Интерпретация романа Ф.М. Достоевского "Униженные и оскорбленные" в отечественном литературоведении

Физические недомогания, болезненные состояния героев также имеют символическое значение. Иван Петрович пишет свой роман, находясь в больнице при смерти; Наташа, покидая родительский дом, говорит, что нездорова; Нелли мучают приступы эпилепсии; у Ихменева душевные муки сопряжены с сильнейшим физическим недомоганием. Даниленко полагает, что нездоровье персонажей в романе - это всегда физическое проявление душевного опустошения, преддверие или следствие духовного падения. Так смерть Смита является не только фактом физической немощи старого человека, но, прежде всего, признаком духовного разложения героя, не сумевшего простить свою дочь. Разрушающая философия Нелли отравляет ее душу, истощает ее физические силы, а затем и вовсе обрывает ее жизнь. Даниленко считает, что смертельная болезнь Ивана Петровича становится следствием того, что рассказчик принес в жертву судьбу Нелли ради счастья семьи Ихменевых. Болезненные воспоминания усугубили и без того надломленное душевное и физическое состояние девочки.

Уход Наташи из родительского дома сопровождает “звук колокола, призывавшего к вечерне”. Даниленко находит, что это символ погребения прежней жизни. Наташа порывает связь с миром, где главенствуют духовные ценности, и обрекает себя на тяжелые испытания и душевную смуту. Даниленко подметила еще один немаловажный символ. Как-то Алеша Валковский, возвращаясь к Наташе после очередной лжи, находит свою любимую “в углу, между шкафом и окном. Она стояла там как будто спрятавшись, ни жива, ни мертва”. Угол в данном случае представляет собой философско-психологический символ, который помогает понять чувства героини. “Осознающая ненормальность союза с Алешей, Наташа, тем не менее, находится под властью страстной любви и не решается освободиться из плена чувств, загоняя себя тем самым в угол отношениями, лишенными духовной наполненности”.

Даниленко считает, что роман “Униженные и оскорбленные” является своеобразным эскизным вариантом зрелых произведений Достоевского. В этом романе писатель сделал акцент на вопросах духовного совершенствования героев.

Роман Достоевского Е. Ю. Сафронова, в свою очередь, видит своеобразным откликом на кризис российской юридической системы середины XIX века. Это своеобразная лепта писателя в “приближение” судебной реформы. По мнению Сафроновой, в своем романе Достоевский акцентирует правовую незащищенность главных героев. В огромном городском мире человек похож на иголку в стоге сена, а если он еще и не социализован, то становится еще более беззащитным, уязвимым, являясь при этом потенциальным преступником (Наташа, дочь Смита, Нелли).

В романе Сафронова выделяет три вида преступлений (основанных на материальном расчете, на страсти и обманутом доверии и на произволе власть имущих). К каждому из них причастен князь Валковский. Сафронова считает его самим Сатаной, который правит балом в криминальном Петербурге. Но при этом князь не является главным действующим лицом в романе, он находится как бы в тени своих жертв, которые сами проявляют инициативу в развитии событий собственной жизни.

Князь олицетворяет собой зло, которое необходимо в мире по задумке Творца, ведь если есть свет, то должна быть и тень. Это зло как бы испытывает духовную силу человека, имеющего свободу выбора и воли. И такое зло не может подлежать суду и наказанию. Валковский совершает преступления и против совести, и против закона. К первому случаю можно отнести его брачные аферы с целью наживы, ко второму - убийство крепостного, клевета на управляющего.

Сафронова считает, что отказ Смита и затем его дочери от защиты своих прав парадоксален с точки зрения права. Отказ обрекает их семью на нищету и позор. Бездействие Смита Сафронова объясняет его положением иностранца-инвестора в России, отсутствием у старика средств для начала судебного процесса. Ведь суд, полагает Сафронова, затея не бесплатная, средства нужны на взятки покровителям. Поступок дочери, страх предстать перед судом опозоренным, преданным также могли способствовать его бездействию. Таким образом, Смит перевел юридическую проблему в область нравственно-психологических мотиваций.

