. Рабство в микенской и гомеровской Греции/ Я.А. Ленцман. - М.: Изд-во АН СССР, 1963.
36. Лосев, А.Ф. Античная литература / Под ред. А.А. Тахо-Годи. - М., 2005. - 342 с.
37. Лосев, А.Ф. Античная литература/А.Ф. Лосев. - М.: "ЧеРо", 2001.
38. Лосев, А.Ф. Гомер/А.Ф. Лосев. - М., 1960.
39. Лосев, А.Ф. Мифология греков и римлян /А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1996. - 975 с.
40. Лосев, А.Ф., Тахо-Годи, А.А. Боги и герои Древней Греции /А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи. - М.: Фолио, 2009. - 349 с.
41. Любимов, Л. Искусство древнего мира/Л. Любимов. - М.: "Просвещение", 1971.
42. Мелетинский, Е.М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники/ Е.М. Мелетинский. - М.: Изд-во вост. лит., 1963.
43. Мещанинов, И.И. Гомер и учение о стадиальности/ И.И. Мещанинов// Язык и литература. - Л., 1929, Т. 4, с. 21--28.
44. Мифы народов мира: Мифологическая энциклопедия в 2-х т. / Под ред. С.А. Токарева. - М.: Советская энциклопедия, 1980. - Т. I. - 325 с.
45. Немировский, А.А. Датировка Троянской войны в античной традиции: к легендарной хронологии "героического века" / А.А. Немировский. - М., 2003. - 235 с.
46. Надь, Г. Греческая мифология и поэтика / Н.П. Гринцер (пер.с англ.)/ Г. Надь. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 432 с.
47. Немировский, А.И., Ильинская, Л.С., Уколова, В.И. История Древнего мира. Греция и Рим. Т.1-2/ А.И. Немировский и др. - М., 1996.
48. Непомнящий, Н.Н. Сто великих тайн Древнего мира /Н.Н. Непомнящий. - М.: Вече, 2005. - 575 с.
49. Палатников, Г.А. Гомер "Илиада" / Греческий Фонд Культуры. Одесский филиал/Г.А. Палатников. - Одесса: График Плюс, 2006. - 60 с.
50. Пич, С., Миллард, Э. Греки/ С. Пич, Э. Миллард. - М., 1994.
51. Радциг, С.И. История древнегреческой литературы/С.И. Радциг. - М.: Высш. школа, 1982, 487 с.
52. Сергеев, В.С. История древней Греции/ В.С. Сергеев. - М.,1963.
53. Словарь античности / Сост. Й.Ирмшер, Р.Ионе. - М., 1992.
54. Тронский, И.М. История античной литературы/И.М. Тронский. - Л., 1946.
55. Тронский, Н.М. История античной литературы/Н.М. Тронский. - М.: "Высшая школа", 1983.
56. Троя: В поисках Троянской войны/Майкл Вуд; пер. с англ. Виктора Шарапова-- М.: СТОЛИЦА-ПРИНТ, 2007. -- 400 с.
57. Троянские Сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI - XVII веков. / Подготовка текста и статьи О. В. Творогова. - Ленинград: Наука, 1972.
58. Трухина, Н.Н. История древней Греции/Н.Н. Трухина. - М.:"Мирос", 1993.
59. Фор, П. Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны/ П. Фор. - М.: Молодая гвардия, 2004. - 262 с.
60. Хаммонд, Н. История древней Греции/Н. Хаммонд. - М.: "Центрполиграф", 2003.
61. Хрестоматия по истории древней Греции/ Под ред. Д.П.Каллистова. - М., 1964.
62. Чистякова, Н.А., Вулих, Н.В. История античной литературы/Н.А. Чистякова, Н.В. Вулих. - М.: "Высшая школа", 1971.
63. Шталь, И.В. Художественный мир гомеровского эпоса/И.В. Шталь. - М.: Изд-во "Наука", 1983, 287 с.
64. Штоль, Г.А. Шлиман. Мечта о Трое / А. Попов (сокр. пер. с нем.), А. Штекли (сокр.пер.с нем.)/Г.А. Штоль. - 3-е изд. - М.: КДУ, 2005. - 431 с.
Газетные и журнальные статьи
65. Андреев, Ю.В. Мужские союзы в поэмах Гомера/Ю.В. Андреев// Вести древней истории. - 1964. - № 4. - с. 37--40.
66. Зелинский, Ц.Ф. Закон хронологической несовместимости и композиция "Илиады"/ Ф.Ф. Зелинский// ЧбсйуфЮсйб: Сб. статей по филологии и лингвистике в честь Ц. Е. Корша. - М., 1896, с. 101--121.
67. Мультановский, Б.К вопросу о реальности Гомера. Возврат ахейцев из-под Трои: (Синоптический этюд)/ Б.К. Мультановский// Метеорологический вестник. - 1927. - № 1. - с. 1--18.