Что же касается дочери Смита, Сафронова полагает, что в этом случае отказ от защиты своих прав мог быть вызван желанием искупить свой грех перед отцом страданиями. “Мамаша все плакала. Она сначала долго отыскивала здесь в Петербурге дедушку и все говорила, что перед ним виновата, и все плакала… ” В отказе матери Нелли есть и другая причина, считает Сафронова. Юридическое бездействие здесь можно объяснить “романтизмом”, “шиллеровщиной”: “…они всегда отделываются возвышенным и благородным презрением вместо практического применения к делу закона…”. “Она разорвала все связи, все документы; плюнула на деньги, <…> отказалась от них, как от грязи, как от пыли, чтобы подавить своего обманщика душевным величием…”.

Возвышенность натуры, высота нравственного порядка не могут в данном случае согласоваться с приземленным, практическим применением закона. Добиваться своих прав посредством закона для матери Нелли все равно, что опуститься до уровня своего врага, вступить в сделку с подлецом. А ведь если применить закон и выиграть в судебном деле, в таком случае у обиженной стороны уже не будет должных оснований на презрение и проклятие, в которых мать Нелли, не признаваясь в этом даже самой себе, черпает моральное удовлетворение. Вот что на этот счет говорит князь Валковский: “…отдав ей деньги, сделаю ее, может быть, даже несчастною. Я бы отнял у ней наслаждение быть несчастной вполне из-за меня и проклинать меня за это всю свою жизнь”.

Сафронова пишет: “Шиллеровское” благородное право не согласуется с “практическим применением закона” еще и потому, что последний судил только имущественную, материальную сторону “дела”, сводя все к деньгам, не давая нравственного удовлетворения. Дискредитацией денег как платы за оскорбленное достоинство, то есть нравственного эквивалента, служит знаменитый жест отверженных героинь Достоевского - “бросание денег”.

“В “Униженных и оскорбленных” этот жест повторен многократно разными действующими лицами и в разных формах, но с одним значением - утверждением сути “дела” не в деньгах, а в достоинстве личности; это приговор преступнику, знак его вины, которой нет и не может быть прощения”. Так, “бросив” свои деньги дочери, Смит выживал в нищете. Его дочь отказалась от денег, чтобы нравственно возвыситься над мужем-подлецом. Так поступают и Ихменевы, еще более оскорбленные попыткой Валковского дать им подачку. Они предпочли остаться нищими, но честными и сохранить свое право презирать и проклинать его. Так поступает и гордая Нелли, которая отказалась воспользоваться “практически” документом, оставленным ей матерью.

“Эгоизм страдания” униженных и оскорбленных героев Достоевского в правовом аспекте является формой самосуда собственной грешной души и формой суда над обидчиком - его нравственной казнью”.

Итак, роман «Униженные и оскорбленные» по-прежнему привлекает внимание критиков и литературоведов. Прежде всего, произошел окончательный разрыв с социальной проблематикой. В ХХI веке исследователи обратились к тем сторонам текста, которые оставались «невидимыми» для предшествующей критики. В частности, развитие современной визуальной и антропологической методологии позволило вскрыть важнейшую для «Униженных и оскорбленных» проблематику взгляда. Вместе с тем, следует указать, что интерес к роману в значительной степени ослаблен в достоевсковедении. По сравнению с другими произведениями писателя, к «Униженным и оскорбленным» современное литературоведение обращается редко. По-видимому, это связано с тем, что оценки романа, данные в советскую эпоху, кажутся окончательными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Судьба романа Ф.М.Достоевского «Униженные и оскорбленные» была непростой. Достоевский пишет его в сложный для себя период возвращения после ссылки. Внутренний переворот привел к необходимости поисков новых художественных средств, однако автор по-прежнему пытается повторить успех первого романа «Бедные люди».

Роман «Униженные и оскорбленные» сразу же после выхода вызвал полемику. Один из самых заметных отзывов принадлежит Н. А. Добролюбову - критик-шестидесятник сказал свое веское слово об "Униженных и оскорбленных", выразив не только свое мнение о романе, но и сформулировав отношение к нему многих других критиков и читателей своей эпохи, да и грядущих тоже.

Н. А. Добролюбов уже не может сказать вслед за В. Г. Белинским, что "Униженные и оскорбленные" - это "странная вещь, непонятная вещь". Однако, несмотря на это, критик был вынужден признать, что "...роман Достоевского до сих пор представляет лучшее литературное явление нынешнего года".

Отмечая множество "живых, хорошо отделанных частностей", он все же во многом роман не принимает. Сложное построение, две сюжетные линии, которые постоянно пересекаются на герое-рупоре Иване Петровиче (том самом, о внутреннем развитии характера и чувств которого ни слова не увидел в романе критик), - все это оказывается чуждо Н. А. Добролюбову.

Исходя из воззрений 40- 60-х, критик в принципе не воспринял тот новый тип романа, к которому уже подходит Ф. М. Достоевский, - романа-трагедии, в котором, как в жизни, не все объяснено, не все сказано словами.

Этого не видит Н. А. Добролюбов, мечтающий о простоте решения вопросов: "...У самых сильных талантов самый акт творчества так проникается всею глубиною жизненной правды, что иногда из простой постановки фактов и отношений... решение их вытекает само собой. У Достоевского недостало на это силы дарования, его рассказам нужны дополнения и комментарии". Хотя, конечно, "некоторая доля художественной силы постоянно сказывается в Достоевском... От него не ускользнула правда жизни..." -- заключение, вполне противоречащее предыдущему.

Думается, что Н. А. Добролюбов оказался под властью представлений, которые выработали для себя шестидесятники, утверждавшие именно "правду жизни" и понимавшие ее зачастую столь упрощенно и прямолинейно, что на самом деле постоянно оказывались недалеко от физиологического очерка, к которому они так и норовили подтянуть все, с их точки зрения, лучшее в русской литературе.

“Забитые люди” - самая знаменитая оценка романа, А. А. Григорьев и Н. Н. Страхов разделили мнение, изложенное в этой статье. Оценка Добролюбова прочно закрепилась в научной и критической литературе о Достоевском.

В целом можно сказать, что современная Достоевскому критика положительно отозвалась о сюжете романа, чего нельзя сказать о его исполнении - композиция, стиль, по мнению критиков, были далеко не на высшем уровне.

В XX веке литературные произведении часто рассматривались в идеологическом ключе. Оценка произведения с точки зрения классовой идеологии являлась основополагающим методом при интерпретации литературы в советский период. Не стал исключением и роман Достоевского “Униженные и оскорбленные”.

Произведение рассматривалось, прежде всего, в социальном аспекте, в контексте общественно-политических отношений и так называемой освободительной борьбы. Христианские мотивы произведения замалчивались или оценивались негативно. Речь идет об официальной линии советского литературоведения. В результате такой сугубо социальный подход, связанный с поиском классовых особенностей героев или автора, привел к некоторым искажениям в интерпретации произведения. В 1950-1980-ые гг. в литературоведении по-прежнему ведущим остается социологический подход.

Роман осмысляется в контексте проблемы «маленького человека», противостоящего жестокому, поглощающему его социуму. Социальная проблематика привлекала советских литературоведов, ибо негативный образ прошлого укладывался в ту картину миру, которая была санкционирована советским обществом. Интересно, что «Униженные и оскорбленные» не привлекали внимания выдающихся достоевсковедов. Так, в частности, М.М.Бахтин ни разу не упоминает названия этого романа в своих исследованиях.

Пожалуй, среди всех исследователей XX века Р. Г. Назиров был одним из первых, кто обратился к изучению поэтики романа и, несмотря на дань советской эпохе, выявил в романе основные смысловые линии. Именно с Назирова начинается новый этап в осмыслении «Униженных и оскорбленных». Среди наиболее значимых исследований необходимо также выделить работы В.Туниманова, Н.Долининой, Н.Будановой, Т.Ригиной.

В ХХI веке исследователи обратились к тем сторонам текста, которые оставались «невидимыми» для предшествующей критики. В частности, развитие современной визуальной и антропологической методологии позволило вскрыть важнейшую для «Униженных и оскорбленных» проблематику взгляда.

Вместе с тем, следует указать, что интерес к роману в значительной степени ослаблен в современном достоевсковедении. По сравнению с другими произведениями писателя, к «Униженным и оскорбленным» исследователи обращаются редко.

По-видимому, это связано с тем, что оценки романа, данные в советскую эпоху, кажутся окончательными. Парадоксально, но один из самых известных романов Достоевского, по-прежнему не изучен целостно. Начиная со второй половины 1980-х гг. многое сделано в плане изучения поэтики, однако на сегодняшний день нет завершающего исследования, связанного с целостным постижением романа.