68. Немировский, А.А. Троя после Троянской войны/ А.А. Немировский // Вестник Московского университета. -1999. - № 5. - С. 27-31.
69. Сафронов, А.В. Проблема датировки Троянской войны в контексте великого переселения народов в последней четверти II тыс. до н. э. / А.В. Сафронов// Сборник Русского исторического общества. - Вып. 2 (150). - 2000. - С. 56-73.
70. Сахаров, Е.В. "Античная" троянская война, как эпизод средневековой истории / Е.В. Сахаров// Сборник статей по новой хронологии. - 2006. - №4. - С. 7-12.
71. Троя была на севере Турции // Необъявленный визит. - № 10 (48). - 1998.
Интернет-источники
72. Властов, Г.К. Греческая мифология [Электронный ресурс]/Г.К. Властов. - Режим доступа: http://www.ancientrome.ru/religia/greece/greek-mythology.htm
73. Матвейчев, О. О троянской войне, проигранной греками и выигранной Гомером [Электронный ресурс]/ О. Матвейчев. - Режим доступа: http://www.liberty.ru/columns/Filosofskie-zametki-polittehnologa/O-troyanskoj-vojne-proigrannoj-grekami-i-vyigrannoj-Gomerom.
74. Неверов, О. Генрих Шлиман и его Троянские древности [Электронный ресурс]/ О. Неверов. Режим доступа: http://ricolor.org/history/cu/mezenat/schtigliz/troya/.
75. Портнягина, И. Троянская война [Электронный ресурс]/ И. Портнягина. - Режим доступа: http://my-edu.ru/edu_isto/v3_02.html
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Роль Гомера в мировой литературе. "Илиада" и "Одиссея" как поэмы о Троянской войне. Миф и действительность в "Одиссее", ее художественно-эстетический смысл. Образ Одиссея. Стилевые особенности "Илиады" как носителя устойчивой фольклорной традиции.
контрольная работа [27,9 K], добавлен 27.12.2016Происхождение греческой трагедии. Запись поэм Гомера. Отношения героев "Одиссеи". Героический эпос древних греков. Описание людей и богов в поэмах Гомера. Сюжетно-композиционные особенности и образная система поэм Гомера. Земная причина Троянской войны.
реферат [45,6 K], добавлен 15.05.2011Тема судьбы народа в годы революции и гражданской войны. Отличие изображения войны М. А. Шолоховым от других авторов. Средства, с помощью которых М. А. Шолохов написал свой великий роман – эпопею "Тихий Дон". Проблема войны, ее влияние на судьбы людей.
реферат [82,7 K], добавлен 28.11.2008Американская художественная литература о женщинах в период Гражданской войны в США. Повседневная жизнь солдат и мирного населения в условиях Гражданской войны в США в отражении художественной литературы. Медицина эпохи Гражданской войны в Америке.
дипломная работа [231,7 K], добавлен 10.07.2017Нравственная проблема формирования и преобразования характера и психики личности в условиях войны в повести Б. Васильева "А зори здесь тихие". История жизни и гибели пяти девушек-зенитчиц; колорит и гамма чувств персонажей, их вклад в приближение Победы.
сочинение [25,5 K], добавлен 06.10.2012Сопоставление представлений Уэллса о будущей войне с представлениями других мыслителей. Анализ характера, особенностей, технических средств, тактики и стратегии будущей войны, выражаемых Уэллсом как писателем и представителем специфического социализма.
курсовая работа [83,3 K], добавлен 17.01.2011"Тихий Дон" М. Шолохова – крупнейший эпический роман XX века. Последовательный историзм эпопеи. Широкая картина жизни донского казачества накануне первой мировой войны. Боевые действия на фронтах войны 1914 года. Использование народных песен в романе.
реферат [24,1 K], добавлен 26.10.2009Ода как традиционный жанр литературы XVIII века. Особенности содержания произведений Отечественной войны 1812 года. Рассмотрение признаков траурной оды: целевая речевая установка на декларацию воззрений автора, адресная форма поэтического высказывания.
реферат [21,8 K], добавлен 05.05.2016Путь Шолохова к "Донским рассказам". Обстановка на Дону с 1918 по начало 1920 года, события гражданской войны. "Рассказы о братоубийстве" или "Наука ненависти". "Чужая кровь" - венец донского цикла в плане нравственной проблематики. Психологизм ремарок.
реферат [24,7 K], добавлен 21.08.2011Тема Великой Отечественной войны в произведениях советских писателей и поэтов. Повесть М.А. Шолохова "Судьба человека". Емкая и глубокая концентрация в произведении опыта войны. Невосполнимая утрата героя повести, переплетение трагического и героического.
реферат [21,3 K], добавлен 15.02.2012