Наше исследование еще раз показало, что текст является открытой системой, реализующей свои смысловые потенции только через диалог. «Встреча смыслов» происходит не пересечении сознаний «автора» и «читателя». Вследствие этого ни одна из интерпретаций не может претендовать на окончательность, но сам процесс понимания осуществляется только на бесконечном пути интерпретации.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт. - Москва : Прогресс, 1989. - 616 с.

2. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. - Москва : Советский писатель, 1963. - 364 с.

3. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. - Москва : Искусство, 1986. - 445 с.

4. Белов, С. В. Вокруг Достоевского: статьи, находки и встречи за тридцать пять лет / С. В. Белов. - Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2001. - 448 с.

5. Бердяев, Н. А. Миросозерцание Достоевского / Н. А. Бердяев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://royallib.com/read/berdyaev_nikolay/mirosozertsanie_dostoevskogo.html#0. (дата обращения: 17.04.2015).

6. Буданова, Н. Ф. Комментарии: Ф. М. Достоевский “Униженные и оскорбленные” / Н. Ф. Буданова [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rvb.ru/dostoevski/02comm/21.htm. (дата обращения: 18.02.2015).

7. Бурсов, Б. И. Личность Достоевского / Б. И. Бурсов. - Ленинград : Советский писатель, 1979. - 680 с.

8. Виноградов, И. И. Духовные искания русской литературы / И. И. Виноградов. - Москва : Русский путь, 2005. - 672 с.

9. Гарин, И. И. Многоликий Достоевский / И. И. Гарин. - Москва : ТЕРРА, 1997. - 396 с.

10. Григорьев, А. А. Реализм и идеализм в нашей литературе / А. А. Григорьев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://az.lib.ru/g/grigorxew_a_a/text_0420.shtml. (дата обращения: 19. 02. 2015).

11. Гроссман, Л. П. Достоевский / Л. П. Гроссман. - Москва : Молодая гвардия, 1965. - 608 с.

12. Гроссман, Л. П. Поэтика Достоевского / Л. П. Гроссман. - Москва : Государственная Академия художественных наук, 1925. - 188 с.

13. Гроссман, Л. П. Семинарий по Достоевскому. Материалы, библиография и комментарии / Л. П. Гроссман. - Москва : Государственное издательство, 1922. - 120 с.

14. Даниленко, О. Д. Приемы психологического анализа в романе Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные” / О. Д. Даниленко // Вестник МГГУ им. М. А. Шолохова “Филологические науки”. - 2011. - № 4. - С. 22-26.

15. Даниленко, О. Д. Социальные и философские символы в романе Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные” / О. Д. Даниленко // Вестник МГОУ. Серия “Русская филология”. - 2012. - № 6. - С. 89-94.

16. Дильтей, В. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 4. Герменевтика и теория литературы / В. Дильтей. - Москва : Дом интеллектуальной книги, 2001. - 456 с.

17. Добролюбов, Н. А. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 7. / Н. А. Добролюбов. - Ленинград : Государственное издательство художественной литературы. Ленинградское отделение, 1963. - 635 с.

18. Долинина, Н. Г. Предисловие к Достоевскому / Н. Г. Долинина. - Ленинград : Детская литература, 1980. - 254 с.

19. Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 3. / Ф. М. Достоевский. - Ленинград : Наука. Ленинградское отделение, 1972. - 543 с.

20. Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Т. 19. / Ф. М. Достоевский. - Ленинград : Наука. Ленинградское отделение, 1979. - 560 с.

21. Достоевский: сочинения, письма, документы: словарь-справочник / сост. и науч. ред. Г. К. Щенников, Б. Н. Тихомиров. - Санкт-Петербург : Пушкинский Дом, 2008. - 470 с.

22. Золотухина, О. Изучение русской литературы в советской школе / О. Золотухина [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://transformations.russian-literature.com/metodologicheskie-osnovy-izuchenija-russkoj-literatury-v-shkole-sov-period. (дата обращения: 12. 03. 2015).

23. Ибрагимова, Е. Еще раз о “жестоком таланте” Ф. М. Достоевского (по роману “Униженные и оскорбленные”) / Е. Ибрагимова // Литература в школе. - 2010. - № 3. - С. 18-20.

24. Кирпотин, В. Я. Достоевский-художник / В. Я. Кирпотин. - Москва : Советский писатель, 1972. - 320 с.

25. Кирпотин, В. Я. Избранные работы. В 3 т. Т. 2. Достоевский / В. Я. Кирпотин. - Москва : Художественная литература, 1978. - 485 с.

26. Ковалев, О. А. Взгляд и желание мечтателя в романе Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные” / О. А. Ковалев, И. С. Кудряшов // Известия Алтайского государственного университета. - 2008. - № 2. - С. 53-59.

27. Ковач, А. Поэтика Достоевского / А. Ковач. - Москва : Водолей Publishers, 2008. - 352 с.

28. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман. - Москва : Искусство, 1970. - 384 с.

29. Михайловский, Н. К. Жестокий талант / Н. К. Михайловский [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml. (дата обращения: 22.01. 2015).

30. Назиров, Р. Г. Трагедийное начало в романе Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные” / Р. Г. Назиров // Русская классическая литература: сравнительно исторический подход. Исследования разных лет: Сборник статей. - Уфа: РИО БашГУ, 2005. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://nevmenandr.net/scientia/nazirov-unizhennye.php. (дата обращения: 8.02.2015).

31. Наседкин, Н. Н. Самоубийство Достоевского (Тема суицида в жизни и творчестве) / Н. Н. Наседкин [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.rulit.me/books/samoubijstvo-dostoevskogo-tema-suicida-v-zhizni-i-tvorchestve-read-193524-44.html. (дата обращения: 30. 04. 2015).

32. Плющев, В. “Мы живем в мучительное время…” / В. Плющев // Авант Партнер. - 2012. - 26 июня.

33. Ригина, Т. Ю. Художественные приемы Достоевского-портретиста (“Униженные и оскорбленные”) / Т. Ю. Ригина // Филологические науки. - 1983. - № 6. - С. 16-21.

34. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / П. Рикер. - Москва : Медиум, 1995. - 416 с.

35. Рогова, В. Красота спасет экран / В. Рогова // Искусство в школе. - 2010. - № 1. - С. 60-64.

36. Сафронова, Е. Ю. Отказ героев-жертв от правовой защиты как социальный архетип в романе Ф. М. Достоевского “Униженные и оскорбленные” / Е. Ю. Сафронова // Филология и человек. - 2013. - № 4. - С. 7-17.

37. Свительский, В. А. Личность в мире ценностей (Аксиология русской психологической прозы 1860 - 1870-х годов) / В. А. Свительский. - Воронеж : Воронежский государственный университет, 2005. - 232 с.

38. Трухтин, С. О романе “Униженные и оскорбленные” Ф. М. Достоевского / C. Трухтин [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.proza.ru/2009/10/26/1042. (дата обращения: 20.05.2015).

39. Туниманов, В. А. Творчество Достоевского (1854 - 1862) / В. А. Туниманов. - Ленинград : Наука, 1980. - 296 с.

40. Успенский, Б. А. Семиотика искусства / Б. А. Успенский. - Москва : Языки русской культуры, 1995. - 408 с.

41. Фарино, Е. Введение в литературоведение / Е. Фарино. - Санкт-Петербург : РГПУ им. А. И. Герцена, 2004. - 640 с.

42. Фридлендер, Г. М. Достоевский / Г. М. Фридлендер [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i92/i92-005-.htm. (дата обращения: 7.04.2015).

43. Фридлендер, Г. М. Реализм Достоевского / Г. М. Фридлендер. - Ленинград : Наука, 1964. - 404 с.

44. Чернышевский, Н. Г. Полное собрание сочинений в 15 т. Т.7. / Н. Г. Чернышевский [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ru.calameo.com/read/002710353aa2a79855664. (дата обращения: 20.03. 2015).

45. Шкловский, В. Б. За и против. Заметки о Достоевском / В. Б. Шкловский [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://knigger.com/texts.php?bid=21018&page=49. (дата обращения: 19.05.2015).

46. Этов, В. И. Достоевский / В. И. Этов. - Москва : Просвещение, 1968. - 384 с.

Размещено на Allbest.ru